学会感悟人生美文

学会感悟人生美文（精选9篇）

1.学会感悟人生美文 篇一

感悟人生-经典美文

何谓人生?怎样度过人生?不同的人，但凡因家庭背景、过往经历、受教育程度以及所处地位不同，常常会给出不同的答案。“人生自信二百年，会当击水三千里”。这是一种人生，一种开辟经天纬地创举的人生。信奉这种人生态度的人，总是充满着智慧、充满着勇气、也充满着责任。他们总是会用自己博大的胸怀去包容天下，会用气吞寰宇的豪情去改造天下，并以此终生奉献于他人，造福于社会。远者华盛顿，近者毛泽东，堪称经营此类人生的典范。

这种人，他们一生都在为自己的信念而拼搏。为了理想，他们常常不惜以身犯险，虽历九死而不悔。他们是人类的普罗米修斯，给饥寒交迫的人们偷来温暖的火种，给弱肉强食的社会创造公平，給杀伐不断、充满血腥的世界带来安宁。这样的人生最为辉煌，也最有价值。

“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这是又一种别具风采的.人生。具有这种理念的人，他们总是那样洞明、那样豁达，总是具有一种坐起看云的超然与淡定。这种人为了亲情、友情，为了事业，可以奉献自己的一切，绝不会为了个人得失而斤斤计较;他们在困难和挫折面前能临危不惧，处变不惊;即使高山崩于前也不改容色，大江决于后亦不乱方寸。他们方向明确、决断果敢、乐于奉献。世界上这种人多了，人与人之间就会少了许多龃龉，社会就会变得更加和谐与安宁。这种人同样是人类的财富，是该仿效的对象。这样的人生即使不辉煌，也颇有意义。

当然，还有一种人们最为常见、也最为鄙视的人生。抱有这种人生价值观的人，他们心胸狭隘，气局窄小，一辈子追求名与利，一辈子抱守着“人不为己，天诛地灭”的陋习永不放手。在生活和工作中，这种人常常会为了一句不投缘的话、一件不足挂齿的事，鼓捣得脸红脖子粗，有时甚至还会不惜为此大动干戈，弄得不可收拾。这种人，心中没有亲人，没有朋友，也没有国家，更不用说法制了，满脑子装着的只有利益——一己私利罢了。无论大利小利，只要有利可图，他们就会像饿狼般，眼里闪着贪婪的绿光，死死盯着目标，去为此扑腾不已。这种人，得势时是头恶狼，暴戾、凶残;失势时又极像只落魄的刺猬，旁人不可触碰，其状虽然可怜，亦让人可憎。这样的人往往会有超乎常人的积攒，或许还会凭着钻营沾上些权势，但此类人活得决不会比常人轻松。他们时时会为了自己已得的利益担惊受怕，又会为未得的利益惶恐不安。这样的人生即使辉煌，也最为卑琐，最为人不齿。

人生百态，言难尽说，形难尽描。但从所持态度来看，人生可分为积极人生和消极人生。积极者，达则能够兼善天下，穷亦能够自善其身;而消极者，达亦左顾右盼，穷亦无所作为。从个人气质来看，人生又大致可分为豁达人生和卑琐局促的人生。为人豁达者，天塌下来也能独立支撑;卑琐局促者，纤芥之事亦如小儿扛鼎，蝇头之利亦自惴惴于心。善为人生者，当取积极、豁达经营之，切莫让自己的人生太卑琐、太局促。

人生究竟是什么?纵观古今，不难看出什么是真正的人生。人生其实就是一种拼搏，为了自己、为了家人、为了多数人活着，为了更好地活着;人生更是一种负责任，小到自己个人，大到一个国家以至整个人类;同时，人生又是一种超然和淡定，无论是经历幸福和苦难，皆能举重若轻。只有这样的人生，才是最有价值的人生。

有价值的人生，往往会因精彩而辉煌，但绝不会因辉煌而精彩。让我们每个人都来用智慧和汗水演绎着自己精彩的人生吧!

2.舍得感悟人生美文 篇二

最早理解舍得一词的含义，那是在中学时代，我认为“舍得”就是“有舍有得”，只有愿意放弃、割舍一个事物，才能在放弃的同时得到另一种精神或者是物质上的事物！ 舍得舍得，有舍才能有得。舍得之间，我们学会了如何做人，如何处事。

最早懂得“舍得”的本质，那是我在工作以后。无所舍者，亦无所得。记得我刚下海时，身无长物，没有技能也没有资历，我就告诉老板，工资无所谓，我先学经验，是因为那时的“舍”，成就了我以后在商业管理中的步步高升的“得”。

“舍得”一词最早见于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，并逐渐演变为一种哲学。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而今天人们的眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。

舍得是一种哲学，我们都知道一句话：“鱼和熊掌不可兼得”，这就蕴含了舍得的含义。舍与得是对立的，但从有舍有得角度，它又是统一的，所以“舍得”是一个矛盾统一体的概念。

“舍得”是一种因果，“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。

“舍得”是一种选择，红顶商人胡雪岩在做小学徒时，选择了努力、任劳任怨，把工作当做自己一生的事业来做，结果他就收获了一生的传奇；帕瓦罗蒂在教师和唱歌之间，选择了唱歌，历经十四年的努力，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。 释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。

孟子曾云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所以我们在选择取舍时必须要以理智、睿智远见的头脑，切不能鼠目寸光，急功近利，更不能本末倒置，因小失大。那么我们选择的理智来自哪呢?我们可以用排除法来确定我们的需求，剔除那些迷惑性很大、诱惑性很大，但如果冷静分析下来，觉得并不适合自己，那就要果断的放弃。

我曾经看过一个故事，故事内容是这样的，一个小伙差不多每个月都会去相亲，一直相亲了五年都没有相到合适的对象，他非常郁闷，就去询问一个资深的长者，长者听完后，什么都没说，就把他带到一块麦地前面，让他顺着麦地的田埂往前走，不许回头，然后摘下一束最大的麦穗回来。一路上有许多大个头的麦穗他都不摘，他觉得下一个或许是最大的，当他走完整块麦地时，他发现最后的一束最小，但是他选择了放弃。

当他两手空空回去的时候，长者就告诉他这就是你为什么相不到亲的原因了。当你选择了一束麦穗后，你就得果断的放弃整块麦田，因为你一定要告诉自己，你选择的就是最大最好的麦穗。婚姻也是这样。相信自己的眼光，做好最正确的选择，不要这山望着那山高，也不要有下一个也许是最好的这种幻想，轻易放弃当下的选择。

在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”

骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但这种类似的两难局面，生活中却是有的，由于处理不当，结果也就两者俱失了。面对如此局面，我们应当做到两点：1、选择对我们最有利的事情来做；2、理智对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要根据自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。

欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。因为她懂得弱肉强食的丛林法则，于是让它长大后再让其他的动物吃掉，还不如现在放弃它，然后集中精力来抚养那只强壮的小金雕。

其实，舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概，失去也意味着一种得到，生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;生就了男儿身，便会失去了女儿态；得到了成熟，就失去了天真;拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村；有了安全的港湾，就没有求索的漂泊……，

善于舍弃也是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，用磨砺换来成长，用汗水带来收获，用泪水领略人生百味，用挫折引领成功之路，有时候遗憾也是另样的美丽。善于仗义疏财，便会得到人心；能够肝胆相照，就会得到知己；如果淡泊名利，内心永远安宁；内心清心寡欲，生活充满舒心。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。

我读过这样一段话，开奔驰的羡慕开长安的，因为他的奔驰是贷款买来的，银行欠账一百多万；开长安的羡慕骑自行车的，因为他买了长安，只剩下两万元的存款了；骑自行车的羡慕开奔驰的，他账上只有五十多万，什么时候才能开上奔驰啊？取舍之间，有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快乐；得到七的，拥有七分幸福，却只能得到三分快乐；有人先得到，有人后得到，有人什么都没得到。所以，人生不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。

3.人生学会清空自己哲理美文 篇三

佛经里说，无间是八大地狱之中最痛苦的一个。进入无间地狱是没有轮回的，无时无刻无处不在受苦。两个身份都本不该属于自己的人，他们几乎生活在一个类似无间地狱的环境里，连做梦都怕别人拆穿自己的身份，在这样一个世界里，角色茫然，到底什么才是生活的道理、做人的道理?电影《无间道》以此作为片名，显然寓意深刻。

佛经里还说，人要能够修行，必须满足的条件之一是“暇满”，也就是有清闲的时光，清闲的身心。让追逐名利忙忙碌碌的心，慢下来，淡下来，闲下来，是回顾人生和省察心灵的必要条件。而人生，只有不断清空，才能腾出时间，闲下心境，来装满宝贵的智慧和光明。

清空，就意味着懂得选择和放弃。

人生之路，是不断选择之路，人一生，总在面对无数课题的抉择。取舍取舍，有取必有舍;舍得舍得，不舍则不得。选择追名逐利、荣华富贵，就意味着放弃清淡悠闲;选择爱恨缠绵、快意恩仇，就意味着舍弃心灵的轻松自在;选择丰富，就得放弃单纯;选择暧昧，就得放弃鲜明;选择这个尘世间，就得放弃另一个天堂;选择一种生活方式，就得拒绝另一种命运的诱惑。

关键是要明白，什么是自己真想要的?什么是最适合自己的?

小孩子最初来在这个世界，除了亲人的爱之外，身无长物，人成长和成熟的过程，心灵就在不断累积岁月的礼物：各种感受，知识观念，经历经验……“为学日益，为道日损”，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋打猎令人心发狂，难得之货令人行妨”，经历越多，积淀越厚，背负越重。

越往红尘深处跋涉，越是深入“迷”途;越往物质世界外部追寻，心灵离家园越远。孩提时代那些简单的快乐，纯洁的`喜悦，往往就一去不返。

当身心装满凡尘的琐碎和沉重，就没有空间来承载心智的灵光和轻松。成败，得失，情绪，感情，观念，价值，意识，物质，期望，历史……都在不断积累和沉淀。你之所以步履维艰，是因为背负太重;你之所以背负太重，是因为舍不得放弃。

清空需要勇气，更需要智慧。遗忘，宽恕，放弃，舍下，都是在清空。清空，才有调整休憩的时机，才有生命绽放光彩的空间。身负重重行囊的人，一定走不远;而一旦清空了，就可以轻装上路。轻装上路，一定可以走得更远。

4.人生感悟经典美文 篇四

长大的代价

有个叫杨天骄的小孩，年龄比我大。以前他是我的邻居，后来被诊断为骨癌，在所有关爱他的人的努力下，他的手术获得了成功，虽然手术成功了，但我们已不是邻居了，因为他已经搬家了。

在他没有得骨癌之前特别是在小的时候，我经常和他一块玩耍，有空没空就去他家去。

有一次，我们在一块玩的时候他谈起了在我们之间发生过的经历，我都记不清这个经历了他却记得清清楚楚，不过这经历怪吓人的。

老爸和杨天骄的妈妈是同事关系，所以在同一个单位上班，我和杨天骄在小时候经常被带到那个单位玩。

据杨天骄说，我们俩曾有一次在那个单位的庭院里拾到一块骨头。

我们当时只是两个小屁孩，什么也不懂，于是我们开始抢夺这块骨头，你追我赶，玩得不亦乐乎。

单位的保安看我们这样胡闹非常生气，对我们说：“你们知道你们手里拿的是什么吗?”我们说：“骨头啊，怎么了?”保安：“知道是什么骨头吗?”我们摇了摇头。“告诉你们，这是死人的腿骨，知不知道?”听完保安这话，我们魂都吓掉了，吓得我们扔掉骨头后就跑了。看到我们吓得跑掉了，保安脸上露出了得意的笑容。

保安当然是在吓唬我们，我们现在才知道。可是，那块骨头竟然真的是人的腿骨(后来查证才知道的)，所以保安也是不知情的，当知道真的是死人腿骨的时候还是让人有些后怕的。

这事要不是杨天骄告诉我我还真不知道呢，看来，我早就把这事忘得一干二净了。

当初的这两个小屁孩尽管像海绵宝宝和派大星一样无知，但有时无知也是种幸福，现在的人们都无法体会到小时候的幸福了，这是长大的代价。

美文二

生活中的心里现象

进入二十一世纪的我们是否会为一些不健康的心里现象而苦恼，我们应该学会去克服生活中不健康的心理状态，学会怎样去面对生活中无处不在的压力， 心理现象就是心理活动的表现形式。心理现象非常复杂，但从形式上可以归纳为两类，即心理过程与个性心理。一般是指个人在社会活动中通过亲身经历和体验表现出的情感和意志等活动。

记得有这样一个故事 在古希腊，国王让人做了一顶纯金的王冠，但他又怀疑工匠在王冠中掺了银子。可问题是这顶王冠与当初交给金匠的一样重，谁也不知道金匠到底有没有捣鬼。国王把这个难题交给了阿基米德。阿基米德为了解决这个问题冥思苦想,他起初尝试了很多想法，但都失败了。有一天他去洗澡，一边他一边坐进澡盆，以便看到水往外溢，同时感觉身体被轻轻地托起，他突然恍然大悟，运用浮力原理解决了问题。不管是科学家还是一般人，在解决问题的过程中，我们都可以发现“把难题放在一边，放上一段时间，才能得到满意的答案”这一现象。心理学家将其称为“酝酿效应”。

