对部队管理工作的一点思考

对部队管理工作的一点思考（共16篇）

1.对部队管理工作的一点思考 篇一

对工作创新的一点思考

江泽民总书记曾强调指出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。有的领导干部安于现状，不思进取，对工作敷衍了事，得过且过，缺乏创新。在全党全社会大力倡导和弘扬科学精神，创新精神，是一项十分重要而艰巨的任务”。部队各级领导干部担负着军队现代化建设的成败。领导干部工作创新需要具备多方面的条件，除思想认识、精神状态等因素外，如何从思想方法、工作方法上推进工作创新，是一个非常值得研究和探讨的问题。善于发现问题、盯着问题做工作，是领导干部创新的重要切入点。任何事物都是矛盾的统一体，没有问题的单位是不存在的。一个单位的领导干部纵然会有天大的本事，其单位也仍然会有这样那样的问题。况且，领导干部抓工作的过程。首先要敢于正视问题，破除讲问题砸“牌子”，亮家丑丢“面子”，揭短处失“位子”的思想，查找问题不仅标准高，而且要求严，态度实，敢较真。再就是查找问题时，要透过现象看本质，工作中究竟哪能项比较薄弱，哪个单位比较薄弱，问题到底在哪里，应有分析和思考。尤其在成绩面前，不能只从一个角度、一个方向去看，以偏概全。要善于从成绩中看到问题，能够 小中见大，抓住“苗头”。问题大多是通过具体的、多样的、繁杂的现象反映出来的，开始总是萌芽状的、潜在的，这就要求领导干部能够见微知著，举

一反三，抓准问题。当然，作为领导干部，不可能对部队存在的所有问题都及时发现、紧紧盯着，时间和精力也不允许。但领导干部至少对这样几个问题不应疏忽：一是关于全局的倾向性问题；二是关乎部队根本性、长远性建设的问题；三是关乎部队当前建设的潜在性问题。对这些方面的问题需要以政治责任感来对待，并将其当作工作的突破口，这样工作就会有所创新。

善于在深知上情、熟知下情、真知“行”情的结合点上做工作，是领导干部工作创新的重要途径。创新是挑战性的工作，是在新的观念支配下，运用新的方法，开启新的途径，实现新的目标的思维活动和实践活动。领导干部在工作中要实现创新的目的，须深知上情、熟知下情、真知“行”情，在三者结合点上下功夫。因为，上级的指示精神是我们工作创新的依据，下面的情况是创造性地落实上级指示精神的依托，“行”情从一定意义上讲，就是了解面上某项工作的进程和质量。当前，影响这三者结合的主要表现：一是有的同志把照搬照抄上级指示与对待上级态度划等号，认为照搬上级精神是对上级尊重、执行批示不折不扣的体现。其实这是一种误解，看上去执行上级批示“不走样”，实际上是“走了神”。毛泽东同志曾经指出：“盲目地表面上完全无异议的执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级的指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”因此，执行

上级批示关键是与本单位情况相结合，否则不可能有创新。二是上级的指示不仅多，而且非常具体，“照此办理”就行了。这里需要明确，创新要有主动权，要有时间和空间，要有自己的思路和特色。如果一说落实上级批示就干扰本单位工作的整体思路，一会儿这样，一会儿那样，就不可能创新。三是吸取别人经验与提高创新质量的问题。虽然各单位情况不尽相同，但有相通的地方，我们可以吸取别人的成功经验，形成自己的工作方法，避免或少走弯路。牛顿说自己能够成功是因为站在巨人的肩膀上，其实每个人、每个集体的成功都免不了要吸取他人的经验和教训。

善于把调查研究成果转化为新的工作思路，是领导干部工作创新的关键所在。江总书记明确指出：“坚持做好调查研究这篇文章，是我们的谋事之基，成事之道。”将调查研究成果转化为新的工作思路，应把握几个重要环节：一是搞清部队建设的外部环境、内在要求和工作对象的新变化，形成工作的预见性思路。比如，当国际形势发生重大变化时，要及时研究它对国内、尤其是军队建设可能带来的影响；当国家重大改革措施出台时，要及时研究它对军队可能提出哪些新要求；当社会上出现某种思潮时，要及时研究它对军队带来的新问题，等等。这些方面和有些领导干部缺乏正确认识，在分析新的形势和环境的影响时，看不到他的双重性特点,只讲消极的、不讲积极的，只讲负面的、不讲正面，只“堵”

不“蔬”。一般说来，新的形势和环境的影响，既有积极正面的影响，又有消极负面的影响，它为部队建设提供了新的动力和机遇，也带来了新的冲击和挑战，但总的来说利大于弊。二是着眼于对部队实施更有效的指导，形成工作的可操作性思路。通过调查研究掌握了解情况，就要对部队分门别类，实施单个的具体的指导，克服上下一般粗、盲目瞎抓、越位代抓而造成的忙乱现象。部队问题是多方面的，不同单位也不尽同，笔者以为，在一个时期内重点解决一个问题并能巩固住，就是一种进步。三是在求新求真的着力点上，形成工作的科学性思路。我们讲科学思路，就要有科学头脑，在研究分析具体事物的诸矛盾中，提出解决具体问题的新办法。比如一些单位政治工作薄弱，我们是否可以借鉴地方一些单位的做法，实行政治干部授课资格认定制度，就是说注重在机制上解决问题。还要多用科学手段。好的工作思路需要借助好的手段，比如多媒体技术、网络技术等，多为官兵所青睐，借助于这些载体进行工作创新，必然会取得更佳效果。

2.对部队管理工作的一点思考 篇二

第一期以人物传记为主题, 主要推介了《德兰修女传》 (华姿著.山东画报出版社, 2005) 、《渴望生活:凡·高传》 (【美】欧文.斯通编.北京十月文艺出版社, 2008) 、《画魂:潘玉良传》 (石楠著.江苏文艺出版社, 2011.2) 《盲人奥里翁——龚祥瑞自传》 (龚祥瑞著.北京大学出版社, 2011.6) 、《苏东坡传》 (林语堂著;张振玉译.陕西师范大学出版社, 2012.3) 等近年来的优秀传记作品。期待读者通过阅读这些好书, 在他人的人生历程中获得启迪智慧和积极向上的正能量。

第二期是以学者文化随笔集为主题, 推介了《乡土中国》 (费孝通著.人民出版社, 2008.10) 、《秋禾行旅记》 (徐雁著.南京师范大学出版社, 2009.9) 、《蔡孓民先生言行录》 (蔡元培著.岳麓书社, 2010.1) 、《天道与人文》 (竺可桢、施爱东著.北京出版社, 2011.6) 、《世俗生活和精神超越》 (周立民著.上海文艺出版社, 2011.7) 、《资中筠自选集》 (资中筠著.广西师范大学出版社, 2011.10) 等系列学者文化随笔集, 旨在提升读者的人文素养。

第三、四期是外国文学名著导读系列, 针对青春期男孩和女孩的生理特点和不同的阅读需求, 分别列出适合中学男孩和中学女孩阅读的十种世界名著。如适合男孩阅读的《汤姆·索亚历险记》 (【美】马克·吐温著;朱蔓译.沈阳出版社, 2001.4) 、《热爱生命》 (【美】杰克·伦敦著.花山文艺出版社, 1996.8) 等;适合女孩阅读的《简爱》 (【英】夏洛蒂·勃朗特著;祝庆英译.上海译文出版社, 2010.8) 、《秘密花园》 (【美】弗朗西斯·霍奇森·伯内特著;李美编译.延边人民出版社, 2002.12) 等。

第五期出刊时正值“三·八妇女节”前夕, 笔者特意为女性读者推荐了五种滋养心灵的书:《心灵与阳光同行》 (毕淑敏著.人民文学出版社, 2014.1) 、《一个人不要怕》 (素黑著.安徽教育出版社, 2007.8) 、《重遇未知的自己:爱上生命中的不完美》 (张德芬著.湖南文艺出版社, 2011.11) 、《成全自己》 (吴淡如著.漓江出版社, 2013.6) 、《一个女人的成长》 (薇薇夫人著.中国长安出版社, 2012.9) 。

