诗词诗意说说

诗词诗意说说（精选12篇）

1.诗词诗意说说 篇一

古诗词诗意解析

古诗词

幼女词

唐 施肩吾

幼女才六岁，未知巧与拙。 向夜在堂前，学人拜新月。

【注释】 巧：灵巧。 拙：笨拙。

向夜：傍晚。

拜新月：古代风俗，妇女在农历七月七日夜晚，要在院中陈设瓜果，向织女星祈祷，请求提高她们的刺绣缝纫技巧，称为乞巧。这时，月亮正是上弦月，故也称拜新月。

【诗意】

幼小的女儿才刚刚六岁，还不知道什么是灵巧和笨拙。傍晚时分在院子里，她也学着大人的样子拜月乞巧。

诮山中叟

唐 施肩吾

老人今年八十几，口中零落残牙齿。 天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。

【注释】

诮：讥讽，责备。 伛偻：指弯腰曲背。

【诗意】

老人今年八十多岁了，口中的牙齿稀稀落落只剩下了几颗。天阴了，弯腰曲背咳嗽着向前走，还要到山中岩前种松子。

古诗词

赤日炎炎似火烧

宋 白胜

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。 农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

【注释】

赤日：红日；烈日。”

枯焦：干枯。多用以形容旱天中的植物。

【诗意】

太阳火辣辣的烤得地面像着了火一样野外田地里的.禾稻因为缺水都枯焦了。农民着急的就像身子内有烧开的汤水，而那些王公贵族却悠闲的摇扇乘凉。 琴诗

琴诗

宋 苏轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？

【注释】 若:如果。 何:为何。

【诗意】

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？若言声在指头上，何不于君指上听？如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？

古诗词

陶 者

宋 梅尧臣

陶尽门前土， 屋上无片瓦。 十指不沾泥， 鳞鳞居大厦。

【注释】：

陶者：烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。 陶：同“掏”，指挖土烧瓦。 无片瓦：没有一片瓦。 沾：同“沾”。

鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。

【诗意】：

烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。

开先寺

明 李梦阳

瀑 布 半 天 上， 飞 响 落 人 间。 莫 言 此 潭 小， 摇 动 匡 庐 山。

【注释】

开先寺：在庐山南侧，寺旁有东西两条瀑布。两条瀑布汇合后向

下奔流，形成一个深潭。匡庐山：庐山。

【诗意】

瀑布从高高的半空中倾泻而下，发出巨大的响声落到人间。不要说瀑布形成的水潭很小，瀑布奔腾发出的声音却有撼动庐山的气势。

古诗词

海子池打鱼歌

清 符旌

渔家都在海池边， 打起池鱼分外鲜。 荷叶摊开先一笑， 几斤鱼是几斤钱。

【注释】

海子池：兴化城内的一条河。 分外：十分、特别。

【诗意】

渔家都在孩子池的旁边，打起的池中鱼都特别的新鲜。把打来的鲜鱼摊在荷叶上笑着卖出去，换来应得的价钱。

阻雨谣

清 孔宪彝

不雨悯农夫，既雨愁客子。    不惜行路难，为汝老农喜。

【注释】

阻雨：受雨困阻。谣，歌谣、民谣。 悯：怜惜，同情。 既：已经。 汝：你，你们。

【诗意】

不下雨时为农夫担忧，下雨时又为旅客发愁。我宁愿自己因天雨而行路困难，也要为农夫们欣喜。老天很久不下雨了，我怜惜那些盼雨浇灌禾苗的农夫。天已经下雨了，又使我这个作客他乡的游子因不能赶路而发愁。下还是不下，让人感到非常矛盾。不过，比较起来，我不再顾惜在雨中走路困难，而为你们这些老农感到高兴。这首小诗充分表现了作者对农民的同情。

古诗词

《弟子规》

信

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

【解释】

开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓： 词，达而已矣! ;不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼说长 此说短 不关己 莫闲管

【解释】

任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。 讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。

2.诗词诗意说说 篇二

一、情感：古诗词教学的灵魂

1. 情感是语文教学的第一需要

日本教育学家庞泽武久说：“不能无视情感的作用，情感交织在人的思维中，或者为刺激，或者为障碍。”在语文教学中，教师的情感起着主导作用，因此，作为语文老师首先必须具有敬业精神和渊博的学识。正如苏霍姆林斯基在《给老师的建议》中所言：“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”“老师讲的话带有审美色彩，这是一把最精致的钥匙。它不仅开发情绪记忆，而且深入到大脑最隐蔽的角落。”教师怎样传递信息，诠释文本，怎样激发兴趣、引人入胜，都与老师的语言息息相关。在设计教学语言时，生动形象，富有启发性，那么就会吸引学生的注意力，使学生感到趣味无穷，喜听爱学。再者，老师的满腔热情，和蔼可亲，可以引发学生对老师的亲切感。大多数学生都具有向师性的特点。《礼记·学记》所谓“亲其师，信其道”，其实是一种认同，一种喜爱。在教与学的关系中，教师自然亲切的教态、端庄大方的仪表，发自内心的对学生的理解、尊重和挚爱，是学生认同老师的重要因素，教师的人格魅力往往会影响学生对所学科目的喜爱程度。学生感受到老师的关爱，心里都会激起情感的浪花，进而增强学习的信心，他们会回报老师以信任和期待，在课堂上接受老师所传授的道理，积极配合老师的教学，不会只让老师在课堂上单方面抒情。

