家庭藏书推荐

2024-07-27

家庭藏书推荐（共8篇）

1.家庭藏书推荐篇一

家庭藏书量对于孩子的教育影响

一、家中藏书量对孩子教育的影响

根据美国一所大学分析全球27国家超过7万名学生後发现，家中藏书越多，学童接受教育的时间较没有藏书习惯的家庭学生为长，可见阅读习惯的确会影响日後的学习。

美国内华达大学研究了27个国家，73000名学生就读时间长短後发现，来自於家中有藏书的学生，大学毕业的比率比家中没有藏书的孩子多出20％，另外，家中藏书量若超过500册以上，学童受教育期间平均多出3.2年，显示家中藏书多寡，与孩子将来受教育的期间长短有关。

不过研究人员也发现，每个「家庭收入的多寡」才是影响孩子受教育时间长短的原因之一，而且世界各国皆然。

内华达大学研究人员麦坎举例表示，「位於亚洲的中国，家庭藏书超过500册以上的家庭，孩童接受教育时间比没有的家庭学童平均多出6.6年，在美国同样的情形，则多出2.4年」。

因此研究人员推论说，不管国家的经济条件、政治制度或文化如何，「阅读与教育之间紧密相连」，而且从小养成阅读习惯，的确是往後发展的基础。

这份研究报告同时刊登於《Research in Social Stratification and Mobility》期刊。

二、家长的教育理念比家庭经济条件更能影响儿童的学业

中国教师报：一般情况下，教师在接手一个新班时，发现有学业不良的学生，首先做的工作往往是家访。家庭情况对学生学业不良的影响主要有哪些方面？刘全礼：我曾经从七个方面对儿童学业不良的家庭成因进行调查，包括家庭的经济条件、家庭的学习条件、父母的生活方式、教育方法、家庭的学习环境、父母的教育程度和知识水平、父母对子女的期望。

调查结果发现，家庭收入、家庭居住面积和孩子是否在家中拥有自己专门的学习空间对儿童的学业影响差异并不大。

但是学业不良儿童和普通孩子相比，在家庭藏书上差异显著。学业不良孩子的家庭藏书明显比普通孩子的家庭藏书少。这种差异表面上看好像也是由经济因素导致的，其实更多的是和家长的教育理念有关。

中国教师报：看来家庭的经济条件对孩子的学业影响不是很明显。父母的受教育程度及教育方法应该与孩子的学业成正相关吧？

刘全礼：不能笼统地这样说。从我们的调查看，父亲的学历和学业不良的关系不明显，也就是说，学业不良儿童和普通儿童在父亲学历上的差异不显著。但是，母亲的学历和儿童学业不良的关系密切，差异显著。

中国教师报：看来，三字经上说“子不教，父之过”这话有问题。

刘全礼：这句话没有问题。“子不教”中的教和刚才的学业中的教育内容是有区别的。刚才说的差异可能主要有两个方面的原因。一是传统上，在我国孩子的教育辅导主要是由母亲承担，“相夫教子”嘛。母亲的知识水平、学历高了就更可能有正确的教育方法；同时，高学历的母亲可能更看重知识在个人发展中的作用，从而更加关注孩子的学习。第二个原因可能是高学历的母亲智力更好，而这更好的智力又可能遗传给子代，从而使子代的智力更好，从而使之文化课更优良。当然，这个结论还有待于进一步检验。

中国教师报：那父母对孩子的教育方法与孩子的学业不良之间具体呈什么特点？

刘全礼：根据我们对北京部分小学的调查，普通儿童与学业不良儿童的父母在教育孩子的总分数上没有差异。也就是说，小学阶段的文化成绩的学业不良主要不是由于父母的教育方法是否恰当决定的，这是一个让人有点意外的结论。我们推测的原因是，小学阶段的文化课内容相对简单，在中学阶段这个结论就不一定成立了。

中国教师报：您刚才说的是，普通儿童与学业不良儿童的父母在教育孩子的总分数上没有差异。是不是在某些具体问题上，不同的父母之间的做法差异还是有的？

刘全礼：是这样，两类儿童的父母在某些子项目上差异显著。比如，两类儿童的父亲在“孩子把贵重物品丢失”和“孩子拿了自己的钱包里的钱”的反应上

差异显著。由此可以得出一个基本结论，学业不良者的父亲更易采取粗暴的教育子女的方法，也就是说，可能粗暴的教育方法与学业不良有关系。

还有，两类儿童的母亲在回答“心情不好时如何处理与孩子已经定下的看电影的承诺”以及“孩子的什么事情使自己难过”两个问题时差异显著。这反映出两类儿童的母亲的情绪控制有差异。普通儿童的母亲的情绪控制更好一些，更易使孩子从中获得教益。

2.家庭藏书推荐篇二

1.1 研究背景

“经营规模化, 服务个性化”是广电运营网络追求的理念, 广电业务的发展, 逐步向给用户提供个性化服务的方向发展。所谓个性化信息服务是指能够满足用户的个体信息需求的一种服务, 即用户可以按照自己的目的和需求, 在某一特定的功能和服务方式中, 自己设定信息的来源方式、表现形式、特定功能及其他的网上服务方式等, 如电视上开机画面的个性化、应用菜单的个性化;在数字电视的平台上, 今后的内容也是像互联网一样是一种海洋, 用户自己是找不到的, 但是我们可以给他推荐, 基于用户的搜索、点播、下单、选台等操作习惯, 挖掘家庭用户的偏好, 使之享受个性化的服务。

北京歌华、杭州华数、青岛有线、深圳天威等有线电视运营商依托双向数字电视网络, 在家庭电视终端上积极开展高清电影、点播互动、电视购物等数字家庭服务新业务, 提供家庭用户在使用基本音视频服务的同时获取灵活的、个性化的媒体服务和信息服务, 提升了百姓媒体化、信息化生活的品质。当前运营商在获取家庭用户需求、聚合服务资源、个性化服务智能推荐等方面不能适应融合业务运营和精确化管理的要求, 因此非常有必要进行家庭操作行为分析与个性化服务智能推荐方面的技术研究, 利用研究成果, 结合电视购物、音视频点播等典型应用实践个性化服务推荐, 有利于发掘新的业务增值点, 加速推进新业务, 从而为广电运营商带来新的经济增长点, 提高广电运营商的竞争力, 在现有条件及环境下推动广电行业发展。

1.2 技术需求

广电运营商逐渐为用户提供了一个融合通信、信息服务和增值业务的多业务环境, 向家庭用户提供个性化服务正成为广电运营商努力的目标。当前运营商在获取用户需求、聚合服务资源、智能推荐等方面不能适应融合网络数字家庭服务运营的要求, 因此家庭用户操作行为分析与个性化服务智能推荐技术研究需要在以下几个方面开展工作。

一是家庭用户个性化需求获取方法研究工作, 目前在融合网络环境下家庭服务模式和业务形态多种多样, 在满足用户不断提高的个性化服务需求方面, 首先需要获取数字家庭用户在服务功能、服务属性 (如价格、品牌、质保等) 和服务质量 (如反映时间、可靠性等) 等方面的需求, 因此需要研究家庭用户个性化需求的获取方法挖掘用户的需求。

二是服务资源聚合方法与技术研究工作, 家庭服务资源种类繁多, 在了解了用户的个性化需求后, 需要为用户提供相关的服务资源, 因此需要对服务资源的关联关系、语义关联关系等因素进行聚合分析, 为用户的智能推荐提供技术支持。

三是数字家庭智能推荐技术与系统研究工作, 对用户感兴趣的服务资源进行智能推荐是为用户提供个性化服务的重要手段, 因此需要研究智能推荐技术并开发相关系统为用户提供智能推荐服务。