第六期出刊时赶上“六一”儿童节, 遂为关注亲子阅读的家长朋友推荐了近十种中外儿童文学作品经典。

推荐了《夏洛的网》 (【美】E·B·怀特著;任溶溶译.上海译文出版社, 2012.3) 、《一个孩子的诗园》 (【美】罗伯特·路易斯·斯蒂文森著;文爱艺译.安徽人民出版社, 2013.2) 、《一片叶子落下来》 (【美】利奥·巴斯卡利亚著;任溶溶译.南海出版公司, 2014.4) 、《小狗钱钱》 (【德】博多·舍费尔著;王钟欣、余茜译, 南海出版社, 2009.2) 、《草房子》 (曹文轩著.作家出版社, 2013.8) 、《笑猫日记:从外星球来的孩子》 (杨红樱著.明天出版社, 2014.1) 、《旧旧的时光》 (安武林著.天天出版社, 2014.3) 、《小小孩的春天》 (孙卫卫著.江西高校出版社, 2012.12) 、《狼国女王》 (沈石溪著.童趣出版有限公司、人民邮电出版社2013.9) 等优秀作品。

荣幸的是, 我所推荐的这份少儿书单, 被山东荏平县图书馆的同行在博客上转载, 该馆于“六·一”前夕按书单购置了这些图书, 还专门订做了易拉宝宣传新书。读者与同行的认同激励着我不断钻研业务, 丰富学识、开阔视野, 随时关注新书出版动态, 以便及时把好书与大家分享。

每次做书目推荐, 我都要围绕一个主题, 深入调查, 广泛求证, 坚持优书优选的原则, 拒绝人情书的推荐。本着认真负责的态度, 努力向读者递交一份满意的心灵答卷。经过一年多的历练, 我对书目推荐工作有了深入的认识。我真切地感受到, 书目推荐不是简单的脱口秀, 而是建立在一定的学养之上的深层智力劳动。做好书目推荐的导读工作, 既要具备懂书爱书的职业素养, 还应具有传承经典、与时俱进的时代精神, 甚至要涉足人类文化学和读者心理学等多个学科领域, 去探寻人类思维智慧的宝库。只有这样, 才能像印度著名图书馆学家阮冈纳赞说的“为合适的读者找书, 为合适的书找读者。”

在专业成长道路上, 我渐渐发现, 只有一切从实际出发, 多角度、多方位去考虑阅读主体的需求, 才能在当今多元化的社会中, 满足不同读者的阅读需求。在这一点上, 我深受著名阅读文化学者、全民阅读推广形象代言人、南京大学徐雁教授学术观点的启发:“全民阅读推广不应该有‘任务观点’, 即并不仅仅只是把读者注意力吸引到书本上、行动在阅读的氛围中就行, 更应该有高追求和远大抱负, 即要善于分众、分类、分级地推广和导读古今好书佳作、中外名著经典。”

3.对中途接手班级管理的一点思考 篇三

一、了解学生，在起点上赢得学生的信赖

由于学生所处的学校环境、家庭背景、性格和自身思维方式的不同，造成了有的学生成绩优异，有的学生成绩很差；有的学生听话守纪，有的学生调皮捣蛋。但不论什么学生，灵魂深处都有做好学生的愿望，都希望自己在新的开始、新的环境中有新的表现。因此，我接手班级管理后，第一次班会课上就对学生讲：“你们的过去已是昨天，你们的昨天是优秀的还是捣蛋的，我不在意，因为昨天已经不会回来，但今天和明天我们将一同前行，你们对我来说都是一张干净的白纸。从今天起，你要在这张白纸上绘出美丽的图案还是在上面留下斑斑污迹，完全取决于你自己。我很在意从现在开始，你每一刻的表现。”后来的事实证明，这种激励还是起到了积极的效果。以前班级有几个其他科任教师都认为头疼的“捣蛋学生”不再捣蛋，“瞌睡学生”不再瞌睡。也许他们听不懂老师教授的课堂内容，但他们不再是“课堂麻烦”的制造者。

二、尊重学生，在相互尊重中共同进步

临时接手班级管理，学生在心理上情感上往往会把新、旧两位班主任进行比较，对原来的班主任会有一种情感依赖，对新接手班主任有一种观望心理。为此，可以对原来班主任带领学生新制定的班级管理条约给予承续，同时，又把自己的QQ号码留给学生，让他们把想说却不愿公开讲的一些“秘密”跟自己交流，还让他们通过一些小字条形式写出自己对班级管理的一些看法和想法。通过这些渠道，调整和修改成新的班级管理条约。由于发挥了学生的“小主人”地位和作用，新的班级管理条约正真地发挥了班级管理的作用。在班级管理中，发扬民主，尊重学生，听取学生的合理建议和想法，发挥出了学生的主体作用，同时，也促进了自身对班级管理认识的提升和自己的工作的进步。

三、班委组建，用班委凝集班级

班委是一个班集体的骨干和核心，是班主任的得力助手，是班级管理顺利开展的保证。有了团结合作的班委团队，整个班级才会有活力，才会有张力，才会形成积极主动、自觉参与、班兴我荣的良好班风、学风。由于我中途接手管理，在观察一段时间后，自己果断地对班委成员做了一定的调整。为了最大发挥出各班委特长，对各班委的职责明确分工，充分发挥班委在班级中的带头和影响作用，同时在班级管理中实行民主化管理，我明确分配了班委職责比如：班长主要负责协调各班委的功效，学习委员主要负责晨读领读和检查作业收集情况，卫生委员负责班级教室卫生及校园环境卫生中本班卫生区的卫生督查，体育委员主要负责晨跑及课间操的队列秩序维护。班级民主管理中为了营造良好班风学风，各学习小组通过出黑板报的形式来带动和评比，教师卫生同学之间相互监督，课堂纪律同桌之间相互监督，尽可能地调动学生的班级管理参与意识和自觉性。

四、团队协作，与科任教师齐抓共治

在班级管理中，班主任既要通过组建班委团队来凝聚学生，形成良性的师生互动，又要注重与各科课任教师的协调配合，班主任在班级管理中承担主要责任，但绝不是单打独斗。注重与科任教师的团结协作，调动所有科任教师的积极性与参与性，形成班级管理的强劲合力。作为班主任，在工作中既要注重与科任教师的交流沟通，形成对班级学生学情实际的共性认识和掌控，形成班级管理的合力；又要与学生交流沟通，掌握学生对教师的一些认识和看法。形成科任教师——班主任——学生三者之间的良性互动，让教学与班级管理凝聚为一个有机整体，科任教师在教学中有威信，学生对学习有自信和信心。

五、家校交流，与家长共同管理学生

4.对做好班主任工作的一点思考 篇四

阳新县宏卿中学 袁怀柏

记得有一位班主任曾说过这样一段话“有班主任在，学生能做好，这个班主任基本合格；班主任不在，学生能做好，这个班主任很优秀；可是，如果班主任在，学生仍不能做好，那么这个班主任无疑是失败的。”我信奉这段话。如果说学生是产品，那么班主任这一角色，时时刻刻影响着我们的每个产品；班主任不经意的一句话，可能会影响到我们学生的一生；班主任无意间的一个动作，也许能让一个不理想的班级“扭转乾坤”。孔子说过“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言传是身教的基本方式，身教是言传的有效手段。所以，当我要求学生做到时，我总是要求自己首先做到。如我要求学生不迟到，我就会在学生到校之前到；做不到的事就不说，说到就一定要做到。老师的这种示范表率作用在学生的身上会转化为一种巨大的教育动力，这样班主任就能在他的学生中享有崇高的威信。

一、要尊重学生，关爱学生

人格尊严是平等的。作为班主任，要努力做到能像一个真正的朋友一样，欣赏学生，学会倾听学生意见，接纳他们的感受，包容他们的缺点，分享他们的喜悦。被尊重是学生内心的需要，是学生进步的内在动力。“理解是教育的前提，尊重是教育成功的基础。”参照自己的亲身经历，我发现：当一个学生在被你认同、尊重后，他可能会有惊人的潜力和爆发力。

二、要允许学生犯错误

作为教师，我觉得我们在教书育人时应该用发展的眼光去看待每位学生，应该树立允许学生犯错误的教育观念。但是宽容并不是纵容放任的自流，并不是缺乏必要的批评和指导。学生是活生生的人。他们有思想，有感情，有自己的道德标准。我在处理学生问题时，就经常注意换位思考。学生犯错心情沮丧时，拍拍他的肩膀，这些无声的肢体语言有时候可能要比批评的话语更能催人改正，激人奋进。学生思想出轨时，我基本上都是予以正确的引导，而不是劈头盖脸、不分青红皂白的乱批一通，更不会有过极的行为。这样,我所带的学生,都能做到主动承认错误，积极改正错误，并能更加严格的要求自己。

