中庸之道的弊端

中庸之道的弊端（共8篇）

1.中庸之道的弊端 篇一

中国的教育弊端

 中国现在还没有作好崛起的准备zt

一、”要像爱中华民族那样爱大和民族” 

据中文导报报道，今年8月21日到8月29日中国第二批247名高中生代表团访问了日本。他们被安排住在普通百姓家中，还参加了由日本外务省举办的“日中交流漫画展”等活动。在访日活动期间，日方一位人员曾经这样发问：“通过这次访日，有谁想上日本来留学？” 当时就有4名中国高中生登上了讲台。一名来自内蒙古呼和浩特市的女同学说：“来到日本，我深深被大和民族的精神所吸引，今后要像热爱中华民族一样热爱大和民族。”当她说到这里时，引起在场的中国高中生的共鸣，场内响起一阵掌声。

教师节来临，本不想对我们可爱的教育工作者说点不中听的。可几天前的这个插曲让我感到骨鲠在喉，不吐不快。这里我不想重提我们中华民族在与“日本”这个岛国所做过的惊心动魄的生死纠缠后是怎样脱离正常轨迹，沦落为落后国家的；也不想重提日本是怎样对中国预谋了长达一百多年的战争，最后才由“不可救药的劣等民族”一下子加入西方国家的行列；也不想以南京大屠杀的特殊事例来解读日本民族性的本源；更不想以“烽火连绵起，仇杀未有期”来预测中日关系的未来！毕竟，中华民族作为一个拥有足够智慧的民族，不应该从别人的不足中去获取欣慰；也不该通过对别人弱点的指责而掩饰自己的不足；更不该因为某种不必要的虚荣而声嘶力竭地为自己现状的不合理性强作辩解！

一个国家和民族要想强大，最重要的就是要有不断地反省和改革精神。只有在反省中，一个国家才能知其危而得其安，知其亡而得其存，知其衰而得其兴，知其弱而得其强。只有在改革中，才能使腐朽尽荡而万物更新；兴廉反腐并激浊扬清；国法严明而天下归心，政通人和致使百废俱兴！童言无欺，中国高中生在日本的讲话宣告了一个某些人不愿正视的问题：中国教育彻底失败！

二、中国的教育投资让人脸红

众所周知，美国的强大自然得力于他对教育的极度重视，为弥补她在理科教育的不足，她不惜重金收留各国理科方面的杰出的人才。日本国土狭小，自然资源贫乏。战后日本经济之所以能在短时间内腾飞，成为经济发达的强国，其中最重要的因素之一就是非常重视教育，注重人力资源的开发。教育投资的多寡是一个国家教育政策的根本体现，是这个国家对教育重视程度的根本标志。正因为日本特别重视教育，因此也特别重视教育

投资。战后日本教育经费在国民收入中所占的比率是7.2%左右。这个比率，与美国不相上下，略低于英国的7.5%。

而中国教育经费在国民收入中所占的比率只有 2%！加上国民收入本来就不很高，其绝对值实在让人脸红！

毋庸置疑，世界上每一个国家都有自己的教育问题。以教育最成功的美国为例，80年代的一篇《国家处于危险中》的文章在美国大陆掀起了20世纪的第二次教育改革。针对自己教育体系中的重文轻理的问题，美国下上了大力气狠抓从幼儿园到高中的基础教育。从80年代中期开始增设了教育部，之后不定期地召开各州州长峰会，专门研究教育问题。可见教育是每一个强国的立国之本，兴亡之途。

教育不仅深刻地作用着一个人的一生，而且深刻地影响着一个民族的命运。国家间的竞争说到底是人才的竞争，而人才的培养的关键就是教育。我们这样一个正在全面谋划自己未来前程的民族，是否应该认真审视我们为孩子们提供的教育环境？

如果说这批访日高中生所受到这样的一种教育实在是个人和民族的悲哀，那么在中国落后地区的几百万辍学者的命运更是不幸中的不幸。国家浩浩荡荡的“希望工程”每年国家的拨款才一千万元，加上民间的筹款也不过一个亿，平均到每个中国人手里才只有几分钱！据联合国教科文组织统计的结果，真正受益的人只是他们中很少很少的一小部分。。

我们不妨和象牙宝塔之上的清华、北大的情况作一个比较，为了支持北大、清华建设世界一流大学的目标，尽管北大、清华所得到的资金已经高于一般院校了，国家还另外多增加三年累计拨款36亿的“外快”，尽管得到如此巨款的两校教师可以没完没了地公款旅游和大吃大喝；尽管校方可以一掷百万来聘请名不副实的外籍教授；尽管他们的出国学生数量还远远比不上一个不拿国家一分钱的民间学校“新东方”；尽管他们未的出国学生中的大多数也是流入了外企去“曲线救国”。。但北大校长许智宏还是宣扬：国家的这点钱对北大成为世界一流大学来说还－远－远－不－够！是的，若要和政府部门公款吃喝的6000亿相比，清华、北大只不过是在中国这个贫穷的庄稼汉的大腿上仅仅拔掉了一根汗毛而已！

三、没有弱智的孩子，只有弱智的教育

相对于联邦政府将财政收入的4.4%、各州也有33.2%的税收用于教育的美国，中国的只有2%的财政用于教育也许只是对教育的重要性认识不足。但近来接二连三的中小学教课书事件更是让人一头雾水了。

我们知道爱国主义是人们热爱祖国、忠于祖国的思想、行为和感情，是调整个人与国家关系的基本道德规范，是国家和民族自立于世界民族之林的精神之柱。不管是作为世界强国的美国，还是雄心勃勃的日本一直重视对国民进行爱国主义教育。

美国的爱国主义重点在培养美国精神、树立国民的自尊自信自豪感、培养好公民以及润物无声的渗透式教育方法最具时代特点。美国一直通过宗教信仰渗透、大众传媒渗透、节日庆典活动渗透、生活环境渗透等社会性爱国主义教育来进行爱国主义教育。更重要的是，从幼儿园到第十二学年的家庭、州史、美国史、公民或世界文化、世界史、美国政治等课程内容让青少年了解自己的家乡，自己的祖国，让美国精神及爱国理念随之沁人心脾。“历史科”是美国进行爱国主义教育、传授美国精神的重要途径，比如，美国现行的中学历史教科书《我们美国人》向中学生讲述了美国的起源、发展和强大，增强中学生对自己民族和国家的信心和使命感。

与修改和平宪法同一手法，日本教育部正开始检讨修改教育方针，要以灌输“爱国主义”的教育内容来恢复战前教育，培养孩童的爱国心。今年年初日本教育部特地增加了道德教育的教学费用。与此同时，日本教育部首次在各个小学，中学发布一本称为“心之教育”的国家规定教材。内容包含了灌输“精忠报国，以国为重”的思想。对于日本政府这个“强国”教育方针，一些有历史学者都忧心忡忡。他们指出：“这将是日本回复战前思想，主张提倡战前‘一亿人民一条心’的开始。”

