轻蔑的近义词反义词(精选8篇)
1.轻蔑的近义词反义词 篇一
轻蔑的近义词和反义词介绍
轻蔑的近义词
鄙视:
轻视;看不起:他向来~那些帮闲文人。鄙视
轻视:
1.小看,不重视。轻视
藐视:
轻视:藐视困难|在战略上藐视敌人。藐视
蔑视:
1.轻视。蔑视
轻蔑的反义词
爱戴:
敬爱并且拥护:~领袖。爱戴
重视:
1.认为重要而认真对待。重视
敬重:
恭敬尊重。敬重
尊重:
①尊崇而敬重:尊重权利|尊重他的意见。 ②庄重尊重
尊敬:
1.尊崇敬重。尊敬
敬爱:
尊敬热爱:~父母 ㄧ~的张老师。敬爱
轻蔑造句
一、这几乎与被轻蔑同样糟糕。
二、赖伐尔以轻蔑的态度拒绝了。
三、他的微笑中含有轻蔑的意味。
四、女孩露出轻蔑的样子望着它。
五、话语中带有轻蔑的口吻。
六、“巴杰莉护士?”他轻蔑地问。
七、沃顿轻蔑地耸耸肩。
八、他们对他轻蔑至极。
九、他掩盖不住对我无知的轻蔑之情。
十、这位姑娘轻蔑地耸了耸美丽的肩膀。
十一、在坚定而有探索性的目光里含着轻蔑。
十二、汤姆舅舅态度很轻蔑,而且还吹毛求疵。
十三、她对这礼物嗤之以鼻以表示她的轻蔑。
十四、我轻蔑地瞪了他一眼,他赶快掉开头。
十五、一个轻蔑的微笑出现在波尔托斯的脸上。
十六、小仙女耸耸雪白的肩膀,露出轻蔑的神情。
十七、这轻蔑却并不理直气壮,但他自己也有些省觉。
十八、他对里约尔多不大理睬,显出一种轻蔑的样子。
十九、那只手紧紧地贴在粗绳上,他对它轻蔑地望着。
二十、“官吏”这个词在使用时常常带有轻蔑的含义。
2.轻蔑的近义词反义词 篇二
本文主要探讨英语中词的反义聚合关系以及它们的用法。
反义聚合的词称为反义词。反义词是指两个意义相反或相对的词。反义词是现实想象中矛盾、对立现象在语言中的反映。它不仅大量应用在我们的日常生活中,而且还大量运用在各种体裁的文学作品中,并收到意想不到的效果。下面我们来审视一下反义词在具体语言中的运用。
1 固定搭配中的反义词
英语中有许多由一对反义词构成的固定搭配,如here and there,now and then,pros and cons,day and night,biack and white,up an down,home and abroad,等等。在这样的词组搭配中,有一点事非常重要的,那就是词组中的反义词的位置是固定的。一旦它们的位置发生了改变,那么该词组的意思也就会随之发生变化。让我们来看下面的例子:
I like to go to the opera now and then.
在句中,“now and then"是一个固定的搭配,意思为”at irregular intervals;occasionally"(“有时,偶尔”)。但是一旦这个词组变成了“then and now”意思就变成了“not only in the past but in the present day”(不仅在过去,现在仍然是……)。因此,上句话翻译成汉语的意思就应当是:我有时喜欢去听听歌剧。
2 英语谚语中的反义词
英语的谚语中使用了大量的反义词。反义词的运用使得对比更加鲜明、意义更加凝练。如:
He who has never hoped can never despair.
Man struggLes upwards;water flow downwards.
A man is a weal or woe as he thinks himself so.
Actions speak louder than words.
What is learned in the cradle is carried to the grave.
3 修辞用法中的反义词
3.1 矛盾用词法(oxymoro)
矛盾修辞法指的是体现词组层次的一种修辞方法,它把两个相矛盾的词语或表达式结合在一起,从而起到意想不到的文学效果,如honest deception(诚实的欺骗),ture lies(真实的谎言),wisefool(聪明的傻瓜)等等.矛盾修辞法是文学作者经常使用的一种技巧,目的就是为了取得特殊的语义表达效果。我们看下面两个句子:
(1)The major again pressed to his biue eyes the tips of the finer that were disposed on the edge pf the weeled chair with careful carelessness,after the Cleopatre modle and Mr.Dombey bowed(Dombey and Son)
(2)Love is cruel,love is sweet,———
Cruel sweet,
Lovers sigh till lovers meet,
Sigh and meet———
Sigh and meet,and sigh again———
Cruel sweet!O sweetest pain!
