道德与文明演讲稿

道德与文明演讲稿（共11篇）

1.道德与文明演讲稿 篇一

文明道德演讲稿范文：从我做起

尊敬的各位领导、各位评委、同志们：

大家好!

有人曾经说过，十九世纪是欧洲人的世纪，二十世纪是美国人的世纪，而二十一世纪则是中国人的世纪。我们自豪，因为振兴中华的夙愿将在我们手中实现;我们骄傲，因为我们是这风云际会的二十一世纪的主人!（提高语调，激昂慷慨的）

在这激昂逐梦的二十一世纪，在这辉煌生动的二十一世纪，（反问要有力度，语速要逐渐加快）有谁不想留下浓墨重彩的一笔!?有谁不想书写壮丽灿烂的篇章!?又有谁不想真正成为这个世纪的主人!?而要想实现这些期盼，就让我们先从“知荣明耻”开始吧!（坚定的）

在刚刚过去的那个妙曼迷人的春天，理论既出，应者如潮。如今，认真学习和积极践行社会主义荣辱观的活动，在九百六十万平方公里的每个角落，在古老神奇的龙的故乡的山山水水，如火如荼，蓬勃开展。

那么作为一名普通的共产党员，人民的公仆，我们应该怎样做呢?（恳切的语气，并停顿一下，吸引听众注意）

敬爱的周恩来总理曾谆谆教导我们说：“坐而言，不如起而行”，足见行动的重要性。同样，在践行社会主义荣辱观的过程中，我们也必须要重视行动!（激昂的）（下面要稍快一些）我们要从现在做起，从身边做起，从点滴小事做起，以“蚂蚁啃骨头” 和“愚公移山”的执着精神激励自己，身体力行，率先垂范，用切实的行动来诠释“八荣八耻”的内涵，来彰显“八荣八耻”的实质。具体说来，就是需要我们在工作中认真写好三个词：（停顿要长，设置悬念，吸引听众）

总统林肯的一句话，他说，每一个人都应该

有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。（自信的）在工作中，我们也必须要敢于负责，要主动承担责任，（提高语调）要确保本职工作不在自己的手里出差错;确保领导交办的事情不在自己的手里延误;确保办理的文件不在自己的手里积压，克服懒惰和浮躁心理，以超前的意识，务实的态度、创新的精神，积极主动做工作，书写我们平凡但却激情澎湃的岁月。

文明道德演讲稿：用爱助人

各位领导、同志们：

大家好!

我叫朱硕杰，是汝城县天仙风景旅游区负责人。今天，作为助人为乐道德模范的代表在这里发言，我既感荣幸和自豪，又感到惭愧和不安。其实，我只是做了一个普通人该做的事情，党和人民却给了我郴州市“劳动模范”、郴州市“道德模范”等许多荣誉，这些荣誉称好是一种褒奖，更是对我的心灵洗礼。

我是上个世纪60年代出生的，由于家境贫寒，12岁便辍学在家务农。23岁那年，我被招工进了邮电部门做了一名乡邮递员。从此，从汝城县城到东岗岭背的那条乡间邮路上，便时常可以看到一个背着沉重包裹的瘦弱身躯。这是县里最远、最难走的邮路，翻山越岭一个来回有八、九十里，但为了乡亲们能及时收到信件，无论刮风下雨，还是下雪冰冻，我从来没有耽搁过。邮递员的工作一干就是好几年，尽管辛苦，每当把信件、电报送到乡亲们手里，看到他们高兴的笑容时，再苦再累也变得快乐无比。

1996年，一个机缘巧合，我发现了位于县城附近的石灰岩溶洞。当看到洞内自然天成的岩石风光后，我毅然辞去了工作，倾尽所有，并从银行贷款20万元，全身心投入了旅游开发事业。我一边开发景点一边植树造林，实现了景区及周边环境的全面绿化，经过多年的苦心经营，一个初具规模的旅游景区展现在世人面前。现如今，景区每年接待游客约14万人次，提供劳动就业岗位20多个，为汝城群众休闲娱乐提供了一个绝佳的场所，为汝城的旅游事业尽了一份心力。

也许是因为来自农村，经历过苦难，所以我看到别人有困难就想尽力给予帮助。在做乡邮递员期间，每当我看到农村的一些孤寡老人，孤苦伶仃、生活无人照顾苦不堪言的时候，我的心就会隐隐作痛。从1980年起，我便义无反顾地开始照顾附城乡的一位高位残疾的孤寡老人和三星镇的孤寡老妪何从发，尽管那时自己的收入有限，无法给老人优厚的物质条件，但我还是尽自己所能，哪怕自己少吃一顿，也不让老人饿着，直到两位老人安详去世。

如今，我的事业有了起色，也许在外人看来，我是老板，但是我一直用一颗朴素、本真的心，为需要帮助的人做些力所能及的事，这已成了我生命的一部分。直到现在，我还照顾 着6位孤寡残疾老人。我曾在寒冷的冬天，跳进河里去救过落水的学生，曾冲进火海救过人，曾在马路边救过中暑的青年。印象最深的是XX年10月1日晚上8点左右，我和工作人员在天仙风景区正准备吃晚饭，突然有两个小伙子神色慌张地跑到景区求救。原来是几个中学生一起骑自行车到同学家去玩，回家途中，马桥乡西腊村的朱忠秀同学在下坡时，自行车撞到了路中间的障碍物，自行车的车把插进了朱忠秀的腹中，肚皮被划了一个很大的口子，肠子都漏了出来。当看到小伙子痛苦的表情，我不容分说地迅速组织景区工作人员将小孩送进了医院，并自己先垫上了医疗费。如今，小伙子朱忠秀已经完全康复，外出打工多年了。

