形容勇敢无畏的成语（精选10篇）
1.形容勇敢无畏的成语 篇一
我常常品读红色经典，也对红色经典情有独钟，做一个忠诚无畏，勇敢顽强的人--《两个小八路》读后感屠世暄。在我们中华民族的史书上，到处浮现着这样的身影。他们不屈不挠、坚不可摧，在他们身上，我们只会看到铮铮铁骨下的九死不悔，为了捍卫民族的尊严，不惜用自己的血肉之躯去抵挡敌人的枪口和炮眼，誓死保卫祖国的和平。其中，少年英雄更是令人佩服，在李心田爷爷写的一部红色经典文学作品--《两个小八路》中，就塑造了这样两位少年英雄--孙大兴和武建华。
小说讲了故事的主人公：孙大兴和武建华，这两个孩子在八路军营中生活着。孙大兴的父亲为了掩护部队战死了，孙大兴长大后为父报仇，但不幸牺牲，他的朋友武建华又拿起武器，接管了孙大兴未完成的愿望
书中那个的两位小八路表现很坚强，从骨子透出男子汉的气概。孙大兴浑身都被树上插上了刺，浑身不能动弹，团长把自己的马让给他坐，他不同意，王班长背他走，他也不同意，在团长的再三勉强下，终于同意坐团长的马。武建华面对蜂拥而至的日本鬼子，表现很镇定，冷静的和日本鬼子作战，最后将他们一一消灭。孙大兴的爸爸孙连长为了同志们的安全，不幸光荣牺牲。大兴在悲痛之中，发誓要为爸爸报仇。一次，大兴摔伤了，便与另一位小八路武建华留在了刘集，一边养伤，一边帮地下党员和敌人作战，国恨家仇，使两位小八路变得成熟起来，他们把悲痛化为奋斗、力量，烧了伪军抢来的粮食，炸了鬼子的碉堡，为战士们送子弹…给日本鬼子和民族的败类们一个下马威，读后感《做一个忠诚无畏，勇敢顽强的人--《两个小八路》读后感屠世暄》。这时，鬼子的头儿石岛来了，这个家伙诡计多端，四处迫害百姓。一次，为了掩护王玉成排长，大兴不幸被俘。他十分坚强，不为鬼子的金银钱物而诱惑，不为鬼子的严刑拷打而屈服，要和鬼子斗争到底。这时，我们的独立团回来了，小武救了大兴，独立团夜袭日军，打败了伪军和鬼子，两个孩子则机智地毁掉了敌人的机枪，石岛还想反抗，结果几个回合就被王班长活捉了，贪生怕死的他乖乖投降了。
孙大兴和武建华又回到队伍中，一次，大兴和刘班长前去执行任务。但是，阵地上追来的密密麻麻的鬼子和伪军甩也甩不掉，关键时刻，大兴推开了班长，班长脱险了，自己却被俘了。这次，他机智地将鬼子引到了八路军的伏击圈，八路军战士们英勇地冲下山来，杀得鬼子们魂飞魄散，当团长走过鬼子的重重尸体，想要发给大兴枪时，他哽咽了…他看到的是一个穿灰色军装的小八路的遗体…
每当看到这里时，我的鼻子酸酸的，眼中噙满了泪水，想想我们这些在小康社会长大的孩子们，不愁吃，不愁穿，生活美满幸福。可有谁会想到，这些都是用多少革命英雄的鲜血换来的呀！像文中的少年英雄，他们年纪轻轻，十几岁就将花样的生命奉献给了自己的祖国。他们勇敢，在与敌人拼杀的战场上，立下了不朽的功勋；他们机智，利用自己的各种本领，完成了许多成人也很难完成的任务；他们坚强，在敌人充满淫威的严刑拷打下，毫不畏惧…他们的生命虽然如此短暂，但却惊天动地，他们用自己的生命和鲜血，谱写了一曲又一曲高亢的、感人的生命之歌，他们将名垂千古，流芳百世！他们的精神值得我们学习和传承。我们要沿着这条光辉大道，为国建立功勋！像两个小八路一样忠诚无畏，勇敢顽强！
2.描写勇敢的成语 篇二
描写勇敢的成语
1、坚持不懈 见义勇为 无所畏惧 匹马一麾 大公无私
2、浴血奋战 百折不挠 勇冠三军 大义凛然 大勇若怯
3、视死如归 智勇双全 自强不息 怯防勇战 不屈不饶
4、杀敌致果 群威群胆 英勇顽强 舍身取义 兼人之勇
5、勇往直前 前仆后继 身先士卒 坚毅不屈 勇猛精进
6、奋不顾身 大智大勇 舍己为人 不为瓦全 桀骜不驯
7、挺身而出 宁为玉碎 扯鼓夺旗 斩关夺隘 顽强不屈
8、血性男儿 所向披靡 临危不惧 众志成城 赴汤蹈火
9、冲锋陷阵 勇猛果敢 蹈锋饮血
描写勇敢的成语解释
1、见义敢为：看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。
2、破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。
3、恃勇轻敌：恃：倚仗，仗恃。仗着自己勇敢而不把对手放在心上。
4、浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
5、敢为敢做：做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
6、万夫莫敌：敌：匹敌。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
7、临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
8、无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
9、万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
10、不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
11、一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。
12、视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
13、酒后之勇：借着酒劲充当勇敢。
14、万夫莫当：形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。
15、勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
16、纵横驰骋：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。
17、中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
18、据水断桥：依靠河道阻断桥梁。形容胆识过人，勇敢善战。
19、余勇可贾：馀勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有馀力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
20、蹈锋饮血：形容勇敢，不怕牺牲。
21、虎口夺食：从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为。
22、兵强士勇：士兵强壮作战勇敢。
23、一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
24、穷追不舍：勇敢地追赶不放松。
25、身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
26、小人之勇：指只凭个人意气用事，不识大体的勇敢。
27、勇往直前：勇敢地一直向前进。
28、挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
29、冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。
30、履险如夷：履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
31、毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
32、锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
33、断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
34、急流勇进：在急流中勇敢前进，形容果断、勇猛，一往无前。
35、豪侠尚义：待人豪爽勇敢，注重义气。
36、披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
37、万夫之勇：形容非常勇敢。
38、怯防勇战：小心设防，勇敢出战。
39、舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
40、过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
41、敢做敢为：做事勇敢，无所畏惧。
42、挺身而斗：形容勇敢地投入战斗。
43、浴血奋战：形容顽强地拼死战斗。
44、精进勇猛：原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
45、拼命三郎：梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。
46、大勇不斗：指非常勇敢的人不轻易挺身搏斗。