无独有偶，中国上海也为中国学生改写了一本“忘掉过去，梦想未来”新的高中历史教科书。在这本教科书中J.P.摩根、比尔·盖兹、纽约股票交易市场、美国太空船、日本子弹列车都出现在新版教材的显着位置，教材教材中甚至包括有一篇讨论领带如何流行起来的课文。这本新版的历史教材删去了毛泽东、长征、殖民侵略和南京大屠杀这些内容。更荒唐的是，教材还跳过了一些中国历史上的重要人物秦始皇、改朝换代的著名起义、宁死不屈的民族英雄文天祥，取而代之的是一些一些解说旧风俗和服饰的无聊文章和某个人物的“三个代表”。最令人气愤的是，代表着中华民族精神的毛泽东只是在解说降半旗的礼仪时才被提及！

身为新版教材的作者之一的周春生说，新历史课本“并不是为了迎合某些人的政治宣传”，而是为了反映教育思想上的改变。他说：“我们写课本并没有政治动机。是为了让历史研究更加主流化。”

一本中国的“爱国主义”教材不去进行培养中国精神，不去树立青少年的民族自尊、自信和自豪感，反而去迎合外国人的“主流化”？！可见中国没有弱智的孩子，只有弱智的教育！

四、人欲横流 物欲横流

中国目前的现实就是社会群体腐败，国家精神颓废，人欲横流，物欲横流。

“教授也是人么”，这句话已为当代师表的堕落找到合法依据。朱老夫子的“身死事小，失节事大”早已不管用了。在各种利益的熏陶下，各种狗屁不通的“首席专家”、“社会精英”粉墨登场，当代教师爷们不仅思想浅薄而且还人格匮乏，更可怕的是一些教师直接在学生头上敲诈勒索。学生为了学分、入党、毕业、考研和工作各方面关照，送礼如同家常便饭；一个报考美术学院的考生，其父是企业老板，为了买通关节，请客和送礼达七万之巨。尤其那些不得志的教师，他们打学生的主意是那样的露骨和肉麻，甚至到了荒唐的地步，有的居然主动相约遇上麻烦的学生上门“谈谈”，学生自然不能空手登门。在权力、金钱及关系的导力下，中国的高等学历文凭令人堪忧，一些大学为了功利，乱送头衔，导致“博士、教授”严重泛滥和贬值；知识分子自然丧失了学术和学者应有的尊严。当今的硕士博士都是“关系户”居多，真正硬来硬的人寥寥无几，来点“感情投资”已成“导师作风”。

在积极响应“一切向钱看”市场的号召下，以及在“玩一把就死”哲学口号的倡导下，女大学生也毫不逊色的投入这一新兴的“第三产业”，她们以自己年轻的肉体作为资本，参与绑大款的行业。同时对社会绑款族的色情业构成一种竞争冲击。而对于款爷们来说，女大学生不仅年轻美貌，而且相对单纯可爱，能够随叫随到和容易摆布打发，同时能够抬高款爷的“品位”。如今大款们，已不再是外国洋人和港台商人的专利，与本土的大款相比，他们出手显得缩手缩脚。中国的款爷也不纯是商人，贪官污吏更是不折不扣的“大款”，这类款爷是女大学生梦寐以求的对象，只是官吏作风向来都是躲躲闪闪，一般都不大公开（耳迪：中国大学园“众生相”）。

那些在商场官场成功的中年男子与年轻女性容易走到一起，而男青年和中年妇女成了受冷落的失意年龄段，性要求得不到应有的满足，没有经济条件或才表优势的男生，通常被绝对打入情爱的冷宫。高校本来就男生多于女生，配对机会偏少，由于经济、住房、身体等诸多条件因素，女生倾向校外谋求性爱与情爱的出路，尤其出众的女生都被社会上的成功型男性挖走，正如男生常常抱怨那样：漂亮的嬲不上，嬲上的不漂亮。如此一来，男生的失落、不满、愤怒、叛逆就不足为奇了，时下常能看到的是他们半死不活地唱着：“我的心－－心太软－太软－太软。。”

医院为了提高收入就实行承包制，各科室都有硬性指标，完成有奖，否则严罚。各个科室为了完成指标，开大处方、收红包、吃回扣、增加各种隐性收入，乱收费就是这样来的！而医院往往每年都提高各个科室的经济指标，这样更进一步加剧各个科室的乱收费。而完成指标给医院领导和卫生局就很长面子。卫生局又从医院强行拿走医院大部分收入。这样，医院利润越高，卫生局就获得更大利益，而医院更大利润就只能是患者买单。这样就形成一个恶性循环。还有，许多领导干部门诊就诊、住院不要钱，医院拖欠的太多了，只能是老百姓买单。如今抱怨或声讨天使变魔鬼也只能一泄大伙心中的怒火，至于根本问题并不在这些“白衣魔鬼”们。这些基本民生问题不解决，何谈崛起？！

五、结论

一个国家的强大、民族的复兴最根本的基础就是国民的爱国主义热情和国家的凝聚力，除领袖人物以身作则外，爱国主义教育尤为重要。“天行健，君子以自强不息”“富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈。”而这四个“不”：不息、不淫、不移、不屈, 就是曾经是我们中华民族精神的高度概括。出使西域的张骞，投笔从戎的班超，牧羊守节的苏武、宁死不屈的文天祥、精忠报国的岳武穆、“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的鲁迅都是中华民族精神的代表人物和民族的脊梁。正是有了他们和他们代表的民族精神，我中华民族才有“斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”；才有我中华儿女雄赳赳气昂昂披挂出征，横扫美国为首的一十六国联合国军以云山、长津湖、平壤和汉城。

民族精神是一个国家立国之本，岂能为迎合“主流”而丢掉？！

一个国家能否强大就在于当政者能否雷厉风行、旗帜鲜明地顺从民意、改革弊端；以身作则、赏罚分明；废除特权、以民为天。新中国禁毒禁娼也就用了一夜的时间；日本明治天皇变法图强也就用了35年的时间；俄国彼得大帝从变法到成为强国也只用了21年的时间；在崛起的过程中随之而来的就是爱国热情的空前高涨、民族精神的爆发和激荡、经济的成倍增长、新文学新文化的兴起。。

中国的改革开放已近30年，并未有明显的以上征兆，看来中国并没有作好崛起的准备！

我们中华民族有自强不息的传统美德，更不乏那些怀有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之志的仁人志士。只要我们敢于拨乱反正、勇于改革，以民为重，官为轻；以责为重，以权为轻；以德为重，以名为轻；以国为重，以家为轻；克己奉公、甘于奉献，以良好的形象取信于民。卧薪尝胆、简政强军，就一定能重铸中华民族的鼎盛和辉煌，中国一定会成为富强、民主、文明的现代化强国！

