人教版初中古诗五首教学设计

人教版初中古诗五首教学设计（通用8篇）

1.人教版初中古诗五首教学设计 篇一

望岳 登飞来峰

导入新课

清人张潮说：文章是案头之山水,山水是地上之文章。”不同的时代,不同的民族,对自然风物和人文景观的热爱是相通的。细细品读山水，我们可以读出自然界的绚丽多彩，读出山与水的性情，更读出一种追求人性至高境界的胸襟。

今天，我们一起学习两首古诗，感受诗中山水的绚丽，感受诗人的情怀 《望岳》

一、齐读诗歌

二、解题，了解泰山。学生先介绍。

泰山——属五岳之首，主峰海拔1524米，春秋时的齐国、鲁国两国都可看见泰山。由于山势高耸出奇，山南山北的景色各不相同，可谓神奇秀丽。山中还常常升起层层云气，看后使人心胸开阔。有古语云：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

《望岳》这个“岳”指的是“泰山”。五岳：西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 东岳泰山 中岳嵩山

视频了解“泰山”

三、自主学习《望岳》

1、学习方法介绍：

查资料：正确地利用资料而不依赖于资料，是自主学习的有效方法。

小组交流：“独学而无友，则孤陋而寡闻”，与人交流，可以拓宽自己的思维。个人学习：深入思考，使人睿智。

阅读书上简评：简评帮助我们理解诗歌，运用好书本上的资源。读：书读百遍，其义自见，学古诗最重要的方法就是读，在读中感悟。

2、经过学习，你学到了什么？

随学生的回答确定内容，用追问思考的形式探究诗句的内涵和蕴含的情感。板书设计： 远望 青未了 广阔近望 神秀 高大 凝望 云、鸟 愿望 众山小

四、鉴赏诗歌

1、写景首先要抓住景物的特点，要表现景物的特点？这首诗写了哪些景物？有什么特点？

写泰山高大雄伟。

“齐鲁青未了”从占地面积之广，说明大；“阴阳割昏晓”说明高。

2、小组合作，选择一句写景的诗句进行赏析。

①、②句。主要写了诗人远望泰山“宽广” 诗人当时喜悦的心情。” ③、④句。描写了泰山景色秀美

赏析：“造化钟神秀”拟人手法，就是说大自然把神奇秀丽都聚集在泰山身

上。“阴阳割昏晓”“割”字很形象，就象人用刀割开一样。说明泰山 的南北明暗不同，说明泰山巍峨高大。

泰山的特点：高大（师板书“高”）泰山的秀美

⑤、⑥句：诗人心胸很坦荡。激荡。诗人的胸怀随着泰山之云雾缭绕而激荡。点面结合

3、一切景语皆情语。请结合诗句说一说，尾联如何表现泰山的雄伟的，有表现出诗人怎样的心胸气魄？

补充：运用《孟子》中“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”的典故，夸张的手法从侧面衬托泰山的巍峨高耸。

杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”。诗人还没登上泰山，就说“一览众山小”，诗人这里是一种怎样的思维方式？

“想象”。想象是诗歌的生命。杜甫24岁时曾参加进士考试而落第,但他少年气盛,对自己的前途依旧充满信心。

勇攀绝顶，俯视万物的雄心和气概。哲理：只有站得高，才能看得远。

4、“以我观物，物皆着我之色彩。”诗中“胸”显然皆作者自己之心胸。我们再读一读诗歌，看看在你的眼前将会出现一位怎样的诗人形象？ 《望岳》表现诗人积极进取的豪情壮志。

5、我们了解到的杜甫是忧国忧民的，他的感情总是很深沉郁结，但是在这首诗歌中我们却感受到了别样的杜甫。能不能向我们介绍介绍写这首诗的背景。

背景介绍：这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。20岁后，诗人开始了他的漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的的朋友，这个时期的生活和创作。具有浓厚的浪漫主义色彩和情调。

杜甫24岁时曾参加进士考试而落第，但他少年气盛，对自己的前途依旧充满信心。25岁时候他背起行囊再次漫游，来到齐赵。看到泰山，杜甫心胸豁然开朗，豪情迸发，吟诵出这首“望岳”千古名篇。“这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首。

6、《望岳》被喻为写泰山诗歌的绝唱。以后很多人来过泰山、写过泰山，但无人能比。明代有位诗人写到：齐鲁至今青未了，题诗谁比杜陵人。杜陵人是谁？

7、齐背诵《望岳》。登飞来峰

一、过渡引入

读杜甫的《望岳》，我们感觉到的不仅是对泰山美景的赞扬，更是作者勇攀绝顶，俯视万物的雄心和气概。下面，我们一起学习王安石的《登飞来峰》，看看这首诗的情韵。齐读诗歌。

二、解题，了解飞来峰

即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，俗称塔山，古代传说此山自琅琊县城东武县（现在山东诸城）飞来，故名---飞来峰。

三、自主学习《登飞来峰》

下面请同学们用刚才提到的学习方法自主学习《等飞来峰》。

四、展示学习成果

经过学习，你学到了什么？

随学生的回答确定内容，用追问思考的形式探究诗句的内涵和蕴含的情感。

1、诗人写景的立足点在哪里？ 用诗中原句回答

飞来峰上千寻塔

寻：古代的度量单位。八尺为一寻，“千寻”极言塔高。“千”在这里不是实写，是指多。如我们学过的“飞流之下三千尺，疑是银河落九天。”“白发三千丈，缘愁是个长。”在这里诗人运用了什么样的表现手法？

夸张

2、诗人有没有看到“鸡一鸣时，见日始欲出” 的奇妙景象？诗中哪个词可以看出来？ 闻说：听说。鸡鸣见日升：传说。站在塔上，五更天鸡叫的时候就看见太阳升起。

3、作者处在飞来峰的高塔之上，有什么独特的感受呢？用原句回答

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

不畏：不怕。缘：因为。遮：遮挡，遮住。

4、在现代，“浮云”是一个很流行的词，你知道是什么意思吗？

出处古文：

“不义而富且贵，于我如浮云”——孔子 网络用语：

“夫人，功名于我如浮云，在下一点也不稀罕”——周星驰《唐伯虎点秋香》 释义：比喻不把某事物放在眼里。

5、在这首诗中，“浮云”有什么隐含的深意呢？

（出示：在神宗皇帝支持下实行改革，积极推行新法，抑官僚制地主和豪商的特权，以期富国强兵，但遭到保守派的激烈反对。《登飞来峰》即作于1050年，当时他30岁，由宁波县令改任舒州通判。他向往美好前程，期待变革。）“故邪臣之蔽贤，犹浮云障日也。”——陆贾《新语慎微篇》。意思：西汉的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。）“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”——李白 天子与太阳同辉，“日”象征着帝王，诗中“浮云”：比喻当时的保守势力

6、把保守势力说成是“浮云”，并且不畏，这体现了王安石怎样的精神？ 为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

7、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，说说你从中懂得了什么？ 要想看得远，视野更开阔，就必须登上最高的一层。

这正如唐代诗人王之涣在《登鹳鹊楼》：“欲穷千里目，更上一层楼”。

8、诵读整首诗歌

（师：只有站的高才能望得远。同样，在社会生活和思想修养方面也是这样，只有在各个方面达到一定的高度，才能实现自己的理想。王安石的一生都致力于变法革新，他满怀雄心壮志，请同学们一起诵读这首诗，读出诗人的雄心壮志。）