47、矮小精悍：悍：勇敢。形容人身材短小而精明强干。
48、群威群胆：形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的`力量和勇敢精神。
49、开路先锋：原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
50、鸣剑抵掌：抵掌：击掌。用击剑来表示志向。比喻勇士非常勇敢。
51、临难不避：避：回避。到了危难之时并不躲避。形容勇敢胆大。
52、揭竿而起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
53、前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
54、赤体上阵：阵：指战场。光着膀子上阵交战。比喻不顾一切，勇敢战斗。也比喻公然跳出来干坏事。
55、奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
56、从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
57、兼人之勇：兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
58、急流勇退：在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。
59、外怯内勇：外表显得怯懦，实际却很勇敢。
60、气冠三军：三军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。
61、排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。
62、瞋目扼腕：形容愤怒、勇敢的样子。
63、兵勇将猛：士兵勇敢，将帅勇猛。形容战斗力很强。
64、赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
65、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
66、降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
67、义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前句不能犹豫回顾。
68、精悍短小：悍：勇敢。形容人身材短小而精明强干。也形容文章、言论等简短有力。
69、大仁大勇：形容为人仁义且勇敢。
70、大勇若怯：怯：怯儒。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。
71、见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
72、血性男儿：指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
73、自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
74、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
3.形容钻研的成语-成语赏析 篇三
[极深研幾] 研：研究，审查;幾：细微。形容钻研深刻、细致。
[镂心鉥肝] 比喻苦心钻研。
[镂肝鉥肾] 比喻苦心钻研。
[磨砥刻厉] 磨练砥砺。形容刻苦钻研。
[暗中摸索] 摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
[钩深索隐] 钩：钩取;索：探索。色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。
[潜精研思] 指专心钻研。
[潜精积思] 指专心钻研。同“潜精研思”。
[苦心孤诣] 指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
[老师宿儒] 宿儒：原指长期钻研儒家经典的`人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
[浅尝辄止] 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
[钻故纸堆] 故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。
[钻坚研微] 钻研艰深精妙的学问。
[砥志研思] 专心致志，深思钻研。
[白首穷经] 直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
4.形容春天的成语 篇四
1、韶光淑气：韶光：美好的时光;淑：美好。春天的美好景象。
2、秋月春花：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
3、枯木逢春：逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
4、阳和启蛰：春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
5、春冰虎尾：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
6、柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
7、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。
8、莺吟燕儛：形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。同莺歌燕舞。
9、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
10、柳绿花红：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
11、回春妙手：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
12、春回大地：好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
13、时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
14、花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
15、花红柳绿：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
16、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
17、如履春冰：履：踩。好像踩着春天薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。
18、春色撩人：春天的景色引起人们的兴致。
19、春风雨露：像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。
20、春来秋去：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。
21、春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
22、春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。
23、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
24、寸草春晖：寸草：小草;春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
25、花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
26、春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
27、九春三秋：九春：春季共九十天，故称九春;三秋：秀季三个月，故称三秋。指春天和秋天的美好时光。
28、虎尾春冰：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
29、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
30、雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。