1.3 研究现状

服务资源关联聚合与个性化服务方面面向用户提供个性化服务是运营商保留用户、巩固与开拓市场的重要手段。面向用户个性化的智能推荐技术已成功应用于互联网领域, 包括基于内容的过滤技术、协同过滤技术、基于知识的推荐技术, 学术界刚开展Web服务组合推荐理论研究, 综合考虑用户对Web服务和质量的均衡需求。电视领域开展了基于显性用户特征的节目推荐系统的研究。目前服务关联与聚合研究主要集中在对服务组合的正确性和系统开销的减少两方面, 没有专门针对家庭服务领域的服务资源关联与聚合研究。现有以服务功能为主线的服务关联和聚合方法不能适应家庭服务领域中服务资源目录的动态发展性和用户多层次需求的要求。

中国电信正处在向现代综合信息服务提供商转型的时期, 实施精确化管理则是实现中国电信战略转型的关键措施之一。而对IP网络及移动网络用户行为分析, 是互联网业务精确化管理的任务之一, 也是面向用户实施针对性营销的前提和保证。通过对互联网用户行为的深入分析, 如:用户在手机上浏览了什么新闻和小说, 通过搜索引擎搜索了什么关键字, 在购物网站上购买了什么产品等。根据这些信息我们即可以进行业务的内容分析、业务热点分析以及用户偏好分析, 可以了解用户的真正需求, 充分利用网络资源, 开发有吸引力的增值业务, 提升用户对网络的依赖性和忠诚度, 进而构建更好的盈利模式。

杭州华数、北京歌华等广电运营商在推广个性化服务时, 通常希望实现的推荐方式有:

(1) 基于社区位置的推荐, 电视终端基于社区位置 (五级地址与机顶盒号绑定) , 挖掘用户兴趣爱好, 向用户推荐社区相关服务, 如社区内促销活动。

(2) 基于消费行为的推荐, 根据详单或订单, 按照消费行为进行关联推荐。

(3) 基于搜索习惯的推荐, 根据搜索关键词和内容进行关联推荐。

(4) 基于直播收视率的推荐, 杭州华数拥有终端采集软件, 能够采集直播 (时段) 收视和点播数据, 获得停留时间收视率, 以便基于收视情况进行粗略的推荐。

另外, 围绕家庭推荐, 颗粒度粗、方向性弱, 如家庭由若干个人组成, 家庭成员由于外出、出租户短期逗留、家里来客等原因无法固定家庭成员, 进而操作电视的家庭成员年龄性别、年龄、喜好等个人特征难以断定。基于操作行为的家庭用户偏好分析与服务推荐是一个难题。

2 技术研究方法

2.1 研究目标

根据网络融合和业务融合情况下家庭用户个性化服务的需要, 研究家庭用户操作行为分析与个性化服务智能推荐技术, 构建家庭用户偏好分析与服务推荐模型, 研发家庭用户操作行为分析与服务推荐系统, 重点实现对电视购物、音视频点播等数字内容服务的智能推荐, 为推动家庭服务向个性化方向发展提供有效技术手段。

2.2 研究内容与关键技术

(1) 家庭用户操作行为分析技术

应用集成OLAP技术、聚类分析技术、关联挖掘技术等用户行为分析技术, 研究家庭用户操作行为分析方法, 对家庭用户行为特征和偏好进行分析。

(2) 个性化服务智能推荐技术

研究个性化服务智能推荐技术, 研究基于个人偏好的服务推荐算法和基于关联规则的协同过滤推荐算法, 实现基于操作行为分析的家庭用户个性化服务推荐方法。

(3) 家庭用户偏好分析与服务推荐模型

研究基于操作行为的家庭用户偏好分析与服务推荐模型构建方法, 建立家庭用户行为分析模型、群组及内容关联模型、服务推荐模型、效果评估模型。

(4) 家庭用户行为分析与服务推荐技术

应用家庭用户操作行为分析与服务推荐方法与模型的研究成果, 重点研究面向电视购物、音视频点播等数字内容服务的家庭用户行为分析与服务推荐技术实现方案。

(5) 家庭用户行为分析与服务推荐系统

研发家庭用户行为分析与服务推荐系统, 研发与集成环境相适应的个性化服务智能推荐功能接口, 并结合电视购物、音视频点播等典型应用实践个性化服务推荐服务。

2.3 研究方法

根据该研究的预期目标、研究内容, 该技术的研究方法将着重进行关键技术实现方法、分析模型构建方法、系统研发、技术集成验证等方面的工作。研究拟采取的技术路线如图1所示。

(1) 总体方案研究

通过以电视用户为核心的新型文化与生活综合服务如电视购物、视频点播等业务的服务模式分析, 家庭用户操作行为与推荐模式分析, 开展总体方案设计, 提出各项关键技术和支撑原型平台的总体功能要求, 为各项工作的开展提供总体指导。

(2) 关键技术研究

应用集成OLAP技术、聚类分析技术、关联挖掘技术等用户行为分析技术, 研究家庭成员行为分析方法, 实现对家庭用户行为特征和偏好的分析;研究个性化服务智能推荐方法, 研究基于用户偏好的智能推荐算法, 基于关联规则的协同过滤推荐算法, 实现对家庭成员的个性化服务推荐。

(3) 分析模型构建

建立家庭用户行为分析模型, 实现对家庭用户行为特征和偏好的分析;建立群组及内容关联模型, 实现对群组相似度和内容资源相似度的分析;探索合理的推荐模式和方法, 建立服务推荐模型, 并通过建立效果评估模型, 利用样本数据来验证行为分析与服务推荐模型的有效性。

(4) 软件系统研发

根据家庭用户行为分析与服务推荐技术方案以及家庭用户偏好分析与服务推荐模型, 研发家庭成员行为分析与服务推荐系统, 研发与集成环境相适应的个性化服务智能推荐功能接口, 实现对家庭成员用户操作行为的分析与用户兴趣关联服务的推荐, 重点实现对电视购物、音视频点播等数字媒体内容的服务推荐。同时利用软件系统, 进行技术验证与优化, 根据验证及评测效果, 调整、优化模型方案, 完善支撑技术, 实现特征分析、服务推荐等配套支撑软件封装, 支撑研究可持续发展。

(5) 技术集成验证

综合关键技术、模型研究成果及系统平台研制成果, 利用已有的资源和条件开展系统实验与典型应用现场试验, 验证系统平台的安全性、可靠性及可扩展性, 根据实验验证及测试效果, 调整、优化系统方案和关键技术, 为实现有线电视个性化服务、开展实际应用提供技术支撑。

其中, 家庭用户行为分析与服务推荐原型软件系统技术框架包括获取层、数据层、应用层和访问层四层, 每层分别实现特定技术功能, 如图2所示。

家庭用户行为分析与服务推荐软件系统整合OLAP技术、聚类分析技术、关联挖掘技术、智能推荐技术, 通过对家庭用户操作行为分析及对特定范围数字内容的服务推荐, 实现家庭用户特征与偏好分析、内容热点分析、群组及内容关联分析和综合评估分析, 可形成基于操作行为的家庭用户行为分析与个性化服务推荐, 为全面掌握家庭用户的个性化服务需求提供有效的分析依据。

2.4 应用价值

挖掘家庭用户潜在的消费习惯和兴趣, 实现个性化的服务策略推荐, 满足用户个性化和综合性业务需求, 有利于刺激用户的消费冲动, 带来新的经济增长点, 反过来, 用户体验的满意程度的反馈有利于发掘新的业务增值点、加速推进新业务, 在现有条件及环境下推动广电行业发展。

