国学知识三

国学知识三（共8篇）

1.国学知识三 篇一

一、选一选（30分）

1、我国第一部诗歌总集（A）

A诗经B唐诗三百首

2、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是：（B）

A郭沫若B艾青C郁达夫D朱自清

3、下面诗句中的哪一句，选自曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗中：（B）

A欲穷千里目，更上一层楼；

B羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关；

C海内存知己，天涯若比邻；

D停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

4、李白的诗风是（B）

A沉郁、雄浑B豪迈、奔放C通俗、易懂D狂傲，不训

5、下列哪些是李白所作（ABCD）

A我本楚狂人，凤歌笑孔丘

B群不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

C弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者，今日之日多烦忧

D吾爱盂夫子，风流天下闻

6、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（A）

A苏轼B王安石C范中淹D欧阳修E晏殊F黄庭坚

7、田园诗派的开创者是（B）。

A谢灵运B陶渊明C王维

8、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是（B）。

A《左传》B《史记》C《国语》D《汉书》《战国策》

9、《史记》属于什么体史书（C）

A断代体B编年◆您现在正在阅读的小学生国学知识竞赛试题文章内容由<小学教学资源网>收集, 请记住本站网址:

2.国学知识三 篇二

安卓开发平台是一个开源且免费的手机平台, 安卓系统是当下使用较多、较流行的手机系统, 因此本系统适用于大多数用户的手机, 并有较强的兼容性。国学是我国传统文化的重要组成部分, 是古人的智慧结晶。如今, 为传承传统文化, 各学校都提倡学习国学。鉴于此, 笔者决定利用安卓开发平台开发这款“国学知识竞猜”游戏, 并采用简单方便的游戏方式, 以“快乐学习”为主题, 帮助国学爱好者或正在学习国学知识的人更有效、更方便地学习国学。

工具的选用

国学知识竞猜游戏开发设计阶段, 选用的工具如下:

1分析设计阶段:统一建模语言UML和Rational Rose工具 (画UML图) ;

(2) 开发阶段:JDK和adt-bundle;

(3) 数据库设计:SQLite和数据库可视化管理工具Navicat Premium;

(4) 界面设计:Photoshop。

总体设计

1.模块和功能的总体设计

国学知识竞猜游戏的主要功能是作为用户学习、了解我国传统国学知识的辅助工具, 也可作为休闲娱乐的小游戏。笔者从界面实现的功能角度考虑, 将游戏分为三个模块, 分别为欢迎界面模块、主界面模块和题目回顾模块, 各模块对应的功能如表1所示。

根据上述模块和功能的对照分析, 得出游戏的总体功能结构如下页图1所示。

2.主要业务事件流程分析

主要业务事件即在每个界面中完成的主要工作。在欢迎界面需要完成的是自动跳转和本地数据库的加载, 而用户不需要有任何的操作, 所以这里不做主要业务事件分析。用户所有的操作基本都在核心界面, 即主界面进行并完成, 因此, 笔者在分析业务事件时主要分析的是主界面的业务。

(1) 随机开始答题

业务流程分析:用户在主界面上点击“开始”按钮, 进入答题界面, 开始计时, 同时系统将会随机选择题目供用户答题, 在答题时, 用户可收藏该题到收藏夹, 并求助显示答案。如果用户答错, 系统会自动将题目收录到“我的收藏”下的错题集, 若时间等于零, 则显示用户得分 (如图2) 。

(2) 选择题型

业务流程分析:用户点击“题型选择”按钮, 进入题型选择界面, 在该界面有四个按钮分别对应四种类型 (常识、文学、地理、娱乐) 的题, 用户随便点击任何一个按钮都将进入答题界面 (如图3) 。

(3) 我的收藏

业务流程分析:用户点击“我的收藏”按钮, 进入我的收藏界面, 在该界面有两个按钮分别为“收藏夹”和“错题集”, 用户点击“收藏夹”, 页面上显示的是自己收藏的题, 点击“错题集”, 显示的是做错的题, 用户随机点击任何一个题目, 都将进入题目回顾界面, 该界面有两个按钮, 分别为“显示答案/背景”和“从我的收藏删除”, 当用户点击“显示答案/背景”时, 将显示正确的答案和该题的背景介绍;点击“从我的收藏删除”时, 将从我的收藏中删除该题目 (如图4) 。

(4) 设置背景音乐

业务流程分析:用户点击“设置”按钮进入背景音乐设置的界面, 在该界面用户可以点击设置 (打开和关闭) 背景音乐和计时音乐 (如下页图5) 。

3.数据库设计

笔者将数据库中的题型分为常识、娱乐、地理、文学四类, 数据库采用Android的SQlite进行设计, 并采用Navicat进行图形化的数据管理。同时, 通过Navicat创建软件使用的题目表、用户表等数据库表, 题目表的属性包括题号、题型、问题描述、正确答案、四个选项和背景资料。

用户表的属性与题目表一样。它用于存储用户收藏的题及做错的题, 主要用在题目回顾模块, 包括题号、题型、问题描述、正确答案、四个选项和背景资料的描述 (如表2) 。

● 主要模块的详细设计

国学知识竞猜游戏主要由三个大模块组成, 分别为欢迎界面模块、主界面模块、题目回顾模块, 第一个模块的功能是自动跳转;第二个模块的功能为答题、选择题型、收藏、设置;第三个模块的功能是回顾单个题目 (收藏题与错题) 。

1.欢迎界面模块

欢迎界面模块的功能主要是缓冲, 即利用Handler类实现跳转至主界面, 从而让用户有一个心理上的过渡, 同时, 在该界面还要实现数据库的导入和播放音乐。欢迎界面如图6所示。

2.主界面模块

主界面模块是整个游戏软件的核心部分, 是用户进行操作的主要界面模块。当用户点击Logo进入游戏时, 将由欢迎界面进入主界面, 用户可以在该界面清楚地看到该游戏的所有内容设置, 包括开始、题型选择、我的收藏及游戏背景音乐的设置。同时, 该界面以可爱的卡通图画为背景, 给人带来一种亲切感。另外, 当用户点击手机上的菜单按钮时, 可以看到该游戏的规则和开发者。主界面背景如图7所示。主界面模块四个按钮的功能实现代码如下页图8所示。

主界面各按钮功能对应的界面如下页图9~图12所示。

3.题目回顾界面模块

该模块主要是帮助用户对单个题目的复习回顾, 当用户在“我的收藏”里点击“收藏夹”或“错题集”内的任意题目时, 将进入该界面。界面上方是对应的题目描述, 采用渐变草绿色为背景, 下面是两个灰色按钮, 分别为“点击显示正确答案”和“从我的收藏/错题集中删除”。当用户点击显示按钮时, 将在按钮上显示正确答案, 同时在题目描述的框内显示该题目的背景资料, 这就可以使用户清楚地了解做错的原因, 即做到让用户知其然, 更知其所以然, 显示的背景如图13所示。

总结

国学知识竞猜游戏主要针对的是对国学知识感兴趣的中小学生和大学生。由于国学知识题型的广泛性, 该款游戏也适用于其他各种群体。该款游戏不仅能让国学爱好者学到更多国学知识, 也给国学教育带来便利, 同时也可让更多的人了解国学知识。

摘要：本系统是一个基于Android的国学知识学习竞猜游戏。笔者本着可以让用户用游戏的方式学习国学知识的理念, 将计算机科学技术与传统国学知识相结合, 分析了该系统的总体设计、数据库设计、详细设计的思路, 并实现了一个可以帮助用户轻松学习国学知识的手机安卓应用, 以期能够给国学爱好者的学习带来便利, 也给国学教育带来更有效的教学方式。

关键词：Android,国学知识,竞猜游戏

参考文献

[1]王家林.Android开发三剑客——UML、模式与测试[M].北京:电子工业出版社, 2012.

[2]苗春义, 等.Java项目开发全程实录[M].北京:清华大学出版社, 2008.

[3]杨宏平, 吕海华, 李波, 史江萍, 等.UML基础、建模与设计实践[M].北京:清华大学出版社, 2012.

[4]王凌燕, 吴华, 王丽燕.基于Android的英语语法移动学习系统设计与实现[J].计算机与现代化, 2013 (8) .

[5]高彩丽, 许黎民, 袁海.Android应用开发经典范例精解[M].北京:清华大学出版社, 2012.

[6]郑炜, 齐幼菊, 厉毅.移动学习系统在远程教育中的构建与应用[J].中国远程教育, 2012 (3) .

