好雨知时节600字作文

2024-11-05

好雨知时节600字作文（共12篇）

1.好雨知时节600字作文篇一

随着天空中响起隆隆地雷声，世间万物复苏，大地又开始了新一次的生命旅程。屋外的雨不是很大，如牛毛一般的雨连接着天幕，交织着，欢快着奏响了一支祥和、充满希望的小曲。土地在春雨的浸润下显得湿漉漉的，略带凝重的气息。

“春雨贵如油”，这雨下的虽然有点吝啬，却让久旱的大地重新焕发了生机，希望今年是个丰收年!

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙

忽然，天空中刮起了一阵风，刮跑了我的遮阳帽，丝丝凉气却仍遮掩不住夏日的炎热。不一会儿，乌云渐渐压了下来，占据着天空的每一个角落。随着一阵强烈的风刮来，雨如断线的珠子一般顺着屋檐急速直下，旋转着，凝聚着，老天发怒了，释放了自己已积聚已久的力量。雨越下越大，一个个小铃铛在水面上跳跃着，这是在奏响起强健有力地进行曲。

已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉

秋天，收获的同时总是带给人一丝伤感。伴着瑟瑟秋风，卷起片片落叶，秋雨从天而降。缺少了春雨的温柔，没有夏雨的奔放，秋雨总是带有一丝悲凉。今秋的小雨更是淅淅沥沥下个不停，潮乎乎，湿漉漉，忙碌充斥着我的生活。

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷

冬日的雨伴有严寒。冬日，雨下得极少。那飘飘而来的雪也许是雨的化身吧，飘飘洒洒从天空中飞舞着，舞步虽有些凌乱却依然韵味十足。望着窗外漫天飞舞的雪花，心情平静了许多。

雨是灵动的，一年四季，总是默默地守护着大地。

2.好雨知时节篇二

一

《陈洪文选》显著特点之一，为“新出土”，资料丰富、翔实。读罢这些文章，我们对陈洪先生音乐思想中的唯物主义基础、中国乃至世界无产阶级革命阵营中的普罗文艺，特别是其中对艺术宣传功能、武器功能、普及功能及文艺来自大众又为大众服务等诸多倾向的有意识地运用和提倡，有了一个崭新的认识。由此，使我们得以对长期以来业已形成的陈洪先生是“艺术与抗战无关”——艺术脱离政治的鼓吹者这一错误观念进行反思，提供了一些有力依据。甚至可以这样说：颠倒的历史，有可能在我们这一代再重新颠倒过来。

众所周知，上述对陈洪先生的不实之词，业已成为写进历史教科书的错误史实，这一现状，至今令正直的音乐史学家及广大的史学工作者不满，并成为亟需改变的史学现状之一。虽戴鹏海先生极力呼吁，并在多种场合、地点表达了他本人修正此错误史实的强烈意愿，还专此以《还历史以本来面目——２０世纪中国音乐史上“个案”系列之一：陈洪和他的〈战时音乐〉》（戴鹏海２００２：７９－８８）为题，火力集中地发表了他个人的看法。

但问题是，一些人的观点与历史的史实不符！因陈洪绝不是一个“想逃避现实的人”。从另一篇“新出土”文章中我们得知，他参政、议政的意识非常强烈！在离“七·七事变”爆发前四天发表的《广州市第一届音乐座谈会宣言》中，陈洪说：“以前的音乐家们，都是很安静地生活着，但现在的波浪袭着我们的国土，敌人的刺刀快到我们的心坎，我们再不能安然做梦！时代需要我们，中华民族需要我们！从今天起，我们要团结起来，在民族复兴的大运动里，在统一政令之领导下，向着我们共同的目标，完成我们音乐界的时代的使命。”（１９３７：５３）这些激昂的言辞，使我们无论如何也不能将他与所谓“逃避现实的人”划等号！