(1) 挖掘海量行为数据存在的潜在未知的知识, 辅助管理层决策

业务运营支撑系统中的拥有所有用户的基本资料、使用记录、计费详单、账单等海量复杂的行为数据, 可以将这些数据集中起来, 建立一个整合的、结构化的数据模型, 在此基础上对数据进行标准化、抽象化、规范化分类和分析, 通过数据仓库对用户数据进行联机分析和数据挖掘, 为业务运营管理层提供及时的决策信息, 为业务管理部门提供有效的反馈数据。

(2) 满足不同用户群的不同需求, 使服务提供向个性化方向发展

不同用户群对家庭服务业务的需要不一样, 消费能力也不同, 运营商需要按照不同用户群组, 推出不同的资费套餐, 以对不同用户群提供最优惠的资费来进行用户关系管理。推出合理的资费套餐, 对用户而言, 对使用频率最多的业务降低了资费, 也就是享受了优惠;对运营商而言, 对不同用户群提供资费优惠吸引了新老用户, 是用户关系管理的良好手段。此外, 由于针对不同用户群对不同业务设定不同的资费, 并没有降低业务的平均收益, 反而会由此吸引更多的新用户而增加总收益。

(3) 促进交叉销售, 为企业带来更多的商业利润

交叉销售是发现现有用户的多种需求, 并通过满足其需求而实现销售各种相关服务或产品的营销方式。运营商需要对已有的用户进行交叉销售。数据挖掘技术可以帮助运营商寻找影响用户购买行为的因素, 使运营商科学地制定营销策略, 从而向用户进行合理的交叉销售获取更多的利润。

3 小结

3.家庭卡拉OK系统推荐篇三

大房间卡拉OK系统

这里所说的大房间一般指25-40左右平方米的房间，比如客厅或者影音室，这样的房间要有好的K歌效果和经济方案，专业箱是不错的选择。我们推荐一個方案：主音箱惠威12寸专业音箱+BASSCO 500W专业功放+声工厂效果器+国产无线话筒+音王4T高清点歌机。这套系统完工调试后在30平方米的影音室和50平方米左右平方的客厅表现都非常不错，主要表现为，唱歌非常轻松，话筒声音比较有磁性，伴奏的低频比较饱满，具有极高的性价比。

系统造价为1万8左右

中小房间卡拉OK系统

这里所说的中房间一般指15-20平方米左右的房间，比如客厅或者影音室，这样的房间卡包箱比较理想的选择。我们推荐一個方案：主音箱BMB450（C）卡包箱+BASSCO500W专业功放+声工厂效果器+国产无线话筒+音王4T高清点歌机。BMB是KTV音响系统的领头羊，也是国内KTV音响生产业一直模仿的对象，国内代工的新款BMB450延续了BMB好唱的特点，这套系统完工调试后在15-20平方米左右的影音室和25平方米左右的客厅表现都非常不错，主要表现为：音乐低频比较饱满自然，中频有力，高频不刺耳也比较靓丽，唱歌不费力气！

系统造价为2万左右

专业级别卡拉OK系统

这套推荐的系统适合的房间在20-30平方米左右，最好为密封的独立房间或者影音室，配置为：主音箱JBLSRX715+皇冠XTI6000功放+韵乐数字效果器+AKG无线话筒+音王4T高清点歌机。这套系统完工调试后，话筒和音乐的声音都非常干净清晰，整体演唱效果感觉就像专业演出出来的声音，不过这套系统对人声没有过多的修饰，更适合唱歌比较专业追求保真度的人士。对于一般的卡拉OK爱好者未必会很喜欢这样的效果！

系统造价为4万左右

超高性价比的卡拉OK系统

对于有部分客户来说，由于考虑整套系统的预算，所以需要追求非常高的性价比，我们这里给大家推荐一個经济又具有性价比的方案：惠威10寸卡包箱+300W专业功放+爱威效果器+国产无线话筒+歌绅2T点歌机。这套系统适应的房间大小就不能苛求，因为既然得考虑预算，就不能按照标准来做配置了，所须注意的是如果房间比较大，沙发的摆放位置或者说演唱者的位置不能离音箱太远，一般要控制在4米以内，不然会因为离音箱比较远导致声压不够唱得累真声音无包围感。

系统造价为1万以上

如何衡量家庭卡拉OK系统的标准

家庭卡拉OK系统由视频显示部分、点歌系统和音响系统组成。视频显示部分一股由1080P大屏幕高清投影或者电视组成。这里就不介绍了。好的家庭单机点歌系统我们觉得应该具备以下特点：1.具备独立的高清接口输出，让点歌机里的高清歌曲的画质可以完美地体现。2.歌曲文件格式应该以DVD或者MPG-2为主，当然应该有部分高清歌曲。3.点歌系统的触摸屏应该灵敏准确。4.应该具备iPad点歌功能，让点歌和控制可以更加灵活方便点歌系统的触摸屏应该灵敏准确点歌界面应该明了、简洁、时尚。5.声音输出应该有较好的效果。目前国内比较有名气和市场占有率比较高的家庭单机版有音王、雷客、视易等。一套良好的家庭卡拉OK音响系统除了要耐用、稳定，总的来说应该具备好唱和好听两個重要的体现。卡拉OK是以唱为主的，所以首先要考虑演唱者的主观感受，好唱是指话筒声音厚实饱满，有穿透力，唱歌轻松不费力气。再者是好听，好听是指在场的观众的感受，音乐方面应该表现为低频饱满富有弹性，高频清晰亮丽，音乐感强。人声方面应该表现为厚实圆润，不刺耳不失真。

4.【推荐】优秀家庭作文篇四

在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的优秀家庭作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

优秀家庭作文篇1

我们一家平时上学的上学，上班的上班，很少有时间交流，只有在双休日可以到外婆家走动走动，不仅可以借助聚餐的机会交流一下，还可以陪陪平时寂寞的爷爷奶奶。

有个星期六，我们一家又来到了外婆家聚会。一进门，爷爷马上放下了手中的画笔，跑出房间迎接我，一会儿摸摸我的头，一会儿抱抱我，情不自禁地说：“唉呀，几天不见孙子又长高了，天天吃得好，睡得好，长得结结实实的!呵呵。。。”奶奶则在厨房里给我准备好吃的，一见我来了，就从厨房里走出来说：“孙子，饿了吗?有好吃的奶奶拿来啊。”说着，就拿了一些饼干给我垫垫肚子。爷爷回房把东西收拾好，又请我当他的老师教他学电脑，奶奶又去烧饭。

到了晚饭时间，奶奶做了一桌丰盛的佳肴，我们纷纷聚拢过来，但她自己却还在忙活这忙活那，我见她忙了一下午还没上餐桌，不忍心吃饭，便把奶奶拉了过来。

菜一道一道地端上来了，有我爱吃的红烧排骨和炖鸡汤等一些大鱼大肉。我总是听爷爷奶奶说青菜萝卜保平安，那可能是他们平时吃的了，而今天餐桌上是荤多素少啊!

