读毛泽东同志文章有感

读毛泽东同志文章有感（精选7篇）

1.读毛泽东同志文章有感 篇一

读毛泽东同志《实践论》有感

读毛泽东同志《实践论》有感

实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷。认识来源于实践，实践是认识的基础。人们在各种物质生产、阶级斗争、科学实验等实践中得到了对事物的感性认识，经过反复多次的这种感性认识，经过头脑的思想加工，上升到理性认识。这种理性认识是事物之间、事物内部的矛盾、内在的和外在联系的本质反映，反过来又被实践多次证实，进而再用这种理性认识去指导人们的各种实践活动，减少了人们实践中的盲目性，提高了实践活动的针对性和成功率。使人们的实践活动由低级向高级运动，进而推动人们在实践中形成的理性认识也不断地适应时间运动的发展而变化。这就是毛泽东同志在认识和实践关系中着重阐释的实践认识论观点。

这种马克思主义的辩证唯物主义的认识实践论是被实践证实了的普遍真理，具有指导解决我们在工作和生活中遇到的各种问题的作用，换句话说，在工作和生活中遇到的任何问题都可以用这种观点去阐释和寻找答案。例如，食品安全问题，最近闹得沸沸扬扬的双汇“瘦肉精”事件，已导致双汇集团名声扫地，损失惨重，双汇集团正在痛定思痛，认真汲取教训，寻求解决途径化解危机。

瘦肉精本来是人们在医学实践领域被人们发现认识到，可以治疗哮喘的良药，并广泛用于治疗哮喘和平喘止咳的医疗实践。然而，有人用这个可以治疗疾病的认识，在动物患病时尝试将它添加到饲料中去饲喂患病动物，以达到治疗动物疾病的目的，得到了这种药物不但可以治疗动物的哮喘病，还可以使动物的瘦肉增加。这种认识上升到理性认识，被一些不法商户用于专门使动物的瘦肉率增加，以指导他们饲养动物达到利润最大化的饲养实践。人们在使用这种瘦肉精作用过的食品后，又发现这种食品对人们的健康会造成危害，这种认识又反过来指导消费者抵制食用瘦肉精食品的消费实践，进而引发瘦肉精食品召回、下架的实践，从而使双汇集团面临前所未有的生存压力和信任危机。这是一个典型的实践-认识-再实践-再认识的循环。

如何防范类似瘦肉精的食品安全问题，也可以从认识实践论中找到答案。人们在长期的消费实践中认识到，要保证食品安全，首先食品中不得含有危害人们健康的有毒有害物质，而制作食品的原料是关键，保证了原料的安全性，才能保证食品的安全性。这种认识上升到理性认识，概括起来就是要加强食品安全的源头控制。用这种理论指导我们的下一步行动，如何对食品原料进行控制？那就是建立一种“政府负总责、企业负主责、监管部门负监管责任”的产品质量安全责任机制。在这个大的框架下，下一步我们可以考虑，政府如何负总责，企业如何负主责，监管部门如何监管责任的问题。这需要政府、企业、监管部门在实践中进一步探索，从实践探索中认识到，政府要负好总责，必须转变观念，转变政府职能，形成食品安全是社会稳定的重要因素观念，政府必须重视起来，通过制定一系列食品安全法律法规及政策措施，重塑人们的食品安全意识和责任意识。企业如何负主责？产品质量是企业的生命线，离开了产品质量，企业的生存无从谈起，这就要求企业必须加强原料验收、生产加工、运输销售等各个环节的控制，否则，这个主责就没有负好。监管部门如何负监管责任？这就要求监管部门要牢固树立“质量是基础，安全是底线”的质量监管责任意识。制定食品安全风险信息收集、研判、预警机制，对对食品安全苗头性问题早发现，早研判，早预警；制定食品安全监管机制，加强市场准入、认证认可、检验检测、执法打假等；制定食品安全应急突发机制，防止发生的食品安全问题扩大和蔓延，等等。

以上食品安全问题，从它的产生到如何防范，也是毛泽东同志在《实践论》中阐释的实践和认识的关系，也即知和行的关系的具体分析应用。这种正确的观点对我们做任何事情都具有指导的作用。

2.读毛泽东同志文章有感 篇二

1941年5月29日，毛泽东同志发表了《改造我们的学习》的报告。这是毛泽东同志在延安干部会上所作的报告。这篇报告和《整顿党的作风》、《反对党八股》是毛泽东同志关于整风运动的基本著作。这些著作的发表，巩固了马克思列宁主义思想在党内外的阵地，使广大干部在思想上大大地提高了一步，使中国共产党达到了空前的团结。

就当时而言，之所以发表这些著作，确有其深刻而又复杂的历史和社会背景，并发挥了极其重要的作用，产生了极其深远的影响。现在看来，这些作用和影响，不仅在当时是巨大而重要的，而且在现在乃至将来也是巨大而深刻的。

我们党历来重视学习和力行学习。仅最近几年来就先后组织开展“三讲”、“保先”等一系列全党性的学习教育活动，收到明显成效。当前正在开展的学习实践科学发展观活动，又是一次重大而生动的学习和实践。深入开展学习实践活动，笔者以为首要解决的是学习问题，学习问题解决好了、改造好了，其他问题的解决就有了很好的条件，起码的在思想上是被武装起来了。鉴于此，这次就很自觉地去重温《改造我们的学习》一文，再读后感触颇深，思绪万千，有收获、有启迪，真可谓是温故而知新。尤其对于学习一事，加深了认识，真是觉得对学习要不断地加以改造，特别要改造的是我们对于学习的态度。思量起来，总觉得：

一知半解的态度要改造。我们有时候，往往是只知其一，不知其二，只知其然而不知其所以然。对于学习，浅尝辄止，不作深究，缺乏学习的灵气和灵感。这实质上是学习上的机械论。根据想当然，就发号施令。一知半解，误人子弟。

脱离实际的态度要改造。我们有时候，对于学习似乎并不是为了实际工作的需要，而是为了单纯的学习。尽管是学习了，但却消化不了。只会片面地引用所学的个别词句，而不会运用其基本的立场、观点和方法。对于业务学习是这样，对于理论学习，则恐怕更有这样的问题的出现，对指导实际工作的作用和效果甚微。理论脱离实际，非常有害。

生吞活剥的态度要改造。我们有时候，不管其有用还是无用，不加选择，拿来就学。这就像三岁小孩吃水果一样，拿到手里，就往嘴巴里干啃，不知道洗，也不会洗，不知道削皮，也不会削皮，结果，轻则咬伤嘴唇，重则吃坏肚子。这样的学习，只是贪个轻松，图个应付，有百害而无一利。这无非只是起到了一个留声机的作用。