31、春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
32、雨丝风片：形容春天的微风细雨。
33、春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
34、暮云春树：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。
35、满园春色：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
36、妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
37、春蚕自缚：缚：缠束，捆绑。像春天的蚕作茧那样，自己把自己缠束起来。
38、傍柳随花：春天依倚花草柳树而游乐的情调。比喻狎妓。
39、燕语莺呼：燕子的话语，黄鹂的歌声。形容春天里大好的景象。也比喻女子说话声音婉转动听。
40、春山如笑：形容春天的山色明媚。
41、半晴半阴：又晴又阴，阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。
42、万古长春：永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。
43、和风细雨：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
44、觅柳寻花：觅：寻找。欣赏春天的景色。也指狎妓。
45、触手生春：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
46、春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
47、莺歌燕语：黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。
48、春宵苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。形容人处在欢乐之中，觉得时间过得很快。
49、落花芳草无寻处：比喻春天美好宜人的景色已经过去。
50、漏泄春光：原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。
51、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
52、红情绿意：红：指红花;绿：指绿叶。形容艳丽的春天景色。
53、春意阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。
54、莺吟燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻蓬勃兴旺的景象。
55、双柑斗酒：比喻春天游玩胜景。
56、腊尽春来：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又回来了。
57、春光明媚：明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。
58、春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。
59、莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
60、春意盎然：意：意味;盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。
61、细雨和风：温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。
62、春色恼人：春天的景色引起人们的兴致。
63、文如春华：华：同花。文章词藻像春天盛开的鲜花争奇斗艳。形容文章词汇丰富华丽。
64、花明柳媚：形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
65、春笋怒发：春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。
66、九十春光：九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。
67、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
68、春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
69、百草权舆：指花草萌芽，春天到来。
70、秋菊春兰：秋天的菊花，春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。
71、向阳花木：向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。
72、春事阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。
5.形容 快乐 的成语 篇五
成语《助人为乐》的解释 解释：帮助人就是快乐。出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在
成语《知足常乐》的解释 解释：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
出处：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
成语《悦目娱心》的解释 解释：使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。出处：
成语《怏怏不悦》的解释 解释：悦：愉悦，快乐。因不满意而很不快乐。
出处：宋·司马光《应诏论体要》：“其当职之人，已怏怏不悦，不肯同心以助其谋，协力以成事
成语《鞅鞅不乐》的解释 解释：因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
出处：宋·洪迈《夷坚丁志·武真人》：“武真人，名元照，会稽萧山民女也……年稍长，议以妻
成语《新婚宴尔》的解释 解释：宴尔：快乐愉悦，亦作“燕尔”。形容新婚快乐。亦作“燕尔新婚”、“新婚燕 出处：
成语《欣喜若狂》的解释 解释：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
出处：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”
成语《相得甚欢》的解释 解释：得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得甚欢。”
成语《先睹为快》的解释 解释：睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
出处：唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为
6.形容品质的成语 篇六
1、良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
2、淑质英才：淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
3、道德名望：指良好的品质和名声。
4、失身匪人：失身：丧失自身应坚持的节操;匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。
5、尘外孤标：尘外：世外;孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。
6、莫邪钝，铅刀铦：莫邪：古代名剑;铅刀：铅制的刀;铦：锋利。认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。
7、龌龌龊龊：指肮脏，不干净。比喻人的品质卑劣。
8、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
9、材德兼备：材：通才。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
10、淑性茂质：淑：和善;茂：美好。形容性情和善，品质美好。
11、洁清不洿：洁清：纯洁清白;洿：同污，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。
12、真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