三、要严爱相济 很多时候，我们的教育离不开严格要求。当然，严格要求之中，一定要包括爱的感情。我们班级的每位同学都承认我对他们的要求很严格，他们都没有责怪我，有的还要求我对他们更加严格些。我想这与我们的感情联系有很大关系吧。

四、要做到“三勤”

接一个班，班主任老师要做到“脚勤，嘴勤，眼勤”。脚勤就是要经常走到班级同学中去，到学生的家里去，多与学生接触，在开始习惯还未养成时，要多跟班进行督促检查；“眼勤”，要经常去观察同学们的情况，以便及时掌握第一手材料。“嘴还要勤”，就要多找学生谈心，了解他们的内心世界，多与家长沟通，掌握学生在家的情况，知道他们的家庭背景，这样你对学生的教育就能收到事半功倍的效果。

五、了解学生心理，加强心理沟通，做好心理咨询

同学之间，师生之间，常易产生误解，因误解而心生芥蒂，因误解而离心离德，如果一个班集体人心涣散，那么班级管理也便无从谈起。拥有班级成员之间相互信任、相互理解、相互支持，整个班级才是一个和谐的班集体。良好的班风有利于学生达到学习上的满足，有利于达到情感上的满足。在这样一个班集体里，学生之间能够相互合作，相互关心，富有同情心，利群，和谐，积极向上，不仅有利于班主任的班级管理，从长远的眼光来看，更有利于学生日后的健康发展。

六、建立完善的班级体制，充分发挥学生自治能力

只有确认学生在班集体中的地位、权利和义务，让其真正享受到民主、平等、自由的权利，才能唤起学生的责任感、使命感、义务感，学生的主体作用才能得到充分发挥，班集体才能成为学生自我教育、尝试成功的精神乐园。让每个学生参与班级管理，学生才会意识到自己是集体的一员，真正做到关心集体，关心他人，关心自己，促进学生独立自主的发展。

5.对做好学校信息工作的一点思考1 篇五

教育信息宣传工作对学校发展的重要性是毋庸置疑。加大教育信息宣传，通过各类媒体加强对学校的正面宣传，可以加强学校与社会的沟通，有助于上级领导、社会和家长更多地了解学校的教育教学工作开展情况，为学校的办学和发展创设更加良好的舆论环境。

我是来自四堡中学的一名信息员。刚刚到学校工作，学校的领导就安排我担任信息员工作。这让我感到十分为难，因为我是学理科的，写东西实在不是我所擅长的。但是我也在想，领导让我担任这份工作充分表明了对我的信任，我不能辜负领导对我的期望，我暗自下决心，一定要干好信息宣传工作，为自己增加一些工作经验。

但是说起来容易，做起来难，刚开始，我写的信息不是重点不突出，就是内容太长了，都不太符合要求。我有些气馁了。学校领导不断的鼓励我，并帮助我分析原因，对我写的信息逐字逐句的进行分析。经过努力我终于找到了做好信息工作的一些方法，也有了一些心得，在这里和大家进行分享。

要做一个勤奋的人。

我们信息员平常的工作都很忙，但是要完成好信息宣传和教学工作，就要学会统筹安排，在日常的工作中要做到每天抽出一定的时间来，把值得写的内容记录下来，等有时间的 1

时候再慢慢加工成一篇信息报道。久而久之，就会积累一些心得，有一些好的方法。他山之石可以攻玉，除了多写以外，就是要多向有经验的同志请教，从别人的身上汲取经验。

对于写好信息本身而言，要注意以下方面：

1、要有醒目的标题；常言道：“看书先看皮，看报先看题”，读者阅读信息首先看到的是信息题目，一个好的题目，会吸引读者的“眼球”，进而激发读者阅读的欲望，每遇到一条有价值的信息，我都在认真思考该给它起个什么样的名字，认真推敲，并进行反复分析，直到自己满意为止。

2、信息的语言要通俗易懂，言简意赅，开门见山，应该做到“句中无剩语”在写作上要做到简练朴实，少用华丽的词语修饰，对该事情的意义不必做过多的赘述和评价。

3、用事实说话；真实是信息的“灵魂”，千万不要编造。如果一时没有好的写作感觉，也可在网上搜索一些新闻通讯作为借鉴，但只是借鉴他人的写法，或是借用别人的一些词句，绝不要抄袭别人的作品。

4、要做到迅速准确，突出一个“快”字，要新颖。一则信息如何吸引人，抓住人的目光?说到底离不开一个新字。所以写作时要富有敏感性。写信息一定要有新意，不要嚼别人的剩馒头。学校的工作基本上来说一年到头就是那些事情，对一些常规性、节点上的工作，你可以提前准备好内容，活动一结束，信息是有时间性的，超过一定的时限，它的新

闻价值就会丧失，也就没有写作的意义了。一旦得到了一则有意义的教育信息就一定要及时写，并及时发送到有关媒体。别人已经报过了的，我坚持一定要另辟蹊径，体现出新意，要做到“人无我有，人有我新”。

5、做新闻信息收集的有心人。每个学校在其教育教学工作不同阶段都会出现一些有新闻价值的信息，作为信息员，要做一个新闻信息收集的有心人，做到“眼观六路，耳听八方”，多与各部门沟通，收集信息，尽量全程参与某些活动和工作。对于能让我参加的会议，学校都安排我旁听，这样我就能及时掌握学校的工作动态，提前在心里构思如何写好这一阶段的信息，由于能做到早谋划、早构思，我就可以有较为充足的时间写信息，仔细修改之后就能保证信息的质量。

6、信息写作要能以小见大。在对教育教学工作事件进行如实、简单的描述后，要能对事件适当升华，提炼出对学校的教育教学工作的开展具有普适性的指导意义。

7、要注重新闻信息的正确导向性。作为通讯员，平时要加强党和国家的方针政策的学习，尤其是要加强党和国家的教育教学改革方面的政策、法规的学习，确保新闻信息中没有任何与国家的教育发展和教育改革方向相违背的言论。学校领导经常将相关的文件借给我学习，通过不断的学习，我能够了解到相关的政策，我现在真正感觉到，承担信息宣

传工作，使我的能力得到提高，水平得到提升，对我今后的成长有很大的帮助。

写好信息，途径和方法有很多，就我自己的看法而言，我认为要突出四个要点。一是抓“重点”即紧紧围绕全市教育改革发展的大局和学校的中心工作，做好教育宣传信息的搜集和上报工作。在此次的师德师风建设年集中学习阶段，我及时搜集整理，学校开展相关工作的情况，加大上报工作力度，保质保量地完成了对我校相关工作的宣传报道任务。二是找“热点”即找好找准教师和家长关心的、反映的一些热点问题。三是挖“特点”即在学校常规工作中挖特色、抓个性，及时上报信息。对四堡中学这样一个民族学校而言，我着力从“双语”教育、弘扬传统文化、民汉教师互帮互助等方面找特色，收到了不错的效果。四是扬“亮点”即把学校工作中具有创造性尝试、典型性经验等信息归纳上报。

此外作为信息员，我还随时关注并认真分析各媒体的需要，根据媒体需要去采写稿件，并且注意做到把握时机恰当，搜集线索准确，撰写信息到位。

6.对部队管理工作的一点思考 篇六

计划生育是我国的一项基本国策，也是常抓不懈的一项工作，计划生育药具工作是我国计划生育工作的重要内容，艰巨而充满挑战。尤其是在社区计生药具管理工作中，既要做好社区居民的药具服务，也要做好流动人口以及特殊人群的药具发放服务，在基层把好关，最大限度的满足社区育龄群众避孕节育知情选择和生殖健康的需求，满足育龄群众生殖健康的多元化需求，但在社区实际工作中，药具工作还存在一定的不足，仍需我们在工作中不断探索新的途径，努力发掘新的工作方法。

针对社区药具管理工作发现的一些问题：

一、在社区计划生育工作中，由于没有专职药具管理员，计生专干一人身兼数职，导致不能更好的全心身的投入到计划生育药具工作中，往往不能完全摸清育龄妇女底数，尤其是流动育龄妇女，去无定向、居无定所、工无定业，容易成为计划生育管理“盲区”。

