阅读理解答案参考文

阅读理解答案参考文（精选8篇）

1.阅读理解答案参考文 篇一

鸟语现代文阅读理解及答案参考

向晚时分，我陪爱人到公园去散步。

这是一座新修的穿越城市中心的公园，狭长，半自然，依水筑路，颇具水乡特色。

突然听到鸟的叫声，清脆而婉转。我一惊，这是我今年也是近年以来听到的最真切的鸟语。如此近距离，不能不让我生出几分感动。

“是什么鸟?”

“黄鹂，两个黄鹂鸣翠柳。”爱人脱口而出，喜形于色，完全不像久病后的康复者。显然是鸟语的作用。

鸟语如歌，一只鸟就是一个歌手，一个大彻大悟的歌手。鸟一生中都在歌唱，不管发生什么，即便在呻吟，也不放弃，直到翅膀化作泥土。

有鸟语引路，我的面前打开了一片记忆的天空。

最有乡土情结的要算俗称叫天子的云雀，也叫云燕。光名字就很光彩，很动感。灵如雀，形似燕，飞入云，叫满天。初夏时节，小麦抽穗，劳作后稍事休息的牛儿正摇着尾巴，悠闲地吃着农民从麦田里扯起的燕麦或从沟垄边割来的青草，这时就有云雀从草丛中“嗖”地射出，像鸣镝，直冲云霄。随着吱嘎吱嘎的叫声满天荡漾，大地上全是仰望的目光。许是云雀知道人们在看它，又怕因为速度太快看走了神，先是辽辽远远地叫，然后一动不动地定格在那儿，像依附着什么，只把一双翅膀扇动。云雀的叫声里，溢满了小麦灌浆的醇香。

唧唧喳喳的麻雀，语言简短得像方言。麻雀小，尽往有粮食的地方钻，成群结伙，吵闹声不绝于耳。麻雀的叫声与赶秧雀的姑娘的歌声交织在一起，成为稻草人的音乐天地，也是原野的一大景观。

鸟语给我们幻想，让我们迷惑。鸟语的情感，鸟语的色彩，使我们始终无法穷尽其奥妙。

对鸟语的模拟，大概是艺术家们激发创作灵感的一条通幽的曲径。刘天华是一个用手指抵达鸟语的高人。他创作的二胡曲《空山鸟语》是解读鸟语的一次尝试。两根弦，流淌出山与鸟的和谐之源，天籁之音。在鸟语的招引下，我们感受着乐曲音色的听辨和情绪布陈的风景。空山之空，乃是充盈万物的无穷之大。置身于鸟语的梦幻中，一切都变得纯粹、优雅、安宁。

我到过武汉东湖边的鸟语林。那可真正称得上是鸟语天空。那些悦耳动听的鸟语无疑是世界上最美的音乐。鸟语斑斓，直让人顺利地完成了从听觉到视觉的过渡。你看，那么多鸟的花冠，鸟的羽毛，鸟的翅膀与它们个性迥异的叫声相得益彰，成为大自然天造的杰作。以鸣禽为亮色，组成了一个偌大规模的歌剧院。丹顶鹤、绿孔雀、白鹳、红腹锦鸡、金雕、乌雕，还有来自异国的金刚鹦鹉、黑天鹅、火烈鸟……全都云集于巨大的鸟类活动网之下，又不舍其飞翔的自由。我十分欣赏鸟语林的设计宗旨：既求鸟类生态环境，又求造园艺术精美。走进鸟语林，你不能不萌生与鸟们交流的意想与欲望。

众多的鸟语，就像润物的细雨，构成了一套因地制宜的启蒙教材。鹧鸪喊雨，喜鹊报喜，布谷催耕，雁过留声……鸟语的涉及面和包容量之大，远远超乎我们的想象。人间四季，天下六合，鸟语，原来是会歌唱、会飞翔的星辰。

或许生态是一个矛盾体。正是一些矛盾的自然消长，才构成了万物生灵的`和谐。从这个意义上讲，留住鸟声，让鸟语滋润或者渗透到我们的生活，又成了我们别无选择的一种责任。

我们行走着，月亮出来了，爱人说：“现在鸟的叫声好像多起来了。”

月华如水，鸟语沐之。

8.下面这段话中加点的“射出”如果改为“飞出”好不好?为什么?(3分)

9.下面这个句子非常优美，富有韵味，请你作点赏析。(3分)

云雀的叫声里，溢满了小麦灌浆的醇香。

10.“有鸟语引路，我的面前打开了一片记忆的天空。”在这片记忆的天空中，作者主要写了哪三件事?(3分)

11.仿照例句写一个句子。(2分)

例句：鸟语如歌，一只鸟就是一个歌手，一个大彻大悟的歌手。

12.作者写鸟语旨在表达自己怎样的情怀?(3分)

13.阅读下列链接材料，结合上文，谈谈你的一点感悟。(4分)

【参考答案】

8、不好。“射出”写出了云雀的机灵、轻捷，突出了鸟儿飞出速度之快的特点。

9、略。如：初夏时节，云雀的叫声满天荡漾，田野上小麦抽穗扬花，呈现出一片丰收在望的景象。

10、(1)听乡村云雀和麻雀的叫声。(2)赏刘天华的《空山鸟语》。(3)游武汉东湖边的鸟语林。

11、略。如：鸟语如诗，一只鸟就是一个诗人，一个才华横溢的诗人。

12、表达了对大自然的热爱与赞美，对美好生活的向往与追求。

13、略。如：鸟语是大自然的天籁，曾经抚慰我们祖先的灵魂，滋养我们的心灵，美化我们的生活，如今鸟鸣声渐渐远离了我们的生活，我们有义务保护自然环境，让鸟声继续荡漾。

2.阅读理解答案参考文 篇二

一、1、B (熔岩产生磁性无根据) 2、A3、C 4、D (原文未谈到月球生命) 二、5、C (终生) 6、D (A依靠, 动词于是, 连词B却, 转折连词用, 介词C“的”, 助词无义, 取独助词D都是表轻微的转折连词) 7、B (烈士:有志建功立业的人) 8、 (1) 将要落下的叶子等着微风吹来便掉下, 那么微风的力量大概是很小的。 (“俟”1分, “盖”1分, 句子通顺1分) (2) 才能不及古人的一半, 而功效却几倍于古人。 (“不”1分, “倍”1分。) (3) 又何况那些为贪得大名而冒犯道家的忌讳, 凭借短浅的才智却以圣贤所感到为难的事情为容易的人呢! (“冒”1分, “运”1分, “易”1分, “难”1分, 句子通顺1分。) 9、楚庄王谋画事情十分妥当, 大臣们没有谁比得上他, 退朝后面露忧虑之色。申公巫进言说:“您退朝后面露忧虑之色, 这是为什么呢?”楚庄王说:“我听说, 诸候能自己选择老师的, 就能称王;能自己选择朋友的, 就能称霸;自满自足而群臣比不上他的, 就会亡国。如今以我这样不才之人议政于朝堂, 并且大臣们比不上我, 我们的国家恐怕要灭亡了吧, 我因此而忧虑啊!”三、10、⑴同意。 (1分) 上阕写景, 景真如画, 生机盎然。一溪新绿, 几行柳黄, 双飞鸥白。大笔一抹, 颜色斑谰, 水之绿, 柳之黄, 鸥之白, 形象鲜明地呈现在读者的眼前。 (2分) 尤其是巧妙地用了“染就”“飞来”“弄晴”等动词, 使画面显得更加活泼, 富于动态美, 收到了丹青难绘的效果。 (2分) ⑵这两句诗写倚楼人眼中景象:远处几片淡淡的云, 一江静静的水, 半山笼罩着烟雾的树, 那寸心所系的, 却依然没有出现。 (2分) 以景显情, 内涵丰富, 意境苍茫渺远。 (1分) “寸心”二字显离情之深远, “目”活脱脱地表现了画面上的女子失意的神态。 (2分) (意思相近即可) 11、 (1) 行程畅快、平稳, 不必担忧 (由“流水通波”分析) ;诗人与柴侍御相距不远, 共一道青山 (第三句) ;明月相照, 相互思念, 心理距离很短 (第四句) 。 (2) 《送》诗表达了洒脱乐观豪爽的感情;《黄》诗表达了惆怅难舍牵挂的感情。四、12、 (1) 炊烟是轻柔、朴素而淡雅的 (2) 炊烟是母性的 (3) 炊烟是宁静而淡泊的 (4) 炊烟是颤悠悠袅娜上升的13、因为忙于生活的人们常常淡忘了童年的美好记忆, 现代文明的发展使人们淡忘了母爱;因为炊烟包含了伟大的母爱和温馨的生活气氛, 所以不该被遗忘。14、 (1) 首尾呼应, 开头写的是闻着炊烟抵达村庄, 结尾是望着村庄的炊烟怀念母亲。 (2) 村庄与城市对比, 村庄的炊烟令人怀恋, 城市无炊烟令人担忧。 (3) “炊烟”象征母爱。 (说清了其中的两点可得6分) 15、 (1) 通过拟人手法表达了对母亲的怀念 (赞美) 和对温馨生活的向往 (留恋) (2) 指随着生活水平的提高 (物质丰富) , 亲情 (母爱) 却逐渐淡化和被忽视。16、 (4分) 答: (1) 以前认为阳光单纯、平淡、廉价、简单 (2分, 答出其中的两点即得分) (2) 后来认为阳光美丽、充满感性。 (2分) 17、 (6分) 答:对比。 (1分) 将南方的“阳光微弱”与北方的“阳光绚烂”作对比, (2分) 暗示自己已经久违了灿烂的阳光, 表达了对阳光无限的向往之情。 (3分) 18、 (4分) 答:在现实生活中, 人们浮躁骚动, 身心疲惫, 慢慢失去了享受生活的意识和情怀, 正一步步沦为生活的奴仆。 (2分) 因此, 人们需要晾晒自己“被尘世所累而日渐发霉的心”, 需要寻觅纯真, 救赎灵魂, 追寻生活的诗意, 提升人生的质量。 (2分) (意思相近即可) 19、 (6分) 答: (1) 阳光不仅单纯、平淡, 也美丽、充满感性, 可以让我们沐浴个彻底。 (2) 琐碎的生活渐渐窒息单纯美好的心灵, 内心的失落渴望阳光的照耀。 (3) 阳光可以涤净自己骚动的心灵。 (4) 阳光象征着纯真、诗意的生活, 追寻阳光就是追求理想的生活, 提升人生的质量。 (每点2分, 答出其中的三点即可) 肖阳