其次，陈洪应萧友梅之聘任上海国立音专第三任教务主任之日，在“七·七”事变后，“八·一三”事变前十二天的１９３７年８月１日。《陈洪文选》首登的《我们要有与国立音专共存亡的决心——记抗战前期萧友梅的得力助手陈洪先生》一文的作者黄旭东先生认为：爱国敬业的陈洪先生“在抗战局势异常紧张、民族生死存亡的关键时刻，只身来到国立音专所在地上海。而这个时候，不少人正相反地想方设法避开战火，离开上海前往内地，或投奔其它地方谋求生路、出路。陈洪就是由此开始，在极端险恶的环境和十分艰苦的条件下，主持着国立音专的教务工作，与萧友梅风雨同舟、生死与共、携手并肩、坚持办学，成为萧友梅最得力的助手、行政和教学的骨干，国立音专的台柱子。”（２００８：３２９）在这一时期陈洪主编的《音乐月刊》中，萧友梅在《发刊词》中说：“在此非常时期，必须注意利用音乐唤起民族意识与加强民众爱国心。”（１９３７：４５７）陈洪则说：“在战时，社会意识单纯化了，集中化了，各人内心最大的愿望是把敌人打败。如何把敌人打败成了全国一致的问题。战时音乐也自然需要反映这种特殊的社会情况。强调抗战情绪的将成为主要的音乐，与抗战没有直接关系的纯粹主观的音乐变成次要……”（１９３７：５８）这些行为与言论，再次与“逃避现实的人”相左！陈洪实际已经走到了抗战的前沿阵地，在风雨飘摇的上海，在极其险恶的环境下，在“八·一三”的战火已经弥漫于上海的大街小巷之时，与萧友梅先生一起想方设法坚持办学，并保住国立音专这块民国时期音乐界的“金字招牌”，这本身就是一种爱国行为！

二

《陈洪文选》的重头戏，是陈洪先生对中外音乐家及其作品的研究部分，特别是他对贝多芬、马勒的研究，是西方音乐史研究的重要学术成果，而学术界委托他撰写１９８２年版《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》中“贝多芬”条目，表明了对他研究成果的重视。在一定程度上，也是陈洪先生贝多芬研究的权威地位的显现。

但陈洪先生对马勒的研究，却被学术界忽略了。早在１９８２年，陈洪对至今仍有疑团的马勒《大地之歌》歌词来源问题，已经做了考证，并将其研究成果，发表于《人民音乐》第２期上。陈洪先生指出：马勒“选用了汉斯·贝特格（ＨａｎｓＢｅｔｈｇｅ）的德文译本《中国之笛》诗集中的七首唐诗作为歌词。第一乐章是李白的《悲歌行》；第四、五乐章是李白的《采莲曲》及《春日醉起言志》；第六乐章的其中之一，为孟浩然的《宿来公山房期丁大不至》。之二，为王维的《送别》。（详１９８２：１９５－１９９）”

而对争议较大的该作品之第二、三乐章的歌词作者、来源问题，是因为“第二乐章标题为……《秋天的寂寞》……署名为……张继、张籍或钱起的音译……第三乐章标题为……《少年》（笔者按：也有人将此翻译为“青春”）……署名李太白。”（同上）陈洪先生认为：“可以肯定的是，前一首（笔者按：即第二乐章歌词）不是张继、张籍或钱起的作品，后一首（笔者按：第三乐章歌词）也不是李白的作品”（同上：１９６）。到底出自何人？陈先生曾请１９７９年赴奥地利工作的顾炯先生代为查找，最后的结果是：第三乐章中的歌词“不是我国唐人之作，而是伪造的。……《中国之笛》不是直接从中文翻译的，它来自法国一位女作家戈谢（Ｇａｕｔｉé）的《王·书》和德国作家哈依曼（Ｈｅｉｌｍａｎ）的《中国的诗》，以讹传讹，是有意或无意的错误，现在还很难说，总之是膺品。”（同上：１９６）