俗话说“送人玫瑰，手有余香”，每一个爱心与善举，在给予他人帮助的同时，也会换回内心的快乐。这么多年过去了，当被自己尽心照顾帮助的老人一个个安祥离去;当看到曾经挽救过的生命，幸福快乐地生活;当那些受助的人逢年过节到家中聊天叙旧;当自己的付出得到周围人的赞许……我帮助他人的心，就变得越来越快乐，越来越坚定。特别是当我看到很多曾经的受助者，也向他人伸出了爱心的双手，我感到无比的欣慰。这些年，我萌生了一个想法——组织一个团队，让更多有爱心的人走到一起来，让爱的种子四处播撒、开花结果。为此，我多方奔走，积极联络。今年7月，在县文明办、团县委等单位的支持下，汝城县志愿者联合会终于正式成立了。目前，志愿者联合会会员达1000多人，联合会分有爱心协助、社区服务、环保绿化、爱心捐助等10个小组。1000多位“传播爱的使者”，深入到当地百姓生活的方方面面：我们组织了多次帮助孤寡老人的义工活动;参加了“生态汝城建设志愿者服务活动”;开展了义工争当“文明交通劝导员”活动;进行了城市清洁大扫除活动……。在全体志愿者的努力下，这个团队的影响力越来越大，加入这个团队的人也越来越多……

2.道德与文明演讲稿 篇二

精神文明是由“精神”和“文明”两个范畴组成的概念。它的表象特征分为两个方面：一是精神文明的精神性，二是精神文明的文明性。精神文明是人类精神自由状态的反映，是人在改造客观物质世界的过程中同时改造自己主观世界的丰硕成果。精神文明的主体价值是和谐、有序、文明、进步。

职业道德修养特点主要表现：

1.“内省”性。教师职业道德修养过程中进行的自我教育、自我改善、自我斗争，不是来自外界的影响，也不是教师对外界施加影响，而是教师对自己施加影响，在内心对自己的内心世界及其行为进行反省、检查、解剖，也就是对自己进行自我“审判”，把自己当成“被告”，同自己打“官司”，同自己“辩论”，审视自己的言行。“原告”“被告”，甚至“法官”“律师”都是自己。因此教师要具有很强的“内省”性。

2.自主性。教师职业道德修养是教师自己进行的自己改造、自我磨炼、自我解剖、自我提高、自我教育的活动。没有外界施加的直接影响，也没外界的直接监督，教师是否进行修养、修养到什么程度、在哪些方面进行修养以及采用什么方式进行修养完全取决于教师自己。因此教师职业道德修养具有很强的自主性。

3.实践性。任何修养都不能只停留在认识阶段，不能只是“坐而论道”，而必须用自己积累的知识、认识、体会去指导自己的社会实践活动，这种修养才有真正的道德价值，个体的道德品质才能真正提高。因此，教师只有在共产主义、社会主义教师职业道德原则和规范的指导下，积极地、自觉地参与教育和教学实践活动，并通过这一实践活动，不断地反省、培养和提高自己，才能逐步形成优良的道德品质。

4.持衡性。教师良好职业道德品质的形成不是在短时期内就能实现的，而必须经历一个复杂而长期的奋斗过程。在这个过程中，教师会受到现实社会生活中各种各样的消极思想的影响，自己的思想、言行也会受到相应的影响，甚至会出现倒退的现象。因此，教师必须坚持不懈地强化思想品德方面的改造、锻炼和修养，提高自己的道德认识能力，才能抵制落后职业道德观的影响，不断提高自己的职业道德品质。

师德的具体表现为职业态度、职业操守、职业行为。态度决定选择，态度决定思路，态度对行为结果起着至关重要的作用。没有不重要的工作，只有不重视工作的人。构建学校的精神文明建設，让教师形成正确的价值观，首要的是文明建设，它是学校的本质、个性、精神风貌的集中体现，是校园建设的核心，是学校发展的内在动力。

（作者单位 重庆市忠县石黄镇中心小学）

3.道德与文明演讲稿 篇三

师德，是热爱孩子的赤诚之心，师德，是热爱岗位的敬业精神，师德，是热爱事业的博大胸怀，师德，是以身立教的形象之本。

忆往惜，师德，是孔圣人“学而不厌，诲人不倦”的伟大修养，师德，是陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的人生信仰，师德，是徐特立“忠贞为教，严谨治学“的优秀品格，师德，是“其身正，不令而行”的无声影响……

看今朝，师德，是蒋筑英“春蚕到死丝方尽”的呕心沥血;

师德，是董大方“既教书又育人”的自我超越;

师德，是商静、齐丹对幼教事业的执著追求;

师德，是托起明天太阳的崇高境界……

啊!师德，师德，是夯实高楼大厦基石的高度责任，师德，是在希望田野上的辛勤耕耘，师德，是放飞理想的巨大力量，师德，是用灵魂塑造灵魂的壮丽写真……

2018新任镇长就职演讲稿

尊敬的xx主任、尊敬的各位代表，同志们：

刚到xx工作仅一个月多几天的时间，还无法以自己的工作实绩与作风来证明自己的时候，就接受各位代表的评价和选择，我知道今天代表们给我和xx同志的投票更多的是感性的一票，但这里凝聚了代表们对我们的充分信赖和无限期望。我现在内心感到非常感动和温暖，在这里首先要感谢大家对我和高山林同志的信任!谢谢大家!

