旅游景观欣赏教案

旅游景观欣赏教案（共9篇）

1.旅游景观欣赏教案 篇一

旅游景观欣赏教学反思

由于大多数同学受家庭条件的限制没有多少机会去旅游所以为了激发学生的学习兴趣，提高同学们的感性认识，加深对教材的理解，我为学生们提供多种旅游资源信息，如央视一套的“江山如画”、“正大综艺”，四套的“走遍中国”，都为我们了解中国及世界旅游资源提供了很好的专题性舞台。有时到具体的旅游名胜，为了使学生更好地了解该地的旅游资源概况，组织学生观看旅游景区光盘，如讲到南京中山陵、苏州园林时我就让学生观看景区光盘，效果出奇地好，学生亲身讲述。在课堂教学中，学生也是很好的资源，可以尽情地发掘，创造活跃的课堂氛围，积极引导学生发言，如在讲广西的桂林旅游景区，我了解到班上有一位父母在桂林经商的并到过桂林的同学，请她做好准备，上台给同学们介绍，经过她亲临实感的解说，的确更具体清晰，让老师和其他同学都增长了见识，也提高了该同学的 威信和学习积极性。

一、立足《课程标准》，教活“旅游地理”

《地理课程标准》指出：“要让学生具有基础知识和技能，在多种教学活动中，发展地理思维能力，初步掌握学习和探究地理问题基本方法。增强爱国主义情感，树立正确世界观。”《旅游景观审美特征》一课上，教师注意引导学生大胆说出对石阡的旅游景观发现，注意倾听同伴的发言，大胆思考、想像，挖掘学生的潜力，激发孩子的情感，调动学生的学习积极性和全体参与、合作的精神。教师与学生轻松合作，课堂充满关爱、人文气息。

二、开发资源，充分体现地理的实践性和地域性

《地理课程标准》指出：“学校所在地区的地理要素、地理景观等，也是学校地理课程资源的重要组成部分。”“教师要结合学校实 1 际和学生学习需求，充分利用地理课程，以及可用于课堂教学师生自身的经历和体验。”《旅游景观审美》案例教学，先用多媒体课件展示泉都石阡，让学生初步感知石阡的旅游景观美类型，再引导学生从熟悉的家乡石阡旅游景观美，进而延伸到“祖国处处是景观美”。层层引导，激发学生爱家乡、爱祖国的情感，真正体现了“身边处处有地理”，拓宽了学生的学习空间。培养学生高尚道德情操、健康的审美情趣，包含着丰富的“地理美”。本课中结合当地实际，教活地理，开发资源，体现地理的地域性特点，体现了现代地理教学走向综合的改革趋势。

三、创设情景，使地理教学成为双向互动的过程

１、利用多媒体创设学习情境，播放“《情姐下河洗衣裳》激发学生对石阡的感知。

２、播放“泉都石阡”录像，学生眼前呈现出石阡大自然的美和人工美。一派欣欣向荣，生机勃勃的繁荣景象，增强家乡石阡人民的信心！

３、把抽象的内容转为具体生动氛围，让学生在特定的气氛中受到感染，触发学生的学习欲望。

４、说“石阡美景”，师生互动、和谐。

５、向同学介绍自己的家乡旅游资源，体现师生之间的互动交流。

四、激活思维，给学生创造一片畅想的天空

畅想，就是畅开思路，毫无拘束的想象，“人类没有想象，如同鸟儿失去翅膀”。这句话说出了想像的重要性。课后，学生说：“现在努力学习，我长大后一定要建设好石阡”这些丰富的旅游资源，缊藏着巨大的开发潜力，学生尽情地发挥自己的想象，憧憬着石阡美好的前景，想象着这片富饶土地上绽放出绚丽而缤纷的花朵。学生展开丰富的翅膀，尽情地想像，构筑自己心中最美丽的风景。石阡旅游资源具有突出的上述美感特征，不仅增强了对旅游者的吸引力，而且数量多类型比较齐全的旅游资源，为发展石阡旅游提供极其有利的条件，为发展石阡旅游经济提供了广阔的发展前景。但我们必须清醒的看到，由于自然灾害和人为因素的影响，生态环境不断恶化。资源还 有待开发，交通还不发达„。我们在领略加石阡美的同时，要让学生懂得石阡美好的明天等待我们去建设，石阡还有很多奇迹等待我们去创造。

人无完人，随着教学工作时间的增长和时代的进步，将会出现更多的不足之处。我只有在教学工作中，多多反思，改正教学中的缺点与不足，不断完善，不断提高教育教学的水平，使每个学生都有更大的收获，才能使自己成为一名优秀的人民教师。

2.旅游景观欣赏教案 篇二

关键词：课程,旅游文学作品欣赏,思考

引言

近年来, 国家组织了对口高职招生考试, 此项政策有利于职高、中专、技校毕业生进行进一步深造、学习, 得到了学生、家长、社会各界的一致好评。由于职高、中专、技校对学生动手操作能力培养定位的特殊性, 其教学内容、课程设置不能简单等同于普通高中的教学教育。所以, 对进入高等院校的对口职高、中专、技校学生, 要因地制宜地进行传授知识, 对口高职旅游专业《旅游文学作品欣赏》课程也是如此。

一、问题提出

目前, 笔者对安徽省数所高职院校对口高职旅游专业《旅游文学作品欣赏》课程教学工作进行了调查, 对口高职旅游专业所采用的教材《旅游文学作品欣赏》, 是由李洪波、韩荔华编著 (旅游教育出版社出版, 2007年第一版) 。总揽全书, 全书分六章, 分别为:中国旅游文学概况、旅游诗欣赏、旅游词曲欣赏、游记欣赏、名胜楹联欣赏、碑铭摩崖欣赏[1]。该书录用文学作品均为古代文学作品, 这给对本来就不喜欢古代文学作品的高职学生增添了语言学习的障碍。该书要求学生提高分析欣赏具体作品能力[2], 然而本书选录的文学作品涉及对历史古景点欣赏, 如滕王阁、黄鹤楼、金陵凤凰台;对祖国自然风景欣赏, 如泰山、黄山、三峡、峨眉山。在学习具体作品前, 要求学生对各种景物具有一定审美知识和能力, 如对山、水、宫殿、饮食、服饰、雕刻、建筑等审美知识, 如学生不具备基础知识, 势必会影响到学生对文学作品内涵的理解、欣赏能力, 影响到本课程所要达到的教学目标。