一开饭，奶奶就给我夹了一个我从小就爱吃的鸡腿，三下五除二就被我消灭了，爷爷又毫不迟疑地给我夹了一个，我说：“我从小到大吃的鸡腿已经数不胜数了，妈妈小时很少吃，就给妈妈吃吧。”而妈妈接过鸡腿又悄悄转给了爷爷，边夹边说：“小孩子的营养已经够多了，老人也要多吃一些补补钙。”爷爷却舍不得吃，又给了爸爸，爸爸又。就这么转了一圈，又转到了爷爷碗里，而爷爷夹着鸡腿放回汤盆，并说：“还是留给孙子晚上吃吧。”

我们一家在聚餐时总会出现这一幕，不管是在小家或奶奶这样的大家庭，都是这样，让我徜徉在这种关爱中长大。

优秀家庭作文篇2

家庭一直是我精神的支柱，是我勇气的来源，是我战胜一切难关的动力！家庭给予我的不单单只有温暖，还有鼓舞。在生活的平凡小事最能体现出家人的重要性，记得小时侯我长得不漂亮剪了一个很丑的头发。同学们都叫我“土包子”记得有一次上自习课同学们就开始整我，在我椅子上放口香糖``````也就是这样在我的心中留下丑陋的疤痕。有时我还会一个人躲在角落哭。有一次，爸妈看见了安慰我说：“孩子一个人的外表不能代表一切，只要你好好学习在爸爸妈妈心中就是最漂亮的小孩了！”

从此我就努力学习争取当爸妈心中最漂亮的小孩，同学骂我时我就想：只要我努力学习取得好成绩我同样能得到别人的尊重，我只要成为爸妈心中最漂亮的小孩就足够了，也因为爸妈的一番话修补好了我心中的伤疤！大概在11 12岁时我开始变得叛逆，我从一个乖乖女好学生变成了一个整天吵架泡网吧的女混混，那时的我觉得当一个乖小孩太辛苦了，要担心考试要担心功课压力太大了，而坏小孩整天就只要玩就可以了。大不了被父母骂几句打几下。有了这样的想法我的成绩自然是一落千丈。父母了解到我的情况就每天接我上下学，陪我做功课。我突然恍然大悟坏小孩是没有前途的，每当我想要玩游戏机时我就大声朗诵要不就睡觉日子久了，我也淡忘了游戏的兴趣！亲情是无价的，我们要珍惜眼前所拥有的！

优秀家庭作文篇3

黄昏，对于普于把握幸福的家庭来说，是消除疲劳、酿造甜蜜的时刻，是亲人相聚的时刻。甜蜜地相聚，会为人们捧来另一轮太阳。这样的家庭伦理感情，显得特别明亮，没有晦暗。

黄昏是抚慰的时刻，不是激励的时刻。徽励，请留给黎明去做。黄昏,是一日的另一个始端，与黎明不同，它要开始的是恢复，是积蓄，包括生理的和心理的。这需要抉持，需要温度，包括精神的和肉体的。人，毕竞是凡人啊。凡人只能做凡人的事情。没有一个获得抚慰的黄昏，也就没有沮馨的黎明。

如果家人正在忙于家务，这时称千万不可认为，自身可以理所当然地继续处理“个人”的事情，哪怕这事情是多么重要。即使是确实要立即办妥的事情，也要在取得家人的谅解后再去做。正确的做法是，同家人一起做一些家务或与减轻家务相关的`事情，并且首先要向已经在做家务的家人表示慰问，表示歉意。你这样做了，将十分有助于形成和谐的氛围。

如果家人有病痛，黄昏相聚时的第一件事切忌不可颠倒！一定要先向有病情的家人详细询问并给予足够的关切后，再干其它的事。要记着。这不仅是患病者所迫切期待的，也是它他家人暗暗注视着的，这将是形成你在家人心目中的伦理形象的关键时刻。

人们遇到了令人烦恼的生活李件，心绪十分紊乱，裔要的是冷静的梳理和独自钧沉淀。这时，他们很不愿意他人的干扰，包括关切的间询。富于情感智慧的人，总是喜欢给自己，同时也给他人留下沉思的余地和独处的机会。这时，他们会自动地回避，静悄悄地潜退，给当事人创造一种氛围宽畅的“心理场”，这是一种很富于人情味的交往方式，需要很高超的心理调解水平，决非情感浅陋者所能及。

优秀家庭作文篇4

在别人困难的时候去伸出自己的援助之手，这样自己不仅会收获帮助别人的快乐，更会收获珍贵的友谊。在我们班，这是人人都知道的道理，并且时时刻刻都实践这句话……

前年，我们班的同学刘文华和妈妈一起去工厂，发生了一件不幸的事情，她的手被吸进机器里，发出了惨烈的叫声，她妈妈听到后连忙赶来，可为时已晚，刘文华的手被压得血肉模糊。到了医院，医生做了手术可只接起了大拇指和半截食指，听医生说，这将是个永久性的创伤。手术后，老师同学们纷纷去看望刘文华，刘文华开始还有点担心，怕同学们会嘲笑她的手，可听到了老师同学们衷心的祝福后，才明白——老师同学们是永远不会嘲笑她的。还有很多同学给刘文华带来了小礼物：有的给刘文华带来了美丽鲜香扑鼻的鲜花，祝愿她早日康复；有的带来精致的小糕点，让她品尝；还有的同学带来了玩具，这样刘文华就可以玩了。刘文华看着各种礼物和关爱着她的同学们，先是无声的流泪，然后不住地抽泣，最后忍不住放声大哭。是啊，能有这样一群好朋友、好同学，在自己最需要帮助的时候，能够无怨无悔地陪伴着自己，谁不会感动呢？

刘文华在家休养了一个月，又重新回到学校，又可以和亲爱的同学们一起学习了，刘文华开心极了。可很快她又苦恼起来，因为他已经一个月没上学，已经是拉下很多课程，怎么办呢？老师同学们又开始帮助刘文华。老师在课堂上尽可能多提问刘文华，保证课堂上新学的知识全部掌握；下课时，许多热心的同学来帮助刘文华，教刘文华未学的知识。在大家的帮助下，这个学期的期中考试，她居然比以往多考了10分，当她拿到考卷时，眼泪又不住地流了下来，她说，这都是大家的功劳，没有大家的帮助，她不可能考得这么好。

在我们班，同学之间互相帮助，亲如一家人，我觉得，这个“家庭”真温暖啊！

优秀家庭作文篇5

家，是温馨的港湾，是我们这些扬帆出海的小船最好的归宿；家，是一把大大的伞，有风有雨为我遮为我挡；家：也是一首亘古不变的歌谣，是印在我心中最美的音符。

——题记

我的家里没有万贯的资财，也没有舒适的小车和豪华的别墅。有的只是爸爸那发自肺腑的谆谆教诲；有的只是妈妈那无休止的阵阵唠叨；有的只是我们兄妹三入爽朗的笑声和那股始终洋溢着爱的温馨。

父亲从不将他的爱表露在外，但我却已从言语中感受到了那份深沉的爱。每次打电话回家，父亲总是三言两语，之后便成了我和母亲的“畅谈”。但正是有了父亲这几声短暂的问候，我的心中才多了些幸福与温暖，也让我懂得了更多做人的道理。考试成绩的不如意让我坠人了痛苦的深渊，我在电话这头号啕大哭，父亲在那头耐心地安慰我，让我把痛苦和挫折化作奋进的力量。每每放下电话，我的心情总是倍感轻松，我觉得，天更蓝了，树更绿了，阳光也更加温暖了……

母亲的爱虽不像父亲的爱那样发人深省，也不像老师的爱那样令人铭记于心，但它却有着更闪光的一面。天冷时，是她在耳边不停地嘘寒问暖；生病时，是她寸步不离地守候在我的身旁；夜深了，是她一次又一次把踢落的被子重新帮我盖好……一路走来，我无时无刻不是在母亲的细心呵护下度过的。在我远离家乡的这些日子，不知牵走了母亲多少泪水!初次出在外，看到的是一张张陌生的面孔，彼此之间极少有沟通的语言，我畏缩了，害怕了，这时，是母亲一句句地鼓励我，让我学会了与人交往，学会了勇敢与坚强。母亲啊，您为儿子付出的太多太多，您的爱，要我何以为报？