此时此刻，我最想说的是，要努力把代表们的这种信任变为责任和压力，要继续不断地努力工作，开拓创新，在历届政府打下的良好基础上力求各项工作再上新台阶。在这里，向各位代表和与会同志表达自己的一些想法，表明自己工作的态度和决心，并与大家共勉。

一、要凝心聚力谋发展。面对难得的历史发展机遇，面对经济基础还相对薄弱的现状，要求得新一轮的大发展，要破解的难题、要化解的矛盾还很多，但是，当促进发展的历史责任落在我们肩上的时候，唯有紧紧抓住当前的有利时机，振奋精神，增强信心，迎难而上，不断进取，努力在发展与稳定、困难与矛盾的夹缝中求得突破与生存。如果把xx经济社会的美好前景比作一幅宏伟蓝图，那么在镇党委、政府勾勒出蓝图的框架之后，政府理应全力担当框架的构造者和推动者，但同时更要带领和引导全镇各级组织和广大干部群众以主人翁的精神做好蓝图的描绘者，要充分调动一切积极因素共同来浓墨重彩描绘xx发展的美好蓝图。要带领政府以及各政府部门讲服务、讲配合、重全局，围绕全镇中心工作，发挥好条线作用，形成共谋发展的良好格局。带领政府以及各政府部门求创新、求突破、争先进，牢固树立创新理念，以创新求得发展，以创新谋得新机。同时也更加注重理机制、明政策、增合力，进一步理顺当前工作中的体制机制，建立健全各项制度，明确各项政策，围绕提升产业结构、提升创新水平、提升发展环境、提升生活品质、提升行政能力的目标，理清工作思路，形成共促经济社会发展的强大合力。

二、要改进作风提效能。作风体现政府精神风貌，效能决定政府工作成效。在工作中，政府及相关部门要认真查找和改进思想、作风、工作中存在的不符合科学发展的突出问题，不断改进工作方式方法，转变工作作风，努力提高工作效能。要注重学习钻研，熟悉政策。要学精神、学理念、学方法、学政策，用学习指导工作，用知识带动工作，用政策推进工作，努力提高工作水平与决策能力。要注重调查研究，掌握民情。要带领和督促政府工作人员深入基层、深入企业、深入群众，充分了解民情，并针对这些基层民意，努力把群众最期望、基层最需要、社会最迫切的事情办好、办实，努力提高工作的针对性和实效性。要注重计划规划，统筹兼顾。凡事预则立、不预则废。政府工作尤其需要站在全局的高 度，分清主要矛盾和次要矛盾，分清当前要做的事情和将来要开展的工作，统筹兼顾，合理安排，制定好近期规划和长远规划，合理安排时间，扎实有序地做好各项工作。要注重明确职责，分工协作。机器运转取决于零部件分工，政府工作成效取决于各部门之间的共同协作。要带领政府及各部门牢固树立大局意识，牢固树立“一盘棋”思想，强调分工协作、职责明确，努力做到不缺位、不错位、不越位，最大程度地避免推诿扯皮和责任不落实的现象，聚焦聚力，狠抓落实，全力推进各项工作。

三、勤政廉政树形象。机关部门的广大党员干部，长期工作在一线，直接面对群众和企业，工作辛苦，责任重大，诱惑也很多。作为政府的带头人，必须高度重视加强自身建设，努力塑造和维护勤政廉政的政府形象，以形象和作风取信于民。要引导政府每一位工作人员时刻牢记为人民服务的宗旨，珍惜岗位、珍惜时间，努力工作，做到懂服务、善管理、敢创新、愿奉献，提高为经济社会发展服务的自觉性。要着眼于提升干部素质的提升，着力解决政府工作人员工作作风方面的突出问题，严肃处理工作中的失职行为，全力营造风清气正、干净干事的良好环境。要严格按照“优化机关服务、优化发展环境”的要求，切实增强责任意识、服务意识和主人翁意识，主动为基层企业和群众送政策、送服务、解难题，认真落实首问责任制，做到件件有答复、事事有回音。要倡导政府每一位工作人员踏踏实实做事、堂堂正正做人、清清白白当干部，以良好形象和优质服务求得基层群众的充分信赖。

4.文明道德演讲稿 篇四

弹指一挥间，一年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在埋头批改作业的笔尖中，就在上课铃与下课铃的交替中滑过。我不是诗人，不能用优美的诗句来讴歌我的职业;我不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——因为热爱，所以选择;既然选择了，就要全力以赴。

陶行知先生说:“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才能有耐心;因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才和学生贴心。

但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。

“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学习热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。

总之，新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。我们每个教师都要不断地加强自身师德修养，真正成为新时期合格的、优秀的人民教师。

文明道德演讲稿：道德在我心中

文明道德演讲稿：与文明同行,做现代公民

大家好!