二、原因分析

笔者对对口高职旅游专业《旅游文学作品欣赏》课程教学情况进行了调研, 对134名学生进行了《旅游文学作品欣赏》课程问卷调查, 问卷收回率为100%。对学生进入高职前、后背景做了调查, 其调查结果如下。

1.学生入学前学习背景

(1) 学生毕业学校、专业。

从统计结果来看, 毕业职高的学生60人, 毕业中专学校的学生57人, 毕业普通高中学校17人 (参加全国高考, 进校后转入本班级) 。毕业职高、中专学校学生占全班人数的88.2%, 其所学专业均为旅游管理。

(2) 学生在职高、中专学校所学的旅游管理课程大致为:

《语文》、《数学》、《英语》、《历史》、《政治》、《导游业务》、《旅游地理》、《旅游概论》等一些课程, 关于旅游文学方面课程没有开设。

(3) 参加统考语文成绩。

在进入对口高职学院前, 班级学生参加安徽省对口高考, 班级语文统考成绩平均分为100分。众所周知:对口高考比普通高考, 其语文、数学、英语试卷难易程度为:比中考稍难, 比高考要容易的多。可以看出, 对口班班级语文成绩, 对比普通高考班语文成绩来说, 相对较弱。

(4) 对旅游文学态度、喜欢文学体裁。

对文学态度情况:喜欢文学学生39人 (占29.4%) , 一般喜欢文学学生76人 (占55.8%) , 不喜欢文学学生18人 (占14.7%) 。喜欢文学体裁情况:喜欢小说体裁学生56人 (占41.1%) 、喜欢散文体裁学生42人 (占29.4%) 、既喜欢小说又喜欢散文体裁学生12人 (占8.8%) , 喜欢古代诗歌体裁学生12人 (占8.8%) , 不作答学生12人 (占8.8%) 。

从以上分析可以看出, 招生对口的学生均为旅游管理专业, 在职高、技校、中专学期期间, 学校没有开设旅游文学相关课程, 如开设的话, 其所学的文学知识仅仅局限在其语文课本中间。喜欢文学类的学生占总数85.3%, 说明大部分学生是愿意接受文学课程教学的。对于喜欢文学学生 (占82.3%) , 他们更注重现代文的小说、散文, 因为小说、散文具有曲折的故事情节、优美的语言。喜欢古诗词、诗歌的学生所占比例很小。

2.学生入学后学习背景

被调查学生已是大学二年级, 学生已学习旅游管理专业的《英语》、《旅游口语》、《管理学》、《旅游学概论》、《旅游经济学》、《旅游市场营销》、《计算机》、《旅游资源管理》、《导游业务》、《旅行社经营管理》、《旅游心理学》、《饭店管理》、《应用文写作》、《礼仪规范》、《毛邓概论》等课程。可以看出, 高职院校旅游管理专业课程设置主要偏向管理、经济类课程, 开设旅游文化学类课程仅《旅游资源管理》, 就这一门课程, 还是偏于管理类。这样, 同学们在学习《旅游文学作品欣赏》之前缺少必要的知识准备。

三、提出对策

1.提高思想认识, 切实提升旅游文化学课程地位。

长期以来, 人们只关注到旅游业对经济发展做出的贡献, 因此研究旅游多从经济学、管理学角度出发, 忽视了旅游文学在教学中的地位。近年来, 越来越多的专家学者开始注重旅游文化学研究, 提高旅游文化学地位的呼声也越来越高。复旦大学旅游系沈祖祥先生指出, “以旅游文化在旅游业种的地位和兼容性来看, 旅游文化学有必要脱颖而出, 成为与旅游管理学并行的旅游学核心学科”, 其“包括旅游美学、旅游资源学、旅游心理学、旅游民俗学、旅游社会学、旅游地理学、旅游规划学等一批专业课程”[3]。

2.开设相关旅游文化基础课程, 为学生学好旅游文学作品欣赏课程做好必要的知识准备。

知识的学习应该是一个完整的系统, 这个系统应该是一个有序的知识链。建议对口高职院校在开设《旅游文学作品欣赏》之前, 开设《旅游文化学概论》、《中国民俗学》、、《旅游审美》、《旅游文化与审美》等相关课程, 以便于学生对中国古代社会知识、民俗、景点审美有个通识, 为学习《旅游文学作品欣赏》做好必要知识准备。

3.运用多媒体教学手段, 从声、光、电多方面再现旅游文学作品内容, 增强学生审美的直观性。

实践证明:对于传统教学方法而言, 现代多媒体教学有多方面优点, 如通过声音、画面等图片、视频等资料进行教学, 可以使一些抽象难懂的重点、难点知识直观而形象, 使课堂教学活动变得活泼、生动、有趣, 富有启发性, 活跃学生的思维, 激发学生的学习兴趣。笔者在教学《观沧海》诗歌时, 从优酷网搜索到了电视剧《三国演义》中“观沧海”的片段[4], 将其在课堂中放映。片段是:曹操在咏诵“观沧海”诗歌前, 得知了公孙康将袁熙、袁尚杀死, 并头颅送来消息, 验证了“奉孝临终所封之书”的正确性。想到奉孝的死, 面对自己尚未统一的大业, 曹操感到万分伤痛, 他站在高耸陡的山岛, 面对苍茫壮丽大海, 听着那萧瑟秋风涌起波涛拍打着海岸岩石声音, 便咏诵这万古绝唱的《观沧海》。看完视频, 同学可以直观感受到曹操的伟大政治抱负, 欣赏到波涛汹涌的大海壮美, 有利于提高学生审美能力。

4.坚持以课程为纲, 从有利于学生审美要求入手, 采取灵活多样的教学方式。

《旅游文学作品欣赏》课本是教学的“纲”。在备课时, 教师要“吃透”教学内容, 把握住教学内容实质。在教学时, 教师依据学生实际特点, 有针对性的进行授课。可以采用传统的文学作品欣赏教学方式, 如“作者简介——时代背景—字句疏通—翻译——主题—人物形象——写作特点”一线式, 也可采用情景式教学。既可以采用体验式教学, 也可以采用启发式教学。既可以采用诵读式教学, 也可以采用将旅游诗词改变成歌曲式教学, 让学生自编、自学、自唱, 学生不亦乐乎。既可以采用传统的室内教学, 也可以到旅游景点, 触景生情, 进行现场教学。通过灵活的教学方式, 让学生的审美情感在教学得到提高与升华。