3.阅读理解答案参考文 篇三

2． D （“结余”指结算后余下，“节余”指因节约而剩下；“草率”指做事不认真、敷衍了事，“轻率”指说话、做事随便，未经过慎重考虑；③句用“既然”才能与下文中的“就”构成因果关系，用“从而”除表示结果外，还表现出上下句间紧承的关系）

3． B （“天马行空”比喻才思横溢，气势豪放。A. “一五一十”比喻叙述清楚有序而无遗漏；C. “令人汗颜”是使人惭愧的意思，不符合原文中要表达的“令人吃惊”的意思；D. “敲边鼓”比喻从旁帮腔或助势）

4． B （A. “污染”“严峻”属于主谓搭配不当，应改为“污染形势”“严峻”；C. “用过的”属于成分赘余，应去掉；D. 语序不当）

5． A （第一处与第二处体现出递进关系；第三处的“仅有的几枚银币”与“贫儿”对应；第四处的“古鼎”与“暴发户”对应）

6． D （（1） 中的“秋水”和“泥涂之龟”都出自《庄子》；（2） 中的“沧浪”出自屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”；（3） 中的“生门”“卦象”源自《易经》）

7． C （把“学术娱乐化”仅仅定位在书籍出版上，缩小了范围）

8． C （A. “在这个意义上”是指启蒙大众，改变大众心中某些固有的东西；B. “为大众搔痒”是贬义的，指讨好、迎合大众，将学术娱乐化；D. “学术通俗化”并非在大众面前保持崇高而神圣的地位）

9． D （A. 应是“学术通俗化”的一个例子；B. “夸大梁山好汉的负面影响”的说法有误，实际并未夸大；C. “不学无术”的说法在文中无根据）

10． D （强加因果，对“水浒气”的理解也有些偏狭）

11． A （“赢”意为“剩余”）

12． C （A. “之”，前者为结构助词，相当于“的”，后者取消句子的独立性；B. 两个“其”都为代词，前者意为“我们”，后者意为“他”；D. “而”，前者表假设，意为“如果”，后者作连词，连接“得”和“族灭”两个动词）

13． B （②是亲戚邻里某些人的闲话；③是说与别人比尚不足；⑤是说自己保持志气）

14. C （咸丰同治年间与“道光之末”的遭遇并不构成对比关系）

15． （1） ①凭借个人的心力做生意，不是丢人的事，胜过当官的人盘剥百姓养肥自己。

②比较你自身的今昔生活，你也算是苦尽甜来、否极泰来了。

（2） 善问者如攻坚木/先其易者/后其节目/及其久也/相说以解/不善问者反此/善待问者如撞钟/叩之以小者则小鸣/叩之以大者则大鸣/待其从容/然后尽其声/不善答问者反此/此皆进学之道也

16． （1） 花鸟漂泊流落

（2） 两诗都将花鸟人格化，并用了“以乐景写哀情”的反衬手法。花鸟本是娱人之物，在《渡湘江》中使人怀想京国，徒添“边愁”；在《绝句漫兴九首（其一）》中则因难以驱遣“客愁”，而使诗人嫌春色太过殷勤。

17． （1） 周公吐哺天下归心

（2） 天生我材必有用

（3） 则知明而行无过矣

（4） 术业有专攻

18． ①后悔虚掷光阴。②生活琐碎无聊，失却恬适的读书情趣。③唯美的爱情虽已远去，仍让人惆怅。④人生必须作出选择，难免会有遗憾。（答出3点即可）

19． 人物形象：美丽聪慧，超尘脱俗，追求独立自由的新女性形象。

自己的看法：一个纤尘不染的女孩，小心呵护一个古典、唯美的梦想，她的一声轻叹，都是对那些视爱情为交易的红男绿女的灵魂拷问。（或：在人间而不食烟火，要么是神话，要么是故作姿态。她所以选择离开，或者是不得已，或者是不愿意，或者是缺乏勇气。）（言之成理，说出自己的看法即可）

20． 选择荆棘：放弃理想，接受平庸的生活，最终获得世俗的幸福。这是一条世俗人生的道路。

选择花树：执著追求，为最美好的理想燃烧生命，只在乎过程而不在乎结果。这是一条理想主义者的人生道路。

21． ①以古典诗句作标题，增添了文采，颇能夺人眼球。②简洁而意蕴丰富，“落花”既写实，点明四月暮春景致；又写虚，透着一份落寞。③内容上能统摄全文，既涵盖了开头有关抑郁心绪的交代，又照应中间的人生寓言，更暗示了后几段那个爱情故事的结局，非常贴切。

22． （1） “嫦娥一号”睁眼看月

（2） 我们的头就能昂多高

23． 没有一条相同的河流，却流进了同一片海洋

没有一副相同的喉咙，却都把友谊的音符传唱

24． 只有不受外物左右，才能品尝到人生的真味，享受到生活的乐趣。

25． 略。

【《别弟文》参考译文】

光绪八年十月，我的弟弟从喀什噶尔回湖州，我招待他饮酒，告诉他说：

我们家原本寒微贫穷，今天所拥有的一切，已经是特别好了。大富户中道衰落，还剩下千两银子的产业，便忧愁得不能活下去；穷人得到十两银子作为资本，便处处得心应手。这是因为生活环境有异、生活方式不同。你这次远行，除了回家的盘缠之外，还剩余几百两银子，难道不是穷人的雄厚资本吗？用这些钱在市场上经营各种货物，贱买贵卖，追求经商的利润，一年的收获，足够养育妻子儿女。凭借个人的心力发财致富，不是丢人的事，胜过当官的人盘剥百姓养肥自己。

我记得道光二十九年，咱父亲去世，我十五岁，你九岁。家中没有一箱衣、一贯钱，租赁房屋居住，按月交纳房租。那年又大闹粮荒，米价涨了十倍。咱母亲早晨起来就坐着缠丝，常常干到半夜，得到一百文钱，买米煮粥，掺些菜根、豆末子，母子才能吃个半饱。我心疼母亲的勤苦，流泪督促自己发愤学习，读书不熟练就责备自己，甚至咬破手指，血迹斑斑洒在书本上。你也拾柴挑水，烧火做饭，有空就坐在母亲身边，也学缠丝。亲戚宗族，害怕我们开口借钱，不敢来我们家，母亲也告诫我们不要与他们来往，担心惹他们讨厌。有的人甚至议论说我们的先辈好施舍财物，不为子孙考虑，以至有今天的穷困。他们特别嘲笑我读书，说我糊口谋粮都忙不过来，还想当秀才，真是自讨挨饿。