二、药具宣传工作不到位，社区药具的宣传目前只能依靠宣传栏、人口学校、社区计划生育宣传员、计划生育宣传日活动，宣传手段传统，使群众知晓率很难达到100%。

三、新时期的育龄妇女对药具的质量要求较高，有些人不愿意接受政府免费发放的药具。

四、社区内户外设置的免费自取药具箱，常常得不到保护，经常遭到破坏，及时补放的药具也因种种原因被洗劫一空，不能帮助真正需要的人。

针对社区计生药具管理工作的一点想法：

一、加强流动人口管理，加强属地管理，联合派出所等职能部门，在办理流动人口暂住证时应出示现暂住地社区出具的暂住证明，及随时流入随时登记，有利于扫除计划生育药具工作盲区。

二、强调计划生育工作在社区中的重要性，配备专职计划生育药具协管员，加强计划生育药具专职管理员的培训工作，全面提升计划生育药具管理工作质量。

三、保持现有宣传手段，增加新型、具有科技性的先进宣传手段，（如社区电子滚动播放屏）使育龄人群随时掌握计划生育的相关政策、法律、法规、提高育龄人群节育避孕意识。

四、增强社区居民及流动人口、特殊人群对药具的可及性和满意度，积极推广新产品，为社区居民提供易接受、避孕效果好、毒副反应小、防病治病的新型避孕药具，提高药具服务的科技含量。

五、改变现有免费自取药具箱结构，采取拆盒投放，避免盲目投放药具造成不必要损失。

在社区计生药具管理工作中取得的一点经验：

一、认真的履行药管员、发药员的工作职责，及时的上报计生药具发放的统计工作；在药具管理方面，帐物相符并做好了计生药具的档案存档工作。

二、在药具保管方面，药具按品名、内服、外用等码放整齐、规范，具有明显标志并存放在通风，易于领取的位置，方便育龄妇女领取计生药具。

三、在药具的发放工作中，定期举办药具宣传活动和发放计生药具，免费药具知晓率达90%。

四、及时发放计生药具的同时并进行定期随访，了解药具使用状况和社区育龄妇女的满意度，满意度达到100%。

五、及时为药具自取机装填药具，定期对药具箱进行擦拭，保持药具箱的内外整洁。

六、依靠宣传厨窗、人口学校等载体，大力宣传普及生殖保健知识，宣传避孕节育和生殖保健知识，提高广大育龄群众的生殖保健水平，以生动活泼的形式（如猜谜等方式）宣传药具知识，以达到宣传的目的与效果。

七、定期进行药具需求调查，以满足各类人群的需要。

八、定期召开计生宣传员培训活动，提高优质服务水平，为更好宣传计生药具工作创造条件。

九、建立了流动人口信息联系制度卡，与流动人口原户籍所在地联系，与常住人口一样同宣传、同服务。

7.对部队管理工作的一点思考 篇七

近年来, 我市档案馆在建设具有地方特色档案资源建设上进行了一些有益的尝试, 通过进一步理清档案馆档案资源建设工作思路、明确工作重点和方向;积极开展档案接收进馆工作, 改善馆藏结构;加大对重大活动、重大事项档案的接收进馆力度;加强档案数据库建设, 重点加强区域内档案资源的集中与整合力度等措施, 使我市档案馆在档案资源建设方面取得了一定的成绩, 馆藏数量由5万卷增至8万卷 (册) 、馆藏门类增加到15个, 使档案资源在我市经济社会各项事业发展中的作用日益突出。但是我们也应该看到, 我市档案馆档案资源建设在取得了一定成绩的同时, 还存在着很大不足, 一是档案馆馆藏结构不合理。从总体上看, 馆藏档案从门类到内容还不能全面反映全市经济社会各项事业发展的状况, 有的单位在归档时文件材料收集不全, 致使档案进馆后利用者无法从中查阅到所需要的文件材料;有的单位将主要职能活动中形成的档案另外保存, 没有移交进馆, 影响了档案馆档案资源的质量。二是档案部门对重大活动、会议参与较少, 无法对其形成的档案监管到位, 更谈不上及时收集进馆。三是档案馆接收已公开现行文件的渠道不畅通。已公开现行文件是档案馆馆藏资源的重要组成部分, 部分单位对向档案馆报送已公开现行文件工作重视不够, 档案馆对收集已公开现行文件的工作也缺乏主动性, 不能满足广大人民群众查阅利用的需要。下面, 笔者就结合工作实际, 对我市档案资源建设中的做法作以归纳总结, 希望能为此项工作的进一步开展提供借鉴。

1. 控制源头, 确保归档文件材料的齐全完整。

机关档案工作是档案馆工作的源头, 机关文件材料归档工作的质量直接影响到档案馆档案资源的质量。因此, 必须从档案资源建设的大局出发, 切实加强对机关文件材料价值的科学鉴定, 确保归档文件材料门类齐全、数量完整、质量优良。一是严格执行文件材料归档制度, 及时做好文件材料的归档整理工作。二是扩大文件材料的收集范围, 切实把本单位在各项工作中形成的对国家和社会有保存利用价值的文件材料收集齐全, 归档保存。三是档案行政管理部门要加强监管, 及时提供业务指导, 确保其归档文件的真实、系统、齐全、完整。

2. 强化接收, 保证档案移交进馆工作的质量。

一要增强法制意识, 明确各进馆单位向档案馆移交档案的法律责任, 通过法律手段规范档案移交进馆工作。二要摸清进馆单位档案门类, 特别是对其业务档案门类的认定, 合理确定这些档案的归属和流向, 明确哪些档案应移交档案馆, 哪些档案可暂由各单位自行保存。三要加强调查研究, 准确把握随经济社会发展而不断变化的档案利用需求, 及时调整接收范围和重点;对涉及全局诸如公共事业管理、经济、科技、文化等方面具有广泛社会利用需求的档案, 要积极创造条件, 提前接收进馆。总之, 档案行政管理部门要把档案接收进馆工作作为重点内容抓实抓好, 涉及的单位和部门也要从大局出发, 主动做好档案移交进馆工作, 使档案馆馆藏档案的种类与内容得到有效的补充和丰富, 为提升档案馆的公共服务能力提供有力资源支持。

3. 有所侧重, 加大对重大活动、重要会议、重点建设项目档案的接收力度。

一是尽快制定地区性重大活动档案管理办法, 对做好重大活动、重要会议的档案管理工作提出全面要求。二是档案行政管理部门可与重大活动、重要会议的主办或承办单位、重点建设项目建设单位的主管部门签定档案管理任务书, 明确双方在归档、移交等方面的责任和义务, 并加强档案监管, 提供跟踪服务。三是建立重大活动、重要会议的档案部门参与机制, 档案部门直接参与或负责档案材料的收集整理工作, 并将档案直接收集进馆。

4. 加强征集, 加大对散失在社会及个人手中的珍贵历史档案资料的征集力度。

8.对部队管理工作的一点思考 篇八

关键词：思想；政治；工作；

中图分类号：G224 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-08-00-01下面，结合山东广电网络公司发展动态和自身工作实际，谈一下对做好员工思想政治工作的一点思考。

我们的员工以年轻人为主，大多斗志昂扬、血气方刚、拼劲十足，都有自己的梦想，都想实现人生价值，如何充分发挥他们的积极性和创造性，激发工作热情，对我们来说，尤为重要。营造良好的人文氛围，与思想政治建设和企业文化建设息息相关，更多的是思想政治建设的重要组成部分。这就需要我们扎实做好员工思想政治工作，把我们的政治优势转化为广电网络事业发展的内在动力，在企业内部营造良好的人文氛围，这对维护公司稳定、构建公司和谐、确保公司稳步发展具有重要的现实意义。

胡锦涛同志在党的十七大报告中强调：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。”新形势下，思想政治工作必须紧紧围绕员工的切身利益开展，防止不稳定因素的诱发，正确处理改革、发展、稳定三者之间的关系，改革是必然趋势，发展是第一要务，稳定是首要责任，这是广电网络企业在思想政治工作中面临的客观现实问题。

企业管理的核心问题就是人的问题。发挥人的积极主动性，挖掘人的潜力，是企业的生命力之源。要做到这点，首先要尊重人，实行人性化管理，良好的人文氛围是做好员工思想政治工作的重要前提和直接体现。广电网络正处于改革时期，面临着竞争与挑战的双重压力，肩负着发展与稳定的双重责任，各种矛盾很多，员工存在多重复杂心态。在这种情况下，人文关怀和心理疏导是破解心理症结、排除不良情绪、解决实际问题的重要方法和现实要求，也是维护稳定、促进改革的有力保证。所以，做好员工思想政治工作，要着重加强以下几个方面的工作。

