云南考察注意事项

云南考察注意事项（精选6篇）

1.云南考察注意事项 篇一

云南考察体会

中共黄山市屯溪区委书记 李高峰

（2011年5月9日）

根据会议安排，下面我就云南之行谈几点粗浅体会。

第一，五点收获

一是思想观念必须大解放。这次云南之行，所到之处，无论是束河古镇、丽江、独克宗古城成功探索出的“依托资源、品牌带动、政府掌舵、企业划桨、百姓推舟”的“云南模式”，还是仇和治理滇池的“加减乘除法”，无不折射出云南尤其是昆明思想解放、观念创新的强大威力和无穷魅力，非常值得学习借鉴。二是保护开发必须系统化。印象尤为深刻的是，滇池整治着眼总体设计，统筹考虑环湖截污、管网、公路、景观、绿化等，堪称系统工程的典范。还有，云南旅游坚持系统布局，推行错位发展、特色互补，将自然风光与民族文化有机融合，较好地避免了同质化，给了我们很多启发。三是项目管理必须精细化。大到玉龙雪山的地标，小到丽江古城景区内的一个个标牌，云南人都是大处着眼，细处着手，精雕细刻，力求完美的精神让人由衷赞叹。在精心打造城市园林上，他们也不是单纯追求绿化量的增加，而是特别注重绿化的精细化、精品化、景观化、艺术化，非常值得参考借鉴。四是运作模式必须市场化。丽江古城、束河古镇保护与 1

开发的成功经验表明，尊重旅游经济运行的客观规律，充分发挥市场在地方旅游形象、旅游市场推广、旅游资源开发、旅游企业培育和旅游公共服务中的主导作用，是旅游经济大发展的活力所在。其市场化运作手法拓宽了我们的思路，受益匪浅。五是加快发展必须敢较真。为彻底治理好滇池，仇和提出了“治湖先治水、治水先治河、治河先治污、治污先治人、治人先治官”的新思路，所体现的是一种不达目的誓不罢休，勇往直前不留退路的精神。尤其是当我们看到规模宏大的环湖截污工程时，不禁为这种大手笔、大魄力所震撼。

第二，五点差距

一是文旅结合不深。云南旅游的独特魅力在于民族特色文化的有机融入。与云南旅游相比，屯溪同样有着丰富的旅游资源、深厚的文化底蕴、便捷的区位优势，但旅游业的效益与云南却差之甚远。很重要的一个原因，就是旅游项目单一，业态不多，尤其是文旅结合不深，对文化资源的开发利用不够。二是整体活力不足。云南在旅游资源利用上，创造性地推行“一卡通”结算，对精品线路实行捆绑销售，有效保证了游客数量和门票收入。而屯溪老街旅游目前基本是“游黄山送老街”的格局，其余各景点也是单打独斗、各自为战，游客来源和消费的增长缺乏持续、稳定的支撑。三是管理体制不活。丽江古城的保护、开发主要由丽江市政府组成部门丽江古城保护管理局负责，到丽江旅游考察的外地人由旅行社按每人每天收取古城维护费，并在玉龙雪山设立专门的收费点，景区保护开发的人力物力保障较好。而屯溪老街仅

是市规划局委托屯溪区老街街道办事处来管理，架构低、人员少、经费缺，面临的困难和矛盾非常突出。四是旅游商品不丰。云南各个旅游景点，具有民族特色的服饰和手工艺品琳琅满目，旅游商品销售已成为云南旅游经济的重要组成部分。而老街旅游纪念品大路货偏多，具有地方特色的旅游产品偏少，徽墨、歙砚等传统旅游纪念品资源开发远远不够，“徽派三雕”的形式、内涵还不能满足游客消费心理和市场需求。五是宣传推介不广。与近年来云南旅游响当当的“名头”、整体策划、系列推出的宣传策略和整个云南境内无处不在、铺天盖地的宣传氛围相比，我感觉屯溪旅游的宣传推介方式、内容及力度都很不够，亟待进一步强化提升。

第三、五点打算

（一）坚持方式创新，全力抓好屯溪老街保护与利用。一是着力丰富屯溪老街业态。按照 “文化展示、商贸流通、休闲娱乐、旅游接待、特色小吃”五个方面的功能定位，在进一步完善三条特色街打造的基础上，可考虑结合滨江路老街段改造，借鉴丽江古城四方街的成功经验，在沿江建设一些具有浓郁徽州特色的茶吧、酒吧、咖啡吧和能提高游客参与度的休闲场所，进一步丰富业态、提升人气。二是着力引入市场化运作模式。全面引入企业管理的概念，将老街作为“企业”，将老街旅游作为“产品”营销，通过招商引资，将老街推向市场，力争引入一家实力雄厚的公司和更多社会资本进入。同时，坚持走市场化道路，加强与影视传媒合作开发制作电影、电视片，利用“声、光、电”等现代科技手段，全面宣传推介好屯溪老街，使老街更具魅力，更具看

点。三是着力创新街区管理机制。加强前置管理，所有进入老街经营店铺，必须承诺“门前三包”、诚信经营，经营许可必须由老街管理办签字，否则无效；所有房屋的改建修缮必须由管理办签字同意，按规划要求，由指定的施工单位施工，违反一次终身禁入；所有机动车辆由交警实行严管严罚。同时，积极探索“以街养街”机制，可否借鉴丽江古城的成功做法，积极探索街区保护利用新路子，通过全市旅行社向游客收取古街保护费，以解决屯溪老街保护利用资金保障瓶颈问题。

（二）坚持因地制宜，全力抓好汉沙、南溪南村综合提升改造。借鉴云南古镇保护模式，对汉沙、南溪南村及周边进行总体设计、统筹考虑，实行综合改造提升。突出因地制宜，不搞大拆大建，着力保持村落原有风味、自然景观。对需要保护的民居按照“修旧如旧”的原则进行整治；对有碍观瞻的民居进行徽派式风貌改造；对零星而又缺乏保护价值的民居，充分利用村中空闲土地进行拆并。力争以独具特色的徽派古村落与风景秀丽的新安江延伸工程“茶海漫滩”节点以及对岸底蕴深厚的“程朱阙里”篁墩相互呼应、相得益彰，形成综合效应，倍增开发价值。