2. 情感教学是古诗词教学产生最佳效果的保证

诗，由意象构成意境, 再由意境体现诗情。意象是诗的基础, 意境是诗的画面。诗情是诗的内涵。鉴赏一首诗从意象着手分析意境, 再由意境感悟诗情。意境是情景交融、虚实相生、诱发和开拓出丰富的审美想象空间的整体意象。古典诗歌在漫长的发展历程中, 形成了很多典型的意象, 并赋予它们固定的意义。例如，古代文人写离别之情, 往往要写到杨柳。相传长安有一霸桥，汉人送客到此有折柳赠别的习俗，“留”与“柳”谐音，柳———折柳———惜别，折柳赠人是希望对方能留下来，所以，杨柳和离别容易引起联想。古诗中因此常把折柳、吹笛、怨别和思乡等一系列意象联系起来，例如，《诗经·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”等等。离别的人看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的情绪。传统的意象审美习惯还有很多，例如，鸿雁———思乡、信使;杜鹃———薄命佳人、忧国志士，哀惋，至诚;鹧鸪———思乡，凄清;东篱———出尘脱俗之境;菊花———高洁品质等等。

诗歌中的意象寄寓了丰富的历史与诗人个人的文化内涵, 是鉴赏诗歌的重要突破口, 对于有一定认知水平的学生来讲, 把握诗中的意象, 从而体会意象中所寄寓的情感，是学习古诗的重要方法。那么，如何来实现学生情感与古诗意象的联姻, 带动学生学习古诗词的兴趣, 使学生获得更多的体验，更加准确到位地把握和理解古诗词，从而实现学生情感与古诗情韵的共鸣呢?老师可以通过各种方法对意象进行分析，运用情感教学中积极有效的手段来建立一些合理有效的“情感中介”, 使学生为之所动, 为之所感, 产生共鸣, 激励他们进入诗人所要表达地意境之中。例如，杜甫《登高》的颔联“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来”，大笔淋漓, 畅写登高所见之秋景。“无边”, 写林木的广漠, 现出秋色的萧瑟;“萧萧”, 写风吹叶落的响声, 现出树叶飘落的情景;“不尽”, 写长江的源远流长;“滚滚”, 写江水汹涌翻腾的气势。

由此可见, 面对古典诗词这个动人的情感世界, 如果能够通过情感教学，用诗意的情怀、诗意的语言来触动学生的情弦, 引导学生走进诗人的心灵, 与诗人的情感产生共鸣, 体会情感的伟大和崇高, 并将之内化为自己的情感, 就会使他们的品德、情感、理想和信念得到升华。

二、对古诗词情感教学的思考

中学语文教材中选取的古诗词，积淀着丰富而深厚的古代文化知识，也积淀着同样丰富而深厚的情感。古诗词给欣赏者展现了一幅幅生动感人的情感画卷———爱情、友情、亲情、离情、别情、愁情———诗词或抒国难家仇，或慨感情恩怨，或讴历史烟云。诗词用“情”这条线索将时空联系，使欣赏者展开思维之翼，思接千载，视通万里。由此，这就要求我们更新教学观念，改进教学方法，在传授语言文字知识，进行语言文化教育的同时，认真理解古诗词所包含的情感内涵与真正价值，从而让学生接受到优秀的传统文化。

1.“情感态度”这一教学目标的维度须恰当定位

由于古典诗词时代背景独特，学习时空存在距离，“情感态度”教学目标的确定成为教学的难点。教师须与文本深入对话，了解作者及其写作时代的背景，准确把握表现手法、情感及诗境，进行教学设计。例如，陆游与毛泽东的《咏梅》作对比，同是借梅花表达人生观，但情感却不同。通过剖析让学生体味出毛泽东的《咏梅》表现出无私无畏、不惧困难的昂扬精神。又如，杜甫的《春望》、《闻官军收河南河北》，学生反复品读，比较“国破山河在，城春草木深”“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的诗句，体会到诗人爱国爱家、优国优民的情感，进而引起共鸣。不过，有些诗句所表现的情感却要反复研读，深入揣摩，才能彰显，那么，教师对情感的引导就显得尤为重要。例如，纳兰性德的《长相思》，从词句上往往只感到诗人的伤感无奈。但是，通过教师深化主题，引发学生思考：作者为什么如此长相思?这样，就可以悟出词人身在征途，心系故园，不仅怀念家乡，还抒发了爱国情怀。

2. 情感和语言的感悟要融为一体

古典诗词情感的感悟，必须立足于语言感悟的逐步深化。随着对语言的感悟，学生对诗词情感的共鸣也不断升华内化。语言的品味是“读”出来的，情感的感悟也是“读”出来的。古典诗词教学应特别强调以读带情、以读悟情。古典诗词教学要处理好语言理解品味和情感体验熏陶的关系。教师引导学生依托文本，反复品味语言，以诵读为基本学习方法，让学生在读的过程中，投入积极的思维和情感活动，深化对语言的理解和感悟，同时感受思想启迪和情感熏陶。还是纳兰性德的《长相思》，学生反复诵读“身向榆关那畔行”“聒碎乡心梦不成”的词句，领悟词人此刻“身”在何处，“心”在何方。此时心中所思所想的是一个“碎”字，品味“碎”的涵义，带着心碎的感觉读词句，由此“碎”字，读出一颗思乡的心。