3.国学三人谈 篇三

中国韵文学会副会长、湖北省古代文学学会会长、武汉大学文学院教授，曾任楚天少儿诗词朗诵大赛评委

于亭

武汉大学文学院副院长、国学院副院长，武汉大学古籍整理研究所所长

谢仲成

作家、诗人、武汉大学中华智慧（高端国学）项目负责人

我提倡和支持

国学对孩子来说

不是装点门面

而是一种人格精神的培养

一种文化根脉的传承

TA：吟诵是传承传统文化的重要方式，在今天吟诵传统经典，是否还具有意义？您自己有没有吟诵的习惯，能否与读者分享一下您的吟诵经验和故事？

王兆鹏：吟诵当然有意义。特别是传统的诗词曲赋等韵文，只有通过吟诵，才能体会原作的声情，体会原作的艺术魅力。我们常说一篇优秀的作品是声情并茂，这声情并茂的艺术效果，只有借助吟诵才能体会得到。就像一首歌曲，只有唱出来，才知道好不好听。再优美的歌曲，你不唱，也体会不了它的妙处。同样的道理，不吟诵，也很难真正体会和感受诗词曲赋的精髓妙处。吟诵，还有助于记忆。

我有时记不清某一首诗词作品的句子，就从头开始吟诵，一吟诵，原诗的句子就都记起来了。这就像有些歌曲，歌词记不得了，但哼哼曲调还能记得。

我的吟诵，是得之于民间。上世纪七十年代初期，农村的娱乐形式很少，到了冬天，就请说书的艺人到村子里讲《水浒》、《三国演义》等故事，全村男女老少围坐一屋，听艺人说书讲故事。说书过程中，遇到诗词，艺人就用鄂东调子吟唱。那种吟诵的腔调，我印象深刻，终生难忘。前几年我试着用那种腔调来吟诵唐诗宋词，也蛮有味道。于是空闲时就吟诵，自娱自乐。

TA：因为历史原因，今天国人对国学，有一定的生疏，也有一些误读，在这样一个环境下，如何去伪存真，发扬国学精髓？

王兆鹏：最好还是引导读者读原典，读经典原文。初读时，也许不太理解，随着年龄和阅历的增长，慢慢地就能理解、感悟国学中的精髓了。

TA：您是否提倡国学从娃娃抓起，您认为国学对孩子来说，有怎样的影响？

王兆鹏：？我提倡和支持。国学对孩子来说，不是装点门面，而是一种人格精神的培养，一种文化根脉的传承。

TA：您做过第十二届楚天少儿诗词朗诵大赛的评委，印象最深刻的是什么？

王兆鹏：印象最深的是家长和少儿们对诗词吟诵的参与热情。但都只是用普通话朗诵，而没有拿腔拿调的吟诵。

TA：现在武大开办高端国学班的谢仲成先生是您的学生，您为这个班上过两次关于诗词的课，很受同学们欢迎。你对这个国学项目总体感觉如何？

王兆鹏：是真正的国学的传承。他不是急功近利式地追求国学的现实功用，而是追求国学对人的品味、精神的塑造与影响。我觉得他是真正理解了国学的本质、国学的精神，并付诸实践。

TA：诗词朗诵、吟诵，在今天受到孩子和成年人的青睐和欢迎。本报主办的楚天少儿诗词朗诵大赛，14届比赛吸引了近10万孩子参与其中。3位嘉宾能否分享一下各自对吟诵诗词的看法，以及吟诵的故事？

于亭：我是学古文献专业的，求学时代，老师们会要求我们记诵古代典籍。《论语》、《诗经》不能少，楚辞里面的《离骚》、《九歌》要能背，还有《春秋》、《左传》、《尚书》等等。不但要背，还要朗诵，我们学着大声读出来，感觉其实挺好。

后来给学生上课，即便久不习背，我依然张嘴就来。我常常告诉学生背诵的好处，不到关键时刻很难切身体会——书到用时方恨少啊。当你搜肠刮肚，脑子里没东西的时候，要临时查书都不知道是哪本书！

TA：当下学习传统文化蔚为热潮，3位都一直致力于优秀传统文化和国学的推广，有没有印象深刻的事情？

于亭：我参加武大的祭孔仪式已经多年，我印象深刻的，就是老师和学生们对仪式的敬畏和尊重。有时大雨瓢泼，有时烈日高照，但老师和学生立在露天，岿然不动，没有一个七歪八倒的。那是一种仪式感，也是君子之姿。我觉得是受了洗礼。人一辈子总要有几次经历这样的仪式，那个瞬间，仪式是改变一个人的。

TA：当下，有些人对国学和优秀的传统文化精髓有所生疏，如何让人们真正走近国学？在国学推广上应该注意什么？

于亭：现在对国学确实存在一些误读，比如念念《三字经》、《弟子规》，就觉得是在学习传统文化。还有些地方已经出现了“妇德班”，倡扬“骂不还口打不还手”，这就是将国学等而下之了。重拾国学不能不分良莠，尽管这可能是一个必经的过程。作为学者，我们也应该向社会多传输一些正确的传统文化知识。

教育很奇妙。它像一颗种子，种在心里会萌芽、会生发。中国传统教育和西方教育不同，西方教育要求你先理解，然后继续学；中式教育并不要求你当时就能懂，而是要求你大声诵读，然后记住，到某个人生阶段，有所触发，耳濡目染、潜移默化，最后这些知识和观念成为生命的一部分。

此外，国学非常典雅，非常美，它让人用丰富的意象去感知美好，同时也能用精确的语言去表达美好。所以推广国学，应该推广这种美，把美好的种子种到人们心中，产生好的化学反应。

孔子说，文质彬彬，然后君子。国学深入人心，有助于我们自觉认识到自己的社会责任，可以践行一个君子应有的品德；有助于我们认识和共享精神遗产，让中国人的特点和面貌更加清晰。

TA：您以作家、诗人的身份怎样看待国学的作用？可以结合您自身的创作谈谈么？

谢仲成：国学的魅力是多元而永恒的，作为与文字相随的写作者，怎么样看待国学的重要性都不为过。

国学奠定了一名中国作家作品的厚度与质感，无论什么样的体裁莫不如此。小说中有《围城》，正因为钱钟书是国学大家，其文字十分的隽永，所以一直让读者有阅读的兴趣。第六届矛盾文学奖全票获奖作品《张居正》，虽然是小说，却是一部极佳的长篇韵文，其作者熊召政文学功底深厚，词赋写得好，书法也别具一格，被称为南贾（贾平凹）北熊（熊召政）。这无不与熊先生深厚的国学修为有关。

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具体到现当代诗歌，如戴望舒《雨巷》、余光中《乡愁》、朱湘《采莲曲》等，都有古诗词歌赋的韵味，一咏三叹，读者神会。

至于我个人，无论事业怎么发展，诗心一直犹存。诗也时刻化作我的涵养。人会有不如意不快乐，但一定要诗意的生活。

个人偏好，前十年我比较偏重外国文学，从中感受到意境之美；后十年我涉足中国现当代文学，学习到灵动之韵，但总有不踏实的感觉，这就让我把目光投向了博大精深的国学，仅一年的时间， 我就领略到厚重之力。

拿两首我在武大樱花树下写的诗为例吧：

第一首是三月樱花盛开的时候，《樱花树下》：

我和你相逢时/正是樱花开放/美丽的樱花树/美丽的你/妆点年华刹那/樱花开放/落英纷飞/都不过一世芳华

我和你已分别/樱花已经凋谢/依然樱花树下/往事成烟/如梦飘在空中/尘埃落定/雨打落红/多少沉醉风雨中

第二首是近作，已是秋冬时节，《唯有我，赏你无花的容颜》：

此时/就在无从返还的尽头/有谁/和我一样/在意深秋的樱花树/只为半月的喧嚣/享受长久的孤独

那些已经消失的/是曾经的幽香/从春天开始/不明你繁华的荣耀/却愿感知你寂寞的转身

三月里/不见我的踪影/只在秋天/无人的时刻/等你/没有别的企望/唯有我/赏你无花的容颜

地方和对象相同，你就会发现两首诗的力量不一，虽然第一首已作为歌曲传唱，但我更喜欢第二首，具有不一样的想象空间，这都和古诗意境相关，我不能肯定自己的创作能走多远，但从国学之中找到了文学的本源，足矣。

？记者：您觉得您办国学的优势何在？有没有困惑？

谢仲成：谈不上很大的优势，如果有那么一点的话，肯定是多一份热爱也愿意去做这个事情。

可能是作家、诗人和经商者的身份让我在推广国学时相对顺利。别人会认可作家、诗人推广国学相对专业；同时作为经商者，有一定的经济实力不那么功利，这正是当今推广国学所需的。对国学只有热情不懂内涵不行；如国学大家郭齐勇教授说的“赚钱的国学”，这不可能是真正的国学，这样的国学会走样、变形。

当然也有困惑，在于国学还没有与生活紧密相连，就是国学的实践性。怎么样让国学改变、美化我们的生活？会有实现理想目标的一天，可能有很长的路要走。

还有，就是推广国学的力量相对薄弱，还远远没到千军万马其声喑的程度。？

TA：您为什么要办国学？

谢仲成：面向社会的武大高端国学班开课后，好评如潮，这不是对我个人的评价，是对国学的鼓与呼，是高端国学出现后的欣喜。武大国学院有一个国学班，有本、硕、博，培养武大爱好国学的学生，师资好，学生读很多经典，办得有影响很成功。但实力再雄厚的高等学府因方方面面的因素也有办学的局限性，尤其是为社会上培养人才的时候，就会顺其自然地结合社会上的力量。