比较异同

一、两首诗同是登高之作，在内容和情感上有何异同？

1、借景抒怀 诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

勇攀绝顶，俯视万物的雄心和气概 《登飞来峰》表达了作者高瞻远曙,对前途充满信心的豪情和不畏艰难,立志革新的政治抱负.《望岳》则表达了诗人虽考场失意，仍充满不怕困难，俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。

2、蕴含哲理：只有站得高，才能看得远。

观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事所羁绊。

3、夸张、比喻的手法，大胆的想象。虚实结合

二、读了这两首诗，你还能想到哪些表达雄心壮志的诗句？ 欲穷千里目，更上一层楼

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。。。。

三、结束语。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”“会当凌绝顶，一览众山小”王安石和杜甫那豪迈的气势在这两首诗中表现得淋漓尽致。同样也希望大家能在今后的学习和生活中，努力提高自己，因为只有站得高才能望得远。

板书设计：

远望 青未了 广阔近望 神秀 高大 凝望 豪迈

愿望 勇攀高峰，俯视万物。

《望岳 登飞来峰》课堂学习活动单

【学习目标】

1、品味诗歌语言，体会表达的情感和哲理。

2、背诵、默写 【课前预习】

1、查找资料，了解泰山与飞来峰。

2、了解作者

杜甫：

王安石：

3、背景介绍

这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。20岁后，诗人开始了他的漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的的朋友，这个时期的生活和创作。具有浓厚的浪漫主义色彩和情调。

杜甫24岁时曾参加进士考试而落第，但他少年气盛，对自己的前途依旧充满信心。25岁时候他背起行囊再次漫游，来到齐赵。看到泰山，杜甫心胸豁然开朗，豪情迸发，吟诵出这首“望岳”千古名篇。“这首诗是现存杜诗中年代最早的一首。

《登飞来峰》为王安石30岁时所作。他在浙江鄞县知县任满回江西故里时，途经绍兴，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。《望岳》活动方案

活动一：朗读诗歌，感受诗歌节奏美。（自主朗读《望岳》，注意诗歌的节奏。）活动二：自主学习《望岳》

用自己喜欢的方式学习本诗，并准备展示自己的学习成果 活动三：鉴赏诗歌

1、这首诗写了哪些景物？有什么特点？

2、小组合作，选择一句写景的诗句进行赏析。

3、尾联是如何表现泰山的雄伟的，又表现出诗人怎样的心胸气魄？ 活动四：感受诗人形象

联系你读过的诗歌说一说杜甫的诗歌风格和他的形象，比较一下，看看本诗中的诗人形象如何。

《登飞来峰》活动方案

活动一：朗读诗歌，感受诗歌节奏美。

（自主朗读《登飞来峰》，注意诗歌的节奏。）活动二：自主学习《登飞来峰》

用自己喜欢的方式学习本诗，并准备展示自己的学习成果 活动三：鉴赏诗歌

小组合作，完成下列问题。

1、诗人写景的立足点在哪里？他看到了怎样的景象？

2、作者处在飞来峰的高塔之上，有什么独特的感受呢？如何理解这句话？

3、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，说说你从中懂得了什么？

活动四：拓展延伸

1、两首诗同是登高之作，在手法、内容和情感上有何异同？

2、读了这两首诗后，你还能想到哪些表达雄心壮志的诗句？ 【反馈练习】

一、阅读《望岳》，完成下列问题。

1、《望岳》的作者是 代诗人，字，自号“ ”，诗风沉郁顿挫，忧国忧民，他的诗被称为“ ”

2、《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的 字展开，热情赞美了泰山 的气势和 的景色。首联写远望泰山 的特点；颔联写近望泰山、的形象；颈联则写凝望泰山云气升腾、薄暮鸟归之景；尾联联想 的雄心和气概。

3、请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。

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4、“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。

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5、下面对诗的理解分析，错误的一项是（）

A．这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气。B．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。C．颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。D．诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。

二、阅读《登飞来峰》，完成下列问题。

1、对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（）

A.“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。B.“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。

D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。

2、①这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么?

__________________________________________________________________________ ②诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?

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3、与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是。

4、王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的政治抱负？

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2.人教版初中古诗五首教学设计 篇二

基于这样一种教学惯象的普遍存在, 基于这样一个教学向度的思考, 本文以人教版“春的诗”为例, 分别选取一年级下册的《春晓》、三年级下册的《咏柳》、六年级上册的《春夜喜雨》这几个具有年段代表性又围绕着同一主题———春的古诗, 进行文本细读与教学内容商定, 试图构建小学语文古诗词教学内容的连续性, 使语文教学在实践中更多地关注教学内容连续性的问题。

一、目标预设的连续性

语文教学中, 目标是一个有层次结构的系统。就古诗词阅读教学而言, 这个系统由课程目标、年段目标、单元教学目标、课文教学目标四个层级序列组成。这是一个由宏观到微观、由抽象到具体、由整体到局部的过程。要想科学地预设课堂教学目标, 就必须在课程目标、教材内容体系、文本特点与学生学情中找到契合点。

根据王荣生教授的研究, 教学内容相对集中, 是一堂“好课”的底线。所以教学目标的设定就必须有自觉的意识。

以下就三个年段的三首古诗围绕“教学目标的连续性”进行设计尝试。

二、教学内容的连续性

以往我们不是不关注教学内容的组织, 但关注的层面是教材。所谓教学内容实际上指的是教材内容, 所谓教学内容的组织实际变成了教材内容的组织……具体到一篇课文或一节课的教学内容, 我们很少或几乎没有注意到其中的结构差异。而教学内容的连续性关注的正是:第一, 点与点的区隔, 这一课的教学内容与那一课的教学内容有差别;第二, 点与点的内在联系, 在同一个学习领域或学习主题上, 后一课的教学内容是前一课教学内容的延续、拓展、提高或加深。

我们的语文教材是“文选型”教材, 提供的只是“选文”而不是教学内容。因而, “语文教学出毛病最多的, 正是教师面对一篇篇选文而苦思冥想出来的教学内容”。笔者努力从切合教学内容有效连续性的角度做一探寻。

三、寻找内在的“序”

(一) 诵读的连续性

课程目标要求“吸收民族文化智慧, 形成良好的语感”, 阶段目标分解为“诵读, 感受语言的优美”“诵读过程中体验情感, 领悟内容”“诵读, 通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”。再具体到每个单元和每首古诗, 诵读的点在更精确的同时, 根据学情、年段、教学内容也更呈现出其连续性, 如从反复吟诵到比较吟诵、想象吟诵等。

(二) 意境把握的连续性

情与景的交融, 形与神的统一, 虚与实的协调, 构成了中国古典诗歌的意境美。教学古诗词, 在反复朗读吟诵之中不论想象、领悟还是体味都在古诗营造的意境中“阅读自失”, 在教学内容中把握意境的连续性对提升小学生的古诗词鉴赏能力有着积极的意义。低段, 偏向情与景交融的意境, 如《春晓》中诗人的喜春之情与春晓之景的交融;中段, 在情景交融之中把握或形神统一或虚实协调的意境, 如《咏柳》中“裁剪”之形神统一;高段, 意境讲求体味, 应在三者构成的意境美中“吟诵自失”, 如《春夜喜雨》中“雨”所营造的虚实相间、景中传情、无声之形与有声之心 (神) 的意境鉴赏。当然这是站在教学内容连续性的角度上寻“序”, 真正文本细读赏诗中之意境莫不是三者的融合。