永不言败！

2.中庸之道的弊端 篇二

酒店业：员工流动过快对行业发展不利

酒店业飞速发展，造成成熟的酒店从业人员始终供不应求;近几年大学毕业生就业难和酒店人员招聘难是一对矛盾;基层服务员和中层管理人员的稳定性极低，大家在一个圈子里跳来跳去;客人对酒店的产品质量需求越来越高，管理人员的管理水平和服务人员的服务水平提升较慢。

还有，酒店基层人员流动量大，这个流动是指流动到其他行业里面去，因为酒店业的社会认可度低，很多人不愿意选择这个行业，他们宁当营业员也不当服务员。这几个问题一直困扰着酒店业的发展，这些问题以从业人员自身来说无能为力。

制造业：人才错位不利企业发展

目前制造业人才错位存在三个误区：第一，我们用人总是想用人才，用聪明人，可是人的本身有一个问题，聪明人往往会演变成“精明人”，上有政策下有对策。在一线岗位，我们就需要踏踏实实、任劳任怨的人，宁可找虽不聪明但执行力强的人;第二，民营制造业从创业发展壮大后，急需高级经理补充。但跟着老板打江山的老臣们学历低，不敢使用高学历的“空降兵”。第三，还有另一种企业，本来某岗位使用大专生就好，可企业偏要一个本科生。一个岗位用人，用低了没有领悟力，用高了人家不认头，用到合适最好。

快速消费品行业：内部培养模式限制人才流动

层层锻炼、步步为营的人才培养模式在快消业内被普遍采用。很多快消业内企业中层干部很少在行业外招聘，都是从内部培养起来的，因为这些人一方面接受企业文化，另一方面忠诚度高，也懂得各个层次的技能。但是这也限制了人才流动，一些其他行业的优秀人才想转行做快消业变得相当困难。

新能源行业：技术人才不能急于求成

这些年，大批其他行业人才把目光转向新能源行业，无非是看中了新能源产业职业发展前景不可估量。与传统产业相比，新能源行业是朝阳产业，正处于成长期，有着巨大的发展空间和潜力，而作为这个行业的员工，在新能源行业内职务升迁也相对较快。

但是，目前新能源行业人才匮乏却是不争的事实，尤其缺少高端科技人才。新能源开发相对较晚，时间不长，而国内高校很少开设与之紧密联系的专业，人才相对匮乏，尤其是高端人才，往往需要从日本等国引进。新能源行业是典型高新技术产业，其开发利用比较复杂，往往需要前沿的高端科技，涉及领域较宽，材料、化工、机械等多个领域都与之有密切的联系。因此，精通两个或多个领域知识的复合型人才是其成功的必要条件。

房地产行业：本地人才管理能力有欠缺

除了研发领域的产品设计人才，成本管理、项目管理等管理角色也很难找到合适的人。面试的时候，往往谈专业知识时应聘者表现得很好，但一说到团队建设之类的管理话题，就不行了。有些对管理有想法的人，也是局限在一个比较小的部门或者公司方面的管理，很少能在集团的横向支持上加以思考。

外贸行业：复合型业务员上升渠道广阔

以前做贸易，只要能维护住客户就是好业务员，现在你必须去熟悉他的文化和商业规则，不是单纯靠报价低来争夺生意。这就要求业务员必须变成多面手，才能在谈判中保持主动。

首先，业务员必须要懂得一些金融和财务知识，有这方面的风险意识。其次，业务员要明白相关国家的法律条文规则，规避合同中的风险。再次，业务员要对所经营的领域有足够多的了解，在专业知识和信息筛选方面都要有一定的准备。最后，业务员是否可以尝试融入国外市场，从贸易商的角色转变成渠道商，把生意做大。

餐饮业：店长需要五到十年培养

目前餐饮业中，店长从基层做起的比较多。很多从业者只是高中毕业，刚开始肯定要从某一个岗位开始，表现突出后领导会刻意安排其去各个部门实习、实践，这是为了让其成为会经营懂管理的复合型人才。有些学旅游饭店管理的科班出身的毕业生，缺乏现场经验，同样需要经过不同岗位实践的培养，成为复合型人才，才能成为合格的店长。看似起点不同，实则殊途同归，合二为一。基础较好的需要五年以上的时间，慢一点的，需要十年的磨炼。

3.背景缺失的弊端 篇三

为什么说他“抑王”

每谈起张怀瓘人们总要提起他的“抑王”论，这一点显然已经成为后人对张怀瓘理论解读的重要内容，也有人通过翻检张氏著作提出相反意见，认为不能因为张怀瓘仅于草书一体菲薄右军就简单认为他是在“抑王”。

主张“抑王”论者其主要依据是张怀瑾在《书议》中的段论述：

“夫翰圣及文章，至妙者皆有深意，以其见志，览之即令了然……然智则无涯，法固不定，且以风神骨气者居上，妍美功用者居下……人之材能，各有长短。……诸子于草，各有性识，精魄超然，神彩射人。逸少则格律非高，功夫又少，虽圆丰妍美，乃乏神气，无戈戟铦锐可畏，无物象生动可奇，是以劣于诸子。得重名者，以真、行故也，举世莫之能晓，悉以为真、草一概。若所见与诸子雷同，则何烦有论。”

此段议论确实针对的是草书，那么我们不禁要问张氏对王羲之草书的评价根据的是何种标准？

王羲之的书法地位借助两位皇帝尤其是唐太宗（另一位是梁武帝）的推崇得以稳固，唐太宗在《王羲之传赞》中说：

献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽槎枿而无屈伸；其饿隶也，则羁赢而不放纵。兼斯二者，故翰墨之病歙！……所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉！

唐太宗此段言论显然是一种综合性评价，孙过庭对羲献采取的也是综合性评价，“逸少之比钟、张，则专博斯别；子敬不及逸少，无或疑焉”。然而他对钟繇、张芝与王羲之采取的却是分体而论的标准，可见在孙过庭的眼中羲献还不只是不同书体上的差别。

那么张怀瓘难道真的看出了羲献在草书上的差异么？仔细研读上述文字，首先他评价王羲之的草书“有女郎才，无丈夫气”。这一评价同梁武帝的评价恰恰相反，梁武帝曾评价王羲之书法“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阕。”虽然梁武帝并没有单独指出王字草书的特点，但正如孙过庭《书谱》所言，笔法决定字法，字法决定章法，既然王字的整体面貌有“雄逸”之特点，怎么单单草书会有“女郎才”呢？

其次，张怀璀用来批评王羲之的主要弊病是“妍美功用”和“圆丰妍美”，两个词所强调的重点在“妍美”二字，南朝虞龢在《论书表》中说：“夫古质而今妍，数之常也，爱妍而薄，人之情也。钟、张方之二王，可谓古矣，岂得无妍质之殊？且二王暮年皆胜于少，父子之间又为今古，子敬穷其妍妙，固其宜也。”虞龢认为越是古的东西越“质”，反之就具有“妍美”的特点，如果单纯讲哪一个人具有“妍美”的特点必须要有一个参照物，根据虞龢的推理，如果讲王羲之为“妍美”，那么潜在的参照物必然是比王羲之更早的书家。