一句亲切的问候，一个真挚的笑脸，无疑不是儿女对父母最好的回报。父母将所有的憧憬与希望都寄托在了儿女的身上；我绝不能让父母失望，我一定要以优异的成绩来报答父母的爱，让最美丽的笑容在他们的脸上绽放。(回到自己身上，内容更为充实。三个小标题紧密相连，共同阐释了大标题。作者拟题的意识非常好，值得借鉴。)

5.平安家庭推荐材料篇五

-----记平安家庭。。一家评选推荐材料

“家和万事兴，家齐国安宁”和谐的家庭关系是每个家庭的幸福，家庭的和谐事关整个社会的和谐，建设和谐家庭是构建和谐社会的必要条件。

，，一家，家庭人口共6人，全家人遵纪守法、家庭和睦、勤俭持家、禁赌禁毒，男女老少，和谐发展，是一个名符其实的“平安家庭”。。今年都六十多岁了，上有八十多岁的老母亲，下有儿子儿媳和一个上小学的小孙子。这样一大家人生活在一起，日子却过得井井有条，真是羡煞旁人！

。。一家思想积极向上，一心一意谋发展，他们还充分认识到科学技术是加快农业产业化经营的重要力量，因此，家庭成员积极参与本村开展各种有益活动，在活动中主动宣传党的方针、政策、法律、法规、禁毒知识，还将在实际生产生活中积累起来的宝贵经验穿插到各种科技知识，科技文化的学习。

在他们的带动下，全村人不但提高了自身素质，也倡导了一种文明健康的生活方式，为农村移风易俗做出了贡献。邓振清家庭积极主动配合乡、村领导搞好计划生育宣传工作，带头实行计划生育。

。。。即是生活的伴侣，又是事业的相互支持者，在家里时常交流体会，相互取长补短，遇到困惑相互开导，相互支持，彼此间的共同观点是先做人后做事，不管社会上的环境如何变化，走自己的路，坚持人间正道是沧桑。

老有所养，平等关爱，有事业上的成就，在这个家里每个人都努力实现着自身价值，为社会大家庭在尽职尽责，“平安和谐家庭”就在这里得到了清楚地诠释。

孝敬父母是每个人的责任和义务。。的母亲年龄大了，没有经济来源，为了让老人安度晚年，他们夫妻商量后，决定挑起维持家庭的重担,承担一切家庭开支。作为人妻、人母和人媳，，的妻子尽心尽力地做好一切，照顾好孩子和老人，关心体贴丈夫，为儿子和儿媳减轻了不少负担。

6.“五好家庭”推荐材料篇六

Xxxx，现年45岁，是xxxxxx的一名普通员工。参加工作二十五年来，他在中心领导和同志们的关怀和帮助下，刻苦学习，勤奋工作，工作中取得了很大的成绩，曾多次被中心和所在部门评为先进工作者，xxxx年中央国家机关妇工委曾授予xxxx一家“五好文明家庭”的称号。

Xxxx同志在钻研技术的同时，处处以共产党员的标准要求自己，他常说，作为一名沐浴在党的阳光下的技术工作者，我只有全心全意为人民服务，努力做好本职工作，才是对单位，对党和国家给予的关怀最好的报答。他是这样说的，也是这样做的。

Xxxx的家庭情况较为特殊，一家五口人，对他和妻子来说，上有年近八十的岳父、岳母，下有尚未成年的女儿，作为家中的中年人，他和妻子深知担负家庭责任的重大。郭文生的爱人关华，温柔贤惠，在单位里也是一名先进的共产党员，工作上颇得单位及区领导的一致好评。他们夫妻恩爱，互敬互勉。可爱的女儿，聪明伶俐，在德智体美劳诸方面都得到学校和同学们的充分肯定。幸福家庭，美妙无比。但是，天有不测风云。1990年xxxx的爱人xxx被确诊患有乳腺癌，这一噩耗对于他们这个和睦的家庭来说无疑是个晴天霹雳。当时妻子随即手术，xxxx既要照顾病中的妻子，1又要照顾年幼的女儿和年迈的岳父母，工作、生活和经济上的压力向郭文生袭来。他顿时感到身心疲惫。由于工作的特殊性，他需常年从事野外飞行工作，为了帮助xxxx同志渡过难关，可以有更多的时间照顾病重的妻子，领导将他由外勤调到内勤工作，而且还经常派人到医院和家中帮助他解决困难，领导的关怀、同志们和朋友的帮助犹如雪中送炭，给了郭文生巨大的鼓励。在他精心照料与鼓励下，妻子与病魔做顽强的斗争，渐渐爱人的病情得到稳定，并一天天好起来。郭文生的脸上又露出了笑容。他深有感触地说，说到家庭，我更深刻地体会到了社会主义的优越性。

受到单位领导如此的照顾，xxxx心中感到十分的不安。在爱人病情稍有好转后，他主动申请到一线工作，并带队到野外执行飞行任务。现在，爱人在家长期病休已十几年，身体正在逐步恢复，他正确处理好家庭与工作的关系，从不因家庭的事情耽误工作。

在对孩子的教育问题上，xxxx和他的妻子深知孩子是家庭的希望，也是国家的希望。在日常生活中，他们就经常教育孩子要勤俭节约，要学会关心、帮助他人，养成良好的思想品德，只有以“德”为先，才能全面发展。当然，在女儿小的时候，他们夫妻俩也较注意在“智”上的培养，即使在妻子生病，家庭经济紧张时，也没有停止对女儿的培养。现在他的女儿毕业于一所市重点高中，并就读于成都理工大

学，学习成绩优秀，这真是令他们夫妻俩十分欣慰。

由于妻子是独生女，赡养岳父、岳母的责任也就落到了xxxxx夫妻的肩上。以前，两位老人自己单住，相互照顾，但现在他们年事已高，岳父有二十多年的心脏病史，身体一直不好。岳母是一名家庭妇女，无经济来源，一直以来都是岳母照顾岳父。就在三年前，岳母也患了老年痴呆症，行动缓慢，生活不能自理，更不用说再去照顾岳父了，面对这种情况，郭文生夫妻决定将老人接来同住，他们的女儿则是没有一句怨言地将自己的房间让给姥姥、姥爷住，自己将客厅的一角作为自己的天地，看到孩子如此懂事，他们心中充满了无限的安慰。就这样，爱人平日在家中照顾老人，拖着自己的病体，每日为母亲洗、刷，按摸四肢，定时带父亲到医院复诊。女儿在学习之余为身体不好的妈妈分担了许多家务，郭文生在家时，也帮助一起照顾老人，老人的身体也在日渐恢复。现在，他们一家生活虽然不算富裕，但一家人生活得其乐融融。

由于多年来xxxx受到大家的帮助，他深深感受到友爱的温暖。每当遇到单位为贫困地区捐款、捐物时，他都会尽其所能地积极捐助；当身边人遇到困难时，他总是能想起别人对他的帮助，所以总是发自内心地帮助他人，帮助那些比他家更困难的家庭，这正是我们党所提倡的“一方有难，八方支援”精神的最好体现。

7.家庭藏书推荐篇七

在藏区历史上没有完整的学校教育系统, 文化传递的功能是由藏传佛教寺院来实现。因此藏族教育发展史上, 寺院教育曾是藏族的主要教育形式。尤其是格鲁派的形成, 使寺院教育在形式、制度、内容和方法上都逐渐成熟, 形成了世界教育发展史上罕见的教育形态。在漫长的历史发展过程中, 藏区寺院不仅形成了自己完整的教育体系, 也形成了独特的藏书体系[1]。