(Thomas MacDonagh,Love is sweet)
在词组careful caerlessness中,这两个反义词在词义上的冲突是显而易见的,但同时,看似矛盾的词组却反而生动形象地将少校那种伪装做作的神态表现得淋漓尽致。同样,爱情的滋味又怎是单单一个cruel或sweet可以表达的,二者的结合不正表达出了恋爱中的男女们那种矛盾的心情吗?
3.2 似非而是的修辞手法(paradox)
与矛盾修辞法不同的是,似非而是是应用于句子层次的一种修辞手法,句子自相矛盾从而显得非常谬论,但是细细琢磨之下却又在情理之中。下面的一段话就是这种修辞手法的一个具体运用
(1)urse:His name is Romeo,and a Montague.The only son of your great enemy.
Julet:My only sprung from my only hate.Too early seen unknown and known too late!
Podigious birth of love that it is to me,That I must love a loathed enemy
(Shakespeare,ROMEO AND juliet)
(2)The chile is father of the man.
(William Wordsworth)
My only sprung from my only hate(我惟一的爱来自于我唯一的恨)这句话听起来十分荒谬,因为爱与恨是两种对立的情感,因此很难想象爱情怎么能够孕育仇恨之中呢?但是在莎士比亚的名剧《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶疯狂的爱上了仇人家的儿子罗密欧,明知违犯了家庭的规定,却又欲罢不能。这句话巧妙地表达出了她那痛苦复杂的心情,同时也预示了这对恋人悲剧性的结局。同样,孩子又怎能是人类的父亲?但是大诗人华兹华斯这句名言不也和中国的古谚“三岁看老”有着异曲同工之妙吗?
日常生活中,人们常常有意无意地说些反话,以表达一些讽刺、调侃之意,有时还可以取得一些意想不到的幽默效果。如把一个骨瘦如柴的人偏偏说成“fatty”或把一个大胖子称做“skinny”,在不同的场合下都可以取得一些意想不到的效果。
通过上面的分析,我们可以看到英语中的反义词几乎无处不在,它在语言词汇中占有非常重要的地位。从人们的日常生活到大名师的著名讲座,小小的反义词却反映了人们对大至客观世界小至个人情感的深刻认识。
摘要:反义聚合的词称为反义词。反义词是指两个意义相反或相对的词。反义词在英语中占有非常重要的位置,它不仅使用在一些固定搭配及谚语中,而且还被大量应用于各种修辞手法中,在表达思想的同时加强了语言的对比,促进了语言的精确性、鲜明性和表情性。小小的反义词反映了人们对大至客观世界小至个人情感的深刻认识。
3.爱的反义词 篇三
爱的反义词不是孤独。在我们的心灵深处,爱和孤独其实是同一种情感,它们如影随形,不可分离。愈是在我们感觉孤独之时,我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。也许可以说,一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的,他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。反过来说也一样,人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂,其深不可测的孤独岂不正是源自那博大无际的爱,这爱不是有限的人世事物所能满足的?孤独和爱是互为根源的,孤独无非是爱寻求接受而不可得,而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之间并不存在此长彼消的关系,现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验,而且在我看来,我们也不应该对爱提出这样的要求,因为一旦没有了对孤独的体验,爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间,爱必流于琐屑和平庸。
