关于工作的人生格言

关于工作的人生格言（精选8篇）

1.关于工作的人生格言 篇一

1. 新钢大家庭，大家齐奋进。

2. 以诚待人，以信做事。

3. 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

4. 成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

5. 昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

6. 敏于事而慎于言。

7. 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

8. 价值在于积累，目标在于超越。

9. 做的技艺来自做的过程。

10. 人才进行工作，而天才则进行创造。

11. 一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

12. 胸怀全局、放眼长远，勤勉敬业、忠诚奉献。

13. 出门走好路，出口说好话，出手做好事。

14. 诚实为人，扎实工作。

15. 要冒一险!整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。

16. 黑猫，白猫，能抓老鼠的就是好猫。

17. 我成功因为我志在成功!

18. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

19. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

20. 新钢的未来不在口中，在你我的手中。

21. 欲想做好事，必先做好人。

22. 改革决定企业走向，素质决定企业未来。

23. 一个人的改变，源自于自我的一种积极进取，而不是等待什么天赐良机。

24. 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

25. 求实求真，勤勉不怠。

26. 博观而约取，厚积而薄发。

27. 对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

28. 人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。

2.关于工作的人生格言 篇二

毫无疑问, 在中国文化中, 书法是最宝贵的精神财富之一, 有人将之称做为中国文化核心的核心。核心与否, 我没有深入地研究, 也就不好多说什么。但有一点, 书法艺术千百年来闪烁着耀眼的光芒, 吸引了无数人“为伊消得人憔悴”, 就在于她那看似简单质朴的线条里, 隐含着神秘的人类情感和人生体验, 包含着丰富的宇宙信息。书法可以栖息精神, 可以安妥灵魂, 可以抒发情感, 从这一点来看, 一部书法史也是一部人类情感和时代精神史。

有人认为只有某个时代某个大家才是传统, 才是书法的正宗, 这显然是不全面的, 是不能包涵中国文化精神的。为什么艺术发展的规律是繁荣而不是进步?为什么艺术的繁荣是“百花齐放、百家争鸣”?正是有了历代书家对书法艺术的独特追求和卓越创造, 才构成了我们这个民族特有的书法传统。因此传统是一个流动的概念, 我们对传统的理解也应该宽泛一些。如果说传统是一条川流不息的大河, 经典就是这条大河中的朵朵浪花;如果说传统是绵延不断的山脉, 大师就是这山脉中矗立着的座座高峰。

“相对于个体而言, 真正在发生作用的传统, 是和自身有所联系, 并且被理解和使用的那一部分”。我在多年前的《临帖絮话》里曾经谈到我对于学习传统的认识和临帖的心境:在临帖时, 我主要契入他们其中的某一点——令自己激动和景仰的那个点, 以求自身的慰藉和超越。学颜求其厚重, 学金农求其郁勃, 学八大求其简澹, 学弘一求其超逸, 不贪大求全, 也不强求毕似。我对书法艺术的许多认识是从比较中得来的, 我喜欢将相同的或者是不同的艺术门类、代表人物、作品放在一起比较, 有时甚至风马牛不相及的事情我也在寻找它们内在的、精神上联系。

在我的认识和体验中, 书法与其他艺术拥有密不可分的内在联系。我年青的时候曾有机会接触了许多西方音乐的经典, 受益匪浅。沈尹默说“书法无声而有音乐的和谐”。空间和时间的艺术是一个覆盖人类感知系统的美妙织体, 它通过声音、旋律、线条、色彩向存在世界倾诉创造的秘密与喜悦, 并使短暂的生命得以永恒。艺术最伟大的使命就是在于将不可见的精神显现为可视、可听、可触摸的形式, 为所有必将走向死亡的生灵带来亘古长新的慰藉。我特别喜欢俄罗斯音乐。俄罗斯漫长的冬季、广袤的原野, 以及天地间厚厚的云层、无边的白桦林孕育了俄罗斯音乐宽广、忧郁的特质。我最喜欢柴可夫斯基的《D大调小提琴协奏曲》和《b小调第六交响曲》 (《悲怆》) , 当我聆听这些伟大的乐曲时, 眼前就会浮现颜真卿的《祭侄稿》和苏东坡的《黄州寒食帖》。他们的沉郁深悲和厚重庄严竟是如此相似和息息相通。

如果说音乐滋养了我的书法, 那么激发我进入创造的领域是在读了韩玉涛先生的《孙过庭论》之后。八十年代中期, 我在友人处借得一本《美学》杂志, 上面刊有韩玉涛先生的《孙过庭论》下半部, 我不知道读了多少遍, 最后一口气把它抄了下来。那时有关书法研究的好文章不多, 我是第一次接触到这么好的道出书法本质的文章。一九八六年我在全国第二届中青展中的那幅获奖作品就是阅读这篇文章后的产物。

沿着那种风格, 我写了许多年, 慢慢地, 那样的书写已经不能满足我内心的需要。齐白石曾说过:“余作画数十年, 未称己意。从此决定大变, 不欲人知, 即饿死京华, 公等勿怜, 乃余或可自问快心时也。”讲得太好了。为什么要变, 因为“未称己意”。作家余华也说过, “一个真正的作家永远只为内心写作”, 所有创新的动力和压力都来自内心。

为了能够充分表现我在自己的作品中已经获得的表达, 首先必须面对自己最真实的生活。我曾在农村待了十二年, 回城以后又为生计奔波了数多年。感谢生活给我的恩赐。艰辛而庸常的生活使我的人生有血有肉, 使我的人生丰满而充实, 使我在观赏和聆听人类历史上那些伟大作品时能与他们心心相印, 息息相通。

为了能够使书法作品得到充分的表现, 我们需要技法的锤炼。这同样是一个艰辛而漫长的过程。但技法只是工具, 过分炫耀技法不仅削弱作品的深度, 而且会使作品变得匠气十足。最高级的技法从属于完整的创作, 不会凸现为关注的焦点。我们在读颜真卿的《祭侄稿》、沈从文的《边城》乃至更多的优秀作品时会产生这种感受。