我们说汉地书院藏书与藏区寺院藏书都属于我国古代不同地域环境下产生的极具教育文化功能的藏书机构。因此将其进行比较, 不难发现它们在藏书的形成、藏书来源、藏书的教育功能、藏书历史作用的异同。本文试就我国古代书院藏书与藏区寺院藏书异同进行比较研究, 就教于方家。

一、藏书的形成与发展受佛教的影响

书院藏书与藏寺藏书是在本土文化与各种外来文化的接触碰撞过程中逐渐形成并完善的, 表现最突出的是佛教对其藏书与教育功能的影响。

1. 佛教对书院藏书的影响。

书院多由理学大师创建和主持, 书院与理学互相依存, 理学依赖于书院, 书院也离不开理学。理学家的思想形成、学术活动、理学派别的产生都离不开书院的教育活动。书院的教学内容、教学方法皆以理学的学术思想为指导。由于理学是儒、释、道融合的产物, 书院的教育内容、学术思想无法脱离佛教的影响。因此, 佛教的传入, 对我国传统文化, 尤其是封建社会后期的统治思想———理学的产生、书院制度的形成都产生了重要影响。因此我们说书院藏书受到佛教的影响[2]。

2. 佛教对藏寺藏书的影响。

藏区寺院藏书的发展是寺院佛教活动影响的结果。公元七世纪中叶, 佛教从印度、汉地传入西藏后, 西藏地方政权为了使其更好地为己所用、为己服务, 创造了藏文文字。藏文文字的创造促使了佛教典籍的翻译, 同时也促使了藏寺藏书的形成。藏传佛教的发展, 改变了藏文图书的生产方式, 促使了藏寺藏书的发展和壮大。

公元7—10世纪为藏传佛教的前弘期, 这一时期, 藏文图书的生产方式主要是手抄、刀刻佛经传本。元统一中国并对藏区全面施政, 藏区出现了安定繁荣的局面, 经济迅速发展, 藏传佛教也空前得到发展。手写刀刻佛教典籍已不能满足佛教活动的需要, 于是雕版印刷技术在藏区应运而生。雕版印刷术的运用, 使藏文佛教典籍和各种藏文图书大批量地生产, 促使藏寺藏书迅速发展和壮大。寺院佛教活动影响了藏寺藏书的发展。

二、藏书具有较强的教育功能

1. 书院藏书的教育功能。

书院的教学与学术研究活动促使书院藏书的形成, 因此收藏教学用书、讲义、学术专著等书籍成为书院藏书的重点, 其藏书目的非常明确且重点突出, 即:书院藏书主要是满足教学需要, 重在使用和为培养人才服务。其教学重在培养学生的自学能力, 注重对学生读书与自修的指导, 不少老师还亲自为学生开列导读书目, 使书院的藏书楼变成了学生读书自学、钻研学问的重要课堂。

2. 藏寺藏书的教育功能。

由于古代藏区寺院是“政教合一”的权利核心, 西藏政治、经济的权力机构, 因此寺院也控制着藏区的教育文化大权。在藏区, 寺院在开展佛教活动的同时, 也开展文化研究、文化学习和传播活动。如甘肃拉卜楞寺, 在历代嘉木样活佛的主持下, 非常重视教育, 并将附属的教育机构发展成医学、闻思、时轮、喜金刚、上下续部六大学院, 供僧侣专修天文、历算、韵律、修辞, 犹如佛教寺院中的一所综合性大学。寺院高僧亲自编写刻印教材供僧人学习。按照教学要求, 寺院设有专业阅览室。如医学院有医药阅览室。此外寺院为配合教学活动, 在教材刊印、整理及使用上, 不断地丰富内容, 为僧徒们提供必需的自学和教学参考书[3]。

三、藏书来源相似

自置、自刻、自印是书院与藏寺藏书的重要来源之一。

1. 书院藏书来源。

书院自置是书院藏书的重要来源。书院自置图书有两种形式, 一是斥资购置, 二是自己刊刻。许多书院由于地处偏僻, 藏书来源受限, 就派人到各地求购书籍。如元代的四川成都草堂书院藏书非常丰富, 究其来源是因“阻于一隅”, 草堂书院藏书匮乏, 因此书院全力开展藏书建设, 经过到全国各地遍访和艰苦搜寻, 终于购置图书27万册, 使书院藏书从数量到质量得到了很大提高。

书院刻书是书院藏书的另一大特色。书院刻书建立在书院藏书的基础上, 以书院的教学、学术研究活动为依托, 受内外因素的影响而逐步发展起来的。外部因素受雕版印刷术的发明和发展, 内部因素受书院内部学术 (宋代理学、明代心学、清代训话考证学) 繁荣的影响。由于书院是理学家的基地, 四书、五经成为书院的基本教材, 因此书院重点刊刻儒家经典, 而这些经典书籍也就成了书院的重点藏书。除刊刻儒家经典外, 刊刻导师、学者讲义、著作也是书院重要藏书一大特色。

2. 藏寺藏书来源。

藏寺藏书来源于几个方面: (1) 寺院院方及寺院高僧、活佛购置的文献资料。寺院住持在发展自己的封地、奴隶、牧场时, 拿出部分资金购买文献资料。同时, 寺院活佛、高僧也四处搜寻藏书, 购置书籍。 (2) 寺院里印经院对文献典籍的刊刻与印刷。在藏区有60多座寺院, 60多所寺院都有自己的印经院。这些印经院在大量刻印藏文佛经典籍的同时, 还印刷了本寺活佛、高僧的专著、自传、教学讲义教材、注释、工具书以满足本寺佛教活动及教学用书。

四、藏书历史作用相同

1. 保存了大量的文化典籍, 拥有一定规模的藏书。

我国宋代, 由于活字印刷术的应用与推广, 书籍得以大批量生产, 为书院大规模藏书提供了丰富的物质基础, 随即产生了一批著名的藏书楼如白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院等。这以后的元、明、清, 书院藏书从发展到繁荣至清朝的辉煌, 为我国保存了大量的文化典籍, 如:如四川浦江鹤山书院藏书达10万卷。

藏区寺院藏书历经唐、宋、元、明、清的发展, 保存了极其丰富的佛教典籍, 特别藏传佛教典籍和藏文文献典籍, 其藏书量和规模远远大于我国其他少数民族地区。如:甘肃拉卜楞寺藏书约二万多种, 二十余万部, 藏文经版六万余块;四川德格印经院珍藏版二十多万块, 藏书近五千余种;拉萨布达拉宫藏书二万多函, 十万余册。这些文献典籍不仅促进了藏族文化的发展, 也是我国图书事业的重要组成部分。

2. 培养了大批人才, 提高了地方教育文化水平, 传播了科学文化知识, 推动了学术研究的发展。

鹤山书院创始人魏了翁创建了授徒讲学, 在长期的学术研究与教学活动中, 形成了以他为代表的鹤山学派, 培养出高斯得、王万、史绳祖、吴泳等知名学者。

藏区寺院夏鲁派创始人布顿大师从事著述、翻译和编订大藏经等工作。在任夏鲁寺住持期间校勘、编定了藏文大藏经《甘珠尔》, 此后又依据纳塘本《丹珠尔》鉴定、分类、删重补遗, 写成《丹珠尔》定本, 并第一次将藏文《大藏经》分为《甘珠尔》和《丹珠尔》。二者合一便是闻名于世的藏文《大藏经》。从此, 藏文《大藏经》的内容便基本定型, 对后世藏文《大藏经》的编纂产生了重大影响。布顿大师著述以及对藏文大藏经的编纂, 对藏传佛教和藏族文化的发展产生了深远的影响。