爱的反义词也不是恨。一个心中没有爱的人,他对什么都不在乎,也就不会恨什么。之所以爱憎分明,是因为有执著的爱,有鲜明的价值取向。在现实生活中,爱转化为恨的事例更是司空见惯,而这种转化之所以可能,就是因为两者原是同一种激情的不同形态。爱是关切,关切就会在乎,在乎就难免挑剔,于是生出了无穷的恩恩怨怨。当然,一般而言,那种容易陷入恩怨是非的爱的气象未免渺小,其中还混杂了太多的得失计较。大爱不求回报,了断浮世恩怨。然而,当大爱者的救世抱负受挫之时,大爱也会表现为像鲁迅那样“哀其不幸,怒其不争”的大恨。总之,一切人世的爱,都是不能割断与恨的联系的。
那么,爱的反义词是什么呢?哪一种情感状态与爱截然相反,是爱的毋庸置疑的对立面呢?回答只能是:冷漠。孤独者和恨者都是会爱的,冷漠者却与爱完全无缘。如果说孤独是爱心的没有着落,恨是爱心的受挫,那么,冷漠就是爱心的死灭。一个冷漠的人,他不但没有爱心,我们甚至可以说他没有心,没有灵魂。因为爱心原是灵魂的核心,灵魂借爱而活着,感受着,生长着,无爱的灵魂中没有了一切积极的情感,这样的灵魂已经名存实亡。无论对于个人来说,还是对于社会来说,真正可怕的是冷漠,’它使个人失去生活的意义,使社会发生道德的危机。在我看来,当今社会最触目惊心的现象之一便是人心的冷漠。最近屡屡读到汽车司机肇事后把受害者处死然后逃逸的报道,处死的方式包括回车碾压伤者、把伤者扔进污水沟、带着被卷入车下的伤者继续驰行等等,无不令人发指。毫无疑问,这些罪犯对于受害者无仇无恨,他们仅仅是为了逃避对己的惩罚而不惜虐杀他人的生命,而这种惩罚本来只不过是使他们受短暂的牢狱之灾或一些财产损失而已,与一条生命的价值不可同日而语。这当然是冷漠的极端例子,然而,这类恶性事件的增多是有社会的基础的,暴露了社会上相当普遍的重利轻情、见利忘义的倾向。在一个太重功利的社会里,冷漠会像病毒一样传播,从而使有爱心的人更感到孤独,甚至感到愤恨。不过,让我们记住,我们不要由孤独和愤恨而也堕入冷漠,保护爱心、拒绝冷漠乃是我们对于自己的灵魂的一份责任,也是我们对于社会的一份责任。
4.轻蔑近义词 篇四
鄙视:
轻视;看不起:他向来~那些帮闲文人。
轻视:
小看,不重视。
藐视:
轻视:藐视困难|在战略上藐视敌人。
蔑视:
轻视。
懦弱的近义词
薄弱:
1.单薄;不雄厚;不坚强。形容事物在外界影响下容
脆弱:
柔弱:感情脆弱。
软弱:
1.亦作“软弱”。
2.缺乏力气;不坚强。
柔弱:
1.软弱,不刚强。
2.柔软,不坚硬。
3.柔弱
衰弱:
①身体精力、机能等减退:身体衰弱|神经衰落|心脏
虚弱:
1.空虚薄弱。
2.身体不结实﹐疲弱无力。
怯懦:
懦弱;胆小怕事:仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分
柔顺:
1.温柔和顺。
2.犹柔软,不坚硬。
3.犹
怯生生:
1.形容虚弱﹑害怕﹑怕羞等样子。
怯弱:
①胆小软弱:怯弱的人|怯弱无能。 ②虚弱:身体
恇怯:
懦弱,胆怯。
懦弱造句
☆、他很懦弱,临危时退却了。
☆、她的继父愚蠢而且懦弱。
☆、我无法忍受他这种懦弱。
☆、就是最懦弱的人也会起来反抗的。
☆、那个人可能成为一个懦弱的革命者。
☆、阿尔及利亚省长卓脱尔是个懦弱者。
☆、懦弱的人永远不会博得美人的欢心。
☆、他继续站在她面前,懦弱地纠缠不放。
☆、她性格懦弱。
☆、她不会攫住路遇的爱情,是多么懦弱无能!
☆、想起那个褴褛兵,他立即联想到自己的懦弱。