艺术的本质是创造, 这也是人类与生俱来的本能。我以为限制我们这种能力的最大因素是现存的种种教条和清规戒律。鲁迅好像也告诫我们不要相信什么小说作法之类的东西。没有任何老师能够带领我们进入创造的领域, 它需要体验、需要酝酿、需要等待, 就好比灵感一样, 我们是寻找不到的, 只能和它不期而遇。

这样说, 并不是否认老师和前辈书家在我们艺术成长中所起的作用。暗中摸索何如秉烛。艺坛喧闹, 艺途艰辛。在漫漫人生旅程中, 总有一些在当时看起来很平常的事情会深深地植入心田并影响我们一辈子。年轻时我曾求教林散之先生, 他老人家曾在我作业的字里行间亲笔写下了“力量圆转通透, 不死学古人。知道用笔。望在此基础上不倦学之, 自能成功”的评语。多少年过去了, 林老的鼓励还时时鞭策我, 让我倍感温暖和亲切。

3.关于人生的沉思 篇三

世上有一种伪坦率，最需提防。

他把许多恶毒的计策，摊到桌面上来。他把你对他的疑点，抢先说破，使你自觉心地龌龊，对他不起。他把事件的最坏可能一一预告，反倒让你觉得万无一失……

人们常常有一种善良的错觉，以为只有隐瞒才是欺骗。殊不知最高明的骗术，正是在光天化日之下进行的。

伪坦率是一种更高水准的虚伪，它利用的是一种人们对坦率的信任。

坦率其实不说明更多的问题，它只是把双方的意见公开出来，本身不等同真诚。

二

人生有无数的岔道，在分歧的路口，多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。

需要在漆黑的静夜想一想，想想我们与生俱来的理想，想想我们将要迈步的台阶，距我们最终的目标是近还是远？

眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。

三

不负责任的表扬往往比批评还令人难堪。

因为他并没有注意到你的真正长处，仅仅是借此显示个人的风度。当他对你最有好感的时候，都这样疏忽大意，可见你在他心中的位置。

不实的批评，你还有权愤恨。对于不实的表扬，你只有悲哀。

我对赞同我的人，感悟的是他的善意。

我对反对我的人，考察的是他的智慧。

如果在赞同者那里看到的是逢迎，在反对者那里感觉的是愚昧，那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊，自己并不在意。

四

懒散在通常的情形下，是不可取的。但懒散的状态有时会使我们浮想联翩，这时的懒散就不是无所用心的思想游缰，而是孕育新状态的热身运动。

五

有些人无时无刻在显示他们的重要。高声说话，目光威严地扫射，很喧哗的笑声，不合时宜的服装和故意迟到，甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头……