13、不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
14、冰壶玉衡：冰壶：冰心玉壶;玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
15、平庸之辈：思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。
16、一龙九种，种种有别：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。
17、以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
18、怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能;器，器度。
19、卑鄙无耻：形容品质恶劣，不顾羞耻。
20、冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。
21、蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
22、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
23、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
24、松贞玉刚：贞：坚贞;玉：玉石;刚：刚毅。形容人品质坚贞刚毅。
25、偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
26、岁寒知松柏之后凋：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。
27、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
28、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
29、聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。
30、新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
31、龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
32、金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。
33、刚毅木讷：刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
34、真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。
35、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
36、坚忍质直：质：品质。坚韧不拔，品格正直。
37、秽德彰闻：秽德：丑恶的品质和行为;彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。
38、薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
39、岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
40、琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。
41、贲育弗夺：贲：孟贲;育：夏育。孟贲生拔牛角，夏育力能举千斤。二人皆古代勇士。像孟贲、夏育那样勇力过人的人，也不能夺去他的志向。形容坚定不移，忠贞不二的品质。
42、卑鄙龌龊：龌龊：肮脏。形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。
43、狐鼠之徒：比喻品质低下的人。
44、一龙九种：比喻各人的品质、爱好都不相同。
45、德才兼备：德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
46、反本修古：本：根本;反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
47、以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
7.形容集体的成语 篇七
1、出以公心：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
2、众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
3、万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
4、群策群力：群：大家，集体;策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
5、伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
6、和衷共济：衷：内心;济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
7、同舟共济：舟：船;济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
8、大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
9、公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
10、同力协契：犹言同心协力。团结一致，共同努力。
11、风雨同舟：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
12、一心一力：犹同心协力。团结一致，共同努力。
13、协力同心：心：思想;协：合。团结一致，共同努力。
14、精诚团结：精诚：真诚。一心一意，团结一致。
15、同心合力：团结一致，共同努力。
16、齐心协力：形容认识一致，共同努力。
17、同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
18、通力协作：通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。
19、同心协力：心：思想;协：合。团结一致，共同努力。
20、并肩作战：密切配合，一起打仗。比喻团结合作，共同完成某项任务。
21、多吃多占：凭权势或用不正当手段侵占国家或集体利益，捞取额外收入。
22、百足不僵：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
23、风俗习惯：个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
8.形容“笑”的成语 篇八
成语，是我们从古代传承下来的文化，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。下面小编为你整理了形容“笑”的成语，希望能帮到你！
成语解释打情卖笑打情骂俏，指男女调情眉飞眼笑形容非常高兴眉花眼笑形容非常高兴、兴奋的样子眉欢眼笑形容非常兴奋、高兴眉语目笑指以眉目传情卖笑追欢指娼妓取媚于人的营生拈花一笑比喻心心相印、会心不苟言笑苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。冁然而笑冁然：笑的样子。高兴地笑起来。嗔拳不打笑面比喻不可以欺凌态度和悦的人。传为笑柄笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。春山如笑形容春天的山色明媚。当面输心背面笑比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。抚掌大笑抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。付之一笑用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。回眸一笑眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。哄堂大笑形容全屋子的人同时大笑。含笑九泉九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。见笑大方指让内行人笑话。