夸夸其谈的态度要改造。我们有时候，缺乏科学态度，把学习当作为自己装门面，就知道为自己脸上涂脂抹粉，求一时好听，图一时好看，太阳一晒，就干了；雨点一打，就淋了；人家一捅，就卡壳了。就像毛泽东同志所指出的那样：或作演讲，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。当年，毛泽东同志引用一付子形象地称之为：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

有关学习及其态度方面，需要改造的也许还有很多。这应因人而异，仔细琢磨。

以上种种学习态度上的不良表现和情况，在各个时期、在每个人身上，难免都会有这样那样程度不同地存在，并会有所表现，稍不加注意，不注重克服和纠正，会愈演愈烈，最终会影响一个人，影响一个单位，还会影响一项事业。在此稍加罗列，不为他意，只为提醒，并努力去加以改造。

改造学习，说说容易，做做难。在改造过程中，需要牢固树立几方面理念：

学习要有责任的理念。做任何事情，如果一旦认识到责任，那么可以这样说，事情的一半就已经做好了，另一半也就不那么难了。学习也需要有一种责任，这责任集中体现在学习直接地是为自己学，这恰恰是实现自我价值的一个不可或缺的重要途径。我觉得，在很大程度上这就是有责学习的最好体现。

学习要有激情的理念。人是有血有肉有感情的，这种感情一旦迸发出来，那就转化成为一种激情。把激情用在学习上，那就是学习激情，或叫做学习感情。平时所说学习上的感情基础，就指这个而言。学习，从思想认识或是思想观念看，必须要有无穷的、不可阻挡、孜孜以求、如饥似渴的激情。这样的学习态度，肯定是直接的、生动的、富有生命的。这就是有情学习的最好体现。

学习要有习惯的理念。人的一生，生生不息，繁衍更替，呈现出求生存、求发展、求进步，再生存、再发展、再进步的客观规律。生存、发展、进步，简简单单“六个字”，其中所蕴含着的是无数个看似平淡，极易忽视，又要紧要命的习惯。俗话说：“习惯成自然”。是否可以这样理解，由习惯到自然再发展成为规律。可见，生活要有习惯，工作要有习惯，学习也要有习惯。良好学习习惯的养成，至关重要，它可以引领一个人朝着有利于主、客观相结合的方向去生存、发展、进步。反之，不注重良好学习习惯养成，或是对学习上的坏习惯、坏毛病不加改之，反而习以为常，长此以往，危害极大。我们要的是好习惯，摒弃的是坏毛病。这就是有习而学的最好体现。

学习是一种带有综合性、系统性、更替性的工程，它绝不是孤立存在的。为此，在改造学习态度的过程中，必须处理好几个方面的关系：

学习与工作的关系。这就是我们常说的工学关系、劳学关系。首先，二者之间是统一的，学习能促进工作，工作又反过来作用于学习。事实上，工作、劳动也是学习，二者是理论与实践的最佳结合。其次，二者之间又是对立的，尤其在遇到纯碎学习、纯碎工作过程中，可能表现得尤为明显，尤为激烈，如果处理不好，可能感到这是一种矛盾，一种冲突。所以，二者的关系是对立统一的或是辩证统一的。正因如此，人才会在这又对立又统一的过程中，取得永恒的发展。

学习与思考的关系。这就是我们常说的不但要会吃会喝，更要会消化吸收的道理，二者之间是更替递进的关系。学习必须要有思考，有了思考，才会引向深入，才会产生灵感，才会触动思想，才会悟出真谛；有了思考，才会有知识量的点滴积累，逐渐、逐渐，才会达到知识质的飞跃；有了思考，才会出现品质的叠加，才会求得精神境界的升华。当然，思考，有深浅之分，也存在角度的不同。我们要的是理性的思考，正面的思考，有助于进步、发展的思考。

学习与调研的关系。这就是我们常说的对学习成果的总结与归纳、提炼。按照辩证唯物主义理论，从某种程度上说，学习更多的是体现人的感性认识，而调研更多的是体现人的理性认识。从学习到调研，就是一种从感性认识上升到理性认识的发展过程。也就是说调研是理论指导实践，理论成果付之实践的前提。只有经过广泛而深入的调研活动，学习才会结出硕果，学习才会有结晶。学习到调研的过程，不是可有可无的，也不是空洞乏味的，更不是作秀给人看的，而是有相当实际价值的。

学习是艰苦的，又是快乐的。正确把握学习的态度、方法、习惯，并产生效果，又不断地加以致用，这艰苦和快乐，都是永无止境的。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这其中有着深刻的道理和启示。

当今世界，科技发展日新月异，知识更新突飞猛进，堪称“知识爆炸时代”。学习的重要性、必要性、紧迫性，不言而喻。全民学习、终身学习，已成为社会发展的总趋势和全社会的共同追求。谁不学习，就是落后；谁学得少、学得慢，也是落后，甚至还会被淘汰。有部电影名叫《大浪淘沙》。影片遵循现实主义的原则，真实地再现了大革命前后中国风云变幻的历史画面，并借助这种背景细腻地刻划了几个青年知识分子在革命大潮中的追求、奋斗和分化，以及他们性格各异、志趣不同的个性特征。主人公兄弟四个不同的人生轨迹，最终给人的是截然不同的人生价值。同样的道理，学习也是大浪淘沙。在飞速发展的知识大潮中，谁能勇立潮头，哪怕能紧追其后，最终必定会畅游大海，到达知识的彼岸。

改造学习，实质就是改造我们每一个人，身处当今社会，融入现今时代，在改造学习中还需把握好以下几个方面：

改造学习，着力在优化自身知识结构上下功夫。人的一生，所能学到的知识，就量而言，相对于整个知识宝库，肯定是有限的，而且是微不足道的。如何把这所学的非常有限的知识，在结构上作一些优化，确是很值得研究。觉得有三点应予把握：一是对社会知识的拥有尽可能广一点。人生活在社会之中，几乎天天接触到许多新的知识，熟视无睹，又不现实，那势必多学一点社会知识，以便更容易适应整个社会生活。二是对专业知识的拥有尽可能精一点。专业知识可谓是看家本领，是基本功，应当是越精越好，越专越好，那帮助就越大。三是对理论知识的拥有尽可能深一点。这对一名党的领导干部而言，显得尤为重要。理论知识丰富，理论功底深厚，这相当难能可贵。