我今天演讲的题目是：与文明同行,做现代公民！

文明是无处在的,所以要与文明同行,做一个现代公民.“爱国,守法,诚信,知礼”现代公民教育活动以马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,进一步树立和落实科学发展观,深入贯彻党的xx大,xx届四中全会和省委九届五次全会精神,认真落实《公民道德建设实施纲要》,以“爱国”为核心,“守法”为重点,“诚信”为关键,“知礼”为基础.开展爱国主义教育,增强爱国情感.包括广泛开展社会主义好,改革开放好教育;广泛开展中华民族悠久历史,优秀文化传统和革命传统教育;广泛开展重大节庆,纪念日爱国主义主题教育;广泛开展国防教育.开展知法守法教育,增强法制观念.包括广泛开展社会主义民主法制教育;广泛普及法律知识;广泛开展面向群众的法律服务.开展诚实守信教育,加强信用建设.包括大力加强政务诚信建设;大力加强企业诚信建设;大力加强社会诚信建设.开展知礼向善教育,优化人际环境.包括大力开展群众性读书活动;大力构建文明和谐社区;大力推行文明礼仪规范.公民具有守法意识,首要的前提是知法.连法律为何物有什么用处都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何谈守法意识.诚实守信作为一种道德追求,在我国古已有之,“仁义礼智信”是先人提倡并力求遵循的行为准则;孔子的“人而无信,不知其可也”为历代人们所熟诵.开展诚实守信教育,加强信用建设,领导干部,领导机关和职能部门的表率作用至关重要.在“爱国,守法,诚信,知礼”这八个中,知礼被列为开展现代公民教育的基础.这是非常具有针对性的.怎样才叫做知礼呢

归纳起来,无外乎这样几个方面:在家庭生活中,表现为尊老爱幼,夫妻和睦,邻里团结;在人际交往中,表现为谦恭礼让,谅解宽容,与人为善,特别是在对外交往中,重形象,讲礼仪;在社会生活中,表现为遵守规则,维护公德,同情弱者,扶贫济困,爱护环境,善待自然.最近我市广泛开展以“知荣辱,树新风”为主题的道德实践活动,引导青少年从我做起,从现在做起,从身边做起,从点滴做起,把实践“八荣八耻”转化为每个青少年的自觉行动,从而切实推动建设和谐校园的健康发展.那究竟什么叫做“八荣八耻”呢

所谓“八荣八耻”就是“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,以服务人民为荣,以背离人民为耻,以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣,以损人利己为耻,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”.听!文明在呼唤:与文明同行,做现代公民,从我做起,从现在做起,做一个文明有教养的人;与文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;与文明同行,行在同一片蓝天下,笑在同一缕阳光里;与文明同行,为我们的祖国增添一份新世纪的美丽.让文明永远与我同行吧!

最新关于文明道德演讲稿范文

边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。

我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”!

谢谢大家!文明道德演讲稿：中职是我无悔的选择

从我得知我不能上高中的那刻起，我的心里就只有一个声音：我完了。从小学到初中，我一直很努力，为的就是能够按更高台阶去走。上高中，读大学!因为生病休学，只能和高中擦肩而过，便觉得我的世界，我的理想，我所计划的蓝图完全破灭。这么多年，这么努力，到头来就这样?我无法接受。真的好像走到了低谷，看不到任何光亮!

可以说上职校是迫于无奈。而且我总觉得很丢人。我知道我的想法很不正确，可我就是这样想的。我一直认为职校能有什么好学生，只有学习不好的才会来这。可今天我想从内心发出一种声音“职校的孩子照样可以成才”而且明天的路，未来，照样那么辉煌!丝毫不逊色!因为自己经历了，才会这样说。才发现自己原来的观点是那样不正确，太片面化了!

上职校是我无悔的选择。从步入职校大门的那刻起，我就告诉自己，无论在哪个学校，我都会好好表现，上进心是我必备的武器!可以说我不聪明，但我最具有的一点就是‘我会下功夫去学习，会去努力’我就喜欢我这一点。因为喜欢演讲，性格嘛，算是挺开朗的!特别喜欢旅游。所以毫不犹豫的选择了导游这个专业。您还别说，还真挺适合我的。大家都知道当导游，最关键的就是要有导游证，才可以从事这个职业，而且导游证还特别难考。终于功夫不负有心人，顺利通过!当导游证挂在胸前，我知道我付出了多少，这看来都是值得的!是的，成功属于努力的人!

5.文明道德演讲稿 篇五

但至于道德的定和概念，不同的时代，不同的文化背景有不同的诠释，可道德的本质永远不会改变。时代改变了，道德的观念重点迁移了，这决不会意味着好会变成坏，善会变成恶，正会变成邪，美会变成丑，精华会成为糟粕。道德的变迁，是适应时代的要求和符合人的思想的。

追忆古时，传统的道德观念中是：不孝有三，无后为大。这就是封建时代的不道德，同时被认为是大罪。可时至今日，无后不会在被和不孝挂在一起。现在的无后只会让人感到可惜，已经和道德毫无联系。这是一例。从中可以看到不同的时代道德观念会有明显的差异。

但这些没有触及到道德的本质，同样一种事情，不同的时代观念有土同的评价。但当一些事触及到人们心中最根本的道德观念时，制造事件的“英雄们”会留下千古罪名。不论人们的道德观念怎样转变，千古罪名不会随着时间的流失而淡化。如秦会者，骂浪千年不朽。