哭笑不得哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。眉开眼笑眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。千金买笑花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。破涕为笑涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。破颜微笑形容心领神会。拈花微笑原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。鹊笑鸠舞喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。强颜欢笑心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。声音笑貌指人的言谈、表情等。莞尔而笑形容微笑的样子。谈笑封侯说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。谈笑自若自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。啼笑皆非啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。谈笑风生有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。嬉笑怒骂嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。嬉皮笑脸形容嬉笑不严肃的样子。笑面虎比喻外表善良，心地凶狠的人。喜眉笑眼形容面带笑容、十分高兴的样子。笑比河清形容态度严肃，难见笑容。喜笑颜开颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。相视而笑，莫逆于心莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。谑浪笑敖形容戏谑笑闹。笑容可掬掬：双手捧取。形容笑容满面。笑面夜叉比喻面带笑容而居心狠毒的人。笑里藏刀形容对人外表和气，却阴险毒辣。胁肩谄笑胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。嫣然一笑嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。哑然失笑失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。一笑置之笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。一笑千金美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。语笑喧阗形容许多人挤来挤去地大声说笑。贻笑大方贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。音容笑貌指死者生前的声音容貌和神情。载笑载言边笑边说话。谈笑有鸿儒鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。谈笑自如和平常一样有说有笑。形容态度自然。轰堂大笑形容满屋子的人同时放声大笑。不值一笑〖解释〗不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。谄笑胁肩讨好地强装笑脸，缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。含笑入地面带笑容而死。犹言死而无憾。烘堂大笑唐代御史有台院、殿院、察院之分，由台院一名年资最高者主杂事，谓之“杂端”；凡公堂会食，都不谈笑，如杂端先笑，则三院之人随之大笑，谓之“烘堂”。见唐赵璘《因话录·征》。后因以“烘堂大笑”形容满屋的人同时大笑。开眉笑眼见“开眉展眼”。买笑迎欢见“买笑追欢”。捧腹大笑用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。破愁为笑犹言转忧为喜。破涕成笑见“破涕为笑”。遣愁索笑消愁求乐。千金一笑犹言千金买笑。投壶电笑《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，……矫出而脱悮不接者，天为之笑。”张华注：“言笑者，天口流火照灼，今天不下雨而有电光是天笑也。”后遂以“投壶电笑”为闪电不雨之典。五十步笑百步败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。嘻皮笑脸①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。嘻笑怒骂①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②谓不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。先号后笑①《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。先笑后号《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶。相视而笑双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。笑逐颜开逐：驱使；颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。谑浪笑傲形容戏谑笑闹。掩口而笑捂嘴而笑。多指暗笑，窃笑。9.形容辛苦的成语 篇九
[晨兴夜寐] 兴：起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。
[一路风尘] 形容旅途辛苦。
[沐雨经霜] 指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
[茹苦含辛] 辛：辣;茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
[含辛茹苦] 辛：辣;茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
[含辛忍苦] 形容忍受辛苦或吃尽辛苦。同“含辛茹苦”。
[餐风宿水] 形容旅途的辛苦。
[拖男带女] 带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。
[携男挈女] 带领着男儿女儿。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。
[为人作嫁] 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
[沐露沾霜] 形容饱经霜露辛苦。
[百舍重茧] 形容走远道的辛苦。
[风尘碌碌] 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
[炙肤皲足] 皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。
[露宿风餐] 在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
[忙忙碌碌] 形容事务繁杂、辛辛苦苦的样子。
[长途跋涉] 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
[日理万机] 理：处理，办理;万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。
[日有万机] 形容政务繁忙，工作辛苦。同“日理万机”。
[偎干就湿] 形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。
[风餐露宿] 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
[餐风露宿] 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
[雨淋日炙] 炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。
[寒耕热耘] 泛指农作辛苦。
[蓼虫忘辛] 吃惯了蓼(一种有辣味的草)的虫子已经不感到蓼是辣的了。比喻人为了所好就会不辞辛苦。
[沐雨栉风] 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。