以《春夜喜雨》为例, 在感受“野径云俱黑, 江船火独明”的意境时, 教师应有自觉的课程意识, 反衬这种手法在我们学过的古诗中比比皆是, 如叶绍翁的“春色满园关不住, 一枝红杏出墙来”。柳宗元的“千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪”。“湿、重”的点睛之笔在他的《江畔独步寻花》中“黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低”也是用重量感来表现花的茂盛, 只不过用的字换成了“压”。反过来, 还有另外一种量感, 比如秦观在《浣溪沙》中写道的“自在飞花轻似梦”。在整合比较中学生能更合宜地把握古诗意境的连续性。

(三) 品味意象的连续性

3.人教版初中古诗五首教学设计 篇三

一、人教版与鄂教版初中语文教材古诗词选编比较

人教版与鄂教版初中语文教材都选编了一定数量的古诗词，两版教材所选的古诗词既有共性也有个性。下面我们主要从三个方面来对两版教材所选的古诗词进行比较分析：

1.两版初中语文教材所选古诗词在编排上的比较

两版教材在古诗词的编排上既有相似之处，也有各自的特色，具体如下：

人教版对古诗词的编排是以“课文+课外古诗词背诵”的模式进行编排的。它将部分古诗词以课文的形式编入教材，例如七年级上册的《古代诗歌四首》、八年级上册的《诗四首》。其余部分则全部编入每册书最后的“课外古诗词背诵”板块。在每册“课外古诗词背诵”部分都选有各种古诗词10首，六册共选课外古诗词60首整。

鄂教版对古诗词的编排则是以“课文+诗词诵读”的模式进行编排的。它是将部分古诗词以主题的形式编成课文，并将其安排在每册的第六单元最后一课，如九年级上册《唐诗两首》、九年级下册《咏月诗两首》。其余部分则分散编入每单元后的“诗词诵读”板块，每一个“诗词诵读”板块选取两首古诗词。每册教材六个单元，全套六册教材共计32个单元，所编入古诗词的数量为72首。

2.两版初中语文教材所选古诗词数量及比例统计比较

（说明：①课文数以课文标号为基础，篇数以具体篇目为基础，每诗算作一篇；②诗歌所占比重中的篇数比中，括号外基数含课外古诗词，括号内基数不含课外古诗词）

从上述表格中我们可以看出两版初中语文教材在古诗词编选上的一些特点：人教版初中语文教材无论是“课文数”、“篇数”、“古诗词所占比重”在整体数量上都比鄂教版初中语文教材要大，尤其是除去课外古诗词之后的“篇数比”13.6%更是鄂教版在该比重（4.32%）上的3倍多。但是两版语文教材包括课外古诗词之后的篇数比（人教版32.6%，鄂教版31.1%）却相差不大，据此便知人教版初中语文教材古诗词的编排是课内课外并重，鄂教版初中语文教材则将古诗词的重点放在课外。

3.两版初中语文教材所选古诗词体裁分布及比例统计比较

（说明：①“诗”中的“古体”既包含了唐代以前的古体乐府和民歌，也包括了唐代白居易等人运用古体所写的新乐府；②“词”、“曲”因小令为绝大多数而未进行区分）

从上述表格中我们可以看出两版初中语文教材在古诗词的体裁分布上既有相同之处，也有不同之处。

其相同之处是：两版初中语文教材都将“诗”作为古诗词的主体部分，在“诗”的部分又以“律诗”为主；两版初中语文教材中“律诗”所占比率分别为31.46%（人教版）、32.5%（鄂教版），可以说相差不大；两版初中语文教材中“古体”所占比率分别为20.22%（人教版）、18.75%（鄂教版），相差甚微，足见两版教材都对“古体”予以了足够的重视；两版初中语文教材中“曲”的比率都是最少的，分别为4.49%（人教版）、3.75%（鄂教版），相差不大，可见两版教材在曲的选编上都比较少。

不同之处是：两版初中语文教材在“词”的选编数量上差别较大，“词”在两版教材上所占比率为17.98%（人教版）、26.25%（鄂教版），从鄂教版所选的“词”数量和比率上看，其对“词”的重视程度要远高于人教版初中语文教材；其次是两版初中语文教材的“绝句”选编，“绝句”所占比率分别为25.84%（人教版）、18.75%（鄂教版），从人教版教材“绝句”数量和比率来看，其对“绝句”的重视程度要高于鄂教版教材；人教版初中语文教材古诗词的比率由重到轻分别为律诗、绝句、古体、词、曲，鄂教版初中语文教材古诗词的比率由重到轻分别为律诗、词、绝句古体（并列）、曲，除律诗、古体、曲外，人教版更侧重绝句而鄂教版则更侧重于词。

4.两版初中语文教材所选古诗词作品作者的朝代分布及比例统计比较

（说明：①因古诗以唐朝为分界线，唐以前为古体诗，唐以后为近体诗，教材所选唐代以前的作品不多故将先秦两汉魏晋南北朝归为一类；②教材中元明清作品选入较少也归纳到一起；③作者的人数以有具体名字的作者为准，无名的作者不计入内，如《诗经》、《古诗十九首》等；④作者人数中括号内为两套教材共同选的作者人数）

从上述表格中，我们可以分析出两套初中语文教材的作品作者在朝代分布上的一些特点：

相同之处：两套初中语文教材作品比率排名均是：唐、宋、先秦两汉魏晋南北朝、元明清（鄂教版后两个的比率一样），作者比率排名均是：唐、宋、元明清、先秦两汉魏晋南北朝，据此可知这两套教材均是以唐宋作家的古诗词为主要部分，作品比率排名与作者比率排名稍有不同，可能与先秦两汉魏晋南北朝的作品中有一部分作者不明有关系；两套教材所选取的作者中，相同的作者占绝大多数，两套教材基本以代表作家的代表作品为主，说明两套教材的古诗词选文标准均属主流；两套教材所选古诗词的作品与作者比率基本趋同，人教版所选作品89篇，作者46人，鄂教版所选作品80篇，作者41人，基本上是按2：1的比率选取古诗词作品。

不同之处：两套初中语文教材的作者比率在先秦两汉魏晋南北朝这个时间段上差别比较大，这一时期作者比率人教版为8.7%鄂教版仅为4.87%，人教版几乎是鄂教版的2倍，但两版教材在这一阶段的作品数及比率相差不大，这说明人教版更注重先秦两汉魏晋南北朝这一时期作家作品代表作的广泛性；两套教材的作者比率在元明清这个时间段也有较大差别，这一时期作者比率人教版为13.04%鄂教版为17.07%，但就其作品的数量而言，人教版仅比鄂教版少一篇，说明鄂教版在元明清这一阶段所选的作家作品的广泛性比人教版稍广一点。

二、人教版与鄂教版初中语文教材古诗词选编特点分析

通过对人教版和鄂教版初中语文教材的古诗词编选数量的比较分析，我们了解了两套教材在编排、数量、体裁、作者和朝代分布上的相同之处和不同之处，下面我们来看看两套教材在古诗词选编上的一些特点：