3. 教师要提高语言素养

古典诗词教学对教师的语言有更高的要求。老师需充分展示语言的魅力，以自己的语言影响学生的语言，以自己的情感激发学生的情感。例如，对于两首咏梅词，以清晰简练的点拨性语言指示学习的方法。毛词的“反其意”、“用之”，以及两首词的景物对比、背景对比、情感对比，均可灵活随机地予以点拨。再如，用抒情性的语言引领学生读“西出阳关无故人”一句时，作这样的描述：“朋友西出阳关是一次壮举，要经历三千多公里的长途跋涉。这一路上，满眼的荒漠，满目的戈壁，元二要承受独行的艰辛与寂寞。身为元二的好友，临行前感慨万千。正是千言万语化作薄酒一杯，一切尽在不言中。来吧，举起酒杯吧———劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”又如，《春望》和《闻官军收河南河北》两首诗，以描述性语言做这样的过渡：“诗人为国家命运担忧，为亲人平安担忧。他朝也盼，晚也盼，哪年才能回到朝思梦想的家乡，哪一年叛军才能平复呢?7年之后杜甫逃离了长安，驻留四川，突然听到惊天喜讯———叛军被平复了。诗人听到这消息，欣然写下《闻官军收河南河北》。”

3.让古诗词教学弥漫诗意 篇三

笔者曾在南通市某一中学初三某班做过调查，调查结果显示，有70％的学生学习古诗词的目的是为了应付考试中的默写，有25％的学生对古诗词的学习抱着無所谓的态度，仅有5％的学生是怀着对古诗词浓厚的兴趣来学习的。

那么，在这样的情形下，中学教师怎样才能不被考试所束缚，穿越时空，走进去，再走出来，利用日常课堂教学，和学生一起徜徉于古典诗词诗意的乐园中呢?

笔者以范仲淹的《渔家傲》为例，诠释了古典诗词教学中的诗意渗透。原词如下：

塞下秋来风景异，衡阳雁去無留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归無计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

一、诗意的酝酿

孟子曾经提出“知人论世”的文学批评方法，也就是要深入了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处时代的状况，这对我们正确理解作品有很大的帮助。课前，学生可以充分调动各种资源，运用多种搜索工具，查阅诗人背景知识，使课堂学习建立在课前的宏观把握上。

在上课前，我就给出了以下预习题：我所了解的范仲淹。

铃声响起，上课。学生们有备而来，在预习成果交流这一环节中发言非常踊跃，他们普遍查阅了范仲淹有关政治、军事等方面的诸多资料：“范仲淹(989-1052)，字希文，汉族，苏州吴县(今属江苏)人。唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家……”甚至还有细心的同学查阅到了范堤与江苏的关系：“范堤，是指范公堤，为北宋范仲淹所筑。在江苏苏北沿海，长江口北面，北起阜宁，南到启东吕四，全长大约300公里……拾青闲步兴从容，清景無涯忆范公……”

这一阶段的成果交流，使我们走进了北宋，初步了解了范仲淹作为政治家、军事家的卓越风采，一股敬意在内心升腾，莽莽时空在短短的两三分钟内缩短，心与心的距离不再遥远。

二、诗意的生成

1.涵泳。品读诗词，犹如与一个高贵的灵魂对话；诵读诗词，是借今人之口言古人之情。教师范读，是教师文学素养的体现。在这个过程中，教师借助声音、表情、动作吸引学生，把自身对诗词的情感体验传递给学生，激起学生内心的共鸣，引领学生进入诗意的情境。

本节课范读时用了琵琶曲《十面埋伏》作为背景音乐，急缓顿挫的曲乐和教师的深情演绎相映生辉，一股凄怆之气、豪壮之气、沉雄之气、阔大之气席卷全场……

音乐乍停，短暂的沉默，教师可以要求学生对教师的范读进行点评。生评师，这是一项有挑战的课堂互动。

生：老师，您的范读节奏感很好，我自己读时老找不到感觉的“人不寐，将军白发征夫泪”一句，现在有感觉了。

师：很好，那么你来给大家示范一下。(生朗诵。)

生：老师，您的朗读的确很动听，但我有一点自己的看法……

师：特别希望听取。

生：老师，您的声音有些柔弱，温婉有余，力度有些不够，和词的意境相比，气场弱了些。

师：你说得太好了，老师自己也意识到了，正在努力中。

这一段随性点评中，学生从节奏、情感、字音、意境等角度对教师的范读“评头论足”，老师再适时归纳总结朗诵的要素，而后学生进入自由诵读阶段。声情并茂的诵读，挥洒得体的神情动作，诗之意悄然而生。

2.创造。在古诗词的日常课堂教学中，很多讲授者往往对诗词赏析类的题目进行所谓的归类，表面上是走了一种捷径，实际使学生的赏析能力变得肤浅，也使学生的思维变得僵化。在本堂课中，讲授者先要求学生将词中特有的意象圈画出来：“塞下、秋、雁、边声、干嶂、孤城”，这是北宋时期军情紧急的边塞特有的秋景。圈画之后，要求学生用自己的语言连缀意象、描述画面。这些画面，极写边地之荒凉。古诗词语言分析的同时也是一个诗意化再创造的过程，因此要求学生注意辞采，要尽可能做到语言的优美凝练，达到诗意的生成。

有学生这样写道：“瑟瑟秋风中隐约传来凄厉紧急的号角，战争一触即发。南飞的大雁凌乱了行伍却毫無倦意。血红的斜阳中，层峦叠嶂，唯有孤城一座，城门紧闭……”又有学生这样写道：“满地的白霜啊，那是我思乡的白发；浊酒一杯啊，那是我想家的泪花。拔出我的青铜剑，却斩不断催人泪的悠悠羌管。试问匆匆南归的大雁，你归，我能归否?”

以上学生的描写看似只是一个小作文训练，其深层次却是一种亲历其境的体会，以诗意的感悟促成诗意的生成，以此身进彼境，才有以此心悟彼情的蓄积。学生们在这种言语学习和实践中，产生了积极的精神活动，语言和相应的精神内涵在他们的心灵中同构共生了。这些描写是孩子们对诗句所含形象和情境的内悟，让诗词真正地内化到他们的心灵中去了!