（一）坚持以人为本，注重思想教育、舆论引导和政策宣传

要始终贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，“关心人、厚德人、成就人”，要有人情味，充分考虑和尊重员工意愿，真心实意为员工办实事、办好事，形成“讲正气、干实事、比奉献”的良好工作氛围。

要以促进人的心理和谐为基准点，以加强人文关怀和心理疏导为切入点，以保证公司和员工利益为落脚点，引导员工客观看待各种社会现象和企业存在的矛盾问题，增强自我调节能力和心理承受能力，保持良好心态，理性平和。

要提供员工实现价值的发展平台，全面提高员工素质，扩展员工价值空间，实现员工体面劳动。“他们的生活是否得到必要的关心，他们的劳动是否得到必要的尊重，他们的才能是否得到充分的发挥，他们的追求是否得到应有的满足，都直接影响着他们是否能够尽心尽力”。

要加强形势教育、职业道德教育，增强员工的危机意识、责任意识、大局意识和发展意识，“要向改革要活力，向改革要发展，要将企业整体的市场竞争压力，分解到每一个员工身上”。

要教育员工“不要滋生享乐思想，而要强调吃苦精神”，“引导大家通过奋斗实现个人价值，通过拼搏创造美好明天”。坚持把企业改革发展的各项政策信息渗透到基层，传递到每一个员工，从而让员工积极支持改革、参与改革、配合改革。

要做到唯才是举、知人善任，充分了解人才，用好人才，达到个人与岗位的合理匹配。如果人与岗位不般配，最后不仅干不成事，还会毁了人。疑人不用，用人不疑。想用而又不敢放手用，疑而用人，既误事又误人。既然用了，就充分予以信任，放手让其大胆工作。当然，这要在科学合理的制度、规则下进行。

（二）转变工作方式，改进工作作风，提升品牌影响力

要坚决“把苛求与忌妒的风气刹到最低限度”，苛求会阻塞人的思维，阻断创造力的发挥；忌妒会影响士气，破坏团结，弱化凝聚力，二者危害极大。所以，我们必须注重工作方式，改进工作作风，经常进行基层调研，深入开展党的群众路线教育实践活动，在复杂多变的环境中，确保思想政治工作的時效性和针对性，做到有的放矢。

要深入贯彻落实科学发展观，践行宗旨意识，努力创先争优，把国家有关广电网络改革和保障员工权益的政策方针学习好、贯彻好、落实好，保证企业的思想文化建设阵地不失，思想政治工作影响力不减。

要切实按照现代企业管理模式经营，“强化一网一企意识”，建立以业务工作为核心的绩效考核评价机制。我们是企业，“是企业就得按企业的规律来”，一切工作都要围绕业务中心工作展开，以业绩、能力论英雄，奖惩分明，而不是“雷声大雨点小”，甚至“干打雷不下雨”。

要通过自身优势和外力助推，大力宣传我们的广电网络文化品牌，提高社会知名度和公认度，大张旗鼓地亮明“山东广电网络”旗帜，叫响“山东有线”品牌。如果这些工作做好了，说明我们的思想政治工作也通过检验了。

（三）坚定政治信念，提高观察、分析、解决问题的能力

要塑造良好的人格形象，坚定政治信念，与时俱进，求真务实，脚踏实地，增强广电网络工作的感召力和说服力。

要树立大局意识和责任意识，始终牢记工作职责，运用科学的世界观和方法论，提高观察、分析和解决问题的能力，把广电网络工作难点作为思想政治工作的重点，使思想政治工作具备坚实的群众基础，激励人心，温暖人心，凝聚人心，切实增强员工的责任感、使命感、荣辱感。

（四）强化管理意识，使思想政治工作与企业管理工作融为一体

要进行科学化、规范化的企业管理，吸收、借鉴、创新先进管理理念和管理模式，建立健全严格的规章制度，理顺内外部、上下级关系，善于从经营和管理工作中分析思想政治工作的新思路，使企业管理工作和思想政治工作相互渗透、相互促进。

9.对社区矫正的一点思考 篇九

黄银秋韩文杰

摘要：社区矫正是一项新事物，在我国开展社区矫正是有利的，符合世界趋势的，在目前开展的社区矫正试点工作中，遇到了一些问题，我们要仔细研究和解决好这些问题，为社区矫正的更好开展扫除障碍。

关键词：社区矫正；原因；问题；对策；

一、社区矫正的概念

社区矫正，英文Communitycorrection，有的国家称之为“社区矫治”，它是一种不使罪犯与社会隔离并利用社区资源教育改造罪犯的方法，是所有在社区环境中管理教育罪犯方式的总称。国外较常见的包括缓刑、假释、社区服务、暂时释放、中途之家、工作释放、学习释放等。

社区矫正起源于西方国家，其产生与发展深受早期启蒙思想家和近代新派教育刑理论的影响。今天，社区矫正已在世界各国被广泛使用。

二、开展社区矫正的好处

目前我们开展的社区矫正试点工作，主要适用于被判处管制、被宣告缓刑、被裁定假释、被剥夺政治权利，并在社会上服刑、被暂予

1监外执行的5种罪犯。

经过一段时间的社区矫正试点工作实践，我们认为，开展社区矫正工作有以下几个好处：

（一）符合世界刑罚改革发展的趋势。

目前，西方发达国家的刑罚适用都已经进入非监禁刑为主的阶段。社区矫正模式开始成为刑罚适用的主导。世界上多数国家在社区中矫正的罪犯人数都比较多，这种不使罪犯与社会隔离，并利用社区资源教育改造罪犯的社区矫正方法已经成为世界各国惩罚和改造罪犯的重要方式，不仅社区矫正适用的数量大并继续呈增长趋势，而且有一套完整的法律制度，多数国家设有专门的社区矫正执行机构和人员，社区矫正的种类也很多，社区矫正的成本低、效果好是深受世界各国青睐的主要原因。

（二）开展社区矫正能够提高罪犯改造质量。

刑罚的最终目的就是将罪犯改造成为守法公民，实施社区矫正一方面可以减少狱内交叉感染，另外罪犯在与社会的密切交往中，不再排斥社会、仇视社会，有效地防止其重新犯罪。另一方面，也为罪犯创造了极为宽松的改造环境，有利于调动罪犯改造的主动性和积极性。同时，它还有利于罪犯婚姻的稳定和家庭的完整，减少社会对立面，缓解部分社会矛盾，从而有利于提高罪犯教育改造质量，充分体现人道主义原则。

（三）开展社区矫正有利于合理配置行刑资源，降低行刑成本。把罪犯放在社区进行矫正，一方面可以减少监狱人口和国家对监

狱运行的投入，降低行刑成本，缓解监狱改造的压力，使监狱能够集中财力、人力、物力矫正那些恶习深且社会危害性大的罪犯，另一方面，也可以从而合理配置行刑资源，充分地利用社会力量和社会资源，提高对罪犯的教育改造质量。

三、目前开展社区矫正试点工作中遇到的一些问题和对策

（一）现行试点工作中主管机关的角色与法律规定不协调

社区矫正是“由专门的国家机关，在相关社会团体和民间组织以及社会志愿者的协助下”实施的。目前，社区矫正试点工作多数落在了二支队伍和力量身上：一是以司法局（所）为主的专业主导力量，二是以社会志愿人员为补的社区矫正工作补充力量。而其中起着主要作用的一般就是以司法局（所）为主的专业主导力量。例如按照我区社区矫正的有关规定：接受社区矫正的犯罪人在矫正期间将首先到所在街道司法所报到，由司法所为其登记造册；此后矫正人员要根据个人情况定期向社区司法所电话汇报，定期到司法所当面谈话；司法所负责掌握社区矫正人员的情况，定期对其进行走访教育。由此可看出司法所在社区矫正中发挥了主角作用。

然而，我国《刑法》、《刑事诉讼法》却规定了对被宣告缓刑、假释、判处管制、剥夺政治权利的罪犯进行监督考察都应该由公安机关执行，由此可以得出公安机关对社区矫正对象进行监督考察应是法定的执行机关，而社区矫正对象所在的工作单位、居住地的村民委员会、居民委员会等基层组织包括司法所也只是有责任配合的协助单位。