后来家境渐渐变好，可咸丰十年，贼寇又来作乱。我跟随赵忠节公守城，至同治元年，城中粮尽，全家人吃马肉，煮牛羊之皮充饥。五月，城被攻破，我背着母亲逃难，挖野菜充饥，母子二人到了十月身上仍没有一丝棉絮。你被贼寇抓去差点死了，脱逃回家，身体和脸色被折磨得没有人样。这时的饥寒交迫可比道光末年，但颠沛危险、忧伤困苦又超过了那个时候。从前管仲曾告诉齐桓公说：“希望您不要忘记在莒国的日子，我也想着在堂阜的囚徒生活。”所以，你与别人比较，当然是不够富足；比较自身的今昔生活，也算是苦尽甘来、否极泰来了。

4.变色龙阅读现代文阅读与参考答案 篇四

变色龙的“隐身术”

①变色龙与曾经称霸地球1。6亿年的恐龙都属于爬行动物，在生命进化的过程中，有极其重要的地位。变色龙属于有鳞目避役科，跟常见的晰蜴算得上是近亲。

②变色龙赖以在芸芸众生中立足的看家法宝是：身体能根据需要随心所欲地改变颜色。变色龙的颜色可随环境温度、光线、湿度的不同而随时改变，使体色跟周围背景融为一体，难以辨别，其变化速度之快令人不可思议。那么，变色龙的隐身术的奥秘究竟在哪里呢?

③长期以来，人们一直认为变色龙的变色是由于其透明的表皮之下的色素细胞的扩展或收缩，引起不同的色素细胞中色素颗粒在各层之间交融交换而造成的。不过，瑞士日内瓦大学的生物学家米歇尔·米林科维奇最近否定了这个说法。他发现，变色龙不是通过色素来改变颜色的，而是靠调节皮肤表面的纳米晶体，通过改变光的折射而变色的。透明的纳米晶体位于虹细胞层，在变色龙的色素细胞之下，变色龙可通过调节虹细胞内的纳米晶体结构来改变光线的折射。当变色龙状态平静时，纳米晶体呈密集网状分布，折射出蓝光。而当变色龙兴奋时，纳米晶体结构会变得松散，因此折射的光线呈黄色或红色等其他颜色。更深一层的虹细胞中有体积更不规律的晶体，可折射强光。虹细胞呈两层分布是进化的新特点。这令变色龙可以迅速在有效保护色和鲜艳颜色间转换，同时提供被动热防护。

④自然界最奇妙的特征之一就是“一物降一物”。尽管变色龙能随心所欲地变色，让自己的外表更具迷惑性，使自己成为危险的猎手，并躲避大多数敌害的攻击，但它不是非洲树蛇的对手。树蛇最喜爱的食物恰好是变色龙，它能轻易看穿变色龙的伪装，而且树蛇本身也是一个伪装得很完美的伏击者。当变色龙捕食时，也许是因为注意力都集中在猎物身上的缘故，它没有觉察到危险的降临，而其行动又异常迟缓。因此很多时候，树蛇能轻而易举地将坚硬的毒牙插入变色龙的身体，变色龙常常来不及挣扎就成了树蛇的美餐。

⑤科学家受到变色龙随环境自动改变体色的启迪，研制出了一种对光线敏感的变色纤维，用它做成的.变色军装，可随地貌的变化而交替呈现不同的颜色，即使用现代化的侦察仪器搜捕，也将无济于事。我们有理由期待，不久的将来，人类的隐身术将比变色龙更高一筹。

12.本文是从哪三个方面来介绍变色龙的?(3分)

13.按照要求完成下面两小题。(5分)

⑴从语言的准确性角度，分析第④段中加点词“之一”的作用。(2分)

⑵请指出第③段中画线句子的说明方法及其作用。(3分)

14.阅读本文后，你认为地球生物与自然环境应建立一种怎样的生存关系?(2分)

参考答案：

12.本文从变色龙的变色原理，天敌和对人类的启迪三个方面来说明。

13.⑴“之一”表明只是众多自然界最奇妙特征中的一种，(1分)并不是全部(1分)。体现了说明文语言的准确性。⑵运用分类别的说明方法，清晰地说明了变色龙变色的原理。

5.阅读理解答案参考文 篇五

16.指出下面说法的错误，并简述理由。(4分)

①文中将“205月31日危地马拉城的巨大塌陷坑”的形成归因为“热带风暴‘阿加莎’带来的持续暴雨和城市地下排水系统不够完善”。

②文中认为“天坑”可能成为地质灾害，但合理开发利用，还能成为“风景优美、魅力无穷的旅游胜地”。

17.“天坑就是发育成熟的一种喀斯特地貌”，请简述真正“天坑”形成的主要原因，来揭开其神秘面纱。(4分)

6.阅读理解答案参考文 篇六

一、（30分）

1.（3分）上世纪90年代以来，以互联网、数字技术为核心的新媒介迅速发展，深刻地介入、笼罩着我们的当下生活。（3分）

2.（6分）功能更新快、互动性强、进入门槛低（呈现出平民化趋势）。（每点2分，共6分）

3.（4分）新媒体改变了日常生活的经济运作模式（1分）：它依靠扁平、广泛的“尾部”群体（1分），不断生产简单易耗的消费品（1分），通过巨量的“微经济”和“微支付”来累积财富（1分）。

4.（4分）C A错在“新媒体展现了‘沉默的大多数’的力量，但同时带来的是对传统主流价值的消解”；B错在自媒体只是造成网络诸多负面影响的原因之一，不是主因；C准确，原文中有“新媒体点对点的传播，取消了信息之间的逻辑关系”，新媒体“在缺乏大的文化积淀和思想逻辑的背景下，容易产生情绪化，其意义和价值自然会受到损害”；D在第⑦段中未提及。

5.（6分）人们读的不再是文本，而是一个个关键词（1分）。扁平、单面，在声气相投的同类中寻找呼应，文化和思想同质性高，难以容纳和理解异类思维（2分）；新媒体时代，人们习惯处理多项信息（1分），思考变得被动单一，容易造成认知麻木、思考的浅层化甚至错误性（2分）。

6.（7分）不同意。首先，作者认为“一种新媒介意味着一个新文明的诞生”，“每个巨大力量的背后都有巨大的负面”，作者对于新媒体的产生及其对社会产生的种种效应总体上是肯定的，所以，先谈特点，再谈问题（3分）；其次，阐述一种现象先谈特点再谈问题符合人们的认识规律，也符合演讲稿的特点（2分）。至于第②段画线句作者先谈问题，再谈特点，呼应第①段结尾谈及的新媒体的“问题”，这恰恰体现了承上启下段的特点。（2分）。若回答同意，对作何思路的理解存在一定偏差，应酌情扣3-5分。

二、（33分）7.（3分）B 8.（6分）视为美丽化身的金鱼被作者比喻成“爱唠叨的老太太”，与省略号前的外貌描写呼应，有着作者的独特思考与感悟：鱼缸中的金鱼成为人类的玩物，纵有千种风情也只不过供人娱乐消闲，作者用“爱唠叨的老太太”来作比，说明它现在的一切都正引不起人们的兴趣，更无人会去理会它，突显作者对金鱼终身被囚禁的命运的同情。

9.（6分）它们是一种有洁癖的动物，生活在水中，意味着每时每刻对自己的洗涤（2分）；它们身体冰冷，不会歌唱，也不容抚摸，保持着孩子般的纯真（2分）；异端的美给金鱼以禁忌，在饕餮者的眼里，正是美，使金鱼失去实用价值（2分）。

10.（6分）人类以实用的角度看待一切，厨房里的鱼价值在于被人食用，所以，纵使它“就像一只镶嵌珠片的荷包”也不免不了被人剖开食用的命运（3分）。由此蕴含作者对功利价值观的批判和对像食用鱼那样不断被榨取价值的人们的深切同情（3分）。