日常生活中，我们常常会对一个难题束手无策，不知从何入手，这时思维就进入了“酝酿阶段”。直到有一天，当我们抛开面前的问题去做其他的事情时，百思不得其解的答案却突然出现在我们面前，令我们忍不住发出类似阿基米德的惊叹，这时，“酝酿效应”就绽开了“思维之花”，结出了“答案之果”。古代诗词说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”正是这一心理的写照。 心理学家认为，酝酿过程中，存在潜在的意识层面推理，储存在记忆里的相关信息在潜意识里组合，人们之所以在休息的时候突然找到答案，是因为个体消除了前期的心理紧张，忘记了个体前面不正确的、导致僵局的思路，具有了创造性的思维状态。因此，如果你面临一个难题，不妨先把它放在一边，去和朋友散步、喝茶，或许答案真的会“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。但是要记住一点不管遇到什么样的困难都不要半途而废。

我记得上中学的时候老师曾将问过我世界上什么最难，我回答说生活，学习最难，老师回答说不对，我对老师说了一声老师我不会，老师严厉的对我说，生活中认识你自己是最难的事。仔细想想觉得老师说得很对，我是谁，我从哪里来，又要到哪里去，这些问题从遥远的古代开始，人们就开始问自己，然而都没有得出令人满意的结果。

认识自己，在心理学上叫自我知觉，是个人了解自己的过程。在这个过程中，人更容易受到来自外界信息的暗示以及影响，从而出现自我知觉的偏差。 在日常生活中，人不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己。正因为如此，个人便借助外界信息来认识自己。个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示，从而常常不能正确地知觉自己。 在心理学上来说人很容易相信一个笼统的、一般性的描述特别适合他。也会将自己刻画得细致入微、准确至极。这就是暗示效应，人们常常会用这种效应来满足自己的内心，就好比在大街上遇到一个算命的，很多人去请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”。其实，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑 。

在日常生活中我们被学习、工作，以及形形色色的压力，而让心里产生消极对工作学习想半途而废的心里现象， 呢我们如何去面对生活中的心理现象呢，我们要乐观积极的去面对生活中的压力来缓解我们的心理现象，可能每个人都有一个自己的梦想或者是信仰，呢时在遇到困难的时候你不会再有恐惧，因为信仰和梦想总能给你带来光明和机遇。但是无论这种信仰令你失望多少次，记住，你仍然要坚定不移的相信它。有句话是这样说的从哪里跌倒就从哪里爬起来，生活也是这样没有困难和挫折生活就没有了本来的意义，我们就是生活中的一个角色，在生活中学习拼搏，遇到困难不要想着自己失败了，要想着自己在困难中学到了什么，不要去逼迫自己把困难克服，要试着一点点去探索去发现。

5.酒感悟人生的美文 篇五

酒与人生感悟【1】

不要看酒的液态，那是流动的火焰、瓶装的粮食。

酒跟水倒在碗里都像水。

人跟人走在街上，都是人。

外表一样，其实差距很大。

酒要是在瓶子里呆着，十年八年没事。

酒要是进了人肚子，啥事儿都出。

四大发明咋没算上酒呢?世界七大奇迹里也没提酒，怪事。

有一个猎人跟狼搏斗，枪掉山崖下边了，狼咬猎人的腿。

猎人掏出酒瓶子塞进狼嘴里，咕咚咕咚全进去了。

狼喝上酒，回身哆嗦，走不了道，盯着猎人哭了。

意思是:灌我酒干啥?不如给我一枪呢。

都说狼厉害，厉害啥?连酒都喝不了，还是人厉害。

有人说，嘴甜心不诚的泛泛之交，像水果酒;君子之交，像米酒;小人之交，像椰花酒。

还有人说，能为你两助插刀的生死之交，像千年灵芝酿成的药酒;葡萄酒呢，像友谊恒远常存的知己。

其实，人生原本就如酒，不管哪一种档次的酒，细细地品尝，便是一种人生的体会感慨。

宋代的苏轼，欢饮达旦，大醉做出了“明月几时有，把酒问青天”的诗句;范仲淹饮酒时，写出“酒入愁肠，化作相思泪”的诗篇。看来酒还是好东西。

“何以解忧，唯有杜康”。如今的我，依然好喝酒，只是从来没有大醉过，没有像李白那样斗酒诗百篇。我只是在品味着酒的时候，也在品味着人生的味道。

人生有酒，脚下有路【2】

生命的最好状态在于调整

人生有酒，脚下有路，还有什么会比这个过得更有味道。也正如诗仙李白所写的:“天子呼来不上船，自云臣是酒中仙”。

在这平淡的生活，我们享受美好的日子。生活也总是会有让我们感受到美好日子的存在，毕竟我们不能一直在风雨中闯荡。

我们就像那出海的船只一样，不管时间长短，总是会需要回到码头，然后花费些日子来调节和修正自己的生活规律。

人这一生会面临很多困境，这也会让人不断的做出选择，有人会选择放弃不适合自己的，有人会选择自己可以接受的。

但每当我们遇到重大变故的时候，我们总是需要时间来调节自己的各个方面，进而让自己做出更好的选择。

其实选择的时候是很艰难的，尤其是对未来不知道该怎么走的时候，我们会对前方充满恐惧，大部分人也会选择接受现在的处境。尤其是有人在诱惑着你做出选择的时候。

我们往往会迷失自己的本心，不再去追求自己心中的梦。这样的平淡是可怕的，它在抹杀我们生存的意义。人不都是为了自己的梦吗。

我们可以修正自己的脚步，每一种不同的选择也会影响到我们的将来。我们可以去感受平淡的生活，但是当我们面临选择的时候，我们一定要去坚持自己的心。

坚持住，自己才不能在未来迷失自我;也只有坚持住，我们才是在走我们应该走的路。

其实有人说，人这一生多走点弯路没什么，最后的终点都会一样。但是我不这么想，当我自己知道这是弯路的时候，我自己就应该去做改变。

毕竟人生这么短暂，自己想做的事情有这么多，梦还在远方，自己不敢再去多绕路。也有可能你会绕到别处，迷失自己本来的路。

随着我们的长大，社会阅历也不短增多，每种事情以及问题都会开始有自己不同的看法。

就比如有人比较注重结果，有人会注重过程，还有的人这两者都重视。我们也开始变得与众不同，随着时间的变化，我们的差距也会越来越大，最终走向自己不同的人生目标。

但是不管将来如何，现在的我们只要人生有酒，脚下有路。也就可以一边走着路，一边喝着酒的欣赏我们的宁静生活。

杯酒人生路【3】

这些年的情与爱，蹒跚曲折。

笑看红尘繁复，杯酒且停看天下。岁月穿梭指缝间，无法紧握，只苦灰白了伊人青丝，沧桑了流浪的心。黑白辗转，等待了多少春秋，婆娑了多少年华。

青春，我们打马而过。是否，曾忆起老槐树下得嬉笑，船坞上落日余晖下那静谧的脸庞，还有那因等待而澎湃的心。所有的一切都随时间淡逝，或许尘封于记忆的某个角落，随之遗忘。当我们苦苦的去追寻，年轻的`我们只如云影越过，而那羞涩的脸庞，也渐渐飘散在风中。

