八角窗花剪纸图案步骤

八角窗花剪纸图案步骤（精选2篇）

1.窗花剪纸图案 篇一

唐宋时期，流行“镂金作胜”的风俗。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者，称为“方胜”;剪成花草形者，称为“华胜”，剪成人形者，就称之为“人胜”。南朝梁宗懔在荆楚岁时记中记载：“正月七日为人日，(东方朔传·岁时节：天地初开，一日鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾。 八日之中，尤以人日为重，又称“人胜节”)以七种菜为羹;剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之于头鬓;又造华胜以相遗。”

唐代大诗人杜甫以人日为题作诗：“此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”另一位唐代著名诗人李商隐也作有人日诗，诗中说：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排列成行，此胜用于围饰发髻。

民间剪纸

在日本的正仓院，保藏有两枚唐代华胜，据日本齐衡三年(公元856年)杂财物实录载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”，日本天平宝字元年即为唐代至德二年(公元757年)。其中一枚为罗地金箔字，上面剪祝颂吉语：“令节佳辰，福庆惟新，曼和万载，寿保千春。”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰，并饰以红绿罗的花叶，中心是一儿童在竹林下戏犬。

当时，还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡，叫做春幡, 或称幡胜、春胜，在立春那天，作为节日礼物，或簪于头上，或挂在柳枝上，亦或贴于屏风。崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”，这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”。李商隐在骄儿诗中写：“请爷书春胜，春胜宜春日。”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字。因为立春之日为春天的首日，象征万物复苏欣欣向荣，所以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天，人们剪制各种幡胜、春幡、春燕、春蝶等等，作为节日礼物。皇帝在这一天也接见群臣，并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜。段成式酉阳杂俎说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠,或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。

宋代关于剪纸的记载就很多了。在南宋时期，已出现了以剪纸为职业的艺人，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。有的将剪纸作为礼品的点缀，有的贴在窗上，有的装饰灯彩，还有的剪成所谓“龙虎”之类。这时，皮影盛行，雕镂皮影的材料，除了动物的皮外，也有用厚纸制作的。周密志雅堂杂钞载：当时京城沛梁“向旧天都街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成。又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门。其后，忽有少年能于袖中剪字及花朵之类。更精于二人，于是独擅一时之誉。”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。

民间剪纸

宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明，钗头人胜轻。”有一种鸟，因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜，而被命名为戴胜鸟，韦应物听莺曲中“伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿”，胜成为春归大地的象征。

宋代陈元靓岁时广记载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡，围一大幡，或以家长年龄载之，或贴于门媚。

宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造，是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多，有凤凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生动、活泼，它是作者在施釉过程中，贴上剪纸，入窑烧制而成的。

现代民间蓝印花布，是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的，这种印染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。

2.传统喜字窗花剪纸图案 篇二

传统喜字的窗花制作相信大家已经相当熟悉了，不过如果一个喜字的剪纸制作想变成漂亮的窗花设计，实际上还是有许多细节需要注意的，下面就是小编跟大家分享传统喜字窗花剪纸图案，欢迎大家阅读！

我们可能需要在基本的喜字构型上加入一些喜庆的元素，同时也将装饰的元素进行一个深度的释放，让喜字变得更加的漂亮和独特。推荐的喜字窗花剪纸制作就是这样一个精彩的剪纸图案设计，我们能够注意到这个剪纸喜字整体的感觉相当的霸气，但是其在窗花图案样式上都是我们之前简单的经典图案的组合。

这个喜字在中间的构型图案上还是比较经典和传统的，采用的是直接双喜字没有进行任何变形的规整的写法，这实际上就将主题进行了更深层次的保留。接着是在外围加上一些其他的装饰性元素。我们能够明显感受到整个图案装饰的效果还是很强烈的，这样一个包围性的装饰整体对称感还是不错的，使得这个窗花剪纸的样式变得更加的漂亮和整齐。对于具体的剪纸教程方面的操作，大家可以直接套用对称窗花剪纸制作中使用的一些技巧，在描图的基础上简单的勾勒出漂亮的喜字窗花剪纸来哦。