孙子兵法鉴赏作业

孙子兵法鉴赏作业（共8篇）

1.孙子兵法鉴赏作业 篇一

孙子兵法作业

姓名：汤正 班级：建筑1101 学号：2011611695

《孙子兵法》读后感

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13 篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系

春秋吴国孙武后学所辑的《孙子兵法》，不仅阐述高度概括的兵法理论，而且在行军、火攻、用间等篇章中提出多种具体的战略战术。虽然只读过孙武和孙膑的兵书，因此无从全面比较，但内心还是很愿意认同《孙子兵法》作为“兵学圣典”的说法。

作为数千年前的古代兵书，其中很多作战方式早已不适用现代战争，但是它的思想和基本原则，却在生活中常青。现在的社会，无处不是没有硝烟的战场——诸如篮球足球围棋象棋等各种运动和竞赛、残酷的商业竞争、利益争夺的外交谈判、针尖对麦芒的法庭辩论，以及各种求生存求发展的地方。有战场，就有兵法的用武之地。我读兵学圣典，就是想在各种战场中百战不殆。我要将兵书中的思想原则古为今用。

黄朴民先生认为《孙子兵法》一书至少包含四个层次内容的观点，我很赞同，转引概述如下。（参见《〈孙子兵法 孙膑兵法〉序言》，中华书局2006年版，第2-4页。）1.战争观念，即对战争的基本态度。本书提倡“慎战”、“备战”为核心的“安国全军之道”。开篇即表示“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”，强调“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”，但同时也要未雨绸缪以有备无患。2.战略思想。孙武推崇“不战而屈人之兵”的“上兵伐谋”攻略；作战行动上强调“势如彍弩，节如发机”“其疾如风”速战速决的刚性战略；在谋略背后，又讲究实力政策——“先为不可胜，以待敌之可胜”、“胜兵若以镒称铢，„，胜者之战民也，若决积水于千仞之谿者。” 3.孙武的战术思想是全书的精髓。“出奇制胜”、“致人而不致于人”、火攻、用间等战术。4.其治军思想至今在军事、商业等多种领域仍有广泛的借鉴意义。如将帅的要求、部队的训练、士兵斗志的调动、和谐军队队的建设等等。

《孙子兵法》共十三篇，我各用几句话叙述一下这次阅读的每个篇章的所感。

《孙子兵法〈计篇第一〉》概述战争的性质、原则及其决胜条件。先曰：“兵者，国之大事„„”以及“兵者，诡道也”，开宗明义。再曰，出战前应“庙算”，“多算胜，少算不胜”。本篇重点讲述决定战争胜败的五个基本原则“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”。并提出了“攻其无备，出其不意”的军事名言。

《作战篇第二》、《谋攻篇第三》、《形篇第四》、《势篇第五》，分述各大作战战略。作战篇：“兵贵胜，不贵久”的速战速决思想和“取用于国，因粮于敌”的主张； 谋攻篇：上兵伐谋，不战而屈人之兵，知彼知己百战不殆的谋略； 形篇：“先为不可胜，以待敌之可胜”的实力谋划； 势篇：随着情况变化而改变变化无端、出敌不意以及正规一般的战法，从而出奇若“无穷如天地，不竭如江河”，从而出奇制胜。

《虚实篇第六》、《军争篇第七》、《九变篇第八》、《行军篇第九》、《地形篇第十》、《九地篇第十一》讲的都是战术。唐太宗曾评价：“观诸兵书，无出孙武；孙武十三篇，无出虚实”，意即《虚实篇》是战术讲述之最。“出其所必趋，趋其所不意”，“避实而就虚”。而《军争篇》是我最喜爱的篇章，“以迂为直，以患为利”、“故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震，掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜。此军争之法也。”、“避其锐气，击其惰归”、“归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。此用兵之法也。” 《九变篇》与《九地篇》讲的都是九种地形的行动原则和应变处置、攻防进退的具体策略。《行军篇》论述行军作战、处置军队、判断敌情的几十种方法，其实这篇我没有认真看下去，因为感觉太繁琐具体而且并不适用于现代战争和现代社会了。本篇孙武还提出了“令之以文，齐之以武”的文武兼用的治军原则和赏罚适时适度的军事思想。

《火攻篇第十二》和《用间篇第十三》，以“案例教学式”讲述了火攻和用间的种类、条件及其实施方法。火攻，真令人不寒而栗，实为战法中最惨烈狠毒的方法。用间，是不见血的最锋利的鬼刀。孙武在书中对使用间谍津津乐道，并总结曰“故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得简之实。微哉！微哉！无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者皆死。”我想起了《007》和《无间道》，大热天里也寒颤。看来我有妇人之仁啊，这样，能在天地间驰骋翱翔吗？

2.歌剧鉴赏作业 篇二

《图兰朵》观后感

面目冷若冰霜的公主图兰朵因百年前祖母曾被外国侵略者蹂躏，遂决心为祖上报仇，于是便设计以“猜谜”的方式残杀所有向她求爱的男人。紫禁城午门前的广场上，她向求婚者们宣布，谁能猜中由她出的三个谜语，她就嫁给谁，但如若猜不中就将被处死。很久以来公主的这三个谜语没有一人能猜出，但却有许多人成为了这场残酷游戏的刀下鬼。年轻的鞑靼王子卡拉夫深为图兰朵的美丽容颜所动心，于是冒死求婚并用他的勇敢和智慧以及火热的爱情征服了图兰朵……

《图兰朵》作家孔远和吴江此次采用的是更古老的席勒版本。歌剧中占有举足轻重地位的柳儿一角色被删掉了，取而代之的是卡拉夫王子的父亲——铁木尔，铁木尔是图兰朵的乳娘陆玲公主多年前的恋人，而图兰朵是陆玲公主和燕蓟王的女儿。对于歌剧版中图兰朵的个性定位，此次编导也有所改动，图兰朵这个十几岁的女儿家柔情取代了原先的残酷，爱情戏有所加强，可谓“紫禁城里的杜丽娘”，其出发点是呼唤人性的回归，呼唤对爱情、对理想、对人生观的认识