11.（6分）第⑥段运用相关联想，由食用鱼想到沙滩搁浅的鱼，衔在海鸟嘴里的鱼„„最后想到化石上千年不语的鱼，对它们千年万年，它们疼痛不发出叫喊、死去不闭上眼睛的命运充满同情；还运用相似联想“狼鳍鱼化石，它是一片不朽的落叶”，凝固着对一个海洋的怀念；最后运用相反联想，“金属穿透岩石只用几分钟，水则需要数万年，温柔的东西往往更有耐心”，一条鱼成为记忆的标本，记载了大海的历史，也记载了无数秘密（三点答出其中任意两点给4分）。运用联想使文章内容更丰富、情感更饱满、寓意更深刻（2分）。12.（6分）结构上：收束全文，“湖水中恐吓不断的童年”紧扣结尾处动物园水禽池边的一 幕，而“玻璃缸内囚禁终生的老年”照应开头动物园金鱼的描写（3分）；内容上：点明主旨，鱼作为动物园内的一景，逃脱不了利欲熏心的人类的残害，而世界上更可怕的不仅仅是人对鱼的占有与利用，更是美对美的摧残，善对善的粉碎（3分）。

三、（37分）

13.（3分）归顺、归附 14.（6分）不可无一者是因为孔门中若没有子路这样的真君子伟丈夫，会令孔门黯然无光（3分）；不可有二者是因为像子路这样的天真执着、无怨无悔的人，难以再出（3分）。

15.（4分）选C。本题考点在“文化”的理解上，第③段的“文化”指繁琐厌人的“周礼”，而非一般意义上的儒家“仁义”。16.（8分）评分标准：回答恰当或不恰当均可，答案示例仅供参考，能自圆其说即可。对“妩媚”一词的阐释（2分），结合第⑤段材料的分析（3分），子路形象的分析（3分）。

答案示例恰当：这里的“妩媚”指子路的率真、刚直，毫无城府。子路问孔子，如果统帅三军去作战，您要谁去帮您，言下之意自己是不二人选。但是，孔子却说，赤手空拳打老虎，没有船只就过河，我不和他一起。子路的可爱就在于他对孔子好恶的错误判断与始终如一的忠诚，用“妩媚”这个词评价子路，表现其敢打敢拼个性以外的天真顽愚的一面，突出其人格的完整，自我的舒张。

7.阅读理解答案参考文 篇七

（2） 以身作则 （或“身正令行”）

【示例】 我认为以身作则、严于律己宽以待人是待人接物的重要原则。它有利于提高个人内在修养，从而远离他人无谓的抱怨和指责。同时，它还能增强个人行事的外在影响力，以最小的阻力达成影响他人的目标。

2. （1） 显示隐者生活之乐。

（2） 同意前者。理由要点：讲丈人自己年老体衰，两眼昏花，没有看到夫子，有自嘲意味。

同意后者。理由要点：批评孔子不务实，只知道宣扬没有实际作用的政治理论。

3. （1） 管仲是仁人，辅佐齐桓公匡正天下，有功于民。但他生活奢侈，行事多有僭越，违背了礼制。

（2） 孔子肯定管仲的“仁”，因为管仲辅佐齐桓公匡正天下，使百姓生活安康。可见孔子的“仁”的标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权、安定百姓，而不是只讲小谅小信。孔子肯定管仲的大节大信，忽略他的小节小信，说明孔子在仁的认知上能知权达变。

4. （1） 无求生以害仁，有杀身以成仁。

（2） “温而厉”指孔子个性中既有温和的一面，也有严肃的一面。孔子在生活上与人平等相待，待人温和有加、谦恭有礼。如在“侍坐问志”时，孔子与众学生平等对话，畅所欲言，平易近人。但孔子对人性卑劣、道德缺失等情况又常不假辞色，予以严厉批评。如对季氏“八佾舞于庭”一事，孔子深恶痛绝，说“是可忍也，孰不可忍也”。

5. （1）“一”指的是先生有否对自己的儿子进行偏私的教诲。

“三”指的是得知学《诗》对于外交应对的重要性、学礼对于立身的重要性以及孔子对自己的儿子无所偏爱。

（2） 有教无类。

【示例】 我赞同孔子有教无类的教育理念。虽然人的身份地位、先天条件是有差别的，如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏等。但人人都应该接受平等的、一视同仁的教育，不应该对不同的对象有歧视或偏私。

6. （1）传述前人成说，使之流传而不进行创造。

（2） 对待古代文化（或传统文化）的主张。

【示例1】 孔子阐述了自己性格中好古的一面，谦逊地指出自己对古代文化的贡献是“述而不作”。正因为孔子的“述”，使他成为中国文化史上承前启后的一个重要人物。

【示例2】 反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，对古代的东西只能陈陈相因，不会有思想的创新和发展。

7. （1） 赞同孔子的观点。中行之人世上鲜有，但是“道”又不可无所寄托，因此，退而求其次，求其可教之人。狂者虽志向远大而不切实际，但立志是做人做事的前提。狷者自爱其身，守节而不违法，这是人最基本的品德。如果使狂者脚踏实地、躬行践志，使狷者树立远大理想，那这两类人将能继承大道。

（2） “中庸”不等于“折中主义”。“折中主义”是指无原则地机械地拼凑各方的思想观点；而“中庸”是指做事适度，恰到好处，在矛盾中求统一，在对立中求调和，在一定的原则下寻求矛盾各方的调和与协作。

8. （1） 以人废言 （或“因人废言”“群而不党”）

（2） 君子应爱憎分明，憎恶、反对任何不合道义、礼仪的人或事；君子待人行事应客观公正，举人察言遵循实事求是的原则；君子为人处世的态度应庄重自持而不争强好胜，善于团结人而不营私结党。孔子对君子的要求，充分显示了中庸的思想。

9. （1） 反对战争 （或“讳言战争”）重视战争

（2） 孔子认为，如果统治者迷信、依赖武力而不重视教化，势必引发局势动乱，导致百姓流离失所，所以他坚决反对战争，对统治者讳言军事之术。孙子认为，战争关乎一个国家的存亡，任何一个统治者都应充分重视军事之术。两种观点各有侧重，但孔子没有了解军事之术具有阻止战争、保障和平的作用，孙子没有阐明和平是军事之术的终极目标和最高境界，两者各有偏颇。只有两者互相补充、合为一体，才是辩证、科学的军事观。

10. （1） 君君，臣臣，父父，子子 （或“孝弟也者，其为仁之本与。”）

（2） 孔子认为，和谐的亲情关系是形成良好的道德素养、礼仪规范的基础，亲情毁弃，则道德、礼仪不存。因此，虽然父亲偷羊违背道德、违反法律，但为了更好地维系作为道德、法律根基的亲情，儿子应该为父亲隐瞒。惩罚罪恶，不能付出泯灭亲情、沦丧良心的代价。但是，过分倚恃亲情、人情在社会管理中的作用，会破毁法律、规范的公正性和严肃性。孔子的直道观还没有在情、理、法三者之间找到一个最佳的平衡点。

11. （1） 以法治国（或“法治”）以德治国（或“德治”）

（2） 儒家学说认为统治者是老百姓效仿和学习的对象，老百姓是统治者影响和化育的对象。

一个好的统治者不仅应该成为老百姓的道德模范，还要主动用自己的德行来引导、教育、感化老百姓，改造思想，移风易俗，全国上下形成一种良好的道德风尚，而不是靠刑罚手段来强制实施统治，获取政治清明、天下太平。

12. （1） 纲：粗大的绳索，此处作动词，意为“使用粗绳”。

宿：栖宿，此处作名词，指栖宿的禽鸟。

（2） 孔子问人不问马体现他重人贱畜；不用粗绳捕鱼、不射杀栖宿的禽鸟，体现他着眼于人类长期、持续地使用渔猎资源，从这两方面可看出孔子以人为本的仁爱思想。丰子恺则爱人及物，希望世人关爱世间一切有生命的物体，比如被我们垂钓的鱼儿。丰子恺的思想在当今这个追求人与自然和谐发展的环保时代，更具普世价值和现实意义。

13. （1） 子曰：“乡原，德之贼也。”（或“子曰：‘唯仁者能好人，能恶人。’”）

（2） 【示例】 我同意子贡对“徼以为知者”的批评。剽窃他人见解而自作聪明的做法，损人害己，既不利于见解的正确传播，也不利于自己的成长进步。现实生活中经常见诸报端的论文抄袭事件，其实就是这种“徼以为知”行为的具体化。这种做法违背了学术道德，妨害了知识创新，有百害而无一利，理应遭到大家的唾弃。

14. （1） 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（或“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”）