我总在这些做作的举动之中，发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦。

生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情，不是在众人之前的杂耍。

六

拒绝是没有错的，错误的是我们在拒绝前作出的判断。

我们不要害怕拒绝，我们只需要更周密的决断。

比起赞同来，我更欣赏拒绝。

拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。

当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧……

拒绝犹如断臂，带有旧情不再的痛楚。

拒绝犹如狂飚突进，孕育天马行空的独行。

拒绝有时是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤。

七

在北京的名人故居有鲁迅、郭沫若、老舍、宋庆龄……

一位经商的朋友愤愤地说，为什么没有大商人的故居呢？

我想，除了从商这一行的规则，难以令所有的人心悦诚服以外，人们对于他们的故居可看到什么，大概表示乏味。也许可以看到文化，但何必看支流呢？既然源头存在。

所有的商品和文字相比，都是速朽的。

对于现世，人们注重物质。

对于久远，人们更注重精神。

八

一个人最少需要一种非功利的爱好。

比如爱钓鱼，并不是为了解馋。

爱书法，并不是为了卖钱。

爱跑步，并不是要创世界记录。

爱跳舞，并不是为了上台表演……

它不仅仅是富裕的精力有所附丽，主要是精神有了种舒展自如的安置和发挥，感受到人生的美好真谛。

九

一个人的魅力，往往在他退休后看得更清楚。

属于职务的光环被岁月褪去，属于个人的精神光芒焕发出来。

这个过程对有的人是苦闷，对有的人是新生。

十

我渴望衰老，因为生命的苦难。

我知道我生存一天，就要不懈地努力一天。

取消所有责任的正当途径只有一条，这就是死亡。

衰老靠近死亡，所以我无所畏惧。

十一

钻石是我们这个星球上最坚硬的物质。

那么钻石是靠什么物质来切割打磨它的呢？

答案——靠另一颗钻石。

钻石自己敲打自己，是为了完美。

人类也需要他人不断地敲打。

十二

期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。

两者比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。

十三

“怕”好像历来是个贬义词。怕什么？别怕！天不要怕，地不要怕……好像不怕才是人生的大境界。

其实人的一生总要怕点什么，这就是中国古代说的“相克”。金木水火土，都有所怕的东西。要是不相克，也就没有了相生，宇宙不就乱了套？

十四

惊奇是一种天然，而不是制造出来的。它是真情实感的火花。

一块滚圆的鹅卵石，便不再会惊讶江河的波浪。

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惊奇蕴涵着奋进的活力。

十五

世界上有些事情，记住，永不要说。

你不说，就没有任何人知道。

你不知道我不知道，我们永远都不需要知道。

十六

不要把错误想得那么分明。

不要去讨论那个过程，把它像标本一样在记忆中固定。

有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头。

也许那事情很严重，但最大的改正是永不重复。

十七

对于别人的拒绝，我们有的时候过分看重“理由”这个东西。

其实理由并不重要，重要的是它所传递的那个真实而不易表达的目的。

如果我们摔倒了，却不知道是哪块石头绊倒了我们，这难道不是比摔倒更为懊丧的事情吗？

十八

忠厚是无用的别名。

无用却不是忠厚的别名，同它的意思近似的有——懒惰、低能、弱智以及弄巧成拙等等。

所以忠厚还可训练，无用却几乎是废物了。

十九

人须怕法，那是众人行事的准则。

人必须怕天，那是自然界运行的规律。

怕是一个大的框架，在这个范畴里，我们可以自由活动。

假如突破了它的边缘，就成了无法无天之徒，那是人类的废品。

二十

了解一个人最大的缺点比了解一个人最大的优点更重要。

因为忍耐比欣赏要艰难得多。

二一

谣言也有一大用处，当它飞扬的时候，警告某种灾难正在酝酿。

二二

刚富的穷人和刚穷的富人，都比较触目惊心。

前者是要作出富过一百年的样子，后者是要做出还将富一百年的样子。

二三

人如果被人利用，一般认为是大不幸。

但世上的物要是不能被人利用，这物就是废物，是要被抛弃的。

人比物高等，更应该有利用的价值。

自己可以利用自己，别人就不能利用你，是否是一种自私？

不是能否被利用的问题，而是对方利用你的时候，你是否得到了应该有的回报。这是不是带有浓烈的功利色彩？

所以被人利用还不是人生的大不幸。人要是完全无法被人利用，才是最悲哀的。

二四

凡声称自己很少被欺骗的人，也很少相信别人。

信任有时简直就是被欺骗的别名。

有没有两全其美的办法呢？

只有一条，那就是智慧加上训练有素的直觉。

二五

寡闻不一定必是坏事。

现代社会信息爆炸，许多时髦的东西还是充耳不闻的好。

付出的代价是被人讥笑为落伍，收获的果实是心境的清明。

二六

当那些最勇敢最智慧的人们，攀到前所未有的高度时，迎接他们的是严寒与荒凉。

面对纷繁的星空和遥远的黑洞，你踏出高贵而孤独的脚步。

你极有可能走错，湮灭如灰尘。

传送带是不保留探索者的脚印的，它淡然地看着一位位先驱者扑倒，只为成功者留下位置。

二七

宇宙用死亡限制人们的步伐。

人类的每一个婴儿降生，都是历史的一次重新开始。

智者离开时，卷走了他们没有诉诸文字的所有发现。

历史不记录回声。人的生命是长度固定的锁链，为了对抗死亡，为了在重复学习之余留出创造的空间，只有在每一个生命之环上负载更多希冀与沉重，人类日益变得匆忙和紧张。

二八

我知道了什么叫做崇高。

它其实是一种发源于恐惧的感情，是一种战胜了恐惧之后的豪迈。

我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾。

但我不愿在众目睽睽之下，把自己像次品一般展览。

不要以为普通的小人物就没有尊严。

不要以为女人的尊严感天生就薄弱于男人或人类的平均值。

不要以为曾经失去过尊严的人就一定不再珍惜尊严。

崇高的侧面可以是平凡，但绝不是卑微。

二九

智慧是划分区域的。

从商的智慧是金色的，从政的智慧是血色的，爱情的智慧是无色的，仇恨的智慧是黑色的。

没有谁的智慧是万能的，所以人们在一些领域绝顶聪明，在另一个领域混沌不堪。

4.关于工作的励志格言警句 篇四

2、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

3、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

4、珍惜今天的拥有，明天才会富有。

5、字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。

6、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

7、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。

8、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

9、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。

10、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。

11、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

12、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

13、通过辛勤的工作获得财富才是人生的大快事。

14、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

15、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

16、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

17、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。

18、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

19、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。

20、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

21、选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……

22、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

23、一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

24、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。

25、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

26、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。

27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

28、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。

29、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

30、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。

31、有信念不一定成功，没信念一定会失败。

32、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

33、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

34、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

35、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

5.关于工作的经典励志格言语录 篇五

1、勇敢地面对现实，逃避解决不了任何问题。

2、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么愉悦。

3、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

4、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

5、把今天当做人生的第一天生活，把今天当做人生的最后一天生活。

6、朋友遍天下，凡事均好办，信息来源越广，获得收益的机会就越多。

7、生活的字典里最重要的三个词，就是意志工作等待。

8、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。

9、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

10、依赖别人的人等于折断了自己的翅膀，永远也体会不到飞翔的快乐。

11、尽忠职守，勤奋工作，并且钟爱荣耀坚信自我的直觉。

12、理想的路总是为有信心的人预备着。

13、人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。

14、越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。

15、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!

16、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。

17、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

18、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。

19、人生要成沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁。

20、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

21、精彩的人生总有精彩的理由，笑到最后的才会笑得最甜。

22、愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。

23、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

24、相信自已。不要妄加评判自已，也不会把自已交给别人评判，更不会贬低自已。

25、观念决定思路，思路决定出路。

26、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

27、突破心理障碍，才能超越自己。

28、走得最慢的人，只要他不迷失方向，也比漫无目原地徘徊的人走得快。

29、时间让我们沉淀，空间让我们成长。

30、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。

31、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

32、多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。

33、智者总是有成功的密码，能译出密码的人，心是成功的智者。

34、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。

35、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

36、倾材足以聚人，量宽足已得人，身先足以率人，律己足以服人，得人心者得天下!