[栉风沐雨] 栉：梳头发;沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
[沐雨梳风] 形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。同“沐雨栉风”。
[披星戴月] 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
[戴月披星] 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
[一劳久逸] 辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。
[一劳永逸] 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
[煨干就湿] 极言抚育孩子的辛苦。
[煨干避湿] 极言抚育孩子的辛苦。同“煨干就湿”
[不辞劳苦] 辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
[风尘仆仆] 风尘：指行旅，含有辛苦之意;仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。
[仆仆风尘] 仆仆：行路劳累的样子;风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
[含蓼问疾] 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
[劳师动众] 劳：疲劳，辛苦;师、众：军队;动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。
[惨淡经营] 惨淡：苦费心思;经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
1.形容狡猾的成语
2.形容有钱的成语
3.形容爱国的成语
4.形容春节的成语
5.形容石头的成语
6.形容美貌的成语
7.形容建筑的成语
8.形容凶暴的成语
9.形容说话快的成语
10.形容衣服的成语 篇十
【弊衣疏食】：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
【不修边幅】：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
【布衣芒屏】：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。
【穿红着绿】：形容衣着鲜艳华丽。
【衮衣绣裳】：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。
【红装素裹】：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。
【鸿衣羽裳】：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
【花花公子】：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
【华冠丽服】：冠：帽子。形容衣着华丽。
【黄冠草服】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
【黄冠草履】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
【黄冠野服】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
【解衣磐礴】：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。
【老来俏】：衣着打扮如青年人的中老年人。
【乱头粗服】：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。
【芒屩布衣】：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。
【纳屦踵决】：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。
【披裘带索】：形容衣着粗陋。
【贫穷潦倒】：家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。
【奇装异服】：奇：新奇的；异：特别的。比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。
【青衣乌帽】：青衣：自汉以后即为卑贱者之服；乌帽：乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。平民的衣着。
【裙屐少年】：裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。
【梳妆打扮】：对容颜衣着进行修饰。1 【纨绔子弟】：纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。
【纨袴子弟】：纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。
【西装革履】：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
【衣不兼采】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
【衣不兼彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
【衣不完采】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
【衣不曳地】：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。
【衣不择采】：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。
【衣不重采】：重：重叠；彩：通“彩”。不穿多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。
【衣不重彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
【衣无二彩】：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。
【衣香鬓影】：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。
【衣香髻影】：衣香：衣服上散发出来的香气；髻影：头发的影子。形容妇女的衣着穿戴十分华丽。借指妇女。【只重衣衫不重人】：指人势力，看人只重衣着。2 篇二：成语与服饰文化
语文研究课题：
成语与服饰文化的源远流长
班级：583班
研究成员：邓兰艳（328）、何俏琼（330）、刘亚军（332）、钟凯玥（333）、王平（334）、黄雪娇（335）、夏洵也（336）、卜萍（337）
有关服饰文化的成语：
珠光宝气 : 形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍
宝的光色。
2凤冠霞帔:古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰。明制，皇后礼服的冠饰有
九龙四凤.霞帔亦称“霞披”、“披帛”，以其艳丽如彩霞，故名。披帛以一幅
丝帛绕过肩背，交于胸前。《事林广记·服饰类》载：“晋永嘉中，制绛晕帔
子，令王妃以下通服之。”宋代定为命妇冠服，非恩赐不得服。明代始为命妇
品级的服饰，自公侯一品至九品命妇，皆服用不同绣纹的霞帔。
3高冠博带:戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比
喻穿着礼服。出自《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以
治其国。”
4衣冠辐凑：辐凑：车辐凑集于毂上。达官显贵集聚一处。出自《唐昭武
校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。” 5衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐、漂亮。出自《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉
蝣之羽，衣裳楚楚。”