但我国公安机关目前任务繁杂、工作经常超负荷，很难再顾及社

区矫正的监督考察工作。司法所接受社区矫正工作，缓解了公安机关这一问题和困难。

因此，早日对我国《刑法》和《刑事诉讼法》相关法律法规予以修改、完善，另行制定更为详细的《社区矫正法》，明确社区矫正的主管机关和监管模式。笔者认为，从目前社区矫正的试点工作来看，社区矫正的主管机关应该为司法局（所），而监管模式则应设置成以司法局（所）为主、社区为辅的模式。应该在司法部（厅、局、所）里设立社区矫正监管部门，由专人负责，行使权利。并由该部门对社区志愿人员进行组织和培训，以确保社区矫正监管人员的素质。

（二）可以适用社区矫正的刑罚在我国司法实践中适用较少。长期以来，由于受重刑思想的影响和担心社会不稳定等原因，加之相关的非监禁刑罚执行方式的配套措施不完善，导致我国在司法实践中大量使用监禁刑，而对于可以适用社区矫正的刑罚，例如管制、剥夺政治权利、缓刑、假释、监外执行等，在实际中适用量却很少。这个我区目前尚无一例管制类别的社区矫正对象就可以看出。

要解决这一问题，要从立法和司法实践两方面考虑。

首先要在立法上加以重视，在刑法中增加管制、剥夺政治权利、缓刑、假释、监外执行等刑罚适用的范围，同时要放宽这些刑罚的适用条件和程序规定。

其次，还要尽快完善对社区矫正的立法工作，建立起行之有效的社区矫正机构和制度保障，让司法者能够放心适用非监禁刑罚。

（三）如何解决矫正对象的就业、生活等问题

我国目前处于社会转型期，就业压力很大，下岗人数较多，外地的流动人口源源进入城市，而农村经济相对不发达，因此，社区矫正对象的就业问题并不乐观，而没有正当生活收入，就会造成当事人情绪的不稳定。如果不能妥善安排他们的就业和生活问题，这可能会成为他们重新犯罪的隐患。

因此，帮助他们寻找工作或办理最低生活保障，帮助他们在获得工作后努力保持，帮助他们妥善解决个人与家庭、邻里的关系，帮助他们树立生活信心，正确认识社会正确面对自己，正确认识社会现实与主观能力之间的矛盾等等，就成为社区矫正工作者首先面对的问题。如我所就通过与民政部门联动，成功为数名社区矫正对象申请了社会救济，解决了他们的生活困难。

社区矫正工作者还应该根据每个矫正对象的不同情况，充分运用社会工作的一些基本原则和方法，对矫正对象予以充分理解、尊重和关心，切实维护其合法权益。摒弃千人一面、一刀切的矫正思路和方法，视不同对象的具体情况，将刚性、死板的矫正管理、纪律、要求等灵活实施或变通体现，量身订制出带有个人身份特征的管理方法和模式，真正做到一把钥匙开一把锁，实事求是地实现以个别教育为主的社区矫正目标。又如我所社区矫正对象吴仲阶是个有钱仔，由于年少贪玩，法律意识淡薄，与别人一起参与了抢劫，我们针对其犯罪情节轻微,社会交往复杂，观念不成熟，受外界因素影响比较大，容易被诱惑，可塑性强的特点，我们抓住焦点，结合其自身的“前车之鉴”、讲解典型青少年犯罪案例等教育方式，强化法律意识，同时与其父母、社区等进行帮教联动，司法所要求他每天到父母商铺帮忙，严禁夜归等，有效控制他再度与以前的损友交往。目前吴仲阶思想基本稳定，并即将成为我街第一个安全解除社区矫正的对象。

10.我对师德的一点思考 篇十

----关爱是教育的信仰，尊重是教育的灵魂

“皇帝和鞋匠的灵魂是用同样的模具刻出来的”。

-------卢梭

建立平等、融洽的师生关系，方能产生和谐的教学氛围。良好的师生关系是建立在教学双方民主平等的基础上的。

我们人生下来在人格上是平等的，并无高低贵贱之分。现在所施行的《中华人民共和国义务教育法》也已打破了传统的师道尊严，在肯定教师——太阳底下最光辉的职业，应受到人们尊重的同时，也把受教育的对象——学生放到了同等重要的位置，要求我们教师在教书育人的同时，要学会尊重学生。

每一个学生都是一个鲜活的个体，都有着不同于别人的思想，个性和行为。这种个体的差异决定了他们在生活中不可能整齐划一——思想上有不同、行为上有差异、成绩上有高低。这就要求我们教师，要想成为一名学生喜欢的教师，必须首先要尊重学生，尊重学生的差异，用一颗赤诚的心去平等的对待每一位学生，而在实际的工作中，相当一部分教师就是因为在这方面出现了“爱”的倾斜，致使学生议论满腹。

“好学生需要我们及时的鼓励和赞许，差学生更需要我们的尊重，理解和安慰。一句话，可以成就一个学生，也可以毁掉一个学生。”一个学生这样写道，“不摆架子，在课下能与学生打成一片的老师一直是我们追求的，这样的教师，才会像朋友一样值得交往，像家长一样值得依赖。”听到这样的呼声，我想我们教师一定会明白很多吧。

谁不渴望亦师亦友的师生关系？

11.对部队管理工作的一点思考 篇十一

关键词：九年级；语文；复习；知识；积累

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）09-249-01

俗話说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，语文是一项杂科，对于学生的各项基础知识掌握程度有着极高的要求。特别是在九年级阶段，学生面临着中考的压力，语文作为一项主课，对于学生的日后学习发展有着深远的影响意义，语文基础知识作为语文知识体系的重要构成部分，对于学生的语文知识积累有着重要的促进作用。

一、积累基础词汇，为语文复习打好基础

词汇是语言的基本单位，也是学生学习语文的基础内容之一，良好的词汇积累对于学生的阅读、写作能力都有着重要的促进意义。所以教师在引导学生学习课文时，对课文出现的常用词语的掌握要达到“四会”，即会读、会写、会解释、会运用。这“四会”的落脚点在于运用，真正做到学以致用。前段时间比较盛行的《汉字英雄》节目，其实就是对于人们词汇知识的一个综合考察，想要获得“英雄”称号，就必须掌握良好的基础词汇知识。教学中教师就可以运用《汉字英雄》节目的模式，在班上开展“班级汉字英雄评选”，组织学生在年级、全校开展“汉字英雄评选”活动，以便能够通过有效的活动来激发学生学习词汇、积累词汇的积极性，丰富学生的学习体验。

此外教师在教学的过程中就可以引导学生在日常的学习中多观察、多积累，遇到不熟悉的词汇就及时的记录下来，通过查字典、请教老师同学进行解决，一步步的消灭知识盲区，切忌不懂装懂、存心应付。这就需要教师善于组织学生丰富词汇积累途径，通过小组学习、班级学习等形式给学生创设良好的学习情境，比如让学生每天在黑板一侧更新一些常见的易错字、易错词，大家每天都学会一点点，久而久之就能学习到更多的知识。

二、积累成语典故，为语文复习巩固基础

成语典故是语文学习中的一项重要内容，学生的成语典故知识积累对于他的语文综合能力有着极大的影响。拥有充足的成语典故知识积累，学生在会话、阅读、写作的过程中就能够更加得心应手。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。

由于成语构词方法的特殊性，很多词义不是其表面含义，例如“文不加点”表面意思是文章中没有标点，看似不合规范，是个贬义词，其实是表达写文章一气呵成、文思敏捷、写作技术纯熟的意思，是个褒义词。教学中就需要教师能够引导学生用心区分、认真学习，笔者认为应该从以下几点入手：

首先要从成语源头入手，引导学生正确学习成语。我国的成语大多出自古代典籍，弄清它们的源头及含义，在口语交际和书面表达中，才不至于张冠李戴。比如“黄粱美梦”这一成语，很多学生容易写成“黄梁美梦”，如果教师能够将典故讲述一下，就能够让学生认识到“黄粱”是指食物，而不是“梁柱”，“粱”字就不会写错了。