5.坚持以学生为审美主体, 从有利于提高学生审美能力出发, 采取多变的考试方式。

坚持以学生为审美主体, 这是坚持以生为本的教学基本要求。学生在接受了一学期文学作品欣赏教育后, 提高了文学审美修养, 具备了一定的文学作品审美能力。由于学生具有的审美能力、审美情趣迥异, 其审美能力、审美情趣也有所不同。如果对学生采取千篇一律考试方式, 那么就有可能扼杀学生审美的个性。依据学生对文学作品审美情趣、偏好不同, 采取不同的考试方式:可以让学生写篇对某首诗歌欣赏的论文, 提高学生审美能力、审美素养和文字表达能力;可以让学生依据自身审美能力进行审美再创造, 进行文学作品创作, 写成诗歌、小说、散文, 或进行绘画艺术作品创作, 将作品意境通过绘画艺术来表现出来;或者通过谈话形式, 观察学生语言表达能力和审美素养。

参考文献

[1]李洪波, 韩荔华.旅游文学作品欣赏[M].北京:旅游教育出版社, 2007.

[2]李洪波, 韩荔华.旅游文学作品欣赏[M].北京:旅游教育出版社, 2007.24.

[3]沈祖祥.旅游文化学导论[M].福州:福建人民出版社, 2006.37.

3.旅游景观欣赏教案 篇三

3.2 旅游景观欣赏的方法（第二课时）

【教材学情分析】

这节课的内容属于新课程标准高中地理选修三《旅游地理》，高中理科学生几乎没有人去选修，文科学生因为高考要涉及这部分考点，所以教师也把它列入高考复习计划中，但高二第二学期要复习选修三《旅游地理》、选修五《自然灾害与防止》、选修六《环境保护》三个模块，一来时间紧张，这部分内容讲得不细致，二来有些教师干脆忽略不复习。这种功利的教与学，与新课程标准的要求是格格不入的，必须克服这种做法。我们要严格执行新课程标准，不能忽略育人的社会责任，否则，就是我们教育工作者的失职。

这节课的内容看似简单，一般的常规教学也能轻松应付，其实，挖掘起来潜力很大。特别是用好古诗词可以使这节课的教学得到升华，多媒体手段起到了教学效果升华的技术支撑，后来的教学实践得到了证明，古诗词在描述与加深学生对自然景观和人文景观美的理解方面有着重要的作用。

【教学目标】

知识目标：理解旅游景观欣赏的基本要求。

能力目标：初步学会如何欣赏自然景观和人文景观，培养学生发现美、欣赏美和完善美的能力。

德育目标：培养学生对旅游资源的审美常识、审美情趣以及良好的旅游道德和行为；形成热爱大自然、热爱生命的真挚情感和对民族文化的眷恋之情。

【教学重点、难点】

领悟人地和谐。

【教学用具】

多媒体素材展示。

【教学方法】

多媒体演示法、自学法。

【课时安排】

1课时。

【教学过程】

（新课导入）欣赏旅游景观除了选择观赏位置、把握观赏时机、住景观特点，还要学会感悟。

自古以来，我国人民追求人和自然的和谐，因此，欣赏我国的旅游景观，应能领悟自然与人文的和谐。

（新课学习）

一、领悟自然与人文的和谐

播放内蒙草原等视频、图片配诗句：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“古道、西风、瘦马，小桥、流水、人家。”“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“山外青山楼外楼”“白日依山尽，黄河入海流。”——和谐生美

二、以情观景

只有以情观景，才能深入感悟自然的美。播放视频图片配诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“流水落花春去也，天上人间。”——心情不同

1.综合感受

播放钱塘江潮视频配孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》诗句：百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋空迥，浮天渤解宽。惊涛来似雪，一座凛生寒。不能亲临观赏，通过视频让学生观看，聆听也能感受，充分发挥了多媒体的优势。播放视频图片配诗句：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”“五岳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。”“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜。”“一山有四季，十里不同天。”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”——综合感受

2.发挥想象

播放视频图片配诗句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”——发挥想象

3.移情于景，情景交融

以情观景还要移情于景，情景交融。身在自然，志在自然。欣赏自然景观的同时，神思游于自然之间，心随景化，情景交融，以至于陶醉自然美的王国中。播放《话说长江》等视频图片配诗句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，是景观与情感相融而产生的审美境界。“明月几时有，把酒问青天？……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，也表现了情景交融。

4.登山涉水，求质求真

播放视频图片配诗句。欣赏自然景观，不仅要达到悦形、怡情的审美境界，还应追求精神上的升华。净化心灵，理解天人和谐。或如“江山如画，一时多少豪杰”的感慨；或如“行到水穷处，坐看云起时”的悠然；或如“相看两不厌，唯有敬亭山”的物我相融之境；或如“明月几时有，把酒问青天？……但愿人长久，千里共婵娟”“天涯何处无芳草”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的感叹……

三、景观观赏的其他要求

1.观赏前：查阅资料，对景观全面了解

2.注意环境保护、旅游道德（播放视频或图片，让学生讨论旅游“刻字门”事件）

【教学小结】

略。

【板书提纲】

《旅游景观欣赏的方法》（第二课时）

一、领悟自然与人文的和谐

二、以情观景

1.综合感受

2.发挥想象

3.移情于景，情景交融

4.登山涉水，求质求真

三、景观观赏的其他要求

作者简介：郝荣虎，1965年10月出生，男，大学本科，兰州37中，研究方向：中学地理教学。

4.黄山旅游景观美学特征与欣赏 篇四

黄山旅游景观美学特征与欣赏

黄山位于安徽省南部黄山市境内,全山面积1200km2 ,其中风景区面积154km2.以奇松、怪石、云海、温

泉“四绝”闻名于世,是世界级旅游胜地.境内自然景观优美,景观类型丰富多彩.人文景观荟萃,黄山文化绚

丽多姿.景区特色明显,景点集中,吸引力大;旅游设施初具规模,有一定的接待能力;客源丰富,旅游前景广

阔,近年来每年接待游客约72 万人次.正确理解和欣赏黄山的旅游景观,不仅对旅游者有重要意义,而且对

宣传黄山,使黄山走向国际旅游市场有重要作用.本文在分析黄山旅游景观的美学特征和旅游景观审美要素 的基础上,论述黄山旅游景观的欣赏方法,以便使旅游者更能领略黄山的风貌.1 旅游景观美学特征 1.1 宏观美与微观美相得益彰