衣冠济济：济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。出
自《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐?张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。令
仪克盛，嘉会有章。”
7短褐不完：形容生活贫苦，衣衫破烂。出自《韩非子·五蠹》：“故糟糠
不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”
8怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。出自《庄子·盗
跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相
如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
9作嫁衣裳：指白白替别人操劳，自己却一无所得。出自唐?秦韬玉《贫
女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
10束发封帛：指妇女忠贞不渝。出自《新唐书·列女传·贾直言妻董》：
“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年
乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”
11两袖清风：两袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得
一无所有。现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。出自《次韵吴
江道中》（元·陈基）诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。” 12同袍同泽：比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。出自
《诗经?秦风?无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同
仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。” 13布衣之交:平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往。出
自《战国策·齐策三》（汉·刘向）：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君
以此从卫君游。鲍彪注：“言交于未贵时。
14披襟解带：比喻敞开胸怀，心地坦白。出自《世说新语》（南朝·刘义
庆）：“遂披襟解带，留连不能已。”
15颠倒衣裳：形容匆忙而乱了顺序。出自《诗经·齐风·东方未明》：“东 方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”
16衣香鬓影：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇
女。出自《春赋》（北周·庾信）：“屋里衣香不如花。”
17一衣带水：像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛
指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。出自《南史·陈纪下》 隋文
帝 谓仆射 高熲 曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？ 18广袖高髻：宽大的衣袖，高耸的发髻。形容风俗奢靡出自《童谣》（汉）
城中好大眉，四方眉半额。城中好广袖，四方用匹帛。”
19披裘负薪：穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。出自《论衡·书
虚》（汉·王充）延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者，季
子呼薪者曰：‘取彼地金来！’薪者投镰于地瞠目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！”’
季之谢之，请问姓字。薪者曰：‘子皮相之士也，何足于姓名！’遂去不顾。” 20绨袍之义：比喻不忘旧日的交情。出自《咏史》（唐·高适）尚有绨袍
赠，应念范叔寒。”
21衣锦褧衣：锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀
于人。出自《诗·卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗·郑风·丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”
22返我初服:比喻辞官归隐。出自《七启》（魏·曹植）愿返初服，从子
而归。”
23濯缨洗耳：比喻避世守志，操行高洁。出自《魏书·刘献之传》：“吾
常谓濯缨洗耳，有异人之迹，哺糟歠醨，有同物之志。”
24缟纻之交：缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指
用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。出自《左传·襄公二十九年》（先秦·左
丘明）聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉”。晋·杜预注：“吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。”
25前襟后裾：形容年幼时兄弟间关系密切。出自《颜氏家训·兄弟》（北
齐·颜之推）方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。”
无衣之赋：以之为出师相援、同仇敌忾之典。出自春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》
诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。
27大寒索裘：等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临
头十分慌乱。出自《法言·寡见》（汉·扬雄）：“大寒而后索认裘，不亦晚乎？” 28满袖春风：衣袖飘曳生风。形容十分得意。出自《水仙子》（元·张可
久）：“林风月进多才，满袖春风下玉阶。”
29汗流洽衣：汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。出自《答宗伯
董浔阳》（明·张居正）：“顷贤郎至，辱华翰奖借，烂然盈楮，不匡其所不及，而假其所不能。读之使人汗流洽衣也。”
30绝裾而去：形容离去的态度十分坚决。出自《世说新语·尤悔》（南朝·刘
义庆）：“温公初受刘司空使劝进。母崔氏固驻之，峤绝裾而去。” 31短褐穿结：形容衣衫褴褛。出自《五柳先生传》（晋·陶潜）：“短褐穿
结，箪瓢屡空，晏如也。”
32衣锦食肉：穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。
出自《商君书·算地》：“刑人有列，则君子下其位；衣锦食肉，则小人
冀其利。”《前汉书平话续集》卷上：“信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀
仇，不似芒荡山下累求良士。”
33饱食暖衣：形容生活宽裕，衣食丰足。出自《孟子·滕文公上》：“人
之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”
34狐裘羔袖：狐皮衣服，羔皮袖子。比喻整体尚好，略有缺点。出自《左
传·襄公十四年》：“余狐裘而羔袖。”
35衣锦还乡：指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡出自《南史·刘之遴
传》（唐·姚思廉）：“武帝谓曰：卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养
之理。”
36衣绣昼行：比喻在本乡做官(或富贵归乡)而荣显乡里。出自《魏书·甄琛传》“未几，除征北将军，定州刺史，衣锦昼游，大为称满。”
37白日衣绣 ：白天身着华贵官服，让人们看见。旧时比喻富贵后还乡，向故乡的乡亲们夸耀。出自《风俗通·怪神》（汉·应劭）：“（张辽）以二千
石之尊过乡里，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