3. 藏书体现了学术流变轨迹。

南宋程朱理学、明代心学思潮、清代西学东渐对书院藏书体系发生了重大影响。以清代为例:清代学术流变经历了初期程朱理学, 中期考据之学, 晚期新学、西学的发展过程。作为当时学术与教育中心的书院, 其藏书内容自然受这种学术流变的影响, 而形成阶段性藏书特色。清初注重对程朱理学著作的收藏, 中期注重收藏经史典籍, 晚期受其外来教会书院的冲击, 新学、西学之风的影响又成为其收藏重心。

藏寺藏书也反映了学术流变的轨迹。从大量的藏书目录不难发现其“章辩学术、考镜源流”的藏书与分类原则。藏寺藏书目录在编撰时一般遵循以下原则:编制的目录按各佛教教派编录, 同时按各教派佛经文献进行分类和编排, 其编排顺序按各教派产生时间进行:先是密宗上下两部分伏藏;然后是噶当派三部传承;其次是萨迦派的俄尔、贡、宗三个支派;再次是噶举派的四大支、八支;再其次是格鲁派, 按照卫、藏、阿里、安多、蒙区的顺序。此排列法具有汇集全面, 顺序清楚能反映历史过程, 与实际相符合等许多特点。

综上所述, 我国书院藏书与藏区寺院藏书都具有极强的教育功能, 在其发展过程中为提高我国古代区域社会教育文化水平, 保存文化典籍、培养地方优秀人才, 推动学术研究发展发挥了重要作用, 为我国藏书事业的发展作出了重大的贡献。

参考文献

[1]王建民.论藏传佛教寺院的教育文化功能[J].民族教育研究, 1998 (2) .

[2]付瑛.佛教的传入与书院制度的形成[J].教书育人, 2003 (4) .

8.家庭藏书推荐篇八

关键词：严雁峰；严谷声；贲园书库

中图分类号： G256 文献标识码： A DOI： 10.11968/tsygb.1003-6938.20150745

Abstract Biyuan Collection House， built by Yan Yanfeng and his son Yan Gusheng， is located in Chengdu City. The house is important because of its more than 300，000 books and the value of these books in research and cultural exchange.

Key words Yan Yanfeng； Yan Gusheng； Biyuan Collection House

贲园书库位于四川省成都市锦江区和平街16号，是蜀中藏书家、文献学家严氏父子藏书之所，现被评为四川省文物保护单位挂牌保护（图一），被称为“蜀中天一阁”[1]。贲园书库主人不但重视藏书质量、擅长研究版本目录，更创办镐乐堂，刻印、发行传播图书，是著名的文献学家。严氏父子广开大门为学者提供研究考证，自创藏书体例，使贲园书库对古籍的保护和文化的交流起到了促进作用，在世界上也有一定的知名度。

1 贲园书库概况

1.1 严氏父子其人

严雁峰（1855-1918），又名严遨，清代学问家，著名藏书家，别号贲园居士（图十四）。自幼随父母客居成都，秀才出身，曾入成都尊经书院（四川大学前身）就学。严氏家族以盐业经商起家。严雁峰参加科考屡试不第，遂从此专心收罗民间古籍。严雁峰“1894年进京赶考，斥巨资购进大古籍，装运回川。途经西安时，遇到一藏书家又有1000多部古籍出售，毫不犹豫地重金全部收进，回川后建藏书楼”，即为“贲园书库”。严雁峰酷爱书籍，“严雁峰万年将祖传经营的盐业变卖，致力于搜书、藏书、刻书。其对书之爱，为人所罕见，为得之，不惜财务。成都、西安、北京、南京、天津甚至日本的书商如有善本、珍本都要与他联系”[2]。

严谷声（1889-1976），严雁峰养子，藏书家、版本目录学家、金石书画鉴藏家。严谷声继承父志，不断收藏，除古籍外还收藏古代名画和文物[4]。严谷声不仅以藏书知名，还建立镐乐坊刻书以刻书精善而著称。其纸质、字迹（图十三）、印刷皆称上品[3]。

1.2 贲园书库其形

“贲园书库原址为三国时期蜀将赵云的府邸。清朝末年民国初期，由蜀中藏书家、文献学家严氏父子创建买下并创建为贲园并在此院内修建贲园书库。贲园书库始建于1914年，曾根据皇家档案馆的样式作过修缮，历经10年于1924年建成[1]。贲园书库为一座石库状的建筑，长18米，宽14米，整个建筑风格中西合璧、大气厚重，共分为上层、下层、地下层。书库基座上雕刻着青狮白象、卷手白云为典型的南方建筑风格（图十）。书库中部的大门为满月形门洞，四周设有方形小型窗户，二楼为西式建筑特色的小阳台，上端有一匾额，用隶书题着“书库”二字（图七）[4]。书库墙体厚为50公分，四壁有通气孔，下面挖有地下室，使库内空气流通。板壁上加一层铁皮，不让湿气侵入。书库所有的窗户装有防水板，二楼的小窗户上设有气窗，防潮防晒[5]。书库外围种有银杏、花木繁多，环境清幽（图九）。

2 贲园书库藏书特点

2.1 藏书量大

严雁峰穷毕生精力，倾万贯家产，潜心搜集、收藏古籍文献，共得书14145 种，45982册，115230余卷。”[3]严父死后，严谷声承续父业，为贲园藏书耗尽毕生心血。到上世纪40年代后期，贲园所藏古籍文献已至鼎盛阶段，藏品大增，由原来的11万卷增至30万余卷，其中善本超过5万多卷[6]，自刻书籍木板3万多片，全国两千八百余县县志齐全。与清末四大藏书楼之铁琴铜剑楼（10万卷）、海源阁积书（20余万卷）、皕宋楼积书（20余万卷）、八千卷楼积书（8万余卷）相比，贲园书库藏书量远超四大藏书楼，与宁波的天一阁相比有过之而无不及[6]。

2.2 藏书价值高

贲园书库以其所藏的珍本、孤本驰名海外。藏书包含经、史、子、集四个部的珍贵古籍文献，收藏全国各地方志、族谱和中医秘籍。由于严谷声在整理收藏古籍的时“尤精鉴别”，注意去伪存真，因此贲园书库所藏之书具有极高的参考价值[6]。

贲园书库中有些藏书极为珍贵，如孤本马元调版《梦溪笔谈》，宋代孤本《淮南子》、《晏子春秋》、宋拓《淳化阁双钩字帖》、顾炎武手稿《肇域志》（图十一），以及胡林翼、严树森、曾国藩的来往信札及用兵的山川地图，永福幕僚荀氏的《使越日记》、王闿运的《湘军志》手稿和诗札手迹[7]。此外，还有全国2800多个县的方志、众多医书、自刻书籍雕版3万多。医书种类中藏有日本《丹波聿修堂丛书》，北宋《圣济总录》以及明刻《医统正脉》等籍，皆为寻常不可多得之书[8]。贲园书库还存有大量秦、汉、魏、晋、唐、宋、元、明的历代碑文拓片和名人字画。

2.3 藏书质量精良

出于对古籍的热爱和负责，严氏父子对所藏的古籍进行校勘、辑佚。补校马元调版本《梦溪笔谈》、《荒书》等古籍文献，校勘《关中金石记》、《明四子诗集》、《医学初阶》等诸多善本。在补校古籍的基础上编撰《音韵学丛书》，此书共收集韵学古籍文献32种，123卷。严氏父子还编撰了《孝义家塾丛书》（图五）、《孝义杂缀》、《贲园诗钞》、《大风堂书画录》、《明李何王李四家诗》[9]、《魏宋合刻四书》、《费氏遗书三种》等，辑录的《渭南严氏医学丛书》、《贲园书库目录辑略跋》（图八）对保存和整理古籍文献有很大的贡献。此外，严氏父子还著述了不少著作，比如严雁峰的《辟饵集》、《既冠集》、《太华归来集》、《读晋书笔记》等。严谷声著述有《切韵指掌图校记》、《音韵学丛书初编目录序》等[7]。这些都使得贲园书库的藏书质量更为精良。