再次，张怀瓘在《书议》中按草书成就将王羲之列在第八位，而将王献之列在第三位，其主要依据是“风神骨气者居上，妍美功用者居下”，然而虞龢在《论书表》评价：“献之始学父，正体乃不相似，至于绝笔章草，殊相拟类，笔迹流怿，宛转妍媚，乃欲过之。”虞龢的观点是在“妍美”上王献之更过之，当然不同人的评价会有主观偏好。

综上，张怀瓘虽然从不同的字体分而论之，王羲之的地位仍然不可撼动，然而就其对王羲之草书中的评论来说显然带有极其强烈的个人主观色彩，且在立论上有明显的前后矛盾嫌疑。在作完此番议论后他说：“若所见与诸子雷同，则何烦有论。”此句可谓张氏“抑王”论的点晴之笔，那么张怀瑾为何要作此惊人之笔呢？

张怀瓘“抑王”论之原因

张怀瓘为什么要用这么激烈的言辞来评价王羲之，现在通常的解释为：“盛唐开元、天宝年间，唐玄宗尚古崇丰。”然而唐玄宗既然崇古，为何张怀瓘还要抬高王献之的地位呢？难道王羲之还不如王献之古么？因此这样简单的论述并不足以解释张怀瓘为何要“抑王”？

要真正揭示张怀瓘此番言论产生的原因恐怕还要仔细研究一下当时的社会背景，将他放到他所生活的时代，作一横向的分析。

1.思想史背景

张怀瓘活动于开元、天宝年间，为唐玄宗统治时期，张怀瓘的主要著述是在玄宗朝完成的，因此考察其著作的形成应该关注玄宗朝的社会思想状况。

后人每谈起玄宗朝必谈其“复古重儒”之文化策略，《新唐书·儒学传序》载：

高宗尚吏事，武后矜权变。至诸王驸马皆得领祭酒。孔颖达等署官，发五经题与诸生酬问，及是，惟判祥瑞，案三碟即罢。玄宗诏群臣及府郡举通经士，而马怀素、褚无量等劝讲禁中，太子尊礼，不敢尽臣之。置集贤殿部分典籍，干元殿博汇群书至六万卷，经籍大备，又称开元焉。

玄宗时期采取的此种策略主要是为了矫正武后时期儒学凋蔽世风日下的状况，在这场以复兴儒学为根本目的的运动中起到关键作用的人物是张说（667730）。他利用政坛和文坛双重领袖的地位积极奖掖和提拔文儒兼通的士人，他们提倡礼乐以复兴儒学，从检讨初唐以来的学术风气入手，张说在《与郑驸马书》中说：

晚寻庄周书，以天地为国，道德为身，老室之户牖，孔门之帐聂闑足可反复孝慈，胎育仁义。而晋朝贤士，乃祖尚浮虚，弛废礼乐，其所遗失，将诣真宗不愈远也。

初唐以极大的包容性融合各种思想，它的整个文化结构“不是溶解液，而是悬浊体。”因此儒家学说的纯净性在这种情况下也难免受到熏染，当时所用《礼记》、《易经》的义疏为王弼所注，王弼援老入儒以玄学代替当时的汉儒经学，鉴于此张说才会批评“晋朝贤士，乃祖尚浮虚，弛废礼乐”，实际上是想把初唐以来易学对整个学术风气的影响扭转到儒学的传统上来，重新选择更加纯粹的儒学典籍校此种流弊，《新唐书》卷二百一《文艺上》记载：

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天宝中，太平久，上言者多以诡异进，有崔昌者采勃旧说，上《五行应运律》，请承周、汉，废周、隋为闫。右相李林甫亦赞佑之。集公卿议可否，集贤学士卫包、起居含人阎伯上表日：都堂集议之夕，四星聚于尾，天意昭然矣。于是玄宗下诏以唐继汉，黜隋以前帝王，废介、公，尊周、汉为二王后，以商为三恪，京城起周武王、汉高祖庙。授崔昌太子赞善大夫，卫包司虞员外郎。

这建议在天宝九年得到了唐玄宗的认可，他在《令诸儒质定古文<孝经><尚书>诏》曰：“《孝经》、《尚书》，有古文本孔、郑注，其中诣趣，颇多踳驳，精义妙解，若无所归。作业用心，复何所适。宣令诸儒并访后百达解者，质定奏闻。”这种“以古为上”的观点经过皇帝的推行必然在当时产生了广泛而深远的影响。那么何者为古呢？他们的具体举措是上承周、汉，对晋朝以来的经学传统进行批判否定。

2.从经学到文学

经学的观点和主张自然会影响到文学乃至艺术，活跃于玄宗朝的文人李华（715-766）在《赠礼部尚书清河孝公崔沔集序》中提出了为文宗经的主张：

文章本乎作者，而哀乐系乎时。本乎作者，六经之志也；系乎时者，乐文武而哀幽厉也。立身扬名，有国有家，化人成俗，安危存亡于是乎观之。宣于智者日言，饰而成之日文，有德之文信，无德之文诈。皋陶之歌，史克之颂，信也；子朝之告，宰嚭之词，诈也，而士君子耻之，夫子之文章，偃商传焉；偃商殁而孔伋、孟轲作，盖六经之遗也。屈平、宋玉，哀而伤，靡而不返，六经之道遁矣。

萧颖士、李华等人对于文风革新的主张大同小异，他们本有这样的假设即“好的文章能够或者应当改变政治和社会秩序”，而他们“有关这一假设命题的阐述，远远超出了儒家核心原则‘正名’本身，即言辞之得体确保了社会和道德规范之得体”。

基于文章的此种神圣功用，关于文章写作标准当然就是依照绝对正统的圣人规范，要求为文“要用一种符合儒家经典的思想，去充实文的内容，使文章有益于政教。而从他们所论及的看，他们所要宣传的，其实主要是儒家的伦理道德观念。在这样一个主要目的之下，要求文章质朴简洁，反对藻丽雕饰。”对于为什么要反对“藻丽雕饰”的文风，因为他们“在骈文藻饰和浮辞中看到了一个趋于衰落的时代的文风，它与古代坚实、简洁的文风形成对照。而在骈俪与非骈俪的风格之间进行选择的另一个问题是推定的特定逻辑”。