同时违背道德和触犯法律有着本质的不同，两者相互补充而同时又相互排斥。法律的缺漏可由道德来填充，同时法律的缺漏会受到道德的冲击。法律是对人有形的惩罚，而道德是对人们思想上的约束。对于一个良心为抿的人来说，道德的攻击似狂风暴雨，沉痛之后却是灵魂的惊醒。可对于丧失良知的人来说道德已经似有实无，对于作恶的人来说已经象蜘蛛丝一样无力。

在道德失去作用的地方，法律会表现出惊人的懦弱。那些无视法律的存在，严重冲撞道德的“英雄”，无耻，卑鄙，下流。他们置尊严和人格不顾，金钱的充足和肉体的享乐早是他们的全部。已经毫无灵魂可言。他们的无知恶很很的冲击道德的底线。在这些“英雄”的面前道德竟不堪一击，败的一塌糊涂。八万万炎黄子孙被打的一败涂地，毫无生气可言。

那些严重冲击道德的“英雄”竟高高的站在历史的浪尖上，得意的倾听大家对他的称赞：多么的伟大，多么的勇敢。傲慢的看着在一边气的咬牙，气的要死的“不和潮流的小人”。

而当道德站起来的时候，那些英雄们又装出一脸虔诚的样子，哭哭啼啼的象道德忏悔，象大众谢罪。可他们那有忏悔之意。在背后，他们依旧会大言不惭的称他们的行为是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜。这样的人没有灵魂，只是一具肉体。自然不会有盛装道德的地方。他们没有道德的观念，他们的行为却吓的道德啊啊大叫，连连后退。

没有灵魂的肉体，何必存在与世界上。他们永远不会进入地狱，更不会进入天堂。死亡对于他们来说只是肉体的消逝，永远的消逝。在浩瀚的宇宙中不会留下他们的足迹，人生百年，却什么都没留下，可惜啊，悲哀。

可怜的肉体，你们快快行乐吧，你们千万不要忏悔，千万不要回顾，更不要相信灵魂的存在，只需享乐一生，最后化为虚无。

肉体啊，你大胆，你放肆，你嚣张，你猖狂，但你却不知道你在人们心中的地位：是狗屎，狗屎，臭气熏天的狗屎。

6.道德与文明演讲稿 篇六

职业道德建设对公司科学和谐发展意义重大，要结合实际，明确加强职业道德建设的主要措施；要认真研究，增强工作的针对性和实效性，以提高职工队伍职业道德水平，提升公司的整体形象。

要以培养敬业意识为重点

引导职工树立高尚的职业理想

职工如何看待所从事的职业和岗位，是否认同和追求本职岗位的价值，是职业道德建设的核心。换句话说就是“只有爱业才能敬业”。社会主义职业道德的精髓是“为人民服务”，作为专业钻井公司，我认为钻井行业应该大力倡导的职业道德就是我们的企业精神：“爱国、创业、求实、奉献”，就是我们的厂风：“规范、务实、创新、和谐”。要教育职工充分认识到钻井职业虽然艰苦，但创造的社会价值是巨大的，例如我们石油工人代表铁人王进喜、“大庆会战五面红旗”之一的马德仁，“继承铁人精神的好队长”高金颖，以及当今的集团公司“十大杰出青年”、全国劳动模范李新民等一大批模范和标兵人物，等等，他们的典型事迹和崇高的职业理想，激励着一代又一代钻井工人以苦为荣，无私奉献。作为铁人的故乡、铁人精神发源地，我们要紧紧把握这一有利优势，通过各种形式，大力加强会战传统教育、铁人精神再教育、形势任务教育等，不断增强职工的责任感和使命感，并深入宣传1205、1202钻井队等先进队伍的先进事迹，挖掘选树各层面模范典型，引导和激励职工树立敬业意识，职工全身心投入工作中，在本职岗位中建功立业，为公司发展作贡献，实现个人价值。

要以培养勤业精业为重点

引导职工练就高超的职业技能

职业技能既是个人价值的重要体现，又是为企业创造价值的重要保证。如何提高自身的职业技能，这就需要做到勤业和精业。勤业表现为忠于职守、认真负责、执行规则、坚持不懈；精业表现为业务纯熟、精益求精、不断改进。业务技能和综合素质较高的职工是通过勤业精业逐步磨练而成的。因此，要教育引导广大职工牢固树立勤业精业意识，刻苦钻研本职岗位业务知识，苦练业务操作技能。钻井二公司以“建设学习型企业，培育知识型职工”为目标，大力实施素质提升工程，引导动员职工加强学习，提升素质。并结合基层建设实际，深入创建“六个一”党支部、“五好”班组、“铁人式红旗队伍”，开展“四个一”党支部书记素质提升活动，强化班组长任职资格考试，实施“青工岗位技能提升计划”，努力提升干部职工的素质和技能。同时，大力组织开展岗位练兵、技能比武、师徒帮带、“双百达标”等活动，定期组织技术专家和技术骨干深入基层举办“技术讲坛”，有效提升了队伍的整体实力。