☆、这几句可悲的、懦弱的话打动了丽莉的慈悲心肠。
☆、由于他的懦弱,他在认识他的人中已被当作笑料。
☆、倘使你懦弱无力立即退到后面去,到枪炮的射程以外去。
☆、女人的懦弱会不会如此强烈,以致把她投入她厌恶的人的血盆大口。
☆、也不是像她父亲那样的懦弱的斗争,但求无过地马马虎虎地生存下去。
☆、我可不是那个令人恶心的小人所见到的下流、可耻、懦弱、淫秽的家伙。
☆、我们两人都同样感到羞愧,感到在白人的统治下我们是何等的愚蠢,何等的懦弱。
5.轻蔑的同义词有哪些 篇五
轻蔑的同义词 :
蔑视、鄙薄、轻视
轻蔑造句:
1、他轻蔑地撇了撇嘴唇。
2、他把这沉默看做轻蔑的表示。
3、大家注意啦,我教你们什么是超人:他就是那大海;你们的大轻蔑可以被淹没在他之中。
4、有些人以轻蔑的口吻议论政府。
5、对于那些要求我们服从我们不能受之压迫的人,我们有的只是轻蔑。
6、她的木偶扭动着它的木鼻子,用愤怒而且轻蔑的眼神看着我。
7、与许多巴基斯坦阴谋论者所认为的相反,对这个国家的怀疑和轻蔑并不是蓄意的或者精心设计的。
8、当我走进萨克福大学,要求报读时,接待员用轻蔑的眼神看着我。
9、她们在抗议活动中的活跃表现正是要告知政府,她们不会再继续忍受对她们的歧视和轻蔑。
10、他们连谢都没谢一句就拿走了,带着好奇,心神不安地看着他;也许那一刻他们从他身上第一次学会了轻蔑。
11、对此,他唯一的答复便是一个轻蔑的微笑。
12、因此他轻蔑的唾弃他父亲的投机行为。
13、一些正在打瞌睡,而另一些却在是轻蔑地瞧着我。
14、但是对警察的轻蔑是民众的普遍心理。
15、然那笑意却带着轻蔑,他凝视着年轻的渔夫。
16、有其他人提到奥xx的漫不经心并非什么新鲜事。自1945年以来,美国总统就倾向于以一种混杂着轻蔑、愤怒和冷漠的感情看待欧洲。
17、她虽然还爱着基布尔先生,但对他有了一丝轻蔑。
18、我穿上这件衣服去赶集,所有的年轻小伙子都会抢着邀请我做舞伴;但是不行--我要轻蔑地把头一扬,转身过去不理他们,让他们人人都碰个钉子。
19、因此人们若是善于发现轻蔑底情形的时候,他们是很容易生气的。
20、这将导致平壤方面更多的轻蔑,而不是害怕。
21、法里亚以极其轻蔑的一瞥回敬了这句讽刺他的话。
轻蔑的同义词造句
1、我们蔑视说慌的人。
2、她因出身低贱而受到蔑视。
3、法官命令他做出道歉以赎蔑视法庭之罪。
4、假如我抛弃了这位现在处于困境的勇士,我将痛恨和蔑视我自己。
5、他对这一行为表示了极度蔑视。
6、人们通常为他们的子女寻求那一类不相干的帮助,我却能够蔑视它;因为我希望我超越它。
7、那或许能够解释为什么这些高官对教廷的声明时常在其他领域煽起愤怒,甚至是蔑视感到不能理解。
8、分队每发一次排枪,伽弗洛什就用舌头鼓起他的腮帮子,表示极大的蔑视。
9、而在能做到这一切之前,他不顾蔑视自己的所有受过更好教育、更富有的人,坚持不懈地奋斗了几十年。
10、团队应该去拥抱约束而不是蔑视它们。
11、殖民地所有那些已经约定俗成的规矩,他从上岛伊始就表示了蔑视。
12、诚然,偏见里是有无辜的成分,但是在那时我对第三等级的思考的态度是毫不宽容的蔑视和不假思索的嘲笑。
13、虽然明知道这个道理,但他还是没有料到艾薇塔对他的蔑视会这么严重。
14、一些江青集团的支持者们表现出了蔑视这一切的态度。
15、其他人蔑视他的行为。
16、我正进入一个我长期以来嘲笑和蔑视的领地。
17、如果我跟了别人,大家可能会骂我一阵子,有那么一两年的时间还会蔑视我,但这些批评的声音最后会慢慢平息的。
18、它反映了对男人真实自然的性欲的一种蔑视和否定。
19、她们应得到适当的帮助,而不必害怕受到指责、骚扰、蔑视、人身攻击或被再次侵犯。
6.悠扬的近义词同义词反义词 篇六
荡漾:①起伏摇动:水波荡漾。 ②形容起伏动荡:歌声荡荡漾
飘荡:①随风飞动;随波漂浮:稻香飘荡|江面上飘荡着小船飘荡
动荡:①波浪起伏:湖水~。 ②比喻局势、情况不稳定;动荡