37、与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。

38、千难万难，有了志向不难;千易万易，没有决心不易。

39、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

40、对付小人，就像对付没有烧透的煤：碰碰，才会燃烧;晾着，自然就灭了。

41、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

42、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

43、当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报时，一定可以得到等值的精神愉悦。

44、生命的成长，需要吃饭，还需要吃苦，吃亏。

45、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。

46、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

47、痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。

48、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

49、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

50、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。

51、人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。

52、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。

53、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。

54、一天要做三件事，第一要笑，第二要微笑，第三要哈哈大笑。

55、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

56、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

57、每一个人都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。当爬上去时，才觉得原来还是这边比较好。

58、平凡人生要用平凡的心去对待，你的人生将会更精彩。

59、没有音乐，生活是一种遗憾，没有爱心，生命是一种多佘。

60、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

关于工作励志名言

1、知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

2、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔

3、只要站起来的次数比倒下去的次数多一次，那就是成功。——洪玲

4、一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德

5、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。——莱辛

6、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂!——歌德

7、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

8、无论何事，只要对它有无限的热情你就能取得成功。——施瓦布

9、拼命去争取成功，但不要期望一定成功。——迈克尔·法拉第

10、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

11、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

12、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯

13、不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。——邹韬奋

14、最成功的人往往就是敢冒大险的人。——柏格森

15、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

16、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑

17、所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。——安格尔

18、容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。——巴尔扎克

19、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。——弗洛伊德

20、天下无难事，惟坚忍二字，为成功之要诀。——黄兴

21、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝详

22、一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛顿

23、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

24、很多时候，成功除了勇敢坚持不懈外，更需要方向。——仲利民

25、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。——佚名

26、耐心和持久胜于激烈的狂热。——拉封丹

27、常往光明快乐一面看，这就是我一生成功的诀窍。——科克

28、一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。——勃郎宁

29、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生

30、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅

31、成功是陡峭的阶梯，两手插在裤袋里爬不上去。——佚名

6.关于诚信的格言-关于诚信的格言 篇六

诚信是做人的基本原则，是照出黎明的光，是敲出星光的石。诚信是人类永恒的美德。

诚信是雨后灿烂的阳光，让心情开朗让空气清新让鲜花怒放让绿草生长让人生光明。只要有诚信之花，那么我们祖国这大花园就会变得更加富饶美丽。

诚信是人类进步的阶梯。

诚信是黑暗中的打火石，只有经过不断的磨擦，才能生出希望之火，带你走上光明之路。

诚信，好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。

诚信是天上的繁星，照耀着我们的

道路，诚信是每一个人必须遵守的诺言。

诚信就是沟通的桥梁。

诚信是你的伙伴，没有这个伙伴你会寸步难行，甚至无法立足于社会。

诚信就像时间，金钱买不到时间，更买不到诚信。

诚信是人生之本，有它才能见证人生的价值。

诚信，是打开财富之门的钥匙;诚信，是友谊之花的果实!

如果说人们交往道路上的一条小河是虚伪;那么河上无比坚硬的桥将是诚信。

悠悠岁月，沧海桑田，唯道德不朽，唯诚信至高!

在生活中，有许多门需要我们用钥匙打开，诚信，就是其中的一把金钥匙。

诚信是治国之本，为人之道。

诚信，犹如捧在手里的沙，随时都可能在手指间悄悄溜走。

诚信能使你得到别人的尊重，失信会使你领悟到别人的轻视。

诚信加智慧便可让你在二十一世纪这个竞争激烈的社会上成为

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下面是提供的关于诚信的格言，欢迎阅读。

诚信是做人的基本原则，是照出黎明的光，是敲出星光的石。诚信是人类永恒的美德。

诚信是雨后灿烂的阳光，让心情开朗让空气清新让鲜花怒放让绿草生长让人生光明。只要有诚信之花，那么我们祖国这大花园就会变得更加富饶美丽。

诚信是人类进步的阶梯。

诚信是黑暗中的打火石，只有经过不断的磨擦，才能生出希望之火，带你走上光明之路。

诚信，好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。

诚信是天上的繁星，照耀着我们的道路，诚信是每一个人必须遵守的诺言。

诚信就是沟通的桥梁。

诚信是你的伙伴，没有这个伙伴你会寸步难行，甚至无法立足于社会。

诚信就像时间，金钱买不到时间，更买不到诚信。

诚信是人生之本，有它才能见证人生的价值。

诚信，是打开财富之门的钥匙;诚信，是友谊之花的果实!

如果说人们交往道路上的一条小河是虚伪;那么河上无比坚硬的桥将是诚信。

悠悠岁月，沧海桑田，唯道德不朽，唯诚信至高!

在生活中，有许多门需要我们用钥匙打开，诚信，就是其中的一把金钥匙。

诚信是治国之本，为人之道。

诚信，犹如捧在手里的沙，随时都可能在手指间悄悄溜走。

诚信能使你得到别人的尊重，失信会使你领悟到别人的轻视。

诚信加智慧便可让你在二十一世

纪这个竞争激烈的社会上成为赢家。

诚信是梦想的羽翼，诚信是跨时代的桥梁，诚信是两颗互相吸引的心，默默讲述一个又一个神话!关注诚信，人人有责!

诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，天平立即稳稳地倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

人而无信，不知其可也。

人无诚不立，无信不行。

诚信是金!

诚信是为人之本。

诚信和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

许诺会赢得朋友，但食言则会化敌为友。

真诚的朋友是最宝贵的财富。

诚信是作为一个公民自我控制的主要原则，是建立友好往来的重要条件。

诚信如莲，不可亵玩。

诚信似金，但千金难买。

不到长城非好汉，不讲诚信做人真遗憾。

欺骗是一把尖锐的冰刀，直刺人心;而诚信是一潭温泉，融化冰刀。

诚——敞开心灵亮点的窗口;信——拉近灵魂距离的牵绳。

冰封，让千年北国冰山持久巍立;诚信，让万年精神桥梁永远横跨。

诚信如一汪清澄的海水，汇聚了人世间最美好的微笑。

生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。

7.关于工作的人生格言 篇七

1. 研究背景及意义

中国人多地广,但是目前的户籍人口城市化率仅为35.2%,而发达国家通常已经达到50%。随着中国社会﹑经济的快速发展,城市化的进程加速推进,预计比例将达到50%~60%,而要达到这个水平,预计还需要20年的发展时间。这意味着中国的城市人口还将继续增长,城市数量和规模也将继续增长和扩大,对房地产的需求也将相应增加。预计2030年城市人口将增加到15亿。目前,中国住房总体需求处于增长型发展阶段,按照世界银行的研究表明,住宅需求与人均GDP的水平有关。当一个国家的人均GDP到1300美元时,进入到稳定的快速增长期;到8000美元时,进入住宅产业平稳期;到2013年底,中国的人均GDP为6747美元。因此,中国的住宅产业处于稳定的快速增长期。当前城镇化的逐步推进和国家政策的鼓励为房地产行业的发展提供了广阔的空间,房地产业已经成为拉动中国经济增长的支柱产业之一。