另外也要注重从课文入手，丰富学生获取知识途径。入选初中教材的课文，大多文质兼美，里面有大量常用的成语。教师要充分发掘和利用教材中这一宝贵的语言资源，并适当的拓展延伸，日积月累，学生成语积累量会相当可观。例如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中就有典故：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，出处：《淮南子》：“临河而羡鱼，不如归家结网”，是希望得到对方的引荐；又比如李白的《行路难》典故一：闲来垂钓碧溪上，出处：指姜尚被周文王重用一事，典故二：忽复乘舟梦日边，出处：指伊尹受成汤重用一事，两个典故的含义：表达自己不甘消沉，继续追求的信心。

如果学生不了解这些典故，就很难进行诗词的理解，教学中教师要引导学生在课堂上互相交流，通过师生点评形成良性互动。这样，学生学得主动，学有所得。学生既学习了课文，又在迁移阅读中拓宽了视野，产生了朗读经典的强烈愿望，积累了一定数量的成语，受到了传统文化的熏陶，自然会受益匪浅，有效的进行知识的积累。

三、积累名言警句，为语文复习拓展范围

名言警句是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语，名言警句易于留传，是浓缩的精华。在交谈、写作中，一句精当的名言、警句，往往使谈吐生色，文笔增辉。或画龙点晴，一语中的；或者言简意赅，阐述深刻；或妙语连珠，意趣横生。所以教学中教师就要引导学生做好名言警句的知识积累，以便能够丰富学生的知识结构，为他们的阅读、写作打好基础。如学习《论语》十则后，教师就可以引导学生适当地进行拓展阅读，让学生认识到《论语》是语录体散文，许多内涵丰富、言简义丰，成为人们耳熟能详的日常生活用语，像“岁寒，然后知松柏之后凋也”、“小不忍则乱大谋”、“三军可以夺帅也”、“匹夫不可夺志也”等，至今还被人们频繁引用，有着强大的生命力。另外又例如学校中的宣传标语“无规矩不成方圆”、“学如逆水行舟，不进则退”、“兴趣是最好的老师”等等，这些都可以是学生名言警句积累的途径。通过这样的教学引导，不仅能够丰富学生的知识积累，还能够让他们了解到名言的出处，提升学生的语文综合认知能力。长期积累既能构建自己的写作素材库，一旦运用起来就会随手拈来，又会陶冶学生性情，让他们积淀丰厚的文化底蕴，为人生发展奠定基础，使学生在日后的学习生活中运用名人名言指导自己的言行举止，提升他们行为的科学性与规范性，逐渐提升学生的综合道德品质。

中学时期正是学生知识积累、知识运用的高峰阶段，在教学中教师除了引导学生做好基础词汇、成语典故、名言警句的积累之外，也要引导学生积累名家名文、诗词歌赋，通过多样化的知识积累来丰富他们的日常学习生活，让学生感受到趣味横生的语文大世界，提升学生的语文综合素养，为他们的日后学习发展铺平道路！

参考文献：

[1] 杨 诚.浅议中考语文复习思路与学生思维能力的培养《新课程学习（上）》.2011.07期

12.对会计诚信的一点思考 篇十二

那么, 会计诚信是什么呢?会计诚信是指会计行为的诚实守诺, 具体表现就是会计工作人员按企业客观经营状况和企业会计制度的要求, 向报表使用者提供真实、完整、准确、及时的财务信息, 并且该信息是企业经营者做出正确生产经营决策的基础, 是投资人投资决策的重要依据。朱镕基在给上海国家会计学院题词时写下“诚信为本, 操守为重, 坚持原则, 不做假帐”这十六个字, 对此作了最好的诠释, 即根据原始凭据按会计准则、原则记帐, 编制会计报表及审计等。

一、会计不诚信的原因。

1、利益驱驶, 诱发造假行为。

由于我国市场经济体系尚不完善, 各种制度尚未理顺, 无章可循、有章不循的现象仍较普遍。某些企业趁机混水摸鱼, 他们往往为了小团体的利益, 根本不按国家统一会计制度的规定确认、计量和记录会计事项, 特别是在收入、成本等相关业务上根本没有按照权责发生制原则、配比原则或谨慎性原则进行处理;不按规定进行规范的摊销、预提;推迟或者提前确认收入或支出;人为地操纵成本费用的计算标准和利润分配方法, 从而掩盖企业经营的实际情况。对于那些准备上市或者已上市的公司来讲, 只要按照融资条件做出一份漂亮的报表, 就可以轻而易举地得到几千万甚至几个亿的资金。

2、市场经济制度的副作用。

我国目前尚处在社会转型期, 市场经济发育还不完善。我国前证监会主席周道炯在一次论坛上就曾讲过, 中国企业的会计实在很难做, 去银行贷款要将资产做大, 去交税要将收入做小, 向上级邀功要将利润做大, 欲私设金库需将利润隐瞒……这些都说明了身为会计人员所面临的社会大环境中, “单位负责人是会计法的主要责任人”和违反会计法的法律惩戒还没有得到真正的贯彻执行。现在这个环境还是“谁造假, 谁得利”的环境, 造假者仍然可以有上市、贷款等有利可图的机会, 《会计法》的执行在很大程度上还停留在纸面上, 没有影响到社会大环境, 一定程度上促成了造假行为的猖獗。

3、制度不健全, 监管不力, 成本效益失衡。

我国目前涉及会计诚信问题的法律很多, 如《会计法》、《公司法》、《证券法》、《刑法》、《注册会计师法》等相关法律。但在执行中真正受到处罚的却很少。对于造假者而言, 只要造假的收益大于成本, 造假者就肯定会做出造假的选择。迄今为止, 监管部门主要依靠行政处罚手段来应对会计信息造假, 对直接责任人追究刑事责任的却很少, 民事赔偿更是微乎其微。

4、会计人员综合素质较低, 会计基础工作薄弱。

在我国现阶段, 部分单位的会计人员综合素质较低, 不能实事求是, 恪守会计职业道德, 不能坚持依法办事, 有的利用职务之便, 侵吞公款中饱私囊;有的会计人员为了追求金钱利益、个人享乐, 经不起物质、权利的诱惑, 在道德观念上出现偏差、蜕化甚至沦丧;还有的会计人员对领导人伪造、篡改会计数据敢怒不敢言, 对会计工作缺乏信心, 认为反正不是自己的事, 避之甚远, 从而使会计信息严重失真。

二、维护和提高会计诚信水平的措施

1、加强法制和监管力度, 做到标本兼治。

从我国现行法规来看, 缺乏对虚假会计信息的处罚力度, 只规定了一些行政和经济的处罚, 负刑事责任的很少。因此应加大对此项工作的立法, 从而加大对造假者的执法力度。对违反法规的企业 (特别是上市公司) 和单位要依法追究其单位负责人和相关人员除行政责任和经济处罚外的刑事责任, 使造假成本远远大于造假收益, 力除造假之风, 使其望而怯步。另外, 还要加强监督机制。在企业内部要建立强有力的内部审计制度, 外部建立以财政监督、审计监督、税务监督、行政监督为主的外部监督体系, 形成内外共监的防范体系, 通过法律和科学的约束监督机制, 为确保会计信息的真实和准确创造必要的条件。

2、建立会计诚信的内控机制, 强化企业内部的会计诚信管理建设。

企业内部加强会计诚信管理, 是提高我国市场交易信用程度的必要前提和重要基础。通过制定严格的企业内部会计诚信控制制度, 对会计、统计和其他经济业务的核算做出较为合理的规定, 防止会计造假和舞弊, 提高会计凭证、账簿、报表等信息资料的可靠性, 保证会计信息的真实可靠, 使信用记录不良的企业在各企业的客户管理中被筛选掉, 使其没有市场活动的机会和空间。

3、提升会计人员道德素质, 铸造中国会计诚信精神。

不同时期、不同层次的会计工作者, 其所受的会计教育也有所不同。道德问题知易行难, 会计诚信教育是一个漫长的、潜移默化的过程, 观念变成习惯、规范变行动的过程, 是知与行相统一、教育与实践相结合的过程。会计行业要从自己的实际出发, 开展具有会计行业特色、会计职业特点的道德实践活动, 把诚信的观念贯穿于会计实际工作中去。

总之, 只有全面提高会计从业人员的业务素质和职业道德水平, 提高整个会计行业的诚信度和公信力, 在全社会重塑会计行业诚实守信的新形象, 才能保证中国会计业的持续健康发展。会计诚信建设是一项长期和艰巨的任务, 会计诚信建设任重而道远。