涟漪:〈书〉细小的波纹:微风吹过,湖面上泛起层层~。涟漪
婉转:①形容言辞委婉含蓄:言辞婉转|婉转地告诉她。 婉转
悠扬的造句
1、《星条旗》那悠扬的副歌再现了建国初期的奋斗史。
2、这里音乐悠扬,还有酒吧、沙滩躺椅、海边小屋和小吃摊,你可以在这儿玩上很长一段时间。
3、乐器发出的悠扬旋律对我们的耳朵来说不是什么新鲜事,但由蔬菜发出的曲子倒是头一回听说。
4、我正俯视着这几块墓石,耳旁突然传来大寺的悠扬钟声,回荡于一垛垛扶壁之间,于是整个拱廊响彻了回声。
5、因此,如果我们保持这种悠扬的岩石在四、五或多年,我们希望你一起去。
6、那悠扬的琴声将一辈子在我的耳际缭绕。
7、女孩也取出小提琴,拉出悠扬的旋律。
8、短短的瞬间,我在静静地欣赏着,这一款因飘零而起的曼舞,抒情而悠扬,可以柔和地抵达内心的。
9、随着浅浅溪水的哗哗流响,鸟儿欢乐歌唱,婉啭悠扬。
10、一种久违的平静在心里萌生,听着耳畔旁悠扬的旋律跌宕起伏,很久很久没有这种平静的感觉了,如同沐浴在秋日暖阳的光芒之下。
11、在此起彼伏的悠扬蛙声中,首先展现在眼前的是一片金黄的地毯,哦,那是油菜花开了。
12、年轻人喜欢的兴奋和震耳欲聋的流行音乐,老年人喜欢悠扬的民歌和古典音乐。
13、电报大楼悠扬的钟声至今仍然是北京的重要标志,仍然时常激发北京人的很多回忆。
14、上下五千年,他们的故事悠扬在深远的胡同小巷,深深地刻在每个人的心里,令人心动。
15、塔顶建有钟楼,六面直径2.7米的大钟,整点报时演奏《东方红》乐曲,钟声悠扬悦耳,绵延数公里。
16、悠扬的钟声,意味着一个崭新的起点。
17、你象一只悠扬的牧歌,美了雪山,美了草原。
18、当我回到家的时候,还能听到我女儿悠扬的笛声。
19、远方声声的呼唤里,那艳丽的蒙古袍,洁白的哈达和高头骏马,随着马头琴的淳厚悠扬,荡漾着葱郁的草原风情。
20、相逢是首悠扬的歌,相识是杯醇香的酒,相处是那南飞的雁,相知是根古老的藤,愿幸福与平安伴随着您一生。
词语解析
1. 久远;连绵不断。
①《隶释·汉冀州从事张表碑》:“世虽短兮名悠长,位虽少兮功悠扬。”
②后蜀 顾敻 《虞美人》词:“绿荷相倚满池塘,露清枕簟藕花香,恨悠扬。”
2. 夕阳西下貌。
①南朝 梁萧子晖 《冬草赋》:“日悠扬而少色,天阴霖而四下。”
②唐 李频《送边将》诗:“悠扬落日黄云动,莽苍阴风白草翻。”
③唐皎然《登开元寺楼送崔少府还平望驿》:登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
3. 起伏不定;飘忽。
①唐 王勃 《春思赋》:“思万里之佳期,忆 三秦 之远道,淡荡春色,悠扬怀抱。”
②唐皇甫冉《与张补阙王炼师同赋杂题》诗:“ 淮 海 思无穷,悠扬烟景中。”
③明 葛一龙 《忆王孙》词:“系马高楼春日斜,归梦悠扬隔柳花。”
4. 飘扬;飞扬。
①唐 胡曾《咏史诗·长安》:“ 关 东新破 项王 归,赤帜悠扬日月旗。”
② 前蜀 韦庄 《思归》诗:“暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。”
③宋 朱淑真 《柳絮》诗:“缭绕晴空似雪飞,悠扬不肯著尘泥。”
5. 荡漾。
①宋 陆游 《四月三日同子坦子聿游湖中诸山》诗:“我行无所诣,悠扬信舴艋。”
②清 陆天锡 《凄凉犯·秋风》词:“布帆一片,尽悠扬 五湖 三泖 。”
6. 缓慢,慢慢。
①唐 王建 《簇蚕辞》:“神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。”
②中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》:“女官在天朝佐理天事者,多是不明天情,每有不合事宜处,务要悠扬教导,海量宽容。”
7. 犹扬长。
①清 王时翔 《薄幸·扬花潭影轩分赋》词:“问向日、青骢嘶处,一去悠扬谁见?”