综上所述，他们在文学方面的主张有二：一是文章要上承周汉而“宗经”，魏晋以下不足取；二是反对“藻丽雕饰”，推崇简洁朴实的文风。

3.从经学、文学到书法

古代文学艺术理论往往依附于伦理道德，文人往往同时兼有几种身份，所以他们对艺术的主张必定同当时的政治高度致，张怀瓘也是处于这一网络之中的，因此他的言论有这样一批潜在的读者，从上文我们知道，经学的发展从武后时期是一个转折，每况愈下的世风在文人看来主要是儒学传统的破坏造成的，这一点可谓在当时得到了一致的认可。

在经学领域对晋朝以来的全面否定，同时也反映在其他文人对书法的评价中，与张怀瓘（生卒年代不详，约卒于760年）生活在同一时代的李白（701-762年）在《草书歌行》：“王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞！”又同时代的任华（生卒年代不详，和李、杜同时代）《怀素上人草书歌》：“岂不知右军与献之，虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。”又鲁收（生卒年代不详，活动于大历时期）《怀素上人草书歌》：“大笑羲之用阵图。”同时怀素（737年-？）《真书过钟帖》：“右军云：‘吾真书过钟，而草故不减张。’吾以为真不如钟，草不及张。所为世之所重以其能。怀素书之不足以为道，其言当不虚也。”可见“抑王”并非张怀璀之专利，它是有深刻的社会思想作为基础的。

这一系列评论背后都是当时思想背景的显现，但是值得注意的是，书法和经学、文学的情况又有不同，文学可参照的范本可以推至汉代以前，在书法上汉代还处于文字变革时期，后世通用的楷体和行书是从魏晋才开始成熟起来的，也就是说从经学和文学上可以否定晋朝以来的传统，然书法上要想否定这一传统就不是那么简单的了。从某种程度上来说简便实用才是书法的第一要义，尤其是字体发展前期更是遵循了这一规律，魏晋书法较之汉代书法当然在书写上更加简便，如果在书法也提倡从已经定型成熟的楷书复古为隶书和篆书是不太可能的，当然受到这一思想的影响，整个唐代隶书盛行，但隶书的使用范围还是比较有限的。

张怀瓘“抑王”非孤立事件

张怀瓘贬低王羲之的言论并不能看为一个孤立的事件，应当将他放在他所生活的时代背景中，玄宗朝“复古重儒”思潮是一个重要的切入点。在经学上全面否定晋朝世人“援老入儒”的做法，为文同样要求以汉代以前的经学典籍作为范本，此种做法直接影响到书法的品评，不独张怀瓘，其他的文人亦有相近言论，张怀瓘在朝为官当然是这一潮流的追随者，其批判王羲之草书的罪状，可以看做是文学上主张的翻版，然而由于书法和文学的差异性，张怀璀此番言论多有牵强附会之嫌。

4.网络的弊端作文 篇四

网络，虽然能像一座桥把世界各地联系在一起，让世界联系得更紧密，但它的坏处也不容小觑。虽然网络把大家联系在了一起，但也让有些坏人有机可乘。随着坏人的套路越来越深，越来越多的人掉入陷阱，也就有越来越多的家庭为此受到伤害。在这里，我想说的是：请大家珍惜时间，上网时不要到处乱点，轻轻一点，可能几十万就没了。现在还有许多不健康的网站，要是点进去，可能就不是钱的问题了。

更加令人着急的是，网上还有许多游戏。有一段时间，网吧里挤满了高中生和大学生。据统计，最近几年，在网吧猝死的就有四千多人。小小的网吧，居然害死了那么多条年轻的生命，真让人又愤怒又惋惜。可见，网络的弊端真是不容忽视，人们应引以为戒。

5.网络的弊端和不足 篇五

一、网络因不受现实的制约，在网络中的随意性很强，各种可能都有发生。二，上网的人是鱼龙混杂，良莠难分，什么人都有，心态各异。在网络聊天中，有的人信誓旦旦地撒着弥天大谎，以满足他（她）的虚荣心。有的人为讨好异性的欢心口吐莲花，巧舌如簧；有的人污言秽语，俗不可耐，形同畜类；更有的人巧设骗局，暗藏祸心，以卑鄙的手段某财劫色……

三、有的人上网的时间短，没有经验，思想单纯，心理准备不到位，心理防线让人一攻既破。

四、网络的监控力度不够完善，对各种违法乱纪的坏人打击不力，让他们有可乘之机，在网上散布一些垃圾信息，龌龊的画面及不文明的图象。

五、对一些游戏的制作商和销售商政府及相关单位没有较完善的监管制度和切实有效的打击力度，有的游戏对未成年人的身心健康有很大的伤害等等。

六、有些人利用网络对人身进行攻击、漫骂、侮辱，发泄不满，制造对他人的恶劣影响。

七、好多中学生把网络当作了逃避现实的方式，为他们逃课提供了借口，以至于沉溺于虚拟的世界，危害了身体，甚至连心理都扭曲变态了。

八、网吧是许多犯罪的滋生地，很多善良的孩子就是从这里一步一步走向违法乱纪的。在这里学会了撒谎、吸烟、喝酒、交异性朋友，甚至诈骗、勒索、偷盗。疏远了和父母的亲情，和朋友的健康的友情，葬送了自己的前途命运，也破灭了亲人的希望。成为危害社会的一大毒瘤。

对心理和身体都未完全定型的中学生来说，光课本上的知识就应付不过来了，哪有时间上网来扩大知识面呢？

使自控能力差的同学沉溺网中，不能自拔，花费大量时间上网，从而影响学习成绩。

2.网络良莠并存，容易接触不良网页，如色情、暴力等。又因为学生常常容易受人影响、自控能力差、分辨能力弱，他们常常会因为网上不良内容而走上犯罪道路。

3.长时间上网容易造成大脑缺氧，从而造成精神萎靡、眼睛长期处于紧张状态容易造成近视。

4.一些长期长时间上网的学生容易产生孤独症，整天沉溺于幻想中脱离现实，而当他真正面对社会和人群的时候，就会因为想像和距离的问题产生退缩感，不敢正常与人沟通。

5.许多中学生因为打一些暴力游戏使自己模糊了真人与游戏对象的区别，常常无意识地模仿游戏来对待身边的人。

6.长期上网需要大量金钱，没有钱的时候，自控能力弱的人会采取违法的方式，不择手段地获取金钱从而走上犯罪道路。

7.网吧这些上网的地方往往是无业游民、瘾君子、罪犯的藏匿地点，在这些地方逗留时间太久往往会出意外，或受人引诱。

8.互联网中的不良信息和网络犯罪对青少年的身心健康和安全构成危害和威胁.9.互联网使许多青少年沉溺于网络虚拟世界，脱离现实，也使一些青少年荒废学业。

10.青少年在充分享受着网络时代的快捷与方便的同时，其身心也正承受着网络负面效应的煎熬。信息网络对于玩酷追星、宣展自我、极富好奇心和冒险精神的年轻一代而言，是一个“挡不住诱惑”的新奇世界。由于网络技术尚存在着一些不成熟、不完善之处，加之网络管理、规范的相对滞后，信息网络对青少年网民心理的负面作用也日渐凸现并引起社会各界的广泛关注。这是需要我们审慎对待的。

