言行的作文500字

2024-09-05

言行的作文500字（精选10篇）

1.言行的作文500字篇一

读了《颜琛知耻苦读书》，我很佩服故事里的颜琛，因为颜琛能够说到做到，立下了“三年后再见”的誓言后，潜心苦读。一年过去了，颜琛的妻子跑来告诉他，孔老先生来了，可是，颜琛却不为所动，没有见孔老;第二年，孔老先生又来了，但是颜琛还是没有见孔老先生;直等到第三年，没等到妻子开口，颜琛就跑出来迎接。这种说到做到的精神，实在让我敬佩。

我和颜琛比起来，那可真有天壤之别。颜琛能够说到做到，而我却时时不讲信用，明明向爸爸妈妈保证八点前就睡觉，可我每天都要磨蹭到九点多。记得有一天，跟爸妈说好，早点睡觉，第二天早点起床去弟弟家，可到了第二天早上，非得妈妈硬把我从床上拉起来，并给我穿衣服，我才肯睁开眼睛。还有，我跟颜琛相比，最致命的弱点，就是有时明明是我自己错了，爸妈帮我纠正过来，而我却死不认账，还强词夺理。再看颜琛，他听了孔子和东门长老的话后，马上认识到了自己的错误，立下了“三年后再见”的誓言。

《颜琛知耻苦读书》一文使我懂得了一个重要的道理：做人要说到做到，不能言行不一。只要你做到了这一点，就算你再穷再苦，你也是一个天才，一个精神上的天才。我想：我以后一定会做一个说到做到的好孩子。

2.言行合一的作文篇二

言是行的根基。一个道德高尚的人，他所说的言语必定是有修养的。因为他的思想已经通过他说的话表达出来了。一滴水可以映照太阳的光辉，每一个人在日常生活中所说的话恰恰是个人涵养的表现。屈原作《离骚》被流放后仍然“沐后弹冠，浴后更衣。”杜甫作《茅屋为秋风所破歌》被贬后却依然能心系天下和众生。可见，行为是言语的体现，一言一笑都能反映你的所作所为。冰心曾说过：“言论的花儿开的愈大，行为的果子结的愈小。”有花才有果，有言才有行。

行是言的外在表现。歌德曾说：“行为是面镜子，在它面前，每一个人都显露出各自的真实面貌。”一个人的思想通过言语表达出来后，他的行为就证明了这个人的思想正不正直，高不高尚。如果一个人说的话让你感到是在拍马屁，那他的行为必是滑稽可笑的；如果一个人说的话粗俗不堪，那他的行为必是鲁莽低俗的。我们总说看一个人要看他的行为，殊不知，他的言语就可以让我们知道他的为人了。自古以来，那些伟大的爱国诗人，他们的诗不仅情感真切感人，他们的行为也令人赞叹。

言行合一，止于至善。言和行是相辅相衬的。真正的伟人，他们在一言一行之中，就将自己博大的学识素养，崇高的精神追求，丰富的灵魂魅力展示出来，潜移默化地感染着身边的人。陆贽曾说过：“动人以言者，其感不深，动人以行者，其应必速。”我们要懂得善用言行来感化别人。因此，无论是在现实生活中还是在虚拟世界中，每个人都应该言行谨慎，遵守规则，展现心灵深处的善良，传播弘扬正气的能量，共造美好社会。

3.言行合一作文篇三

言行统一是判断一个人道德水平的标准之一。“言”是指主观意识传递出的信息，而“行”是客观存在的举动。二者分不清孰轻孰重，但言行之间的关系应是统一、协调的：言语可以指示行为，行为也可以呼应言语。

那么，怎样才能做到言行合一呢？主要有以下两点要求。

一是行为要符合言语，一言既出驷马难追。正如臧克家评价革命志士闻一多先生：“他，是口的巨人。他，是行动的矮子。”闻一多前辈在他铿锵有力的言语呼吁声中，身中十余弹轰然倒在了血泊里。一代英魂长逝，可他的事迹依旧铭刻在后人心中，他的无畏黑暗和坚强不屈已深深熔铸在中华民族精神命脉中。无论艰难险阻，言出必行，体现一个民族面对危急存亡的敢于奉献牺牲的气节。做的符合说的，是一个人道德品行的基石，是社会和谐运作的前提。