要以培养规范意识为重点

引导职工养成良好的行为习惯

职业规范主要表现为必要的规章制度和程序等，它来自职业活动的方式、条件、特点和目的，服从于职业的内外部环境、履行职能的必要条件和自我发展的需要。具有高度职业规范意识的人，不仅能自觉执行既定的规范，而且还能积极地发展和完善合理的规范。因此，公司坚持在各项规章制度的建设上狠下功夫，紧密围绕管理实际，及时建立健全了《双文明考核制》《岗位责任制》各项管理办法和规章制度，保持职业规范的先进性、科学性和有效性。大力构建教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，深入开展党纪条规和案例警示教育，举办案例剖析警示教育大会，签订廉洁自律责任书，使党员干部及“四权”人员筑牢拒腐防变思想防线。坚持从正面引导和教育，大力宣传廉洁自律典型事迹，对模范遵守各项职业规范，具有良好职业道德的典型人物要大张旗鼓地进行表彰奖励，在全场形成和营造一个人人自觉遵守职业规范，保持良好职业行为的浓厚氛围，促进公司职工职业道德水平的不断提高。

7.关于文明道德演讲稿 篇七

但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们，演讲稿《最新关于文明道德演讲稿范文样本》。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，

付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。

“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学习热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。

总之，新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。我们每个教师都要不断地加强自身师德修养，真正成为新时期合格的、优秀的人民教师。

8.国旗下演讲稿——道德文明建设 篇八

选多篇)

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们人生意义并不全爱钱袋上。

但是如果你失去了道德文明之心，你却已彻底的失败了，因为你已彻底失去了做人的真谛!

各位尊敬的老师和同学们：大家好，今天就由我为大家带来一篇有关道德文明建设的演讲：

我们中国华民族历来便是一个崇尚道德的民族，无论是以孔子的仁爱之心为代表的儒家，还是以清净无为为核

心的道家思想，无不以其崇高道德精神水平为其至高境界。

道德是什么?道德是随手捡起地上的一团纸屑，道德是不讲脏话讲文明用语随时放在嘴边，道德是不插队不占小便宜，道德是当别人有需要时伸出的那双手，到的是在人际交往是认真诚信不骗人...~简而言之，道德时时伴于我们左右，道德是人们在日常生活中行为的准则和规范，到的是人们的为人之道，处世之道.记得意大利的那位伟大文艺复兴的先驱者但丁曾经说过：一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却无法用知识来弥补。相信晚清大臣李鸿章大家一定听说过，堪称一代重臣国之栋梁，但是有一次他出使到俄国时与人进行会谈，期间一不注意，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者抓住机会大肆渲染打击讽刺，可谓是既失尽了自己的风度又丢光了国家的脸面!正是因为道德文明始终贯穿于我们 的社会生活左右才会显得尤为重要。要知道，一个文明道德缺失沦丧的国度是不可能会有快速持续健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展的。

正因为文明道德如此重要，我们作为一个高中生就更加应该开始全面提升自身科学文化素养，培养你给自己的文明道德观念，并积极参加各种社会实践活动，努力把执行统一邮寄的结合到一起，在实践中增强道德情感，意志力。做文明与道德精神的传播使者，从身边的小事做起，秉着“勿以恶小而不为，勿以善小而为之”的心态，从身边的细节做起，见到老师长辈讲文明礼仪，在共车上主动为老幼病残让座，在银行等公共场合排队要自觉遵难受社会公德等，这样让我们社会的公德文明在我们自己的举手投足中得到传播和发展，从而带动整个社会文明道德水平的升华。

古往今来，沧海桑田变换，虽然时光在变迁，时光在流逝，但是道德文明的建设不但没有消减反而与日俱增。它

是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个笔直的精神脊梁，一个民族也应该有一个民族的孔繁森!少年强则国强，少年智则国智。让我们响应时代的号召，自觉地做道德文明建设的宣传者，实践者和传播者。向世界展现我们东方民族应有的神采风貌，将我们的社会带向另一个更高更新的辉煌!

谢谢大家我的演讲完毕!

公民道德建设宣传日国旗下演讲稿

——讲文明，做有道德的人

老师们、同学们：

大家早上好！今天我国旗下演讲的题目是《讲文明，做有道德的人》 踏入安远镇中心小学的校园，我们便感受到一种浓浓的文明氛围。

你走进校门，少先队员会来一个标准的队礼，外加一句亲切的问候：“老师好！”老师们也赶紧点个头，或回答一句：“同学们好！”

你漫步在校园里，你会发现这里毫

无纸屑垃圾，洁净异常。

你站在讲台上，同学们那渴求知识的眼神，那端正的学习态度，让老师感动不已。

……

一个讲文明，有礼貌的学生，让大家欣喜不已；

一个文明向上，爱好学习的班级，让家长老师放心不已；

一个干净整洁，弥漫在文明新风之中的校园，就是我们所热爱的家园。但美好的校园还充斥着一些不和谐的音符：很多的同学出口成“脏”，请注意是脏话的“脏”；有些同学洗手之后，任由水龙头开着，而不去拧紧它；有些同学上课不守纪律，影响着每一个人的学习；有些同学吃着零食却任由包装袋在本很洁净的地面上躺着；教室的墙壁上随处可见同学们涂抹的痕迹……

今年九月二十日是第十个全国公民道德宣传日，为进一步掀起学习贯彻落实《公民道德建设实施纲要》的热潮，大力营造公民道德建设的浓厚氛围，提高教师、学生的道德修养和文明素质,根据上级文件精神，我校将广泛深入地开展“公民道德宣传日”活动，继续深入宣传“爱国守法，明礼诚信，团结友爱，勤俭自强，敬业奉献”二十字基本道德规范。