改造学习，着力在提升自己思想修养上下功夫。勿庸讳言，学习首先受益的是学习者本身，但最终是回报社会，得以体现真正的价值。由此可见，学习者思想修养的好坏、高低，对社会的回报程度，以及是正面回报还是负面回报，真是密切相关。而思想修养，在很大程度上是靠不断的努力学习，最终练就而成。一是以学而修政治品德之养。政治品德，说到底就是在大是大非面前，立场是否坚定，旗帜是否鲜明，方向是否明确的问题。学习，才能去修炼出高尚的政治品德。二是以学而修职业道德之养。每一份职业，都有其与社会发展相协调的职业标准、职业操守、职业价值，其中的思想支撑点就是职业道德。学习，才能去修炼出民本化的职业道德。三是以学而修家庭美德之养。家庭是社会的细胞，社会是无数个家庭所组成。家庭和睦，社会才能和谐；家庭兴旺，国家才能昌盛。学习，才能去而修炼出血肉相依的家庭美德。四是以学而修社会公德之养。家庭、社会、国家三者紧密相连，相互依存。家有家规，国有国法，社会则有人人应当遵守的公共秩序。社会公共秩序的维护，一方面以国法的强制力作支撑，另一方面更多地要以家规、公德为基础。学习，才能去修炼出你我他、大共赢的社会公德。

改造学习，着力在立足本职多作贡献上下功夫。学习，最最直接的体现，恐怕就是立足本职，最最直接的效果，恐怕就是多作贡献。我们所要追求的，那就是要把实现自身价值与做好本职工作紧密联系在一起，甚至与整个事业、整个社会的发展、进步紧密联系在一起。我想，这样的学习、这样的追求，就是对人民最好的回应、对社会最好的回报。

以上对学习的所言、所感、所悟，肯定是肤浅的，也可能是一家之言，但却都是发自内心、出自心底，实为抛砖引玉，以祈共鸣共勉。

让我们携起手来，自觉把学习作为一种态度、一种责任、一种追求、一种境界，孜孜以求，苦学不倦，在学习中拓宽视野、提升能力、增强本领；在学习中陶冶情操、开阔胸襟、提高修养。千万要记住，重视学习，渴望知识的春天早已经到来。

主宰沉浮者，志学也。

墙上芦苇 头重脚轻根底浅

3.读毛泽东同志文章有感 篇三

《矛盾论》，是毛泽东在1937年继《实践论》之后哲学代表作，是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。在深入开展党的群众路线教育实践活动中，特别是在全面深化改革的当下，学习、理解、运用《矛盾论》，仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。

我们学习《矛盾论》，就是要明确事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，也是思维的根本法则。同时，也要鉴别它的对立面，是形而上学、是主观主义、是教条主义，也能找到形式主义的踪迹。《矛盾论》是每一个共产党人在任何时候、任何情形下都应该坚持的世界观和方法论。如果我们经过研究真正懂得了《矛盾论》，就能照好苏共亡党亡国这而镜子，避免走上教条主义的老路；也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性而避免重复经验主义的错误。

首先，一切从实际出发，紧紧抓住科学发展这个“硬道理”。矛盾后存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，这是矛盾的普遍性和特殊性，事物内部矛盾引起、推动、促进发展，就在于矛盾的共性和个性相互区别、相互联结又相互转化，这是《矛盾论》所主张的唯物辩证法。我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。做事情要尊重物质运动的客

其三，一切从实干出发，紧紧抓住执政为民这个“定盘星”。《矛盾论》具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。矛盾对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的：条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。矛盾斗争的两种基本形式即对抗性的矛盾和非对抗性的矛盾，并指出二者在一定条件下相互转化。对执政党而言，解决矛盾的根本出发点和立足点，是发展好、实现好、维护好人民的根本利益。一方面“空谈能误国，实干能兴邦”，我们要有方向，不争论，埋头干，想明白的事情，就要认真去做。另一方面，“实谈能兴政，蛮干能误事”，我们要做到为官一任，造福一方。立党为公，执政为民。每一个共产党人，每句话、每个行动、每项政策，都要符合人民的利益，切实把关心群众的工作做好、做细、做实。

通过学习《矛盾论》这篇文意，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终都存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同。归根到底，就是要对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方而，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要生搬硬套马列著作中的那些死板教条。要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与基层工作、具体一线实践相结合。只有这样，才能克服主观主义和教条主义，才能在工作中善于捕捉矛

转变，即是要使新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。我们反对思想上的顽固保守，也反对空谈盲动。我们要注意在实践中学习，并且不断地总结经验，提高我们的认知能力，我们就会从不懂不会到少懂明白，再到清楚明了，才能更好的做好自身工作。

在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的。人的认识的发生、发展、和消灭的过程也是无穷的。客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。所以，我们要不断地认识、学习、提高，最终达到对事物的准确把握，更好地开展工作，完成我们的既定目标。

4.读毛泽东诗词有感 篇四

当赏读完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的读毛泽东诗词有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读毛泽东诗词有感1

毛泽东是一位伟大的无产阶级革命领袖，更是独领风骚的伟大诗人。凡是读过他的诗词的人，无不为他那丰富的想像、宏大的气魄、昂扬的激情而叹服。

《毛泽东诗词》是反映中国当代历史的雄奇壮美的史诗，毛泽东作为革命诗人，其诗词写景、咏扬、抒情都以“言志为主，为教育人民、团结人民，打击敌人揭露丑恶”服务。它以革命家的壮怀和诗人的热情，在我们面前展开一幅幅波澜壮阔、绚丽多姿的历史画卷。这诗词寄托着豪情壮志，从“问苍茫大地、谁主沉浮”到“何时傅住苍龙”到“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，充分体现了他伟大的无产阶级胸襟;从“敌军围困千万重，我自岿然不动”到“横扫千军为卷席”，到“百万雄师过大江”到“要扫除一切害人虫，全无敌”，展示出他的气魄;这诗词豪情感天地而泣鬼神。从“为有牺牲多壮志，敢教明换新天”到“一万年太久，只争朝夕”到“世上无难事，只要肯登攀”，都给人以极大的感召力量，催人奋进!