（三）坚持丰富业态，全力抓好“七园”建设。云南旅游业态非常丰富，玉龙雪山、玉水寨、束河古镇、《印象〃丽江》等，特色鲜明、引人入胜。而屯溪旅游最大的缺陷就是业态单一，除花山谜窟和屯溪老街外看点较少。要改变这种局面，当务之急就是全力推进“七园”建设，以此丰富中心城区旅游业态。“七园”主要包括：市民开心菜园、九龙园林蓝莓园、红旗茶事体验园、西郊绿色生态休闲园、九龙山现代农业示范园、瑶干现代农业观光

园、留村农事休闲园。目前，市民开心菜园项目已全面启动。该项目位于戴震墓北侧，西与鬲山相望，项目占地3000亩，总投资1亿元。整个项目设计与丽江玉水寨“人与自然相统一”的理念基本相同，既有生态，也有人文，更具有休闲、互动等功能。项目区内还布置了生态休闲谷、亲水区域、垂钩中心、露天游泳池、湿地公园等。目前，详规初稿3月13日通过评审，4月14日通过整体评审，力争年底基本建成。其余六个园也已同步展开，力争两年内基本建成。

（四）坚持文化融合，全力抓好鬲山佛文化恢复项目。借鉴有“小布达拉宫”之称噶丹松赞林寺的成功经验，全力推进鬲山佛文化恢复项目，以填补屯溪佛文化空白。鬲山位于屯溪区黎阳镇境内，率水南岸，面积1300亩，距市中心只有5公里，植被丰富、水面开阔，山光水色，景色怡人。规划设计从鬲山大道入口处开始，按照进山的远近设立三座门楼：鬲山胜境、莲花佛国、鬲山，并巧妙地与周边的村庄等实行绿色软隔离，形成佛教中“天梯”意境。其余停车场、游客中心等，无不依形就势，结合佛学因素进行设计。目前，鬲山放生池正在全面施工，荷花遍植，周边广种了银杏。通往鬲山的道路规划正在设计中。4月初，已邀请著名禅师印修法师和惠普法师来屯溪就鬲山复建鬲山禅寺进行了洽谈，并签订意向性协议。如进展顺利，则1-2年内，中心景区将基本建成。

（五）坚持生态开发，全力抓好稽灵山公园建设。稽灵山位于532医院北面，黄山学院东侧，占地240亩，绿树环绕、万木葱茏，池塘水系点缀其中。我们将充分借鉴云南普达措森林公园、丽江

玉水山寨的生态式保护开发经验，结合地形、顺应山势，合理安排登山木栅步道3000余米，路边有针对性的适当增绿，补植香樟、银杏，进一步丰富绿植多样性。在人造景观打造上，彰显徽州文化，采用具有鲜明特色的徽派马头墙、门楼等元素，设计兴建稽灵山庄、文昌阁、听松亭等，保持与自然景观相协调，力求把稽灵山公园打造成一个集生态、休闲、观光与一体的旅游景区，使之成为中心城区一颗翡翠明珠。目前，除文昌阁以外，各项景观工程均已全部进场施工。

总之，云南之行还有许多好经验、好做法值得总结借鉴。下一步，我区将以此次会议为契机，进一步学习借鉴好云南以及各兄弟区县的好经验、好做法，大手笔谋划、高质量建设好一批品位高、效益好、牵动性强的项目，为加快推进黄山旅游转型升级做出新的更大贡献！

2.云南考察注意事项 篇二

一、麻栗坡县的基本情况

为山区,为典型的喀斯特地貌,,农业剩余劳动力的素质若无提高,麻麻栗坡县位于云南省文山壮族苗族自治州东南部。居云贵高原,土地面积2395平方公里,其中99.9%为山区,为典型的喀斯特地貌。全县总人口27.5万人,其中少数民族占总人口的40%。全县人口平均受教育年限为6.42年。全县辖11个乡镇,包括96个社区和村民委员会,共1923个村民小组。农业人口为25.2万人,占总人口的91.6%,耕地总面积28.5万亩,属于山区农业县。2008年全县人均GDP仅5862元,农民人均纯收入仅1879元,目前麻栗坡县有贫困人口10.95万人,其中绝对贫困人口6.83万人。全县的公路通车里程为2836.5公里。其中省道53公里,县道724.2公里,乡道336公里,村道1493.3公里,专用公路184.2公里,尚有384个自然村未通公路。乡村公路多为土路,晴通雨阻。县内的基础设施比较薄弱,其中尤以交通、农田水利和文化为瓶颈。水利设施只能保证28%的农田灌溉,大多数农田靠天吃饭。D级校舍危房2.68万平方米。有25个村卫生室无专业用房。

二、理论回顾:贫困的层次和表现

人们对贫困的认识可以说依循了三个层次:生存、人文和能力。这个认识是在人们的反贫困过程中逐渐深化的。

贫困首先是一种从生存角度考察的经济现象。贫困可以分为绝对贫困、基本贫困和相对贫困三种。绝对贫困是指满足基本生存需要的生活资料极端缺乏;基本贫困是指生活资料虽然能维持基本生存,但生活状态仍然不足以维护人的生存尊严,不够体面;相对贫困是指相对于社会平均生活水平而言,一直低于平均生活水平一定程度的生活状态。人们从生存的层次来认识贫困,这时的贫困是一种经济贫困,也就是不能“获得仅够维持体能所需要的最低必需品”,一般人们往往把它转化为一定的收入数量,即划定一个贫困线。贫困线是一个关于收入、消费或者说是对产品和服务可得性的门槛,在门槛之外的人们即被认定为穷人。