凭谁忆!在那古老的不再回来的日子，我将青春放逐给岁月，岁月却埋葬了年华。慢慢翻开那泛黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪，我一一再读，却不得不承认，青春是一本仓促的书。

独栏凭眸眺，谁，留我半世残年。记不起多少日日夜夜，从最初的梦想追求，到如今的茫然与淡泊。经过岁月的漂流，染红了谁人寂寞的惆怅。叹息于心灵深处的向往，如指缝间的音符，飘逝着青春的残曲。那一曲的无奈，是否，是我放飞的思绪?

这些年，这些事。是否，你风华依旧。我的痴叹，你的决绝，逝于水中央，忆不起，昨日过往，挥不尽，满身惆怅。独留满身沧桑，孤独了这季盛夏的忧伤，亦彷徨这季清梦的幽香。

6.人生感悟美文阅读 篇六

对于水的文化，中国先贤做出了无尽的阐释，于我而言，学习水的精神，完善自我，创造新生!

一、老子曰：“上善若水”

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，”

“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。”

“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”

水，是位辨证哲人。“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。水，貌似柔，实则强;水虽柔，但可克刚。滴水久之可穿石，流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石。柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材像揉面团般锻压。

“上善”的智慧当“若水”之随机应变。

水，常态为液体，降温至零度就凝固为固体;升温至百度则化为气体——聚于低空则为雾，升到高空则成云，凝结下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……借助日光月光，还呈现为霓虹华晕。水以不变呈万态，“大道似水”。

《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”

是啊，水积不厚深就无力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任?

“从水之道，而不为私焉。”水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志——顺其自然。

水中，有道意。

二、孔子曰：“智者乐水”

“智者”的`智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉;少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。

水处天地之间，或动或静;动则为涧、为溪、为江河;静则为池、为潭、为湖海。

水遇不同境地，显各异风采;经沙土则渗流，碰岩石则溅花;遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。

水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。

“智者”的智慧当如“乐水”之灵感，时间如流水，我们要珍惜，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。”

百姓如江水，为官要慎笃，《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也，

水所以载舟，亦可以覆舟。”

水是美丽动人的，《红楼梦》中言，“女人是水做的骨肉”，《荷塘月色》写道：“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”

水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之时，词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之叹。

水是交友的榜样，“君子之交淡如水”;

水也是处世的辨证，“水至清则无鱼……”

水中，有儒风。

三、禅语曰：“善心如水”

水利万象万物，“善心”备焉。

水凭渗透性强而滋润生物;水靠浮力大而可行舟船;水凭流动不息而改善环境，让地球充满生机;水可降温，水可去污;水可驱动机器，水可以发电生能……水的作用无数，水之善心无边。

“善心”的智慧当“如水”之文化。

“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常运动?

“饮水思源”岂不是暗示人们不要忘本?

“顺水推舟”是昭示人们要善于顺情吧?

“高山流水”是知音，“行云流水”为妙境。

让我们“如鱼得水”。领略人生的“山清水秀”，“行到水穷处，坐看云起时。”

“善心”的智慧当“如水”之充满善意。

“水止则能照”蓝天、草木、万物;“水静柔而动刚”，水绝不怨天尤人，只怀一颗善心平常心。

人生处世当如水，善待一切，灵活、善变，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。

人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升能降，适境而生，适境而居。让心永远呈现如“宁静的森林池水”……

7.学会感悟人生美文 篇七

可不是吗?从前我居住的古老的四合院门前大杨树，泛着青苔的石井，伏在树叶的蝉蜕，绿荫间的鸟啼……统统都离我远去了，取而代之的是一栋栋高楼，一盏盏路灯，钢筋水泥的城市肆意地扩张，灰白挤走了繁星如画的天空。

城市虽好，灯红酒绿，热闹非凡，但比起从前那些悠远绵长的日日夜夜，仿佛总是少了点人情味。

母亲说：“你不是一直在期盼着吗?”

期盼着?忽地，回忆如墨珠如水一般被晕染开大片大片的颜色，记忆的画面突然鲜活，小时候我曾有不满，不喜欢这个有些土气的住所，向往着高楼大厦。想着想着，不禁笑了起来，我过去所讨厌的，竟变作我想要的。

更新更好是我一直以来的愿望，可看着脚下尘土飞扬的土地，那一刻，我有些难受。

可这里分明是属于七月那成群结队的观光客;是属于迁居来享受清闲的老人;是属于哪些祖祖辈辈都与之相处融洽的人的。

我曾盼望着有朝一日离开儿，因为那些属于我的鲜活记忆，承载着我的欢乐古老街巷，都在时光的这条大河中，一去不复返。

我很幸福

可我还是很爱她。

在某一个仲夏的午后，我又一次走过了哪些我爱的地方，最后坐在一处不知名的泉水旁。

那时是傍晚，夕阳把天空染的像一碗浓稠得搅不开的浓汤，蜻蜓飞得很低，似乎触手可及，却又捉不到。几个冰箱里出售着一种叫做“忆童年的“冰棒，水果味的碎冰咬在嘴里，都是回忆的味道。

我冲着夕阳微笑，突然觉得自己很幸福。

第二天中午，约了朋友吃牛肉汤，坐在有些闷热的店里，与好友讲过去的故事。尽管我们所谓的过去不过几年，但仍显得有滋有味。

看那口锅里咕嘟咕嘟地冒着白泡，我有一种莫名其妙的安心。

头上的风扇“吱呀吱呀”地转着，绿色的墙皮斑斑驳驳，墙上挂着不知是那年贴上的海报，色彩在岁月的冲洗下显得无比脆弱。我和好友静静对坐，突然感觉时间变作了一样有质感的东西，是真真切切地在你身边游走的。我突然感到无比安逸，就好像一直被强行拽出水的鱼又被放归大海那样，贪婪的感受着周围的一切。