三、诗意的挖掘

古代文学理论家刘勰说过：“情者文之经，辞者理之纬，经商而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本也。”情感，是一首诗词的生命，学生只有把握住了这首诗词的情感坐标，才算真正贴近了诗词的灵魂，才能走入这首诗词所构筑的诗意殿堂。在古典诗词中，思念家乡、怀旧惜别、忧国忧民、壮志难酬等往往是無数文人墨客内心的纠结。

在《渔家傲》创作的背后，是“北宋王朝的腐败無能，把大量的人力物力投入到对内部人民的镇压，而对辽和西夏则采取守势。范仲淹提出一些正确的建议都未被采纳，终于导致了战争的失利……”

当屏幕打出以上文字时，学生的表情变得凝重了。此刻，教师提出问题，要求学生运用资料、结合文中字词，深入分析词中透露的某一种情感。结合诗词中个别字词进行分析，对文本的把握提出高层次要求，这对学生组织语言、诗化语言的能力提出了更高的标杆。

有学生这样分析：“浊酒一杯家万里，我从浊中看到了边塞的风沙使家乡的美酒不再清醇，看到了词人老泪纵横、滴人酒杯的辛酸一刻。浊，使我深刻地感受到词人功业未建、思念家乡的悲情。”又有学生这样分析：“燕然未勒归無计，燕然山上没有刻下我的赫赫功名，归家無望。我在其强烈的思乡背后看到了他更强烈的爱国之心。”

一段话是哲理和智慧的闪光，是理性和情感的升华，景中有情，情中有景，情景交融，学生通过语言的提炼，已融入了此境此景此情，挖掘到了词人内心的深情。

四、诗意的延展

吹尽黄沙始到金，古典诗词的讲授要有一个既意韵未尽又深刻见底的拓展过程。范仲淹，不仅是北宋著名的政治家，也是一位卓越的文学家和教育家。他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪烁异彩的精神财富，朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”!

教师此时展示范仲淹《岳阳楼记》中的有关文字：“……不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君……先天下之优而忧，后天下之乐而乐乎?”再引出苏轼《江城子•密州出猎》：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

古诗词之间的迁移，要尽量进行类比迁移，纵横捭阖，学生就能由点到面，由现象到本质而豁然顿晤：

悲，却不为自己的得失而悲忧，缘于对国家而对人民的大爱。無论是早生华发的苏轼，还是洒下英雄泪的辛弃疾，都是“爱”奠定了一代又一代文人灵魂的高度，都是“爱”奏响了时代的最强音!

此刻的课堂，無声胜有声!

古典诗词是中华文化的瑰宝，课堂是弥漫诗意、品味诗韵的馥郁玫瑰园。诗意的酝酿、生成、挖掘、延展，短短45分钟的课堂，就是一次和诗词作者的精神会晤，是对那个时代的虔诚拜谒。

中学语文教师，只有奠定良好的古诗词文化底蕴，才能厚积薄发，带领学生参透诗词的意韵，提升“教”与“学”的品味，让诗意的芳香弥漫中学古诗词的课堂。

4.霜降诗意说说 篇四

2、霜降到天冷了，朋友注意身体了。加毛衣添棉袄，今秋天气冷得早。勿感冒防腿痛，穿暖裹厚少受疼。早起床喝热粥，锻炼运动强体质。愿霜降幸福美满健康伴!

3、没有理由，爱你没有理由，在白天你是太阳，在夜晚你是月亮，下雨了你是我的雨伞，天冷了你是我的衣裳。秋风起，秋叶落，秋渐冷，寒霜降，要添衣，防感冒，常锻炼，强体魄，吃羊肉，活气血，吃栗子，健脾胃，短信至，关怀至：天冷了，照顾好自己!

4、秋风起，天转凉，天凉别忘添衣裳;秋雨落，寒霜降，加强锻炼保健康;深秋至，气温降，朋友温情永不降;短信至，祝福降，深厚情谊万年长。

5、花朵香，小鸟唱，霜降时节叶子黄;日渐短，夜渐长，奔波劳累多忙碌;深秋节，霜降天，祝你金秋快乐，心情更愉快!

6、秋水盈盈笑，秋风淡淡抱，秋山默默绕，秋雨静静飘。秋色曼妙，秋烟袅袅，秋意眼前好，秋思心上雕，霜降问候悄然到：天凉多保重，幸福直到老。西窗又吹暗雨，寒气依旧袭来，冬日阳光本惆怅，何况又添冷冬雨，细雨绵绵下心上，祝福短信忙送上，雨天心情莫惆怅，天冷防寒保健康!

7、霜降霜降，喜从天降!福星降，祝你：福星高照人气旺!寿星降，祝你：寿与天齐身体棒!财神降，祝你：财运亨通路路畅!霜降来临，祝你健康，心情舒畅!

8、有一种寒冷叫“寒入骨髓”，有一种温暖叫“如沐春风”，有一种萧条叫“门可罗雀”，有一种孤独叫“形影相吊”，有一种感情叫“挂肚牵肠”，朋友，天寒了，添件衣服，注意身体!

9、打开岁月的硬盘，删除初秋的凉爽，载入秋末的严寒，开启实时防护衣，查杀流感发烧病毒，添加幸福健康元素，祝你健康快乐!

10、似乎冷若冰霜，其实寂寞难当。霜降热度不降，爱情就是热量。与你风花雪月，爱意温暖心房。万山层林尽染，玫瑰心中绽放。岁月寒暑轮回，用爱与你守望。

12、寒风吹，细雨飘，丝丝凉意入人心;红叶飞，染清霜，莫忘添衣裳;菊花香，蜜柚黄，为你送吉祥;霜降快乐，心情舒畅!