《图兰朵》，由阿达米和西莫尼根据意大利剧作家戈济的同名戏剧撰写。美丽的中国公主图兰朵特宣布：有三个谜语，能猜中的就可以招为女婿，猜不中就要杀头。结果纠集各国的王子，波斯王子因为没猜中，遭杀头的命运。逃亡中的鞑靼王子卡拉夫对图兰朵的美貌一见钟情，执意要去猜破三个迷题。他的侍女柳儿默默爱着王子，不忍心她前去，却也伤心地挽留不住他。乔装打扮的卡拉夫——无名王子果然将三个迷题解破，图兰朵特因不知无名王子的身份而反悔了，背离了下嫁的誓言。无名王子对图兰朵说，如果你能说出我的名字，你就自由了，你可以放弃你的誓言，并且我愿意为你死去。公主抓来王子的侍女柳儿，逼迫她说出王子的名字，然而柳儿誓死不说。公主问柳儿，是什么让你如此忠贞？柳儿回答说：是爱情。是我心中深藏的爱情，我不曾向王子表明，深藏的爱情让我痛苦，又抚慰我的心灵。回答后柳儿夺剑自杀，死在了王子的脚下。忧伤的王子激烈地抱住图兰朵，问她为何如此冷酷，一个吻后，图兰朵突然苏醒，冷酷的心被突如其来的爱情融化，最终，还是卡拉夫自己说明了身份，使图兰朵特肃然起敬，甘愿委身于他。于是众人开始歌唱，祝福公主和王子永远幸福。

艺术的魅力在于，它不仅用语言来叙述它令人折服的独到见解，而且还能用音乐将思绪带向天空自由畅想，若说有什么是结合语言和音乐为一体的旷世巨献的话，想必就是歌剧了，但我们中学生大多数谈歌剧总是避不开口，因为我们对于它的了解知之甚少。

往昔常常觉得自己对于音乐是略知一二的，直到那天音乐课上，与同伴们欣赏了这部绝美的歌剧《图兰朵》之后，才感觉自己的那些皮毛是多么微不足道。歌剧当中的清新旋律、悠长歌词、精彩剧情、视觉冲击，深深地震撼了我。《图兰朵》讲述一个智慧的王子在难题前冲破重重险阻终于得到了美丽骄傲的公主的故事。主旨很简单，就如童话故事一般，但它饱含古中国天籁之音的深刻韵味却令我久久难以忘怀，譬如说《茉莉花》吧，平常人听得多的是它的江南苏杭小调味，而它在《图兰朵》中的诠释是交响与大气的融合，是感情起伏的跳跃线。故

事当中三个看似疑难的问题，在王子的口中全部释然，所有的观众和听众的我们不禁为之一呼“喔！原来是这样阿！”这样令人兴奋的三种旋律穿插在三个由神秘转为知晓的情书，我想这若是放在家庭影院，我坐在家里的沙发而不是教室里的话，我一定会乘着它飞起来，音符就是我的翅膀。

3.美术鉴赏作业 篇三

美术鉴赏即是对美术作品进行评价和欣赏，实际上是一种审美活动，它是鉴赏者用自己的感知能力、情感、审美经验和知识修养，对美术作品进行感受、体验、理解和评价，从而获得审美享受和艺术知识，提高审美能力、陶冶情操的过程。它也是鉴赏者面对足以引起审美情感的作品，二者相互作用而产生的一种心物感应、物我交融的复杂心理过程。

通过对美术作品的鉴赏不仅可以学到美育知识，更可以培养创造美的能力。对我们的性格，感情，认识，人生观，思想观等都有非常重要的意义，可以培养我们的积极性、主动性，使艺术素养、人文修养得到提高。我们在欣赏这些美术作品的过程中会被其中真实而生动的形象所打动，唤起我们优美崇高的思想感情。在这种潜移默化的过程中，我们会得到心灵的净化，情感的陶冶，在不知不觉中接受了健康向上的精神品质和道德情操，从而改善人的情感状态，影响人行为。同时也得到视觉的愉悦和享受，扩大我们的知识领域，开阔了我们的视野。

对《向日葵》的鉴赏

《向日葵》作者凡·高是法国后印象主义画家，其被作于1888年，这幅当年只能卖到400法郎的作品，1987年在伦敦克里斯蒂拍卖行却以创纪录的价格3990万美元被日本的一家企业买走，引起了世界的轰动。既然世界都在推崇凡·高的作品，说明他的作品具有很高的艺术价值，欣赏这样的作品，一定会给我们带来美的享受。

《向日葵》给我们最强的感受是色彩对感官的刺激，整个画面充满着强烈的黄色运动，花、罐子、背景甚至桌面都由鲜明的黄色组成。黄色是饱和度最高的色彩，它表示阳光、智慧、成熟、神圣、激情。在这幅画中，凡·高用黄色表现对生命的渴望和对崇高理想的追求。画中的另一个主要颜色是绿色。绿色表示生命、青春、希望、晦暗。作品中的绿色在黄色的强烈对比下，显得脆弱和幼稚，象征着人类精神软弱的一面。黑色是黄色的对立面，作品中的黑色具有双重性：一种表现罪恶、悲伤、命运，一种表现坚强、反抗、现实。画中的蓝色，则表现了画家对自己、对社会的怀疑和失望。其次，我们分析一下构图。《向日葵》的构图属于“对称式”和“放射式”的组合样式，它具有庄重和扩散的作用和力量。画中物体扩展至边框，将背景分割，是典型的现代绘画手法，其用意是将画中的力量向外辐射，使作品更富有力度，更加感染观赏者。

4.园林鉴赏课作业 篇四

市场营销 090402244 邹治平

在选修园林欣赏这门课程之前，我对园林的认识，仅仅是一间间有着假山、小湖和各种植物的很大很漂亮的老房子，对于园林真正涉及的所知胜少。通过这门课程的学习，在老师的生动有趣的教授之下，我对中国园林有了一个全新的认识，我开始认真的去学习和理解这种美丽的艺术。

为我们讲授课程的是一位资深且非常有亲和力的女老师, 从学生学习的角度出发，按照学生学习的认知规律来设计课程内容和教学方法，从问题启发、情感激发，到认识提高，在她的身上我更多的发现的是知识的魅力:豪放的讲课态度,独特的讲课方式,淋漓酣畅的表达语言另我们在坐的每位同学都惊叹不已。让我们对园林的博大精深和风格纷呈，所以我也借此机会向老师说说我学了这门课后的感受：

园林是由地形、地貌和水体、建筑构筑物和道路、植物等素材根据功能要求、经济技术条件和艺术布局等方面综合组成的统一体。中国园林建筑和中国园林艺术同出一炉、同时产生、同时发展。中国园林建筑与园林始终表现出以人为本，景为人用的基本特点。这就使得中国的园林建筑既能很好地与自然环境相协调，又能与人的使用需要相统一，且具有很大的实用性、灵活性、通用性。中国园林建筑与园林的关系是水乳交融的。园林中因为有了精巧、典雅的园林建筑的点染而更加优美，更适合人们游玩、观赏的需要。中国园林建筑与园林，如同我国的文化传统一样，具有浓重的民族特征。中国的园林建筑，由于与自然环境及人的生活的紧密结合，在建筑布局、空间组织等方面表现得十分自由和灵活，其基本的布局法则与建筑处理手法和西方建筑相比较，有许多相通之处。