2015年3月27日,国土部联合住建部发布了《优化住房及用地供应结构促进房地产市场平稳健康发展的通知》。通知主要提出四大措施;一是有供、有限,合理安排住房和其用地供应规模;二是优化住房供应套型,促进用地结构调整;三是多措并举,统筹保障性安居工程建设;四是部门联动,加大市场秩序和供应实施监督力度。这一重要政策也是对两会所提出的“稳定住房消费,打造稳定健康的房地产市场环境”的贯彻执行。整体来看,2015年的房地产政策还将进一步宽松。这都有利于房地产企业的长期发展。所以,研究品牌建设的新分支品牌格言对房地产企业长期发展十分关键。

本研究以恒大地产为例。恒大地产是中国十大房地产企业之一,连续九年获得“中国房地产企业10强”称号,拥有国家一级资质的房地产开发企业,在建筑设计规划,施工建设,物业管理等多个方面都获得了国内一级资质水平。现在发展成为中国最具实力的房地产开发商之一。恒大地产作为近年来发展迅速的地产商,其成功的品牌建设及品牌格言对当今房地产行业的其他企业有着十分重要的借鉴指导意义。

2. 研究问题与创新点

本文研究的问题:通过理论研究,查阅文献资料及恒大地产的年报及公司的资料,明确恒大地产集团构建的地产品牌,阐述品牌格言,顾客期望及品牌信赖等相关名词术语的涵义,通过自己精心设计相关的调查问卷,研究探讨恒大地产集团品牌格言与顾客期望、品牌信赖的关系与作用,并提出总结与房地产企业通过品牌格言建立消费者品牌信赖的对策。

本文研究的创新空白点:首先介绍了恒大地产品牌格言方面研究的意义,然后介绍恒大地产集团的背景和恒大地产集团的企业文化,品牌格言,顾客期望和品牌信赖等一些理论的相关文献回顾。本文与以往学者的研究方式和研究房地产品牌的角度大不相同,采用文献分析法、问卷调查法﹑定性分析和定量分析相结合的研究方法,在企业文化、品牌质量、广告宣传,以及销售等理论框架的指导下,精心设计调查问卷,构建起基于房地产品牌格言与顾客期望、品牌信赖的评价指标体系,通过网上发布问卷给全国的客户填写,最终收集到的问卷结果,分析得出恒大地产品牌格言与顾客期望和品牌信赖之间的关系的总结与相关的措施和建议。

3. 研究内容

本文首先介绍了恒大地产品牌格言方面研究的意义,然后介绍恒大地产集团的背景和恒大地产集团的企业文化,品牌格言,顾客期望和品牌信赖等一些理论的相关文献回顾。采用文献分析法、定性分析和定量分析的研究方法,在企业文化、品牌质量、广告宣传,以及销售等理论框架的指导下,精心设计调查问卷,构建起基于房地产品牌格言与顾客期望、品牌信赖的评价指标体系,通过专业的网上调查平台―问卷星收集到的问卷结果,分析得出恒大地产品牌格言与顾客期望和品牌信赖之间的关系的总结与相关的措施和建议。

4. 恒大地产集团简介与企业文化

恒大集团是集民生住宅、文化旅游、快消及体育为一体的企业集团。总资产4600亿,员工8万人。2014年销售额1315亿,纳税160多亿;2015年销售目标1500亿,有望跻身世界500强。在全国150多个主要城市拥有大型项目300多个。拥有中国特级资质的建筑工程公司、甲级资质的建筑设计研究院和工程监理公司、一级资质的房地产开发公司和物业管理公司。

谈到恒大地产的企业文化,首先看恒大的企业作风,即“精心策划、狠抓落实、办事高效”。这是恒大创业以来经验的高度总结,是恒大企业文化的精髓所在,也是恒大高速发展的秘诀所在,更是恒大管理模式的一大特色。恒大的发展历程说明,恒大超一流的企业作风锻造了一支敢于拼搏、善打硬仗的响当当的“铁军”队伍。

恒大地产的品牌理念。企业的品牌,是雄厚实力的代表,是经营文化的体现,在全球一体化的市场经济中,品牌是决战市场的制胜法宝,更是基业长青的根源动力。基于对品牌意义的高度认可,以及对品牌价值的不懈追求,恒大集团在向全国大规模扩张之初,就坚定了以“打造恒大精品,塑造国际品牌”为战略方针,矢志打造产品和企业的双金品牌。

恒大地产的品牌形象和涵义。“恒大者,古往今来连绵不绝,日恒天地万物增益发展,曰大。”恒大集团的企业标识是以“恒大”的拼音首字母“H”、“D”作为创作的基本元素,两个字母互相融合,造型方圆结合、稳重大方,充分体现求真务实、稳健发展的现代企业特质。变体的字母“H”犹如大海的巨浪,一浪高过一浪,表达了气势磅礴的时代风范;又如“人”字的造型,体现了向上的升腾意境和以人为本的服务及经营理念;更似展翅翱翔的雄鹰,象征着力量与速度、智慧与勇气,喻意鸿图大展。变体的字母“D”好似冉冉上升的旭日,象征生命永恒,喻涵着志存恒远的含义。“海洋”+“太阳”的组合造型,寓意为无穷的生命力和无尽的发展源泉。标识运用蓝与红两大基色,形成了强烈的视觉冲击力。外延选用蓝色,代表天空与海洋,体现稳重严谨、干练内敛、凝重平和,昭示企业志存高远的胸襟、踏实厚重的轨迹、凝练务实高效的作风。中心选用红色,象征太阳与生命,体现活力激情、朝气蓬勃、欣欣向荣,揭示企业奋发向上的精神、孜孜不倦的追求、蒸蒸日上的基业。海纳百川,胸怀广阔,万世不竭;旭辉如火,光耀大地,气贯神州。海上旭日,灿烂辉煌。整体标志象征着恒大人包容向上,开拓进取的气魄和恒大地产集团公司事业永恒常青的宏伟气势。