13、多少福气送给你，因为天气冷了，多少问候送给你，因为北风寒了，多少情谊送给你，因为曾经的快乐，多少牵挂连着你，因为霜降了，多少开心送给你，因为朋友要常联系，愿你霜降快乐，友谊长存。

14、霜降来袭，寂寞伴随，想你陪伴，孤单思念;凉风徐徐，秋水涟涟，寒意袭来，凉入心田;软软心间，埋藏思念，暖暖祝福，送达给你：愿你暖暖不受寒!早安。

5.诗意说说唯美句子 篇五

2. 集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!

3. 佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?

4. 救人一命，胜造七级浮屠

5. 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

6. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

7. 人的价值，在於奉献与牺牲。

8. 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

10. 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

11. 处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。

12. 人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

13. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

14. 时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。

15. 众生皆平等。

16. 学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以「和」為贵。论语上说：「礼之用，和為贵」，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。

17. 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

18. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

6.带有诗意的说说 篇六

二、最大的愿望：陪你去流浪

三、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。——余秋雨

四、对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是，接纳一个人的从此不见。

五、原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。

六、有些人值得等候，有些悲伤值得忍受。

七、?是?的上帝，只有?才能让?死心塌地。

八、我很平凡，但我独一无二。

九、机会多半都是自己放走的。

十、风吹不走信念雨带不走执着尽情唱着未来属于我们的歌

十一、人生若只如初见，何必再见。

十二、那时的书信，纯洁无瑕，带着单纯的光芒。

十三、语言无力时，让沉默发声。

十四、再精彩的?影也?落幕，在糟糕的?影?散?的?候。

十五、做一个开心的人，开心到别人见到你也会觉得开心。

十六、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔!

十七、年少时我们有足够多的理由去认认真真地喜欢另一个人，而长大后我们有同样多的理由去认认真真辜负另一个人。所以最初的那些稚嫩感情，偏偏会记住一生。或许真的是：好年月，旧时光。

十八、不要根据你看到的去评价一个人，因为你看到的，有可能是他们想让你看到的。

十九、记忆中的那个少年，伸出双手就能拥抱全世界。

二十、是谁遗失了你我愿陪你找到自己

二十一、爱就像拔河，一个人放掉，另一个人就会受伤。火车的一头是永远的牵挂，另一头则是永远的向往。有些事一转身就一辈子。最初不相识，最后不相知。有些爱，不得不放开，蓦然回首，已无力诉说。

二十二、溜掉的小鱼，总是最美丽的;失去的情人，总是最懂你的。如果你发现身边有这样的.人，请你好好珍惜。

二十三、爱不是总盯着一个人，而是注视同一个方向。

二十四、时间会咬人，你不走，会满身伤痕。

二十五、在这个平凡的世界，我们最需要的不见得是英雄，而是那种真真切切、实实在在，可以不忠于世俗，却无负自己良心的人。——刘墉

二十六、展望着未来等着与你相遇

二十七、有爱就有恨，或多或少。

二十八、When it comes to love the people, the world is most beautiful landscapes are rendered.当遇上喜欢的人、世界上最美丽的风景都呈现。

二十九、我愿做一把伞，无论晴天还是雨天都陪伴在你身边，陪你开心、陪你哭闹、陪你看遍这世界的风景…

三十、要是你觉得累了，最好的办法，就是让自己再累一些。累得彻底，才能从中脱身。

三十一、忙的目的往往是：享受生活、回报父母、满足爱人，想无私;忙的结果往往是：享受不了生活、远离了父母、冷落了爱人，成自私。

7.诗词诗意说说 篇七

一提高学生的积极性

兴趣是学习的老师。在一定程度上, 学生的学习主动性都建立在兴趣之上。在初中的语文教学中, 学生没有形成理论性的概念体系。对于一些有深刻寓意或者内容含蓄的诗词来说, 学生由于理解能力有限, 很难产生极大的研究兴趣。而教师所要做的就是利用深入浅出的道理将学生引入到诗词的故事情境中, 讲述诗词中的深刻寓意, 学生将会更容易接受。

如在讲解李清照的《一剪梅》时, 首先要交代创作这首词时的历史背景以及作者的生活情况。李清照出生于一个书香世家, 从小就接受琴棋书画的熏陶。十八岁的李清照嫁给了玉树临风的赵明诚, 两人郎才女貌, 正是天作之合。可是幸福的日子却极为短暂, 仅仅过了两年, 丈夫就被派往异地做官, 两人开始了漫长的思念之旅。在深秋季节, 思念越发浓烈, 李清照独自一人在扁舟上仰望远方, 正巧看到一排大雁排成“人”字形飞过, 连大雁都南归了, 丈夫什么时候会回来呢?看着落花流水, 无端的生出诸多愁绪, 离愁在紧锁的眉间久不散去, 触景生情写下了《一剪梅》。了解了这些, 学生定会产生身临其境的感觉, 对这首词的理解也会更加深刻, 学习的兴趣也就得到了激发。

二拓展学生的知识面

初中语文的诗词教材在极大程度上受到版面或内容的约束, 不能将更多的诗词歌赋罗列出来, 所以语文教师在讲课过程中应注意融会贯通, 拓展学生的知识面, 将一些著名的诗词连同教材一起呈现给学生, 并做到主次分明。