11.一些青少年网民过分迷恋与网上的“ 人——机”式交往，爆炸般的网络信息，会加大青少年的心理负担和压力，引发“信息污染综合症”等心理障碍。

12.长时间的上网会使一些青少年沉溺其中不能自拔，产生对网络的过分依赖心理，成为“电子海洛因”的“吸食者”，染上“网成瘾症”等心理疾病。患者的行为与吸毒成瘾类似，一接触因特网就兴奋异常，没机会接触就寂寞难耐。可见，网瘾问题的心理危害不容小视。

13.青少年的自制力、理性发展都还未达到成人状态，所以很难控制自己，容易导致网瘾问题的出现。

14.互联网对青少年的人生观、价值观和世界观形成的构成潜在威胁。互联网是一张无边无际的“网”，内容虽丰富却庞杂，良莠不齐。

15.互联网使许多青少年沉溺于网络虚拟世界，脱离现实，也使一些青少年荒废学业。与现实的社会生活不同，青少年在网上面对的是一个虚拟的世界，它不仅满足了青少年尽早尽快占有各种信息的需要，也给人际交往留下了广阔的想象空间，而且不必承担现实生活中的压力和责任。虚拟世界的这些特点，使得不少青少年宁可整日沉溺于虚幻的环境中而不愿面对现实生活。而无限制地泡在网上将对日常学习、生活产生很大的影响，严重的甚至会荒废学业。

16.互联网中的不良信息和网络犯罪对青少年的身心健康和安全构成危害和威胁。当前，网络对青少年的危害主要集中到两点，一是某些人实施诸如诈骗或性侵害之类的犯罪；另一方面就是黄色垃圾对青少年的危害。据有关专家调查，因特网上非学术性信息中，有47%与色情有关，网络使色情内容更容易传播。据不完全统计，60%的青少年虽然是在无意中接触到网上黄色信息的，但自制力较弱的青少年往往出于好奇或冲动而进一步寻找类似信息，从而深陷其中。

17.据一项调查显示，不少的中学生成了小“网虫”，沉湎于网上，将90%的时间用到网络游戏上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于“网吧”、“聊天室”不能自拔。据2000年4月《广州日报》报道，一名15岁的中学生为了上网玩“随心所欲”网络游戏，竟然杀害自己的表姐，以达到占有她电脑的目的。青少年沉浸到网络的虚拟化生活空间中，容易患上“网络上瘾症”，“网络疏离症”等新型的精神性疾病。一旦回到现实社会就产生一种孤独感，成天高唱：网络是我家，我的眼里只有它。这样对心理造成严重损害。同时在生理上小学生正处于快速发育时间，但是他们一上网就是四、五个小时，不仅眼睛超负荷运转，危害视力。对青少年的身体也有不良影响。

18.长时间进行网上交友聊天、网络游戏，浏览不健康的色情、暴力等内容，使得未成年人沉溺于虚幻的环境中而不愿面对现实生活，造成心理焦虑、脾气暴躁、性格扭曲，对其它一切事物失去兴趣；而家长严管时就极易使孩子走向另一个极端，造成亲子关系破裂和犯罪现象的发生。

19.绝大多数上网者，都是全神贯注，长期盯住屏幕，眼睛得不到休息，眼球离屏幕越来越近，导致视力急剧下降；身体长时间坐在屏幕前而得不到活动，尤其是长时间沉浸于极端紧张和刺激的超级游戏中，导致废寝忘食，夜不归宿，进而四肢无力，精神恍惚，直至身体被彻底拖垮。

使自控能力差的同学沉溺网中，不能自拔，花费大量时间上网，从而影响学习成绩。

目前，社会上盈利性网吧越来越多，越来越红火，甚至有些不法商人没有营业许可证，也私自找一个隐蔽的地方营业，他们不管是否成年，只要有钱，他们就会接待。这样导致很多的中小学生长时间迷恋于网吧，既影响学习又危害身体。

由于中小学生正处于生长发育阶段，他们的是非辨别能力有限，网络的虚拟化让他们感到新奇，被网上一些刺激性、欺骗性的内容、画面所迷惑。再者迷恋网吧需要消费，中小学生本来就是消费者，对于没有经济来源的他们，常常为没钱上网绞尽脑汁，也许会去偷、去抢，从而走上犯罪的道路。还有的孩子为了上网，在家人和老师之间编造谎言，这些现象屡见不鲜。一些青少年沉迷与网络游戏不能自拔.网络游戏固然精彩,但那只是让人消磨时间的,而有些人却沉迷其中,游戏中充满暴力和凶杀,因为没钱去上网而去偷,最后走上了犯罪的道路!

各种五花八门的网络游戏吸引着正处于好奇心的中职生。许多同学旷课跑到网吧中去玩《传奇》、充《梦幻》、打《泡泡堂》、聊QQ。有的甚至直接晚上通宵，睡在网吧，吃在网吧。这样，不但损坏了身体，还浪费宝贵的时间，浪费了父母亲的水汗钱，辜负了父母的一片期望，更耽误了我们大好青春。在社会上因网络游戏所引出的案件数不甚数，:武汉的一位母亲千里寻子“"广州一小孩为玩游戏残杀自己的祖父”…… 所以我认为网络的弊大于利。

6.中国现代教育的弊端 篇六

——读林语堂《智慧人生》有感

寒假闲来无事，在乡下的家中也无书可读，整日翻看凌蒙初的《二拍》，不过是打发时光。眼看假期将尽，一月之中竟毫无收获。自觉愧对三餐饮食，于是寻觅好书阅读。有幸读到林语堂的《智慧人生》，恰好有许多文章是关于教育的，虽是近一个世纪产的言论，却和今日中国的现状有许多相同之处，只是许多弊病日益深重，侵入骨髓。

谈“空气教育”

说起一所学校的风气，我们想到多是学生遵守纪律、尊敬师长、认真听讲、近时完成作业、精神面貌佳等等，这是广义的学风。

这种学风一进校园一看便知，名校、普通学校、薄弱学校，优劣立现。所以，许多家长为孩子选环境，最看重的就是学校的风气。希望孩子每日在良好的环境熏陶下变得文明有礼，落落大方。

校风如何主要是看校长，校长重视良好习惯的培养，用精神养料加长期训练加严格要求加奖惩制度大体就可习得。在这一点上，我校一起码做得很好。我也认为，张校长的管理方法适用于任何中小学。换言之，一些校纪混乱的学校用张校长的制度来管理，我相信也能立竿见影。

但这种风气并不是最高境界。

林语堂先生说：“须知学校纪律严明、校风整饬，最多教了一群驯羊，按部就班，升级毕业，勉强过了读书的苦劫而已，但是注册部（教育部）能强你们得学问的皮毛决不以强你们得学问的精髓。要造成直跌宕的文人与旷达的学者，还是要依我所谓见气教育着手。”