人类的思想、心理及需要随着社会的发展都不断地改变，园林也与其他所有的文化在变，自然园林建筑也在变。尤其随着人与环境矛盾的日益突出，现代园林不单纯是作为游憩的场所，而应该把它放在环境保护、生态平衡的高度来对待，那么中国园林建筑也应该从这些方面去发展，创造出不仅更适宜人们观赏，而且能够改善人们的居住环境，生态环境。

园林美是一种以模拟自然山水为目的，把自然的或经人工改造的山水、植物与建筑物按照一定的审美要求组成的综合艺术的美。美的园林通过巧妙的构思，把人为的物质环境与自然风景合雨为一体，以一种“美的形式”表现出来，形成一个审美整体。虽然园林在一定程度上摆脱了一般建筑物所受到的功能上的束缚，但它的使用功能仍然非常重要，也就是说园林是艺术性和实用性的统一。也正是这样．使园林美的鉴赏与创造变得十分复杂。园林作为城市环境的重要组成部分。在美化市容，增添城市景观等方面，起着举足轻重的作用，应充分的表现出其美学特征。因此，对园林美的鉴赏与创造显得十分重要。

中国，数千年来保持着统一持续的文化形态的文明古国，是发现和发明的国度。她创造了美轮美奂的物质文明和世所罕见的精神文明，也创造了人类历史上具有永恒魅力的各种艺术形式，中国园林就是其中之一。自古以来，中国园林就以其独特的艺术风格，丰富的人文内涵和高远的精神追求，在世界园林史上独树一帜，并有着广泛的影响。同时，中国还被世界造园联合会评为世界造园史上的三大动力之一。

园林，顾名思义，首先要有“林”，不仅有林，而且要有花圃、花坛、草坪、草地等。总之包括树木花草在内的绿地布局是园林规划设计的重要工作任务之

一。绿化设计的原则是通过个体植物的观赏特性，组织构景意境。如先布局具有独立观赏意义的单株植物、行树、绿篱、树丛、树群、花圃、花坛、草坪、草地等，然后再考虑环境变化特点和风景点的意境要求，加以有机的组合，构成具有不同画意的绿地。晋陶渊明《桃花源记》云：“中无杂树，芳草鲜美”。即是讲：桃花宣群植远观，绿荫衬繁花，其画意自显。可见他对风景区栽植花树的远见卓识。我国古代园林很讲究花草树木的特色和栽植部位。如苏州留园多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭遍植箬竹，各具风貌。又如苏州拙政园的枫杨，网师园的古柏，都是一园之胜，左右大局，如果这些饶有画意的古木去了，一园景色顿减。西湖满觉陇一径通幽，数峰环抱，故配以桂丛，香溢不散，而泉流淙淙，山气霏霏，花滋而馥郁，宜其秋日赏桂，游人信步盘桓，流连忘返。说明桂香造成了极佳的感应气氛。可是近年来没有注意这个问题，植物品种搞乱了，各园个性削弱了，似应引以为戒。宋人郭熙说得好：“山以水为血脉，以草为毛发，以烟云为神采。”草尚如此，何况树木呢！其次，园林植树绿化，还要考虑有藏有露的部位选择。如小园植树，其具芬芳者，皆宜围墙；而芭蕉忌风碎叶，故栽于墙根屋角；牡丹香花，向阳斯盛，须植于主厅之南。小园树宜多落叶，以疏植之，取其空透；大园树宜适当补常绿，则旷处有物，此为以疏救塞，以密补旷之法。又如柳树是装点园林的常见树种，古人诗词中屡见万柳名园的杰作，但江南园林则罕见之，因柳宜濒水。植之宜三五成行，叶重枝密，如帷如幄，少透漏之致，一般小园，不能相称。而北国园林，面积雄大，高柳侵云，长条拂水，柔情万千，别饶风姿，为园林生色不少。

一园之特征，山水相依，凿池引水，尤为重要。我国古代造园家，最懂这一道理，他们视水为陆之眼，陆多之地注意保水；水多之区善于疏水。不仅懂得引水构景，且善用水改善环境与气候。江村湖泽，荷塘菱沼，蟹簖渔庄，水上产物不减良田，既增收入，又可点景。王渔洋诗云：“江干都是钓人居，柳陌菱塘一带疏；好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。”神韵天然，最是宜人。钟伯敬在《梅花墅记》中亦云：“大要三吴之水，至甫里（角直）始畅，墅外数步反不见水，水反在户以内。盖别为暗窦，引水入园，开扉坦步，过杞菊斋„„登阁所见，不尽为水。然亭之所跨，廊之所往，桥之所踞，石所卧立，垂杨修竹之所茂荫则皆水也。”可见，水在园林构景中何等重要了。

园中山石常与水交融组成美妙境界。所谓“山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动”，就是讲的这一道理。我国古代学者郭熙说：“水以石为面”，“水

得山而媚”。当代园林鉴赏家陈从周也说“水随山转”，“山因水活”和“溪水因山成典折，山蹊（路）随地作低平”，这些至理名言，都是用来说明山水之间的关系的。园林叠山理水就是造成“虽由人作，宛自天开”的境界。特别是中、小城市有山水凭藉的园林，尽可能做到有山皆是园，无水不成景，城因景异，方是妙构。

说完园林的结构，我还了解到了中国古典园林的几个主要类型。中国古典园林的主要类型，按照其隶属关系来分类，可以归类出若干类型，如皇家园林、私家园林、寺观园林、祠堂园林、书院园林等。其中，皇家园林、私家园林是主体、造园活动的主流、园林艺术的精华。比如：江南私家园林，由于多处市井之内，用地范围有限，园林规模一般较小，多数是在平地上挖池堆山，种植花木，创造园林景观。从布局看，小型的私家园林一般只有中部一个主要空间，以山池为主体，周围配置若干次要空间。这种小园林以静观为主。主景区多以写意手法创造山水景观，基本格局一般是以厅堂类建筑面对假山主峰，中间或隔以水面。从建筑看，一般以厅堂为主体建筑，周围穿插亭、廊、轩、榭等；从水体看，一般为潭，池，瀑布等与山紧密联系。

5.音乐鉴赏作业 篇五

音乐，是快乐我们的精灵，而《放牛班的春天》，实际上可以看成一部有关这个精灵的史诗。纸上蝌蚪似的音符，经过马修老师的指点，慢慢地开启了“放牛孩子”们心中的春天。在他的眼中，每个孩子都有着如诗般的纯洁天真，他包容他们的错失，鼓励他们勇敢地证明自己，把他们分成男高音、女中音、男低音等角色，并以此为基础组织起了一只合唱团。“天使般面孔”的莫杭治（Pierre Morhange）就是此时被发掘出来，逐渐展现了自己的音乐天才，并以此为奋斗，最终成了世界知名的音乐家。