如教学《清平乐·村居》时, 教师要将作者辛弃疾的人生经历等讲解给学生听, 以便于在学习中理解作者借这首词所表达的意图。辛弃疾在出生之时北方已经沦陷, 从小便目睹了汉人在金国统治者的践踏之下艰难生存, 所以他所受的教育是一种壮士扼腕般凛然的侠义之气。在成年之后便毅然投入了抗金的军旅生涯中, 虽然在无数次抗争中失败, 但是从没有放弃保家卫国的希望。这首《清平乐·村居》是描写了南宋当时农村生活的一个简单场景, 他的抗金政治主张一直受到奸臣的打压和排斥, 而立之年的他被贬农村, 开始了长达二十年的贬斥生涯。作者在看似平静安逸的农村生活中得到了些许安慰, 在连年征战的情况下对乡村田园生活的向往以及对和平的期望。这段与作者背景相融合的诗词阐述能让学生充分了解辛弃疾, 在今后学习到有关辛弃疾的其他诗篇时也能举一反三。这种扩展式的教学法需要教师提高自己的文化知识水平, 在上课之前做好完善的备课工作, 对学生的提问绝对不能含糊其辞。

三构建诗词教学的有效模式

在初中语文的教材编排中, 在不同课本的不同单位中都会遇到不同篇章的同一个作者。因此, 构建一个合理的诗词教学模式是至关重要的, 能够有效提高学生的系统化记忆能力, 降低学习理解的困难。

如教师在讲解到苏轼和他的作品时, 要将一册或者一个单位的某首诗词与其他单元中的诗词一起比较讲解, 甚至有时也可以引用其他教材的苏轼诗词做比较分析, 从而改变了传统的教学理念。教师在进行讲解时, 也可以按照每篇诗词创作的不同时间段来统一讲解。如苏轼的两首词《浣溪沙》和《水调歌头》分别在不同的单元, 两者的顺序也被打乱了。老师可以按照时间的先后顺序先讲解《水调歌头》, 因为此时作者苏轼被贬官一个人到了密州, 在政治上非常不得志, 与家人和朋友的分离也让他感到离别的悲凉, 但是生性乐观豁达的他是不会就此屈服的, 故才会发出离别的“此事古难全, 但愿人长久”的感慨, 留下了千古名篇。学生在这样的情境阐释中将会体会到作者的豁达胸怀和乐观向上的生活态度。接下来再讲解《浣溪沙》时可以更好地展现作者的经历及心情的变化。这是在作者被贬斥之后的又一次贬谪, 在经历了政途的失意和疾病的双重折磨后, 他仍然能保持这份乐观的心态实属不易, 对生活的美好期盼让他挥笔写下了这首词, 表达了对磨难的大无畏精神。在教学中, 如果语文教师能按照这样的顺序来讲解, 将会达到事半功倍的效果, 学生的记忆力也会被激发出来。

参考文献

[1]钱美玉.入境悟情察心——国标苏教版四年级上册《江雪》教学设计[J].小学教学研究, 2011 (12)

[2]王术井.初中语文诗词教学设计——以趣入境知诗意[J].中国校外教育, 2012 (26)

8.诗词诗意说说 篇八

一、读懂诗歌的题目

我们读一首诗，首先看到的是诗歌的题目，而题目往往就是这首诗的核心，并交代时间、地点、人物、景物、事件等内容，阅读时将这些内容合情地代入，合理地联想，就容易读懂诗歌。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这个题目，它点明了地点、人物，尤其是“送”这个字告诉我们这是一首送别诗，所以诗歌的感情基调可以大致理解为：表达了对友人的依依惜别和留恋不舍之情，而下文的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”就进一步验证了这种感情。再如《蝉》《咏梅》《孤桐》等题目，一般情况下这类以物为题目的诗歌作者意在托物言志或借物喻人，这就暗示我们要对该诗内容作深层理解，且所采用的表现手法往往为象征、借物抒怀、借物喻人、托物言志等。2004年江苏省高考诗歌鉴赏题，选的是柳中庸的《征人怨》，题目中的“征人”一词表明这是一首边塞诗，“怨”字体现了人物的内心情感，就像很多边塞诗一样，该诗通过描写边塞地区的风物景色来表现戍边将士艰苦的战地生活及内心的哀怨思家之情。像这样读懂了题目，抓准了字眼，也就理解了诗歌的思想内容。

二、关注诗歌的作者

诗人创作诗歌往往是“感于哀乐，缘事而发”，正所谓“缀文者情动而辞发”。而鉴赏作品时是和创作过程相反的，我们是先看作品的文辞，以文辞为媒介，深入到诗人的内心去追溯源头，这就要“知其人”（诗人的基本情况），“论其世”（诗人所处的时代背景和写作背景），然后才可以“见其心”（诗人写作的动机，想要表达的情感）。很多同学熟悉李清照的《声声慢》，但仅将词中所写的“愁”理解为少妇独处的相思闲愁，这就是因为不了解她的人生经历，不知道她的作品前后时期的不同，才体会不到国破家亡之浓愁之深恨。再如王维的诗歌，在语言方面，清新自然，诗中有画；在内容方面，主要写山水田园生活，特别是清静优美的自然景物，画中有诗。2007年全国卷Ⅱ选用的是他的《新晴野望》，学生如果对王维的诗歌特点了然于心，赏析这首田园诗就容易多了。平时阅读诗歌时，有些同学不大关注作者，对于他是什么样的人，处于什么样的时代，处境如何更不去思考，这就在一定程度上造成了理解的障碍。人们常说：屈原瑰丽奇异，陶渊明清静平和，曹操慷慨悲怆，杜甫沉郁顿挫，李白豪放飘逸，白居易通俗，苏辛豪放，李柳婉约……了解这些主要诗人的风格流派，无疑是很有必要的。