“所谓国学，一国所有之学也”。既然国学所涉甚多，也关乎国家、社会、个人，尽己之力，人当为之。

近段时间有了国学热，无疑是好气象。但不可否认，很多的国学并不纯粹，或者说有国学之名而无国学之实，是一种商业化的附属品，一种商学和企业管理学的变异，比如说把很多的经典都往经营上靠，这就非常的牵强附会。作为一名写作者，应该对国学有更敏锐的视野，有对国学更深的热爱。自然应该有对国学有独特的理解，实践时让人耳目一新。

国学，似乎相对于西学而言。个人所见，这是个误区，狭义的国学是中国古老的传统文化，而广义的国学应该是兼容并蓄的，应该是外来文化为我所用，以中华文化博大的胸怀包容万千。过去常讲，国学包含：儒、释、道。释即佛教，也是由印度传入我国，经过长久时间的沉淀，已成为我国文化的重要组成部分。所以，高端国学班开设了《圣经》的文化与智慧一课，也是基于大国学的构想，当然，我们更多的是学习自己的经典，包括五术、六艺。

毋庸讳言，我们某些价值观和道德信念是有所缺失的，那么靠什么来弥补和挽救？除了道德自律，唯有把心灵和目光真正投向历史深处，投向我们引以为傲的传统文化，国学不可能给我们全部，但至少可以让我们俭以养德，修身养性。几千年的灿烂文化足以滋养我们的身心。关于国学，我想借用托尔斯泰的一段话：“他们包含了一些永不消失其温情与魅力的伟大的东西，就像玫瑰色的晨星闪耀在寂静的早晨。他们之中包含的最可贵的东西，是人们那种对于人类永恒秘密的激情探索。虽是外国人的一段话，让我们想起国学，也会倍感温暖。

很多事情不是一己之力所能为之，也不是办国学就能根本改变，但至少，已经有那么多国学前辈，也有与我一样的同行者，行走在殊美的国学风景中，不感孤独。

有一些人，因这高端国学班而有了对文化的向往，有了对传统文化的重新认识，有了重拾书本的举动，我已是很为满足。？

TA：推广国学的过程中，你印象深刻的有哪些？

谢仲成：有两点，一是武大文学院院长涂险峰教授，涂教授是研究比较文学和世界文学的，但对传统文化怎样结合实际，都能贯通的阐释，给我和学生们留下了深刻的印象。

二是今年9月，我很荣幸参加由岳麓书院和凤凰卫视、凤凰网主办的致敬国学—2014首届全球华人国学大典。千年学府，几千年的古老文化在这里流淌，千年文脉在这里聚集。

颁奖是在晚上举行的，这个地方一千年才如此灯光璀璨，天上无数的星星辉映着这片土地上的国学巨星，他们为中华文化呕心躬耕，因为他们，国学永续，中华犹贵。

我很有幸与这些国学大家包括李学勤、郭齐勇、毛佩琦等面对面亲耳聆听这些大家的声音，我沉醉于这场古典与现代交织共荣的年度文化盛宴中，将是我一生的财富与记忆。

也有让我心情沉重的时候，主持人许戈辉说，获奖人数的总岁数达到三千岁，这就是说，国学急需吐故纳新，急需传承之人。

这就给国学推广者一个紧迫的任务：推广国学已经事在必行，更有其必要性。？

TA：您参与协办了本届楚天少儿诗词朗诵大赛，您觉得少儿诗词朗诵大赛的意义何在？

谢仲成：诗歌是有情的，也是无私的。诗词之美，不分地域、无论老幼。当然，如果孩子从小走近诗词，走进国学，会起到“幼儿养性、童蒙养正”的作用，也会让诗词中美的境界推动人生、塑造心灵。在诗歌之美的浸润中成长，真如湛然，性德纯正，奠定高尚的人格。

我曾写过一篇文章《孩子的幸福也是我们的幸福》，这是我的内心话，他们生活在美好的时代里，国学又兴起，只要珍惜，更会有内涵的珍贵。尽管我出生在教师家庭，可以比其他同龄人接触更多的书籍，能够走上创作道路与此也不无关系，但没有从小时候深入、系统地学习传统经典文化，一直引此为憾。

能够参与这次活动，也弥补了我的缺撼，我从中感到快乐，这种快乐来源于少儿带给的，也源于少儿对诗词的热爱，朗诵现场，不止一次，我情不自禁流下眼泪，诗词让我感动，少儿让我感动。少儿诗词朗诵的意义在于，能够表达生活、歌唱生活、感动生活。

TA：谢先生，您还有一重经商身份，商业对于国学，又扮演怎样的角色？

谢仲成：经商，可以有经济实力助推国学发展，但不能功利，如果变成“赚钱的国学”，那国学就会走样、变形。当然我也有困惑，国学与当下的生活联系依然不够紧密，让国学参与提升我们的生活，可能还有很长的路要走。

4.国学知识材料 篇四

A、杀鸡焉用牛刀

B、引而不发

C、患得患失

D、家喻户晓 1．下面《史记》中人物和相关典故的对应正确的是（ABCD）A．张良——运筹帷幄 B．孔子——韦编三绝 C．毛遂——歃血为盟 D． 赵括——纸上谈兵

3．不尚贤，_______；不贵难得之货，_________；不见可欲，____________。（《道德经▪三章》）

使民不争使民不为盗使民心不乱

他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、方士、策士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌[1]、齐国的孟尝君田文[2]、赵国的平原君赵胜[3]、楚国的春申君黄歇[4]。因其四人都是王公贵族[5]（一般是国家君王的后代），后人称之为“战国四公子”。[6-7]

孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

鸡鸣: 指丑时。相当于半夜一至三点。《灵枢·病传》：“冬鸡鸣。”张景岳注：“冬之鸡鸣在丑，阴之极也。”《素问·金匮真言论》：“合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。

《九辨》还属骚体，是辞而不是赋。答案：错 曹操称赞“使孤成大业者，必此人也”的是(a)。A.郭嘉 B.荀彧 C.程昱 D.荀攸

汉武帝时期曾设《五经》博士，东汉初年，博士有十四人。下列对应不正确的是（c）。A.《礼》二：大、小戴氏。

B.《尚书》三：欧阳、大、小夏侯氏 C.《春秋公羊》二：严、董氏。D.《诗》三:齐、鲁、韩氏

《太史公自序》一文中，司马迁谈及司马氏的起源时曾写到蒯聩就是司马氏的后代。答案对

“九歌”原是古歌之称，是盛行于夏代的歌。答案：对

下列不是汉乐府中的篇目的是（d）。A.《上邪》

B.《上山采蘼芜》 C.《白头吟》 D.《新台》“色难”一词出自《论语•为政篇》，其原意是用来形容（）。D.子女对父母

中国古文献学史是很繁盛的，自孔子而始，便如火如荼。下列组别中所列有误的一项是（b）。A.刘歆《七略》郑玄《诗谱》

B.王弼《论语集解》周弦正《经典释文》 C.颜师古《汉书注》孔颖达《五经正义》

D.段玉裁《十三经校勘记》王念孙《广雅疏证》

王鸣盛说：此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。资治通鉴

曹世叔妻班昭_百度百科

《曹世叔妻班昭》：是由南宋诗人徐钧创作的一首诗词。宋·徐钧有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。一编汉史何须续，女戒人间自可传。

史记五体指的是《史记》的五种体例，分别是本纪十二篇，世家三十篇，书八篇，表十篇，列传七十篇。其中，本纪是以朝代先后为序记载的从黄帝到汉武帝的各朝代或皇帝的历史，世家是世代相传的诸侯王的历史，书是专门的分类史，表是以表格形式记载的以年月为纲以事件为纬的历史重大事件，列传是除本纪和世家以外的社会各阶层人物的传记，五种体例互相配合，构成一个完整的整体。

采薇诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。

先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

东汉末年的名医中，被誉为“医圣”的是（b）。A.华佗 B.张仲景 C.李时珍 D.董奉

华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

董奉，又名董平，字君异，号拔墘，候官县董墘村（今长乐县古槐乡青山村）人，东汉建安二十五年(公元220年)生。少年学医，信奉道教。年青时，曾任候官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医。董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此。

下列《诗经》作品中属于史诗的是（d）。A．《秦风．蒹葭》

B．《王风．黍离》 C．《周南．关雎》

D．《大雅．生民》

下列说法不符合《后汉书》的有（a）。A.对佛教与谶纬思想基本上是肯定的。B.记载了两千年前的一次超新星爆炸。C.只有本纪、列传和志，没有表。D.志的部分是司马彪所作。

下列《诗经》作品中运用对比手法的是（b）。A．《大雅．生民》 B．《小雅．北山》 C．《大雅．公刘》 D．《大雅．大明》

老子主张的（）可以说都是“曲则全”的具体运用。B A.不自见 B.不自明 C.不自伐

D.不自矜b能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达，能不断地凹陷成“盅”则能不断地自我充盈，懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新，少取则真得，贪多则反而导致自身的混乱。因此，圣人浑融一体而为天下前行探路。不执着于成名，所以能明于道；不自以为是，所以能明辨是非；不自我夸耀，所以能多有事功；不自我矜持，所以能长远在途。因为他不执着于名而与人争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。古时候所说的“能柔曲因应则能自我成全”等道理怎么会是空话呢？这确实能使人圆满，从而回归大道的根本。