38角巾私第：穿常服而居私宅。谓功成隐退。出自《晋书·王浚传》：“卿
旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事。”
39解衣包火：比喻不解决问题，只招致危险。出自《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：
“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。” 40优孟衣冠：比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。表演乐舞、杂戏的艺人，以后，泛称戏曲艺人、演员。出自《英雄儿女传》四〇回：“这些不经之谈，端的都从何说起？难
道偌大的官场，真个便同优孟衣冠，傀儡儿戏一样？
成语与服饰文化的源远流长
中国的成语，短小却精，充分体现了中国汉字博大精深。让我们在这些简洁精深的成语中探索有关汉服的蛛丝马迹，跨越时空，与古人进行思想交流，从这些宝贵的语言文化结晶中，看到我们华夏文化的缩影，有助於我们从另一个角度去了解我们的汉服汉文化。
与友相聚，自然聊起中国“汉服”服饰和历史，听后，让我长了不少见识，趁着一股儿新奇劲儿，查阅“汉服”的资料；嗨，您别说，网络上的“汉服”粉丝和复兴中华衣冠的呼吁可真不少，大多是可爱的年轻人，身着“汉服”、推广“汉服”，再看看他们对“汉服”的钟爱和理解，内心不禁涌动一股热流，潸然泪下??朋友笑说这是中国情结，是啊，身体中流淌的是华夏祖先的血脉，骨髓中沁透了中华五千年灿烂文化历史，哪个华夏儿女不心系中华。难怪汉服粉丝都说：“汉服”是我汉家魂魄所依矣。仔细想想，这种说法确有新意。
“汉服”也称为华夏衣冠，是中国汉民族的传统服饰，从西周开始一直到明末，传承长达3700多年；“汉服”虽历经各朝代轮换更替，但华夏民族却始终以“交领右衽，袖松且长，隐扣系带，上衣下裳” 的服装特点延续相传。交领右衽、褒衣博带、行云流水的衣裳特征，不只影响了中国少数民族，就连中国周边的日本、韩国等国家的服装，也受汉服的影响，以致东亚服饰具有“汉服”的共性。而今，“汉服”服饰文化的遗失，不是由于汉服的不方便，也不是由于西风东渐；这要从1644年满清入关后，满清政府强迫汉人把头发剃成他们的样子，脱掉华夏子孙穿了延续几千年的“汉服”服装，改穿满族人的服饰，这就是“剃发易服”。它换掉了占汉族社会生活主导者男性的衣冠，动摇了华夏民族“定礼之大要莫于冠服”的礼法制度的根基，素有“衣冠之制”之称的“汉服”从此遗失。虽然现今，“汉服”服饰文化，渐渐兴起，但由于中华传统文化遭破坏，大多数人的思想中没有传统民族服饰的概念，以至现今华人对民族服饰“汉服”的记忆模糊不清。
回顾历史，有自豪，不免也有些悲情，在我们的生活中，由于历史的变更出现文化断层，“汉服”服饰文化与现今人们思想文化的如何衔接，众说纷纭，有道是恢复“汉服”文化不是简单的复古，“汉服”也不是现在人们思想中的“古装和戏服”。很多朋友都说：我们中华民族的衣冠服饰是传统文化外展的体现，要恢复中国衣冠大国、礼仪之邦的文化，汉服服饰的回归成为必然。世界上，有很多民族虽然没有自己的文字，但有自己民族服装，我们中国有56个民族，藏族、蒙族、维族等民族都有各自的民族服饰，而汉民族的服装却遗失在360年前??遥远与现在，历史与现实，你我看到的是，中国人把中山装，满族的长袍马褂、旗袍，或是西方人的西服，礼服作为自己的服装?? 《左传．定公十年》中说道：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”，《尚书正义》中注有：“冕服华章曰华，大国曰夏”。可见，我们的先祖是以服饰华采的美称为“华”，以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛称之为“夏”；从字义上看，“华”字有美丽的含义，而“服章”就是“汉服”，“夏”字有盛大的意义，“礼仪”指的是儒家的道德、规范；“华夏”连起来确是个美好的词，所指的是中原诸侯国民，也是汉朝以前对汉族先民的称谓。追溯历史，恍然大悟，如果没有服饰与礼仪，又如何称“华夏”？我们都知道炎黄子孙，华夏儿女，从皇帝开始，在中华大地上，展开了辉煌的五千年文明历史，我们的文字“汉字”历经数千年风云，一脉相承延续至今，“汉字”的魅力在于它的表象，更在于每个字都有深邃的 篇三：成语中的服饰文化
成语中的服饰文化
汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。“有服章之美谓之华。”。(《尚书正义》注“华夏”：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传?定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。)”。成语被称为“活化石”,是汉语言文化的精华，蕴含着中华民族丰富的文化内涵。而关于服饰的成语兼有历史和文化的双重价值，其源头大多是中国历史著作。
一《诗经》里别样风情的服饰文化
《诗经》是我们文化、情感、审美的“圣经”，是一种生命基因，一种灵魂酵母。而《诗经》的服饰文化。也是别有一番滋味的。那么，我就看看一下几个成语，来体会一下吧！
有赞叹衣帽漂亮的，如“衣冠楚楚”或为“衣裳楚楚、衣冠济济”，其出自《诗经?曹风?蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”通常解释为楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。而“衣冠济济”，在《郊庙歌辞?周朝飨乐章?忠顺》（唐?张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。”也是说衣帽穿戴得整齐，漂亮。再如，有表谦虚义，即“衣锦褧衣”，出自《诗·卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗·郑风·丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”释义为：锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。其比喻不炫耀于人。还有，表情谊的“同袍同泽”，出自《诗经?秦风?无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，其中的服饰文化远远不止这些。
二《史记》中服饰文化各领风骚 《史记》是一部以社会为中心的历史。”司马迁“几乎注意到历史上社会之每一个阶层，每一个角落，每一方面的动态，而皆予以具体生动的描写。所以也少不了服饰的描写。
“紫绶金章 ”，汉代官员腰间常佩有一装官印的（般＋革）囊，而用以系印的绦带叫绶（或称印绶）。绶是汉代官员权力的象征，以其纺织的稀密、长短和色彩的不同标志着官职的高低。绶以紫色最贵。《汉书·百官公卿表》：相国、丞相，皆秦官，皆金印紫绶。《史记·范睢蔡泽列传》中就有怀黄金之印，结紫绶于要（腰）
之句。后用紫绶金章泛喻高官显爵。还有，“天冠地屦”出处为，《史记·日者列传》（汉·司马迁）：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”现在用来比喻双方相差极大。也有形容人多的，“ 连衽成帷” 出处为《史记·苏秦列传》：“车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”释义，衣襟相接而成帷幕。形容人多。
《史记》的一段不短的历史，因此它里面的文化也源远流长。关于服饰的成语也不在话下。
三诗歌中关于服饰的成语
古代的诗歌，是中国的国粹。而在诗歌中产生的关于服饰的成语也多不可数。
如，讲交不忘旧日的交情的“绨袍之义”，出处为《咏史》（唐·高适）尚有绨袍赠，应念范叔寒。”又如出自唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》的“簪缨世族”，原文为“空余老宾客，身上愧簪缨。”簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。“衣香鬓影”释义，形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。出自《春赋》（北周·庾信）：“屋里衣香不如花。”《咏怀》（唐·李贺）诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。”再有，唐·杜牧的“倒冠落佩”。出自《晚晴赋》：“倒冠落佩兮与世阔疏，敖敖兮真徇其愚而隐居者乎。”冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。