新时代四有新人学习体会

新时代四有新人学习体会（精选4篇）

1.新时代四有新人学习体会 篇一

敬爱的党组织:

第二期的党校培训如期在学术报告厅召开了，我怀着一份崇敬之情融入到了这一次的学习中。在这次的学习中，我对中国共产党的实际情况及发展历程有了更详细的了解，个人思想也有了更大的提高。

共产主义并不是虚无飘渺的东西，而是一种先进理论，是时代的精华。

“让统治阶级在无产阶级革命前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是枷锁，他们获得的将是整个世界。”从共产主义诞生至今，它铸造了无数英勇的先烈。高喊着“敌人只能砍下我们的头颅，但绝不能动摇我们的信仰”的方志敏；坚信“不能因为你们绞死了我，就绞死了伟大的****”的李大钊„„我的思想在此刻得以升华，与党的精神融在一起。

党的精神距离我们并不遥远。党的精神就是抗震救灾的精神，两弹一新的精神„„生活处处都能体现党的精神。我们是祖国未来的建设者，是积极向党组织靠拢的大学生，我们既要认真学习理论知识，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“xxxx”重要思想，坚定共产主义信念，更应该把党的精神融入生活实践之中，真诚地为同学、为人民服务。在生活、学习中，牢记党的宗旨，起好先锋模范作用，同一切不良现象作斗争。更重要的是，我要树立正确的、崇高的信念，并从中汲取力量，从小事做起，从身边做起，让党的精神无处不在“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论。”我明白，作为现代的大学生，更要科学地利用马克思主义思想，以科学的理论来武装自己的头脑，以哲学的思维来正确指导我们的生活、学习和工作。将理论运用于实践，把课堂与社会相结合。抓住时机，一点一滴努力，一步一步奋斗，做“四有”新人。

希望党组织加强对我的培养、教育和考察。我相信，经过党组织的培训，我会得到更快的成长！

汇报人:

xx年4月19日

2.新时代四有好老师心得体会 篇二

一名合格的教师必须要“有理想信念、有道德情操、有扎实的知识、有仁爱之心”。通过学习，我越来越感觉到一名教师的职业责任感。这就需要我们不断地学习，不断的反思并及时更正自己的不足。正人先正心，我以为做老师必须有一颗“仁爱之心”。从自身做起不断地审视自己工作目标是否正确;和身边人比存在多大的差距;自己的努力方向和目标是什么。因此我找到了自己的方向和目标，决心践行师德先进人物的事迹，向先进学习，向模范学习。不断的提升自己的修养，踏踏实实做人，实实在在做事。

树立正确的世界观、人生观、价值观，忠诚于教育事业，增强教书育人的使命感和责任感，努力培育自己昂扬向上的精神状态和积极健康的进取精神，着力培养爱岗敬业、甘为人梯的风范。努力做到为祖国的繁荣昌盛和快速发展尽忠心;关心体贴学生的生活与学习，时刻站在学生发展的角度，为学生的全面发展献爱心;工作中找到每一名学生的个体差异，因材施教具匠心。

我始终坚信亲其师、信其道，蹲下身子与学生交朋友，让学生感觉到亲切;谦虚、平和、大度，时刻保持谦虚的心态接纳身边每一个人，不断地向身边的同事学习;不追名逐利、不计个人得失志存高远不断的进修，时刻让自己拥有先进的教育理念和教育教学方法，为祖国培养时代新人献真心;不断提高政治素养和师德修养，不断强化爱与责任的核心。

3.新时代四有新人学习体会 篇三

胡进文是湖南省益阳市第一中学高中班数学教师，共产党员，先后荣获“湖南省先进工作者”、全国五一劳动奖章、“苏步青数学教育奖”。他的生命定格在3月14日23时许，享年56岁。去世后，被追授为“湖南省优秀共产党员”“益阳市道德模范”。

司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。胡进文老师衷爱学生、挚爱教育、无私奉献、鞠躬尽瘁，因为太过劳累而过早地付出生命，他的死虽然是我们所不愿看到的，但死得其所，是比泰山还要重的！他36年初心不改的教育历程，是从普通走向崇高的过程，是忠诚于党，献身于人民，坚决贯彻总书记好老师“四有”标准的生动实践过程。