二、文献综述

1. 国内研究概况

陈瑛在《我国房地产品牌建设若干问题的思考》论文中提到从分析房地产企业品牌建设的现状与存在问题入手,结合房地产行业的特点,提出在我国房地产品牌建设中应注意的问题,其中包括正确处理企业品牌与产品品牌的关系、实施科学的品牌定位、品牌的塑造要注重物质因素与精神因素相结合、质量仍然是影响房地产品牌竞争力的核心因素,以及维护长期稳定的客户关系等,寻找房地产品牌建设的正确途径。刘勇在《建设本土房地产品牌》一文中指出本土房地产企业要成功的建立自己的品牌,不可能同时兼顾所有的因素,无论是从企业的实力、精力或是收到的效果,这都是不切实际的。在对各种因素分析和预测的基础上,结合本土企业的优势,主动适应新的竞争模式,尽快从传统房地产经营理念向品牌经营理念转变,从单个楼盘品牌做起,打好基础,然后再塑造本土企业的房地产品牌,充分利用居民对本土文化认同的优势基础,部分企业可借助本土强势品牌的影响力,积极参与市场竞争,在市场上接受洗礼,不断磨练,最终才能真正成长为具备强大竞争抗衡能力的本土品牌企业。张启珍在《论房地产品牌打造》中指出由价格竞争走向品牌竞争是市场经济发展的必然规律,也是企业经营机制走向成熟的一个重要标志。熊保国,熊江平(2011)认为对消费者需求的迎合是房地产企业顾客关系营销的核心,应该针对不同消费者的不同需求,设计不同的产品,为消费者提供个性化的服务。针对老年人的老年公寓,开发商务中心地带的服务公寓,建设符合SOHO—族的住宅,以及根据消费者需要定制地产,把潜在的顾客转移为现实的房地产企业的买房者,是房地产企业必须认真思考的问题。

2. 国外研究现状

国外大量的研究资料都存在着对品牌的研究,我国很多论文中也可以找到一部分。世界顶级的品牌策略大师大卫·奥格威是最早提出品牌这个概念,他最开始对品牌的定义:“品牌其实是一种比较复杂的事物的象征,同时也是产品的属性、包装、具体价格、名称、历史声誉还有广告形式的综合。品牌可以让消费者在使用的时候印象更深刻,是对自身经验的一种体现。”(1955年大卫·奥格威),这也被认为是品牌研究的真正意义上的开始。菲利普·科特勒将品牌定义为“这样一个名称﹑术语,标志﹑象征或者设计,或者是所有这一切的综合体,其目的在于将一个卖家的产品或者服务与其竞争对手的产品或服务区别开来。”另外,Interbrand公司的创始人约翰·墨菲则将品牌定义为“这样一个商标,通过其进行精心的管理﹑巧妙的推广和广泛的使用,而使消费者在心智中产生并主动接受一系列有形和无形的属性,以及价值观,这些内容就是品牌。”综上所述,品牌就是有名称﹑标志、图像或者其他可见、可认知的身份识别性要素所代表的产品或者服务。这些身份识别性要素可以获得法律的保护,可以交换或者出售,可以为买卖双方之间的关系提供可感知的价值,可以体现出某种财务价值,以及可以由品牌所有者进行管理,使之持续不断地创造价值。

3. 品牌格言

品牌格言是对品牌精神与灵魂的一种阐述,与其他品牌概念如“品牌要素”和“核心品牌承诺”十分接近。然而,品牌格言很短,一般用3~5个词组概括的本质精髓或者品牌定位的精神。它的目的是确保企业员工与外部营销伙伴都能理解应该向消费者展示的品牌最基本的东西,并以此调整自身行为。恒大地产的品牌格言比较多,主要的有:中国标准化运营的精品地产领导者、精品家天下、精诚予地精品予人、大奢于地大精于宅。

4. 顾客期望及管理

顾客期望主要是指顾客对产品服务质量的期望,也就是由过去的体验、口碑、和广告宣传等因素共同作用而形成的。在一般情况下,顾客会对感知服务和期望服务进行比较。如果感知服务达不到期望的水平,顾客就会对提供者丧失兴趣并感到失望。对于那些成功的企业而言,它们往往会在供应物中增加额外的利益,不仅使顾客满意,而且使顾客感到高兴和惊喜。使顾客感到惊喜,就是对顾客期望的一种超越。

5. 品牌信赖

品牌信赖又叫做品牌信任,品牌信任(Brand Trust)的概念是由Howard和Sheth(1969)首次提出的,他们认为信任度是购买意向的决定因素之一。他们假设信赖度与购买意向呈正相关。

三、研究方法与设计

1. 研究方法

(1)文献研究法。在写作过程中,通过网络在线搜索国内知名大学的图书馆里关于房地产企业品牌格言﹑品牌建设与顾客方面的文章,还在网上收集了大量的国内外关于房地产品牌这方面的文献资料和相关的理论研究成果,借此寻求房地产企业品牌研究的创新与空白点,尽量做到推陈出新,以便得出自己的研究成果。(2)案例分析法。本论文以恒大地产集团公司为例,多处也用到了这种方法。在介绍品牌信赖的几个影响因素中广泛用到了案例分析法。(3)实证分析法。本文也会用到这种研究方法,主要在问卷调查结果的分析研究中体现出来。(4)问卷调查法。本文在企业文化、品牌质量、广告宣传,以及销售等理论框架的指导下,精心设计调查问卷,构建起基于房地产品牌格言与顾客期望、品牌信赖的评价指标体系,通过网上发布问卷给全国的客户填写,最终收集到的问卷结果,分析得出恒大地产品牌格言与顾客期望和品牌信赖之间的关系的总结与相关的措施和建议。