毛泽东是中国人民的领袖，又是国际共产主义运动中战略家，他的眼界开阔而远大，从“长夜难眠赤县天”到“一唱雄鸡天下白”，到“坐地日行八万里，巡天遥看一干河”到“一截遗欧、一截赠美、一截还中国，太平世界环球同此凉热”，真可谓放眼五洲，胸怀世界。毛泽东具有浓厚的浪漫气质，长于形象思维，又富于革命激情，写出的作品景中有情、情中有景、如诗如画。他善于把强烈深沉的感情蕴藏在生动的画幅之中，情浓缩而含蓄，景生动而传神。

《忆秦娥娄山关》中写道：“西风烈，长空雁叫霜晨月……”。好像是一幅有声的电影镜头，但镜头中没有写人，却写了人的感觉与视野。在西风萧瑟的季节里，头上有雁叫，月照脚下有晨霜，耳边传来杂碎的马蹄声。还可以窥见伟人的哲思，“人生易老天难老”、“战地黄花分外香”，多么辩证;“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，多么深刻;“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”多么豪迈。博古胸怀、宏伟气势，给人以无穷的精神力量。

读毛泽东诗词有感2

新学年教学已经开始一个星期了，高中一年级的第一单元便是现代诗歌，这是同学们九年级上下两册现代诗学习的延续。第一课仍是毛泽东的诗词。正如法国前总理富尔所说，诗，是了解毛泽东性格的关键之一。因此，课外阅读毛泽东诗词便是我们拓展学习的第一项任务，要求每人至少背诵10篇，并且给大家推荐一首自己最喜欢最欣赏的诗篇，写明自己的推荐理由。接下来，我将给大家推荐同学们写的欣赏文字。虽然文字有些稚嫩可爱，但毕竟是迈出了第一步，千里始于足下呀。

这几天，我认真地读了一些毛主席的诗词，比如：我非常喜欢他的诗词和书法，他的诗词不仅非常有气魄，而且很有文采。他的诗词不仅充分展露了他的诗情才智，而且显现了他丰富的、崇高的、伟大的精神世界。

1925年，毛主席写了《沁园春 长沙》。我觉得这首诗词显示了毛主席逐鹿中原的雄心壮志，诗中写到：问苍茫大地，谁主沉浮?我认为这句话的潜台词是：“该由我来主宰这片大地吧!”表现出想成就大业者壮志未酬时的询问。

1936年，毛主席写了著名的《沁园春 雪》，这首词上片大笔挥洒，写北方雪景，下片纵横议论，评古今人物。上下浑融一气，构成了一个博大浩瀚的时空世界，铸就了一个完美独特的艺术整体，表现出一位伟大的无产阶级革命家超凡脱俗的精神境界。

我觉得《沁园春 雪》这首词显示出毛主席更有帝王气派，词中写到：

惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

我从中体会到毛主席要成为超过历代帝王，独领风骚的人物。他就像曹操一样，他们都具有成就帝王的思想。

1954年，毛主席写了《浪淘沙 北戴河》，这首诗词展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀。“换了人间”指： 自古兴亡更替，英雄辈出，是历史的必然。再结合前半句“萧瑟秋风今又是”表明作者认为，是该改朝换代是时候了，正要开创一片全新的世界。

在毛主席的诗词中，我发现毛主席最喜欢用的形容词有：廖廓，苍茫，莽，滔，说明他老是以天下主宰者的心情，想着天地风云，山河湖海;描述数量老是用百、千、万，口气特大，让人觉得非常有气魄。

这就是我读了毛主席诗词后的感想。

读毛泽东诗词有感3

人是要有点精神的，这种精神在黎明时，在奋进中，在困难前，在挫折里，在风雨后……在每一个平淡的日子里。读毛泽东的诗词，总会让您激情澎湃；读毛泽东的诗词也会让您找回自己。今天，吴歌频道推出一位青年干部的读后感，跟他一起感受这个时代的回响。

上世纪70年代末，父亲退役回乡继续务农，身无长物，唯有一口旧式帆布箱为他视若珍宝。我第一次打开这口箱子是在8岁那年，记忆犹新。里面有一顶海军帽；一包肩章、领章之类的小玩意；一卷绷带，估计是行军途中用来捆被子的。除此之外，最吸引我的就是一包大大小小的弹壳，还有就是一本“红宝书”.80年代初，家庭收藏书籍报刊的还比较稀罕，课外读物极少。彼时刚识了一些字，我对印有文字的纸制品兴趣极大，假模假样看了半天，里面的内容大半不懂，但封皮上“毛主席诗词”五个字还能认。后来年纪渐长，还是会时时拿出来翻看，也慢慢懂得什么是词牌名，什么是格律，以及诗词创作的历史背景等等。虽然谈不上鉴赏能力，但是那份波澜壮阔、酣畅淋漓的意境还是能感受到，读来总是让人视野开阔、心胸宽广。

据记载，毛泽东写的第一首诗是十六岁那年在湘乡县东山小学读书时改写的《咏蛙》：独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。舍我其谁的霸气跃然纸上，很难想象这是一名6岁少年的思想。两年后，毛泽东到长沙继续求学，又写下了表达其凌云壮志的诗篇：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。写于925年的《沁园春·长沙》中“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”,既抒发了诗人刚健遒劲、魅力非凡的豪情壮志，更处处流露出对旧体制、旧秩序的不满，活脱脱一个热血青年的典型。

参加革命后，毛泽东诗词中的乐观、向上的精神愈发浓烈，丝毫没有因为反围剿的失利、个人的失意以及革命的低潮而有所转变，而是处处展现出“与天奋斗其乐无穷、与地奋斗其乐无穷、与人奋斗其乐无穷”的豪迈。写于930年2月红军经广昌攻打吉安的《减字花木兰·广昌路上》之“头上高山，风卷红旗过大关……命令昨颁，十万工农下吉安”勾勒出一幅雄伟壮丽的雪中行军图：漫天风雪，红旗翻舞，万马奔腾，山岳动摇。“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉”,是毛泽东于红军第一次反围剿胜利后在马背上吟成，写出了当时红军的高昂斗志和准备再次迎战围剿之敌的决心和信心。写于934— 935年间的“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三；山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣；山，刺破青天锷未残，天欲坠，赖以拄其间”短短48字，将毛泽东博大的胸怀、宏伟的抱负和超凡的品格显露无遗。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”把毛泽东在长征途中所表现出的亘古未有的英雄气概、百折不挠的勇毅精神和无畏牺牲的乐观主义精神刻画得淋漓尽致，表现的是不畏艰险的意志，苦中作乐的洒脱。《清平乐·六盘山》中“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风，今日长缨在手，何时缚住苍龙”写于红军长征结束之际，则以宏伟气魄表现了红军迫不及待渴望杀敌、勇往直前保家卫国的急切心情。

从927年的秋收起义到935年的遵义会议，青壮年时期的毛泽东经历了人生中的多次大起大落，但他却始终以“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的心态等闲视之，于逆境中坚守本真、坚持调查研究，吸收运用唯物辩证法，写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》等关乎中国革命走向的纲领性文章，为新民主主义革命最终胜利指明了方向。