黄山旅游景观宏观美包括山峰峻秀美,云海、雾凇、雪景奇特美,森林景观葱郁美等方面.景区整体美也

体现宏观美特征,全区共分六个景区.温泉景区山水相映,楼台亭阁错落有致,尤以水景引人入胜;玉屏景区

山峰雄奇,巧石玲珑,云海壮观,奇松多姿;北海景区风光绚丽,犹如盆景大观园;云谷景区茂林修竹,环境幽

静;松谷庵景区松林葱郁,古木参天,环境清幽,以水景著称;钓桥庵景区峰、石、潭、洞俱全,名寺(钓桥庵,翠

微寺)典雅.黄山旅游景观微观美表现在景点及组成要素上.景点和组成要素一般具有拟人拟物的特点,形象逼真, 耐人寻味.它们有各种组合,主要包括峰峰组合,山石组合,石石组合,石松组合,云松组合等,它们构成黄山主要自然奇观.主要有钵盂天障(钵盂、紫石两峰间)、冰雷报春(水帘洞)、彩泼莲花(莲花峰)、烟云万状、风壁涛声(天都峰东南面)、云海万千(清凉台)、黄岳宝光(天都峰)、松趣万象(始信峰)、黄海松涛,蒸蒸日上(狮子峰头)、排云霞海(桃云亭)、蟾宫玉树(莲花峰顶)、石笋擎天(石笋石工)、巧石天成,峰挂百练(雨后黄山)、白龙腾飞(白龙桥、五龙潭、九龙潭)、通天之路(天都峰南侧)、西海幻境、月夜观潮(玉屏楼前)、丹青秋色等(黄山

宏观常态美具有博大、粗犷、线条清晰,概貌全景的特点.微观奇特美具有精湛、细腻、线条模糊,突出重点的特色.宏观常规美映衬微观奇特美,微观奇特美使宏观美锦上添花,它们相互配合,相得益彰.1.2 清晰美与模糊美相互协调

黄山晴天,尤其是秋高气爽,天高云淡季节,登高远眺,一览众山小,远处山色田园尽收眼底,具有清晰美 的特征.这种景象在雨过天晴时分也常见到.黄山花岗岩体与围岩有明显的差异,形成峻峭的山峰(花岗岩)和浑圆和缓的山丘(围岩)两种截然不同的山色风光,其界线非常清晰,这也

是一种清晰美.但黄山一年中有

200 多天是笼罩在云雾之中,使黄山披上了一层面纱,若隐若现,具有模糊美的特点.这种模糊美具有内涵模

糊、界限模糊和形态模糊等特征,使人具有身临仙境、幻境的感觉.Mar.2 0 0 2

黄山清晰美具有雄壮磅礴之势,模糊美具有虚幻之妙.但它们不是一成不变的,多数情况下是清晰美与

模糊美相互交织,具有动态变化特征.风起云涌,浩瀚无际,峰尖浮海,犹如孤岛,时隐时现,瞬息万变,故黄山

古有“黄海”之称,分东海、西海、南海、北海和天海.黄山景观在清晰美和模糊美的协调下显得更美,如笔者在天都峰看到玉屏楼和光明顶人文景观呈现在云海之中,犹如天国风光,美妙绝顶.1.3 自然景观美与人文景观美相互融合

黄山群峰竟秀,地处亚热带季风气候区,降水丰沛,水系发育,动植物资源丰富,是一幅巨大的山水画卷.其自然景观轴线为群峰—秀水—怪石—云海,加上崖、洞、涧、池、潭、瀑和丰富的动植物资源,具有“雄、奇、险、秀、奥、旷”等特征.人文景观有宗教文化所建立的寺、庙、庵、殿、祠、亭、楼、阁;有地方风格的古民居、古桥、古道、摩崖石刻、书画题记、名人游踪;有具现代风格的现代建筑和空中缆车..其人文景观轴线为古文化建筑—现代建筑—古道,具有古朴典雅的特点.黄山人文景观镶嵌在自然景观之中,对自然景观起着点缀和渲染的作用,自然景观映衬出人文景观,使

其更加鲜明、剔透.因此,黄山自然景观美与人文景观美相互融合,构成黄山特有的风韵.这种融合在玉屏楼、北海、西海、温泉等处得到了充分的体现.松谷庵景区和太平湖畔的度假村,山色风光和人文景观也具有这种特色.2 旅游景观审美要素分析

旅游活动是对自然美和人文美的一种欣赏活动,在我国它又是精神文明建设的重要内容.通过旅游,我

们可开展美学教育,增强人们的美学知识和审美方法,激发人们对大好河山和社会生活的热爱之情.旅游景

观审美要素很多,但主要包括以下方面[2 ].2.1 感觉力

感觉力即通过人的感觉器官(如耳、目、鼻、口、舌)的活动所产生的感觉,如视觉、听觉、嗅觉、味觉,以及运动觉、肌体觉、平衡觉等引起人们机体的快感,并通过知觉、思维等感性理性的认识过程,形成美的感受.人的感觉是美感的前提,客观世界是人的感觉的源泉.它们构成这样的递进关系:客观世界—人的感觉—美感.人的审美感觉,是沟通美(客观)与美感(主观)的过渡性“窗口”.人的感觉力越强,美感也越强.不同的人具有不同的感觉力,所获得的美感也不尽相同.黄山景观确实太美,所有来黄山的旅游者都能

体会出来.这种感觉力随文化层次的提高而增强,特别是地学旅游者更能体会出美的内涵.2.2 想象力

感觉是审美的门户,但还须经“知觉”和“思维”的过程,以便对旅游景观进行高层次的审美.“知觉”是由感觉经过分析、综合、联想而转化来的,它比感觉复杂、完整,往往是多种感觉的结合.“思维”已进入了理性认识阶段,是人脑对客观事物间接和概括的反映,它包括逻辑思维和形象思维.从“知觉”到“思维”,旅游者对旅游景物产生了“想象”和“理解”.这样,人们对旅游景观的欣赏就更深刻、细腻和全面,从旅游中得到的乐趣也更多和全面.其实,黄山许多景点的命名都是通过知觉和思维,经过想象而命名的.它能使旅游者联想到具体的事和物,通过比较和综合,得到美的回味.2.3 理解力