《大地之歌》第二、三乐章歌词归属这一历史疑问的再次提出，是在１９９８年５月，时任中国副总理并主管文教事务的李岚清，听了一支由德国艺术家组成的交响乐团在北京演出马勒的《大地之歌》后，由于在场学者无一能说出第二和第三乐章所用的两首唐诗出自谁人之手，他嘱咐中央电视台音乐艺术委员会秘书长郭忱：“一定要尽快把德国艺术家演奏的两首唐诗搞清楚?选”郭把此任务交给了中国诗词界著名学者周笃文教授。周为此苦战了几个月，但一筹莫展。他又向北京大学、北京师范大学、中国诗词学会的朋友求教，至今仍无一人能够破解这两首唐诗。（详陈秉安１９９９：周末版）这实际上是向学术界再次张贴了求解此谜的“黄榜”。

之后，揭榜之人众多，较有进展的是钱仁康先生，他认为：第二乐章的词作，近似唐人钱起的《效古秋夜长》。而第三乐章，则是李白的《宴陶家亭子》。（详钱仁康１９９９：６０－６１）但这依然不能征得学术界的一致认可。２０００年第四季度，武汉音乐学院孟文涛教授以《〈大地之歌〉唐诗疑云未散尽——二、三乐章题解众说仍纷纭》为题，对自“黄榜”张贴以来的八位有代表性注家，进行了综合分析后认为：赞同第二乐章的词作为钱起的《效古秋夜长》为五家半，而第三乐章为李白的《宴陶家亭子》这一结论，“似乎说服力还不够，只能备此一说。”（廖辅叔语，转孟文涛２０００：１４）也即是说：“第二乐章已破解，确有明确一致答案；第三乐章并未破解，并无明确一致答案。”（同上：２０）孟文涛先生对解决此问题，还下了一个十分严苛并略带悲观的定语：即“待解乐章之艰难及对解题者要求条件之高，……能否完成于今日学者，尚属存疑，或将寄望于未来学者？”（同上）２００２年，中央音乐学院曾召开专题研讨马勒《大地之歌》的研究会，并由上海音乐出版社集结出版该研讨会的论文集《马勒〈大地之歌〉研究》，其对第三乐章的答解，依然模糊。而且陈洪先生这方面的重要见解，继续被屏闭于这次会议众多著名专家、学者的研究视野之外。

由此，我们以重温陈洪先生的见解，作为这场学界浪费了大量人力、物力、精力并旷日持久的关于《大地之歌》第二、三乐章歌词作者的争论的结语，来结束本篇读后感：

《中国之笛》的译者贝特格的译诗完全违背了唐诗的简洁风格，他简直是在为唐诗注解，甚至还“画蛇添足”！他不是什么汉学家，也不是什么中国通，他不懂中文，他对唐诗不了解，甚至真伪不分，以伪当真，把赝品也吸收进来。所以《中国之笛》决不是一本好译本，它与唐诗的韵味相去何啻十万八千里！

参考文献

［１］陈洪

１９３７［２００８］：《广州市第一届音乐会座谈会宣言》［Ｃ］．俞玉姿、李岩主编《中国现代音乐教育的开拓者陈洪文选》，南京师范大学出版社。

１９８２［２００８］：《玛勒和他的〈尘世之歌〉》［Ｊ］．俞玉姿、李岩主编《中国现代音乐教育的开拓者陈洪文选》?熏南京师范大学出版社。

［２］萧友梅

１９３７［１９９０］：《〈音乐月刊〉发刊词》［Ｃ］．陈聆群、齐毓怡、戴鹏海编《萧友梅音乐文集》，上海音乐出版社。

［３］陈秉安《谁能破译两首唐诗的密码？》［Ｎ］．１９９９年５月２９日《深圳商报·周末》版。

［４］钱仁康《试解〈大地之歌〉中两首唐诗的疑案》［Ｊ］．１９９９年《音乐爱好者》第５期。

［５］孟文涛《〈大地之歌〉唐诗疑云未散尽——二、三乐章题解众说仍纷纭》［Ｊ］．《黄钟（武汉音乐学院学报）》２０００年第４期。

［６］戴鹏海《还历史以本来面目——２０世纪中国音乐史上“个案”系列之一：陈洪和他的〈战时音乐〉》［Ｊ］．２００２年《音乐艺术（上海音乐学院学报）》第３期。

［７］黄旭东《我们要有与国立音专共存亡的决心——记抗战前期萧友梅的得力助手陈洪先生》［Ｃ］．俞玉姿、李岩主编《中国现代音乐教育的开拓者陈洪文选》，南京师范大学出版社２００８年版。