三、利用诗歌的注解

从高考诗歌鉴赏的试题来看，有些诗歌后面会加注释，为什么要加注释呢？有以下几种情况：①难懂的词语，不加注释，容易形成理解的障碍；②生僻的字，加注释便于识别；③典故标明出处或内涵，便于理解；④交代写作背景，帮助理解诗歌的思想内容；⑤对前人有争议的诗歌列出不同的理解，以供参考。凡是所加的注释，一定会对诗歌内容的理解有帮助，教师要提醒学生一定不能放过，认真阅读，好好利用。2006年浙江卷高考试题选用的是无名氏的《叨叨令》，其中有“鹦鹉洲：此为渔父居处的代称”这样一处注释，“渔父”一词暗示学生这是一个脱离尘俗的人，一个隐逸之人，再结合“流水”“青山”“白云”等词所构建的“世外桃源”的环境，就能够体会到渔父超然物外的情怀和隐逸的情趣。再如2008年湖北高考试题选用的侯蒙的《临江仙》一词，直接提供了该词的写作背景，若不能认真阅读这段背景，就体会不出诗人的诙谐幽默和达观自信。因此，平时的教学中，教师应指引学生关注注释，利用注释，让其为己所用。

四、分析诗歌的题干

9.有诗意的说说 篇九

一、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束

二、天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。

三、等待又是那么漫长，我细数着每分每秒，落寂如荒草般疯长，心在此时被寂寞煎熬得透彻淋漓。

四、脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。

五、寂寞如我，守候着你离别后每个夜晚的孤单，总是想尝尽人世风雨变化，好让自己觉得生命里少了一个你并没有那般痛彻心扉，于是时间在走，而我已习惯徘徊在黑色的边缘，年龄在长，快乐越来越少，你也完全从我的世界里漂白出去，或许怀念的，只是那些年，你我单纯得没有烦恼。

六、我们曾爱的那么认真，却没有看见心头的伤痕。

七、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。

八、爱来过，也走过，痴过也恨过，伤过才会懂，一切皆是错。

九、用漫不经心的态度，过随遇而安的生活。

十、我们看得到繁华，却摸不到回忆。

十一、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

十二、每一个明天，我都会比每一个今天更爱你。

十三、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

十四、人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

十五、当爱情走到尽头的时候，任何事都会成为分手的理由。

十六、觉得个人都太渺小，抵不过命运的心血来潮。

十七、我只是需要一个永远不会放弃我的人。

十八、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她……

十九、道歉有什么用，道歉有用警察干嘛？

二十、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

二十一、世俗多变却是藕断丝连自作多情换得冷淡冷漠—好难过。

二十二、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法……

二十三、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑……

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10.诗意带爱情个性说说 篇十

2) 在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界…

3) 这辈子，最让我觉得幸福的，就是看着自己的朋友，一个个的幸福。

4) 很多事，不是我想，就能做到的。很多东西，不是我要，就能得到的。

5) 如果爱不疯狂就不是爱了。。

6) 如果只是遇见，不能停留，不如不遇见

7) 再喧闹的城市，也有最孤单的背影。

8) 治疗爱的创伤唯有加倍地去爱。

9) 我又不脆弱，何况那算什么伤，反正爱情不就都这样。我走得很慢，但是我从不倒退。

10) 在回忆里继续梦幻不如在地狱里等待天堂

11) 我坚信，你不会只是我生命中的一个过客。

12) 过去是一杯酒，让我们在沉醉后哭泣。

13) 有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。

14) 再如何设置你豪华的外表，也永远遮挡不住你丑陋的内心。

15) 寂寞的时候，我低下头，跟着路上别人的鞋子走。

16) 不管外面的灯火多灿烂，最暖的还是家里的那一盏。

17) 说说而已，写的在伤感，也无法诠释心里的痛

18) 我还是会相信爱情，只是不会再相信爱情能永远。

19) 谁还记得是谁先说永远的爱我，最后的一句话是我们永远的伤口。

20) 有时候，喜欢一个人，就是莫名其妙的。谁也说不上个为什么。

21) 有些事情就像手里的沙子，抓的越紧，反而失去的越多。

22) 爱情就像沙漏，心满了，脑子就空了。

23) 当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。

24) 人们在谈论怎么消磨时间，而时间在不声不响地销蚀着人们的生命。

25) 我希望沐浴阳光，无休无止地漫步丶憩息丶旅游丶冒险，最后浪迹天涯。

26) 有多少人，不停地更换着签名，其实只是想让某一个人有所感触?

27) 活着的每一天都要开心的笑。

28) 你什么也看不见，除了你自己的痛苦。

29) 我只剩下一副模糊的面容和一条不能回头的路

30) 当生活给你一百个理由哭泣时，你就拿出一千个理由笑给它看。

31) 你不会太寂寞，因为我一直都在。

32) 当世界约好一起下雨，我们在心里约好一起放晴。

33) 你的灵魂太空旷了，寂静得只剩下回音。

34) 我胖的唯一原因，是太小的身体容纳不下了我爆满的性格。

35) 如果没有人爱我们，我们也就不会再爱自己了。

36) 你是我一生中最美的相遇，尽管呼吸同一天空的气息，却无法拥抱你。

37) 就这样吧//简简单单的四个字，却能读出很多心酸。

38) 我要用尽所有力气才能书写一个词语：放弃。

11.诗词诗意说说 篇十一

一、引导学生感受数学之美

1. 感受数学的对称美

古诗词的主要特点是字数相同, 对称工整, 这和数学当中的“对称”有异曲同工之处.因此, 我在教学“对称”时, 让学生用自己喜欢的方式来表达“对称”, 大部分学生用图画表示, 个别同学用汉字表示, 我最后抛出了“明月松间照, 清泉石上流”, “青山横北郭, 白水绕东城”等对仗工整的诗句, “你们从这些诗句中能看到对称吗?”引导学生从这些朗朗上口的古诗词中感受数学的“一一对应”的对称美, 让文学之美与数学之美交相辉映.