反之，行为不符合言语，即做的远不及说的，是虚伪、欺瞒的表现。放眼当今身为超级大国的美国，振臂高呼几百年的`“自由民主”俨然成了泡影，人们耽于其中，却仍做着种族歧视，不负责任干涉其他国家主权的行为，最终只会自食其果。同样的，这个信息高度发达的网络时代滋生出了一大批恶意中伤他人、言行不一的键盘侠，“言论自由”似乎逐渐失控发展为了“言论泛滥”，法律管控跟不上网络时代变化，键盘侠们在现实中不过只是一群胆小鼠辈，不为自己的言论负责。就如冰心先生所言：“言论的花儿开的愈大，行为的果子结的愈小。”其中反映的是这些人们在利与义面前，选择了利，见利忘义使他们忘记自己所言，而做出不符合言语的行为。为了防止世风日下的局面，我们应更多地提倡言行合一，说到做到，在义中取利，才能维持精神生长和物质生长的不平衡性。

二是言语要符合行为，做了什么便如实道来，孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”这所呈现的是一位寡言，做事谨慎敏捷的君子形象，也符合中国内敛的传统审美。但放在今日这般竞争激烈的社会环境中，难免会吃些亏，一个人默默地做再多，他不加以表达出来，恐怕鲜有人会去了解发现。要想获得更多机会，只做不说是行不通的，做的事是基础，而自己的善于表达则是锦上添花。想想现代著名画家毕加索，为何他晚年不是其他的画家穷困潦倒，原因就在于他会表达观点宣传画作，吸引人们去了欣赏购买他的作品，以此克服了时代对艺术认知的滞后性。

4.讲文明美言行扬道德优秀作文篇四

人类生活在地球妈妈的怀抱之中，如果地球妈妈受到了伤害，那人类面临着的就是灾难。

在马路边，在街道……我们常常会看到一些不良行为。

一次，我在街边散步，看见一位叔叔和他的同伴谈的沸沸扬扬，忽然，那位叔叔随地吐了一口痰，却不理不睬地走了，一位清洁工阿姨看见了，连忙跑过去提醒他，但那位叔叔却无理取闹，非常生气，周围的人都则骂他，但他还是根本不管这件事到底是对是错。

过了一会儿，我把目光转移到了一个小朋友身上，那个小朋友正开开心心的吃着美味的`香蕉，当他把香蕉吃完时，随地把香蕉皮扔在地上，并没有扔在垃圾桶里，我赶忙跑过去，对他说：“小弟弟，请不要乱扔垃圾，要不然我们生活的环境会变的更加恶劣!”但它却不理不睬，我只好捡起香蕉皮扔进垃圾箱。但我不希望以后还会有这种事情发生。

当然，像这样的不良行为还有很多很多，例如：随地大小便、不尊老爱幼……不仅仅是坏事，还有一些学雷锋做好事的人。

我们不仅要保护环境，还要注意我们的言行举止。

我开开心心地走在大街上，走着走着，我看见了一位阿姨正在责骂一个，嘴里说的全是脏话，这时，一位路人走过来，对那位叔叔说：“请你不要说脏话!”但那位阿姨并没有理睬，于是，那位路人又对他说：“请你不要再说脏话了，不然我们城市的形象都被你破坏了!”旁边旁观的人流越来越多，那位阿姨看见了，非常后悔，便带着那位小朋友走了。

每一片乱扔的垃圾背后，都有一个公德心淡薄的人。一个公德心淡薄的人，很难成为一个合格的公民。社会公德心是温暖社会的良心，任何个人一旦做出有损社会公德的事情，都将引起众怒，受到众人的唾弃。文明要传承，和谐要构建，这是每个人应尽的义务。只有每个人心中都有一颗公德心，社会秩序才能更充分地体现，和谐社会才可能实现。

绿色是象征生命的颜色。保护环境是出于对生命和人类社会的尊重。近年来，全球气候变化影响日益严重，洪水、干旱、泥石流、沙尘暴等自然灾害频繁发生。追溯其根源，是人类自身行为在蚕食着自己的家园。同学们，地球只有一个，让我们行动起来，加入生态建设和环境保护者的队列，从提倡环保、参加植树、垃圾分类开始，做真正的绿色公民。

5.我心中的道德言行篇五

威海市古寨中学初三三班

在全国道德模范评选进行时的背景之下，“道德”一词成为人们津津乐道的话题之一，那么什么道德、什么是道德言行呢？我想每个人心中都有着不同的答案，那么接下来是我心中对他们的理解与认识。