刘向阳、李沙重庆长江师范学院音乐学院副教授

3.好雨知时节作文「优秀篇」篇三

下雨的同时还响起了轰鸣的雷声。是否惊扰了许多梦中人，且在虔诚的祈祷:人不做亏心事，半夜打雷也不惊。有一则笑话让我乐不思蜀，说的是打雷了，经常掠待老人的媳妇就半夜三更的起来给她公公做饭、洗脚，平常什么都不干的那会什么都干，因为做了亏心事嘛。其实所谓的雷会打做亏事的人并非真的，只是为了教训、督促那些不孝顺父母的人的一些警告，雷乃是世间再自然不过的自然现象，他是伴随着雨的来临而产生的一种地极之间的放电现象。有被雷劈死的现象也只不过是个人的不幸罢了。

雷是让人产生恐惧的东西。而雨，这个万物皆需的精灵，在人们最需要的时候，飘飘洒洒，落在大地，滋润了干涸的心灵，使得一切生命得以复苏。看到了雨，内心充满的不是恐惧，而是对大自然的感恩、崇敬。好雨知时节，但春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。

雨，是可以谱写生命乐章的音乐家，是可以妙笔生花的写作高手，是可以创造万物的造物者。是上帝对人世间最好的恩宠。

4.3月,好雨知时节杂文随笔篇四

春雨淅淅沥沥，风姑娘也在翩翩起舞，如同生怕错过了这场盛会似的。

清晨，行走在道路上，嗅着桃花的芬芳。整个院子铺满了粉红色的花瓣，在风姑娘的带领下，翩翩起舞，奏着一首初春的交响曲，时而旋转，时而飞驰，时而迈向空中，时而俯冲地面。

一个寒冬过去，原先老迈横秋的枯树竟然也露出了新芽，像是刚从一个长长的梦中醒来一样，睡眼惺忪。

桃树的一角，一只棕白色的小猫迈着悠闲的步子在散步，跟着花瓣一起，追逐打闹。

痛苦和焦虑源于虚妄，分别和执着。

明心见性。

如果我们总是被事情所扰，自然也不会关注到身边发生的这些事情，感触不到季节的变幻。

尤其是当一个人住在狭小的空间里，每天过着两点一线的生活，心胸自然很难真正开阔起来。

正如之前的文章所说，2018年是大趋势的巨大转折之年，变化在提速，周遭环境也在面临着极大的挑战。

刚从2月份的新年气息中度过，3月份的美联储加息和中美贸易战就阴云密布。

大国之间的博弈愈演愈烈。国民也是众说纷纭。

一股焦虑的气息在弥漫。

我们该如何度过弥漫在社会中的焦虑感？

正如经济学者管友清博士总结的几句话：“活下来、熬过去、坚持住、等风来”。

一方面，我们要保住财富。

在未来的3-5年或者是5-10年，在整个金融下行周期环境当中，保住你的财富可能是首要目的，金融下行周期意味着全市场利率水平的提高，融资成本更高了。我们要做的是：防范风险、熬过去，准备超越这个周期。

在未来3-5年挣钱更难了，我们不大可能再赶上特别大的资产泡沫了，挣钱最快的时代过去了，金融回归实体的时代确实回来了。

另一方面，我们要积蓄力量，准备绝地反击。

对于企业，我们要学会做减法，要抓住核心的东西，要在泡沫化的时代用一种工匠精神重新考量我们的事业。未来行业的企业分化会越来越快，要努力成为细分行业的龙头。这个过程是非常残酷的，也意味着当你成为龙头的时候，绝大部分人成为了炮灰，关键看你能否坚持住，正如“一将功成万骨枯”。