可反观当下不少的年轻人，在面对现实问题或挫折时，往往更多地采取一种回避的态度，通过将自我悬置起来，来寻求内心的平静。20 7岁末，各种“盘点”集中登场，其中“佛系青年”成为各大媒体竞相讨论的一种文化现象。所谓“佛系青年”,并不是真的出家，而是形容一些青年人的生活态度：无欲无求，看淡一切，心若止水，怎么都行。显而易见，“佛系青年”是一个群体与一种哲学的结合，其现实土壤是当前青年人的生存处境，究其实质则是一些青年人逃避现实压力的一种精神选择。

诚然，现实的社会确实竞争激烈、压力空前。虽然大部分年轻人远离了贫穷，但房贷、子女教育、养老等问题，正一步步将他们变得愈加迷惶焦灼。但从古至今，无数的先贤已经明证，人之所以为人，在于人具备着精神。从某种程度上说，在物质达到一定的基础后，精神要重要得多。精神的死亡，意味着人另一种形式的死亡。所以，理想的精神状态，应该是既有着对生活的稳健务实，又有着对国家社会发展的关注与激情。

志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。希望大家都能从毛泽东诗词中找回自己的精神。

读毛泽东诗词有感4

“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,是谁如此自豪地评论美丽的祖国,又是谁谈古论今,品味了五百年来中国的历史,那就是我们心目中最伟大的人物———毛泽东。

为何毛主席能带领红军度过两万五千里长征？是因为他的自信，他的大器，还有他那鹰击长空的神勇，毛主席一生有许多诗词，使人一读就想象出诗中的意境。诗词中，曾经赞美过祖国，赞美过自然，赞美过感

人的革命事迹，我学过很多毛泽东诗词，每次朗诵完后都感慨万分。其中最令我回味的，是一首赞美人民、回味历史的诗——<<沁园春.雪〉〉，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，这句没有给人一点凄凉的感觉，反而让人们感到精神奋发。“大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，把连绵不断的群山比作银蛇、巨象，气势磅礴，境界雄伟。群山、平原是人民的革命象征，反映了伟大的中华民族是不可侮辱的，中国要斗争、要反抗。

“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，这句话展示了祖国美好的前程。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，反映了对中国必胜的坚定信念。古代的秦始皇、汉武帝、唐太宗，这些在中国发展中有着丰功伟绩的人，只是凭借武力，完成了统一的大业。即使威震四方在历史上被称为“天之骄子”的成吉思汗，也不过只会拉弓射大雕。这些人物随着时间车轮的飞转，都成为了过去。真正的英雄，是我们今天的劳动人民！

现在，我们青少年也要像毛主席，像走过长征的老前辈一样，不怕困难，充满自信，把长征，把革命的精神永远传播下去，让世世代代的中华子孙，领会到毛主席那九天揽月的精神，走出辉煌的人生之路！

读毛泽东诗词有感5

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……”读着这首气壮山河的诗词《沁春园?雪》，顿时勾起了我对《毛泽东诗词》这本书的酷爱之情。读了毛泽东的诗词，使我领悟到，他不仅是一位伟大的领袖，而且是一位伟大的诗人。这本诗词让我了解了一段历史，一种精神。深刻领会了革命理想的崇高。

“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”这浅显易懂的文字，让人感叹中华大地，等革命胜利之后，将是多么的美丽啊！

“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”从这两句中可以看出，中华民族的儿女，放眼世界，胸怀祖国，不爱过奢华的生活，而更爱扛起枪的雄心壮志。

“萧瑟秋风今又是，换了人间。”换了人间四字，具有万钧之力，深刻地批判了数千年的封建社会，赞颂了美好的未来，同时，也对人们发出了伟大的战斗号召。

学了伟人之诗，陶冶了革命情操。我明白了：在人民最失魂落魄的时候，深陷于月没星沉的黑暗中时，这种革命理想就如同闪闪发亮的火炬，在夜色如磐的深处，熊熊燃烧；在人民最萧瑟寒冷的时候，深陷于电闪雷鸣的恐慌中时，这种革命理想就如展翅高飞的海燕，在狂风暴雨的打击下，无畏开路；在人民最叫苦不迭的时候，深陷于硝烟弥漫中时，这种革命理想就如高声嘹亮的号角，在战火纷飞的折磨下，生生不息！

一首首，一句句，字里行间无不渗透了伟人毛泽东的渊博知识，展现了他的风华才貌。这诗词是毛泽东思想的精华，只有经过革命斗争的实践，才能领悟和写出如此红色的经典。这，不仅仅是文坛上璀璨的明星，更是毛泽东一生金戈铁马的见证。

对我这种懵懵懂懂的少年来说，虽不能完完全全地理解毛主席的诗词，可是，只要一接触毛主席的诗词，迎面而来的，是一股气宇轩昂的力量。对我来说，正是这种力量，促使着我，在学习面前，有着不一样的希冀，不一样的动力。毛主席的革命理想就像一块丰碑，时时刻刻推动着我，一路向前。

这本红色经典共记载毛主席三十五首诗词，每字每句，就如棒槌重重敲在我的心上，那光明的力量，时时指引着我们前行。那股浩然正气，洗涤着我们的心灵，滋养着我们的精神。我受益最大的，还是写作。不论是写天地，还是写人情，那股豪迈之情，始终，在我的心底，久久的荡漾……

读毛泽东诗词有感6

断断续续几年时间，笔者一直在拜读《毛泽东诗词》，这是毛泽东同志一生戎马的见证，也可以说这是整个红色经典的演变。诗词中包含了太多的红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。像《沁园春·雪》中写的那样秦皇汉武、唐宗宋祖虽然他们有无数的辉煌但终化作尘土、成为过去，而我们要向前看，实力在发展当下最重要，故数风流人物还看今朝。又像“红旗卷起农奴戟黑手高悬地主鞭”则反映了农民翻身做主不畏强暴斗地主的豪迈激情。还有“恰同学少年风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字粪土当年万户候 曾记否 到中流击水浪遏飞舟”，以及“问苍茫大地 谁主沉浮”……像这样的例子不胜枚举。或许有人会觉得《毛泽东诗词》的文学成就高于红色经典的成分，它不像其他的所谓红色经典的书籍《红岩》、《林海雪原》一样，能够很好将红色经典的部分表现出来。但我总觉得《毛泽东诗词》确实跟随着红色经典成长的，从开始的革命思想的引入、思想解放的宣扬，到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成。丛红军长征的`艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。

学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操!毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。

比如在《西江月·井冈山》中，毛泽东高度评价了军民团结一心，“众志成城”在战胜敌人中所起的决定性作用，这是他对群众力量无比信任的群众观点的强烈表现。相信群众，热爱群众的思想，就像一条红线贯穿于毛泽东诗词之中。

毛泽东诗词具有深刻的哲理性。《七律·人民解放军占领南京》写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。