1.人教版初中语文教材的古诗词选编的特点

人教版初中语文教材中古诗词的选编数量比较大且编排集中。平均每册教材的诗歌总量接近15首，其中10首课外古诗词背诵被放在一起。古诗词的数量大能让学生尽可能多的接触优秀的古诗词作品，丰富自己的文学素养，集中也有助于引导学生对古诗词学习的重视。但这种数量较大且安排集中的方式也容易致使教师试图把它们作为一篇课文的模式，一次解决版块内的所有古诗词，使得学生难以深入学习这些古诗词，体会其中的妙处，而仅把它们作为背诵的材料。

人教版初中语文教材中诗在体裁上占据绝对优势。这一版教材中律诗、绝句和古体的比率加起来接近80%，而词、曲两类体裁仅占20%，其中仅律诗所占比重为就为31.46%而词仅占17.98%，仅律诗这一体裁就将近为词的2倍。这一方面突出了诗的主体地位，强调了诗的重要性；但对词而言，这似乎有失公允。诗词本都是作者用以抒发情感的文学形式，即便有主有次也不应如此悬殊。

人教版初中语文教材中古诗词的体裁集散明显。这一版本的语文教材的七年级上册、八年级下册、九年级上下册这四册书中，律诗、绝句、古体、词、散曲这五类体裁均有涉及，这有利于学生对古诗词的各种体裁予以了解掌握，并在各个阶段进行相应的巩固。但七年级下册和八年级上册则分别以绝句和律诗为主，尤其是七年级下册除课文《木兰诗》外，其余10首均为绝句。这种体裁分布过于明显，致使七年级上、下册的古诗词未能很好地衔接。

2.鄂教版初中语文教材的古诗词选编的特点

鄂教版初中语文教材古诗词选编以课外分散为主，课内集中为辅。全套鄂教版初中语文一共六册教材共包含古诗词80首，其中72首是课外古诗词，占据着古诗词总量的90%，这一比例远远高于人教版的67.4%。分散在各个单元的“诗词诵读”的课外古诗词，有利于语文教师在每一单元都适当进行古诗词教学，学生对古诗词的体会和理解也能更深入。因此鄂教版初中语文教材在课外分散为主的基础上也可以适当的提高课内集中的比率。

鄂教版初中语文教材在古诗词的编排上是“诗配画”的形式。本套鄂教版教材借鉴《绘图千家诗》的编排手法，结合初中生的心理发展特点，为每一首古诗词都配上了独具特色的精美插图。这些插图的配置，有利于以图画将学生带入情境感受诗歌中所绘出的氛围，体会作者的心理特点。这是鄂教版教材在诗词编排上的突出特点。

鄂教版初中语文教材在体裁上总体均衡。诗总体占比为70%，词曲占30%，仍以诗为主体，但古体与绝句均占18.75%，律诗为32.5%，词为26.25%，内部各体比较平均。但鄂教版对曲这一体裁的重视程度不够，80首古诗词，仅保留3首曲，显然对元曲有失公平。

人教版与鄂教版初中语文教材在古诗词的选编上各有千秋，人教版主次分明、集中明显但分散不够，鄂教版分散有余而集中不足。通过比较分析获取的两套教材的特点，也能为我们在日常教学活动中予以启示，对诗歌的教学我们要做到将集中与分散结合起来。

4.人教版初中古诗五首教学设计 篇四

教材分析：本单元共五课，前四篇为文言文，内容也多为人物传记，在阅读理解上有一定难度。而本课选取的五首宋词，简短而精美，如果单从中考的角度进行学习，那么，只要学生合时代背景和诗人生活经历、思想风貌理解诗词中蕴含的情感，达到能熟记默对就可以了。但如果是作为一篇精读课来处理，则应在教学过程中引导学生掌握欣赏古诗词的方法，理解本课中的作品。其实，每首词都有一些需要揣摩的地方，可采用讨论式的学习方法，并引导学生将作品与同一时代或同一流派的其他作家作品比较赏读。对于在理解中存在的问题或理解不到位的地方，可结合作者背景查找一些资料，掌握这五首词的精髓。最后，要求学生在理解其内涵的基础上，对这五首词熟读成诵默对，并能在语文实践活动中灵活运用其中的名句。

学情分析：作为一名初三的学生，早已对古典诗词的学习不陌生了，但他们的学习往往是停留在记忆与背诵默写上的，认为只要能背熟默写对就可以了。实际上，由于对作品的理解不够深入，在记忆的过程中，往往会因为作品数量的增多而导致记忆的混乱，出错率也比较高。因此，本课的学习，教师应引导学生赏析作品、引导学生反复吟诵古词，互相讨论朗读节奏与语气、引导学生收集背景资料、品味词的语言、感受作者的情感。使得学生在体验与品味的基础上，能够将自己的感受与评价表达出来，并以讨论争鸣形式，让学生进行思想与理解的碰撞，找到正确的理解途径，开阔学生学习的视野。教师应鼓励学生畅所欲言，让学生在互相讨论与反思中，发挥其学习主体的地位。学法指导：

1、诵读品味法：通过读使学生体会诗词的意蕴和作者的情思。

2、研讨探究法：质疑解难，合作研讨，互动探究，教师相机诱导点拨，引导学生鉴赏词作。

3、描述法：激发学生想象，用描述性的语言再现词的画面，品味词作的意境美。

4、竞赛法：通过同学间的竞赛，打破古诗文教学单调沉闷的格局。教学目标

１、知识能力目标：

⑴ 了解著名词作家生平，词的风格及代表作品。⑵ 学习词的基本知识。

⑶ 掌握吟诵欣赏词的技巧与方法。(4)能准确背诵并默写作品。２、过程方法目标：

⑴ 引导学生反复诵读，掌握适当的停顿，节奏与语气。（2）指导学生结合词的背景来理解词的内容。（3）鼓励学生从语言的角度品析词的意境。３、态度情感价值观： ⑴ 感悟作品所表现出来的情感与思想。

⑵ 认识古人面对自然、生活与自身变化所持的态度与观念。教学过程：

第一课时 学习内容：《望江南》、《武陵春》

教师活动 学生活动 备注

1、导入：播放音乐（晏殊《浣溪纱》），“无可奈何啊，百花总是要凋零；那似曾相识的春燕，又归画檐。美丽的事物总是无法挽留，即使再现也与先前决非一样，只不过是似曾相识而已。想到这些怎不令人感伤，“我”只得独自在充满花香的幽径里徘徊彷徨，思量追忆。这是晏殊一首脍炙人口的小令。抒写的是伤春、好景不常的愁怀，又暗寓相思离别之情。它的语言圆转流利，明白如话，意蕴却极宽广，能给人一种哲理性的启迪。这就是宋词的魅力所在。今天，就让我们再次走进宋词的殿堂，一起感受宋词的音韵意境之美。” 听音乐，感受词的魅力，准备进入学习。