音乐可以消弭一切，严肃紧张的数学老师慢慢地有了笑容，甚至可以改变暴躁的校长，使他在合唱团的歌声中童趣大发的玩起纸飞机；音乐也可以让人为之倾注一生，马修老师被辞退后，没有追求名利，一直与音乐为伴，平静的度过了后半生。

贯穿整个影片的，都是孩子们稚嫩清澈的歌声。一曲曲听下来，使人心生愉悦，似身临如画美景，蓝天白云、阳光明媚、小径蜿蜒、枫叶红澄、海波荡漾、翠鸟轻翔，一时间，恍惚中满是轻快温馨。

艺术之所以成其为艺术，是因为它使我们的生活变得充实、美好。

对于“放牛班”的孩子来说，音乐之所以美好，是因为他们在之中找到了做人的尊严，感悟到了希望和尊严，再没有调皮捣蛋，再没有恶作剧。阳光般髅牡囊舴崛岬氐吹幼潘钦诔沙さ男⌒⌒牧椋哺谋淞怂嵌允澜纭⑺撕妥约旱目捶ǎ强几惺艿桨透冻龅奈按罅α浚泊哟擞辛艘桓稣感碌娜松?

让观众醉心的，除了老师和学生这样人皆有之的情结，相当多的人更爱片中的音乐，有网友写到：几首插曲好美，犹如天籁涤荡心灵；少年梦一样纯净的嗓音在柔和的和音衬托下突兀而起，整个宇宙在瞬间都沉静了，福音降临，问题少年们心中原本涌动着比常人更多的激情与期望。

音乐是本片的主题。导演克里斯托弗•巴哈提亚早在2002年9月电影开拍前9个月，就开始与Coulais制作本片的音乐部份，克里斯托弗希望尽量避免出现一般儿童合唱团的感觉，唱着圣诞颂歌似的传统歌曲，他要求音乐充满强劲的感觉，而且要差不多全部都是原创，最终他们二人为电影合力创作了多首歌曲。

此后的市场反应证明了他们的成功。此片于2004年3月在法国上映，一个月时间已经有近600多万人进入影院，创造了三千多万美元的票房，并最终成为2004年法国电影票房冠军，角逐第77届奥斯卡最佳外语片奖。这意味着什么呢？一部没有美女、暴力、动作、凶杀和任何商业元素的好电影是用唤起心灵的共鸣来获得成功的。

这是一部经典的“音乐片”，音乐是本片的主题，导演克里斯托弗·巴哈提亚在电影开拍前9个月，就开始策划本片的音乐部份，这部片子避免出现一般儿童合唱团的感觉，唱着圣诞颂歌似的传统歌曲，他要求音乐充满强劲的感觉，而且要差不多全部都是原创。

电影由于声话并茂，使得它们成为一种具有现场感的真是艺术，而现场中各种声音的真实，来源于它们的生活化、性格化。每个孩子都有着如诗般的纯洁天真，他们勇敢地证明自己。这才是活生生的人，有着欲望有着动力有着缺点有着成长。马修老师把他们分成男高音、女中音、男低音等角色，并以此为基础组织起了一只合唱团。贯穿整个影片的，都是孩子们稚嫩清澈的歌声，似身临如画美景。影片中孩子们由最初的自己孤独的自唱到合唱团一起唱，由孤独寂寞的不敢高声到勇敢的表现着自己，由声音的跑调到合唱出连公爵夫人都赞叹的美妙歌声。他们的歌声表现了他们的真实生活，在组成合唱团之前，音乐压抑、舒缓，可是当合唱团成立以后，音乐开始欢快，开始充满了情感。“放牛班”才真正有了春天，“池塘畔

底”才有了些许生机。

影片开始时两位友人回顾过去时，音乐很轻很惬意，不由得使人联想到过去，而随着回到过去，音乐随之加强。当莫翰奇离开合唱团时，音乐变得缓慢，甚至有些压抑，伴随着雨声，表现莫翰奇内心的惆怅。当他回到合唱团，尤其是马修老师在指点他，在训练发生时，没有一句台词，却伴随着音乐画面在不停的切换，人物也由懒散、害怕转变成乐观积极。尤其是在公爵夫人来参观时，重新让莫翰奇回到队伍中，回复他的独唱部分，我们也从歌声中、从眼神中读到了渴望。正如马修老师说：我突然领悟出许多东西，有着骄傲，被宽恕的喜悦和一种新的感受，人对他的肯定。正是声音的时间感和空间感为画面增加了活力。

对于“放牛班”的孩子来说，音乐之所以美好，是因为他们在之中找到了做人的尊严，感悟到了希望和尊严，再没有调皮捣蛋，再没有恶作剧。阳光般明媚的音符，轻柔地荡涤着他们正在成长的小小心灵，也改变了他们对世界、他人和自己的看法，他们开始感受到爱和付出的伟大力量，也从此有了一个崭新的人生。也使得严肃紧张的数学老师慢慢地有了笑容，甚至可以改变暴躁的校长，使他在合唱团的歌声中童趣大发的玩起纸飞机。故事是由一本50多年前的日记与两位白发苍苍的老者回忆开始.马修是一位才华横溢的音乐家,不过在1949年的法国乡村,他没有发展才华的机会,最终成了一所乡村学校的教师,他要面对的是满课堂的问题学生,几位与他一样善良但无计可施的老师,还有一位唯利是图残暴的校长.在看似麻烦的局面下,马修一音乐的手法,在校成立了和唱团,最终唤醒了孩子们善良天真的本性,阳光第一次光顾这所外号叫“水池底部”的学校,虽然最后马修被迫离开了学校,但留下了那本不为人知的日记,两位老者便是当年唱着圣歌的孩子.<放牛班的春天>是一部故事片,但通篇欣赏下了,它更像是一部音乐片,一部未经污染充满爱与温暖的童话.<放牛班的春天>(Les Choristes)光这个名字就起的明媚而灿烂,没当念起,总能个人的嘴角带来一抹欣慰的微笑.据说导演拍摄的灵感来源于他10岁那年打开他心灵之们的一部音乐剧.如今电影与音乐的完美融合也许正是导演十几年来想说的.不错,整部电影最为完美之处便是通篇穿插着宛如天籁的童声合唱.很难想象如果没有这些唯美的歌声,这部电影将失去多少光环.童声合唱纯净犹如来自天堂的歌声,仿佛那是天使的咏叹调,仿佛是一首悠扬的诗歌.所有合唱都配有绝美的歌词“在回旋的风中转向，展开你的翅膀，在灰色晨曦中，找寻通往彩虹的路，揭开春之序幕”“夏日的微熹，驿动的梦，我的心燃起，骤然飞舞飘离大地”那返朴归真真挚的感情,组成世俗中神圣的歌唱,道出了希望与光明,那天真的欢快有如一泓清澈的泉水,从口中缓缓道出.圣洁的音乐,让我们渐渐懂得了宽容,乐观,仁爱.电影因音乐而精彩,在电影上映后,电影中的歌者---法国圣马可童声合唱团举行了世界巡演,使人们重新发现那些经典的音乐形式,原来音乐亦是一中抚平心灵伤口的良药.那纯洁的歌声,更是使世界沉浸在音乐的海洋中.除此之外,影片中不断出现的马修老师的内心独白,让人们不断的认为这个故事仿佛真的发生过,在50多年前的乡村,真的有一群可爱的孩子们,几位老师,一所古老的学校,以及一位为音乐默默无闻奉献一生的善良的马修.音乐真的具有神奇的力量,在合唱团的歌声中,一切开是慢慢转变.春天光顾的校园里,孩子们依然顽皮淘气,却增添了乐观与友爱,清澈如水的眼神中充满了感激与信任.校长依然