（2） 【示例】 上述理解不正确。“安贫乐道”的本意是安于贫困恶劣的环境，以坚持自己的信念为乐。“安贫”指的是人生可以经得起贫穷、艰辛的考验，处于贫困的境地不怨天尤人、不颓废、不消沉，仍然坚持自己的理想，而不是指安于贫困的现状。“乐道”则在于以坚守理想为乐，能在“人不堪其忧”的艰难生活境况中“不改其乐”，坚持自己的追求，具有乐观的生活态度。所以，“安贫乐道”不但没有一丝不思进取的含义，相反，它才是真正意义上的进取。

15. （1） 等级制度 （或“尊卑秩序”）。

（2） 【示例1】 我认为“礼”在现代社会中拥有巨大价值。因为“礼”是社会道德的外在表现，是社会普遍遵从的社会规范。有了“礼”，大家才能各司其职、各乐其业，才能使各种竞争处于有序状态。假如社会无“礼”，人人各行其是，生活秩序就无从保障，社会稳定的基础将被动摇。由此可见，“礼”在现代社会中起着促进人与人之间和谐相处的重要作用，是现代社会不可或缺的一种传统文化。

8.阅读理解答案参考文 篇八

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷1至5页。第Ⅱ卷6至8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷(选择题共36分)

一、(15分，每小题3分)1．下列词语中加点的字注音全都正确的一组是 A．摄制(shè)执拗(niù)染色体(rǎn)长歌当哭(dāng)B．疾病(jí)吮吸(yǔn)露马脚(1òu)遂心如意(suì)C．辑录(jí)恪守(kè)干细胞(gàn)数见不鲜(xiān)D．血液(xuè)脑髓(suí)文绉绉(zhōu)睚眦必报(zì)[答案] C [解析]【A项，“当”应读“dàng”，B项，“吮”应读“shǔn”，D项，“髓”应读“suǐ”。】 2．下列词语中没有错别字的一组是 A．精粹 矍铄 再所不惜 人情世故 B．部署 好像 金碧辉煌 细水常流 C．梳妆 赋与 人才辈出 破涕为笑 D．坐落 针砭 山清水秀 各行其是 [答案] D [解析]【A项，“再所不惜”应为“在所不惜”，B项，“细水常流”应为“细水长流”C项，“赋与”应为“赋予”。】 3．依次填人下面横线处的词语，最恰当的一组是

方永刚既是“知者”，是一个“行者”。他通过脚踏实地地 党的创新理论，使得党的创新理论的威力通过传播者知行统一的人格魅力更好地 出来。A．也 躬身 体现 B．更 躬行 发挥 C．更 躬身 体现 D．也 躬行 发挥 [答案] B [解析]【“也”表示并列，“更”表示递进；本句中要突出方永刚是“行者”，所以用“更”。“躬身”，①自身，②亲自；“躬行”，亲自实行。本句中显然要用动词，所以用“躬行”。“体现”，某种性质或现象在某一事物上具体表现出来；“发挥”，①把内在的性质或能力表现出来，②把意思或道理充分表达出来。本句中“党的创新理论的威力”，属于“能力表现出来”，所以选“发挥”。】 4．下列语句中加点的熟语使用恰当的一项是

A．儒学是儒家的学说，由孔子所创立。薪尽火传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和友展。

B．今天看来，亚里士多德的这个论断是错误的，然而在古代，亚里士多德有很高的声望，他所说的话不应无可置疑。

C．这真是大人不见小人怪，我犯了这点儿小错误，经理没有批评我，你倒挑起我的毛病来了。

D．王懿荣与“龙骨”第一次相遇，就刮目相看，从中发现了甲骨文，并成为把甲骨文考订为商代文字的第一人。[答案] A [解析] 【A项，“薪尽火传”，薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。B项，否定不当，“无可置疑”，事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。前面加“不应”就把意思弄反了。C项，弄错对象，“大人不见小人怪” 旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪，语境中“小人”是自己，非“你”。D项，望文生义，“刮目相看”，指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。】 5．下列语句没有语病的一项是 A．玛丽安在路边的碎石堆里偶然发现了几个形状奇特的化石牙齿，兴奋异常，却始终认不出那是属于什么动物的。

B．在经济快速发展的形势下，我们要关注一些行业战线过长、生产力过剩、造成新的资源配置不合理。C 1977年12月10日，中国积聚了10年之久的570万考生走进高考考场，这在历史上是规模空前的。D．早上出门的时候，他看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的指挥下挖土。[答案] C [解析]【A项，语序不当，“化石牙齿”，应为“牙齿化石”；B项，成分残缺，应在句末补上宾语中心语“等问题”；D项，搭配不当和表意不明，只有“挖掘机”才能“挖土”，这些机器车辆，也不可能自动听指挥，应改为：“他看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的操作下工作。”】

二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6—8题。

法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用，但他认为这只能通过技术来消除。埃吕尔说：“我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信，所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除，并且，确实也只有依靠技术的发展才能消除。”技术对消除、减弱技术的负面效果，当然有重要作用，例如要在煤中脱硫，就应当研究和应用脱硫的技术，只有主观愿望是不行的。但脱硫技术不会从燃烧煤的过程中自动生长出来，研究与应用脱硫技术，仍然是人的决策。认为随着技术的发展，技术应用的负面作用会自然消除，是没有根据的，也是—有害的。

另一位学者弗洛姆说，现代技术系统有两个指导原则：第一原则是“凡技术上能够做的事都应该做”，第二原则是“最大效率与产出原则”。弗洛姆所说的第二原则，就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑——“能够做”等于“应该做”。这两条原则结合起来，就是凡技术能够做的都应当去做，而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术，也应当采用，并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。“能够”是对技术功能的判断，是事实判断；“应该”是价值判断、伦理判断。“能够”不等于“应该”，正如“应该”不等于“能够”。同样，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术。如果凡技术能够做到的事，我们都应当去做，那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。

人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。人是主体，技术是客体。人是目的，技术是手段。技术应当为人谋利，而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运，而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑，即人造物进化的逻辑，也可以说是技术自身的逻辑；更要遵守技术的社会逻辑，或称社会逻辑，这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑，当这两种逻辑冲突时，技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本身的善恶、技术应用后果的善恶，只能根据大多数人的根本利益来判定。人类的最高目标，不是发展和应用技术，而是人类的全面发展，技术只是为这个目标服务的手段。技术越发展，越应该强调对技术的人文关注。

6．下列不屈于作者对弗洛姆“第一原则”评价的一项是 A．第一原则事实上混淆了事实判断与价值判断、伦理判断。B．第一原则提出了一种技术逻辑，而这一逻辑是片面的。

C．如果应用这一原则，那么，势必会放弃对技术应用后果的评价和责任。D．第一原则强调了凡技术能做的都应当去做，而且要尽量强化它的效果。【答案】 D 【解析】【这道题主要考查学生理解文中重要词语的含义能力。解答此题，首先要通读全文，对“第一原则”有一个基本理解。然后，根据各个选项的内容，在文中找到关于“第一原则”的相关信息。再分析各个选项内容与相关信息的异同，进行判断。下面分析各个选项：

A项，第2段中有这样的表述：“„能够‟是对技术功能的判断，是事实判断；„应该‟是价值判断、伦理判断。„能够‟不等于„应该‟，正如„应该‟不等于„能‟”。”显然是“混淆了事实判断与价值判断、伦理判断”。B项，从第2段中“第一原则提出了一种技术逻辑”“这当然是荒唐的逻辑”这样的表述，可以得知第一原则提出的逻辑是片面的。

C项，第2段中有这样的表述：“凡技术能够做到的事，我们都应当去做，那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。”这里“凡技术能够做到的事”就是指“应用这一原则”。

D项，犯了张冠李戴的错误，第2段中是“这两条原则结合起来”，而不是单指“第一原则”。故选D项。】

7．根据文意，下列对“人是主体，技术是客体”的理解，最准确的一项是 A．人主宰技术的命运，人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。B．人类的最高目标是人类的全面发展，而技术必须为这个最高目标服务。C．人是目的，技术是手段，人和技术是创造与应用、开发与控制的关系。D．技术应当为人谋利，所以应大力发展技术来满足人们的需要。【答案】 B 【解析】【这道题主要考查学生理解文中句子含意的能力。解答此题，首先要通读全文，对“人是主体，技术是客体”有一个基本理解。然后，根据各个选项的内容，在文中找到关于“人是主体，技术是客体”的相关信息。再根据这些信息与相应选项的内容比较，进行判断。下面分析各个选项：