理解力驱使人们“对旅游景观探究,寻根问底,弄清自然景观的形成过程和文化景观的渊源”.理解旅游

景观的内在本质,从而把握旅游景观的美学价值,这是一种高层次的审美过程,一般需要一定的自然科学知

识和文化历史知识.例如,要理解黄山峰石地貌景观的形成原因,必须知道岩石的断层、节理和花岗岩的差异风化等知识.又例如黄山松千姿百态,婀娜多姿,是黄山的象征,分布在海拨800 —1600m 的山地上.黄山松能耐贫瘠、耐旱和耐-22 ℃的低温,在黄山分布很广,有“无石不松,无松不奇”之说.黄山松为什么能在土壤贫瘠的丛山峻岭悬崖峭壁中旺盛生长,具有“咬定青山不放松,立根厚在破岩中”的特点呢? 这是由于真菌的菌丝与植物的根系结合在一起,共同发育,形成一种特殊的共生结构.这种结构叫“菌根”,形成菌根的真菌叫“菌根菌”.这种菌根共生结构能加速花岗岩的风化,使黄山松根系能直接从岩缝中汲取养分和水分,从而使黄山松长得葱郁苍翠,刚毅有骨.黄山松特有的景观特征在黄山景观中占有重要的地位.2.4 情绪力

所谓“情绪”是“从人对客观事物持有的态度中产生的一种主观体验.情绪,可从愉快—不愉快,紧张—放松,激动—平静三个方面作描述.情绪发生时往往伴随着一定的生理变化和外部表现.情绪与人的自然性需要有关,具有较大的情景性,短暂性”.本文第二作者虽然出生在皖南山区,但第一次到黄山,被玉屏楼的景色所陶醉,夜不能寐,坐起来写诗,这是情绪力的一种典型表现.因此,对旅游景观的高质量的欣赏,往往就是那种情化为景,景流于情,情景交融的“审美情绪力”的高度体验.2.5 情感力

情感和情绪有区别又有联系, “情感与人的社会性需要有关,是人类特有的高级而复杂的体验,具有较大的稳定性和深刻性.”绚丽的景色

不仅给人刹那的、短暂的美感,而且也能在人心灵深处留下永恒的,不可磨灭的情感.例如著名画家刘海粟曾十上黄山,我院区域地理教研室的教师每年都要带学生到黄山实习,多次到黄山没有厌倦之感,实质为情感所致.情感力在我国有着悠久的历史和传统的美德,这是对故乡、故土的一种倦恋之情.3 黄山旅游景观欣赏 3.1 峰、石地貌景观欣赏

峰、石地貌景观是黄山自然景观的骨架.境内主要山峰有82 座,其中千米以上的山峰有77 座,花岗岩峰林地貌发育,有块状峰林、筒状峰林、屏式峰林、石林式峰林、独秀峰和岭岗等类型.从峰林组合来看,前山雄伟后山秀丽.黄山怪石形象逼真,数量众多,成为黄山的一绝.主要类型有: ①类球状怪石,主要分布在岩石垂直和水平节理均匀发育和较密集分布的峰脊或坡缘地带,如猴子观海、天鹅孵蛋、松鼠跳天都,双猫捕鼠等;②柱状怪石,多出现在垂直节理发育的峰顶或斜坡上,如梦笔生花、飞来石、十八罗汉朝南海、象鼻石、仙人指路、五老上天都等;③片状怪石,受密集发育的垂直或水平节理制约,多形成厚度较薄的怪石,或立或卧, 如蓬莱三岛、蒲团石等.黄山在大地构造上属下扬子台坳的皖南陷褶断带西段,介于绩溪复背斜与太平复向斜之间.黄山地区在距今82 亿年前的泥盆纪、石炭纪、二叠纪、三叠纪中期,地壳运动频繁,黄山地区海陆交复.在印支运动时遂隆起成为陆地.在燕山运动时表现为断块运动和岩浆侵入.黄山主体是由花岗岩侵入体构成,花岗岩出露面积占风景区面积的70 %.侵入体包括“太平花岗岩体”(裸露面积240 Km2 ,形成于距今2.231 亿年前)、“黄山花岗岩体”(面积约107 Km2 ,形成于距今约1.43 亿年前)、“狮子林花岗岩体”(面积7.7 Km2 ,形成于距今1.23 亿年前).黄山自第三纪—第四纪早更新世,表现为缓慢上升和剥蚀、侵蚀作用占主导地位,而黄山急剧抬升是第四纪中更新世以来的事件.根据河流裂点(九龙瀑有9800m.新构造运动的动力机制为花岗岩基下部及附近地区的热流活动].黄山南北两侧都有北东向主干断裂,山体内部有北西向黄山断层、光明顶断层及其被其错开的南北向断层等.黄山花岗岩在各种应力作用下,形成北东、北西、近东西和近南北向四组节理.断层控制水系的发育, 节理破坏了花岗岩的不透水性和坚硬性,加速了外力作用对花岗岩的肢解,因其发育程度和组合情况的不同,从而形成了千姿百态的 奇峰怪石.对黄山峰石地貌景观成因的欣赏,不仅能丰富旅游者的知识,而且能明确峰石地貌景观的形成基础,便于从不同方位,不同角度欣赏峰石地貌景观,从而得到不同的美学价值,它对画家和摄影师有重要意义,能提高艺术品的水平和价值.3.2 云霞气象景观欣赏

5.关于旅游美文欣赏 篇五

关于旅游美文欣赏一

在暑假里，我便游览了我国的佛教圣地——洛阳“龙门石窟”。

买过票要过检票处时，我才明白这座石窟为何要叫做“龙门石窟”，因为检票处就在“龙门”口。

我们进入风景区，两面连山，中间夹着一条大河，它叫伊河。听说，现在供游客走的路已经向外扩展了很多，但是看着这条河还是那么宽敞，可想而知，它真的是条“大河”。再向里走，就是我们所说的“石窟”了。一尊尊大佛浮现在我的眼前，其中最有趣的就是有一尊佛像的手式不同于其他的佛像那么庄重，放的规规矩矩的，而是像我们现在俗称的“剪刀手”。导游介绍说，这不是后来改造的，而是原建筑就是这样。还说佛祖有预知能力，在遥远的几千年前，就已经知道现在最流行的手势了。呵呵，当然，这只是传言而已。还有一尊“最美观音像”，虽然只是墙壁上几十厘米的小雕像，但是她的美丽却吸引了不少游客。在我们的印象中，观音，就是一个坐着莲花宝座，手里托着插着一条柳枝的宝瓶，一只手还拿着浮尘搭的庄重女神形象，而这尊雕像，观音却站了起来，一手拎着宝瓶，一手把浮尘向胳膊外甩。她丢弃了以往庄重的神态，以突出她优美的身段，仿佛马上就要翩翩起舞起来，真是栩栩如生，惟妙惟肖，我不禁为我国古代的能工巧匠的灵思妙手啧啧称赞起来，更为祖国有这么悠久、灿烂、美丽的文化而自豪。