综上所述,本文采用了多种研究方法,属于定性分析和定量分析相结合的研究方法。在文献研究中和设计调查问卷时以定性工作为主,统计分析调查问卷结果时则以定量工作为主;确定调查样本的规模与范围时,主要靠定性分析,而对样本数据的分析与处理主要靠定量,对事物做出最后评判则需要定性与定量的结合。定性是定量的依据,定量是定性的具体化,所以,二者结合起来灵活运用可以取得最佳效果。

2. 研究假设

(1)H1研究假设:品牌格言对顾客期望具有正相关的影响。(2)H2研究假设:顾客期望对品牌信赖具有正相关的影响。(3)H3研究假设:品牌格言对品牌信赖具有正相关的影响。

3. 问卷设计与收集

根据此前文献综述和研究框架对研究对象做出了研究假设,对品牌格言、顾客期望和品牌信赖这三个变量的因果关系进行设计问卷。主要有以下几点:(1)采用问卷调查获取客户信息,作为后续定量分析的基础。(2)本问卷依据前述操作化定义进行编制,并参照台湾英美式硕士论文文本规范结构。(3)本文设计问题项目运用李克特量表进行衡量,该量表比其他量表易于编制而有同样满意的信度(Kapes,Mastie&Whitfield,1994),可以用来测量其他一些量表不能测量的某些多维度的复杂概念或态度,而且容易设计、构造简单、操作明了而成为应用最为广泛的一种量表形式,深受广大受访者喜爱。本文的调查问卷填写是通过专业在线平台“问卷星”完成,发放500份问卷,有效收回411份。同时受测人员分布广泛、结构合理,与调查对象吻合,有一定的代表性,保证了调查问卷的质量。

四、论证分析

1. 描述性统计

本研究通过专业在线问卷调查平台“问卷星”发放问卷500份,回收问卷411份。问卷受测人员分布广泛,涵盖中国大部分城市。本次量表按结构式问卷设计共26个测量题项,第一部分1~10为顾客的基本背景材料,第二部分表格有16个题目。

2. 信度分析

从回收到的数据上来看,整体问卷是可靠的。二级指标品牌格言的Alpha系数为0.549,在0.60以下,建议增删题目。二级指顾客期望的Alpha系数为0.755,在0.7~0.80之间,属于相当好。二级指标品牌信赖的Alpha系数为0.725,在0.7~0.80之间,属于相当好。

3. 效度分析

首先做KMO球形检验,看可否进行因子分析。由SPSS19.0中文版的统计结果知道,整体问卷的KMO统计量为0.815,结果大于0.7,说明偏相关性很强,适合做因子分析;P值为0.000,拒绝相关矩阵是单位矩阵的原假设,适于做因子分析。从总体的方差贡献率和累积贡献率的分析结果来看,本问卷的效度检验采用的是结构效度,由因子分析得出的各因子累积方差贡献率达到60%以上,这也就表明了本问卷的量表具有良好的结构效度。而因子累积方差的解释率为53.377,不到60%,这表明了问卷的结构效度不是很理想。

4. 相关性分析

(1)H1研究假设:品牌格言对顾客期望有正相关的影响。品牌格言与顾客期望的Pearson相关系数为0.318,显著性P值为0.000,P值小于0.05,有统计学意义。相关系数为正,所以品牌格言对顾客期望有正相关的影响。(2)H2研究假设:顾客期望对品牌信赖有正相关的影响。顾客期望与品牌信赖的Pearson相关系数为0.356,显著性P值为0.000,P值小于0.05,有统计学意义。相关系数为正,所以顾客期望对品牌信赖有正相关的影响。(3)H3研究假设:品牌格言对品牌信赖具有正相关的影响。品牌格言与品牌信赖的Pearson相关系数为0.274,显著性P值为0.000,P值小于0.05,有统计学意义。相关系数为正,所以品牌格言对品牌信赖具有正相关的影响。

5. 中介效应分析

H4研究假设:顾客期望对品牌信赖具有中介的影响。本文采用了Preacher(2004)设计的数据分析软件maro脚本来进行中介效应分析,该脚本是美国俄亥俄和州立大学Preacher和Hayes于2004年开发的在数据分析软件中计算间接效应、直接效应和总效应的脚本,对间接效应的计算采用了sobel检验,并给出了显著性检验结果。由SOBLE的检验结果可以得出:根据数据分析软件macro脚本的运行结果,c(总效应)、a和b(中介效应)、c’(直接效应)呈现了显著值,其中c为0.3313,P值为0.000,显著;a值为0.2888,P值为0.000,显著;b值为0.3974,P值为0.000,显著;,D值为0.2165,P值为0.002,显著;中介效应检验为0.1148,P值为0.0000,显著。所以,H4研究假设成立,顾客期望对品牌信赖具有中介的影响。

五、结论与建议

1. 研究结果

通过观察理解分析发现,这四项验证结果都支持原假设,经过几天的查阅资料,以及对验证结果的分析研究得出:对于绝大多数的顾客而言,房产和楼盘的趋同性比较强,各个房地产企业只要重视品牌建设和品牌格言的作用,通过品牌格言中涵盖的企业文化﹑广告宣传和品牌质量三个方面做出品牌策略就可以直接使顾客获得比较高的品牌信赖,顾客期望同样也可以作为中介桥梁,影响顾客的心理,造成对品牌的信赖。