这家店没有名字，没有广告，口味就是品牌，是我儿时的最爱。

这条街我儿时常来，因为搬家，后来也疏了，说起今天特意来的原故，竟是这里要被拆迁了。

我闷闷地喝着汤，街上行人寥寥，对面的墙上，一个红色的“拆”耀武扬威的挂着，让人格外难受。一片萧瑟中只有那些商家的对话与欢笑显得格外清晰， 听着那些夹杂着各地方言的对话，我心底忽得一阵松动，我抬头看他们一眼，他们的脸上都挂着大大的笑容。

他们不是我所以为的别人，不是观光客，不是养老者，不是祖祖辈辈就生活在这的本地人，可他们活得乐观而知足，他们在这个城市创造着自己的人生。

这里是济南，是别人的城，亦是我的城。

每一本打开的书/都是漫漫长夜

记忆永恒

时间，仿佛是一把神奇的剪刀.修剪掉我对这个城市的不满，让我怀着另一种心情对重新审视这个刻满我成长印记的地方。

我打算出去逛逛，看一看这个城市不同的样子。

那一天，我坐上公交，去看了还在建设的十艺节主会场，然后又去了在老屋原址上建起的高楼，站在楼顶上，我在晚风中张开双臂，拥抱着眼前灿烂的灯光。

那天晚上，我睡得很香，——记忆里的永远都在，眼前的却又更新更好。

真好。

光影流转，幸味人生。

作者|史昕

8.经典美文之人生感悟 篇八

1、耐得住寂寞，才守得住繁华。但凡成功之人，往往都要经历一段没人支持、没人帮助的黑暗岁月，而这段时光，恰恰是沉淀自我的关键阶段。犹如黎明前的黑暗，捱过去，天也就亮了。

2、淡字，一半是水，一半是火；人生，一半是披荆斩棘，一半是急流勇退。水火本不相融，造字者巧妙地将二者融汇贯通在一起，揭示了“淡”的真味：刚柔相济。人生的“淡”，既需要披荆斩棘的拿得起，更需要急流勇退的放得下。月亏则圆，月圆则亏，人生的至境，不是一味的“进”，更不是一味的“退”。

3、老人言：（1）不要攀不要比不要自己气自己；（2）活多干话少说群众心里有秤砣；（3）少吃盐多吃醋少打麻将多散步；（4）按时睡按时起跑步游泳健身体；（5）夫妻爱子女孝家和比啥都重要；6.官再大钱再多阎王照样土里拖；7.行点善积点德心里常念弥勒佛；8.吃点亏吃点苦傻点笨点也是福。

4、世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。女人呐，长点心吧！不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。也要学着踏实而务实，越简单越快乐。当一个女人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。

5、趁我们都还年轻，多走几步路，多欣赏下沿途的风景，不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物；趁我们都还年轻，多说些浪漫的话语，多做些幼稚的事情，不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合；趁我们都还年轻，把距离缩短，把时间延长。趁我们都还年轻，多做些我们想要做的任何事。

6、看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。人生三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。人生三大快事：美酒，挚友，枕边书。人生三大憾事：遇良友不交，遇良机不握，遇老师不学。人生三为：和为贵，善为本，诚为先。

7、有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。其实与其伤心流泪，不如从容面对；那么别等不该等的人，别伤不该伤的心。孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。也许看的淡一点，伤就会少一点！

8、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。对自己好点，一辈子不长；对身边的人好点，下辈子你们不一定能够遇见。

9、朋友是两面性的东西，有的可以给你温暖，有的只会让你寒心，即使你被朋友伤过，你也应该庆幸在这种没钱没势没利没权的年纪，大家能走到一起。也不真是图什么，感觉对了就黏得紧，厌烦了走很远怪不了谁，人都是为自己活的，所以对离开的人就不要去挽留，看好身边的人让他们真正懂你的好，互相离不开，那才是真朋友。

10、年少时的爱情，就是欢天喜地地认为会与眼前人过一辈子，所以预想以后的种种，一口咬定它会实现。直到很多年后，当我们经历了成长的阵痛，爱情的变故，走过千山万水后，才会幡然醒悟，那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦，为了支撑你此后坚强地走完这冗长的一生。

11、姑娘别再想着为了任何人改变自己了，什么变瘦变白变淑女，改变小暴脾气小心眼，说白了都没用，尽管做最真实的自己，会有人来好好爱你。

12、有多少人是打着友谊的旗号爱着对方；又有多少人说着真心话是在玩笑中表达。

13、所谓剩女寂寞，其实是无聊人想象出来的，在他们看来，单身女人就一定孤枕难眠以泪洗面。其实谈个恋爱能有多难，难的是找到一辈子的缘分，暂时的单身，是因为对爱坚持。单身是一个内心丰满的人，用足够的力量来等待缘分。单身的心并不会寂寞，因为它有对爱情满满的期待。

14、年轻的你，有足够的理由相信：你将会得到这世间最幸福的一份爱。所以，我也有足够的理由劝告你，要耐心地等待。不要太早地相信任何甜言蜜语，不管那些话语是出于善意或是恶意，对你都没有丝毫的好处。果实要成熟了以后才会香甜，幸福也是一样。

15、有些人，拥有的时候不珍惜。错过了，那便是一辈子。没有谁会一直站在原地等谁。爱情其实也就那么简单，两个相互喜欢就好了，要求太多，反而没了最之前确切的感觉。

16、感情中最磨人的，不是争吵或冷战，而是明明喜欢、还要装出不在乎。爱，总和自尊捆绑在一起。但自尊绝非高高在上的姿态，而是坦诚的面对自己。世人都习惯了扮演一种不屑一切的冷艳。演技越好，离快乐越远。别藏得太深，幸福会找不到你。

17、人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，因为逆境或低谷而垂头丧气，都是浅薄的人生。面对挫折，如果只是一味地抱怨、生气，那么你注定永远是个弱者。

18、人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，你告诉自己，我以后一定还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。

19.一个男人最大的失败，不是没有女生喜欢他，而是喜欢过他的女生觉得自己当初瞎了眼，请记住一句话“在还没有人疼你的时候，你必须活得像个爷们”。

9.人生感悟励志美文摘抄 篇九

曾经有人对几百位老人做过一项调查，问题只有一个：你们一生中最后悔的一件事情是什么?

其中有一多半的人回答，最后悔由于年轻时不努力，而导致后来一事无成。

最开始看到这句话的时候，尚且未到中年，还不绝其中深意。

如今看看自己，再看看周围的人，才明白年轻时不努力的后果，远比“一事无成”更残酷。

前半生偷的懒

都变成了后半生埋的坑

前两天家里年末大扫除，请了一位家政人员上门擦玻璃。

那是一位看上去比实际年龄更大的小伙子，因为之前已经连续跑了好几家，显得神色有些疲惫。一双手也因为长久在低温天气里工作，满是冻疮。

小伙子很健谈，说自己今年35岁，已经在城市里打拼了十年，有女朋友，但因为付不起房子首付迟迟不敢求婚。

问起来到这座城市的原因，小伙子沉默了一下，讲起了自己的故事。

他来自一个普通的小县城，初中时成绩很不错，一直被家人寄予厚望。好不容易考进了省城的高中，一下子就被花花绿绿的世界吸引了。

慢慢的，心思就不在学业上了，每天跟着一帮狐朋狗友旷课玩游戏。好不容易混到高三毕业，就直接“去了大城市闯荡”。

然而，一个没学历、没特长的年轻人，能在大城市闯荡出什么呢?