如果再往前走，一些不和谐的东西开始出现在眼前。我注意到许多小石窟内的小佛像都没有了，还有很多小佛像的脑袋也不见了。那一尊尊大佛像，虽然一动不动的端坐在险峻的山上仍显得格外庄重，但也不再像昔日刚刚筑好后那样完美了，有的耳朵没有了，有的手指没有了，还有的那脸上布满炮灰风雨，看上去显得更加沧桑。这些美丽的残缺，有的是源于历久风雨的侵蚀，而绝大部分都是由于当年帝国主义列强侵略我国时所犯下的罪行，这里的一切，在向我们倾诉着那一段屈辱的历史。想到这里，我的心情不免沉重了起来。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，2000年入选世界文化遗产。我们应该保护它们，保护我国的瑰宝，保护我国悠久、灿烂、美丽的文化！

“龙门”一游，是我今年暑假做的最有意义的一件事情！

关于旅游美文欣赏二

每个人都有去过旅游对吗？那么去过的每个地方一定都很漂亮，好玩。回来之后都是快乐的心情对不？那么今天就由我来告诉大家我旅游的过程！

我想应该是暑假的时候吧，爸爸妈妈带我回了老家。我老家是湖南张家界，回了老家后我们一起去了天门山，那里可美了。我们一起游山玩水，我和妈妈照了个合影，我穿着土家族的衣服，妈妈也是。咔擦~照好了，呵呵，真漂亮。爸爸就没有照。接着我和爸爸妈妈去爬梯子，那梯子有1000层，天哇。这么多层，要到何时才能上去呢？我们从底层开始往上爬，我们从下午2点爬到傍晚5点，哦天哪，终于到顶层了，哇哇，好美丽哇！山洞里面五彩的颜色，太美了，还有许许多多的雾呢。我和爸爸妈妈买了水，拿着水走进山洞，实在是太了，太壮观了。天！我好像在做梦，我叫妈妈捏我一下，没有在做梦，太美了，如同仙境！

到了傍晚，我和爸爸妈妈做索道下了山。妈呀，那山下好高，吓死我了，我都感觉我掉下去了……

到了地面我个爸爸妈妈做上的士回家了……

在晚上，我躺在床上。回想着天门山那美丽壮观的风景，真的如同做梦……我真高兴！

关于旅游美文欣赏三

我们放暑假了！我可以去厦门玩了！原来，爸爸妈妈早就谋划好这个暑假带我们去厦门旅游，还订好了机票。当我和妹妹一听到这个令人振奋的消息时，整夜整夜睡不着觉，巴不得现在就到厦门了。

期盼已久的厦门旅行如期而至我们一家人高高兴兴的登上了飞机。几个小时后，我们终于到了厦门，听说厦门比我们杭州还小呢！我们到的时候已是傍晚，于是，我们直接去了赫赫有名的步行街游玩。步行街里真是玲琅满目，样样都有，而且还一点儿都不热，各式各样的小饰品，大小不一的饭馆，看的我眼花缭乱！

接着，我们又步行去海边，吹吹海风，可惬意了！

第二天，我们启程去了胡里山炮台，观看各种大炮，一台台的大炮让我震惊不已，原来古代时的大炮是这副模样啊！参观完胡里山炮台后已是下午，然后妈妈直接带着我们去海边游泳，一阵阵的海浪波澜起伏，我们尽情水里嬉闹、捡贝壳，不知不觉就是傍晚了。我现在才知道，原来厦门有盖章本，在整个厦门都很流行，因为厦门比较小，所以，拿到本子，上面会写着哪家店可以敲章，一个个敲，回家时作为纪念，我们自然也敲得津津乐道。

最后我们又去了厦门最有名的鼓浪屿坐了快艇，横行在无边无际的大海上，内心兴奋不已。

厦门之旅结束了，我的思想却还停留在厦门，啊！厦门，一座美丽的海上花园！

关于旅游美文欣赏四

今天，我和亲戚们，一起来到了我叔叔我就把我最爱吃的里脊肉香肠鱿鱼还有青菜汤。的家乡——市头。上午，我们在小溪边烧烤，叔叔拿出烧烤架，放上煤炭，努力地烧火，可这火怎么也不给我们面子，火怎么也烧不起来。终于，火燃起来了，我就把我最爱吃的里脊肉，香肠，鱿鱼还有青菜放了上去，可是，火太小了，我烤好长时间，才把这些东西烤好。我一边看着风景，一边吃着自己烤的烧烤，心里美滋滋。

不知不觉，到了下午，我们又到了一个地方探险，我们买了票，就穿的上装备，直奔目的地，到了那里，就看见前面有人在走钢丝，我们也跟了上去。开始，我有些害怕，但是，我走呀走，慢慢的，我就感觉没有那么害怕。就这样，我慢慢地走到了终点，我又使了点坏，站在钢丝上跳来跳去，晃来晃去，让站在钢丝上的人害怕起来。我们去了很多关卡，都很好玩，但最后一关给我的印象是最深的。那就是坐缆车下山，我们是最后一个下去。到了我们，我的心砰砰的跳，我心想：坐缆车下山会不会很可怕？我坐上缆车，先是叫了几声，后来就不害怕了，而且感觉很爽。但这种感觉一下就过去了，我们脱下装备，就回家了。

6.湖南旅游的美文欣赏 篇六

凤凰，就是这样一个令人神往的湘西古镇。它神秘却不羞涩，静谧却不孤寂，热闹而不浮躁，凭水依山，蜿蜒而下，就像它的名字，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”的凤凰一样，高洁羽灵。古曰:“萧诏九成，凤凰来仪。”有太多太多的故事赋予了这座人杰地灵的古镇。