6.NBA篮球鉴赏作业 篇六

在NBA篮球锦集——势如破竹中，我们看到许多NBA超级巨星，例如阿伦阿伦·艾弗逊、迈克尔·乔丹、斯蒂夫·弗朗西斯、杰森·威廉姆斯、特雷西·迈克格雷迪、斯蒂芬·马布里等等其中还有我最喜欢的魔术师——埃尔文·约翰逊。欣赏到他们令人瞠目结舌的灌篮动作，精彩绝伦过人技巧，炫目的街头篮球技术和假动作。

当然其中最让我激动地是埃尔文·约翰逊的精彩表演。他华丽的传球技巧，他传球总是在不看队友的情况下就将球传出，而且还每次都能够神乎其技的把球传到队友手中，防守他的对方球员永远不知道他的下一步动作究竟是要把球传给谁，真是帅呆了。前湖人的Michael Cooper就说过：“有时候当他长传球的时候我都不知道他会给谁，之后就有我的一名队友接住了球然后得分了。然后我就跑回后场并且对他说他最好能在中间找个人作为过度。”

如果要问我其中还有什么片段让我在看的过程中挪不开眼？那就是蒂姆·哈达威精彩的过人技巧。他的双胯下运球可以说是绝无仅有的迷人。还有被他运用到赛场上的炫目的街头篮球技术。事实上我原来对篮球并不了解时，觉得那些过于华丽的街球技术是很不实用的。然而蒂姆·哈达威让我改变了看法。这些街球技术不仅好看而且还有令人意想不到的作用。他的过人技术真的是强的让人无话可说，就连埃尔文·约翰逊都大赞他“不可阻挡”。

说到NBA上的街球秀，那就不得不提到斯蒂芬·马布里了。在NBA篮球锦集——势如破竹中我们也看到了他的身影，我们都知道他是街球的一位宗师，在街球界的地位和战绩是其他人无法相比的。

可以说看了NBA篮球锦集——势如破竹，让我认识到很多NBA中的巨星，也让我看到了许多我原来没见过的NBA赛场上令人热血沸腾，瞠目结舌的片段。

7.外国名著鉴赏作业 篇七

学院：_物联网工程学院______ 外赏

又见《鲁滨逊漂流记》

也许是因为成长的路上没有太多向导的原因吧，在这个喧嚣的世界里，我们这一代年轻人总会觉得生命少了些东西，比如信仰，比如希望，比如可贵的品质，比如坚强。

如同大多数学子一样，我开始与《鲁滨逊漂流记》的非正式接触，是在初中的某个记不清的上午，下午，抑或是夜晚。在那个武侠言情恐怖等小说盛行的岁月里，青春的好奇心不免会驱使你了解一下什么是真正的名著——这些被世人著以崇高荣誉的精神食粮。和《钢铁是怎样炼成的》一样在男生宿舍盛行的，除了各种略显诡异和小气的恐怖或者言情杂志外，《鲁滨逊漂流记》也算是在那个不修边幅的寝室里占有一席之地，从此走进我的青春，住在我的心里。

故事很简单。我想我不用在这里用太多的话语，去叙述一个听起来就连幼儿园小朋友都耳熟能详甚至侃侃而谈的冒险故事，姑且这么说它是冒险故事吧。

但其实故事并不简单。它更像是一面旗帜，如果有人和我一样，曾经仰望天空，发现它屹立长空，高高飘扬。

也许在初中阶段，我们所需要了解的是这本书是谁写的，他是哪个国家的，他的书讲述的是什么故事。像《鲁滨逊漂流记》这样完全以日记形式写的书，在名句默写里更没有必要突然来一句“人，最宝贵的是生命。每个人的生命只有一次……”，然后让你猜猜这是谁的话。它琐碎的语言根本让你琢磨不透哪一句才是经典，哪一句才会有可能让你在考卷上以考题的形式难住考生。但是每个认真看过这本书的人都会觉得伟大在于平凡，可能某些东西对你的影响并不是那么显而易见，并且无需用华丽或者总结性很强的语言。鲁滨逊几十年的荒岛余生做到了。可能作者用这么仓促的几百页纸来概括鲁滨逊这倒霉的小朋友的青年与中年，有点小觑了他的生命长度，但是读者会值得，我想作者也很值得的。

敢于冒险，机智勇敢，坚强果敢。我想如果我是那次海难的幸存者，我会在自己昏迷的情况下飘上岸，然后醒来想着怎么华丽地去死。哪怕暂时有了栖息之所，食物水分这些在大陆上习以为常的东西，都将是我这辈子最渴望的东西了。海洋中的荒岛，那不是如同浩瀚宇宙中的星辰一般，哪怕等得到过路的船只，我想我也早已是脱了水的人体标本，或者白骨一堆，连蚂蚁都懒得理了。但是我们为鲁滨逊揪心的同时，庆幸他在破船中找到了食物，水，枪。更重要的是：食物的种子。

是他命好，如果没有这把枪，我想打死作者他都没法在后边几十年里为鲁滨逊同学派送星期五，还有后来让他打死叛变的水手，重新回到大英帝国的怀抱。枪好，他也好。是他命好，如果没有这些种子，光靠晒咸鱼，我想到最后整片海域都会对他的身影产生免疫，别说是鱼，鱼鳞都没得吃。是他命好，没有那些破碎的帆布，没有那艘没有沉落，飘走，依旧对他恋恋不忘的破船，依然孜孜不倦地为他提供各种令他和读者惊奇的东西，他早就不存我们的记忆中。他是一个过客，不会留在“史书”上。