A项，犯了顾此失彼的错误，题干要求“对„人是主体，技术是客体‟的理解”，但这里只有对“人是主体”，而对“技术是客体”却避而不谈。

B项，分别从“人”和“技术”两个方面解说了对“人是主体，技术是客体”的理解，符合题意。

C项，犯了混淆关系的错误，在第3段中“人和技术”的关系是“创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系”，而不是“创造与应用、开发与控制的关系”。

D项，犯了无中生有的错误，第3段中有“技术应当为人谋利，而不应当损害人的利益”这样的表述，并没有说“应大力发展技术来满足人们的需要”。故选B项。】

8．根据原文，下列真正属于作者观点的一项是

A．要降低技术的负面作用，应强化人对技术应用的责任感，根据大多数人的根本利益判定技术应用的后果。

B．随着技术的不断发展，技术的负面作用就会被消除，而且只有依靠技术的发展，技术的负面作用才会被消除。

C．一个明显的事实是，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术，如果技术能做到的事，我们就应该去做。

D．技术应用的负面作用，责任不在技术而在人，在于人怎样应用，所以要遵守技术的社会逻辑，而非自然逻辑。【答案】 A 【解析】【这道题主要考查学生分析概况作者在文中的观点态度的能力。解答此题，仍然要通读全文，对作者的观点有一个基本理解。然后，根据各个选项的内容，在文中找到的相关信息。再分析各选项的内容与原文观点是否一致，再作判断。下面分析各个选项：

A项，文章开篇便点明了“技术应用有负面作用”，降低技术的负面作用，要遵守技术的社会逻辑。符合题意。

B项，犯了断章取义的错误。第1段中说“随着技术的发展，技术应用的负面作用会自然消除”，这“是没有根据的，也是有害的”。

C项，也犯了断章取义的错误。“凡技术能够做到的事，我们都应当去做”是第2段中假设的一种情况，但这种情况“放弃了对技术应用后果的评价和责任”。D项，犯了以偏概全的错误。第3段中“要遵守技术的社会逻辑，而非自然逻辑”是在“这两种逻辑冲突”时，并非所有情况下。故选A项。】

三、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成9—12题。冉氏烹狗记 清?崔述

县人冉氏，有狗而猛。遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。

刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许。群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎面吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时，身惫甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也。藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人，能入咫尺地哉!闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀。此狗累千金不可得也。居数日，冉氏之邻至。问其狗，曰：„烹之矣。‟惊而诘其故，曰：„日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之则狗也。卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人问：嘻!吾向之隐忍而—不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉!以是故，遂烹之也。‟”

嗟乎!天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉?今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间；或窜名②县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，人皆遥避之。怒则呼其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人。忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声。发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此。故曰勇于私斗而怯于公战又奚独怪于狗而烹之嘻过矣!虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。苟其职之不举，斯固无所用矣，况益之以噬人，庸可留乎?石勒欲杀石虎③，其母曰：“快牛为犊，多能破车，汝小忍之。”其后石氏之宗，卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破，尚不可；况徒破车而牛实不快乎?然而妇人之仁，今古同然。由是言之，冉氏之智，过人远矣。(本文有删节)[注)①刘位东：人名，崔述的朋友。②窜名：冒领空名。③石勒：人名，后赵人。石虎：石勒侄。9．对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是 A．苟其职之不举 举：称 B．再四皆不然 然：这样 C．烛之则狗也 烛：照 D．且数十武 武：步 [答案] B [解析][这道题主要考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答这类题要联系上下文进行推断，同时结合学过的古文中的实词常见用法以及熟语（成语、俗语、谚语等）用法进行推断。B项，“然”同“燃”，点不着，成语“然荻读书”中“然”用法同此；A项，“苟其职之不举”，意思是“假如它不能完成它的职守”，即“不称职”；C项，“烛”，名词活用为动词，高中语文《登泰山记》“苍山负雪，明烛天南”中“烛”用法同此；D项，“武”，古时以六尺为步，半步为武。] 10．下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A．余以柳枝横扫之 然以其猛也 B．旦若遇之于市 卒灭于虎

C．过冉氏门而东 贪牛之快而不顾车之破 D．主人疑狗之不吠也 若惟恐人之闻其声息者 [答案] D [解析][这道题主要考查学生理解常见文言虚词在文中的含义的能力。解答这类题要联系上下文进行推断，同时结合学过的古文中的虚词常见用法进行推断。A项，“以”分别为：介词，用；连词，因为。B项，“于”分别为：介词，在；介词，被。C项，“而”分别为：连词，表示相承关系；连词，表示转折关系。D项，“之”均为：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无义。] 11．以下语句分别编为四组，全都说明冉氏烹狗原因的一组是 ①遇行人，辄搏噬之，往往为所伤 ②恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉 ③狗拒门而噬，虽数人，能人咫尺地哉 ④独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣 ⑤伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之 ⑥县人冉氏，有狗而猛

A．①②③ B．③④⑥ C．①②⑤ D．④⑤⑥ [答案] C [解析][这道题主要考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答这类题首先要通读全篇，把握文章内容要点；然后认真分析题目中所列的几个句子并联系上下文进行推断是否符合题干要求，①句，狗常咬伤人，属于“烹狗原因”；②句，狗欺软怕硬，属于“烹狗原因”；③句，刘位东的设想，非“烹狗原因”；④句，写狗的凶悍，非“烹狗原因”；⑤句，狗给主人带来的麻烦，属于“烹狗原因”；⑥句，狗的优点，非“烹狗原因”。排除③、④、⑥句，因而选C项。] 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．作者对冉氏烹狗的行为虽然表示理解但并不赞赏。B．刘位东因冉氏狗虽凶猛但可“防盗”而欲劝其勿杀。C．作者借“冉氏烹狗”一事抨击了那些市井无赖之徒。D．石勒听从母亲的劝告未杀石虎，结果石氏反受其害。[答案] A [解析][这道题主要考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答这类题首先要通读全篇，把握文章内容和作者的观点；然后认真分析每个选项，并与文章对照，注意与文章的差别，哪怕是细微的差别。本文是一篇寓言式的散文，从“天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉”“冉氏之智，过人远矣”等句子，可以把握作者的观点态度，因而“表示理解但并不赞赏”显然是错误的。] 【参考译文】

本县有家姓冉的人家，养了一只很凶猛的狗。它碰到路过的人，就要追上去咬，常有过路人被它咬伤。遇到有人被它咬伤，狗主人就亲自上门去向被咬伤的人道歉，拿出钱来给人家治伤，这样的事已经发生了好多次了。那姓冉的为此而很讨厌那只狗，但是因为狗凶猛，不忍杀它，就还是养着它。

刘位东告诉我说：“有一次我夜里走回家，离家门还有一里多路，许多狗围着我汪汪地叫，冉家的狗也叫着迎上前来，我用折下的柳枝向它们横扫过去，许多狗都退回去远远立着，只有冉家那狗竟奔上来要和我搏斗。它冲了好几次，我几乎被它咬伤。我边斗边走，走过冉家门口往东，过了几寸步，那狗才停止了追咬。当时我巳很疲惫，幸而离狗已远了，我才在路旁休息，歇了好久才离开，那只狗还远远望着我汪汪叫。回家以后，我想：这只狗倒是奸狗，假如有盗贼仇人夜里去他家抢劫，狗一定守住家门咬人，就有几个人也进不了他家门一步啊！听说姓冉的很讨厌这只狗，早上如果在市集上遇到他，一定劝他不要杀掉这只狗。这样的狗，是千金也难买到的！“过了几天，冉家的邻居到我家来，我问起那只狗。他说„已经杀掉烧来吃了。‟我觉得奇怪，问他为什么。他说：„那一夜，盗贼进了冉家。主人发觉了，叫醒两个儿子，一起拿了棍棒去追赶，盗贼害怕了逃跑了。主人心里疑惑：怎么狗不叫呢？呼狗，狗不应；到处找，找不到。回房要上床，听到床下象有喘息的声音，用烛一照，见正是那只狗。它蜷屈了身子蹲伏着，一动也不敢动，低了头，闭了眼，好象唯恐有人听到它的声声的样子。主人说：咳！我过去忍住而不杀它，是因为想它有一天紧急中可以有用处，哪知它追咬过路人是勇敢的，见了盗贼却这样胆小畏缩！就为了这样，第二天把它杀掉烧来吃了。‟”