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2.4 藏书自成体例

贲园书库的藏书自成体例，严雁峰过世后，其子严谷声用了整整两年时间整理贲园书库的藏书，并聘请四川著名史学家张森楷编写《贲园书库目录》共计十五卷，并撰写两万多字的《贲园书库目录辑略》（图八）[10]。贲园书库的藏书体例为按四部分类法立部、类、种、家、卷、册入藏、入编。藏书以经、史、子、集划分为四“部”体制，然后按照类别划分，区分种次、再按照家、卷、册进行排架整理。且对收藏的文献著名版本、卷册，丝毫不乱。贲园书库的藏书体例极具学术价值，有学者称之为“中图法”的参考书。

2.5 藏书方法独特

藏书家历来重视文献的保护，严氏父子更是创造了行之有效的书籍保护方法。

首先，是在书库的建筑设计上别出心裁。书库四周设有小巧精致的窗户，窗户都装有隔水板，且二楼窗户设有气窗，书库四壁设有通气孔，使得库内空气能够流通；大门和窗户用铁皮包裹，楠木窗户外也包有铁皮。这样即使外面发生火灾，火灾也不致殃及书库；为保持书库恒温，书库下面还挖有地下室。

其次，书库内的设施有意而为。书库内书架、书柜皆是由楠木、香樟制成，常用皂角、油槵子水浣洗。珍贵的大部头套书均固定箱柜。小部头书及单行善本，也都有木夹板或硬壳绸面、皮面封套。箱柜内常置樟脑。做到数十万卷书无虫蛀、鼠耗、水渍、霉烂。能够可防虫防蛀[5]。且书架上的书籍按照自创的分类法进行存放。

最后，严氏父子极其爱惜书籍。据传“严遨每入座摊书必明窗净几，煮茗焚香，细阅轻翻，无折无皱，故牙签满架，初若未尝手触者”[6]为避免书籍被虫蛀和湿气的浸润，严子严谷声每年春天都会请不识字的文盲（防看书）用竹签翻书，且专门雇人看守书库，对收藏的书籍的虫蛀、水沤、霉烂、发脆、脱页断线等均有良好的预防措施。

3 贲园书库藏书之用

3.1 为学者提供研究考证

贲园书库的藏书不限于藏，更重于用，贲园藏书量有数十万册，为许多学者著述立说提供可资查证的依据。据《湘绮楼日记》记载：“贲园书库，从狭义上说属于他私人，从广义上说则为四川培育了大批学者。”[2]曾在贲园书库以其书库藏书为资料引证考订的学者及其著作有：宋育仁《四川省通志》（图四）、《富顺县志》；张森楷《二十四史校勘记》、《通史人表》、《四川省历代地理沿革表》等；林思进《华阳国志》；向仙桥《四川通志》；此外廖平考订伤寒古本、研究公羊谷梁都曾在贲园书库进行资料考证。

贲园书库出入的四川名人甚多，甚至被称为四川的学术地标。除了上述的清末“新学巨子”，维新思想家宋育仁、史学家张森楷等，还有中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人陈寅恪；中国泼墨画家，书法家张大千；杰出的历史学家蒙文通；政治家、教育家、书法家于右任（图三）；晚清经学家、文学家王闿运；宋经学研究者廖季平；中国漫画和生活速写的奠基人叶浅予；著名史学家向楚，学者林思进，历史学家、民俗学家顾颉刚。史料记载，张大千曾经在贲园客居两年（图二），张大千的《西园雅集园》（封面图），《泼墨荷花图》、《杨妃上马图》（图十二）等作品均是在贲园完成的。

3.2 刻印古籍传播文化

严氏父子以贲园书库丰富的善本、孤本等古籍为基础，校勘善本、编撰图书，出版发行文献。不仅在贲园书库外的敞房里刻书，在成都市桂王桥西街开设镐乐堂书店发行图书。镐乐堂所刻之书，“不仅开版宏朗、字体遒劲、纸张洁白、校勘精审，而且品种甚多，对蜀中文化的传播有一定的影响。”[11] “贲园书库所刻印之书备受中外称誉，英国大英博物馆、牛津大学图书馆、苏联列宁图书馆均有其印本陈列。美国国会图书馆还专辟有‘渭南严氏精刻善本书籍室’”[11]。据四川省图书馆黄友铎先生考究共刻印书籍八十五种五百一十卷。刻印种类包含自创的体例中的四种部类，比如经部《重订谷梁春秋经传古义疏》十一卷、《释范》一卷、《起起谷梁废疾》一卷；史部《荒书》一卷、《关中金石记》八卷；子部《曾子十二篇读本》一卷、《金匮要略浅注方论合编》十卷；集部《贲园诗钞》五卷、《信阳诗集》二十六卷。书籍的刻印对文化的交流起到了积极的推动作用，加之贲园书库所刻印之书籍底本考究、用料上乘影响深远。

3.3 赠与、捐赠、文化交流

严氏父子还广泛向知名学者和国内玩的学术单位赠精刻书《渭南严氏孝义家塾丛书》。捐赠的学者中有政治家、教育家、书法家于右任，捐赠的国内外的学术单位有：高等学府图书馆——华西协和大学、四川大学、剑桥大学、牛津大学、哈佛大学、莫斯科大学；公共图书馆机构——四川省图书馆、美国国会图书馆等机构。贲园书库的地契（图六）上显示贲园书库曾以仅200石粮米的价格出售[12]。新中国成立后，严谷声将贲园书库及其藏书全部捐赠给国家，现在贲园书库的藏书均收藏在四川省图书馆。

4 结语

贲园书库藏书量大、种类丰富，价值无法估量。书库主人严氏父子不仅重视藏书更善于重用藏书，不仅在古籍的收藏、保护方面穷其一生之力、更难能可贵的是能够利用藏书进行刻印进行文化传承和交流。终将所藏全部书籍捐赠给国家，实属难能可贵。贲园书库在古籍保护、文化的交流起到了促进作用，在世界上也有一定的知名度。

参考文献：

[1] 华西都市报：贲园书库成都的百年藏书[EB/OL].[2015-06-28].http：//www.cditv.cn/show-104-75382-1.html

[2] 陈杰.从贲园书库看严氏父子的藏书理念[J].科技信息，2012（32）：187.

[3] 近代父子藏书家严遨/严谷声[EB/OL].[2015-06-28].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_04234e040100dtud.html.

[4] 张宏武.渭南文献学家严氏父子的文献活动[J].图书馆工作与研究，2011（3）：77-81.

[5] 袁红梅.严遨、严谷声父子在藏书和文献整理方面的贡献[J].大学图书馆学报，2014（6）：120-127.

[6] 桑宜川.贲园，老成都的百年藏书楼（上篇：百年沧桑话贲园）[EB/OL].[2015-06-28].http：//chuansong.me/n/615501.

[7] 黄友铎.严氏父子著述考[J].四川图书馆学报，1994（4）：72-80.

[8] 钟茂煊.藏书家严氏父子[J].龙门阵，1984（3）：86-95.

[9] 廖季平.贲园书库记：贲园诗钞[M].成都：渭南严氏孝义家塾， 1925.