②咏簪 《武昌两日记》:“ 宪章 听了,接着一面向外走,一面口里说道:‘我是穿的军服,怕他做什么?’说时也就悠扬而去。”
8. 形容声音的漫长而和谐。
①唐 陈羽 《梓州与温商夜别》诗:“迎风骚屑千家竹,隔水悠扬半夜钟。”
②宋 司马光 《烟际钟》诗:“独有远来钟,悠扬翠微里。”
③《红楼梦》第四一回:“不一时,只听得箫管悠扬,笙笛并发。”
④ 杨朔 《渔笛》:“风平浪静的日子,如果海上飘来一阵悠扬的笛音,人们准知道这是 宋福 扬帆回来了。”
⑤歌曲《赤足走在田埂上》:远处有蛙鸣悠扬,枝头是蝉儿高唱,炊烟也袅袅随著晚风轻飘散。
9. 形容诗文韵味无穷。
①明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》:“感慨伤思者,贵乎感动人情;闲适写景者,贵乎雅淡悠扬。”
7.轻蔑的近义词反义词 篇七
一、同义词与复音化的关系
任何语言的结构都是从简单发展为复杂, 词汇的构成都是从单音词发展为多音词, 那些最早形成的、意义单纯的、口语常用的基本词汇多半是单音词, 后起的、意义复杂的词汇更多是多音词。世界上的语言, 音节总数大多是几百个, 像汉语这样的声调语言也才有一千四百个左右, 有限的音节和无限的表义需要是个不可调和的矛盾。增加多音词是解决这个矛盾的唯一办法, 也是各种语言的词汇发展的共同规律。就汉语的情况而言, 从上古时期起, 就开始了从单音到多音的词汇衍生。据程湘清研究:《论语》共有单音词1126个, 占总词数的74.9%;复音词共有378个, 占总词数的25.1%, 但若除去专名165个, 只占总词数的14%。《孟子》全书有单音词1 589个, 占总词数的71%;复音词651个, 占总词数的29%, 若不计280个专名, 只占总词数的16.5%。另据毛远明统计, 《左传》全书共有复音词5 437个, 占总词数9 671个的56%;扣除专名后复音词512个, 占总词数的15.6%。这些数据所反映的复音词的比例是比较接近的。到了汉代, 总字数21万的《论衡》全书的复音词达2 300个之多, 《说文解字》全书出现的复音词有1 690个。据程湘清研究, 《世说新语》全书复音词总数为2 126个, 其中语音造词129个, 语法造词1 997个。从上面的数据我们可以看出, 复音词的比例是在不停的加重, 汉语词汇复音化的趋势是越来越明显。
早期汉语单音词合成复音词是经历过一个历史过程的。开始时先作为词组, 用的多了, 意义也经过整合和浓缩, 后来就变成了词。单音词合成复音词为汉语词汇的衍生开辟了无限宽广的道路, 许多意义相近的单音词结合起来往往更加具有表现力。所以, 同义词对汉语词汇的复音化也就产生了重要影响。现代的复音词, 如:追逐、驱逐、拥抱、迎接、提携、酝酿、谈论、逃亡等等, 在开始的时候, 只是两个单音同义词连用, 慢慢的经过浓缩, 就成为一个复音词了。汉语词汇借助这种方法衍生了大量的复音新词。
我们可以以《世说新语》中的同义词“追逐”为例, 具体看看同义词对汉语词汇复音化的影响。“追”和“逐”开始是意义相近的单音词, 它们追赶的对象不同, “追”指的是追人, “逐”指的是追兽, 但是, 在《孟子》中二者就已不再具体区分追逐的对象了, “追”已开始用于兽类了。如:“孟子曰:‘逃墨必归於杨, 逃杨必归於儒。归, 斯受之而已矣。今之与杨、墨辩者, 如追放豚, 既入其苙, 又从而招之。” (孟子·尽心章句下) 在《春秋左氏传》中, “逐”已经用于人了。如:“醒, 以戈逐子犯。” (僖公·传二三·六) 当“追”和“逐”形成同义词后, 经常连用, 随着双音化趋势的发展, 二者逐渐凝合成词。在《汉书·赵充国传》中“又有衣裳兵器, 难以追逐。”“追逐”就逐渐成为一个词语了。
又如表示“打猎”的一组词“猎、畋猎、田狩”, 更能显现这种现象。在古代, “田、狩、猎”都是单音词, 有自己独立的意义, 但都和打猎有关, 所以, 它们那时只是近义词。然而, 随着人们思维的概括性增强, 它们就逐渐成为同义词并且连文使用。据黄金贵研究:“田”在武丁时期的甲骨卜辞中已有, 它有两个意义, 一是指田地, 一是指田猎。作为田猎意义, 它具体指的是“焚林而猎”, 既是为了开垦农田, 又是一种围猎活动。“畋”是“田”的后出专字, 专指“田”的田猎意义。“狩”, 《尔雅·释天》:“火田为狩”, 郭璞注:“放火烧草, 猎亦为狩。”