他去过搬砖的工地，去过流水线的工厂，当过服务员，也送过快递，打拼十年，存款了了。

当年同窗的同学，有的已经当了律师，有的准备出国深造，只有他自己，人到中年，一事无成。

说到这里，小伙子苦笑了一下，说：

“不过后悔也没什么用了，我现在再努力，估计也赶不上别人咯。”

听完这番话，我很感慨。

我身边也有许多像小伙子一样的人，读书的时候不用功、工作的时候不努力，还满心欢喜得意洋洋，以为自己占到了天大的便宜。

结果再过几年，眼看着当初那批肯吃苦、肯努力的“傻子”，慢慢在各自的人生里光鲜亮丽，才恍然意识到，原来自己早在不经意间落下了太多。

那些前半生偷的懒，都变成了后半生埋的坑。

咪蒙曾在文章里写，人生最大的失败，不是“我不行”，而是“我本可以”。

本可以努力读书，本可以考上名校，本可以找到好工作，本可以赚更高的工资，本可以拥有比现在更好的人生……

你本可以，但你亲手放弃了。如今后悔了，却早已来不及。

年轻时受的苦

比起长大的苦容易多了

前段时间回家，正赶上侄女因为不愿上辅导班在闹脾气。

我一边安抚怒气冲冲的嫂子，一边把侄女拉到房间里，问她到底怎么回事。

侄女一脸委屈：“我不想上辅导班，也不想学习，学习又累又烦!”

我笑了笑，告诉她：

“等你长大了，就知道比起生活的苦，学习的苦压根儿不值一提。”

年少的时候，生活里只有学习这一件事，误以为每天早起上课、放学做作业已经是天大的辛苦和劳累了。

长大以后才发现，比起压在头顶的花销、繁重折磨的工作、刁钻奇葩的客户，学习的苦又算得了什么呢?

富豪田北辰曾花一个月时间，体验了香港收入最低人群——清洁工的生活：他每天工作十几小时，半夜才能睡觉，赚的钱除了吃饭和交房租，所剩无几。

体验结束的时候，他感慨：

“这个社会是在极严厉惩罚不读书的人!没有学历、技术的人，为了活下去，不是住笼屋就是要工作到半夜，最重要事情是下一顿吃什么，怎么会有时间和精力去思考未来怎么发展?

来来去去都在死胡同!在强弱悬殊的情况下，只有弱者越弱，越来越惨!”

深以为然。

当你有条件读书的时候，一定要努力读书。那些读书时受的苦，都是给后半生走向成功铺的路。

学历虽然是一张纸，但绝不只是一张纸。同样的，低学历意味着成绩不好，但绝对不只意味成绩不好。

有没有用功读书、有没有少壮努力，过得完全是两种不同的人生。

你的不上进

会带给孩子一生卑微

更重要的是，前半生偷的懒不仅仅影响了你，还影响了你的下一代。

作家王耳朵先生曾经讲过一个故事。

他有一位亲戚，年轻时在一家造纸厂上班，待遇不错，时间一久，就变得有些懒散，还迷上了赌博。

没过几年，厂子效益下滑被迫倒闭，他被迫下岗。同事们都转头去另谋生计，他非但不找工作，还迷上了传销。

在他的影响下，儿子疏于管教，天天打架玩游戏，勉强毕业后因为学历太低，根本找不到工作。

和这位亲戚形成鲜明对比的，是他哥哥。

哥哥为人勤恳优秀，孩子自然也不差，高考考取了一所985高校，毕业后又去美国读研深造。

这对兄弟俩的故事，让人不禁感慨：那些不努力的人，不仅自己一事无成，还会让孩子一生卑微。

父母是孩子的第一任导师，若是连父母都日常偷懒、不想努力，孩子也许就会下意识模仿，慢慢变得懈怠学业、不求上进。

同样的，当父母认真工作、积极生活，有正确的三观、良好的教养，孩子自然也会耳濡目染，拼搏进取。

都说这是个“拼爹”的年代，若是父母自己都得过且过，孩子又怎么能有好的言传身教?

父母是孩子的天花板，若是父母都在过着苟且的生活，孩子又如何去追求诗和远方?

知乎上有个热门问题：你有什么道理后悔没有早点知道?

有一个回答是这样说的：

在人生的前期你越懒得学，懒得做，在人生的后期就会变得越艰难。

不是说什么东西非学不可，而是在学了之后，你会变得更好，所谓技多不压身，你多一门本事，以后就少一次求人的屈辱。

你所有偷过的懒，最后都会变成打你的巴掌。

那些偷过的懒、省过的力，当时还以为是占了便宜，等过了几年才明白，那不过是拿后半生提前抵了债。

人生是守恒的：

年轻时偷的懒，会变成长大后悔的泪;

前半生省的力，会变成后半生疼的疤;

前半生不知道努力，后半生就会变得力不从心。

人生没有太晚的开始，也从来不缺太痛的领悟。

怕的就是，一部分人早已努力寻求转变，另一部分人仍深陷其中不觉可悲。

励志文章2：精神层次越高的人越善良

一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的，而是自身的一种修养，换句话说层次高的人不一定有钱，有钱的人不一定层次高。

当一个人能足以包容所有生活的不愉快，能专注于自身的责任而不是利益时，那么他就站在了精神的最高处，也是最善良的人。

一直以来我们都有一个误区，总是喜欢用金钱来衡量一个人的价值，觉得只要有钱的人就属于高层次的人，这是极其错误的，因为相比较精神层次，物质层次根本没那么重要。

一个高层次的人和自己的善良是成正比的，遇到事情，他们会传递自己的善心，这些并不是他们刻意去做的，而是内心最基本的选择。

莎士比亚说：“善良的心，就是黄金。”

哈佛大学一项研究表明：

一个人的精神层次越高，心理越是健康，内心也越善良，不会因为别人的看法而轻易改变自己的本性，在对人上他们微笑、喜悦的表情会越多，他们的人生也会活得更快乐。

当一个人能足以包容所有生活的不愉快，能专注于自身的责任而不是利益时，那么他就站在了精神的最高处，也是最善良的人。

善良是一种本性，但更是一种选择。

越是精神层次高的人，他们的综合素质也更高，也更加善良，因为他们明白，上天让善人成为善人，就是对善人的最高奖赏。

精神层次越高的人，格局也越大，遇到事情他们首先想到的是自己的责任而不是利益，这是他们内心最基本的想法。

精神层次高的人，做事绝不会出于欲望和功利，他们没有被其蒙蔽双眼，而是遵从自己的内心，传递自己的善意，是一个充满善良的人。

而精神层次低的人，只会从自己的利益出发，他们做的事情大都是损人利己的，内心更不会充满善良。

当我们遇到一个愿意无偿传递自己善良的人，那么一定要珍惜，因为这是一个精神层次极高的人，能与他们做朋友，是我们的幸运。

米列说：“越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。”

精神层次高的人，越善良，他们的整个人的精神面貌也非常优秀，他们的善良也终将会得到别人的敬仰。

励志文章3：讲究，是对生活的温柔

对待生活，你是讲究呢，还是将就?