但是真的是他命好吗？我也弱弱地表示过，如果是我，我早就用这些帆布把自己狠狠地吊死在荒岛的树上，以此来告诫路人做什么也别做水手，跑什么也别跑船。或者饮弹自尽，葬身鱼腹，魂归大海。但是鲁同学并没有这么做。在荒岛上求生或许是作为一个人的第一反应，但是坚持几十年，那就不是一个人！没有诗歌，没有女人，没有酒，没有花前月下，没有醉生梦死。有的可能是咸鱼味，还有星期五那令人讨厌的鼾声，或许还有些提心吊胆。但是在岛上呆久了以后，希望依旧存在脑海中。这是种精神，是信念吧。

我会时不时想起鲁滨逊的奴隶——星期五。笛福是个典型的英国人，在他的小说里，依然不免会有这样一种作为“日不落帝国”的一份子骨子里永远是王者的意淫，他会手到擒来的为自己在荒岛上配备这样一个人性的奴隶，来为鲁同学寂寞荒凉的孤岛生活提供稍微高于原始社会的人工服务。但我更倾向于星期五是一个来拯救与充实主人公鲁滨逊内心的人，他是一个朋友，是鲁费尽心思拯救的朋友，更是作者对美好情感的一种实际寄托——一种孤寂中可以有人陪伴的寄托。

几十年如一日。这句话在形容爱情的时候我会觉得主角很高尚，但是在形容平凡人的时候，我觉得这是个伟大的人，尤其是在坚持自己的信念或者坚持自己的希望。人生是条马拉松，这在很久以前就有人谈到过，但是很多人就当是天上飞过的飞机，没有想过为什么它会飞，而是面无表情麻木地说句：哦，飞机。是的，在这条马拉松上，没有多少人问为什么会是马拉松，也没有人问如何跑完马拉松。鲁滨逊几十年如一日的观望大海，他有何尝不想回到家中与亲人孩子相聚，何尝不想和爱的人一宿缠绵后然后温柔的说出他爱她，无论生老病死。他是有希

望的，并且坚信着自己的希望会在某一天出现在水平面上，载着几十年无法言说的兴奋和漫长等待。他是坚强的，在没有旁人可以聊天说话的前二十几年里，谁来为他拂去心头的孤寂？是海上的明月？还是裹着鱼腥的海风？或许某些可以作为朋友看待的东西可以做到，但是骗自己骗到麻木的人，真的有些反感和讨厌自己的矫情与做作吧。他是坚强的，也许他有时候会为某个回忆的瞬间而开心一笑，在一种没有回音的孤寂中，找到一种在现实生活中根本没有的宁静呢？他喜欢冒险，这无容置疑的，也是因为此才会流落到这步田地。但是我想他是不会后悔的，不是逆来顺受的妥协，而是一种植于骨髓中的灵魂指使者他一步一步走下去。因此他更愿意背着钢枪带着宠物在岛上狩猎，在破旧的船只里一次又一次的搜刮着可以派上用场的“民脂民膏”。

自食其力，却没法享受生活。这如同关在牢房里给你面包牛奶，却把你当做动物一样关在里面供人欣赏，是一样一样的尴尬。当把这种哭笑不得的场景搬到了银幕，大多数人则在向往那种世外桃源的生活吧。但是我想现实中可能没有这样的环境，起码你不是鲁滨逊同学，你没有他的精神，没有他的遭遇，更没有他的灵魂。我们作为一个鲜活的个体和群体存活在这个世界，甚至有着共同的代名词——中国人，九零后…….时代却很难让我找到那种久违的精神概念，那种年轻的冒险精神，或者仅仅是一种信仰，一种为自己梦想的执着，一种不悔此生的努力与前仆后继。当然，鲁迅笔下吃人的社会早已随硝烟散去，但是我们满眼看见的是无脑的盲从，没有朝气的应付和一些所谓展现个性的自私与冷漠。这是我对这个青年一代的看法，当然不排除一些没有被我看到的“非主流”。我们缺乏创造精神，缺乏冒险精神。很多时候我们误读了自己的青春与人生却不自知。很多时候我们没有信仰，没有梦想，有的只是狭隘的功利心。我们不是时代的主人，没有资格在这个等级社会上喊着我是主宰，但是我们可以有自己的生活，一种撑起一片精神世界的力量。很少人在看书了，无论男生女生，都缺乏真正的精神食粮。这让这个时代变得浮躁起来。时代的发展冲击着人们的认知，人们不仅摒弃了以前的信念，更加肆无忌惮的怀疑和践踏着其曾经认为的真理。也许鲁宾逊不是活在我们这个时代，那样的精神或许早该束之高阁，成为一种只有高雅人士茶余饭后才可拿出赏玩的奢侈品。人们自甘在这样的一种主流环境中堕落，如同游历古宅一样，充当闲情游客，观赏着被栅栏装裱的美好回忆。

笛福在他的有生之年里是充满着冒险精神的人，他把这种精神以书本的形式流传，与世人共享。他是个现实主义者，他觉得在这个世界上只有奋发向上才会活的更加有意义。我想按照他的标准，我算是一个积极分子了，或者说我是他的粉丝。我也希望在自己的有生之年，像他一样丰富自己的人生，但绝不是像鲁滨逊小朋友那样在岛上没事扛枪打猎玩。人生是马拉松，我所希望的是，我能够认识到人生的苦难所在，正如鲁滨逊无法摆脱他在岛上要一个人生活很久的事实。但是我也得像他一样即使知道这是噩梦，也依然会从容不迫地准备过好每一天，多些信念支撑着，多些希望陪伴着，多些可贵的品质让自己坚持着，总有一天会像鲁滨逊一样守得救船来，我也想守着生命之花，盛开！

8.《四大名著鉴赏》作业答案 篇八

2、下面哪个不属于《红楼梦》的文学特殊性？

3、《红楼梦》最初称谓是《风月宝鉴》

4、脂砚斋提到的不是《红楼梦》中的四大关键点的是，贾家之败、元妃之死、黛玉之死

5、“金玉良姻”指的是（）与（）的姻缘

6、曹雪芹用“霁月光风耀玉堂”来赞扬（7、侯会先生从哪几个角度来探讨《水浒传》的主题

8、“戴宗传假信”情节方面与下列那个故事类似： A、《富玛耳科和倒运的华西利的故事》

9、绰号“豹子头”指的是

10、（）领导了智取生辰纲。

11、侯会教授认为《水浒传》屡屡称宋江等人是“魔王、魔君、魔头”暗示着宋江等人可能有着（）的背景。A佛教B道教C摩尼教D景教

12、“浪里白条”是谁的绰号

13、中国小说史上，第一部长篇小说是

14、二十四史，包括《三国志》，体裁是

15、在山寨中地位仅次于宋江、卢俊义和吴用，排在第四位，属于梁山领导层的核心人物。

16、醉打蒋门神的是谁

17、《水浒传》刻画人物的特点，不正确的是

18、“挟天子以令诸候”者是谁？

19、谁被刻画为“宁死不为负义之事”