胡进文有坚定的理想信念。从教36年，始终忠诚于党和人民的教育事业，始终牢记立德树人的根本任务，始终自觉履行人民教师光荣而神圣的职责。专心教学，潜心育人，用心传道。积极引导学生“学会做人、学会做事、学会学习、学会生活”，“把冰冷的数字，变成充满希望的未来”，帮助学生筑梦、追梦、圆梦。哪怕到了生命的最后一刻，“备课的电脑开着，右手还保持着握笔的姿势，草稿纸上的习题尚未解完……”“我只想当教师”，胡进文用生命谱写了一名共产党员、一名人民教师忠诚于党，竭诚奉献教育事业的赤诚之歌。

胡进文有高尚的道德情操。“师者，人之模范也。”好老师首先应该是以德施教、以德立身的楷模。胡进文教育学生“伢子，不能偷！”“孩子加油，不要哭！”，这是引导和帮助学生扣好人生的第一粒扣子、把握好人生方向。吃饭时“总是这个一块鱼那个一坨肉，先分给学生”，拿出工资帮助辍学的学生继续上学，自己生活并不宽裕却把益阳市教育突出贡献奖的奖金全部捐了，面对校外培训机构高薪聘请不为所动……“人民教师也许一生清贫，但永远不会孤独。”胡进文用自己的实际行动谱写了“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献之歌。

胡进文有扎实的学识根底。信息时代，要求老师始终处于学习状态。胡进文严谨笃学，“桌上、地上、床上全是书，自费订阅的数学类杂志堆成山”“教学笔记多达60万字，一丝不苟，漂亮得像印刷品”。胡进文刻苦钻研，数学课堂既弹奏不出悦耳音符，也没有华丽的辞藻，但他却千方百计，“让冰冷变得美丽”，每天7节课，学生最期待的就是数学课。获得苏步青数学教育奖，评为正高级教师，每一项成绩与荣誉的取得，无疑印证了他真正把教学内容都融在了血液里……“农民种田要用锄头，书就是我的锄头。”胡进文用孜孜以求的勤勉和执著谱写了潜心钻研、精益求精的进取之歌。

胡进文老师有广博的仁爱这心。爱是教育的灵魂。教过的学生有4000多人，胡进文说“每个学生都是我的崽女”。他不是说说而已，而是真正把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，真正做那个与学生风雨同行的人！他教育学生家长要注意孩子整体的发展趋势，“眼睛不要只盯着名校，只盯着成绩和排名，要关注孩子心理健康，关注思想教育”。对于走得慢的孩子，他讲龟兔赛跑的道理，只要不停，慢慢走，就能到达终点。这都是发自内心的期待，是真正的尊重、理解和包容学生。谁爱孩子，孩子就爱谁。他把学生当崽女，学生把他当父亲。“胡嗲最美，呕心沥血教导我们；胡嗲最少年，将美好年华挥洒这里。”一声“胡嗲”，是亲切、是信任、是感激，不是亲人，胜似亲人……“爱学生，是人民教师的天职，也是我的座右铭。”胡进文用一颗丹心、一腔热血、一份赤忱谱写了人间大爱之歌。

4.传承中华美德 争做四有新人 篇四

江泽民同志指出:“必须广泛深入地进行传统美德教育，这种教育要从少年儿童抓起”。他还给《中华传统美德格言》一书题词：“传承传统美德，培养民族精神”。那么，什么是中华传统美德，为什么要学习中华传统美德，中华传统美德有哪些主要内容，学习的时候我们应该注意什么问题呢？这便是今天我这个讲座的内容。

一、什么是中华传统美德

所谓中华民族传统美德是指中国历史上流传下来、具有影响、可以继承、有益于后代的优秀道德遗产。中国是一个具有悠久历史的文明古国，有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，它是中华民族改造自己的生存环境，抗御外族侵略，维护民族独立的坚不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中国人的心理、性格，培养了中华民族的精神风貌。如敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想„„自古以来，这些传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的伟大民族精神之中，可以说，它是我们中华民族的“根”和“魂”，是我们民族的精神财富和传家之宝！

在学习传统美德的时候，我们必须区分“传统美德”和“传统道德”这两个概念。古人留下的东西，并不都是好的，我们应该对传统道德进行历史唯物主义的分析，批判地继承和发展。“传统道德”中有精华，也有糟粕。精华部分就是今天我们所讲的传统美德，是应该继承和发扬的；而那些落后过时的东西则是古人道德遗产中的糟粕，是我们应该批判和抛弃的。例如爱国主义是古人留给我们的传统美德，但是古人的“爱国”往往和“忠君”联系在一起。比如岳飞，他一方面精忠报国，另一方面又十分忠于南宋皇帝赵构，就在他要直捣“黄龙”，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的胜利前夕，南宋皇帝听信秦桧的谗言，召他回京。岳飞明知此去凶多吉少，但还是听从了皇帝的命令。最终自己屈死在**亭上，也葬送了当时即将胜利的抗金事业。岳飞的爱国精神是我们今天应该学习的传统美德，而他对封建皇帝的“愚忠”和盲目服从，则是我们应该抛弃的传统道德。其它诸如“三纲五常”、轻视妇女等等，也都是传统道德中的糟粕，都是应该抛弃的。