从人文的层次来认识贫困,是对贫困的考察和度量中加入了健康、教育、营养等发展因素,贫困的含义于是拓展为人文贫困,它主要包括四个方面的贫困,即收入贫困(最低收入和支出水平的贫困)、权利贫困(缺少本应享有的公民权、政治权、文化权和基本人权)、人力贫困(缺乏基本的人类能力如识字水平、足够营养、预防疾病、健康长寿等)、知识贫困(缺乏获取、交流、创造知识和信息的能力)。

从能力的层次来认识贫困,就是在人文贫困的基础上进一步探索贫困的根源。这就需要把贫困视为可行能力的被剥夺,而不仅仅是收入低下。1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚。森据此将反贫困的政策视角从直接的改善生活质量拓展到提高获取收入并摆脱收入贫困的能力。

贫困对于大多数发展中国家来说,所具有的共性可以分解为三个要素:低收入、人力资本的缺乏和经济上的脆弱性。毫无疑问,贫困地区的人均收入水平往往是较低的。收入水平受到诸多因素的影响:如市场发育程度(与产业发展和交换规模、就业有关)、价格水平(消费品价格和生产要素价格、特别是劳动力价格)和劳动者供给水平(劳动者数量)。贫困地区的市场发育程度一般都比较低下,与之相关的产品价格也不稳定,劳动者供给水平较高但质量较低,都会影响到收入水平。人力资本是指存在于人体之中的具有经济价值的知识、技能和体力(健康状况)等质量因素之和。20世纪60年代,美国经济学家和首先创立了比较完整的人力资本理论,这一理论有两个核心观点,一是在经济增长中,人力资本的作用大于物质资本的作用;二是人力资本的核心是提高人口质量,教育投资是人力投资的主要部分。区分了五种具有经济价值的人类能力,分别为:、完成有意义工作的能力、进行各项文娱体育活动的能力、创造力和应付非均衡的能力。人力资本缺乏说到底是这五种能力的缺乏,它引发的收入贫困和人文贫困是显而易见的。现代经济学理论和实践证明,人力资本的积累已经成为现代经济增长的重要源泉。人力资本不仅包括知识、信息、教育、思想、技能、观念,也包括精神状态、卫生健康等等。人力资本不仅是经济增长的源泉,而且,人力资本积累又是经济增长的结果,它具体体现了收入分配差异的长期影响。从这个角度来看,受教育年限的长短能够反映出上述各种能力的大小。同时,作为人力资本另一重要方面的营养和健康,已经越来越多地被用来作为长期经济发展的度量。贫困不仅仅意味着入不敷出,除了经济上的低收入之外,贫困还意味着无力应对生活中的种种变化。因为每一次变化——无论是自然灾害、疾病等外部的危机灾变,还是试图改善境遇的自我努力——这些都会给人们带来新的成本,一旦人们缺乏足够的承受力,其结果只能是被巨大的成本拖回旧日的生活窘境。我国目前有不少脱贫家庭,因为疾病、儿女接受非义务教育等原因返贫。

三、麻栗坡县的贫困要素以及存在的问题

自然因素。麻栗坡县地处偏远边疆,交通不便,低等级道路比重大,道路利用率低;典型的喀斯特地貌,耕地面积有限,表土层浅,土质贫瘠,水土流失严重;生态环境脆弱,自然灾害多发,基础设施薄弱。村民居住分散,特别是与越南接壤并占全县总人口66%的18万居民,分散在1385个村小组,平均每个小组还不到130人。在这样一种条件下,农业的外延式发展空间十分有限,粮食作物以玉米、水稻为主,产量不高。依靠农业来实现发展经济、脱贫致富的可能性很小。

经济因素。麻栗坡县和许多贫困县一样,商品经济不发达,市场规模小,农副产品的商品率比较低。农业生产的产业化程度很低,产销服务体系不完善;县财政收入保证正常的工资发放和机构运转都十分困难,凡有建设项目必靠上级的转移支付和专项资金,2008年全县财政总收入25006万元,总支出达到60278万元,其中80%来自转移支付和专项资金;民间资本短缺,居民平均收入水平较低,积累不足;劳动者的思想观念、认知能力和职业技能均相对落后。

在经济因素中,特别需要强调的一个方面是资本。从经济学的角度来看,广义的资本包括了诸多内容,如生产资本、人力资本、自然资本、社会资本和文化资本。在贫困地区收入水平低下从而带来生产资本积累不足的情况下,为贫困家庭提供小额贷款并予以指导性使用就变得十分必要。

制度因素。国家的一般性扶贫政策,对于麻栗坡县这样一个集“边、少、穷、山、战”为一身的地区来说,其作用可谓杯水车薪。比如,国家一般性的扶贫资金,在其使用上会受到省、市、甚至是县的层层排序筛选,最终能够落实到最边最穷地区的资金数量比较有限。制度说到底是通过某种事先安排而诱导人的行为,正如扶贫,如果单纯地“授人以鱼”,以改善基本生活条件为目的而“下毛毛雨”,势必会影响贫困地区脱贫致富的主观能动性发挥。又比如,良好的组织体系可以使分散的“小农经济”转化为“大农经济”从而发挥集约生产专业经营的优势。

四、针对麻栗坡县的扶贫建议

1.发展大农业生产,从而增加农民收入。在粮食作物的种植中,要加强管理,以深耕细作来提高产量;在经济作物的种植中,注意选择品种和品质,有关部门要增加诸如品种改良和苗木栽培的帮扶力度;养殖业除了增加猪羊牛数量外,还可利用水面增加鱼类养殖;开展农产品初级加工,增加其商品化程度。

2、大力发展教育和培训,增加人力资本的积累。现代人力资本理论认为,劳动力资源是一切资源中最重要的资源,在经济增长中具有决定性的意义。劳动力素质是衡量社会进步的重要指标,它与劳动者的年龄、性别、文化水平、观念、体力、技能等密切相关,而劳动力的文化素质、身体素质、心理素质、技术素质,是衡量劳动者能力和能否实现就业转移的综合指标。随着经济发展水平的提高,和新兴产业的兴起,低素质剩余劳动力向外转移领域会越来越窄。更值得注意的一个问题是,当素质较高的劳动力率先转移出去后,农业剩余劳动力的素质若无提高,必将对农业技术推广、农业生产率提高产生严重影响。