得蔡邕赞“此王公孙，有异才，吾不如也”的是“建安七子”中的（）。A.王粲

前四史论赞是突出体现其作者思想立场及其深层次的价值取向的重要文体，司马迁、班固、范晔、陈寿都坚持以儒家思想作为品评事物的尺度。但是因为时代思潮和家学渊源的不同，四者又有所不同，下列哪项是范晔在《后汉书》中使用的品评标准（）。

B.“诚”、“理”、“通达”

《道德经》一书中最先阐述了天人合一的思想。答案：错

《诗经豳风七月》中的“七月流火，九月授衣”的“火”为星名，心宿之亮星，又名大火。答案：对

《楚辞》是我国最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。答案：对

楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。[1] “楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响 汉书·艺文志

是中国现存最早的图书目录。

史书评价“雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也”的人是_________。庞统

《三国志》成书之后，由于叙事过于简要，到了南朝宋文帝时，著名史学家_______便为其作注，又增补了大量材料。裴松之

西汉元封五年(前106年).汉武帝将全国除首都附近的七个郡级单位以外政区分属于十三部.即豫州.兖州.青州.徐州.冀州.幽州.并州.凉州.益州.荆州.扬州.交趾.朔方,每部设刺史一人.负责巡察境内的地方官和豪强地主,称为十三刺史部.简称十三部或十三州.《汉书•艺文志》乃删定刘歆《七略》而成，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，分六类，为“六略”下列篇目属于《艺文志》的是（）。A、辑略 B、六艺略 C、方技略 D、诸子略 E、诗赋略 BCDE 《史记•外戚世家》第一段是全篇的小序，指出了后妃对帝王及国家政治的重要影响。那么下列选项中哪些是小序中的后妃并且对应关系正确呢？（）A.涂山氏即涂山之女，是禹的妻子； B.妺喜，是夏桀的宠妃；

C.有娀氏之女，是后稷的母亲； D.妲己，是商纣的宠妃 E.姜原，是契的母亲； F.褒姒，周幽王宠妃。ABDF 梁启超先生曾评出史记十大名篇，下列匹配正确的是（）。A.“大江东去楚王留芳”——《项羽本纪》

B.“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列专》 C.“旷世奇才悲凉收场”——《淮阴侯列传》 D.“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》 ABCD 钱钟书在论及司马迁_____时说：“当世法国史家深非史之为‘大事记’体者，专载朝政军事，而忽诸民生日用；马迁传《游侠》已属破格，然尚以传人为主，此篇则全非‘大事记’、‘人物志’，于新史学不啻乎辟鸿濛矣。”（《管锥编·史记会注考证》）《货殖列传》

《史记》中有两位“平原君”，一位是战国四公子之一的＿＿＿＿，一位是汉朝皇帝＿＿＿＿的外祖母。赵胜，汉武帝 《史记》三家注”是指________ 《史记集解》《史记索隐》《史记正义》

《汉书》中的_______________是在《史记》中的《西南夷列传》、《东越列传》、《南越列传》、《朝鲜列传》基础上写成的。《西南夷两粤朝鲜传》 在列传方面，《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外，还新增了七种列传。这些列传既是新创，又反映了东汉的实际情况。如东汉一代党锢大兴，许多比较正直的大臣都以结党的罪名被杀；另外，东汉的宦官多参与朝政，杀戮大臣，是党锢之狱的主要制造者。这些现象充分反映了东汉王朝统治阶级内部的矛盾和斗争。范晔根据这些史实，创立了____、____两个列传。党锢、宦者

下列哪些计量单位属于《汉书·律历志》中所记载的的汉朝称量物体重量的单位（）。A.铢

B.钱

C.两

D.斤

E.箪

F.钧

G.石

H.钟 ACDFG 陈寿著《三国志》依据的基本材料有（）。A.《魏书》

B.《魏略》 C.《蜀书》

D.《蜀略》 E.《吴书》

F.《吴略》 ABE 《汉书·食货志》上篇中，记述先秦各家重视农业生产的思想，其中包括下列哪几项内容（）A、管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” B、孔丘的“先富后教” C、李悝的“尽地力之教” D、商鞅的“急耕战之赏”

ABCD 《汉书》十“志”，是在《史记》八“书”的基础上加以发展而成。新增加了（）。A.《礼乐志》

B.《刑法志》 C.《律历志》

D.《郊祀志》 E.《食货志》

F.《五行志》 G.《天文志》

H.《地理志》 I.《沟洫志》

J.《艺文志》 BFHJ 下列成语是全部出自于《史记》的是（）。

A．一家之言约法三章运筹帷幄破釜沉舟守株待兔 B．作壁上观衣锦还乡怒发冲冠沐猴而冠刎颈之交 C．对簿公堂背水一战韦编三绝图穷匕见胯下之辱 D．安堵如故画地为牢博闻强志四面楚歌多多益善

BCD 下列哪些是对《后汉书》的评价（）。A.刘知几“简而且周，疏而不漏”

B.王鸣盛“贵义德，抑势利，进处士，黜奸雄，论儒学则深美康成，褒党锢则推崇李杜，宰相无多述而特表逸民，公卿不见采而特尊独行” C.刘勰“文质辨洽，荀、张比之迁、固，非妄誉也。” D.郑樵“断汉为书，是致周秦不相因，古今成间隔”。E.洪迈《容斋随笔》“未尝不惊呼击节，不自知其所以然 AB 秦灭六国后，还有一个国家因为弱小而得以保存，秦二世贬其君主为庶人，至此此国世系彻底断绝。司马迁在《史记》中记述了此国从建立到灭亡的整个历史，这篇文章是______。史记•卫康叔世家 “龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”这句话出自《史记•晋世家》。龙比喻的是___,五蛇指的是(任说两个)_____，“一蛇独怨”，一蛇是______。重耳（晋文公），狐偃、赵衰、魏武子、司空季子、介子推，介子推 《史记•天官书第五》“及至五家、三代，绍而明之，内冠带，外夷狄„„一句中，五家指＿、＿、＿、＿、＿，三代指夏、商、西周三个朝代，夷狄分别指＿方民族，＿方民族。黄帝、高阳（颛顼）、帝辛（帝喾）、唐尧、虞舜，东，北

在《汉书》中，后人十分推崇的_____________(篇目名），记录了秦汉时期从中央到地方各级职官的设置，及其职守与品秩。记载了汉高祖元年到汉平帝末年西汉一朝各级官员变动等的情况。

《百官公卿表》 《三国演义》第四十三回《诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议》中有一个片段忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝南程德枢也。孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。请结合《论语》中关于“君子”和“小人”的概述，谈谈“君子”应具备哪些品质，怎样才能做到“君子之儒”。《论语·宪问》：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”“知其不可为而为之”是一种坚韧品质，而不可为的事情往往是难以完成实现的。因此，很多仁人志士的挑战都以失败而告终。但在东方文化中，历代不乏为理想执着献身的人。请谈谈对对这种品质的认识和今天的现实意义。

《老子》一再强调道的不可言说，并进一步在第四十五章提出了“大辩若讷”的观点。《庄子.齐物论》篇也提出了“既使我与若辩，若胜我，若果是也?我果非也？”的疑问，并得出“故曰辩也者，有不见也”的结论。二者都提出了争辩的局限性。那么面对生活中多种观点，我们的争论有意义吗？我们又应当如何辨明是非呢？

“不求备于一人。”——《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》 “用人无疑，唯才所宜。”——《三国志·魏书·郭嘉传》裴松之注引《傅子》 “不以人所短弃其所长。”——《三国志·吴书·诸葛恪传》 “言过其实，不可大用。”——《三国志·蜀书·马良传》载刘备语 “知人善察，难眩以伪。”——《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏书》 “察其言，观其行，而善恶彰焉。”——《三国志·魏书·锺繇传》裴松之引袁宏语 请谈谈你对上述材料的理解以及其对我们在识人、用人方面的启示。叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”有人说这种“亲亲得相首匿”是有违法治精神的，请谈谈你的看法。

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”请你结合社会现实，谈谈对这句话的理解。

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”请你结合社会现实，谈谈对这句话的理解。1.但愿人长久，千里共婵娟。【水调歌头】

2.欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。【水调歌头】

3.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼【蝶恋花】

4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？【同上】

5.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。【江城子】

6.千里孤坟，无处话凄凉。【同上】

7.相顾无言，惟有泪千行。【同上】

8.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【江城子·密州出猎】

9.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。【江城子】

10.天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。【江城子】

11.大江东去，浪淘尽、千古风流人物。【念奴娇·赤壁怀古】苏轼书法(19张)12.有情风万里卷潮来，无情送潮归。【八声甘州】

13.休言万事转头空，未转头时皆梦。【西江月】

14.中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。【西江月】

15.高情已逐晓云空，不与梨花同梦。【西江月】

16.长恨此身非我有，何时忘却营营？【临江仙】

17.小舟从此逝，江海寄余生。【同上】

18.此生此夜不长好，明月明年何处看？【阳关曲】

19.人间有味是清欢。【浣溪沙】

20.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。【卜算子·咏梅】

21.细看来，不是杨花，点点是离人泪。【水龙吟】

22.殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。【鹧鸪天】

5.国学礼仪知识 篇五

【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传?曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语?微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”