二、为什么要学习中华传统美德

今天，青少年学习和继承中华传统美德有着十分重要的意义。

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。

我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀

未成年人的心灵。因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业！

三、中华传统美德的主要内容

中华传统美德有的是代代言传身教，流传至今；有的可见于《三字经》、《千字文》等过去的启蒙读物中；有的见于《论语》、《孟子》等中华文化重要文献中；有的见于古诗词、歌赋和其他文学、史学典籍之中。关于传统美德的内容，没有固定的说法。过去有人概括为 “忠、孝、礼、义、廉、耻”，去年新出版的《中华传统美德格言》将传统美德分为爱国、诚信、知耻等20个部分。今天，我打算重点介绍“忠”、“孝”、“礼”、“信”、“耻”等五种传统美德，和同学们一起学习。

1、忠——忠于人民，爱党爱国

在奥运赛场上，一看到五星红旗升起，我们都会热血沸腾，情绪激扬，这就是爱国主义精神。有了这种精神，我们中华民族才历久不衰，无论是内忧还是外患，都能以强大的生命力维系着五千年灿烂文明的火种。

二千多年前，孔子就经常以“文，行，忠，信”教育学生。在《左传》中有“公家之利，知无不为，忠也”，“临患不忘国，忠也”的句子。（“对国家有利的事情，只要知道了就没有不去做的，这就是忠”，“面临危难，不忘国家，这也是忠。”）就是这个“忠”字情结，使我国五千年的历史长河中，涌现出了无数爱国志士、民族英雄。其中时间最早、影响最深远的当属战国时代的屈原。

屈原是战国末期楚国人，他自幼勤奋好学，胸怀大志。他所处的时代是中国战国时期的末期，诸侯混战，国家尚未统一。屈原因出身于楚国的贵族，又具有治理国家的本领，早年得到楚怀王的重用，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。为实现楚国的统一大业，他对内主张授贤任能，彰明法度，积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于变法革新触动了楚国腐朽贵族集团的利益，屈原遭到了他们的诬陷，楚怀王听信谗言，疏远了屈原。公元前304年，秦国派张仪到楚国，以重金收买楚国的靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。屈原劝阻楚怀王，指出这样作有亡国的危险。但怀王不听屈原的劝阻，于公元前295年，和秦国签订黄棘之盟，彻底投入了秦的怀抱，并把屈原赶出了京城郢都，把他流放到了汉北。后顷襄王继位，比楚怀王还要昏庸，屈原的政治主张得不到采纳，又被流放到沅水和湘江。公元前278年，秦将白起攻破郢都，楚国灭亡。屈原知道了祖国灭亡的消息以后，决定以死明志，于公元前227年5月端午节这天投汨罗江而死。

屈原是一个杰出的政治家，又是我国历史上杰出的诗人。《离骚》是他的代表作，也是中国文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。他的《天问》是古今罕见的奇特诗篇，诗中一

连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。屈原的理想是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇（任用贤能的人，依法治国）”。他忧国忧民、矢志献身祖国，“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”！他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；在“楚材晋用”的时代，他完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

爱国爱民的人，人民是永远不会忘记他的。人们知道了屈原投江的消息，纷纷争先恐后，乘船打捞，还有的人怕时间久了屈原的尸体被鱼啃噬，就用芦叶包着大米，投入江中。这便是中国民间五月初五端午节包粽子、赛龙舟习俗的由来。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到联合国世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。在2000多年的历史长河中，屈原一直是中华民族尊崇、学习的榜样，唐朝王鲁复有诗曰：“万古汩罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心（千百年来，汨罗河水啊滚滚流淌，但是伟大诗人的精神啊，却永远不会磨灭。今天，我们面对着唐朝的那一片朗朗的日月，怎能不怀念屈原那颗爱国爱民的红心）”。屈原留下的爱国主义精神和不朽的诗篇是我们中华民族的瑰宝，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，永远激励着中华民族不断地探索前进。