3、加快基础设施建设。第一,修路是当务之急。第二,抓紧进行人畜饮水工程的建设。第三,加强医疗卫生宣传治疗保健。

4、加大宣传力度,转变思想观念,让每个人都积极参与脱贫致富的过程。

参考文献

3.云南考察注意事项 篇三

【摘要】目的：考察我市栽培板蓝根的质量。方法：按照《中国药典》2005年版一部^[1]、参照文献^[2，3]对我市师宗龙庆、宣威得禄、富源后所等地栽培的板蓝根样品进行检验。结果：我市师宗龙庆、宣威得禄、富源后所等地栽培的板蓝根符合《中国药典》2005年版一部^[1]规定，其靛蓝、靛玉红含量与文献^[2-3]报道基本一致，各产地板蓝根含量没明显差别。结论：我市师宗龙庆、宣威得禄、富源后所等地栽培板蓝根是可行的。

【关键词】师宗龙庆；宣威得禄；富源后所；板蓝根；栽培；质量

【中图分类号】R282.7【文献标识码】A【文章编号】1007-8517(2009)08-0017-02

板蓝根为十字花科植物菘蓝Isatis indigoticaFort.的干燥。板蓝根含靛红、靛苷、靛玉红、靛蓝等吲哚类生物碱。具有清热解毒、凉血利咽之功效。板蓝根我市师宗龙庆、宣威得禄、富源后所等地均有栽培，为了保证栽培板蓝根的质量，我所对师宗龙庆等地栽培的板蓝根依据《中国药典》2005年版一部^[1]、参照文献^[2，3]进行质量研究。

1仪器及试药

1.1仪器Agilent 1100高效液相色谱仪（包括G1311A四元梯度泵,G1313A自动进样器, G1314A可变波长紫外检测器,G1379A真空脱气机，G1316A柱温箱G2170AA色谱工作站）；METTLE AE 240电子天平（上海梅特勒-托利多仪器有限公司）；BUG25-06超声波发生器（上海必能信超声仪器有限公司）；SX2-2.5-10高温电阻炉(长沙实验电炉厂)； DG-104电热恒温干燥箱（成都电烘箱厂）；SL-BI-S-2显微镜（日本）；ZK-8A真空干燥箱（上海实验仪器总厂）。

1.2试药板蓝根A来自师宗龙庆、B来自宣威得禄、C来自富源后所；精氨酸对照品（0872-9802）由中国药品生物制品检定所提供；正丁醇、冰醋酸、乙醇、茚三酮等均为分析纯；水为重蒸馏水。

1.3检验依据按照《中国药典》2005年版一部^[1]、参照文献^[2，3]进行检验。

2方法与结果

2.1原植物二年生草本。主根直径5-8mm，灰黄色。茎直立，光滑无毛，多少带白粉状。基生叶矩圆状椭圆形；茎生叶矩圆形至矩圆状披针形，叶基部垂耳圆行。花序复总状；花黄色，角果顶端圆钝或截形。

结果：样品A、B、C原植物符合规定特征。见图1。

2.2性状样品A：呈圆柱形，稍扭曲，长2～21cm，直径0.3-0.9cm表面淡棕黄色，有纵皱纹、横长皮孔样突起及支根痕。根头略膨大，可见暗棕色轮状排列的叶柄残基和密集的疣状突起。体实，质略软，断面皮部黄白色，木部黄色。气微，味微甜后苦涩。见图2。

样品B：呈圆柱形，稍扭曲，长5～27cm，直径0.15-0.7cm表面淡棕黄色，有纵皱纹、横长皮孔样突起及支根痕。根头略膨大，可见暗绿色轮状排列的叶柄残基和密集的疣状突起。体实，质略软，断面皮部黄白色，木部黄色。气微，味微甜后苦涩。见图3。

样品C：呈圆柱形，稍扭曲，长2.5～23cm，直径0.2～0.8cm表面淡淡棕黄色，有纵皱纹、横长皮孔样突起及支根痕。根头略膨大，可见暗棕色轮状排列的叶柄残基和密集的疣状突起。体实，质略软，断面皮部黄白色，木部黄色。气微，味微甜后苦涩。见图4。

2.3鉴别

2.3.1显微鉴别样品A横切面：木栓层为数列细胞，栓内层狭。韧皮部宽广，射线明显。形成层成环。木质部导管黄色，类圆形，直径约至80μm；有木纤维束。薄壁细胞含淀粉粒。样品B、C亦同。

2.3.2紫外鉴别取本品水煎液，置紫外光灯(365nm) 下观察，显蓝色荧光。结果：样品A、 B、C 显蓝色荧光。

2.3.3薄层色谱鉴别分别取Ａ、Ｂ、Ｃ样品粉末0.5g，加稀乙醇20ml，超声处理20分钟，滤过，滤液蒸干,残渣加稀乙醇1ml使溶解，作为供试品溶液。另取精氨酸对照品，加稀乙醇制成每1ml含0.5mg的溶液，作为对照品溶液。照薄层色谱法（附录ⅥB）试验，吸取上述两种溶液各1～2μl，分别点于同一以羧甲基纤维素钠为黏合剂的硅胶G薄层板上（自然干燥），以正丁醇-冰醋酸-水（19：5：5）为展开剂，展开，取出，热风吹干，喷以茚三酮试液，在105℃加热至斑点显色清晰。供试品色谱中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点。结果：样品Ａ、Ｂ、Ｃ色谱中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点。见图5。(从左到右分别为样品A、B、B、C、对照品)。