《七律·长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的，但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲，而是集中笔力表现了长征取得胜利，实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。

在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“欲与天公试比高”“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途”“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌;在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。

《毛泽东诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。

《沁园春·雪》这首词，上半阕写北方的雪景，结合长城、黄河、秦晋高原来写，大气包举，景象雄伟;在雄伟中写出祖国河山的壮丽：长城、大河，远近映衬，动静结合，错综生辉，描绘出一幅天低野阔、一望无际的壮美的雪景图。然而，这只是太阳不出来的时候的景色，待到雪止云开，阳光普照时，景色又推向更高的档次，“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”!这里的红日白雪，交相辉映，美丽动人，画面开阔，气势磅礴，诗意盎然。下半阕以“江山如此多娇”的警句，既总括了前边雪景的美的境界，又引出了诗人要突出歌颂的理应主宰这美丽江山的“风流人物”。从祖国江山的壮丽写到历史上功业显赫的大人物：秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗;从历史唯物主义高度，指出他们作为封建主义的政治家、军事家的阶级和时代的局限性。

《毛泽东诗词》是毛泽东思想的精华，是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。

抗战前夕的《沁园春·雪》在抗日高潮即将到来之际，以其最先进的历史观点评古论今，指出人民是真正的风流人物、是历史的主人，这首词又以其至高无上的艺术价值，被评论家称为“千古绝唱”。《七律·人民解放军占领南京》更是直接向全国人民发出将革命进行到底的号令。

另外，毛泽东的诗词中，也有一些是怀念友人或朋友赠答之作，如：《浣溪沙·和柳亚子先生》《七律·答友人》等，但所寄之情也决非单纯的个人情感，而是时代精神的提炼，具有浓厚的时代气息。包蕴寰宇的胸怀，突兀磅礴的气势，浪漫主义情怀

读《毛泽东诗词》最鲜明的体验就是感觉毛泽东诗词的境界博大开阔、气势恢宏、摧山撼岳。往往是看似不经意的轻描淡写，却能展示纵横万里的境界，发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。

毛泽东在他的作品中，不做历史名人的崇拜者，赞美当代英雄，是因为他站在历史发展的最高点，运用的是最新的唯物史观，这就使他的评古具有前人所没有的大“气”，这一特点就是帝王诗人曹操，和以气魄宏大而著称的苏轼也无法向其背。

与其博大境界和相辅相承的是毛诗词的磅礴的气势。在毛泽东诗词中，气势宏大的句子比比皆是，如“千村霹雳开新宇，万里东风扫残云”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”这些写景的诗句显示了惊天动地，吞吐风云的气势，形象的概括了时代激变的特征。

《毛泽东诗词》境界和气势还有另外一种表现，即具有转动乾坤、拨动历史，藐视一切困难和强权的气魄。如《满江红·和郭沫若同志》把地球写成“小小环球”，把强大的国际反华势力写成“有几只苍蝇碰壁”，《七律·长征》把红军长征中艰难的跋涉写成“五岭逶迤腾细浪。乌蒙磅礴走泥丸”。在毛泽东的笔下，世界小得可以运于掌心，强暴势力变的不堪一击，战胜困难变得轻而一举，视若游戏。此种气魄比苏轼的“谈笑间，强虏灰飞烟灭”还有过之。意境静中寓动，景物色彩明丽寓意深刻，场面波澜壮阔。

5.读《伟人毛泽东》有感 篇五

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

最近学校发了《一代伟人——毛泽东》，看着书名，我就被它吸引住了：他究竟是个怎样的人呢？我迫不及待地翻开书，几乎是一口气把它看完了。

这本书记录了这位扭转乾坤的伟人留给历史的一些闪光的足迹，毛泽东既是一个了不起的伟人，又是一个极其普通的人——他的少年时代可不像我们这样有幸福的学习生活，他出身在一个农民的家庭里，因受封建传统的影响，就连读书的自由也没有。

毛泽东14岁的时候，就被父亲停了学，但他并没有因此而放弃学习。每天下地的时候，他总是悄悄地带着书，一有机会就溜到山坡上的古墓后面，躲在一株大树下津津有味地读起来。有一回，他被父亲当场逮住了。下午，毛泽东再一次失踪，父亲十分容易地找到了他，大动肝火。但是当他知道儿子已经挑完了十五趟粪时不禁目瞪口呆了，这些粪半天挑完确实不是轻松的事，他实在没有理由再去骂儿子。由于刻苦读书，毛泽东从书中吸取了巨大的营养，也接受了有益的影响，他深深感到：为了中国的命运，他应该走出韶山，去学习更多的知识。

合上书，我的心久久不能平静，毛泽东能成为一代伟人，同他少年时代发愤读书是分不开的。为了中华民族的存亡，他如饥似渴地学习。毛泽东为我们树立了光辉的榜样！

6.读毛泽东语录有感 篇六

慢慢地翻阅历史的信笺，认真地领悟着最自强的一句话：“自立更生，艰苦奋斗！”的确，作为共产党员，艰苦奋斗是一辈子的事情。无需冠冕堂皇的理由，这种身份足以让你为之奋斗终生。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗成长壮大和成就伟业的，它有着一股艰苦奋斗的创业精神。我们应该发扬艰苦奋斗的作风，不放松今日的努力，把自己的理想和现实努力结合起来，要学习一辈子，奋斗一辈子。改革开放了，生活水平提高了，然而艰苦奋斗是一辈子的事。在共产党人的词典里,艰苦奋斗不仅是克服困难、改变命运的手段,更是一种人生态度和精神境界。它不仅是战胜困难的手段,而且也是一个人全面发展,完善自我必不可少的过程。实际上,艰苦奋斗古人早就有言:“生于忧患,死于安乐”，“艰难困苦，玉汝于成”。

诚然，缺衣少食,求助无门,生存的本能会把任何人都逼上苦熬苦斗之路；而生活富裕了，条件改善了，仍然能自觉地坚持艰苦奋斗的作风，这才更能显示出共产党员不同一般人的思想境界。

《毛主席语录》是二十世纪六十年代初编辑出版、文化大革命期间风靡全国乃至世界的毛泽东主席名言警句选编本。发行量达50亿册，位居世界第二（仅次于《圣经》）。因为最流行的版本用红色封面包装，又是红色领袖的经典言论，所以文化大革命中被普遍称为“红宝书”。经历过“文化大革命”的人们对此记忆犹深。

1959年庐山会议后，林彪取代彭德怀主持中央军委工作，便大肆鼓吹“毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰”，宣扬学习毛泽东著作是学习马列主义的“捷径”，推出“要带着问题学习，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影，在‘用’字上狠下功夫”的学习方法。在林彪的鼓吹和军队带动下，全国迅速掀起了“活学活用毛泽东思想”的热潮。