让我们把这二十个字化作我们的具体行动：

我们教师要遵守《教师职业道德规范》，爱岗敬业；

我们学生要做到：

1，不说脏话、不打架骂人；

2，不乱扔果皮纸屑，不随地吐痰；

3，教室里轻声慢步，校园里不追逐打闹；

4，排路队有秩序，安全过马路；

5，文明乘车，不在公共场所喧哗，不损坏公共设施；

6，不乱写、乱贴、乱画。

相信通过我们每一个人的努力，我们安远镇中心小学的校园一定成为一个

演 讲 者：

指导教师：

2014-9-24 文明和谐的校园。

文明，我们触手可及

讲文明、懂礼貌是我们自小受到的教育。时至今日，我们衡量一个人的气质、德行，仍以这些细节作为考核的重要参数。一个人的举手投足，无不体现一个人的气质与修养。文明礼仪是我们每个人的基本行为准则。如果你抱着无所谓的态度，把撕下来的冰糕纸随手一扔、把磕完的瓜子皮随便一撒、把吃完的果核顺手一抛、把嚼过的口香糖随地一吐、看见喜欢的

花木伸手就折、遇到不顺心的事开口就骂??那么在别人眼里，你的行为就是不文明的，你就是一个素质低下的人！而且人们对面你的这种判断不会因为你穿着名牌衣服、开着豪华汽车而有所改变。其实，讲文明并不是一件很难的事情，只要我们从信手拈来的小事做起，就能逐渐养成良好的行为习惯，逐步提

升我们的文明素质。

大家也许都看过中央电视台播放的一个公益广告：一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到树上的风筝，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还帮助一位费力上坡的拉三轮车老人推车。这名青年早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也快乐了自己。我还从一本杂志上看到一篇关于应聘求职的文章，讲的是有一个大专毕业的学生，求职

过程中多次碰壁，多次被拒绝。他很沮丧，但是没有放弃，正好当时有一个知名企业在他们那边招聘主管，他抱着试一试的心态去了，应聘的有20多个人，都是本科生，还是重点名校毕业的。但是结果只录取了他这个专科生，理由是：他是唯一一个把门口的扫把捡起来的，也是唯一一个把倒在桌子上的笔筒捡起来的人。这两个事例说明：讲文明并不难，难就难

在你有没有社会责任感、能不能看

见身边的小事、能不能弯一下腰，文明行为其实是举手之劳。一个人如果能屈身做简单的事情，那么日后就有可能做大事情。

“行是知之始，知是行之成。”个人文明素质的提升、公德意识的增强，重在实践，贵在养成。“尽小者大，慎微者著。”每个人都要从小处着手，躬行实践。假如我们每个人都互相谦让，有礼貌，不讲粗话，不骂人，那么就不会发生吵嘴、斗殴，人际关系会更加和谐；假如我们每个人多一点亲和与谅解，少一分急躁与粗暴，那么就会于细微之处见真情；假如我们每个人都文明行路、有序乘车、文明礼让，那么我们的城市交通事故就会减少，道路就会更畅通；假如我们每个人都做到文明养宠物、文明倾倒垃圾，那么我们的城市环境会变得卫生整洁；假如我们每个人都不随地吐痰、不随地吐口香糖，那么我们的生活环境会更舒适；假如我们每个人都爱护花草树木、公共设施，不乱涂乱画，那么我

们的城市环境就会变得更靓丽??

革陋习，讲文明，不是一时的风采，而应是长久的风景。加强社会文明风尚建设没有止境。自觉做到讲文明、树新风，既是为城市、学校的建设与发展作贡献，也是为我们生活的环境更加舒适。让我们积极行动起来，做一个讲文明的人，共同推动和谐社会建设。，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。孔子说：“天下有道，丘不与易也”。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人，这是一个伟大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”??走进历史的长河，关于道德修养已谈了两千多年，老话题不断赋予新内含，今天的教育依然离不开品德教育。

学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方。学

校开展的德育工作，就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。记得意大利但丁曾说过这样的一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的祖国和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

做一个有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能培养出来的。我们想要成为一名道德高尚的高中生，必须从根本的小事做起。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海

从我做起，从现在做起，做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,让我们能生活在一片清爽湛蓝的天空下，我们都有一所房子，门，春暖花开！我的演讲完了，谢谢大家！

国旗下演讲稿：

文明礼仪伴我行

班演讲者：xx）

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！我是一中队的xx同学。今天，我在国旗下演讲的主题是“文明礼仪伴我行”。

中国素有“礼仪之邦”之称。几千年来，文明礼仪在中华民族薪火相传。”孔融让梨”是一个大家再熟悉不过的故事了。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让、懂得礼仪。

文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有困难时的帮助，是见到师长时的一声“您好”、一个队礼，也是在课间不追逐打闹、不乱扔纸屑，更是不小心撞倒别人时的一声“对不起”。

文明礼仪从生活中的点滴做起。在家里，我们爱劳动、懂节俭。在邻里社区，我们讲公德、讲卫生。在学校，同学们文明的行为习惯、整洁健康的仪容仪表，让大家感受到了可爱校园内每一