, 也就是说, “狩”是以焚田为主、配合其他逐获方法的田猎活动, 所指范围大于“田”。“狩”是综合性的田猎活动的通称, 一般指具有经济和军事意义的大型田猎活动。秦以后, “狩”更多与“田”、“猎”同义连用, 泛指打猎。“猎”, 《说文》:“放猎逐禽也。”它指的是一人或数人外出猎取禽兽, 平民也可以为, 所以, 与大规模的“田”、“狩”不同。秦以后, “猎”成为打猎的通称。在《世说新语》中, “猎”单独出现了6次, “畋猎”、“田狩”各出现1次。如“桓南郡好猎, 每田狩, 车骑甚盛, 五六十里中, 旌旗蔽隰。” (规箴第十·25) 周浚作安东时, 行猎, 值暴雨, 过汝南李氏 (贤媛十九·18) 桓大司马乘雪欲猎, 先过王、刘诸人许。 (排调二十五·24) “桓车骑在上明畋猎。” (尤悔第三十三·16) 从这些例子中可以看出, “猎”、“畋猎”、“田狩”并无具体的区别。它们其实就是同义词连用后, 渐渐凝合成词。只是它们没有流传下来, 后来被“打猎”一词取代。但是, 我们还是能够看出同义词的连用对复音化具有重要影响。
二、同义词与语义分割细度的关系
同义词与语义分割细度有着亲密的关系, 正是由于古代语义分割较细, 而人们的思维趋势是越来越概括, 所以, 后代才有可能产生很多的同义词。比如类义词变为同义词、上下义关系的词变为同义词等等, 这都与语义细度的分割有着密切的关系。
“语义分割”, 是近些年来学界提出的一个关于语义研究的新概念, 它指的是“语言对连续而无界限的经验领域进行分割和范畴化, 如全体分割成部分, 音味色等感觉经验分划成可归的类。”某一事项, 语言对其分割得越细、区分度越小, 反映这一事项的语义场内的类义词越多, 类义词之间的语义范围越小。张生汉先生认为:造成语义分割的疏密的原因是多方面的, 其中思维的方式和文化关注焦点的不同是主要的。人类是借助语言来观察、了解世界的, 同时, 又把自己观察、了解的结果通过语言记录了下来。处于不同生存环境、文化背景下的人们, 对同一事物或现象的关注程度也会不相同, 这就造成了不仅不同语言对同一事项的语义分割的疏密往往有差异, 就是同一语言在不同历史发展阶段对同一事项的语义分割的疏密也很可能不一样。就汉语而言, 同一事项, 先秦汉语较之后来、特别是唐宋以来的汉语, 对其分割的要细, 区分度要小。比如“追逐”, 古代细分为“追、逐”, 追人用的是“追”, 追野兽用的是“逐”。但是, 随着社会的发展, 人们不再具体区分, 于是, “追”、“逐”由类义词变为同义词, 并且, 由于同义的关系而经常连用, 这就变成了复音词。也就是说, 古代对“追逐”这一事项的语义划分非常细致严格, 于是产生了“追”、“逐”这两个词。后来, 人们不再严格限制追逐的对象, 于是, 二者就共同表达这一义位, 形成同义情况。类似的例子还有“树、艺”、“听、闻”等等。在最开始时, 它们多数是类义或上下义关系, 随着社会的发展, 人们的思维方式也渐渐改变, 先前需要细细区分的事项, 在后代已经是没有必要细分了, 于是, 原先的类义词开始分化。在语义场解体之初, 许多类义词会演变为同义词, 共同在人们的交际中使用, 随着时间的推移, 再渐渐分化, 有的从独立的词变为语素, 有的人们不再使用, 渐渐消亡。因为, 当语言的层级关系改变时, 也就是人们的思维方式发生改变时, 此时, 许多的近义词会因为人们的思维倾向概括而在人们的日常使用中不再有区别, 就造成了同义词的大量涌现。后代的许多同义词, 都是在语言的层级关系发生改变时产生的。
综上所述, 我们认为, 语义分割细度对同义词的产生有着根本的影响。古往今来, 人们的思维随着社会的发展而发展, 后代的思维方式与前人的思维方式会有很大的不同, 这就造成人们对同一事项的认识不同, 导致对同一事项的语义分割的细度不同。这样, 先前的许多词会随着人们的需要发生改变, 造成语言内部结构的改变。因为人们的思维倾向于越来越有概括性, 所以, 原先区分细微的近义词就会不再有区别, 从而变为同义词。所以说, 我们认为, 同义词的产生与语义细度的分割有着很重要的关系。
摘要:同义词是汉语词汇的一种重要现象, 通过对它的研究, 我们可以看清楚汉语词汇复音化的内在原因。《世说新语》处于汉语词汇复音化的重要时期, 由《世说新语》中的同义词去看同义词对整个汉语词汇系统的影响, 具有更大的代表性。
关键词:同义词,复音化,语义分割
参考文献
[1]张万起.世说新语词典[M].北京:商务印书馆, 1993.