自屈原以后，爱国主义犹如一根红线贯穿，一个个光耀史册的名字在我们民族的历史上树立起一座座丰碑：汉代的“匈奴未灭，何以家为”的霍去病，“常思奋不顾身，而殉国家之急”的司马迁，“流胡节不辱”的苏武；宋代“精忠报国”的岳飞，“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游，“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的文天祥；明代指挥戚家军“飚发电举，屡摧大寇”的抗倭名将戚继光，“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；近代虎门销烟、严惩列强的林则徐，勇歼敌舰、为国捐躯的邓世昌，呼唤着“少年强则国强”的梁启超，发出“振兴中华”第一声呐喊的孙中山；当代“身无分文，心忧天下”的毛泽东，“为中华崛起而读书”的周恩来，在监狱中写下《清贫》和《可爱的中国》的方志敏，念念不忘“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”的邓小平。他们都是中华民族的脊梁，都是实践中国人民爱国美德的杰出代表。

在这里，我给大家讲一个中国留美女学生曲小雪维护自己人格和祖国尊严的故事：

四年前，曲小雪留学美国，在路易斯太太家边打工，边上学。路易斯太太和她的儿子、银行家爱德华瞧不起中国人。曲小雪在多次受到他们难以忍受的侮辱后，决定辞工。爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，致使曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟到法庭恶人先告状，告曲小雪无理取闹。无奈之下，曲小雪被迫四处打官司。在漫长的四年时间里，她忍受着病痛的折磨、法庭内外的巨大压力以及种种意想不到的困难，使这场官司由地方法庭一直打到美国最高巡回法庭。法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图。最后，法官被迫宣判被告罚款5250美元，并让被告当场向曲小雪赔礼道歉。曲小雪接过支票，向全场抖了抖，义正词严地说：“刚才被告不得不向我公开道歉，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了！至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头！我打这场官司，是为了讨回我的尊严！中国人的尊严！美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧！美元。”说着，曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。

在这里，曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有12亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严！

同学们，当你们听完这个故事，你们想没想过，为什么爱德华母子竟敢如此污辱曲小雪？为什么美国法庭对如此严重侵犯人权的违法案件迟迟不去判决？这不仅说明了美国民主和自由的虚假，而且还说明了：我们的民族还不够强大，我们的人民在好多场合还被人瞧不起。我们是炎黄子孙，怎能忘记八国联军蹂躏中国人民的铁蹄、上海租界里“华人与狗不准入内的”招牌，南京大屠杀那令人悲恸欲绝的国耻；又怎能忘记，抗日先锋吉鸿昌英勇就义时，面对敌人的枪口，满怀深情，仰天长啸，发出的震憾人心的呼唤：“祖国啊，快强大起来吧！”

如今，五十多年过去了，我们可以告慰烈士的英灵的是，我们已经跨进了五星红旗高高飘扬的年代。如今，三座大山已经被推翻，我们的原子弹已经上天，香港、澳门已经回归，载人航天飞机已经顺利返回地面，人民的生活初步迈入了小康。我们中国人终于可以挺起腰杆，扬眉吐气了！但是，我们不能忘记，国际敌对势力亡我之心不死，西方腐朽没落的意识形态一直在对我国进行思想文化渗透，我们在南斯拉夫的大使馆被美国说炸就炸，台湾宝岛还没有回归祖国的怀抱。我们的科技水平和生产水平还比较落后，我们在国际上的好多场合还被人瞧不起。这些现状，都有待于我们青少年一代去改变。如今，振兴中华的大任已经历史地落在了我们青少年一代的肩上，我们这些炎黄子孙，有两点是必须做到的：

第一，要树爱国之情。作为一个中国人，热爱自己的祖国，不应该有任何理由和条件。就像自己的父母生育了自己一样，祖国就是我们的生母，不论她是穷是富，是先进还是落后，她都是我们的母亲。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，说的就是这个道理。但是我们的爱国，要防止两种倾向：一是盲目的妄自尊大。眼里看到的只是我们自己的“地大物博”、“四大发明”，看不到我们和外国的差距，看不到我们的落后现状。这样做，必然故步自封，很难学习其他民族的长处，赶超世界先进水平。二是妄自菲薄，崇洋媚外，缺乏民族自尊心和自信心，认为一切都是外国的好，就连月亮也是外国的圆。一见到红头发、蓝眼睛的外国人腿肚子就发软，就觉得矮人一截，千方百计要朝国外跑，甚至作出有损国格、人格的事情来。