20、“伏龙凤雏,得一人,可安天下”，“凤雏”分别指

21、“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”是谁的词？ A、苏轼

22、孙悟空闹龙宫、闹地府、闹天宫这三段情节是在《西游记》的哪一部分

23、《西游记》故事演化过程,不正确的是：

24、杨修被杀的根本原因是C、扶持曹植

25、三国中称帝最早的是

26、关于历史上周瑜的描写正确的是D、都不对

27、关于诸葛亮说法正确的是 A．山东人B．被称为伏龙

28、三国演义以什么为开始

29、水浒传中押解花石纲的是

30、关于宋江说法错误的是

1、下面哪个不属于《红楼梦》的文学特殊性？(2.0分)A．史传文学

2、《红楼梦》的别名是（）(2.0分)《风月宝鉴》

3、《红楼梦》中的曲子《终身误》写的是谁(2.0分)A．薛宝钗

4、“金玉良姻”指的是（）与（）的姻缘(2.0分)B．贾宝玉与薛宝钗

5、“心直口快性格开朗豪爽，爱淘气不瞻前顾后”指的是谁(2.0分)．史湘云

6、“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”中的“裙钗”指的是(2.0分)．贾探春

7、曲《聪明累》指的是(2.0分)C．王熙凤

8、蔡义江先生认为，刘姥姥去了几次贾府(2.0分)B．39、是（）让曹雪芹删掉“秦可卿淫丧天香楼”一章(2.0分)．畸笏叟

10、下列不是服侍贾宝玉的人(2.0分)．鸳鸯

11、“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”指的是．袭人

12、袭人最后嫁给（）(2.0分)．蒋玉菡

13、“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”是（）写的(2.0分)B．李清照

14、“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”是（）写的(2.0分)C．贾宝玉

15、现在一般看到的《红楼梦》有多少回(2.0分)A．8016、贾探春的结局是(2.0分)B．远嫁17、1987年央视版的《红楼梦》是由谁主要编写的(2.0分)A．周雷