对于个人，更应该不断学习和蓄力，同时在峰谷时布局，才能登上山顶，一览众山小。

5.清明时节作文600字篇五

江南清明节雨落，路上，行人都陷入深深的悲痛之中。问当地人哪里买酒省心？牧童笑而不答杏山村。又是一年清明，心里又有一股淡淡的悲伤，萦绕在心头。清明节那天，毛毛雨如期又来了。仿佛有了这一场雨，清明节就能展现出它淡淡的忧伤和缅怀的滋味。

是清明助雨，它掀起了清明。看着细雨，可以吸引人们心中淡淡的悲伤和思念。站在爷爷的坟前，遥望远方，远处山上粉红色的桃花开得正艳，绿色的欲滴。像一个苗条的女孩，肤色白里透红，一棵树的美丽悄无声息，悄无声息地展开。一棵树生机勃勃，春风吹拂，桃花轻轻摇曳，仿佛在为迷人的春天献上一首清新的赞歌。一眼望去，一大片连绵不绝的桃红色将这座山装扮成粉红色。它仿佛是春天的使者，把春天芬芳的美传递给每一个人。看到这幅春光明媚的画面，心里的难过念头早已一扫而空，随之而来的是一股春天的味道，一股充满生机的味道。我迎着春天的气息走到河边。河边春意盎然，一排排垂柳摇着绿色的柳条，像长长的绿毛，伸向水面。湖水清澈纯净的泉水就像一面镜子，把春天的样子展现得淋漓尽致，永远冻结，永远铭记。柳絮在风中飘动，柳条的枝桠上长出了绿色的小嫩芽，播下了希望的种子。来年一定会长成一片片青柳叶。春天的气息吸引了一群五颜六色的蝴蝶，像轻盈的舞者，翩翩起舞，停在枝头，在花丛中翩翩起舞。

动植物在如此美丽的春天融为一体，绽放出春天生命的花朵。清明节是珍惜生命的时候，但这样的生命是盛开和溢出的。也许古人把这种生命的张扬时间定义为祭奠祖先的清明，本意是好的。有一段时间，清明的节奏不再沉重，反而变得欢快起来。不知不觉，雨停了，太阳照在天上，温暖了我的心。清明节，一个悲伤的日子，是一个充满活力的日子。

6.好雨知时节，当春乃发生篇六

关键词：律师业务；众筹；发展

一、众筹概述

（一）众筹的发展背景

众筹虽属于互联网金融的范畴，但是“众筹”概念的历史要早于互联网。早在17世纪，诗人Alexander Pope将希腊史诗巨著《伊利亚特》翻译成英文，利用征订的方式出版书籍并在书籍上鸣谢出资者，被认为是最早的众筹模式。

根据国家统计局的统计数据，2015年Q1的国内生产总值为140667亿元，第三产业的产值已达72605亿元，超过GDP总数的一半。目前国内的中小企业大多集中于第三产业，中小企业是国家企业数量最大最具有活力的企业群体，可以说中小企业已初具规模并拥有巨大的发展潜力。

与中小企业规模不断壮大不符的是，国内中小企业融资难的问题依然在持续。目前国内实体经济融资主要依靠是银行贷款，虽说近期以来央行不断降息， 2015年3月末企业实际融资成本为6.32%左右，而美国为3.25%，德国3.5%，日本只有1%，国内资本市场融资成本与国际相比来说仍处于较高水平。

为解决中小企业的融资问题，众筹作为一种新兴的金融模式应运而生并以独特的魅力受到越来越多的追捧。

（二）众筹优势

首先在筹集资金方面，众筹打破了传统资本的拨款周期，扩大了融资的地理范围，消除了传统融资的中间环节，无疑将提高融资效率，降低交易成本，具有内在的经济价值。其次在平台推广方面，提高项目支持方的信息多样化，相比传统方式众筹使整个项目全程处于推广状态，通过分享、互动在用户群中产生话题，营销效果优异。同时，媒体和网络为项目的运营提供了公众舆论监督。最后在市场驗证方面，通过投票和预付费，调查项目热度，预知真正需求区域及市场容量。