那么什么是“空气教育”，林先生说：“相当于讲学的空气中，使人人见贤思齐，图自策励，以求不落后，谁有这“制造空气”的本领，便是最好的校长。

先生讲到牛津的教育，教授其实是一群养尊处优，无忧无挂，除了看书、吸烟、写文章以外，对人世不负任何义务的“大学生”，唯一规定是每年演讲三十六次，学习形式是召集学生，对其大喷其烟，师生朝夕相处，更多了生机灵性，被冒了四年烟，自然成为学者。教授演讲，使学生领略百家名师风采，学生心生羡慕，发愤读书，不须鞭策。

牛津的做法自然不可在中学完全套用，但是讲学之风却有必要形成。

为什么中国解放以来很难造就顶尖人才，这和过多的管制不无关系。学生在校只知纪律、成绩，“如此不由兴味之启发与学分之鞭策，叫人念书，桎梏其性灵，沦丧其慧心，如以刍养马，以革喂牛，牛马将来耒耛驾车，或是登俎豆，入太牢，虽然也都是社会有用之才，到底已违背牛马之本性而失其顶天立地优游于林下驰荒郊的快乐了。”这样禁锢自由、泯灭兴趣、缺少生机的教育，怎能培养成有独立思想、健全人格的人？

7.中庸之道的弊端 篇七

一、电子病历档案的“优势”

(一) 完整性。

电子病历档案在利用多媒体技术查询病案时, 能做到图文并茂, 甚至可以看到三维影像, 与过去的传统式的纸质病案相比, 它不仅包括纸张病案的所有内容, 还可以记录各种检验、检查如:CT、MRI、超声、病理等影像图片和声像动态, 其资料完整使用、数据处理速度、网络传输共享、诊疗互助支援、统计分析利用等均是纸质病案无法比拟的, 它是以病人为中心, 最大限度地保证了病历档案的完整性。

(二) 安全性。

通过实行电子病历档案分级保密管理, 设立查阅、输入、修改和使用电子病案分级授权, 可以保证电子病案的安全性和使用价值。同时系统提供数据备份和恢复工具, 各级工作站建立数据备份制度, 可以保证数据在受到破坏的情况下, 得到最大限度的恢复。

(三) 共享性、时效性强。

传统的病案管理模式是病人的诊疗记录以纸质病历的方式保存在就诊医院, 虽说保管时限最短要达到30年, 但使用起来极其不便, 如患者到其他医院看病需要重新进行检查, 或是通过多道审批手续将各项检查复印后携往就诊医院时, 存在病案材料复印不清、遗忘、丢失等麻烦现象, 这不仅浪费了宝贵的医疗资源, 也使病人增加了等候的时间和给病人带来不必要的痛苦。而采用电子病历后, 则能够克服这些不足, 患者就医时可授权医生查阅自己的电子病案, 或是患者在异地医院就诊时可以通过医院之间的计算机网络或病人随身携带的健康卡 (光卡和IC卡) 来传输, 保证医务人员迅速、直观、准确地了解病人以前所接受的治疗及检查的准确资料, 避免了因患者记忆不清导致病史叙述的错误和遗漏, 缩短了医生确诊的时间, 为救治病人赢得了宝贵的时间, 同时也避免了不必要的重复检查治疗, 减轻了患者的经济负担。

二、电子病历档案的“弊端”

(一) 法律问题。

由于电子病历档案的真实性未得到有效保障, 时至今日电子病案尚未得到法律认可, 这也是制约电子病案发展的重要原因之一。如, 有些病案存在不良拷贝, 病人信息存在泄漏可能;个别病案出现病案内容未及时打印, 或住院医师、主治医师及科主任未及时审核签字现象, 给电子病案在法律上的合法性、有效性上留下了隐患。当前患方自我保护意识强, 一旦发生医疗纠纷会立即要求封存病案, 电子病案未及时打印和审签在法律上缺少有效性, 使得医院在处理纠纷上处于被动状态。病人信息是病人的个人隐私, 具有法律效力, 使用电子病案系统必须要建立一套安全机制。

(二) 信息集成技术的发展问题。

目前各医院已建设了不少的信息系统, 但却是由不同的公司、不同的软件商用不同的数据结构和程序方法实现的, 如何避免投资浪费, 实现本医院内及地区间多医院系统整合, 实现病案信息共享目标, 更是亟待研究解决的技术问题。

(三) 电子病历的书写质量及拷贝问题。

给电子病历的书写质量带来最大问题的是计算机的可拷贝复制功能。由于电子病历采用的是固定的病历模版, 在病人病情数据相同的情况下, 医护人员可从一个病人的病历上拷贝复制到另外一个病人的病历上, 这样既能降低工作强度, 又能减少数据的录入量, 但容易出现病史张冠李戴, 疾病部位错位, 姓名、性别、年龄不符等原则性错误, 不仅降低了电子病历的真实性, 还给病人的治疗及医疗保险兑赔等等方面造成损失和麻烦。

三、电子病历档案“弊端”的完善建议

(一) 加强医护人员的责任意识, 确保电子病历的法律效力。

病历作为证据材料应当具备证据“三性”, 即真实性、合法性、关联性。管理上, 医院应定期对医护人员进行法律等相关知识的培训, 不断提高和增强医护人员的法律意识, 严格按照卫生部规定的《电子病历基本规范》书写病历, 不盲目拷贝复制病历内容, 建立奖惩制度, 实行定期或不定期考评, 将病历质量与个人绩效、年终考评、职称晋升挂钩, 使医护人员明确病历档案在法律地位中的意义及作用。工作上, 医护人员应认真、准确、及时记录病人治疗的全过程。在目前电子病案还无法完全取代纸质病案的情况下, 病人出院后应立即打印、签名纸张病历, 并连同电子病历一起归档、编号、入库;对需要补充、删改的病历, 应实行电子病历档案分级审批管理, 设立查阅、输入、修改和使用电子病案分级授权, 一经修改过的病历应记录在案, 从而保证病历档案的真实性、合法性。

(二) 实行统一模板, 建立医院病案信息系统。

上级卫生主管部门应以省或地区为单位统一制定电子病历信息系统, 即可节约成本, 减少投资, 又便于省内各医院或地区各医院之间的电子病历信息共享, 通过网络系统, 实现异地查阅、会诊和数据库资料共享等功能。

8.摩天大楼的弊端 篇八

摩天大楼的建设热情在中国一直没有熄灭。

摩天大楼愈演愈烈

“重庆国际金融中心”的规划高470米；2009年开工的深圳“平安国际金融大厦”算上塔顶共有660米高；2008年底开工的上海中心大厦总高为632米；计划中的长沙“远望大厦”将高达838米，其高度甚至超过目前世界第一高的迪拜塔。而今，在中国的摩天大楼中，又多了一个成员。中信地产的“中国尊”已经破土动工。2016年，它将以528米的高度，拔得北京CBD商务区建筑高度的头筹，成为新的地标式建筑。