【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的`拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进缶，因跪请秦王。”

【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书?陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

国学做人礼仪大忌

做人之大忌——贬人

子女之大忌——啃老

夫妻之大忌——轻视

家庭之大忌——缺规

父母之大忌——溺爱

教师之大忌——敷衍

学生之大忌——网瘾

官吏之大忌——弄权

法官之大忌——偏袒

商人之大忌——售假

艺人之大忌——色情

演戏之大忌——低俗

股民之大忌——硬拼

医生之大忌——贪财

司机之大忌——斗气

朋友之大忌——猜疑

事业之大忌——放弃

做事之大忌——轻浮

错误之大忌——固执

学习之大忌——粗心

待人之大忌——傲慢

吃饭之大忌——暴食

6.国学知识讲座感想 篇六

在慢慢的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。

通过昨天下午听吕老师两个小时的国学讲座，我对国学有了比较深刻的的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。

《国学》是我们中国人特有的文化，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。

我真的觉得我们这一代现在已经迷失了，应该好好学习国学经典并将其传承下去。

通过学习《国学》可以让我们学会感恩，懂得尊敬师长，孝敬父母，懂得待人接物。

《弟子规》是中国传统道德观的浓缩，讲的是：孝，悌，谨，信。

有一句话是：子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这就话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝敬父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学《诗》，《书》等经典。”学习国学可以让我们明白许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待，对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

它在教我们如何做一个善良的人，做一个孝敬父母的人，做一个有礼貌的人。

可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

孔子的`《论语》里对我印象最深的一句话是“学而不思则罔，思而不学则殆。”的确，只学习而不思考就会惘然无知而没有收获;只思考而不学习就会疑惑而不能肯定。

它教人学习要动脑子，不要一味的去搞题海战术，要学会思考和总结。

只有再努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。

如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。

我把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头才发现那是个死胡同，要经常反思自己的工作从反思中提升自己，也要始终相信只有亲身付出，才会有回报，天上不会掉馅饼。

学习《论语》不仅教会了我如何学习和工作，还教会了我如何做人。

所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。

7.国学知识竞赛策划 篇七

它不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，是我们不可或缺的精神力量。

国学所传承的中华文化价值，是涵养民族主体意识的土壤，是维系民族精神命脉的源泉，是中华民族雄踞与世界民族之林的灵魂支柱。

它不仅记录了中华民族及其文化发生以及演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、风俗习惯，渗透在每个人的血脉中。

国学，汇通了思想学术、典籍制度、百行百艺、礼仪风俗，蕴含着国脉、国魂、国宝，国本，是中国人的根基所在，尊严所依。

国学之用，重在丰富、淬炼和提升人的精神境界，培养人的道德情操，增长人生智慧，增强民族自豪感和民族凝聚力。

但在全球化这柄双刃剑面前，中国国学承受着它狂风暴雨般的洗礼。

在这场文化较量中，对于我们这个一向以自己五千年文明历史而自豪的中华民族，也必须认真思考中国传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战。

重温国学，拾起经典既是我们的责任，也是我们的义务。

尤其是对于人文学院的学生而言，更是肩负着不可推卸的继承和传扬国学的使命。

因此，为弘扬经典国学，呼唤人文精神，创建富有书香气的校园环境，丰富同学们的大学生活，人文学院团委决定举办一场以:“赛经典国学，传千年文明”为主题的国学知识竞赛。

希望通过具有趣味性的竞赛，将德育、智育、美育渗透于校园文化活动之中，引发学子对中华文化传承的思考，提升德育活动的品位，推动校园内涵建设，使人文学院独特的学院风格和办学理念秀于众学院之林。

重温国学，拾起经典，更好的继承和传扬我国国学知识，呼唤人文精神，展现人文风采，使书香之气溢满校园。

人文学院20XX级、20XX级在读本科生20XX级各班自习室:207、209、211、222、224、226130教室决赛:12月11日晚7:00--9:0020XX级初赛采用班团会形式，选出可代表本班的参赛队伍;

20XX级则由各班团支书自行组织初赛时间、地点及形式，选出代表队伍;

20XX级、20XX级各班各选出一支队伍代表本班参加复赛、决赛，每支队伍由三人组成;

一等奖:奖品、证书、每人4个德育分二等奖:奖品、证书、每人3个德育分三等奖:奖品、证书、每人2个德育分召开20XX级、20XX级各班班长、团支书会议，讲解相关事宜，请其回班后进行一个活动前的班内宣传，及初赛准备;

20XX级各自召开本班初赛，组织部、信联部负责检查、拍照;

每组依据抽签顺序依次上场进行第一轮比赛，比赛采用主持人与选手之间问答的方式，每组15道题，每道题念两遍，每队选一人作答，答对一题计三分，答错既不加分也不扣分;

第二轮比赛为选答题环节，按照第一轮的排名情况从第一名开始依次进行选择，每组五道题，每道题念两遍，三人集体作答，答对一题计五分，答错扣五分;

由主持人宣布最终排名情况，并宣布排名位居前六的队伍进入决赛;

3、主持人开场，介绍各组队伍上场，向观众致意并喊出自己的加油口号;

4、主持人宣读比赛规则，及介绍裁判组、计时组以及计分组成员;

第一轮比赛为必答环节，每组15道题，每道题念一遍，每队选一人作答，答对一题计二分，答错既不加分也不扣分;

第二轮比赛为选答环节，一共6组题，每组5道题，每道题念一遍，选一人作答，答对一题计四分，答错扣四分;

8、所有参赛队伍比完后，计分组统计，主持人宣读两轮比赛后的排名情况;

8.国学知识竞赛题 篇八

选择题

1、我国第一部诗歌总集（A）A《诗经》 B《唐诗三百首》

2、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是：（B）A郭沫若 B艾青 C郁达夫 D朱自清

3、李白的诗风是（B）

A沉郁、雄浑 B豪迈、奔放 C通俗、易懂 D狂傲、不训

4、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是 A苏轼 B王安石 C范仲淹 D欧阳修

1．被西方称为“物理学之父”，并提如了“只要给我一个支点，我就能撬动整个地球”的名言的物理学家是（）。

A亚里士多德 B阿基米德 C伽利略 D开普勒

2．飞机上的黑匣子，学名叫飞行记录器，实际上是一台微型录音器，记录飞机出事前所有飞行情况。为了便于寻找，外壳都是黄色或橙色，但人们都把它称为黑匣子，这主要是因为（A）。

A黑色象征灾难和秘密

B无特殊意义，只是人们的一种习惯叫法 C在飞机失事后提到，给人一种庄重、深沉感 D在正式场合中，黑色是应用得最多的一种颜色

4、田园诗派的开创者是（B）A谢灵运 B陶渊明 C王维

5、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是（B）A《左传》 B《史记》 C《国语》 D《汉书》

6、《史记》属于什么体史书（C）

A断代史 B编年体 C纪传体 D以上答案都不对

7、儒学从哪个朝代被正式确立为封建社会正统思想（A）A西汉 B东汉 C唐朝 D 宋朝

8、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（C）。

A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”

9、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（D）A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、李清照

10、“豆蔻”是指（A）岁。

A、十三 B、十五 C、十八 D、二十

12、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（C）A、莫逆之交

B、金兰之交

C、刎颈之交

D、点头之交

14、鲁迅先生称（A）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。A、《史记》 B、《汉书》 C、《三国志》 D、《资治通鉴》

15、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（C）

A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜

13．被称之为“中国科学史上的里程碑”的著作是（B）。A北宋李诫编写的《营造法式》 B北宋沈括所著的《梦溪笔谈》 C元朝郭守敬编写的《授时历》 D明朝宋应星所著的《天工开物》

22、田园诗派的开创者是（B）A．谢灵运 B．陶渊明 C．王维

23、有子曰“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，大小由之”是（A）的家庭思想。A． 儒学 B． 佛学 C． 道学

25、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话是三国时期（B）在临终时嘱咐儿子所说，意在教育孩子不可轻视小事情，好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。

A．曹操 B．刘备 C． 孙权

26、《资治通鉴》是我国北宋年间（B）主编的一部编年体的历史巨著。A． 王安石 B． 司马光 C． 欧阳修

31、重阳节，即阴历九月初九。古人以九为阳数的代表，二九相遇，故名“重阳节”。重阳的风俗主要是登高、赏菊、饮酒，以避不祥。新时期，我国重阳节已演变为(A)A 敬老节 B 教师节 C 植树节

37、“形存则神存，形谢则神灭”是由（A）提出的 A．范缜 B．柳宗元 C．周敦颐

39、国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是（A）。A．顾恺之的《女史箴图》 B．张僧繇的《梁武帝像》 C．周昉的《簪花仕女图》