2、检查预习：

1）、检查学生五首词的朗诵节奏是否准确，有无读音错误。2）、交流预习体验

1、学生自由选择自己喜欢的一首词，谈阅读感受。

2、格式：我最欣赏„„„这一首，因为„„„

3、引导学生复习词的相关知识。

教师补充提示。

1、学生交流自己所搜集的有关宋词的资料。

2、阅读课件补充材料，加深认识。

1、宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并称双绝

2、词初名曲、曲子、曲子词。还被称作诗余、歌曲、长短句。

3、按各词调的字数多少分别称之为“小令”、“中调”或“长调”。

4、宋词中的两种主要艺术风格——婉约与豪放

4、作品学习一：《望江南》

介绍《望江南》作者温庭筠：原名岐，字飞卿。晚唐太原祁人，是花间派的重要作家多写闺情。代表作：《温庭筠诗集》等。

了解作者及花间派作品特色

2、展示课件，朗读作品，引导学生思考：作品描绘了怎样的画面，抒发了这怎样的情感？

1、欣赏课件，欣赏教师朗读，根据注释读懂词的大意，思考作品描绘的画面及抒发的情感。（讨论并交流）

2、朗读作品，读准字音及节奏。倚（yǐ）脉脉（mî）蘋（pín）

3、帮助学生整理大意。大意：一位思念爱人的女子在清晨梳洗完毕后，在楼上凭栏眺望，她看到许许多多帆船从楼前驶过，但却没有自己要等的那只船。夕阳西下，爱人没有回来，只空见江水东流，思念让她肝肠寸断。学生描绘画面，交流作品所抒发的情感。

4、展示课件，引导学生品味词句。

(1)“梳洗罢”这三个字能揭示出这位女子的什么心态？

(2)“独倚望江楼”中哪个字最能说明女子的生活状态？

(3)“过尽千帆皆不是”体会她的心理变化？

(4)从这首词中你认为她等了多长时间？

(5)你认为白蘋洲会是一个什么地方？

1、分小组讨论问题，分组汇报。在教师引导下分享本词所抒发的情感，并品读语言的精妙。

2、观看课件内容，加深理解。参考答案：（1）、“女为悦己者容”她精心梳洗说明她相信爱人一定会回来，心中充满希望。

（2）“独”这个字写尽了她的孤独和期盼。

（3）写出了女子一次次从希望到失望的过程，让人为之心碎。

（4）从“斜晖”可以看出她等了一天，而从全文，我们却能读出，以前她可能在这里等过，而以后，她也将继续她的等候，直到爱人归来。(5)白频洲又可能是她和爱人分手的地方。

5、教师总结：本文短短27个字，却容纳了很多内容：1）语言美：美在精练。全词仅仅２７字，却写得情韵兼胜。2）构思美：美在情感的婉转起伏，顿挫有致。3）意境美：船尽江空，希望落空，这时映入思妇眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”。融情于景，含意隽永，引人沉思遐想。

1、学生汇报学习心得，朗读作品并背诵。

2、将作品改写成小小说并与同学交流。

6、学习作品二：《武陵春》

介绍李清照及其作品的创作背景，展示幻灯片资料。

李清照，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。

学生了解写作背景，交流自己搜到的资料

本词是她后期的作品。

这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。

7、教师播放《武陵春》动画，并朗诵作品

学生朗诵作品，并正音

舴艋（zé měng）

8、引导学生根据注释读懂作品，教师指正大意。

暮春时节，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还留有花的芬芳，日色已晚，自己仍无心梳洗。春天里花开花落年年如此，而人与以前却不一样了，我对一切都丧失了兴趣，即使有心诉说，也是言未出而泪先流。听人说双溪春色还不错，我也想去那里泛舟，怕的是双溪上那舴艋般的小船载不动自己的哀愁。

学生概述作品内容，与组员交流作品抒发的情感。

9、展示课件，引导学生品味词句。

（1）在《望江南》中，主人公是“梳洗罢”，而文中作者却“日晚倦梳头”，从中，你能体会到作者什么心态？（2）“闻说”“也拟”“只恐”这三个词说明了什么？

（3）本文是如何抒发作者感情的？

1、分小组讨论问题，分组汇报。在教师引导下分享本词所抒发的情感，并品读语言的精妙。

2、观看课件内容，加深理解。

参考答案：

（1）梳洗罢，是一种信心，一种希望，而“倦梳头”是一种放弃，一种对生活毫无兴趣的悲凉。从中可以看出作者的满怀愁绪。

（2）“闻说”“也拟”“只恐”这三个动词写出了作者试图排遣愁绪的做法，前两个词给人一种希望，好像可以为作者松一口气，而“只恐”又让人跌落到作者的万丈愁绪中，三个词写出了作者的沉重、无奈。又紧紧抓住了作者的心。

10、引导学生将《望江南》与《武陵春》进行比较与品味。

学生分组讨论比较，各组派一名代表发言。

参考：

1、风格相近，都比较婉约；《望江南》清新明快，《武陵春》直率凄婉。

2、写作手法相近，借景抒情或直接抒情；

3、抒发的感情相近，抒发主人公或作者的离愁别绪，凄惨心境。

4、两首词情景交融，都有独特的意境美。

11、教师总结，引导学生进行拓展：

“你还知道哪些写愁的诗句，请列举并说明其特点。”组织学生进行现场抢答比赛。

学生现场抢答，答出一句10分。

1、“问君能有几多愁，恰似—江春水向东流。”（李煜《虞美人》）

2、“试问闲愁都几许？—川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（贺铸《青玉案》）

3、“白发三千丈，缘愁似个长”（李白）

4、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”（李清照）

5、“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。”（白居易）

12、布置作业：

1）课外阅读李清照的其他作品，品味写作技巧。2）熟读默写这两首作品。3）预习《渔家傲》《江城子》《破阵子》，查找这三首词的作者、背景资料。了解豪放派词风。

学生再次朗读作品，并背诵。

第二课时

学习内容：《渔家傲》《江城子》《破阵子》

教师活动 学生活动 备注

1、检查导入：检查学生《望江南》、《武陵春》的背诵默写情况。

学生背诵默写两首词。

2、复习豪放词风格。指导学生根据注释阅读《渔家傲》、《江城子》、《破阵子》，并交流。

学生回忆上一节课的学习内容，分组交流阅读三首词的直观感受。

3、开展小组竞赛，进行三首词的学习。

(1)将全班学生分为男女生两个方阵，进行擂台赛。(2)确立赛题： a、作者故事知多少？（要求：以三首词的作者范仲淹、苏轼、辛弃疾为比赛内容，任选一人，说出一个得10分，分数不设上限。可以是轶事、背景故事、生平简介、典故等。

b、我型我秀朗诵赛（男女方阵各派两名代表进行朗诵，要求声情并茂，字音节奏准确无误。错漏一处倒扣5分

1、学生分组，选出代表，组内交流各自准备的资料。

2、学生积极参与比赛。

3、做好自我调控，避免出现混乱。

塞（sài）下 千嶂（zhàng）里 燕（yān）然 羌（qiāng）管 挑（tiǎo）麾（huī）炙（zhì）弦（xián）的（dí）霹（pī）

4、教师补充介绍作者及作品

学生了解并学习，帮助理解作品。

5.教师小结比赛情况，引导学生深入探究学习。展示课件。1)这三首词上片分别写了什么景或事？各有什么特点？ 2)这三首词下片分别抒发了什么感情？有何异同？ 3)这三首词总体情感抒发上有什么异同？