2. 感受数学的简洁美

爱因斯坦说过:“美, 本质上终究是简单性.”不仅数学中的公式、定理透着简洁, 就是数学题的表述, 在古诗词算题中也同样以简洁的形式出现, 例如, 在教学“用字母表示数”时, 从王安石的《咏梅》引入:“同学们, 你们知道诗中的‘数’是什么意思吗?”学生提出“就是指好几枝梅花.”我追问:“大家想象一下, 可能是几枝?”学生有说两枝的, 有说三枝的, 有说五枝的……我借题发挥:“看, 只用一个‘数’字就能把大家的想法囊括其中, 那么如果让大家用数学的思想来考虑的话, 你能想出一个办法表示出‘数枝梅’吗?”片刻静默之后, 有学生提出:“我认为可以用x来表示, 它可以代表任意的一个数.”紧接着有学生提出:“也可以用其他字母来表示.”由此, 我引出上课的课题“用字母表示数”, 将数学与古诗的简洁美融合一体, 妙不可言.

3. 感受数学的意境美

古希腊毕达哥拉斯学派认为“万物皆数”, 在我国的一些古诗词中, 就能找到数学的意境.例如, 唐代诗人王维在《使至塞上》中的绝唱:“大漠孤烟直, 长河落日圆.”就能用这样一幅画来表示:将横卧的长河视为一条直线, 而将临近河面逐渐下沉的一轮落日视为一个圆, 我们就能用这样一张最简洁的图描绘一幅空阔、荒寂的塞外黄昏景象, 数学的意境美在这里一览无遗.再如, 在教学“垂直”之后, 我让学生尝试用李白的一句诗句来表述垂直的概念, “闲来垂钓碧溪上”便跃然纸上;让学生将两首诗歌对比诵读, 体会数字当中的意境美.

二、引导学生感受数学之趣

古诗词算题大多通俗易懂, 诙谐有趣.例如, 在教学“整数四则混合运算”之后, 我给同学们出了这样一道题:“归来一只又一只, 三四五六七八只.凤凰何少鸟何多, 啄尽人间千万石.”让学生列出综合算式算一算到底有多少只鸟.这道题其实是苏东坡的《百鸟归巢图》的配诗.学生从一开始的百思不得其解, 到知道答案之后的惊叹, 恰恰体现了数学之趣, 难怪伽利略曾深有感触地说:“自然界的书是用数学的语言写成的.”再如《孙子算经》卷下第二十六题:“今有物不知其数, 三三数之则剩二;五五数之则剩三;七七数之则剩二, 问物几何?”也就是中国有名的剩余定理, 为了让学生较好地理解, 我先把问题改成“这些东西最少是多少?”通过解析让学生明白这个数量减去2后能被3和7整除, 而除以5余1.3和7的最小公倍数为21, 21除以5的余数正好是1, 所以这个数量最小就是:21+2=23.但是, 这个数还可以是128, 233, 338, …, 怎么得来的学生就不太容易理解.于是, 我亮出了明代数学家程大位的诗:“三人同行七十稀, 五树梅花廿一枝.七子团圆正月半, 除百零五便得知.”短短四句歌诀, 让人易懂易记, 学生一下子明白了解题的诀窍, 也对这样的以诗解诗充满兴趣.

此外, 诗画入题与诗词解题所呈现的诗、画与数学的巧妙结合更能让学生对数学之妙, 数学之奇产生浓厚的兴趣.

三、引导学生感受数学之博

数学家华罗庚说过:宇宙之大、粒子之微、火箭之速、化工之巧、地球之变、日用之繁, 无处不用数学.从古诗词算题中学生也能深深地感受到数学的博大精深与数学的无处不在.

因此, 古诗词虽然离我们年代久远, 但是, 它所表达出的诗境诗律仍将给学生带来数学之美, 它所呈现出的诗情诗意仍将给学生带来数学之趣, 它所蕴含着的诗文诗史更将让学生感受数学之博.因此, 在我们的数学教学中应给古诗词算题留下一席之地, 让学生体验古诗词与数学之间跨学科的完美结合, 体验诗意数学.而这种体验, 既可以放在新课的引入中诱发学生对学习的兴趣, 也可以放在教学过程中引发学生对数学的思考, 还可以放在课后的练习中激发学生对解题的热情, 更可以作为数学史的一部分独立出来做专题的介绍.只要因地制宜地将古诗词灵活地应用到数学教学中, 就能让学生从古诗词有趣的内容和形式上感受传统数学文化的魅力, 就能让学生从古诗词丰富的内容和形式上感受传统数学文化的辉煌, 这样, 我国优秀的传统数学文化就将得到传承和创新.

参考文献

12.非常有诗意的说说 篇十二

2) 用我三生烟火，换你一世迷离。

3) 看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

4) 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

5) 生生的两端，我们彼此站成了岸。

6) 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

7) 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

8) 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(《老子·五十八章))

9) 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

10) 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

11) 满招损，谦受益。(《尚书》)

12) 心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

13) 山河拱手，为君一笑。

14) 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

15) 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

16) 褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

17) 时穷节乃现，一一垂丹青。

18) 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐;萦青缭白，外与天际，四望如一。 好词好句 唯美的句子 伤感的句子

19) 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

20) 褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

21) 那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

22) 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

23) 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)

24) 人生若只如初见，当时只道是寻常。

25) 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

26) 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

27) 也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

28) 知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)

29) 浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。