41、《本草纲目》的作者是（B）。A．孙思邈 B．李时珍 C．韩非子

42、著名的《清明上河图》是作于（B）A．清代 B． 宋代 C． 隋唐

43、《史记》的作者司马迁生活于（A）。A． 西汉 B． 宋代 C．清代

44、《孙子兵法》的作者是（A）A． 孙武 B． 孙膑 C． 岳飞

46、被称为“三苏”的北宋文学家父子中的父亲是（B）A． 苏轼 B． 苏洵 C． 苏辙 17．电话的发明者是（C）。

A摩尔 B爱迪生 C贝尔 D法拉第

47、被称为“书圣”的古代书法家为（A）A． 王羲之 B． 颜真卿 C．柳宗元

48、我国古代的四大发明是（C）A． 指南针、火药、天文仪、造纸术 B． 指南针、活字印刷术、织布、造纸术 C． 火药、指南针、活字印刷术、造纸术

49、下列不属于被国内外人士誉为“中国三大国粹”的是（A）A． 川剧 B． 国画 C． 中医

50、“己所不欲，勿施于人”出于《论语•卫灵公篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处，其主要意思是指：（B）。A 自己不知道的事情，就需要请教他人 B 自己不想要的东西，不要强加给别人 C 自己不想做的事，可以指望其他人来做

51、国学中的《四书》是（A）A、《论语》《孟子》《大学》《中庸》 B、《老子》《庄子》《孟子》《墨子》 C、《老子》《周易》《孟子》《大学》

52、“推敲”的典故源于唐代诗人（B）痴迷于吟诗炼字的故事 A、孟郊 B、贾岛 C、韦庄 D、刘长卿

6、在一个温度恒定的室内,你赤脚站在瓷砖上觉得比站在棉花上冷,是因为:（B）

A 棉花温度较高 B 瓷砖导热较快 C 身体的错觉

53、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，下面按此顺序排列正确的是：(C)A、王昭君 杨玉环 貂蝉 西施 B、貂蝉 西施 王昭君 杨玉环 C、西施 王昭君 貂蝉 杨玉环 D、杨玉环 王昭君 貂蝉 西施

54、“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话出自（B）一书中。A、《孔子》 B、《孟子》 C、《庄子》 D 《老子》

55、茅盾”是一位作家的笔名，这位作家的原名是（Ｂ）。A、朱自清 B、沈雁冰 C、茅以升 D、周树人

56、古人多给自己取名“某某居士”，下列居士对应错误的一组是（D）A、香山居士——白居易 B、东坡居士——苏轼 C、柳泉居士——蒲松龄 D、易安居士——辛弃疾 60、“名不正则言不顺”是哪家的思想？（A）A、儒家 B、道家 C、法家 D、佛家

62、历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在（A）A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院 64、在“精卫填海”的故事里,“精卫”是（B）A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙

66、下列是王安石《泊船瓜洲》中的名句的是（B）

A.春来江水绿如蓝。B.春风又绿江南岸。C.二月春风似剪刀。D.春色满园关不住。68、“人不可有傲气，但不可无傲骨”，是（B）的座右铭。A、彭德怀 B、徐悲鸿 C、梅兰芳 D、朱自清 71、冬天倒开水时，容易爆破的杯子是：(B)A.很薄的玻璃杯 B.很厚的玻璃杯 C.越高的玻璃杯 D.没区别 76、下面几部作品中不属于“晚清四大谴责小说”的是（D）A、《孽海花》 B、《老残游记》 C、《官场现形记》 D、《儒林外史》 77、以下关于“三部曲”的作品说法正确的是（B）A.高尔基的自传三部曲是《童年》《在人间》《母亲》 B、茅盾的农村三部曲是《春蚕》《秋收》《残冬》 C、巴金的激流三部曲是《雾》《雨》《电》 D、巴金的爱情三部曲是《家》《春》《秋》

80、对联“一门父子三词客，千古文章四大家”中，“一门父子”指的是（B）A、曹操 曹丕 曹植 B、苏 洵 苏轼 苏辙 C、班彪 班固 班超 D、杜审言 杜甫 杜牧 81、咏花是自古以来文人的一大爱好。请指出诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”和“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”分别是咏的是什么花？（C）A、菊花和荷花 B、菊花和梅花 C、梅花和菊花 D、梅花和荷花 82、下列汉字形体演变次序排列正确的是（B）

A、甲骨文—小篆—楷书—行书—隶书 B、甲骨文—小篆—隶书—楷书—行书 C、甲骨文—隶书—小篆—楷书—行书 D、隶书—甲骨文—小篆—行书—楷书

8、一个充满气的氢气球,把它放了,它将:（C）

A 一直向上升 B升到一定高度后停止上升 C一直升,最后爆炸 89、琵琶名曲《十面埋伏》取材于中国历史上的（D），乐曲依次描绘了大战前的准备过程、战争场面和战争的结局。乐曲壮丽辉煌，把古战场上的战争场面表现得淋漓尽致。A.三国演义 B.淝水之战 C.牧野之战 D.楚汉之争

90、俗称“瞎子阿炳”的江苏无锡民间艺人华彦钧常年流浪街头，靠演奏二胡谋生，二胡名曲（A）就是由他创作演奏的最著名的一首曲子。乐曲苍凉悲怆，表现了这位盲人的心酸生活，也寄托了他对美好生活的向往。

A.《二泉映月》 B.《病中吟》 C.《汉宫秋月》 D.《月夜》 95、古代书画按风格来讲，“工笔”绘画注重（B）。A.挥洒随意 B.细致写实 C.场面宏大 D.用笔简练 96、书画工艺中所称的“裱画”是指（D）。

A.只有黑白而没有色彩的画 B.对名家书画进行临摹

C.将书画雕刻成木制匾额 D.为书画配上衬纸卷轴以便收藏 102、“司母戊大方鼎”是（B）时期的代表作。A.夏代 B.商代 C.春秋 D.周代 103、“马踏匈奴”雕塑出自（D）。

A.秦陵兵马俑 B.敦煌石窟 C.云冈石窟 D、霍去病墓石雕

105、中国画是中国传统文化的国粹之—，从艺术特征上讲，它和西洋画有根本的不同，西洋画注重“形似”，而中国画注重“神似”，以（C）为主。A.气韵 B.写生 C.写意 D.水墨

108、被称为“文房四宝”的是（A）。

A.笔墨纸砚 B.棋琴画书 C.诗画茶琴 D.琴棋茶书

113、柳永是宋代著名词人。他有一首词是专门描写宋代杭州的,其中描写杭州“有三秋桂子，十里荷花”，这首词是（A）A 《望海潮》 B 《八声甘州》 C 《雨霖铃》 D《满江红》

10、一般说来，声音在（A）以下时环境是安静的。

A、50分贝 B、60分贝 C、70分贝 118我国历史上最早的一部兵书是指(B)。

A.《孙膑兵法》B.《孙子兵法》C.《老子》D.《易经》 119下列不属于唐宋八大家的是（D）。Ａ.欧阳修 Ｂ.苏轼 Ｃ.曾巩 Ｄ.范仲淹

126、唐王维诗《九月九日忆山东兄弟》“每逢佳节倍思亲”，诗中的“佳节”指的是（C）A、中秋节 B、元宵节 C、重阳节

127、“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗出自哪首诗？(C)A、《七步诗》 B、《游子吟》 C、《长歌行》 128、下面不是三国故事的是（D）。

A、赤壁大战 B、草船借箭 C、三顾茅庐 D、负荆请罪 129、以下三位画家中，最擅长画对虾的是谁？(B)A、郑板桥 B、齐白石 C、徐悲鸿 130、孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，(C)家创始人。A、道 B、法 C、儒

133、我国诗歌史上被称为“诗圣”的是（B）。A、李白 B、杜甫 C、王安石 134、《红楼梦》的作者是（B）。A、罗贯中 B、曹雪芹 C、施耐庵

136、孟子是（C）学派的主要代表之一。A、道 B、法 C、儒 137、毕升发明（A）。

A、活字印刷术 B、造纸 C、火药

138、诗句“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”原意是指:（B）。A.元宵节 B.重阳节 C.中秋节 D.端午节 139、《本草纲目》的作者是（C）。A、孔子 B、孟子C、李时珍 140、《游子吟》的作者是（A）。

A、孟郊 B、苏轼 C、王安石 D、杨万里 142、《封神榜》是属于（B）故事。A、历史故事 B、神话故事 C、民间故事

11、世界十大环境污染之首是:（B）

A垃圾污染 B大气污染 C土地荒漠污染

144、“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”这一对联写的作家是（B）A、吴敬梓 B、蒲松龄 C、曹雪芹 D、罗贯中

147、”三过家门而不人“是哪一历史人物的故事？（A）A、禹 B、尧 C、舜

148、中国最早的诗歌总集是（B）A<<离骚>> B<<诗经>> C<<乐府>> 149、(C)是端午节，又称端阳节，据说是为纪念伟大的诗人屈原演变成的。A阴历八月初五 B阴历五月十五 C阴历五月初五 D阴历八月十五

152、宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。“新桃”和“旧符”是什么意思？(A)A 春联 B 年画 C 日历

153、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自哪首诗（A）A 游山西村 B乡村四月 C 天净沙•秋思 D 已亥杂诗 154、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言：（B）A孔子 B屈原 C李白 D杜甫