1、学生再读作品，并在反复诵读中体悟作者所表达的情感。

2、观看课件探究题，与同学合作探究，解决这些问题。

参考答案：

1）

《渔家傲》

塞下景色：寒冷、荒凉、戒备森严

《江城子》

打猎：雄壮、开阔

《破阵子》

回忆军旅生活：豪放、激烈，具有英雄气概。

2）

《渔家傲》

思乡，爱国，渴望建功立业。

《江城子》

渴望被重用，为国效力，爱国

《破阵子》

渴望建功立业，壮志未酬的抑郁、愤慨

相同：爱国，渴望建功立业，为国效力。

不同：《渔家傲》与思乡紧紧联系。

《江城子》中希望得到朝廷重用。

《破阵子》更多的是表达自己壮志未酬的抑郁、愤慨。

3)相同：感情上来讲，都与爱国紧密联系。

风格上豪放、开阔、雄壮。

不同：感情的侧重点略有不同。

6、拓展延伸：

1）爱国是一种高尚的情感，请举出几个爱国事例或爱国诗句。2）“酒”在古代诗词中很常见，如“浊酒一杯家万里”“酒酣胸胆尚开张”“醉里挑灯看剑”等。请你再找出一些与“酒”有关的诗句，把它们摘抄下来，归纳一下，诗人往往借“酒”抒发的是怎样的感情？ 学生交流并回答。

5.初中语文古诗复习资料人教版 篇五

1、作者：冰心

2、体裁：诗歌(“小诗”)

3、成因：受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响写成。 4、内容：

(1)对母爱与童真的歌颂。(2)对大自然的崇拜与赞颂。(3)对人生的思考与感悟。

5、艺术特色：兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉瞬间的灵感，以三言两语抒写内心的感受与思考，形式短小而意味深长。语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。

6、精彩小诗推荐：(建议背诵)

母亲啊! 童年，

天上的风雨来了， 是梦中的真， 鸟儿躲到它的巢里; 是真中的梦，

心中的风雨来了， 是回忆时含泪的微笑。 我只躲到你的怀里。

墙角的花， 我们都是自然的婴孩， 你孤芳自赏时， 卧在宇宙的摇篮里。 天地便小了。 二、《伊索寓言》-----生活的智慧和想像的魅力的寓言集 1、文学价值和地位：《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。是影响人类文化的100本书之一，是世界上拥有读者最多的一本书。《伊索寓言》对西方伦理道德、政治思想影响最大。《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。

2、内容提要：影射当时社会现实，揭露当时统治者的残暴和蛮横，如《狼和小羊》;表现劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫和蛇》;借动物形象嘲讽人类缺点，如《蚯蚓和狐狸》。

3、艺术特色：篇幅短小，寓意深刻;采用拟人化手法，形象鲜明。 4、流传谚语：“狼来了”“吃不到葡萄就说葡萄酸的” 。

5、学习点拨：《伊索寓言》大部分动物寓言，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观描述一故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。

6、精彩寓言推荐：①蚂蚁和蝉;②两只口袋;③驴和狼;④乌龟和老鹰;⑤马和驴;⑥狐狸和狗;⑦衔肉的狗。⑨《龟兔赛跑》⑩《狼来了》⑾《农夫和蛇》⑿《赫剌克勒斯和财神》⒀《蚊子和狮子》⒁《鼹鼠》等。

7、探究思考。

(1)《伊索寓言》中你最喜欢哪几则故事?请说说理由。(最少两则)

答：《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可，结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。

《农夫和蛇》的故事就告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。

(2)你能从《伊索寓言》中说出一则警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗的故事吗?

《狐狸和山羊》写的是掉下水井里的狐狸哄骗山羊下井,然后 踩着山羊背跳出井底,却扔下山羊不管警示人们做好事也要看对象,以免上当受骗。

(3)下面是钱钟书所作的几则伊索寓言新解，你觉得是否有道理，你还有更好的解释吗?

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·《狗和他自己影子的故事》——不自知的东西照了镜子也没用。 ·《牛跟蛙的故事》——不与牛比伟大，应比娇小。 ·《驴子跟狼的故事》——医生也是屠夫的一种。 【中考真题链接】

1、冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。

2、《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。 3、总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂;二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感。

4、冰心原名谢婉莹，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”、“ 春水体”。

5、《繁星》、《春水》诗集表现了：母爱、童真、自然三大主题，这三大主题构筑了冰心思想内核---------“爱的哲学”。

6、《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编，相传为伊索所作。它是欧洲最早的寓言集，在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。

7、《伊索寓言》中有许多大家耳熟能详的寓言故事，举出三例：《狼和小羊》《农夫和蛇》《龟兔赛跑》。

8、“成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨”这是一首哲理小诗。诗人把人生事业的成功比喻为花，把成就事业的起步阶段比喻为花的“芽儿”，把奋斗的辛劳比喻为培养花的“泪泉”，把自我牺牲比喻为滋润花的“血雨”，生动贴切，发人深思。

残暴和蛮横;对恶人千万不能心慈手软;做好事也要看对象，以免上当受骗;遇事应多加思索，才不会受骗上当;

9、你课外已经读过伊索寓言了，请你说说下列寓言的主要寓意：

《狼和小羊》《猫和鸡》就以绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。 《农夫和蛇》的故事就告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。

《狐狸和山羊》写的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出井底，却扔下山羊不管的故事，警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗。

《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可，结果摔死的悲剧，说明遇事应多加思索，才不会受骗上当。

《蚯蚓与狐狸》《鼹鼠》嘲笑任何事物都有自己的规律性，不可违背规律;吹牛说大话。

《骆驼与宙斯》批评贪得无厌。

6.人教版初中语文必背古诗词 篇六

（一）、课内古诗背诵

【观沧海】（曹操东汉）

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

【次北固山下】（王湾唐）

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。

（二）、课外古诗词背诵

【龟虽寿】（曹操 东汉）

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

【过故人庄】（孟浩然唐）故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

【题破山寺后禅院】（常建唐）清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。/ 8

【钱塘湖春行】（白居易唐）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【西江月】（辛弃疾南宋）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

【天净沙“秋思】（马致远元）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

【夜雨寄北】（李商隐唐）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【泊秦淮】（杜牧唐）

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【浣溪沙】（晏殊宋）

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

【过松源晨炊漆公店】(杨万里南宋)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢； 正入万山圈子里，一山放过一山拦。

【如梦令】（李清照南宋）

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

【观书有感】（朱熹南宋）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

二、七年级下册

（一）．课内古代诗歌

【木兰诗】（北朝民歌）

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

（二）、课外古诗词背诵

【山中杂诗】（吴均南朝）【滁州西涧】(韦应物唐)山际见来烟，竹中窥落日。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。鸟向檐上飞，云从窗里出。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

【竹里馆】(王维唐)独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

【峨眉山月歌】(李白 唐)峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

【春夜洛城闻笛】(李白 唐)谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【逢入京使】(岑参唐)故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。/ 8

【江南逢李龟年】(杜甫 唐)

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

【送灵澈上人】（刘长卿唐）苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

【约客】（赵师秀”南宋）

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

【论诗】（赵翼清）

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

三．八年级上册

（一）课内古诗

【望 岳】（杜甫）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

【春 望】（杜甫）

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

【石 壕 吏】（杜甫）

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

（二）课外古诗词

【长 歌 行】（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

【野 望】（王绩唐）

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

【早寒江上有怀】（孟浩然唐）木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。/ 8

【归园田居(其三)】（陶渊明东晋）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

【使至塞上】（王维唐）单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

【渡荆门送别】（李白）渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【游 山 西 村】（陆游南宋）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然