二、众筹行业风险及众筹监管

在众筹中，如不能有效排除种种风险，最糟糕的结果无疑是导致系统性的信用违约，同时伴随着众多法律风险及道德风险。面对风险集中的众筹行业，一套行之有效的监管保护机制可以严密把控行业作业方式和流程，同时可以起到预先防范和同步化解大部分风险。

2014年底，中国证券业协会发布了《私募股权众筹融资管理办法（试行）（征求意见稿）》（以下简称“征求意见稿”），该征求意见稿就股权众筹监管的一系列问题进行了初步的界定，包括股权众筹非公开发行的性质、股权众筹平台的定位、投资者的界定和保护、融资者的义务等。股权众筹以私募方式发行，与交易所市场互补，使得多层次资本市场又增加了一个新层次。

目前国内股权众筹行业风险可以分融资者（发行方）风险、平台风险及投资者风险进行讨论：

（一）融资者风险：公开发行证券或非法集资风险

我国2010年12月出台的《最高人民法院关于审理非法集资刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第6条规定：“未经国家有关主管部门批准，向社会不特定对象发行、以转让股权等方式变相发行股票或者公司、企业债券，或者向特定对象发行、变相发行股票或者公司、企业债券累计超过200人的，应当认定为擅自发行股票、公司、企业债券罪”。对应当前股权众筹的运营模式：通过出让公司股权向不特定对象集资。不难发现，股权众筹很容易触及非法集资这一法律红线。

（二）平台风险1：准入风险

包括众筹在内的众多互联网金融模式均属“草根金融”，在“互联网+”的概念流行后，众多众筹平台纷纷设立，导致目前国内的股权众筹平台规范性良莠不齐，投资者很难作出正确辨别。

（三）平台风险2：交易方信息泄露风险

作为信息的交互平台，众筹融资平台存在大量身份和交易数据，设计融资人、担保人、投资人等各种投融资参与方。相关法律条款包括《侵权责任法》第2条、《反不正当竞争法》第10条、《合同法》第60条等。

（四）投资者风险：投资欺诈风险

此类风险产生的根本原因在于资本市场普遍存在的“信息不对称”情形。一般而言，资本市场梯次越高，信息披露要求越严格，风险越小，互联网金融在国内资本市场中的信息披露层级较低，从而导致风险偏高。

三、律师介入众筹领域操作思考

（一）为众筹项目提供法律尽职调查

《征求意见稿》并未就各类参与方事项审核责任方作出详细规定，分类庞杂的审核事项到底是众筹平台的职责还是投资者的职责至今未有定论。但律师作为第三方法律服务行业，可以为众筹项目各参与方提供专业的法律尽职调查，针对不同的委托方运用不同的分析标准，来考察项目的潜在市场、团队、切入市场的方式等法律风险，将项目风控做到极致。

（二）为投资人提供法律服务

投资回报风险对于投资人来说是最大的风险，对于处于初创期的融资目标公司，其在市场中未来的盈利能力不能保障，因此投资者的投资回报也存在着高度不确定性，投资收益不能得到保障，投资风险很大。为此，律师可以运用自身专业知识对投资人进行投前风险提示、损失后本息追偿等法律服务。

四、结束语

自17世纪以来，众筹已有将近300年的历史，但由于互联网的介入，众筹才形成了大众普遍能够接受并参与的投融资模式。众筹最初的目的是让中小企业和好的创新企业能够进行融资和生存，但现在看来，相关的市场、税务、人才配备、法律等问题愈发凸显。

尽管挑战重重，但作为新型金融模式，国内众筹的发展方式和理念与国民进步、经济环境进步、法律法规步调一致。不断提升的全民素质、日趋完善的金融市场体系、社会对创新的包容和提高，都为国内众筹模式的发展提供了强大的宏观环境支持。

参考文献：

[1]中国电子商务研究中心.《股权众筹融资操作技法及法律风险》.《商业法律智慧》.

[2]盛佳，柯斌，杨倩.《众筹——传统融资模式颠覆与创新》，2014.10.第1版.