很多人说现在的古镇早就不是以前的模样了，商贩云集让它黯然失色，可我却不这样认为。清晨里的凤凰，在薄雾中酣眠，晕乎乎的，使人恍惚沉进最恬静的梦境里。只有零星的苗族少妇背着背篓，沿山路独行。那清澈见底的沱江依然翻腾着，冲刷着依山傍水的吊脚楼，江面上时不时划过几艘攀引缆索的渡船。我坐在江边，极目望去，郁郁葱葱的山峦上，氤氲着薄纱雾气，哗哗的江水、叮咚的水车、窸窣的叫卖声，闭目仰头，听，还有那深翠逼人的竹篁中，传来交递鸣叫的鸟雀声......继而太阳升起，阳光透过云雾，散落在恬静幽美的山村上，人们渐渐多了起来，船只忙碌起来，那船家或许是位两鬓花白的老人，或是手脚健壮的苗族妇女，不管是谁，心胸里都贮藏着无数迷人的故事，好似地下的一股暗流，只要戳个小洞，就要喷溅出来。我坐在阳台上，倏而大悟，这不就是沈从文先生笔下的《边城》么。

来湘西的人，都知道《边城》，我想也只有生活在这里的人，才能写出如此优美流畅的语言，才能描摹出翠翠这样单纯而执着的姑娘。每每走在凤凰的山路上，总会碰到许多苗族的老人，她们穿着全套的苗族服装，头巾、腰带和绑腿一应俱全，有的背着背篓，有的佝偻驼背，不似别的商人吆喝叫卖，只是静静地在街角一隅，绣着头巾，一针一线都好认真，任人潮涌动。那双黛青色的手在红线的映衬下很显眼，以针为笔，彩线为墨，把对自然的理解，对美好生活的向往染绣于衣裙之上，穿出了如此婉约的韵味，这样的自豪和执着令我感动。能一直不变，多好。

夜晚中的凤凰，璀璨而惬意，那里有让你释放的酒吧，也有让你安静的角落。我想这里，是很多人想寻找的仙境，因为它的景致，亦或是人文魅力。无论是哪一种，只要能和心灵共振，就是值得去的地方。

7.旅游景观欣赏教案 篇七

目前，课堂教学研究中有一种很受欢迎、很有实践意义的形式——同课异构。《教案》雪中送炭，给我们提供了几篇同课异构的教学设计。例如《老人与海》，两篇教案的创意同中有异，各有洞天。沈修青老师的《艰难困苦不畏惧，千磨万击还坚韧》，是先梳理情节，再品味人物，进而明确小说主旨，探究写作技法。陈六五老师的《硬汉如此多“骄”，风景这边独好》，则是“自主学习——合作探究——拓展交流”三步走。二者殊途同归，都奔向人物形象分析、品评的大目标，并且都采用了写“颁奖辞”的方法突破这一难点，可谓英雄所见。但具体教学环节的设计又各具匠心：沈修青老师以自己创作的一则《颁奖辞》抛砖引玉，激发了学生的创作热情;陈六五老师用竞争抢答的方式，让学生展示根据练习册资料改写的颁奖词《硬汉子桑地亚哥》，将课堂推向高潮。如此同课而异构，给我们的教学借鉴予以多样的选择，真应该感谢编者的良苦用心。

这些教案不仅可用于教学，亦可阅读鉴赏，把玩品味。毫不夸张地说，一篇篇教案犹如一件件精心雕琢的艺术珍品，无不闪耀着作者的才华与智慧。先品一品它们的“标题”吧：“穿越意识流动的迷雾，遨游自由平等的国度”（严文娟《墙上的斑点》）、“英雄丹心荃不察，寓言假托悲剧深”（袁海林《丹柯》）、“结构延迟舞轻逸，心理摇摆塑英雄”（刘梦君《牲畜林》）、“以读促赏品场景，借歌造境悟深情”（范晓婧《安东诺夫卡苹果》）等等，这一个个标题，“美目盼兮，巧笑倩兮”，招引你跟随教案走进文本，去领略文学艺术之美。

可鉴赏者何止标题。那新颖独特的教学创意，那曲径通幽的教学过程，那精致巧妙的板书设计等等，都蕴涵着作者的教学素养和艺术构思，细细地把玩，你会领悟到语文教学中那无穷无尽的奥妙与情趣。

我们不妨读一读沈修青老师写给英雄桑地亚哥的颁奖辞：

“一个人，一条船，在惊涛骇浪里，你是一条硬汉;一个人，一身胆，在滚滚红尘中，你是一座大山。面对嘲讽，你不肯俯首;面对大海，你不肯折腰;面对鲨鱼，你不肯屈服。你用坚毅书写了一段英雄的人生;你用行动诠释了什么是勇者不惧。”（沈修青《〈老人与海〉教学方案》）

这诗化的语言，刚劲的辞赋，英雄的肝胆，会使你的精神境界为之升华。

《教案》内容涉及课程理念、教材教法，从“教什么”“怎样教”等多个维度提供了大量的教学资料和研究视角。留意于语文教学研究的同仁，或许会从中捕捉到语文教学的前沿信息，获取可供深入探讨的学术命题。

例如，从比较的角度研读同一篇小说的不同的教案，你或许会有多个维度的思考与发现。同是《清兵卫与葫芦》，就有三位老师的教案可供比较。

1.陈 红 赏读情节之美 探寻“摇摆”之妙

2.张安群 细节复沓藏深意   双线摇曳泛波澜

3.左 琴 写“摇摆”波澜跌宕    寓深意警钟长鸣

先品味一下这三个标题。相同的是：都用富有诗意的偶句表明教学目标，即“教什么”;聚焦点都是单元话题“情节”。但仔细比较一下，各自对这一教学目标的具体定位，即教学的侧重点是不一样的。那么，哪一个目标定位更切近课程理念，更有利于突破重难点呢？这里有很大的研究空间。

由题入文，再比较阅读这三篇教案，你会发现在“怎样教”方面有更多值得研究的问题。例如，不一样的“教学创意”，表明了各自怎样的审美观照？对文本细节描写的鉴赏设计，孰优孰劣？探究问题的设定，哪一个更像“探究”？左琴老师设计的课堂练笔“巧用‘摇摆来写作”，是否偏离了“阅读欣赏”的课程定位呢？处处留心皆学问。有心于语文教研，徜徉于《教案》之中，你或许会有惊喜的发现，收获自己寻觅已久的研究课题。

一本《教案》，可教学，可鉴赏，可作研究，三者兼具，足矣。

8.旅游游记美文欣赏：趵突泉游记 篇八

说到泺水，好多人可能一头雾水，一说“天下第一泉”趵突泉，就会恍然大悟了。喜欢旅游的人都知道，济南有泉城之称。名泉七十二，趵突泉位列之首。在趵突泉附近，散布着金线泉、漱玉泉、洗钵泉、柳絮泉、皇华泉、杜康泉、白龙泉等三十多个名泉，构成了庞大的趵突泉泉群，流淌出孕育了数千载文化的小清河。趵突泉不仅仅以泉水澄澈甘冽、平地三泉喷涌的奇观而闻名于世。它的厚重文化亦不容小觑。