唐）八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【黄 鹤楼】（崔颢唐）

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【送 友 人】（李白）

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

【秋 词】（刘禹锡 唐）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

【鲁山山行】（梅尧臣北宋）适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。

四． 八年级下册

（一）课内部分

【酬乐天扬州初逢席上见赠】（刘禹锡唐）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【赤壁】（杜牧唐）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【过零丁洋】（文天祥南宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【水调歌头】（苏轼 北宋）（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【山坡羊潼关怀古】（张养浩元）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。/ 8

【浣 溪 沙】（苏轼北宋）

兰下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【十一月四日风雨大作】（陆游

南宋）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

【饮酒（其五）】（陶渊明 东晋）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还.。此中有真意，欲辨已忘言.。

【行路难】（李白 唐）金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【茅屋为秋风所破歌】（杜甫唐）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息.。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀 见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【白雪歌送武判官归京】（岑参唐）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

（二）课外部分

【赠从弟】（刘桢东汉）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

【送杜少府之任蜀州】（王勃唐）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

【登幽州台歌】（陈子昂唐）前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

【送元二使安西】（王维唐）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。5 / 8

【己亥杂诗】（龚自珍清）

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。

【早春呈水部张十八员外】（韩愈

唐）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

【无题】（李商隐唐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【相见欢】（李煜五代南唐）

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

【登飞来峰】（王安石北宋）

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【清平乐"村居】（辛弃疾 南宋）

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

五．九年级上册

（一）、课内古诗词

【望江南】（温庭筠唐）

梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。

【渔家傲 秋思】（范仲淹北宋）塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。【江城子密州出猎】（苏轼北宋）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（二）课外古诗词

【观刈麦】（白居易唐）田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

【月夜】（刘方平唐）

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。/ 8

【武陵春】（李清照南宋）

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双

溪舴艋舟，载不动许多愁。

【破阵子为陈同甫赋壮词以寄之】

（辛弃疾南宋）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

【商山早行】（温庭筠

唐）晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

【卜算子咏梅】（陆游

南宋）

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【破阵子】（晏殊宋）

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生，【浣溪沙】（苏轼

北宋）

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

【醉花阴】（李清照

宋）

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

【南乡子登京口北固亭有怀】（辛弃疾 南宋）

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

【山坡羊骊山怀古】（张养浩元）

六．九年级下册

（一）课内古诗

【关雎】（诗经）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

（一）课外古诗词

【从军行】（杨炯唐）

烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。/ 8

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

【朝天子咏喇叭】（王磐明）

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

【蒹葭】（诗经）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【月下独酌】（李白 唐）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

【羌村三首】（杜甫 唐）群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。

【登楼】（杜甫 唐）

花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

【走马川行奉送封大夫出师西征】（李白 唐）君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

【左迁至蓝关示侄孙湘】（韩愈 唐）一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

【望月有感】（白居易唐）

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

【雁门太守行】（李贺唐）

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。/ 8

【卜算子送鲍浩然之浙东】（王观宋）

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

【别云间】（夏完淳明）

三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！

7.人教版初中古诗五首教学设计 篇七

本文所涉及的概念主要是古诗词及人教版。为了读者能够更加深入理解本文, 本文特此对以上概念加以界定。

(一) 古诗词的概念

本文提到的“古诗词”意指“古典诗词”。《标准汉语词典》将“古典”定义为:“以前流传下来的被看成经典性的。”从以上定义可以看出, 古典诗词, 即是由古代流传下来的被认为正宗或典范的诗、词、曲, 是古典文化的组成部分。本论文中的古诗词包括选入小学语文教材的古体诗、近体诗、词、曲 (小令) 四种形式。

(二) 人教版的概念

2001 年6 月, 教育部颁发《基础教育课程改革纲要 (试行) 》之后修订、2010 年出版的教科书, 这版教科书也被称为人教课标版。2001 年6 月, 随着新课改的推行, 人民教育出版社根据义务教育课程设置方案和各学科课程标准 (实验稿) 编写了人教版义务教育课程标准实验教科书, 即本文所说的人教版。

二、人教版小学语文教材中的诗歌选取现状

在我国《义务教育语文课程标准》 (2011 年版) 中对于不同学段的学生有着不同的培养目标, 第一学段为:“背诵诗文50 篇, 通过诵读诗歌, 儿歌, 感受体会诗歌的含义, 丰富想象, 使学生喜爱上诗歌”。第二学段为:“背诵诗文50 篇, 达到对诗文的理解和引申, 体会诗文的感情和主旨思想。”第三学段为:“背诵诗文60 篇, 领悟并感受到诗文的韵律特点, 感受诗文的主旨思想”。本论文依托人教版2010 年之后的教材特点, 对小学语文诗歌教学提出自己的观点。

(一) 人教版小学教材诗文选材

人教版小学语文教材古诗文选材丰富多样。根据《中国古典诗词鉴赏》对古诗词体裁的分类以及人教版小学语文教材选文的具体内容, 本论文将人教版小学语文教材古诗词选文的题材分为以下几种:游记写景、田园隐居、远行乡愁、人生感悟、咏物抒怀、爱国主义、传统文化、歌颂情感。可见选材之广泛。

(二) 随年级增高内容变难

在我们上述的三个学段中 (两年一个学段) , 其中, 第一学段题材较狭窄, 很少谈及哲理亲情, 多为写景描述类;第二学段题材相对增多, 但是借景抒情、爱国主义的题材未曾涉及;第三学段题材最多, 基本覆盖了上述所有主题, 可见教材的选用符合一个循序渐进的规则, 由浅入深利于理解。

(三) 选材贴近生活

比如一年级的《所见》《小池》, 再如《小儿垂钓》《牧童》等古诗词本身就是描写儿童的生活, 所描绘的孩子的游戏场景深入小学生的内心, 让他们在寓教于乐的过程中喜爱上诗歌文化, 既能丰富自己的文化涵养, 又能够饶有兴致地参与到古诗文的学习过程中去。描写对于小学生的心灵成长具有重要的意义。

(四) 注重德育, 体现教育的价值观

在一些作品中, 弘扬了爱国, 敬老爱老, 诚信友善等美好的价值观。杜甫的《闻官军收河南河北》, 让小学生领会了国家寸土必争的重要意义。《游子吟》启发小学生要懂得“谁言寸草心, 报得三春晖”的道理, 教导学生要孝顺父母, 体会亲情。《送孟浩然之广陵》《送元二使西安》等古诗, 则领悟出人与人之间的信任和关怀的美好友谊。

(五) 重视传统文化熏陶

教材中选入了《乞巧》《嫦娥》《元日》《天竺寺八月十五日夜桂子》, 这四首诗都与我国的传统节日有关。《乞巧》描写的是七夕, 《嫦娥》和《天竺寺八月十五日夜桂子》则和中秋节有关, 《元日》则是春节。

三、对于人教版语文小学教材的思考

(一) 对于选文的建议

1. 拓宽古诗词的选材。选材的内容虽然涵盖了爱国主义, 田园风光, 友谊等各个方面, 但对于爱情方面很少涉及, 随着社会的发展, 观念的更新, 建议在小学诗歌教学中适当添加爱情类题材的诗歌内容。

2. 增加趣味性和生活性。从小学生的观念出发, 我们应该以培养他们文学素养为主要的教学目标, 而素养的培养重点就在于激发兴趣, 我们应该多增加例如《古朗月行》这样童真童趣的作品。