首先是“道德”，如果真的要给他一个准确的定义，我想是很难的。在口语中，人们挂在嘴边的道德多是指一个人的思想品德，我们有时会说“某某人很没有道德”大概也就是指这个人的思想品德败坏，作风不正之类的。实际上，道德是十分广义的，他更应该被称为是一种人们心目中的为人处事的标准或说是规则。道德被称为是一种社会意识形态，人们用道德来衡量自己身边的事情，评价人与事。这边是我对道德一词的理解。

接下来是我对“道德言行”的认识，我认为“道德言行”可以分为“道德行为”和“道德言论”两部分。

那么什么叫“道德行为”呢？顾名思义，是遵守道德的行为。可以说道德言行包括范围十分广泛，他就好比一棵大树，有着漫长的根系。我认为若做到以下要求的行为就可以被称为是一个道德行为。

符合法律规定和多数人的处事标准。符合法律规定这一点就不用做什么解释了，若不符合的话估计就被称为是违法犯罪了。符合处事标准又是什么呢？实际上每个人在遇到人或事时都会有自己的判断，也就是对是与非、善与恶、美与丑的常识上的认知，这便是处事标准，符合多数人的处事标准可不是一件简单的事情，每个人的思维不同，考虑事情的角度也截然不同，也就是说若想满足“道德行为”的话，自己的行为必须大家都看的顺眼，都认可才可以。这也就要求行为要遵守“正义”“公平”“诚信”等等的要求。相反，得不到大家认可的行为时称不上道德行为的。

再来看看“道德言论”，同道德行为一样，道德言论指的也是符合道德的言论。也就是我们常说的文明的言论。在日常生活中，我们总会遇到一些不文明不道德的言论，像是我们有时听到有人说话带脏字，这便是十分典型非道德言论。与之相反的当然就是道德言论了——语言文明、谈吐文雅、态度端庄等等的词大概就是对道德言论的具体要求了吧，一个能在时时刻刻注意自己言论道德的人，必能受到他人的承认与尊重。

6.形容言行的四字词语篇六

【野调无腔】意思是形容言行放肆，没有礼貌。

【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰。

【不近人情】不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

【离经畔道】 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

【倒三颠四】意思是形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

【岂有是理】哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

【方言矩行】指言行方正，合乎规范。

【言多伤倖】话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

【哗世取名】用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。

【正大光明】心怀坦白，言行正派。

【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

【直入公堂】比喻言行直截了当，不绕弯子。

【有伤风化】指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

【盂方水方】盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

【表里如一】表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。意思是形容言行和思想完全一致。

【庸言庸行】指平平常常的言行。

【言行抱一】犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

【离弦走板】比喻言行偏离公认的准则。

【言清行浊】清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。意思是形容人言行不一。

【卑鄙龌龊】意思是形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

【澜倒波随】犹言随波逐流。比喻言行无标准。

【察言观行】指考察其言行以知人。

【小心谨慎】意思是形容言行慎重，不敢疏忽。

【前言往行】指前代圣贤的言行。

【退思补过】退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。

【放诞风流】指有文采，言行不受礼法束缚。

【古调单弹】比喻言行不合时宜。

【反身自问】回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。

【三复白圭】指慎于言行。

【内视反听】内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

【风行草从】比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。

【方外之人】方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

【正视绳行】谓言行正直。

【光明正大】心怀坦白，言行正派。

【言行相副】说的和做的相符合。同“言行相符”。

【有天没日头】比喻无稽言行。同“有天无日”。

【哗世动俗】用浮夸的言行去惊动世俗之人。

【反躬自问】躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

【风流倜傥】风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。意思是形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