除却载入史册的齐鲁边界之争的齐襄公、鲁桓公泺水之会外，北魏郦道元还告知着舜妻娥皇女英与泺水的不解之缘;宋代文人曾巩于“泺源堂”写下《齐州二堂记》，赋予泺水之源新的生命;易安居士于漱玉泉畔，吟诵出千古词章《漱玉集》;松雪道人赵孟頫站立泉边,感慨出:“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶”的不朽诗句;明朝著名散曲家张养浩不让前贤，“酒吸华峰月，诗吟泺水春“的词句大放异彩。当然了，阳明学派创始人王守仁的手迹、明代书家胡瓒宗的手书、清帝乾隆的御笔、满清名流王钟霖的墨宝等名人题词，亦为这处宝地增色不小。

冷雨迷蒙中，咀嚼着苏辙的“伏涧潜流发涌泉”、松雪道人“楼下寒泉雪浪惊”、蒲松龄”齐门之胜地无双“、何绍基”万斛珠玑尽倒飞“的诗句，沿清流激湍曲折回环水道一路走来。贪婪美景中，“水纹浮绿影摇金”的金线泉、“一夜随波化绿萍”的柳絮泉、“八骏曾闻驰八极”的马跑泉、“月照波心清可鉴”的漱玉泉......接踵而至。自然与文化的有机结合，让我这个半截文化人陶醉不已，不知身在何方。

当然了，有”槛泉“、”娥英水“、”温泉“、”瀑流水“、”三股水“等名的趵突泉，是我泉城之行的重中之重了。说她姗姗来迟也好，说她最后亮相也罢，由北门而入的我见到“海内之名泉第一”的她时，已经是我乐曲中最高调了。按捺着激动心情，在“云蒸雾润”的包裹中，目不转睛的紧紧盯着“卟突卟突”的三股水，感知着巩大人“一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。滋荣冬茹温常早，润泽春茶味更真。已觉路旁行似鉴，最怜沙际涌如轮。曾城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人”的诗意，分明体味到了趵突泉为什么“天下第一”的内涵。水分三股，昼夜不歇。谓之”趵突“，实则跳跃奔突之意，突出了三窟迸发，喷涌不息的特点。”趵突“不但字面古雅，并且音义兼顾。不仅以”趵突“形容泉水”跳跃“之状、喷腾不息之势;同时又以”趵突“摹拟泉水喷涌时”卟嘟“、”卟嘟“之声，可谓绝妙绝佳。眼前的妙境，不正是如此吗?

醉人的美景不能沉湎，娥英祠中敬谒千古女杰、泺源殿堂拜会曾巩曾大人、漱玉堂前会晤易安居士、白雪楼里面见明“七子领袖”李攀龙，亦为济南之行不可缺失的环节。来鹤桥头观望元好问的身形、观澜亭中寻找丁宝桢的足迹、万竹园里搜寻蒲留仙的行踪、胜景坊下翘首的何子贞背影，都成为我趵突泉公园的永恒记忆。当然，白雪石、李苦禅等当代名流的水墨丹青，亦不时和我谋面，成为我心目中的新靓点。

细雨缠绵，思绪悠长。诗意中吞噬着泉城美景，依任冷雨、残菊、落叶划过灵台，成为我挥之不去的伤痕。回眸漱玉清流，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”弥漫心田。

作者：李 婷

9.欣赏《竹林深处》教案 篇九

教学目的

感受葫芦丝魅力，领略云南民族风情，热爱民族音乐。教学方法

倾听、控究、讨论等。教学过程：

一、音乐简介：

1、《竹林深处》是一首云南葫芦丝名曲，由龚全国填词、杨正玺谱曲，创作于二十世纪七十年代末八十年代初。乐曲根据流行于云南德宏地区的《葫芦箫调》创作。傣族小卜冒(小伙子)多在夜间“串姑娘”（谈恋爱）时演奏《葫芦箫调》，小卜少（姑娘）能根据不同的调子辨别出自己的情侣。该曲以极其抒情的风格，表现了傣族青年们的爱情生活。

2、创作背景

《竹林深处》根据流行于德宏的傣族山歌调进行创作，由带引子的单三部曲构成，以极其迷人的音色、动人的旋律表现了傣族青年浪漫的爱情生活。这首作品的出现直接使流传于德宏地区各民族民间“串姑娘”单纯音调的旋律中提升到艺术表演的高度。

二、乐曲赏析

引子曲稍自由的4拍构成。A段由五个乐句构成，前四个乐句深情地表达了恋人之间互诉相思之情的对话意境，第五句表达了共同的思念心声。B段为带舞蹈性质的激情乐段。随着A段深情的相思倾诉，节奏从稍快、激动地进而变为更快、更激动的节奏，直到推向高潮。充分体现了傣族舞的“链”“镲”“象脚鼓”的伴奏风格，表达了一对恋人间的真挚爱情，描绘了青年恋人缠绵的情思及对美好、幸福生活的憧憬与向往.三、社会评价

《竹林深处》是一首经典的葫芦丝曲，它有种不可触碰的意境美，让人敬而远之。很多葫芦丝曲表现的是一种情愫，而《竹林深处》则不同，是一种超然物外的世外憧憬。《竹林深处》是清新不含杂质，像呼吸早春三月初露的阳光，清泉般清冽。正是由于《竹林深处》这首作品的问世，才使得深藏于民间的葫芦丝走出德宏，享誉世界。

四、作者简介 词作者

龚全国 1950年4月出生，云南德宏州梁河县人，傣族葫芦丝演奏家。代表曲目有：葫芦丝独奏《竹林深处》(与人合作)、《德宏美》、《十二马》、《晚霞》、《进新房》、《心里话》；象脚鼓琴独奏《赶摆之夜》；金角琴独奏《泼水节》、《石林曲》；吐良独奏《守包谷》；竹筒琴独奏《童年》；铓琴独奏《小河边》等。

曲作者

杨正玺 1933年出生，云南昌宁人。葫芦丝演奏家，代表作有《湖边的孔雀》、《竹林深处》等，著作有《景颇族音乐概论》、《葫芦丝巴乌教程》等。