158、“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的（A）A范缜 B柳宗元 C周敦颐 D刘禹锡

160、国子监是为中国古代教育体系中的最高学府，国子监这种中央官学始设于哪一朝？（B）

A.汉朝 B.隋朝 C.唐朝 D.五代

165《三国演义》中“三英战吕布”中，“三英”指的是：(B)A赵云 张飞 关羽 B刘备 张飞 关羽 C马超 赵云 关羽

166、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？(B)5 A鹤 B鹅 C鸡 D 鱼

167、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？(B)A杜甫 B李白 C 王维 D孟浩然 168、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁？(D)A张飞 B关羽 C卫青 D李广

169、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指哪个方面的标准？(D)A长度 B面积 C体积 D重量

170、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：(A)A土地之神 B五谷之神

171、“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：(A)A《长歌行》 B《短歌行》

173、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)A苏州 B房屋 C酒 D庄稼

174、“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该:(A)A左手在外 B右手在外

175、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：(A)A忠耿正直 B刚愎自用

176、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（B）A中秋节 B元宵节 C端午节 D七夕节

178、下列哪个成语典故与项羽有关？（D）A隔岸观火 B暗度陈仓 C背水一战 D破釜沉舟

22、发烧时不宜喝什么饮料？（C）

A.果汁 B.白开水 C.浓茶

180、下面哪个成语和曹操有关？(B)A画饼充饥 B望梅止渴 C指鹿为马 D闻鸡起舞

184/苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？(B)A诸葛亮 B周瑜 C曹操 D孙权

186、李清照词中的”绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色？（A）A晚春 B仲夏 C深秋 D隆冬 188、《兰亭集序》是中国书法艺术经典之作，被后人称为“天下第一行书”是（C）所写。A柳公权 B王献之 C王羲之 189、《清明上河图》是北宋画家（A）所作 A张择端 B吴道子 C王希孟 D唐伯虎 259、《诗经》的传统分类是（B）

A 南、风、雅 B 风、雅、颂 C 雅、颂、南 D 颂、南、风 260、《尚书》内容所属的类别是（A）

A 哲学散文集 B 历史散文集 C 文学散文集 D 艺术散文集 261、《左传》内容反映的历史时期是（C）A 先秦 B 西周 C 春秋 D 战国 263、《离骚》在诗歌形式上所属的体式是（C）A 四言体 B 五言体 C 七言体 D 杂言体 267、《汉书》所属的历史编纂体例是（C）A 编年史 B 纪传体通史 C 断代史 D 国别史 277、李煜词中最感人的作品是（C）

A 反映宫延享乐生活的艳情词 B 写离愁别绪的感伤词

C 抒写亡国的深悲巨痛的篇章 D 以咏物怀古表达情思的篇章

28、人类的主要造血器官是：（B）A.心脏 B.骨髓 C.脊髓 D.大脑

283、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自于杜牧的（A）A 咏史诗 B 伤别诗 C 纪行诗 D 写景诗 285、李贺在唐代诗坛被称为（D）A 诗佛 B 诗仙 C 诗圣 D 诗鬼

103、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：（C）A新婚 B搬家 C妻子生了个男孩 D考试通过

108、“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？（C）A窗户 B 卧具 C井上的围栏 D门

111、我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：（A）

A一个成年人的高度 B 成年人一臂的长度 C 10米 D 30米

112、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（C）A落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 B返景入深林，复照青苔上 C孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 D接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 115、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：（A）A男角 B女角 C 儿童 D男女均可

116、我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？（A）

A使用十八种兵器的技能 B十八种武术动作 C十八种武器 D十八个人 120、古人的婚礼在什么时间举行？（C）A早上 B中午 C傍晚 D下午

122、在古代人们尊称对方的妻子：（B）A令爱 B令正 C令尊 D令弟

124、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？（A）A文章书画稿费 B替人研磨墨汁 C为人作序 D清洗毛笔 125、梨园用来指代戏曲界，那么“杏林”指代的是：（B）A教育界 B医学界 C 文艺界 D 桃园 126、太极拳讲究“以柔克刚、以静制动、以弱胜强”，这和哪位思想家的观点不谋而合？（A）A老子 B孟子 C荀子 D孔子

127、下列哪个成语和“道听途说”一词意思更接近？（B）A空穴来风 B三人成虎 C马马虎虎 D谈笑风生

38、夏天穿什么衣服比较凉爽？（B）

A.黑色 B.白色 C.褐色

128、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：(C）

A下棋 B战场 C戏台 D房间

129、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指哪个方面的标准？（D）A长度 B面积 C体积 D重量

132、在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，请问按建筑方位，古代宫殿大门前成对的石 狮一般都是：（A）

A左雄右雌 B左雌右雄 C雌雄同体 D都是雌的

133、我们常把结了婚的夫妇称为“结发夫妻”，“结发”在古时是指结婚时：（C）A丈夫把头发束起来 B妻子把头发束起来 C把夫妻头发束在一起 D把头发都剪掉

135、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是什么？（C）A文章 B画作 C乐曲 D军人

136、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？（A）

A文景之治 B光武中兴 C贞观之治 D开元盛世 １２、经常牙龈出血，流鼻血是因为缺乏：（C）Ａ、维生素Ａ

Ｂ、维生素Ｂ

Ｃ、维生素Ｃ 137、北京有着三千余年的悠久历史和八百多年的建都史，它在不同朝代也有着不同的称谓，下面哪个不是北京的别称？（）A大都 B燕京 C上都 D临安

140、俗话说“化干戈为玉帛”，干、戈都是武器，其中哪个指的是防御武器？（A）A干 B戈 C都不是 D都是

141、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的虚龄。他们是：（A）

A孔子和孟子 B老子和庄子 C汉高祖和汉武帝 D周武王和周文王 142、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B）A鼓 B锣 C钟 D木棒

146、向别人介绍自己的哥哥姐姐时称为“家兄”、“家姐”，那么介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B）

A家弟、家妹 B舍弟、舍妹 C息弟、息妹 D堂弟、弟妹 147、下列哪个成语与秦始皇有关?（C）

A指鹿为马 B奇货可居 C图穷匕见 D三顾茅庐 148、下列哪项不是端午节的习俗？（C）A挂香包 B插艾蒿 C登高采菊 D喝雄黄酒

149、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功。其中“做”指的是：（B）

A面部表情 B舞蹈动作 C器械表演 D杂技

150、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”是宝玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：（A）A酒窝 B眼睛 C嘴角 D腮帮

152、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？（B）

A《醉翁亭记》 B《岳阳楼记》 C《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 D《望洞庭》 153、“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？（B）A老子 B荀子 C庄子 D孟子

154、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？（B）A赤眉起义 B 陈胜吴广起义 C绿林起义 D黄巾起义 155、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？（B）A王维 B王勃 C李白 D孟浩然 157、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（A）A《弟子规》 B《三字经》 C《千字文》 D《论语》 158、“弱冠”指的是男子多少岁？（B）A十五岁 B二十岁 C三十岁 D四十岁

159、“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？（B）A文章 B书法 C绘画 D音乐 162、《孙子兵法》的作者是：（A）A孙武 B 孙膑 C孙权 D白起

１４、把开水和冷水同时放入冰箱，那个先结冰？（A）Ａ、开水

Ｂ、冰水

Ｃ、一样快

164、“海上生明月，天涯共此时”是谁的名句？（B）A王勃 B张九龄 C张若虚 D 卢照邻

165、成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：（A）A 时不再来 B 失不再来 C时不在来 D失不在来

166、“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：（A）

A尚书省 B中书省 C门下省 D吏部

167、陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（B）A 秦始皇 B武则天 C李世民 D李隆基

168、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？（A）A 白居易 B 李白 C王维 D孟浩然

169、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：（C）A法律条文 B美德善行 C圆规曲尺 D道德准则

171、“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？（A）A 李商隐 B 骆宾王 C李白 D杨炯 172、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：（B）A《金陵记》 B《石头记》 C《西厢记》 D《琵琶记》 173、成语“一衣带水”中的“水”原指：（B）A黄河 B长江 C淮河 D海河

174、“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？（A）A 元好问 B柳永 C 晏殊 D李清照

175、中国历史上被誉为“药王“的是：（C）A扁鹊 B华佗 C孙思邈 D李时珍 27、1度电相当于(C)A.家用冰箱运行3天 B.普通电视机持续开1天

C.25瓦的灯泡能连续点亮40小时

176、下面哪句话是孔子说的？（A）

A 有朋自远方来，不亦乐乎！B天下兴亡，匹夫有责 C劳心者治人，劳力者治于人 D老吾老，以及人之老

177、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，其中哪个是指吹奏乐器？（B）A丝 B竹

178、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事？（B）A牛郎和织女 B唐明皇和杨贵妃 C、周瑜和小乔 D、吕布和貂蝉 182、“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句？（B）A辛弃疾 B李清照 C高适 D岑参

183、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：（A）A 宫殿的台阶 B天的别称 C玉玺 D牌匾 185、我国现在存最早的兵书是：（A）