[2]吴金华.世说新语考释[M].合肥:安徽教育出版社, 1994.
[3] (南朝宋) 刘义庆.世说新语[M].北京:中华书局, 1962.
8.“丑”是“美”的反义词? 篇八
[作者简介]潘飞,全国重点报刊特约文化记者、专栏作家、书评人。
《审丑:万物美学》
[英] 史蒂芬·贝利 著 杨凌峰 译
金城出版社2014年9月版
定价:138.00元
在美学中,丑指否定的审美形态。小学生的语文考卷若出现“美的反义词是什么”一题,孩子们会毫不犹豫地填上:丑。因此,在人类自小接受的任何美学知识灌输或培训的知识体系里,“丑”都是作为“美”的对立面出现的。
“美”的定义是每个时代的哲学家和艺术家都在孜孜以求着的终极命题,借由他们的皇皇巨著,我们完全可以构建起一部关于如何“审美”的观念史。然而,大多时候,丑被界定为美的对立面,却不曾有谁为此而撰写一部专论——丑沦落为边缘,被世人刻意回避、忽略,甚至歪曲。
关于美与丑的关系,人类一直在思考和探讨。以奥古斯丁为代表的古罗马帝国时期基督教思想家们,在美和丑的问题上,他们主张美是绝对的,丑是相对的,孤立的丑是形成美的积极因素,丑只是美的较低等级而已。意大利学者翁贝托·艾柯在撰写那本惊艳之作《美的历史》时,仍然不忘记专门设立单章《怪物之美》来阐释美与丑的辩证关系:“所有文化皆有其美的观念,亦有其丑的观念……在西方人眼中,其他文化的拜物与面具是可怖、畸形之物,当地人则可能认为其中刻画着正面价值。”
在人类美学史上,无数文学、雕塑或绘画等艺术作品都热衷于刻画怪物、地狱、畸形人,黑格尔的《美学》与康德的《判断力批判》也对丑恶在审美中的快感有所形容。这是否与审美的基本特质相悖?艾柯指出,“表现丑”的艺术实际上与宗教的神秘主义有着千丝万缕的联系,“怪物”形象被纳入神学的普遍象征系统中,从而获得了道德意义;同时,就个体而言,“审丑”心态源自人类“天然的好奇心”。
丑首先是历史的丑。希腊古典时期里的神话传说创造了令人毛骨悚然的生物来证明异教神话的虚妄;《启示录》中以魔鬼、怪物、凶兆等形式出现的基督教宗教形象给人以恐怖之感;巴洛克时期风格主义大兴天下的背景下,人们对超乎寻常和引起奇妙之感的事物充满了探寻的好奇心,艺术家们热衷于探索暴力、死亡与恐怖的世界;在浪漫主义时期,以雨果为代表的艺术家对丑加以最热烈的赞美,并将丑视作新美学的典型;工业革命不仅为人类带来了前所未有的丰硕文明成果,也极大地冲击着固有的精神家园,表现出别样的颓废之态;随着现代主义、后现代主义等思潮的盛行,人类创造并追捧的文明日益媚俗、低廉……丑在每一个时代均伴随当时的各种思潮、文化而呈现出不同的特点。
丑不外乎于恐怖、恶心、荒怪、污浊、肮脏,可怕、畸形等含义(现象和情感)的综合,是一种“我们无法将之化成喜悦快感的对象”。罗森克兰茨在1853年写就的《丑的美学》一书中,援引传统概念,说丑是美的反面,正如恶是善的相反,丑则是“美的地狱”。
总的来看美丑的区别更多只是审美情趣的千差万别。前几年,在中国人眼里无论如何都进不了美女队伍的模特吕艳却成了西方时尚界口中的“东方美女”。若干在建筑师看来可以自我陶醉的设计方案,却沦为了民众嘲笑和讥讽的对象。给人类带来诸多好处的现代文明,反过来却给人类带来了戕害……由此来看,美和丑的差别居然只在一线之间。但是,值得警醒的是,如果丑真的是“美的地狱”,当人们在这个地狱中越跌越深,即当所谓“审丑”也开始疲劳的时候,其表现就是——对真正的丑恶现象越来越麻木冷漠,其恶果就是——经典和优雅被破坏和颠覆。比如,热播的电视征婚节目屡屡炮制的雷人语录就折射出了当下中国人屡屡被击破的道德底线和病态心理。从某种程度上来说,“审丑”实际上是“审美”的倒影。审丑越流行,审美自然就越萎缩。社会的道德观和价值观,就会受到冲击。
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