主席曾经说过：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性，要提高警惕，要进行社会主义教育。”在改革开放以前社会主义生产力极其低下的时候，毛主席强调阶级斗争的重要性，虽有过之，但没有偏离社会主义方向。

第一，社会主义社会是一个相当长的历史阶段。这是中国社会主义发展的长期性和必然性决定的。中国是半封建半殖民发展过来的，中国人民深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义这三座大山的压迫和剥削。为此，觉醒的中国共产党人领导领导工农大众推动了旧的三座大山，建立了中华人民共和国，实现了人民当家作主的愿望。回顾过去社会主义建设的历程，中国虽然生产力落后，这与我们探索社会主义建设与发展的经验积累有很大的关系。在生产力发展和经济建设的过程中，我们的党还是一个新生的幼儿，还很年轻。年轻当然没有经验，年轻当然需要学习。但年轻的党有活力，有创新的精神，有敢于突破前人的胆识。但在这个探索发展过程中，曲折甚至是挫折是必然的，关键是不是坚持工农大众当家作主，这是社会主义发展的一个关键命题，一定要坚持到底。这样我们的共产主义伟大目标才可能实现。

第二，社会主义社会还存在阶级矛盾和阶级斗争。这个命题是毛主席早就肯定了的，而且在理论上是正确的。人类社会只有原始社会和共产主义社会没有阶级。社会主义有阶级，当然就有阶级斗争。那么我们如何看待社会主义社会的阶级斗争，这是个关键问题，我们共产党人一定要保持清醒的头脑。特别是在社会主义社会发展到目前阶段，清醒认识当前阶级斗争的残酷性和复杂性一定是保持社会主义道路的原则问题。实际上，工农阶级与资产阶级的斗争从来没有停止过，只是斗争的形式和内容随着时代的变迁发生了变化。作为共产党人，面对阶级斗争的新形式，如何正确指导我们的执政理念，如何保持我们党始终代表工人和农民阶级的利益，这是我们党先进性的重要表现。

第三，社会主义社会存在资本主义复辟的危险性。这是个重大的危机命题，是每一个共产党人不能忘记的警示。实际上，在我们的社会主义特色道路发展过程中，更应警惕和防止资本主义复辟危险性。在当今中国改革进入关键时刻，关键道路的讨论最终是不可回避的理论问题。向左走还是向右走，这是新中国社会主义道路的生死选择。不少思考社会主义发展模式的思想者对目前中国的现状感到担忧，这并不是空穴来风。目前民间有很多关于新三座大山的说法，如住房、教育、医疗，还有资本、权贵、买办等等，有些是从表现分析工人和农民大众生活的困难，有些是深层次剖析产生这些问题的根源，但反映的是一个问题：谁是这个社会的主人，谁给国家当家作主，法律政策保障谁的利益。这个问题一定要引起我们共产党人的深思，我们决不能给资本主义任何复辟的机会。

第四，提高警惕长期地进行社会主义教育。文化大革命时期曾经提出“阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲”，这的确是一种过左的行为，但在方向上绝对没有错误。提高警惕长期地开展社会主义教育，这对共产党执政来说，是一个生死攸关的重大问题。腐朽的资本主义文化就象资本逐利一样，它是无孔不入的。当我们忘记自己还是一名共产党人的时候，我们实际已经遭受侵蚀，这对于我们党来说是致命的大事。“滴水还能穿石”，何况资本以及资本主义腐朽生活方式的诱惑。思想的侵蚀首先是从享乐开始的。思想变质了，必然反映到行动上，反映到执政理念上，反映到政策决策上。这样执政党的基石——工人和农民大众的利益就得不到保障，最终就是“载舟之水终覆舟“。因此，加强社会主义教育是一个长期艰巨的历史任务。

有的同志说,总讲艰苦奋斗,艰苦创业,老是“苦”来“苦”去，人的一辈子岂不是白活了吗？他们深不知艰苦奋斗，提倡的是一种革命精神，是一种人生价值的追求,一种无私奉献的境界，并不是反对改善物质生活，不是要人们做“苦行僧”。有了这种精神境界，在艰苦奋斗过程中就不但不会感到吃亏，感到愁苦，而且能从中体会到享受崇高、享受成功的极大快乐。著名学者钱钟书先生就这样说过：“一切快乐的享受都是属于精神的。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐资料。于是烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的；千灾百毒，有谈笑自若的人。”

作为一名国家干部，最令我们警醒的一句话便是“为人民服务！”就如同“艰苦奋斗”是一辈子的事一样，对我们而言，“为人民服务”也是一辈子的事情！我想，作为一名80后的女民警，我需要用时间来参透“艰苦奋斗”的道理，用认真来篆刻“为人民服务”的真谛！

读完《毛泽东语录》，我被毛主席传奇般的人生感慨不已。体会到党为中华人民共和国，为中华人民做出的伟大贡献。没有共产党就没有新中国！

站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基

础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。

我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中

耻辱和不幸已经成为过去，党为中华民族迎来了新的辉煌。改革开放三十年来，在中国共产党的领导和广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。刚刚结束的北京奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国再度跃身体育强国之列。五星红旗一次次高高飘扬在北京的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。

中国共产党带领着中华人民创造了一个又一个奇迹：1951年西藏和平解放；1952年土地改革；1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功；1967年6月17日我国第一颗氢弹空爆试验成功；1970年4月24日我国第一颗人造卫星发射成功；1997年7月1日香港回归，中华人民共和国香港特别行政区正式成立；1999年12月20日澳门回归，中华人民共和国澳门特别行政区正式成立„„

1949年10月1日，当巍峨的华表披上曙光，当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳，当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起，伟大的领袖毛主席洪亮的声音传遍了全世界：中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！这一时刻，对于一个饱经忧患、受尽欺凌的民族来说是多么宝贵啊！中国，一个响亮的名字；一个让世界震撼的名字；一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字，从此诞生了。这一激动人心的日子到来时，亿万华夏儿女为之雀跃。沉睡了百年的东方“雄狮”终于昂首立于世界之林。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国！