唉！天下与人勇敢搏斗而对盗贼胆小害怕的，难道只是这只狗吗！现在街市上的流氓无赖，平日到处闹事，在本乡本地横行不法。有的在衙门里挂个差役的名，有的在兵营里吃一口粮，他们专欺侮文弱而善良的人，他们走在路上，人们都要远远避开；他们一恕，就叫来一大群同党，手拿凶器围拢来砍人，什么人都不敢惹他们，样子真象个壮士一样。一旦地方上有小批强盗，叫他们拿了兵器，编进宫府，防守地方，人数不下一百几十；马房里的马夜里有点惊扰叫起来，他们就以为强盗来到，两手抖抖索索，拔刀出不了刀鞘，总算跑了出来，身子还在抖，身上的东西碰击出声音来。点燃火器，一而再，再而三都点不着。听说要出发到防守的地方去，离贼军还有几百里，离家乡仅仅几十里，那就哭哭啼啼和父母妻子告别，象以后永远见不到的样子，他们的激动和惊慌到如此地步！所以我说：为私而斗很勇敢，为公而战就胆怯的人也有的是，又何必责怪那只狗而杀了它呢？咳，这不太过分吗？

话虽是这样说，可是养猫的，是要猫捕鼠；养狗的，是要狗防盗。假如它不能完成它的职守，这已经是没有用了，何况加上它还要咬人？种狗，岂可以留下来？石勒要杀掉石虎，他母亲说：“跑得快的牛小时候，总会弄破车子，你还是稍稍容忍他吧。”到后来石勒的后代，到底灭绝在石虎之手。只贪图牛能跑得快，不管车子会撞破，尚且不对；何况只撞破车子的牛实际跑不快呢？然而那种女人的仁慈心肠，古今都一样；从此说来，那姓冉的所有的才智，超过了一般人多得多了。第Ⅱ卷(非选择题共114分)

四、(22分)13．将第Ⅰ卷文言文阅读材料中画波浪线的部分用“／”断句。(4分)故曰勇于私斗而怯于公战又奚独怪于狗而烹之嘻过矣！

[答案]故曰／勇于私斗而怯于公战／又奚独怪于狗而烹之／嘻／过矣!（断句共4处，每处1分。错1处扣1分。）

[解析][给文言文断句，传统上称之为“句读”。断句的基础在于对通篇文章的领会，因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。这句话中，“故曰”是一个总结上文的词语，“私斗”和“公战”是相对而言的，“嘻”，语气词，引出议论，宜停顿。] 14．将第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)冉氏以是颇患苦狗。(2分)(2)吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。(4分)[答案](1)冉氏因此很厌恶这条狗。

(2)我从前克制忍耐不杀它(的原因)，是因为它在意外、紧急的时候可能有用。

（译出大意给2分；“向”译为“从前”一类的意思给1分，“不之杀”译为“不杀它”一类的意思给1分。）[解析][这道题主要考查学生理解并翻译文中句子的能力。解答这类题首先把握全文意思，不要断章取义，翻译以直译为主，注意“信”（译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来）、“达”（译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病）、“雅”（译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格）。同时还要注意一些“踩分点”。第（1）句，注意“以是”，因此；“患苦”，意动用法，“以……为忧”、“以……为苦”，或“厌恶”、“不满”一类。第（2）句，“向”，先前，从前；“不之杀”，宾语前置，不杀它；“为”，因为。] 15．阅读下面两首古诗，然后回答问题。(8分)秋夜独坐(节选)夜 深 唐?王维 宋?周弼

独坐悲双鬓，空堂欲二更。虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。雨中山果落，灯下草虫鸣。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。(1)两诗中均写了夜景，又有所不同。请具体说明。(4分)(2)两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。(4分)[答案](1)王诗写的是“秋夜”，写了山中果落、灯前虫鸣的景象；(1分)周诗写的是“春夜”，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象。(1分)王诗描写的是动景，(1分)周诗描写的是静景。(1分)(2)王诗写的是悲哀孤独的心境。(1分)

一、二句写诗人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉；

三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。(1分)周诗写的是宁静安适的心境。(1分)

一、二句写诗人独坐灯下苦读，不觉夜深；

三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了诗人夜读时的投入和专注。(1分)以上答案不必拘泥，言之成理即可。

[解析][（1）王诗和周诗都是三、四句写“夜景”，这里分析“夜景”的不同，应从内容和手法两个角度分析。（2）“心境”的分析，要抓住诗句中的关键字词（或“诗眼”），王诗抓第一句中的“悲”，周诗抓“不闻”“不知”等。] [鉴赏示例]

一、王维《秋夜独坐》赏析 秋夜独坐(节选)唐?王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。

王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。

前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好象看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。

后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。

整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；而后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。

二、周弼《夜深》赏析 16．填空。(4分，每小题1分)(1)杜甫《旅夜书怀》中的“，月涌大江流”，写景雄浑阔大，历来为人所称道。(2)苏轼在《赤壁赋》中用“哀吾生之须臾，”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。(3)人民艺术家老舍的三幕话剧《 》，采用图卷式结构，塑造了王利发、常四爷、松二爷等鲜活的文学形象。

(4)法国作家 创作的《人间喜剧》展开了19世纪上半叶法国社会生活的画卷，被称为法国社会的“百科全书”。[答案](1)星垂平野阔(2)羡长江之无穷(3)茶馆(4)巴尔扎克每空1分。如果有错别字，则该空不给分。[解析][这道题主要考查名句名篇和文学常识的识记能力。（1）（2）小题虽似情景默写，但根据上下文也可以默写填空的；（3）（4）小题的作家作品考查也是很常见的内容。]

五、(21分)阅读下面的文字，完成17—21题。炉 火 臧克家

金风换成了北风，秋去冬来了。冬天刚刚冒了个头，落了—场初雪，我满庭斗艳争娇的芳菲，顿然失色，鲜红的老来娇，还有各色的傲霜菊花，一夜全白了头。两棵丁香，叶子簌簌辞柯了，像一声声年华消失的感叹。

每到这个季节，十一月上旬，我生上了炉火，一直到明年四月初，将近半年的时光，我进入静多动少的生活。每到安炉子和撤火的时候，我的心里总有些感触，季候的变迁，情绪的转换，打下了很鲜明、很深刻的印记。

我的小四合院，每到冬季，至少要安六个炉子，日夜为它奔忙，我的家人总是念咕说：安上暖气多省事呵，又干净。我也总是用我的一套理由做挡箭牌：安暖气花费太大呀，开地道安管子多麻烦呵，几吨煤将放在何处?还得有人夜里起来烧锅炉……，我每年这样搪塞，一直搪塞了二十一年。其实，别的是假的，我中心的一条是：我爱炉火!我住北房，三明两暗。左右两间有两个炉子，而当中的会客室，却冷冷清清，娇花多盆，加上两套沙发，余地供回旋的就甚少了。客人来了，大衣也不脱，衣架子成空摆设。到我家做客的朋友们，都说我屋子里的温度太低了。会客室里确是有点清冷，而我的写作间兼寝室却暖和和的。炉子，成为我亲密的朋友，几十年来，它的脾气我是摸透了。它，有时暴烈，有时温柔，它伴我寂寞，给我安慰和喜悦。窗外，北风呼号，雪花乱飘，这时，炉火正红，壶水正沸，恰巧一位风雪故人来，一进门，打打身上的雪花，进入了我的内室，沏上一杯龙井，泡沫喷香，相对倾谈，海阔天空。水壶咝咝作响，也好似参加了我们的叙谈，人间赏心乐事，有胜过如此的吗? 每晚，我必卧在床上，对着孤灯，夜读至十时，或更迟些。炉火伴我，它以它的体温温暖我，读到会心之处，忽然炉子里砰砰爆了几声，像是为我欢呼。有时失眠了，辗转不能安枕，瞥看炉子里的红光一点，像只炯炯的明眸，我心安了，悠悠然，入了朦胧的境界。

暖气，当然温暖，也干净，但是呵，它不能给我以光，它缺少性格与一种活力。我要光。我要性格。我要活力。

我想到七八岁上私塾的时候，冬天，带上个铜“火箱”，里边放上几块烧得通红的条炭，用灰把它半掩住，“火箱”盖上全是蜂窝似的小孔，手摸上暖乎乎的，微微的火光从小孔里透露出来，给人以光辉，它不仅使人触感上感到温暖，而且透过视觉在心灵上感受到一种启示与希望的闪光。

有这种生活经验的人，会饶有情味地回忆到隆冬深夜，置身在旷山大野中，几个同伴围在篝火旁边取暖的动人的情景。火，以它的巨大热力使人通体舒畅，它的火柱冲天而起，在黑暗中给人一种巨大的鼓舞力量与向前冲击的勇气。在它的猛烈的燃烧中，迸出噼噼啪啪的爆炸，不像一声声鼓点吗? 炉火当然不是铜“火箱”，也不是篝火，可是它们也有相同的性格：它们发热，它们发光，它们也能发出震撼心灵的声响。几十年来我独持异议不安暖气，始终留恋着炉火，原因就在此。1984年11月24日