【颠颠倒倒】 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。

【三榜定案】三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。

【言芳行洁】指言行高洁。

【反听内视】内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

【吹吹打打】指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。

【不成体统】体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。

【规言矩步】比喻言行谨慎，合乎法度。

【行浊言清】清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。意思是形容人言行不一。

【言行相诡】诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

【言多伤幸】话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

【邪魔歪道】指不正当的言行或途径。

【言不及行】指言行不一。

【参前倚衡】意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。

【诗书发冢】比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

【行不副言】指言行不一。

【出尔反尔】尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的.言行反复无常，前后自相矛盾。

【丧心病狂】丧失理智，象发了疯一样。意思是形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。

【反面教员】反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

【言行不贰】犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

【防心摄行】指防止杂念和注意言行。

【言多伤行】话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

【自由泛滥】指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。

【愣头愣脑】意思是形容言行鲁莽冒失。

【阔步高谈】阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。

【反躬自省】躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。

【岂有此理】哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

【邪魔怪道】犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。

【判若两人】意思是形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。

【正身清心】端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

【粘皮带骨】意思是形容言行不干脆，不爽快。

【言行相顾】指言行不互相矛盾。

【珠规玉矩】比喻人的言行纯正合乎规矩。

【堂皇正大】意思是形容言行光明公正，不偏不倚。

7.关于鸡的作文500字500字篇七

到了弟弟家，我第一时间跑到笼子旁边看着这只“小凤凰。”“妈妈，您帮我倒水好吗!”“可以!”“妈妈，您帮我倒杯水好吗?”咦!这声音是从什么地方传来的，难道这个房间里面有回音，可房子也不大呀，我把四周张望着，突然，“小凤凰”说了一声可以。这下我知道是谁了!你们知道小凤凰是谁了吗?哈哈，它就是活泼可爱的小鹦鹉!

小鹦鹉长得可美丽了，它的头上是浅绿色的，后背是黑白相间的，翅膀是白色的，可腹部却是翠绿色的，看起来，它就是一个爱打扮的小姑娘呢!小姑娘穿着一件戴帽子的花衣裳，漂亮极了。

到了晚上，小鹦鹉该吃食了，它好像已经饿得咕咕叫了，弟弟拿了几粒鹦鹉食，小心翼翼的放进了鹦鹉的饭碗，小鹦鹉伸长脖子，像小鸡啄米一样，“咻!”的一下，把食物吃进肚子里，再接着吃了下去，一眨眼，小鹦鹉就把自己的食物吃完了，可是小鹦鹉还是对着我们“咕咕”叫。弟弟说：“他大概是要喝水了，我去接点水。”说完，弟弟欢天喜地地去接水，我竟然呆立着一动也不动，生怕一眨眼，错过了精彩的表演，只能静候一旁，等着上演更精彩的好戏!

8.请管好你的言行篇八

请管好你的言行

作者/雷莲莲

我曾经在公交车上目睹过这样一幕：

那是一个炎热的夏日的午后，乘车的人有些多，我好不容易才挤上塞满了乘客的公交车。车上又热又挤，很不舒服。我看着有座位的人很是羡慕，但羡慕归羡慕，还是要站着。渐渐地车里的人少了些，可依然没有座位。这时，上来了一位妇女，她手拉着一个小男孩，看样子，便知是接上幼儿园孩子回家的.妈妈。妇女一只手拉着扶手，一只手拉着小男孩。

车子在平稳行进着，突然一个刹车，小男孩由于站立不稳，险些跌倒，一个农民工及时扶住了小男孩。妇女弯下身子，把小男孩从农民工手里拽出来，并拍了拍被农民工碰到的地方。农民工不好意思地说：“刚才只想到扶稳孩子，忘了自己手脏。”随后，憨笑了几声。妇女没理睬他。

农民工从座位上站了起来，对妇女说：“你赶快坐会吧，刚才我睡着了，不知道有人需要座位。”小男孩听后，立马坐上去，并抬起头说：“谢谢叔叔!”农民工脸上露出灿烂的笑容。他正准备讲话，却被妇女打断，“谢什么谢，还不知道身上有没有什么传染病呢!”说着，便把小男孩从座位上拉了起来。农民工的笑容顿时僵住了，像木头人似的立在原地。男孩不解地问：“为什么不可以坐呢?”妇女回答道：“你现在还不懂，等长大了就明白了。”男孩似懂非懂地点点头。农民工叹着气摇了摇头，到站台时，立即下了车。

那个座位就那么空在那里，男孩也没再坐上去。本是充满爱心与善意的座位却成了妇女厌恶的对象，她怎会知道，自己的行为将给孩子带来多大的影响，或许孩子会因此变得和她一样，不尊重他人，不懂得感谢。

我下了车，看向那个座位，感到悲哀，体现美德的让座被人嫌弃了，乐于助人的人不被他人尊重。忽然，一阵风吹过，明明是夏天，我却感受到像是来自冬日的凉意。

如果人们不注意自己的言行，往往会伤害他人的自尊，甚至会导致美好品德的丧失。

(安徽省宿州二中高一〈35〉班)