摩天大楼是人类工业文明的一项创举。随着钢铁工业的发展，为了节约城市用地，缩短公用设施和市政管网的开发周期，摩天大楼应运而生。但是，在摩天大楼的发展过程中，质疑摩天大楼的声音逐渐多了起来。尤其是在美国9·11事件后，人们对摩天大楼的反思更甚。

“目前，对摩天大楼热衷的国家，大多集中在土地资源贫乏的岛国日本、靠资源发家的沙特等石油国家，还有就是中国。”清华大学生态规划与绿色建筑研究中心总监董翔告诉记者，但是反观英、法等国家，他们的城市在建造摩天大楼时，反而受到诸多限制，比如德国和英国对建造摩天大楼有严格的法令，摩天大楼的建造很难获得批准。

摩天大楼之所以受到人们的非议，是因为它确实存在着诸多的问题。

摩天大楼弊端多

——弊端之成本高

罗轶是一名专注于设计绿色建筑的设计师，他告诉记者，“这种超高的摩天大楼的各项成本比如建筑成本、维护成本等，都是不划算的”。

有资料显示，如果摩天大楼的使用寿命以65年计算，它的维护费用是一般建筑的3倍。一座200米高的建筑成本远远高于两座100米高建筑成本的总和。一旦大楼超过了70层，就需要额外增加成本来增强建筑的牢固程度，还需要增加空间来安装更多的电梯以及其他设备。

而且摩天大楼的运营成本也不可小觑。以浦东金茂大厦为例，这座420米高的建筑，建造成本几乎是2万/平米，而日常维护的花费更是不菲，它每天的运营成本在百万左右，所以坊间有“金茂门开一百万”之称。

——弊端之安全性差

“对摩天大楼来说，如何灭火是个很大的难题。” 清华大学公共安全研究中心副主任袁宏永告诉记者，高层消防一直是全世界都头疼的问题。据了解，在“中国尊”动工之前，就因消防问题惹来非议。北京市消防局建审处处长马建民称，如果建北京第一高楼“中国尊”，按照媒体此前报道的设计方案建设，很可能通不过消防审批，即使建成后也不能通过消防验收。

因为高层建筑对电梯系统的依赖度很高，楼内大量纵横交错的楼梯间、电梯井、管道井等，如果防火分隔存在问题，起火后将像一座座高耸的烟囱。一座100米高的高层建筑，在无阻挡的情况下，烟气只用半分钟就能顺着竖向管井扩散到顶层。

而且在袁宏永看来，目前的消防技术在应对摩天大楼的火灾时，也有些力不从心。据了解，目前北京已装备了超过100米的消防云梯，但是一旦设备的举高曲臂超过100米，站在云梯上作业就异常危险——长臂只要轻微地晃动一下，上下的位移就能超过1米。所以，目前的消防设备对超高层建筑的火灾扑灭能力极为有限。如果再加上风力的影响，云梯车爬升到100米的高度，对于消防人员自身都是有着极大安全威胁的。而“中国尊”500多米的高度，更让消防云梯“可望”而不可及。

——弊端之交通拥堵

在“中国尊”不远处，就是曾经的北京第一高，国贸三期。董翔说，在它落成之后，就有交通专家表示，国贸三期的使用将给原本就是北京一大堵点的国贸地区增加更大的压力。虽然没有资料显示国贸的人口密度到底有多大，但是在地铁国贸站，人们可以通过人挨人的景象很直观地判断这里的人口密度。在交通已经极为拥堵的北京CBD，国贸三期的建设都让人担忧，若没有很好的交通疏导方法，“中国尊”的出现将更加剧这一地区的拥堵。

一座摩天大楼，就像是一座几万人的空中社区。如果没有大量的城市轨道等交通方式与摩天大楼配套，增加的汽车也将使这一地区面临严重的拥堵与污染等问题。

——弊端之地面沉降

地面的承重能力并非像人们想象那样，可以无限承受。在局部地区，如果地面建筑过多、过重，地面也会“不堪重负”。而摩天大楼云集的地区，已经显现出了这些危险。以上海为例，陆家嘴金融区高楼林立，那里却是上海地面沉降最严重的地区，每年下降约3厘米，上海市地质调查研究院的研究表明，沉降原因除了有地下水过分开采外，高层建筑的重压也难逃其责。

中国减灾防御协会副秘书长金磊曾表示，“研究发现城市高层、超高层CBD及其城市综合体的建设，确使地面沉降呈加速状态。对北京这样的现代化世界城市而言，不均匀沉降会造成塌陷，尤其是会带来石油、天然气管道破裂的巨大风险。”

——弊端之光污染、热岛效应等

另外，摩天大楼还会加剧城市热岛效应。由于空调等设备需要大量能源供应，产生的大量热能会加剧城市热岛效应。同时，摩天大楼外立面常采用玻璃幕墙，由此造成的光污染也令人深受其害。每天下午四点，是上海金茂大厦的白领最难熬的时候。东方明珠电视塔不停闪动的七彩眩光，被震旦国际广场金黄色的幕墙反射进来，引发白领们出现眼睛疲劳、头疼等症状。

摩天大楼也并非一无是处

在诸多的弊端下，摩天大楼似乎无一是处。但是在董翔看来，“摩天大楼也不能一概否定。”他告诉记者，在市政配套比如交通、市政管网等齐备的情况下，摩天大楼是可以“局部的、零星地建设的”。

对此，罗轶也有类似看法，他告诉记者，摩天大楼这类集约型的建筑确实有节约用地等优势，特别是在北京这样人口已经超过2千万的特大城市，向天空要空间确实是发展的一种趋势。“但是，摩天大楼的建设一定要满足以人为本的理念，不能背离这个初衷。” 罗轶说，如果建设摩天大楼是为了解决更多人的居住问题，能为更多的人提供更好的生活品质，那么这个建筑就是有必要的。如果这个建筑只是为了炫耀或者引人关注，建造后反而加剧了人们衣食住行的紧张感，那么这个建筑就是不理性的。

摩天大楼热潮是社会浮躁

在董翔看来，国外建造摩天大楼的热潮已经退去，他们已经完成了城市极致化建设的过程。现在他们的城市已经出现空心化。在解决人口拥挤的问题上，他们转而选择通过发展郊区、卫星城等方式解决。

而我国的摩天大楼和国外正好相反，热潮还在蔓延。摩天大楼的热潮反映的不仅是建筑问题，而是社会问题，董翔说，“我们要考虑，建造一个建筑是以人为本还是以炫耀为本；是以形象为本，还是以功能为本。中国的摩天大楼显示的是社会的浮躁，社会的病根不找到，摩天大楼的热潮不会自己退去。”