2. 研究建议

通过品牌格言建立消费者品牌信赖的对策:(1)提高品牌房产的内在质量。房地产企业还应通过质量认证制度、内部监控制度、专家推荐及行业评奖活动,强化质量的标准化管理和质量安全意识,并把这些信息及时传达给顾客,以增强顾客的品牌信心。(2)树立良好的品牌形象。品牌信赖度的提高既要考虑品牌质量的维护,又要借助于品牌形象的塑造,只有实施精品工程、内外兼修才能形成强势品牌。品牌形象的塑造对企业来说又是一项艰巨的工程,它需要企业在扎实细致工作的基础上“精耕细作”、不断开拓创新才能达到。(3)树立顾客至上的服务理念。良好的品牌信任要求企业必须以市场为导向,形成顾客至上的服务理念。如果能够感受到企业在时时刻刻关爱自己,以自己的利益为出发点在做事,顾客就会充分信赖企业,品牌的信赖自然也会提高了。(4)重视消费者品牌使用时的精神感受。因为品牌使用感受是消费者形成品牌信任的心理基础,是消费者能否形成高度品牌认同的关键所在。作为企业,尤其是知名品牌的房地产大企业,要学会设身处地的为消费者着想,深入把握消费者的心理脉搏。

摘要：本文以中国房地产行业的恒大地产为研究对象,深入剖析恒大地产的品牌建设中的品牌格言,发掘品牌格言的内涵,以及它对品牌宣传及销售的成功作用,希望能为中国房地产企业提供借鉴,给房地产企业带来利润上的增长,达到顾客对品牌信赖的目的。本文首先介绍了恒大地产品牌格言方面研究的意义,然后介绍恒大地产集团的背景和恒大地产集团的企业文化,品牌格言,顾客期望和品牌信赖等一些理论的相关文献回顾。在企业文化、品牌质量、广告宣传,以及销售等理论框架的指导下,设计调查问卷,构建起基于房地产品牌格言与顾客期望、品牌信赖的评价指标体系,通过最终收集到的问卷结果,分析得出恒大地产品牌格言与顾客期望和品牌信赖之间的关系的总结与相关的措施和建议。研究结果是品牌格言对顾客期望和品牌信赖有着正相关的影响,这表明了恒大地产近十年的快速发展与其品牌格言是密不可分的,这对中国目前其他房地产企业在品牌建设和品牌策略的道路上,具有重要的指导借鉴意义。

关键词：恒大地产,品牌格言,顾客期望,品牌信赖

参考文献

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[7]臧志谊,王聪.消费者自我一致性和品牌情感依恋:现实-理想自我差异的调节作用[J].消费经济,2014,(3).

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8.关于艺术、人生的一些想法 篇八

毫无疑问，在中国文化中，书法是最宝贵的精神财富之一，有人将之称为“中国文化核心的核心”。核心与否，我没有深入地研究，也就不好多说什么。但有一点，书法艺术千百年来闪烁着耀眼的光芒，吸引了无数有识之士“为伊消得人憔悴”，就在于她那看似简单质朴的线条里，隐含着神秘的人类情感和人生体验，包含着丰富的宇宙信息。书法可以栖息精神，可以安妥灵魂，可以抒发情感，从这一点来看，一部书法史也是一部人类情感和时代精神史。

“相对于个体而言，真正在发生作用的传统，是和自身有所联系，并且被理解和使用的那一部分。”我在多年前的《临帖絮话》里曾经谈到我对于学习传统的认识和临帖的心境：在临帖时，我主要契入他们其中的某一点——令自己激动和景仰的那个点，以求自身的慰藉和超越。学颜求其厚重，学金农求其郁勃，学八大求其简淡，学弘一求其超逸，不贪大求全，也不强求毕似。我对书法艺术的许多认识是从比较中得来的，我喜欢将相同的或者是不同的艺术门类、代表人物、作品放在一起比较，有时甚至风马牛不相及的事情我也在寻找它们内在的、精神上联系。

在我的认识和体验中，书法与其他艺术拥有密不可分的内在联系。我年轻的时候曾有机会接触了许多西方音乐的经典，受益匪浅。沈尹默说“书法无声而有音乐的和谐”。空间和时间的艺术是一个覆盖人类感知系统的美妙织体，它通过声音、旋律、线条、色彩向存在世界倾诉创造的秘密与喜悦，并使短暂的生命得以永恒。艺术最伟大的使命就是在于将不可见的精神显现为可视、可听、可触摸的形式，为所有必将走向死亡的生灵带来亘古长新的慰藉。我特别喜欢俄罗斯音乐。俄罗斯漫长的冬季、广袤的原野、天地间厚厚的云层，以及成片的白桦林孕育了俄罗斯音乐宽、忧郁的特质。我在柴可夫斯基的《悲怆》交响乐的旋律中能深切地感受到和颜真卿《祭侄稿》并无二样的沉郁深悲。再比如贝多芬，我喜欢贝多芬的雄浑和博大，在贝多芬的《田园》《命运》交响曲中能感受到颜真卿、苏东坡书法作品中的厚重和庄严。

如果说音乐滋养了我的书法，那么激发我进入创造的领域是在读了韩玉涛先生的《孙过庭论》之后。20世纪80年代中期，我在友人处借得一本《美学》杂志，上面刊有韩玉涛先生的《孙过庭论》下半部，我不知道读了多少遍，最后一口气把它抄了下来。那时有关书法研究的好文章不多，我是第一次接触到这么好的道出书法本质的文章。1986年我在全国第二届中青展中的那幅获奖作品就是阅读这篇文章后的产物。

沿着那种风格，我写了许多年，慢慢地，那样的书写已经不能满足我内心的需要。齐白石曾说过：“余作画数十年，未称己意。从此决定大变，不欲人知，即饿死京华，公等勿怜，乃余或可自问快心时也。”讲得太好了。为什么要变，因为“未称己意”。作家余华也说过，“一个真正的作家永远只为内心写作”，所有创新的动力和压力都来自内心。

艺术的本质是创造，这也是人类与生俱来的本能。我以为限制我们这种能力的最大因素是现存的种种教条和清规戒律。鲁迅好像也告诫我们不要相信什么小说作法之类的东西。没有任何老师能够带领我们进入创造的领域，它需要体验、需要酝酿、需要等待，就好比灵感一样，我们是寻找不到的，只能和它不期而遇。