作者简介：

郑舒木（1980.12～），男，浙江浙杭律师事务所；

7.初二作文600字:清明时节篇七

扫墓

清明节，父亲回家和我一起扫墓。扫墓的一共有十几人，有的拿铁锹、有的挑畚箕、有的抱花炮、有的扛土纸……浩浩荡荡的队伍，开到我外公外婆的坟前。

首先，大人们给坟墓铺上了新土;其次，点燃香来祭拜外公外婆;然后，叔叔婶婶们点燃土纸、黄标纸、以及纸元宝、纸手机等祭品;最后，点燃烟花。

挖笋

傍晚，我和父亲一起上山挖笋。由于下过雨的缘故，山上的风景变的更美。

开始挖笋了，我学着父亲的样子，用两只手拿着一把锄头，一只手在前，一只手在后。我往地上一刨就刨起了泥土，但是找不到笋。突然父亲大叫起来：“我找到了一株笋!”我走过去一看，什么也没有。父亲用锄头指着土地说：“你看，这下面不是笋吗?”我顺着父亲指的方向一看，还刚冒出芽儿呢!父亲顺着芽儿往下刨，刨出了一株黄色的笋。接着又挖了两株。

包清明粿

清明节都要吃清明粿，今年我准备吃自己做的，于是去请教了奶奶。

首先我把面揉成球，然后让父亲压成一个薄薄的饼，奶奶将馅放入胶皮，然后裹成清明粿。我看着奶奶做了好多，眼看就要做完了，于是我下定决心做一个。我学着奶奶的样子把馅放进胶皮，裹成清明粿。但裹得不太理想，清明粿下面破了一个洞。我不甘心，于是又裹了一个，这一个裹的挺好的。我有了信心，把剩下的都裹完了。吃着自己裹的清明粿，感觉真是美味。

8.清明时节雨纷纷600字作文篇八

刚上车，如酥小雨就淅淅沥沥地下起来，活泼而又清爽，空灵而又缥缈。

到了姥姥家，姥姥和舅妈连忙笑盈盈地出来迎接。姥爷去世多年，半年未见的姥姥身体虽然硬朗，但在清明时节，眼里透着一股淡淡的忧伤，这神情既熟悉又陌生，看得人心疼。

在我眼中，姥姥和姥爷是这个世界上最恩爱的夫妻了，但是姥爷有个吸烟的毛病，为此，姥姥跟姥爷没少发生争执。姥爷虽然爱吸烟，但他却不喜欢市面上买来的`香烟，而是自己晒烟。瞧，姥爷又掏出了那只陪伴他多年的雕花烟斗，再把烟叶一小撮一小撮地填进烟锅里，“哧——”火柴划着了，火苗贴近烟斗，烟斗里的烟丝泛出了红光。点着之后，姥爷深深地吸了一大口，两只鼻孔里随后就冒出两股浓烟，然后便这样很享受地吧嗒吧嗒地“吞云吐雾”起来。这时，姥姥就常常捂着鼻子跟他吵架，每一次两人都吵得不可开交。有一回，姥姥忍无可忍，便一把抢过了姥爷的烟斗，扬言要把烟斗掰断。姥爷没办法了，只好低头妥协，答应姥姥戒烟。

而现在，姥爷再也不吸烟了，姥姥却常常念叨着，过去把姥爷管得太严了。她唯一寄托思念的方式，就是把那个精美的烟斗拿出来看看，用布擦擦。有一回，她托着烟斗，看着看着竟然啜泣着流下了眼泪

（此处插播一道病句修改题：“啜泣”与“流下了眼泪”语意重复，应改为“啜泣起来”或“流下了眼泪”。——小编指瑕）。

雨还没停，我们拿好祭祀用品，一起走向姥爷的坟地。大人们神情严肃，脚步匆匆；小孩们却陶醉在大自然的青山绿水中，蹦蹦跳跳，兴高采烈。我回头看了看姥姥，只见她手上仍然拿着那个熟悉的烟斗，神情凝重。

昏暗的天空笼罩着大地，到了坟头前，大人们忙招呼着摆放祭品，我也对着那一方矮矮的坟茔说：“姥爷，我们来看您了！”孩子们还在嬉戏打闹，只有姥姥，一个人站在坟前，用手抓了一把坟上的泥土，呆呆地看着，看着。