17．第一自然段，作者写了“秋去冬来”的景色，这样写有什么作用?请简要分析。(4分)[答案]起铺垫(或引出下文)的作用。(2分)写“秋去冬来”，自然引出下文的“炉火”，由自然环境的变化写出了作者的感伤情绪，为下文写“炉火”的意蕴预设了空间。(2分)[解析][这道题主要考查学生鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。文章题目为“炉火”，开篇却写“秋去冬来”的景色，从内容上看是自然引出下文，从情感上看是为下文感动和感奋的情绪张本。] 18．文中作者的情感发生了哪些变化?请用三个词语予以概括。(3分)[答案]感伤(感伤之情)→感动(温馨之情)→感奋(激昂之情)（答对1层给1分。意思相近即可。）

[解析][这道题主要考查学生把握文章思路和分析概括作者在文中的观点态度的能力。这里要求用“三个词语”概括作者的情感变化，从第一段可以看出作者的“感伤”，从第三到五段（如“我的写作间兼寝室却暖和和的”“水壶咝咝作响，也好似参加了我们的叙谈，人间赏心乐事，有胜过如此的吗”等）可以看出作者的温馨之情，从第六到九段（“我要活力”“在心灵上感受到一种启示与希望的闪光”“它的火柱冲天而起，在黑暗中给人一种巨大的鼓舞力量与向前冲击的勇气”“不像一声声鼓点吗”等）可以看出作者的激昂之情。] 19．第四、五自然段，作者运用了哪些表现手法写“炉火”?请简要赏析。(5分)[答案]这两段运用了对比手法、拟人手法、比喻手法。(各1分)通过冷暖对比突出了炉火带给人的温馨之感。(1分)文中“它的脾气我是摸透了”、炉火像“明眸”等拟人、比喻手法，形象、生动地传达出作者对炉火的喜爱之情，表现出炉火对作者的特殊意义。(1分)[解析][这道题主要考查学生鉴赏表达技巧的能力。解答这类题，先要点明何种手法，然后再联系文章分析其作用。这里比喻和拟人的句子很明显，对比主要有两组: “会客厅的清冷”和“写作间兼寝室的暖和”，“窗外的寒冷”和“内室的温馨”。] 20．文中写了“炉火”，为什么还写“火箱”“篝火”?请分析作者的写作用意。(5分)[答案]这样写可以丰富“炉火”的意蕴。(2分)“火箱”和“篝火”不仅给人带来温暖，还给人以启示与希望、力量和勇气，从而深化了主题，(2分)也使行文富于变化。(1分)[解析][这道题主要考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答这道题，要领会“炉火”的象征意义，把握散文形散神聚的特征。] 21．这篇文章的主旨是不是“怀旧”?为什么?(4分)[答案]不是。文章有怀旧情绪，但并非全文主旨。(1分)文章主旨是艺术地揭示了“炉火”带给人的温暖与活力、希望与勇气，表明了作者热爱生活、积极向上的人生态度。(3分)[解析][这道题主要考查学生概括文章中心意思和评价文章的思想内容的能力。这道题可以联系作者情感历程（由“感伤”，到“感动”，再到“感奋”）和炉火的象征意义作答]

六、(11分)22．把下列句子组成语意连贯的一段话。(写序号即可)(3分)①科学家为了迎接“挑战”，根据超导材料的“完全抗磁性”原理，让轮子和钢轨“分离”，发明了高速磁悬浮列车

②磁悬浮列车在正式运行之前，还需要有一个依靠轮子行驶一段距离、时速达到100千米以产生足够大的磁场的启动阶段

③磁悬浮列车由于不存在轨道对车轮的摩擦阻力，因而可突破传统列车时速300千米的极限。所以，这种新型列车有着广阔的发展前景

④传统列车提速有一个极限——时速300千米，超过它，就会造成车轮和钢轨的剧烈摩擦，从而引发严重事故

⑤它利用磁极相同产生的排斥力大于地球引力使车辆向上悬浮，并利用磁极相异产生的吸引力驱动车辆高速前进

[答案]④①⑤②③（5句全正确给3分，连续4句正确给2分，连续3句正确给1分，其余不给分。）[解析][解答这道题首先要通读所有句子，理清思路，把握基本内容：磁悬浮列车产生的背景、原理、优势。然后寻找突破口：④句讲传统列车提速的问题所在是磁悬浮列车产生的背景，应作为第一句。最后通读，检查。] 23．右图是2000年至2006年我国国内生产总值增长率和世界平均增长率的统计表。请用简明的文字概括其异同点。(不超过40字)并对此表所反映的我国国内经济发展状况加以简要评述。(不超过20字)(5分)[答案] 共同点：都在增长。(1分)不同点：中国是稳定性增长，(1分)世界是起伏性增长。(1分)评述：我国国民经济持续发展，经济改革成效显著。(2分)答案不必拘泥，意思相近即可，每超过1字扣1分。

[解析][解答这类题注意横比和纵比，横比中可以看到2001年“中国”与“世界平均”的不同，从纵比中可以看到“中国”与“世界平均”都在增长。] 24．仿照下面的句式和辞格，另写一句话。(3分)假如我是一朵雪花，翩翩地在半空里潇洒，我一定认清我的方向，飞扬，飞扬，飞扬…… [答案]暗喻、拟人、反复三种辞格模仿正确给2分；句子通顺，结构完整，无错别字给1分。

[解析][仿写要注意形似和神似。暗喻、拟人、反复等修辞手法的运用是“形”；句子的内容、表达的思想是“神”，“神”自然要积极向上，有意蕴。] [答案示例]假如我是一尾鲤鱼，悠悠地在清水里游荡，我一定要看准我的目标，冲刺，冲刺，冲刺……

七、(60分)25．作文。(60分)有这样一段由成功人士代言的广告语：“人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度——我能!” 请联系你的感受和认识，以“我能”为题，写一篇不少于800字的文章。(除诗歌外，文体不限)[满分作文示例] 我 能 辽宁一考生

花儿对自己说：我能，世界上便有了纷繁多姿的斑斓色彩；柳条对自己说：我能，世界上便有了绿薏缭人的脉脉含情；云儿对自己说：我能，世界上便有了缥缈梦幻的天涯海角。我对自己说：我能，所以世界上多了一份成功。

我依稀地记得，出门前，父亲对我说的那句话：“孩子，咱穷，也只能苦了你了......”父亲再也说不下去了，但父亲的意思，当女儿的又怎能不知道？“爸，放心吧，我知道我该怎么做！”我拿起我的行李转身走出家门，我没有回头，因为我知道我一旦回头，泪水便夺眶而出，我不能让我的父亲看到我伤心的样子，那样他会更担心，我能做的，只有把泪水往肚子里咽。

这是我头一次出门打工，头一次离开家这么远，头一次学会自己生存，只为了那在别人眼里不算什么的大学学费，我坐在去沈阳的火车里默默对自己说：我能！

看到别人那游玩的假期，再看看自己脚下忙碌的脚步；看到别人吃着肯德鸡，再看看自己口中的馒头；看到别人轻松地走入大学的校门，在看看自己手中那可怜得不能再可怜的钱，我对自己说：我也能上大学！我能，所以我必须这么去做：

早上5点起床，开始我的家教生活，一直到晚上10点，每天晚上我还要做陪读，讲题的时候我的嗓子专心的痛，一回到我租的房子，我对着水龙头大口大口地喝自来水，却从不买一瓶矿泉水；

每天我都要在不同的人家来回穿梭，到晚上，脚上总是起了许多的水泡，我却舍不得花一快钱去坐公交车，我用我的这双脚去走我自己的路，无论脚有多痛，现在我的脚比以前厚了许多，全是一层一层厚厚的茧子； 每天中午我从不舍得去吃午饭，我总是利用这个时间给人发传单，实在不行了，我就到超市里去买一块钱4个的馒头，下午又接着去做家教；

半夜，我总是无法入睡，我躺在床上，一个人静静地发呆，心里孤独得很，却只有明月相陪......但我还是成功了，我赚到了大学的学费，成功地入学。现在我的生活已经好转，我能，所以我成功！我感到很自豪，因为我在自己独立地生活，因为我是强者。