3. 增加其他朝代的作品。比如先秦的楚辞, 元曲, 建安风骨, 魏晋风度等等, 在文学中都具有卓著的价值, 应当被选用和采纳。以丰富学生的文化厚度。

(二) 对于编排的建议

1. 丰富编排形式。为了激发学生的兴趣, 可以增加图片和漫画, 也可以在诗歌中配上视频资料, 在附件中以光碟或其他电子媒介的方式提供给学生。

2. 增强古诗文练习模式的多样性。可以广泛利用多媒体时代多种教学形式, 比如在互联网上增加互联互通平台, 教师线上监督学生背诵和阅读诗文等等。也可以增加奖励机制, 对于掌握较好的学生基于适当的鼓励。

四、总结

古诗文的教学对于小学生的成长和对中华文化的了解具有重大的意义, 我们应谨慎对待古诗词选文, 合理运用多种方式培养学生对于古诗词的掌握情况, 做到寓教于乐, 扎实掌握。

参考文献

8.人教版初中语文略读课文教学初探 篇八

关键词：深挖钻研；精讲；略读

我们都知道人教版语文七至九年级的各册课本目录中，将课文分成两类：一类是篇目前没有标*的，另一类是篇目前有标*的，即将其中课文分成精读课文和略读课文。作为一名语文教师，大家都能很好地掌握精读课文的教学，会懂得要深挖钻研教材、精讲课文，力求将所有知识点传授给学生。而对于略读课文，有的教师认为这些课文不是重点课文，考试也一般不会考到，所以随便让学生自己课后读几遍，掌握了字词就算上完了；有的则认为它们和精读课文是同等地位，怕该教的东西没有讲解到、分析清，学生对其中的知识掌握不好，考试时这不会那不懂的，于是像精读课文那样面面俱到。一篇课文，一课时教学不够就两课时甚至三课时。这些都不理想，或过于简单随便，或过于细致深入。那么略读课文的教学要注意什么？到底应该如何进行略读课文的教学呢？笔者经过多年的教学实践，认为略读课文教学要注意“一分、二法、三读、四点、五放”。

一“分”

即首先把精读课文和略读课文的教学区分开来。那怎么区分它们呢？如果只注意于精读，而忽略了略读，功夫便只做得一半。它既表明略读课文的重要性，又道出了略读、精读的区别与关系。精读课文是为略读课文服务的。教师给学生进行精读课文的教学，是在传授或引导学生掌握阅读的方法，形成一种知识、能力。而略读课文则是扩展学生的阅读范围，展示他们阅读能力的广阔舞台。所以，教学时要把精读课文和略读课文区分对待，不能混淆起来，过于片面。

二“法”

“法”就是指略读浏览的方法。阅读的方法不只是朗读，还有默读、精读、略读、浏览等。《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“学生较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围。”那略读的方法是什么呢？什么叫略读呢？略读与精读相反，精读课文是对文章认真读、反复读，逐字逐句地深入钻研，对重要语句和章节所表达的思想内容做到透彻理解；而略读课文就是走马观花，一目十行，略带着看过去，大概地浏览阅读。评判略读的标准，在此课程标准中也进行了阐述：“略读的评价，重在考查学生能否把握阅读材料的大意。”即初知文章大致的内容。在当今飞速发展的信息时代，很多时候需要我们读得粗一点、快一点。我们很少有必要对每一篇文章进行深入细致的研读，而只要了解它的大意即可。所以，掌握略读这种阅读方法具有很强的现实意义。同时，也是略读课文教学的前提。教学时，教师要先把略读的方法教给学生，训练学生。

三“读”

就是强调学生对略读课文的自我阅读。对每篇略读课文，都要求学生不仅在课后阅读，而且在课堂上也要让学生有充裕的阅读时间。但是，作为农村中学学生由于多种多样的原因，仍有许多人不能很好地阅读课文、熟读课文，完成教师布置的任务。为此，教师还应在课堂上安排相应时间，落实学生“阅读课文”的略读行为，至少阅读课文一遍以上。而且，“读”也可以是默读、速读、放声读，它可以因时、因人、因地而异。

四“点”

所谓“点”，就是指相关的知识点。它包括两方面：一方面是指各种体裁文章的相关知识点。另一方面是指略读课文所在单元的重要知识点。每册教材都将课文分成六个单元，每个单元四至五篇课文（到九年级时为四篇），其中设置二至三篇为略读课文。而且在每个单元的开始都有单元提示，如人教版语文七年级上册第一单元安排了《在山的那边》《在山的那边》为略读课文。同时，在单元课文开始前写了两段话：人生，是一个令人深思的话题。新学年开始了，你的人生翻开了新的一页。追求美好的人生，是我们共同的目标。这个单元的课文写的是作者对人生的憧憬、体验和思考，阅读这些课文，将引导你体味人生，关爱生命。学习这个单元，要整体把握课文内容，用心领会作者的写作意图，并联系自己的生活体验，想想人生的大问题。还要提高朗读能力，做到读音准确，停顿恰当，能初步读出语气。

前者主要是对本单元课文的内容主题作提示，后者则是告诉同学们本单元需掌握注意的知识点或技能。

作为教师要将这两方面的知识点，在精读课文的教学中渗透给学生。而在略读课文的教学中，除了紧扣“把握阅读材料的大意”之外，还要有意识地扣住单元提示中的重点或某一方面进行略读。教学时主要扣住单元提示中“结合自己的经历和体验深入体味文中的情感”这一点，让学生在略读中理解感悟，前者是在不幸、痛苦、挫折的面前要镇静振作、勇敢乐观、勇于追求的主旨，后者的主旨则是告诫人们：人生只能选择一条路，没有回头路可以走，必须慎重，更不能随波逐流，应该独立思考、自主选择。对于“文章的表达技巧”，第一首不是很突出，不必涉及，而第二首领悟了诗的情感，其象征手法也是显而易见的，树林里路的选择象征人生道路的选择。

五“放”

这里指的是放手让学生进行略读课文，根据要求自主解决问题。教师要相信学生能学好课文，进而针对不同层次的学生提出不同的标准。学习水平低的学生只要了解文章大意就行了，水平稍好的学生还要结合不同文体的相关知识学习，复述课文，扣住单元提示中的重点或初步体会文章表达的思想感情，或学习文章的表达技巧，或领悟文章的优美语言……水平较高的学生则在此基础上，还要进一步谈出自己学习后的体会或独特看法。教师只有通过放手，才能让学生的阅读能力技巧得以发展和提高。这也紧扣以教师为主导，学生为主体的新课程课堂教学理念。

不过，放手还要与检测相结合。就是说教师要对学生的略读效果进行检查测试。检测分为课堂和课外。即在学生略读完后，在课堂上教师依据自己的观察有目的地选择部分学生提问或完成练习，以此检测看看他们掌握的程度、略读的效果如何，从而在下次上课或课后作业布置中拓展延伸课外素材，巩固提升其略读的能力。

当然，以上只是个人的一点浅见。略读课文的教学，没有固定的模式，它要因不同的课文、不同水平的学生而异，也因不同的学习阶段而异，我们大家都还要认真探索。

参考文献：

李晓华.导向型自主学习的基本原理与教学策略[M].陕西师范大学出版社，1900.

（作者单位 福建省清流县长校镇长校中学校）