A《孙子兵法》 B《孙膑兵法》 C《司马法》 D《纪效新书》 186、唐诗“东边日出西边雨”的下一句是：（A）

A 道是无晴还有晴 B也无风雨也无晴 C既无晴来也无雨 D道是有晴还无晴 187、“苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是谁？（B）A伍子胥 B勾践 C李世民 D孙权

188、下面哪句诗的作者离开家的时间更长？(B)A人归落雁后，思发在花前 B儿童相见不相识，笑问客从何处来

C人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。D曾经沧海难为水，除却巫山不是云。192、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：(A)A期颐 B耄耋 C不惑之年 D杖朝之年

194、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：（B）

A居无松 B居无竹 C居无梅 D居无菊

197、王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：（C）

A司马相如 B崔莺莺 C白居易 D 杜甫

198、“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句？（B）A岳飞 B辛弃疾 C王维 D苏轼

32、草地在环境保护中具有（）的重要作用。A.吸收二氧化碳产生氧气 B.吸收氧气产生二氧化碳 C.吸收氮气产生氧气

199、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？（B）

A 黄山 B 泰山 C华山 D衡山 200、《齐民要术》是关于：（B）

A君主如何统治国家的著作 B农业生产和农事活动的著作 C医学著作 D建筑学著作

202、“桃李满天下”的“桃李“指什么？（D）A朋友 B孩子 C桃树和李树 D学生 203、风筝最初是用来做什么的？（C）A比赛 B选取伴侣 C 通报消息 D娱乐健身 204、“鼎”的最初用途是：（C）

A祭祀用礼器 B地位象征物 C烹煮器具 D求雨器具 206、“三更半夜”中的“三更”指的是几点？（B）

A 21点至23点 B 23点至凌晨1点 C凌晨1点至3点 D凌晨3至5点 208、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）

A十面埋伏 B 高山流水 C四面楚歌 D《秦王破阵乐》

209、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（B）A孔子 B孟子 C老子 D韩非子

210、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？（B）A咫 B 尺 C一样长

214、甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（B）A青铜器 B药材 C墓碑 D竹筒

216、大家都知道世间上的良缘除了“天”助还少不了一人的帮忙，这就是 “红娘”，请问“红娘”的由来出自何处？（C）

A《白娘子》 B《红楼梦》 C《西厢记》 D《三国演义》

217、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自（A）A 游山西村 B 乡村四月 C天净沙•秋思 D已亥杂诗

35、(C)是近百年来全球气候变暖的主要原因。A.火山喷发 B.地震 C.人类活动

219、成语“万事俱备，只欠东风”是出自哪部古典名著。（A）A《三国演义》 B《水浒传》 C《红楼梦》 D《西游记》

211、下列哪部是鲁迅的散文集（A）

A《朝花夕拾》 B《呐喊》 C《野草》 D《故乡》

213、“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”是描写谁的诗句？（C）A刘备 B、关云长 C、诸葛亮 D、张飞

215、“世外桃源”出自于下列哪部作品？（D）

A《饮酒》 B《归园田居》 C《归去来兮辞》 D《桃花源记》

218、与《木兰诗》合称“乐府双璧”。（C）

A《陌上桑》 B《长歌行》 C《孔雀东南飞》 D《子夜歌》

219、被苏轼赞为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是（C）A 孟浩然 B 王勃 C 王维 D苏轼

220、在《三国演义》中，过五关，斩六将的猛将是（B）A、吕布 B、关羽 C、赵云 D、典韦

221、以下哪件事是《水浒》中武松所为？（C）

A、倒拔垂杨柳 B、汴京城卖刀 C、醉打蒋门神 D、智取生辰纲 222、《三国演义》中的“凤雏”是谁？（D）A、张飞 B、诸葛亮 C、孙权 D、庞统

224、“名不正则言不顺”是哪家的思想？（A）A、儒家 B、道家 C、法家 D、佛家

225、“业精于勤，荒于嬉”是我国哪位古人提出来的思想？（B）A、孔子 B、韩愈 C、老子 D、欧阳修

226、“十年树木，百年树人”出自谁的名言？（A）A、管仲 B、孟子 C、陶行知 D、孔子

38、人造板材中释放的有害气体主要是（B）。A.二氧化碳 B.甲醛 C.臭氧

227、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争？（B）A、淝水之战 B、巨鹿之战 C、赤壁之战 D、官渡之战

228、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？（A）A、琵琶 B、二胡 C、马琴 D、竖笛 231、《红楼梦》中描述的四大家族除了贾、薛、史，还有：（）A林家 B王家 C刘家 D赵家

232、“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。” 这副对联是哪部章回小说的目录？

B）

（A《水浒》 B《西游记》 C《红楼梦》 D《三国演义》

59、何种开水对健康有益?(C)A.反复烧开的水

B.搁置三天以上的开水

C.自然冷却到20摄氏度-25摄氏度的温凉白开水

234、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自：（A）A、岳阳楼记 B、醉翁亭记 C、桃花源记 D、小石潭记 237、下列选项中不属于《三易》的是？（D）A、《周易》 B、《连山》 C、《归藏》 D、《易经》 238、下面哪个选项是”四书”的构成（B）A大学.中庸.论语,尔雅 B大学.中庸.论语.孟子 C大学.孝经.论语.尔雅 D大学.孝经.论语.孟子

250、下面哪一事件宣告了中国的抗日战争的全面开始（B）A 九一八事变 B 七七卢沟桥事变 C 五四运动 D中原大战 251、山东省名称的由来和下面哪一座山有关（B）A 泰山 B 太行山 C黄山 D武夷山

239、我国历史上著名故事《完璧归赵》的主人公是（B）A诸葛亮 B蔺相如 C曹操 D越王勾践 240、古代的死刑在什么季节行刑？(D)A、春初 B、夏 C、夏末 D、秋冬

241、民间的端午节，相传是为了纪念哪一个人物？(C)A、孔子 B、司马迁 C、屈原 D、汉武帝 243、神话的基本特性之一是（A）

A、幻想性 B、现实性 C、理论性 D、逻辑性 249、元曲在元代被称作(A)A、新诗 B、新词 C、新曲 D、新乐府

255、河南省名称的由来和下面哪一条河流有关 A 淮河 B黄河 C大运河 D大渡河 256、我国的地形特点是（A）

A 西高东低 B东高西低 C 东西一样高

7、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（C）A、莫逆之交

B、金兰之交

C、刎颈之交

D、点头之交

16、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（C）。

A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。D、京华结交尽奇士，意气相期共生死。30、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省（B）A、新疆 B、甘肃 C、宁夏 D、陕西

31、我国最大的平原是（）

A 东北平原 B华北平原 C长江中下游平原

32、我国土地面积最大的省区是（B）

A西藏自治区 B新疆维吾尔族自治区 C内蒙古自治区 D青海省

39、我国历史上真正意义上的春联始于哪个朝代。（D）A.汉朝 B.唐朝 C.宋朝 D明朝

57、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句，请问，鹳雀楼在下面哪个省？（A）A 山西 B 陕西 C山东 D江西

58、世界上土地面积最大的国家是（C）A中国 B美国 C俄罗斯 D加拿大

76、下列四个朝代中，时间最靠前的是（C）。A.北魏 B.南唐 C.西晋 D.北宋

77、我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是（D）。A.李斯 B.荀子 C.朱熹 D.董仲舒

79、下面哪一个国家不是联合国安理会常任理事国（D）A美国 B俄罗斯 C中国 D德国 78、《论语•为政》中，孔子所说的“而立”之年指的是（B）岁。A.20 B.30 C.40 D.50 79、下面哪一位不是新中国十大元帅（）A彭德怀 B粟裕 C罗荣桓 D林彪 80、下列传统节日中，（D）来源于二十四节气。A.元宵节 B.中秋节 C.端午节 D.清明节

81、平常体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初是（B）术语。Ａ.书法 B.围棋 C.绘画 D.音律

83、“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自（C）。A.《论语》 B.《庄子》 C.《孟子》 D.《大学》

85、苏轼的名作《水调歌头•明月几时有》与下列哪个节日有关？（A）A.中秋 B.重阳 C.清明 D.上巳

87、“静以修身，俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求，这句话出自（A）。A.诸葛亮 B.孔子 C.欧阳修 D.孟子

89、中国历史上领土面积最大的朝代是（B）A唐朝 B元朝 C明朝 D清朝

88、中国绘画历史悠久，源远流长，下列画家时代最早的是（A）。A.阎立本 B.唐寅 C.郑板桥 D.文征明

92、佛经有云“救人一命胜造七级浮屠”，浮屠指的是（B）A酒的代称

B佛塔 C.屠夫 D.屠苏 95、李白的诗风是（B）

A沉郁、雄浑 B豪迈、奔放

C通俗、易懂

D狂傲，不训 96、下列诗句不是李白所作（A）

A欲穷千里目，更上一层楼； B群不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

C弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者，今日之日多烦忧 D吾爱盂夫子，风流天下闻 97、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（D）A苏轼 B王安石 C范中淹 D欧阳修

101、《资治通鉴》是我国北宋年间何人主编的一部编年体的历史巨著？（B）A王安石 B司马光