中华人民共和国辉煌的今天凝聚了党人的无数鲜血，我们如今幸福的生活是来之不易的，在建党90周年之际，祝如日中天的中国共产党继续欣欣向荣蒸蒸日上！

读《毛泽东语录》有感

——艰苦奋斗是一辈子的事

院系：电子信息工程学院

班级：1004323

学号：15

7.读《毛泽东自传》有感 篇七

如果要说到某一个人，他解放了一个非常大的国家，当时有五亿多人，这具有非常深远的意义。至于你问我对他有什么印象，我说他既是一个伟人，又是一个普通人。

他的分析(指三个世界划分的论断)是正确的。发达国家自然不同于发展中国家，为什么我们如此珍视你们国家——中华人民共和国，珍视毛主席、他的亲密战友周恩来和其他的同事给予我们的帮助，因为中国也是个发展中国家，并且依然是，但却给了我们那么多帮助。因为中国的领导毛泽东知道我国需要帮助，在我们困难的时刻，给予我们极大的援助，这并不是因为他们有极大的财富，他们什么也没有，他们把所拥有的奉献出来与我们分享。

像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。

毛泽东没有死，他永垂不朽。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，一直到太阳永远不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。当然，他为中国及其八亿人民做了了不起的事情，但是毛泽东也是一位崇高的世界领袖。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。

今天，全世界都哀悼毛泽东的逝世，但是到明天黎明，都将起来歌唱颂扬他不朽的赞歌。我的思想和感情，像我的同胞一样，极为悲恸沉痛。这位人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志——“是幻觉还是梦境?日出雾散，是梦还是醒?”我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。

现代社会变化很快，很多国家元首都被人忘记了，只有少数人仍被人所知。例如法国的戴高乐将军，法国人却知道他，敬重他、那么在中国，毛泽东也是一样。另外，现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想。他们只是解决一些问题，诸如经济、社会、军事等等。法国人却认为毛泽东体现了一种哲学思想，并且努力地把它付诸行动。这正是我们对政治的认识。我们在1789年进行的大革命，正是为了一种哲学思想。我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学，即给予中国人民最大的权力和最高的地位。

无论人们将毛泽东时代作何种评价，正是这个中国现代工业革命时期为中国现代经济发展奠定了根本的基础，使中国从一个完全的农业国家变成了

1952年，工业占国民生产总值的30%，农业产值占64%;而到1975年，这个比率颠倒过来了，工业占国家经济生产的72%，农业则仅占28%了。

其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。

在毛泽东身后的时代里，对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵，而缄口号不提当时的成就已然成为一种风尚——深恐提及后者便会被视为对前者的辩护。然而，对一个基本事实的承认，即毛泽东时代在促进中国现代工业改造——而且是在极为不利的国际国内条件下做的——过程中取得了巨大的成就，并不就等于是为历史作非分的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命，80年代将找不到要改革的对象。

毛泽东思想并不是一种机械唯物主义，在坚持物质因素的首要作用的前提下，毛泽东思想的确具有重视精神、意识、觉悟作用的特点。例如1936年毛泽东在总结战争的经验教训时就说过：“战争的胜负，主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件，这是没有问题的，然而不仅仅如此，还决定于作战双方主观指导的能力”。他又说过，“武器是战争的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物，力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比”。

马克思列宁主义是毛泽东思想的主要理论渊源。没有马克思列宁主义的传入和传播，就不可能产生毛泽东思想。毛泽东思想的产生和形成的思想理论条件，是新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入与传播。第一，1915年9月兴起的新文化运动，是一场伟大的启蒙运动和思想解放运动。它不仅给封建专制主义、封建的伦理道德和迷信以前所未有的打击，对启发人民的民主主义觉悟具有重要意义，而且激起了人们追求救国救民真理、探索民族解放新途径的热情，从而为中国先进分子接受十月革命的影响，为马克思列宁主义的传入和传播创造了有利条件。第二，1917年俄国十月社会主义革命胜利的消息传到中国之后，引起中国思想界发生巨变。中国先进的知识分子开始由从西方资产阶级文明中寻找出路转而向俄国学习，开始接受和传播马克思主义，并初步运用马克思主义观点和俄国革命经验来重新考虑中国问题。他们学习、宣传和研究马克思列宁主义，并同各种反马克思主义的思潮进行斗争，扩大马克思列宁主义的阵地，使之成为中国进步思想界的主流，成为中国革命的指导思想。中国的先进分子运用马克思列宁主义的立场、观点和方法来考察、思考中国社会和中国革命的一系列问题，并经过长期实践，逐步形成了适合中国情况的正确的指导思想——毛泽东思想。

毛泽东思想产生和形成的实践基础，是中国共产党领导的人民革命和建设的实践。实践是认识的基础和前提。毛泽东思想作为一种科学的理论体系，只能来自中国共产党领导的人民革命的伟大实践。在探索中国革命和建设的发展道路和揭示中国革命和建设特殊规律的伟大实践活动中，中国共产党积累了丰富的正反两方面的经验。毛泽东思想就是对这些经验进行理论概括和科学总结而产生并形成其科学体系的。离开了中国共产党领导的人民革命和建设的实践，毛泽东思想就成了无源之水和无本之木，就不可能产生、形成和发展。党的十六大报告指出：“三个代表”重要思想，是在科学判断党的历

史地位的基础上提出来的。我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党;已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。

另一位美国学者迈斯纳则说，几乎像毛泽东本人支配着他那个时代的政治和社会生活一样，毛泽东的幽灵也还支配着新时代的政治意识。他还认为，毛泽东时代是中国现代工业革命的时期，也是世界历史上最伟大的现代化时代之一。如果没有毛泽东时代的工业革命，80年代的中国经济改革就无从说起。英国前首相卡拉汉也认为，中国今天在世界上的地位就是对毛泽东无以伦比的纪念。早在七十多年前，中国人所熟知的加拿大医生白求恩就说过，毛泽东是一位盖世英才，他一定会改变这个世界。前苏联汉学家费德林也写道：也许我们还要经历更多的坎坷才能真正理解毛泽东。毛泽东不仅是中国的，也是世界的。他获得了西方乃至于世界的尊敬。2006年是毛泽东逝世30周年暨诞辰103周年。这一年，在毛忌日的9月和生日的12月，西方许多国家的主要电视台连续播放了大型系列纪录片《Mao：A Life》。该片主要取材于英国广播公司前驻东亚记者菲力普·肖特撰写的同名毛泽东传。该片指出，对毛这样极其伟大的人物一生中的种种政治举措，决不能简单地下对或错的结论。毛改变了中国的命运，中华民族在他之后变得更加强大的事实，这是任何人都无法否认的。美国军事作家约本·海默评论毛泽东时说，是谁能够把一个如此贫穷的国家在短短的时间里，迅速崛起于世界强国的行列是毛泽东。他领导了他的人民，在贫困、饥饿和外部的压力下，取得了远远超越华盛顿的伟大成就;他让一个贫弱的中国从此站立起来，不怕苏联，更加不惧怕我们。我的国家美国，请你永远记住这位伟人：毛泽东。