18、“他们不怕天，不怕地，不怕官司。论秤分金银，异样穿绸锦。成瓮的吃酒，大块吃肉。如何不快活！”出自（）之口(2.0分)D．阮小五

19、关于《水浒传》作者,一般认为是（）(2.0分)C．施耐庵著

20、在评价《水浒传》时，谁被金圣叹评为“阔人”(2.0分)D．鲁智深

21、绰号“青面兽”指的是（）(2.0分)．杨志

22、水浒传》的作者之一是谁，他同时又是《三国演义》的作者。(2.0分)．罗贯中

23、《水浒传》刻画人物的特点，不正确的是(2.0分)A．千人一面

24、“挟天子以令诸候”者是谁？(2.0分)．曹操

25、“伏龙凤雏,得一人,可安天下”，“凤雏”分别指（）(2.0分)B．庞统

26、诸葛亮北伐时多少岁（）(2.0分)．4727、“草船借箭”在真实的历史上是谁曾做过类似的事情？(2.0分)B．孙权

28、鲁迅曾说哪部小说：“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”(2.0分)．《西游记》

29、“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是谁写的(2分)．脂砚斋

30、“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”指的是（）(2.0分)D．鲁智深

1、《红楼梦》对贾雨村描写的非常深刻(2.0分)是

2、《红楼梦》中警幻仙姑是管理人间情爱之事(2.0分)是

3、林黛玉有雅号叫“潇湘妃子”，“潇湘妃子”的含义是大禹的两个妻子(2.0分)否

4、曹雪芹“悲金悼玉”对薛宝钗充满同情。(2.0分)是

5、《红楼梦》中的“梦”含义是万境归空(2.0分)是

6、古人说老不看《水浒传》少不看《三国》(2.0分)否

7、美国著名女作家赛珍珠把《水浒传》翻译成《四海之内皆兄弟》(2.0分)是

8、在古代，小说家有很高的社会地位(2.0分)否

9、早期的水浒故事是口传文学。(2.0分)是

10、元末明初出现了一部署名施耐庵的章回小说叫《残唐五代史演义传》。(2.0分)否

11、宋代瓦舍话本当中有两部大书，一部三国故事，“说三分”另一部是《忠义水浒传》否

12、《水浒传》脱胎于说话还保留着散韵结合的特点即在散文叙述的当中穿插了一些诗词歌赋用来刻画人物用来议论抒情(2.0分)是

13、《三国演义》是历史演义代表,《水浒传》是英雄传奇代表,《西游记》是神魔小说的代表《金瓶梅》是世情小说的代表。(2.0分)是

14、鲁迅对世情小说的定义是：“大率为离合悲欢及发迹变泰之事，间杂因果报应而不甚言灵怪，又缘描摹世态见其炎凉。”(2.0分)是

15、没有《水浒传》就没有《金瓶梅》这是众所周知的一个文学史事实。(2.0分)是

16、“《三国演义》是属于文言通俗小说。”(2.0分)否

17、《三国演义》强调正统关系，表现之一就是拥刘反曹。(2.0分)是

18、袁世硕认为孙悟空大闹天宫表达出人们对现实当中主宰世界的皇权不可动摇观念的挑战。(2.0分)是

19、《西游记》描写孙悟空的作为的时候是赞扬的、肯定的，但是在小说情节所附加的部分，韵语、诗词，《西游记》孙悟空就受到了贬抑，表现出重调的特点。(2.0分)否

20、“有人想在天国的幻想的现实性中寻找一种超人的存在物，而他找到的却只是他自己的反映”选自马克思《黑格尔法哲学批判》(2.0分)是

1、《红楼梦》前八十回描写的风月繁华的生活是曹雪芹亲自经历过的 否

2、一般来讲，“补天”的含义是科举做官是

3、《红楼梦》中提到的石头是通灵的，通灵含义是有灵魂否

4、中国古代“经济”两字的含义是商业否

5、《红楼梦》中有“天上掉下个林妹妹”这句话 否

6、金圣叹认为《水浒传》的主题是替天行道否

7、古人说老不看《水浒传》少不看《三国》否

8、金圣叹对《水浒传》英雄几乎个个是赞不绝口，唯独对宋江是极力诋毁。而他主要的攻击点宋江的招安.否

9、侯会教授认为侠义的内涵是路见不平，拔刀相助 否

10、话本是在小说的基础上产生的 否

11、《三国演义》存在“拥刘反曹”的倾向 是

12、《三国演义》表达了一种历史的循环论 否

13、通常把“食之无饴，弃之可惜”称之为鸡肋 是

14、曹操曾明确地讲：“天下英雄使君与操耳”，“使君”指的是孙权 否

15、诸葛亮在《隆中对》里对天下三分给予明确分析 是

16、“桃园三结义”是真实的 否

17、《取经诗话》表明了唐玄奘天竺取经的故事是历史事实。否

18、孙悟空的来由充满神秘性，可能来自道教。否

19、《西游记》中在民间信仰当中最圣洁、最慈悲的观音菩萨，受到尊重。否

20、作品中的曲子枉凝眉写的是林黛玉否

1、劳动法方面，关怀教授提倡哪种合同形式？ B.集体合同

2、中央党校请关怀主编了哪本教材A.《劳动法与社会保障法》

3、汇文中学在1941年以后改名为 B.北京八中

4、《劳动法》是劳动部由哪一年开始起草的A.1956年

5、许崇德曾经进入上海的哪所大学 A.复旦大学6、1949年后人民大学法律系的设置是按照哪所大学进行的 D.莫斯科大学7、1940年代的著作《中国之命运》是谁写的 C.蒋介石

8、中国第一部《劳动法》于哪一年通过？D.1994年9、1992年的工会法规定了工会的几个职能 D.410、巫昌祯在人生奠定基础阶段学习的是哪里的法律？C.苏联

11、关怀教授是哪所大学的法学院教授C.中国人民大学

12、工会法的问题主要是问绕是什么？C.工会的职能

13、建国初，我国法律向哪个国家学习？ A.苏联

14、“过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步”是谁说的 B.毛泽东

15、关怀与孙国华都曾经在哪读书 D.朝阳大学

16、许崇德在青少年曾经对哪种外语特别痛恨 B.日语

17、关怀教授是中国哪个部门法的权威学者 A.劳动法

18、关怀与林嘉为教育部“十五”规划教材编著了哪本书 B.《劳动法》

19、《经济立法和经济司法》的作者是 A.关怀

20、许崇德出生的青浦县在1958年之前属于哪个省市B.江苏

1、关怀教授曾经写过《适应社会主义市场经济的要求必须尽快制定经济法》。否

2、孙国华在1949年之前是一名亲中共人员。否

3、孙国华老师经历过严厉的批斗，但是从未放弃过对学术的坚持。是

4、关怀教授认为可以用共保合同取代集体合同。否

5、关怀教授1950年就开始授课，当时主要讲的是苏维埃劳动法。是

6、中国人民大学开学典礼曾经有刘少奇讲话。是7、1949年北京地区最高统帅是杜聿明。否

8、吕世伦初中期间写作的文章主旨是：宣传中苏友好，宣传人民政府，宣传解放。

9、1948年初吕世伦加入共青团的前身东北民主青年联合会。否

10、吕世伦曾经担任南开大学法学研究所所长。是

11、启功为北京师范大学题赠的校训的是“学为人师身为世范”否

12、巫昌祯现在是中国政法大学的教授 是

13、汇文中学刚设立时是一所教会学校。是

14、许崇德幼年丧母。是

15、关怀主要的研究成果是对《环境法》的研究和学习。否

16、巫昌祯的主要研究法律方向是经济法。否17、2002年修订的工会法，规定工会的基本职能是维护职工的权益。是

18、许崇德的姐姐曾经进入延安的抗日军政大学就读。是

19、我国婚姻法是1950年公布的。是

20、赵中孚教授认为教书的主要目的是为了育人。是

否1、1940年代的著作《中国之命运》是谁写的 蒋介石

2、论文《要求修改劳动合同法是对法律的误读》的作者是 关怀3、1948年9月巫昌祯考入哪所大学 朝阳大学

4、哪个国家的法学专家对成立初的人大法律系影响巨大？ D.德国

5、《走向21世纪的中国婚姻家庭》是由谁主编的巫昌祯

6、关怀教授是哪所大学的法学院教授中国人民大学

7、峰峰煤矿主要位于哪个省河北

8、《经济立法和经济司法》的作者是关怀

9、关怀教授是中国哪个部门法的权威学者劳动法

10、许崇德在青少年曾经对哪种外语特别痛恨日语

11、谁在中央工作会议上提出“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”邓小平

12、何干之是什么方面的专家 历史学

13、中央党校请关怀主编了哪本教材 《劳动法与社会保障法》

14、关怀发表的第一篇诗作是 《画像》

15、许崇德曾经进入上海的哪所大学 复旦大学16、1989年巫昌祯曾担任哪部法律起草小组副组长 《婚姻法》

17、抗战时期，关怀获得全国诗评一等奖的诗作是 《请缨之歌》

18、关怀与孙国华都曾经在哪读书 复旦大学

19、许崇德曾经在哪所大学攻读研究生学位？中国人民大学

20、下列课程中吕世伦老师曾经开设的是 西方法律思想史

21、谁在洛阳厚葬关羽曹操

22、《劳动法》是劳动部由哪一年开始起草的 1956年

23、“过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步”是谁说的 毛泽东

24、许崇德出生的青浦县在1958年之前属于哪个省市 江苏25、1949年后人民大学法律系的设置是按照哪所大学进行的 莫斯科大学

26、“文革”结束后，人民大学在哪一年复校1978年

27、“似一块煤，从厚压的岩层中被掘出，为增添人间的温暖。”是谁的诗？ 关怀

28、关怀教授曾经就读于 朝阳大学

29、许崇德在大学读的是什么专业？法律

1、孙国华在1949年之前是一名亲中共人员。(2.00分)T2、关怀教授曾在华北大学读书。(2.00分)F3、吕世伦曾经担任南开大学法学研究所所长。(2.00分)F4、启功为北京师范大学题赠的校训的是“学为人师身为世范”(2.00分)T5、1986年孙国华给中央书记处讲课。(2.00分)T6、巫昌祯是1950年代从民法转向婚姻法研究。(2.00分)F7、汇文中学刚设立时是一所教会学校。(2.00分)T8、关怀教授曾经写过《适应社会主义市场经济的要求必须尽快制定经济法》。(2.00分)T9、赵中孚在汇文中学附属小学时，在书法和劳动技能方面收到教育。(2.00分)?

10、中国人民大学开学典礼曾经有刘少奇讲话。(2.00分)T11、2002年对工会法进行了修订，最根本的是确定了工会的基本职能(2.00分)T12、汇文中学的校训“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”是陶行知题赠的。(2.00分)T13、许崇德幼年丧母。(2.00分)F14、关怀为建立北京劳动法学会做出贡献。(2.00分)T15、产权转移可以自动解除劳动合同。(2.00分)F16、2002年修订的工会法，规定工会的基本职能是维护职工的权益。(2.00分)T17、1948年初吕世伦加入共青团的前身东北民主青年联合会。(2.00分)?