其实两者拼音一样，却是截然不同的两种生活态度。

胡适曾写过一篇《差不多先生传》，主人公差不多先生对诸事皆不讲究，他常说：“凡事只要差不多就好了，何必太认真?”

他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他却说：“不是差不多吗?”后来他做钱铺伙计，十常写成千，千常写成十。掌柜气得骂他，他却说：“一小撇而已，不是差不多吗?”

有一天他得了急病，家人请不到大夫，给他请来了牛医。

他心想：“反正都是医生，差不多。”

于是就这么一命呜呼了。临死时，他还坚持说：“活人同死人也差不多……”

我们有多少人就这样，在将就里过完了差不多的一生，觉得衣食住行、工作已经够累，再讲究就是为生活增添麻烦，于是越过越将就，越过越随意，越来越敷衍生活。

其实，生活这种东西乍看势利，内里实在，

你怎么敷衍生活，生活就会怎么敷衍回来;

而你对生活讲究，往往会被生活温柔以待，

因为懂得对自己讲究的人，都不会活得太差。

穿着讲究，是对自己的温柔

木心说：“穿着讲究，就是对自己的温柔。”

他曾三次入狱，手指遭折，作品被烧，却活得干净纯粹。关他的人都认为他一定会衣衫褴褛地爬出来。

谁知出狱那天，他面带微笑、腰板坚挺，裤子上还有笔直的缝，干净而优雅。

多年后，梁文道看到木心50岁的照片时特别惊讶：“你不觉得这个人像坐过牢似的。”

因为很多经过改造的作家难免身子会驼，神情有点沮丧、惶恐，“但木心没有，他精气神很足”。

王小波说：“一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。”

即使身处时代的洪流、政治的阴霾，木心依然从容不迫地打点着自己的生活，穿着讲究、举止得体，既尊重他人，也尊重自己，活出了一种出尘的诗意。

有人说：“干净比时髦更重要”。人不一定要穿金戴银，浑身珠光宝气，但务必讲究穿着、仪容干净、举止得体，因为它不仅代表着你的审美和品位，更隐藏着你的行为风格与处世态度。

古人常说：“相由心生”，

穿着讲究、仪容干净的人，

内心往往澄澈，对自己也十分温柔。

吃喝讲究，生活才有味道

在外卖和速食发达的今天，你还会好好吃饭吗?

很多人觉得“吃喝”只管饱腹即可，不值得大费周章，于是将一碗经过颠簸动荡而失了烟火气的外卖囫囵下肚，或直接冲个泡面，草草解决一餐。

但对于懂生活的人，吃喝这种小事恰是最有仪式感的事情。因为生活，不过一碗人间烟火。

蔡澜煲汤时都会用一个双层搪瓷铁煲，底锅盛水，待滚，再把上面的锅装进去，煲出来的汤才清而不浊。

吃薄饼时，他要包剩一个缺口，倒进汤汁，这样馅才润，皮才不破，才最正宗。

而为了尝到最真实、最用心的味道，他在路边摊蹲了几个小时，只为等一碗热腾腾、满是烟火气的饭;也曾跑遍半个世界去吃当地最有特色的食物;奔波数万里，就为了尝一口最新鲜的河鱼。

平凡中的一点讲究终归是好的，它能为我们的生活带来一些美好，中断日常的乏味庸碌。

梁文道从小在外公家长大，在外公身上学了很多东西，但有一样，他到现在也不敢恭维，那就是外公喝茶的办法。

他总爱用一个大壶泡一壶又浓又黑的茶，从早到晚不停加水加茶叶，毫不计较地猛灌了事。梁文道想：这真的是喝茶吗?为什么我们就不能花点心思和功夫，去稍微讲究它一下呢?

从布置茶席、温具、置茶到控制水温和冲泡时间……短短几分钟的一点讲究，让泡茶变得与众不同，而被你好生伺候过的茶叶，也泛进了一股别样的幽香，喝起来更加清香甘甜。

你敷衍茶，茶也会用平庸的味道敷衍你。

生活也一样，被敷衍的生活，也变得十分乏味。

精致生活，源于对生活的讲究

很多人常常将“精致生活”与物质联系在一起，觉得只有奢侈品才能带来品质和精致。

其实不然，精致生活恰源于生活中的一点讲究。

穿衣讲究，并非穿名牌;吃喝讲究，不一定要山珍海味，而是将平凡生活过出一种高于茶米油盐的品相，将最平淡的日子过出美感和情趣来。

而生活中总有些人，能把自己的日子过得既漂亮又讲究，比如被林语堂称赞为中国文学史上最可爱的女人——芸娘。

芸娘相貌平平，在生活上却有异于一般女子的讲究。

她观察到夏日荷花在傍晚时合拢，早晨时绽开，便用纱囊包裹少许茶叶置于花芯，熏染一夜花香雨露后于次日清晨取出，即为莲花茶，用泉水泡之，香韵极佳。

在芸娘眼里，即便身陷柴米油盐，也能调和出锦上添花的美感，连扫墓时捡来的一些黄石，布置一番后也能叠起一座起伏有致的假山，弃之荒野的石头一下子便有了生命和美感。

这一点讲究带来的“精致”并不需要花费太多金钱和物质，却能让生活变得有声有色。

我有一邻居，尽管手握十几处房产，却过得粗糙清苦，为了省钱他从不买拖鞋，甚至光脚走路，刚开始常被尖锐点的石子儿割破了脚，但日子久了，脚上的死皮越积越厚越耐磨了，可生活也像他的脚一样越来越粗糙，毫无质感和幸福可言。

木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”很多人过得不好并非因为没钱，而是不懂得讲究生活情趣，生活也就没了精气神。

我们常说忙着工作和应酬，是在努力追求更有品质的生活，但忙着忙着，就常常把当下生活的美好忽略了，人应该怎样活着的样子也弄丢了。

而讲究的人并不需要太大的能耐，却总能把柴米油盐酱醋茶过成琴棋书画诗酒花，把普通的日子过地有声有色。

我们的生活为什么要一点讲究?