2.4水分取本品细粉，照《中国药典》2005年版一部水分测定法（附录IX H第一法）测定，即得。水分测定结果:A:10.8%;B:7.0%;C:10.1%。

2.5重金属取总灰分下的残渣，《中国药典》2005年版一部（附录IXE第二法）测定，即得。重金属检查结果：A、B、C均不过百万分之一。

2.6总灰分（附录IX K）见表1。

2.7酸不溶性灰分 （附录IX K）见表1。

2.8浸出物照醇溶性浸出物测定法项下的热浸法（附录ⅩA）测定,用45％乙醇作溶剂，不得少于25.0％。浸出物测定结果 ：A：31.4％；B：43.6％；C：32.2％。

2.9含量测定参照文献^[2，3]照高效液相色谱法（附录ⅥD）测定。色谱条件与系统适用性试验用Hypersil ODS2 C18色谱柱（4.6mm×250mm,5μm）；以甲醇-水（68：32）为流动相；检测波长为286nm。理论板数按靛玉红峰计算应不低于3000。

2.9.1对照品溶液的制备精密称取靛蓝、靛玉红对照品，分别加二甲基替甲酰胺制成每1ml含15ug、30ug的溶液，即得。

2.9.2供试品溶液的制备取本品粉末（过四号筛）约2g，精密称定，置具塞锥形瓶器中，精密加入二甲基替甲酰胺20ml，密塞，超声处理30分钟，放冷，滤过，取续滤液，即得。

2.9.3测定法分别精密吸取对照品溶液与供试品溶液各20μl，注入液相色谱仪，测定，即得。见表2。

3结论

我市师宗龙庆、宣威得禄、富源后所栽种的板蓝根均为十字花科植物菘蓝Isatis indigoticaFort.为中国药典2005年版一部收载品种。我市师宗龙庆、宣威得禄、富源后所栽种的板蓝根均符合中国药典2005年版一部规定。各栽种区的板蓝根含重金属均未超过不过百万分之一，安全性可靠。我市师宗龙庆、宣威得禄、富源后所栽种的板蓝根，其靛蓝、靛玉红含量与文献^[2，3]报道基本一致，各产地板蓝根含量没明显差别。我市栽种板蓝根是可行的。

参考文献

[1]《中国药典(一部)[S].北京:化学工业出版社，2005:142-143。

[2]孙立新.RP-HPLC测定板蓝根、大青叶中靛蓝、靛玉红的含量[J].沈阳药科大学学报，2000，17,（3）

4.云南监狱考察总结 篇四

——参观考察学习普洱和西双版纳监狱有感

2013年1月15日至18日，本人及部分科室、各监区主要负责人和项目负责人一行32人在副监狱长、公司罗总经理的率领下，赴云南省普洱和西双版纳监狱就规范化工作进行了为期4天的考察和学习。出行前，监狱党委书记、于监狱长对我们提出了工作要求，要求我们要抱着“承认差距是一种胸怀，找出差距是一种水平，缩小差距是一种能力”的精神，好好向老大哥单位认真虚心学习，戒骄戒躁，查找差距，把老大哥单位好的管理经验、优势内化到我们监狱的今后工作中，不断提升和巩固监狱的规范化管理。党委副书记、仵政委在学习前的动员会上也提出了要求：要我们不能安于现状、停步不前，更不能骄傲自大、盲目乐观，要本着谦虚、谨慎、低调的原则，遵守纪律、听从指挥，学习别人的长处，踏实工作，推进自身素质的提升和工作的发展、进步。

我们考察学习组到达普洱监狱和西双版纳监狱后，受到了两所监狱党委的热烈欢迎和盛情接待。在学习考察期间，我们抱着只争朝夕的紧迫感，深入了解了两所监狱在规范化管理上的整体思路和先进理念，强烈地感受了老大哥单位在规范化管理上，无论从硬件还是软件上，对我都是很大的震撼和促进。特别对我在规范化管理模式的探索和提升方向都有较大的启迪。在分管领导的陪同下，我带领制度版牌组的同事参观、学习了两所监狱的办公大楼科室版牌制度建立情况、劳动改造现场、罪犯超市、监区文化建设情况、教育中心、服刑人员心理健康指导中心等机构的版牌。同时又到对口部门进行了交流学习。通过现场参观、面对面交流，使我深切感受到我们监狱规范化方面需要学习、加强的地方：一是两所监狱共同好的做法理念是确立发展目标，明细工作思路，打造团队精神，做到奖罚分明；依法管警，科学用警，精心育警，着力打造廉洁高效的警察队伍，保障执法公平公正。严格落实“精准细严实”，体现出了一个动中求稳，稳中求进的发展格局。二是西双版纳监狱整体规划建设富有民族特色文化、内涵、勃勃生机，感受到了以人为本；普洱监狱规范执法改造理念，感受到了两所监狱稳中求进、进中求精、精中求胜的良好的精神风貌。三是西双版纳监狱各种版牌格式统一，办公区域过道设置了很多富有民族特色的挂画，设置位置合理，与环境很相配，起到很好的装饰作用。材质较好。四是普洱监狱在劳动项目考核、警察、罪犯激励措施等方面形成了一套有效的运行机制，简便有操作性，能很好地调动基层一线警察工作和罪犯的改造积极性。五是普洱监狱罪犯劳动改造现场秩序管理井然，现场管理警察精神面貌非常好，工作积极性、主动性强。六是普洱监狱罪犯劳动改造积极性，改造态度端正。询问过程中，在回答我们的提问时，手中的劳动都还在继续。七是普洱监狱罪犯每天的劳动定额工效比我们监狱的普遍高出近三分之一。八是普洱监狱监管区AB门的规范化管理，进出人员都由特警队亲自整队集合进出。九是西双版纳监狱在劳动改造现场监区办公室，把靠近窗户的地面抬升高出40公分左右。普洱监狱劳动改造现场设置的2个执勤点，设置在一个高出地面30公分左右的台阶面上。这样监区更能很好地俯视、监控整个劳动改造现场。十是普洱监狱外役监区糯扎渡水电站的全体警察在艰苦环境下，吃苦耐劳、无私奉献、兢兢业业，尽管监管设施简陋，但是在抓队伍管理，监区对警察的直接管理、二级考核非常细致、到位，实实在在，非常规范、精细化。多年来保持了该监区“四无”的目标和其他各项工作要求，深深震撼了我。