一会儿，姥姥突然走到了坟旁，用手缓缓地在地上挖了个深深的泥坑，小心翼翼地将烟斗埋了进去，又慢慢地用手将泥土掩盖好。然后，姥姥走到坟前，哽咽起来：“孩儿他爸，你活着的时候我成天管着你，不让你抽烟，现在你走了，我也管不了你了，你一定憋坏了吧？烟斗我给你捎过去了，你收到了吗？别委屈自己，想抽就抽吧，对自己好一点……”

9.清明时节雨纷纷600字作文篇九

我们一家人去了老家，一路上，所有花草树木都好像被人夺去了生气一样，它们不再生机勃勃，更加衬托出了这个节日的悲伤。车上安静得连一根针掉到地上的声音都能听得见，我跟妹妹也不敢多说话，都低着头想着什么。

因为前一晚下过雨的原因，小路变得泥泞，车并不那么好走，随着车身的摇晃，我们来到了老家。

几番寒暄过后，我们又去埋葬老爷爷老奶奶的地方上坟。妈妈将车停在坟地不远处，爷爷小心翼翼地从后备箱里拿出了上坟用的纸钱、水饺等，转身和二爷爷走向坟地。因为怕小孩子上坟晚上会做噩梦，所以我并没有跟去。

我注视着他们走进坟地里，直到他们不见了踪影，天空又淅淅沥沥地下起了小雨，花草树木像是重获新生般，在雨水的滋润下，欣欣向荣;但这片荒芜、杂草重生的坟地里，那几座孤零零的墓碑让我不禁想到了长眠于地下的老爷爷老奶奶，想到他们辛苦一辈子，却不能安度晚年，不禁难过起来。过了很久，爷爷他们回到了车上，他们的脸上那清晰可见的泪痕，泛红的眼圈，车内空气凝重起来，沉默了很久。

天空中还飘着牛毛细雨，坟地上的墓碑与周围的花红柳绿的景象显得格格不入，真是“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”啊。人死不能复生，我们更要把握当下，珍惜身边的人，不留下遗憾

10.好雨知时节600字作文篇十

夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。

翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个>故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。

也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。

11.描写知了的作文600字篇十一

今天终于回外婆老家了，这里的夏天，从早到晚知了的叫声都会穿过树林，透过窗户，飞到我们的耳边。一听到它们的叫声，我就嚷着舅舅带我去捉，终于舅舅被我的甜言蜜语打动了。首先，我们先找来一根竹竿，然后拿来一个圆圆的东西，外公告诉我，这是用来粘知了的，外公把那个粘知了的东西插在竹竿的头上，就这样，一个抓知了的工具就做好了。

我们一群人来到目的地，我顾不得欣赏周围的风景，就迫不及待地开始抓知了了。我竖起耳朵仔细倾听，寻找知了的踪影。可是知了特聪明，等我要靠近时，他们就停止了叫喊。但功夫不负有心人，在我的顺风耳和火眼金睛的努力下，我终于找到了一只，我心里默默地喊道：“这下看你往哪跑。”于是我从外公那拿过竹竿，向知了猛粘去，没想到不像我想象中的那样简单，因为我发出太大的声音，所以知了被我吓跑了，飞走时还神气地从屁股喷出“尿”来。接下来好几次都是这样，甚至有时因为粘一只知了把整棵树上的都赶跑了，真是成事不足，败事有余啊。还有一次捅到了蚂蚁窝，唉!运气真烂!正当我想放弃的时候，这时外公走过来，和颜悦色地对我说：“文捷，不要放弃，来，我教你：……”听了外公的教导后，我拿着竹竿，轻手轻脚地走到树下，然后举起竹竿慢慢地靠近树上的知了，近一点，近一点，果然，我终于抓到了第一只知了，接下来是第二只、第三只……时间过得飞快，一会儿就到了傍晚，我们一伙人，依依不舍离开了田地。

今天，我虽然很累，但是，当吃着自己抓的知了时，心里就像喝了蜜一样甜。