因为人生在世，要真正像人一样活着，

就需要一点高于柴米油盐的品相。

多一点讲究，就多一点精致生活。

励志文章4：你的位置

每个人，在有了知识和技能储备以后，下一步就是找到自己的“位置”，找对了位置就是天才，找不对地方也许只是普通的一个人……

聂卫平下棋很厉害，但比长跑可能不如我们;刘翔跑得很快，下棋水平可能比我们差远了;姚明别看打篮球是好手，比赛写稿子，很可能跟我们差一大截……

但他们三个人，都是世界冠军，是因为他们找到了自己的位置，然后在这位置上付出了自己的不懈努力。

有时候需要狠狠摔一跤，你才能知道你的位置。

有一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。

佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。

它甚至还享有别人所无法想象的特权：那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼;人们不敢正视的佛像，它可以自由浏览……

每当善男信女们烧香叩头的时候，老鼠看着那令人陶醉的烟气慢慢升起，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了!”

有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一掌就将老鼠按住。

“你不能吃我!你应该向我跪拜!我代表着佛!”这位高贵的俘虏抗议道。

“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你!”

野猫讥讽道。然后，它开始享受这顿美餐。

人生最大的不幸，就是不认识自己。

如果你拥有财富，别人只是崇拜财富，不是你;

如果你拥有权呼，别人只是崇拜权力，不是你;

如果你拥有美貌，别人只是崇拜颜值，不是你。

当财富、权力、美貌过了质保期，你就会被抛弃……

别人崇拜的只是自己心中的需求，不是你。

每个人是不同的，他所处的位置，决定了他的见识。不要埋怨别人无知，不要指望别人和你站在同样的高度。

与其把自己的意见强加于人，不如用一种亲近平和的心态，去看看他的世界，也许你会有意想不到的收获。

励志文章5：人，修的就是一颗心

近日，有位年仅二十的朋友跟我说，生活就像一个无底洞，看不见尽头。每天无所事事，提不起一点儿劲，不知道怎么办才好。

我跟他分享了一个故事：

某国王，每天过着奢靡的生活，但始终不快乐。智者说：“如果在国内找到一位快乐的人，把他的衬衫脱下来，给国王穿上，国王就会快乐。”国王深以为然，于是派人四处寻找快乐的人。

找遍了朝堂显贵，家家都有一本难念的经，都不快乐。最后找到一位农夫，他在树下靠着锄头乘凉，还唱着歌，锄头上沾满新翻的泥。

使者问他：“你快乐么?”农夫说：“我自食其力，快乐极了!”使者大喜，便索取他的衬衣。农夫说：“哎呀!我没有衬衣。”

世亦不尘，海亦不苦。快乐是在心里，不假于外物。倘若能找到生活的乐趣，吃肉快乐，喝粥也是快乐。

梁实秋先生说，“内心湛然，则无往而不乐。”

以欣赏心看世界

春天温暖的风拂过石桥，柳条飘起的瞬间温柔了岁月;秋天萧瑟的雨打在屋檐，风铃响起的那刻宁静了心绪。

同样是时空中流幻的景色，只看我们能不能抓住定格的欢喜。

如果有人问苏东坡快乐的秘诀是什么，我想他会回答，学会欣赏。

被流放到穷乡僻壤，他欣赏平静的田园生活，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”;没有山珍野味，他将小红豆和大麦掺和在一起做成饭，叫做“东坡二红饭”。

他爱慕穠丽的牡丹，要将这份幽香变成舌尖的记忆，“未忍污泥沙，牛酥煎落蕊”;也喜欢饱腹的猪肉，“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。懂得欣赏的人，世界都是他的。

以专注心过生活

明朝开国文臣宋濂曾经是一位穷学生。拜师求学的时候，他住在简陋的学舍，每天吃两顿饭。

没有新鲜肥嫩的肉食，只有清粥小菜;同学都穿得光彩照人，唯独他穿着破旧的棉袍站在中间。

别人问他，“你不觉得自卑吗?”他却回答，“我只关心学习，学有所成，是最使我快乐的事情。他们吃得好，穿得漂亮，和我有什么关系呢?”

有时，我们感到空虚寂寞，不是因为无话可说，而是没把心的位置放对，快乐往往在你专注于一件事情并为此忙碌的时候突然来访。

就像有些人在不开心的时候喜欢做家务，当她将注意力转移到要做的事情上时，也就渐渐将烦心事忘在脑后。

原本杂乱的房间被收拾得干干净净，连空气都变得新鲜。生活的事情太多，我们为什么要纠结于让自己难过的事呢?

难过的时候，不妨给自己找点事做。认真做一顿饭，感受烟火气，暖胃也暖心;或是下楼散散步，看看遍地的酢浆草，传说四叶草会给人带来幸福……

以柔软心除挂碍

中国人崇尚水的智慧，如果水藏在地下则含而不露，向上喷涌便成清泉;升腾到空中成了云，冷暖相遇又化作雨。

静洄成湖，奔流成川。绕重山，渗沙土，随处可达，无所不至。这种状态柔软无形，反而无坚不摧。

柔软不代表柔弱，而是一种柔韧的坚强，是进退自如的从容，是擦干眼泪后依然能微笑面对生活的勇气。

我常想起一位朋友的话，“凡事看得淡些，忧虑就少些;不要因为愤怒而懵了心眼，日子也没那么糟糕。”这是她的外婆对她说的。

她的外婆，生活在黑暗动荡的年代，却始终对生活有一颗柔软心。丈夫被打成派，她抚慰孩子不要恐惧;生活困顿，却依然不忘鬓边簪花。

朋友说，这是“有骨气的温柔”。

柔软心，就是周围充满黑暗的时候，自己还是一盏灯。

以平常心生情味

我们喜欢追求难得一见的事物，却忽略了身边平常的情味：秋风中白杨坚强挺拔，烈日下杜鹃依然鲜艳，枝头的木芙蓉凌霜而放，累累的黄芒果香得调皮。

吃遍宴席上流水般的山珍海味，是否也会惦念回家后那碗藕汤的温暖;见惯了闪光灯下扯得僵硬的嘴角，当路人给你一个善意微笑，是否也会怦然心动?

白朴有一首小令，“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”都说物以稀为贵，诗人眼中平常却是最美。

不曾顾盼的眼睛，又错过了多少可堪咏味的风景。

昙花绝艳，缘悭一面，心如平常，万物有情。

学会欣赏，世界就美好了

心专注了，一切就安定了

心平常了，生活就快乐了