同时在监狱党委的关怀下，我们参观了中国科学院西双版纳热带植物园，它是中国面积最大、植物多样性最丰富的植物园。950公顷的园区收集了12000多种来自世界各地的热带植物，是西双版纳展示热带植物、热带花卉、热带雨林的最经典景点。在西双版纳橄榄坝，我们进一步感受绚丽多彩的民族文化，让我们更加地感受到祖国的蒸蒸日上、更加热爱团结祥和的伟大祖国。此次考察学习，使我开拓了视野，感受到不能只满足于既得成绩，要立足实际、正视差距，努力把学到的管理经验运用到具体的实际工作中去，保持现有规范化工作的常态化管理和不断提升规范化管理的工作成效。

通过考察我认为最值得学习的是建立系统的科学实用的项目管理考核办法、技术革新、监区二级考核，它不断提升了警察工作技能，充分实现警察的个体价值和全面调动罪犯自主改造的积极性，充分发挥民警队伍整体活力和战斗力。可以看到，如果一个单位有好的管理模式，好的管理机制，明晰的责、权、利关系，警察的积极性、主动性、创造性就会得到最大的发挥，同时强化管理的执行力，就会突破管理的平台，这是提高管理效率，走向长远的重要手段。在管理机制上，要使警察个人的价值观念与监狱整体协调一致，要明白监狱不仅是领导者的监狱，更是每名警察职工的，是社会的监狱。既如此，监狱党委就要把每个人受到重视的渴望实现，大胆放手地用人，适时给予人才施展才华的舞台和机会，使其自豪感和成就感经常连续地产生，充分地实现执行力的最大发挥。同时罪犯也能够与管理者形成一种有效的互动，解决了工作中的被动局面，对于我们监狱的管理可以说也是一种很好的启发。

5.云南考察报告 篇五

我们到云南考察全程用了八天时间。首先我们来到了云南的省会城市昆明。昆明市云南省政治、经济、文化、科技、交通的中心。有2000多年的历史。他地处云贵高原的中部，市中心海拔1891米，南濒滇池，三面环山，“城枕群山扩面湖，山川风景堪画图。”他属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长，霜期短，年平均气温15度，夏无酷暑，冬无严寒，“天气常如二三月，花枝不断四时春。”400多种花卉在此竞相开放，其中茶花、兰花、杜鹃、报春花更加著名，故有“春城”和“花都”的美称。

昆明的历史可以追述至公元前277年，楚国大将庄跷开滇，因秦攻楚，断了归路，“变服从其俗”留了下来龙去脉。公元109年，汉武帝加封常羌为滇王，设益州郡。公元225年，诸葛亮南征至于滇池，改为建宁郡，为爨氏所据。公元769年，南诏灭爨，昆明称拓东城。公元1254年，元军征服大理国，才改称“昆明”。

根据行程的安排。大概在昆明呆三、四个小时，我们就转车到大理。

大理是个历史悠久的地方。早在四千年前，苍洱之间就已经分布着白族祖先的足迹。秦汉之际，这里是四川通往印度的“南方丝路”的中转站，与中原也有频繁的接触。唐代初期，南诏国建都于此，大理一度成为云南政治、经济和文化的中心，虽然其间多次改朝换代，中原也曾几度把战争的的烽火烧到这里，但由于大理在地理上偏安一隅，心理上也是远离纷争，千百年来，和平的岁月远远多于战争的日子，在这种自由和安宁的空气下，人们的生活也相当闲适。家家户户都养花种花，庭院内四季花开不断，闲来大家就在花下喝喝茶，聊聊天。门前的清石板路打扫得干干净净的，石渠里的水哗哗地流过街头巷尾。

大理人爱花，长得也相当漂亮。据我观察，这边的人大都是高而挺的鼻梁，深深的眼窝，一双眼睛又大又黑，配上浓而长的眉毛，显得尤其精神。不过大理地处高原，日照相对较多，大理人多数肤色偏黑，但属于黑里透俏的那种（与之相比，纳西人黑得沉稳，藏族人则黑得粗犷了）。也有些女孩皮肤雪白的，如果不是化妆品的功劳，就是天生的美人胚子，就像蝴蝶泉传说里的女主人公。

大理人美，要归功于山水的孕育。洱海如苍山如屏，镜，苍洱之间有着最新鲜的空气，最干净的水，最悠闲的白云。可惜我去时是五月底，苍山上的积雪大部分已经融化，青青的小草遍布山坡，淙淙的溪水从山上流下，注入洱海。洱海的水比平时更加丰盈，但依然非常清澈，靛蓝色的湖水在风中微微起伏，真有点大海的感觉。据当地人说，今年3月大理下了一尺厚的雪，苍山下，洱海边是一片冰滢洁白，那时湖水格外湛蓝，就像是一块镶嵌在天地

间的蓝宝石，令人神往。

背靠苍山，面临洱海，矗立着大理最著名的建筑——崇圣三塔，三座佛塔一大二小，成鼎立之态，是大理的标志。主塔名为千寻塔，建于唐代南诏年间，是现存唐塔中最高的。两座小塔相传建于五代，宛如侍女般一左一右簇拥着气度雍容的主塔。三座塔设计水平十分高超，虽经一千多年的风雨剥蚀和无数次地震的摇摆，塔身依然挺拔，不像意大利的比萨斜塔那般摇摇欲坠，的确配得上塔前照壁上镌刻的“永镇山川”四个大字。

我已经提到了大理的花雪月，最后再提一下风，大理白天阳光强烈，气温颇高，到了夜里一降温，空气对流，风很大。但给我印象最深的还是下关城外的那排风车，当时坐车从昆明赶到下关，远远地看到这些风车在夜色中呼呼地旋转着，好像在欢迎我来到中国的西部，从那一刻起，感觉已经不一样了……

到大理参观了一天，第二天我们便乘车来到了丽江古城。丽江市古城区是举世罕见的拥有三项世界遗产（丽江古城世界文化遗产，“三江并流”世界自然遗产，东巴典籍文献世界记忆遗产）的地方。