天的优美，每一处的洁净……

同学们，文明礼貌用语就像一朵花，她可以让我们变得更美丽、可爱，可以让我们的校园更加文明、和谐！

9.道德与文明演讲稿 篇九

上述观点的理由是：第一，如果我们确认存在人类文明，并把文明看作是正面的、整体性的和公共性的，同时也确认中华文明也是人类文明的一部分，那么，在全球化的背景下，人类面临共同的问题和共同的追求，解决这些问题需要共同的价值准则，我们是选择融入全球化还是背离全球化，答案无疑是前者。而融入可能还不仅仅是表层的市场、经济、科技层面的，那样，迟早是全球化、世界文明中的异类，也没法与其他国家展开深层的交流与对话，深层的、真正的全球性交往必须以认可一定的价值共识、以人类文明的数千年历史证明了的现代文明的基本成果为前提。第二，现代化是我国一百多年来社会发展的主题，如果我们认可现代化仍是未来努力的方向，那么，现代化必有的内在价值追求就没有过时，教育、特别是道德教育的主调仍然弘扬现代性价值观，而不是喧宾夺主。第三，另外，从纵向的人类历史经验来看，每一次对人的尊重、对人的自由的认可、对人的权利保护都造成了社会的繁荣，中国要想在新世纪、在全球化的大潮中实现中华民族伟大复兴的中国梦，不再错失历史机遇，就应当在反思历史的基础上积极回应人类文明的主旋律，加入人类文明的大合唱，并在此过程中承续传统，形成自己的特色，而不是在凸显差异的前提下兼顾人类文明大势。

从人类文明的大视野来审视道德教育，道德和道德教育就不仅关乎个体的人性修养、社会秩序的治乱，更关乎国家和中华文明的未来，道德教育是要成为促进文明生长的正能量还是反文明的力量，我们当下的、一点一滴的选择至关重要。

（唐汉卫，山东师范大学教育学院教授、博士、博士生导师、院长。山东济南，250014）

责任编辑 徐向阳

10.道德与文明演讲稿 篇十

稿

当早晨的第一缕阳光划破即将破晓的夜空，生命，一切即将复苏的东西都被照亮和点燃，我们睁开朦胧的双眼开始了日复一日的快乐时光。家庭，幸福，欢乐——我们享受着这些再平常不过的生活。我们也像一个个小天使一样，被我们长辈、父母、亲人温馨的爱团团包围。命运，也给予了我们新社会中这代人的种种关爱与宠幸......一切都是那样的和谐和美好。

是啊！日复一日，年复一年，我们在相约幸福与快乐。可是，当我们放逐我们的目光，普天之下，又有多少在贫困生活压力中苦苦挣扎的孩子——他们，却在日复一日，年复一年的辛勤劳作与勤奋耕耘，他们不是在享受身边来自父母长辈和亲人的关爱，而是在他们的双肩上，却背负着对他人的关爱。这种给予他人的爱，虽然来时太早；这种爱，虽然是多么的不容易；这种爱，虽然也是多么的沉重；这种爱，虽然是用一个小女孩还不沉稳的足迹在诉说。但她的满腔热忱，却已打动了上苍，也打动了我们身边所有的人；她的执着、她的坚持和她的苦苦守候，仿佛所有一切静谧的生活和社会都为之喧嚣和动容。

小学的时候，我用我的一双小脚，丈量着家与学校的距离，因为我没有背负和肩扛任何包袱，所以，在这段人生起步的旅程中，我从未跌倒；在那个时候，我也用心灵丈量着人间的酸甜冷暖，但我从未体验到生活中的艰辛与甘苦；长大了，在我念中学的时候，我仍然在用我的脚步和我的心灵，丈量着我生命中的又一个前进的旅程，可是，我依然没有任何的负担，仅仅只有学习上的压力，但我不感到步履蹒跚。然而，就在我们本县城的乡下，有一个小姑娘，她，却在用汗水丈量着学校与家的距离。因为在她幼小的生活中，不，应该是在她幼小而稚嫩的心灵中，有了两个人同时起程的轨迹。因为她的双腿，已经属于了两个人的躯体；也因为她的心胸不仅装着两个人的灵魂，还装有她的家人。她不太沉稳和她不太宽阔的肩膀，为她的姐姐撑起了一片永不受委屈的蓝天------这一切，我们每一个人，每一个同龄人都仿佛同身感受到了，她背着她的姐姐，在学校与家的乡间山路上踯躅前行，而又跌倒的身影。她先天性双脚高位肢残的姐姐，照顾她，本不是她的使命；父母外出打工，照顾她父母丢下的这个家，也本不是她的责任。然而，她把这一切都揽在了自己身上。

11.道德与文明演讲稿 篇十一

本文是一篇最新文明道德演讲稿：弘扬中国传统文化，文章通过讲述中国灿烂的传统文化，号召更多的人继承与弘扬传统文化，做一个新世纪讲文明的新人。下面让我们一起来看看吧！

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

为了使道德建设更好地深入人心，具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式，还必须运用各种有效手段，对人民群众进行诱导、启迪和教育。特别是对于广大青少年来说，运用“格言”“言简意赅、朗朗上口”的特点，使他们在青少年这个便于记忆的时期，熟记和背诵这些“格言”，就能够更好理解、感受和身体力行这些格言的内容，这不仅对当前提高他们的道德品质，有教育的意义，而且，在长大成人后，对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀，也有特别重要的作用。古代的思想家强调，对青少年加强道德教育的一个重要渠道，就是要把必要的基本道德规范和格言，对青少年“讲而习之于幼稚之时”，这样，就可以使他们“习与智长，化与心成”，长大成人以后，对社会的正确的道德要求，也就能够顺其自然、严格要求，也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。

“传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。