古城区位于云南省西北部横断山脉向云贵高原过渡地带，区政府所在地海拔2400米，属低纬高原季风气候，年均气温摄氏12.6度，年均降雨量950毫米，雨量丰沛，夏无酷暑，冬无严，寒，四季如春，气候宜人。古城区总人口14.2万人，有纳西、汉、白、藏、彝、普米等10余个民族，其中纳西族人口有8.6万人，占总人口的60.22%。

古城区地处滇、川、藏交通要冲，自古以来是汉、藏、白、纳西等世族文化、经济交往的枢纽，是南方丝绸之路和“茶马古道”的重镇及军事战略要地。长期的民族交融、多种文化的汇交、悠久的历史积淀，形成了独具特色的以纳西文化为代表的民族文化。境内名胜古迹随处可见，自然景观多姿多彩，民族文化璀灿夺目。

世界文化遗产之一丽江古城。具有800多年历史的丽江古城，座落在丽江坝子中部，面积约3.8平方公里，始建于南宋末年。是元代丽江路宣抚司，明代丽江军民府和清代丽江府驻地。丽江古城选址独特，布局上充分利用山川地形及周围自然环境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐靠西北，放眼东南的整体格局。发源于城北象山脚下的玉泉河水分三股入城后，又分成无数支流，穿街绕巷，流布全城，形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗画图。街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷临渠，300多座古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相依相映，极具高原水乡古树、小桥、流水、人家的美学意韵，被誉为“东主威尼斯”、“高原姑苏”。充分利用城内涌泉修建的多座“三眼井”，上池饮用，中塘洗菜，下流漂衣，是纳

西族先民智慧的象征，是当地民众利用水资源的典范杰作，充分体现队与自然和谐统一。城中的木氏土司衙署则呈现出一派“宫室之丽，拟于王者”的非凡景象。古城心脏四方街明清时已是滇西北商贸枢纽，是茶马古道上的集散中心。抗日战争时期，因古城处在上通西藏、印度，下达大理、昆明的咽喉位置而成为抗战物资运转的要津，商贸活动一时盛极，至今商贾云集。四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连。四通八达，交通极为便利。置身其中，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。更值得一提的是，古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。丽江古城文物古迹众多，文化蕴含丰厚独特，是我国保存最完整、最具民族风格的古代城镇。1986年国务院公布为中国历史文化名城；1997年12月4日，被联合国教文组织正式批准列入《世界遗产名录》清单，成为全国首批受人类共同承担保护责任的世界文化遗产城市；2001年10月，被评为全国文明风景旅游区示范点；2002年，荣登“中国最令人向往的10个城市”行列。

灿烂神秘的纳西东巴文化。大智大慧的纳西先民，在漫长的社会实践和生产劳动中，创造了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化以东巴教为载体，以东巴经为主要纪录方式，它是伴随着纳西族漫长历史发慌逐步形成和演化的活形态文化，约形成于唐宋时期，有近千年历史。东巴教是纳西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，笃信万物有灵，为多神教。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。纳西象形文字只有1400多个单字，但词语异常丰富，能充分表达细腻的情感，也能记叙说明复杂的万事万物，还能写诗作文章，是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字书写并保留下来的经文共有两万余册。卷帙浩繁的经书，内容丰富多采。涉含哲学、历史、天文、宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面，堪称纳西族古代社会的百简科全书。东巴文化以其自己独特的科研价值和艺术价值，几百年来始终吸引着许多中外学者和有志之士，前来研究翻译和观赏。东巴文化是纳西人民对世界人类的伟大贡献。

游玩丽江古城后，我们赶往罕见的玉龙雪山。“玉龙雪山天下绝”的咏吟并非言过其实，玉龙雪山的确是造物主画就的山川杰作。它有世界北纬最南端的现代海洋性冰川，终年积雪不化的主峰由南朝北绵延30多公里，犹如一条蜿蜒腾飞的玉龙。

从山下乘道来到山腰的云杉坪，人们就有一种天更高山更绿的清爽感。在这块海拔3400米的两平方公里的绿茵坪上，云杉环抱，郁郁葱葱，近在眼前的玉龙雪山熠熠生辉，转置身

于此，宛若进入遍地碎银白玉的梦幻世界。每年4至7月，云杉坪遍地的花草争奇斗艳，五彩缤纷，像仙中花园。园中绿树婆娑，鸟语花香，园外玉屏矗立，雪山碧空一线，景致瑰丽多姿。当地人对云杉坪这个人间天堂十分向往，它是传说中的“殉情之乡”。旧时相爱中的纳西族青年男女，若因家庭阻拦而不能缔结婚姻者，便悄悄相约至此，穿上节日盛装，拨弦歌唱，互诉衷肠，然后双双殉情。传说，若就此死去，就可到达“玉龙第三国”即理想天国，找到人间得不到的幸福。

说玉龙山雪是纳西族人的精神皈依之所，一点儿不过份。玉龙雪山的美，把纳西人的神思引向悠远的天国：在圣洁的玉龙山上，有一个遍地开满鲜花、没有痛苦忧愁的地方，那是爱神“游主”居住的地方。在那里，“白鹿当坐骑，红虎当犁牛，野鸡来报晓，狐狸做猎犬”，有情人可以永远吮吸爱情之蜜。

关于玉龙雪山的传说，足见其在纳西人心中的地位。玉龙雪山是天的象征，是神灵的统帅，又代表发育万物的母性。对玉龙雪山的感情，纳西人总是难以割断，不论身在何处，境遇如何，怎么也抹不去对它的怀想和依恋。这种对玉龙雪山的顶礼膜拜，不正是一种民族的归属感、认同感吗？它是一种民族的向心力，像一根无形的红线，将远在他乡的游子之心，系在本民族的根上。

参观玉龙雪山的第二天，我们赶往最后一个考察点—石林。石林不仅雄、奇、险、幽，还有秀水相衬。石林境内溶湖星罗棋布，美不胜收。较有名的有长湖、月湖、圆湖等。长湖，长约３千米，宽约３００米，湖呈狭长形，故名。长湖周围群山环绕，千嶂叠翠，绿黛之处如翡翠，长湖青松亦成景。放眼望去，青松成林，莽莽苍苍，烟色浓郁，好一派景致。仔细寻觅，巨松高数丈，小松不盈尺，然皆枝叶茂盛，如伞蔽日，好一方阴凉之处。穿过繁茂山林，眼前呈现的便是柔弱姣美的长湖。她似苗条俊秀的少女，步履轻盈，缓缓走来；她像沉睡的少女，端庄安详，静静的躺在那儿；又似怀春的少女，闭月羞花，不时露出勾魂的秋波。不信﹖那泛着粼粼的波光就是最好的见证。静静的长湖，俊秀的长湖，早已随电影《阿诗玛》而名扬天下，又随《老人与狗》名播欧美。月湖，湖似月牙，故名。月湖长１２．６千米，水域面积３平方千米，是石林境内最大的湖泊。如若说长湖是小家碧玉，月湖便是大家闺秀了。长湖典雅含蓄，月湖粗犷豪放。长湖粼粼波光，月湖碧波万顷。长湖典雅孤寂，月湖众湖簇拥。长湖群山环绕，青翠欲滴；月湖溶岩裸露，青黛一色。白昼游湖，可沐浴，可垂钓。挨至夕阳西下，湖光落霞，偶有几只水鸟飞起，大有王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之感。月夜泛舟湖上，两岸苇叶婆娑，湖面倒印月影，清风徐来，飘过几声琴音，颇似“春江花月夜”，好不令人心旷神怡。

石林湖泊竞秀，江河争相奔流。珠江上游南盘江奔腾咆哮，从境内高山峡谷湍流而过，营造出一派奇异的高山峡谷风光。而巴江河，石林的母亲河，它蜿蜒而缓缓地流境而过，浇灌了两岸千顷良田，养育了世代石林儿女。而到了县域边境，它突然焦躁不安，奔腾咆哮，一头“跌”下８８米深的山崖，形成壮观绚丽的大叠水瀑布。“瀑布飞泉几万重，喷云吐雾豁心胸；油然出岫嘘成汽，洞口溪边密密封。”正是清人罗光灿对“叠水蒸云”的真实写照。大叠水上游巴江河，诸溪纵横交汇，中有低温“珍珠泉”，亦称“瞎白龙潭”，深潭清澈见底，不时冒出银色“珍珠泡”，故名。低温珍珠泉，可浴、可饮，且终年泉水清澈，温度不变，流水潺潺，似同琴音。巴江下游，急流奔腾，声震山谷。听涛看泉，别有兴味。再看江水“跌”落处，果是“银河直泻，万练垂空；水击岩石，若玉絮飞花，溅珠结雾，弥漫太空。”阳光折射，如雨后天晴，万练当空舞彩虹。更为奇异者，五彩长虹忽呈单虹，忽呈双虹，亦呈倒彩虹，饶有趣味。俊秀之水，构成了石林“雄、奇、险、秀、幽”的风采神韵。

6.云南考察调研报告 篇六

为期一周的云南外出考察圆满的画上了一个句号，虽然我们已经回到了校园，但我的思绪仍沉浸在美丽而又宁静的云南之中。云南就好像是出现在我生命中的一位经久未见的老友，让我安静地享受和他在一起的时光，流连忘返。

我们首先到达了美丽的云南，主要游览了滇池，大理古城，丽江，虎跳峡以及普达措等地。通过我们的实地考察，我们对其民族的文化，风俗，建筑都有了或多或少的了解。

我们首先到达了迷人的滇池，虽然天气没有晴空万里，但阴沉的天空更为滇池披上了一层神秘的面纱，下午，我们去了云南博物馆。在云南博物馆里能找到云南地区人民生活的一些轨迹。在博物馆中，我感受到了滇文化的魅力和重要性。在参观中，我看到最多的东西就是古滇文化的青铜器文化，各种各样的青铜器具陈列在博物馆中，色泽低调而厚重，年代感极强。

第二天，我们早早出发去感受大理古城的神圣与庄严，大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。现存的大理古城是以明朝初年恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的青瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁显示着大理的古朴，别致和优雅，由南城门进城，一条通北门的复兴路，形成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品以及珠宝玉石。接着我们去了被称为中国“保存最为完好的四大古城”的丽江。丽江古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化，让人恍如梦中。走进丽江彩石铺成的古老街道，漫游镇北商业中心四方街，便见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户蜿蜒而去。我们忘情地流连在其中。丽江古城在充分保护纳西族文化遗产的同时，引入先进的经营理念，运用先进的表现形式，把古老的民族文化表现的淋漓尽致，吸引了世界各国的游客，对于文化遗产的现代经营成就了丽江古城庞大的文化产业，不仅延续了文脉，同时也不断提升了当地的经济实力。在接下来的几天里我们还去了洱海，之后我们就踏上了去香格里拉的旅途。一路上，沿着狭窄的山路向金沙江河谷地带前行。开始，两面是落差不大的山丘，可见散落山坡上的当地农民的房屋和种植农作物；后来，进入河谷纵深地带，一面是高山，一面是金沙江，道路盘旋，海拔不断升高，我们达到香格里拉以是下午临近傍晚了，最明显的感受就是缺氧跟冷。由于香格里拉是我们所到地方海拔最高的区域，海拔越高温度也会随着下降，不过还好我们还能适应。

最令我难忘的是我们参加香格里拉的藏民家访，我们一边喝着青稞酒，一边观看热情奔放的藏族歌舞表演，在坐的所有同学都被现场的气氛所感染，丢弃了平日里的矜持，随着主持人的指挥而拍手，跺脚，大声呐喊“扎西德列”。当晚可以说是在香格里拉的一个狂欢夜了，给我的云南之行增添了不少色彩，让我更加深刻的感受到了藏族人民的风土人情。