参考文献

[1]、杨雄胜, 会计诚信的理性思考

[2]、张维迎, 法律制度的信誉基础

[3]、朱秀华, 浅谈会计人员基本职业道德——不做假帐

13.对茶艺的一点哲学思考 篇十三

茶艺是人类物质生活发展社会化的表现，其深层的文化内涵有着民族情结和价值意义的多项重叠。茶艺在中国的历史延续，不单是人对物质生活的亲身感受，而且是人们观感世界、体验生活的传承与积淀。

唐代陆羽以其所著《茶经》奠定了其茶圣的历史地位，他在《六羡歌》中写道：“不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”陆羽本身淡泊明志的高洁情怀，为后代茶人树立起精行俭德的光辉榜样。中国古代的思想家们尽管都构筑了自己的思想框架，“九流十派，百家争鸣”，但如何面对人生却是每个人都回避不了的命题。茶性苦寒，人性又有多少苦寒？茶自诞生之日起，就与人性相通。“一碗喉物润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。”（卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》）多么潇洒，多么浪漫的人生！是物质，还是精神？是在品茶，还是在品位人生？我说两者皆有，儒家积极入世的思想，在这里不是表现得淋漓尽致吗？屈原在《楚辞》的《远游》中这样描述人生命意识的源渊：“内唯省以端操兮，求正气之所由。漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。”茶艺正是要通过品茗的形式，达到这种内心深省的境界，来完善自我。茶艺是泡茶的技艺，但又不完全是物质形式的展现。对茶叶的冲泡当然要让其色、香、味的品质发挥得完美，但人的审美感受更需要一种超越时空的体验。古人崇尚“天人合一”、“物我玄会”，正是要人去体察感受天下万物的自然本性，而后去融汇人间的哲理神韵。唐代赵州的从谂禅师问一位新来的僧人：“你以前来过这里吗？”僧答：“来过。”从谂说：“吃茶去！”然后，他又问另一位僧人，僧答：“没来过。”从谂依然说：“吃茶去!”事后院主问从谂禅师：“为什么到过的和没到过的都说吃茶去？”从谂依然是说：“吃茶去！”从茶中品味人生，得到大智大慧，达到大彻大悟，这就是“吃茶去”的禅法禅机，吃茶寻常事，无心贵自然。

茶艺在宋代成为一种上行下效的风尚，得力于宋徽宗的倡导和力行。宋代以权力推进社会生活的伦理和秩序，使其生活风尚更趋向同一性。因此，茶艺在宋代的发展可以说是非凡的鼎盛，茶书、茶诗、茶词的大量涌现，把茶的文化价值升华到一个更加艺术的高度，以茶喻理成为众多文人学士笔下的刻意追求。苏东坡《叶嘉传》以拟人手法刻画“志图挺立、养高不仕”的茶人品格。朱熹的“建茶如中庸之为德，江茶如伯夷叔齐”的比喻来阐述茶艺道义。在他们的心里喻“理”是自然界的规律，是人际关系的礼仪。品茗是一种潜修，是一种循理，以茶行道，以茶雅志，正是千百年来中国茶艺盛行不衰的哲学基础。

14.对治理现代化的一点思考 篇十四

建国后，中国共产党提出“四个现代化”的宏伟目标，即工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化。21世纪初，在基本实现“四化”的基础上，又将继续推进现代化建设确立为党的三大历史任务之一。现代化是一个“你追我赶、不断超越、无限发展、不断前进的广阔图景和漫长过程”（见李忠杰文《中国共产党与中国现代化建设》），十八届三中全会明确治理现代化，构成了当前中国社会现代化视域中新的阶段目标。

治理现代化是社会现代化的具体体现和更高阶段。社会现代化是各种与人类社会相关的改造过程的综合体。在全球化的背景下，不同历史时期，现代化有不同的标准。如工业社会的工业化，信息时代的信息化，都构成了特定历史时期的现代化内容。“第三次浪潮”纵横捭阖之下，全球化、信息化也对人类交往和联系这一基本的人类关系产生了意义深远的影响。党推进现代化的历史任务，终将体现在社会治理和关系建构的现实社会命题中。而在这一过程中，各方赢得基本共识，将使全面深化改革植根于丰厚的社会土壤之中。

治理现代化为社会管理科学化和党的建设科学化提供了具体路径。党的十八大明确提出了提高“社会管理科学化水平”和“党的建设科学化水平”的要求，担负着团结带领人民全面建成小康社会、推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴重任的中国共产党，将全面体现不断提高执政能力这一长期性命题。正因为此，国家治理体系和治理能力的现代化成为了社会管理领域和党的建设领域创新升级的又一“驱动程序”和方法路径。

15.对“大数据”应用的一点思考 篇十五

其实行业在数据上的利用和开发由来已久, 只不过侧重点都集中在能源管理方面。以笔者所在企业为例, 自项目接管伊始, 能源消耗统计、设备设施运行、维修、保养记录、测温记录等等一系列设备设施的运行管理数据均详细存档备案, 并建立动态数据监管机制, 定期进行能耗和设备故障统计分析。事实证明, 经过深入研究和分析的“设备数据”, 为我们在日后管理中的降低能耗、节能改造、故障维修等方面提供了非常可靠的支持。但这仅仅是局限在量化管理的数据分析, 我们还应该关注一些非量化、并不直观的数据, 比如满意度调查的数据分析和应用。

目前, 包括第三方公司在内的客户满意度统计调查, 个人觉得对数据的应用和开发都不够彻底。第三方公司对于行业的了解以及调查内容与企业的战略发展需求契合程度都存在着一定的不足。首先企业在数据采集阶段的样本量, 样本代表性和典型性需要甄别和确定, 这是影响后续调查工作和分析结果准确度的关键前提。其次数据分析不能仅仅停留在满意与否、满意度指数升降, 影响满意度指标的原因方面。我们还可以试着通过数据开展如下研究, 比如:

■对某一项指标满意或不满意的客户群体特征是什么?

■项目之间的差异性对满意度测评结果影响有多大?

■哪些指标的不满意程度与物业费的收缴关联度较高?

■项目物业管理费的收费标准与客户满意度之间是否有必然联系?

■不同项目之间的满意度指数与项目人员薪酬之间的关系?

……

这是一个非常复杂的研究, 准确度与样本量有很大关系, 相比银行业的大数据, 一般物业服务企业所掌握的客户数据也只能算是小数据, 但其价值不容忽视。也许不久之后, 就会有机构研究建立起物业服务满意与经营效益的数学关系模型, 当然这需要极为专业的现代信息技术和统计科学为依托。

作为普通从业者, 我们可以从简单的数据分析开始。比如统计所有欠费业主的信息包括原因、客户知识、行业背景等, 并与客户满意度调查的结果对比, 试着找出哪些是影响客户体验和评价的关键因素, 进而有针对性的改善和提升。同时尝试着总结出影响客户判断的敏感指标, 找出指标背后的主要决定因素是人还是技术, 为企业的成本控制和管理模式升级提供参考依据。

16.对“残缺”、“完美”的一点思考 篇十六

《庄子·德充符》中有鲁哀公问于仲尼的一段话，里面涉及一个“恶骇天下”的人叫哀骀它。“恶骇天下”即指此人形貌丑陋残缺到了极点。但是“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾者，数十而未止也。”“寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，而寡人传国焉。”

这里出现了一个审美标准与取舍的问题。通常的标准是人或者物的端正貌美能给受者以亲和力，而丑陋甚或残缺的人或者物往往引起受者的下意识反感。但庄子反常理而提出新的审美尺度（针对于先秦而言其新），即丑的外在形式中有某种完美的内在体现，这使得我们看问题不再单一片面。就此，笔者试着提出一点浅薄思考，求证于大家。

一

笔者认为这里文字蕴涵的意味可以从两个层次解读。第一层是，主观追求着某方面的缺陷而成就更高层面的完美。即舍弃和成就的统一。

上古的师旷为了提高自己在音乐方面的感受和领悟能力，特意刺瞎双眼。这样以来，他就只能靠耳朵来感知世界，于是目不明了，耳却理所当然地更“聪”。他也成了当时冠绝天下的音乐大师。慧可大师，南北朝人，中国禅宗二祖。早年精儒道，通老庄易学；后弃俗学，依宝静禅师出家。为求无上大法，立雪断臂，师事达摩。慧可大师的“断臂”而求法之举，当与师旷的自刺双眼异曲同工，都是在形体上自求残缺而希冀达到更高境界，这种境界的完善其实就是精神上的完美追求。（两者也有不同处：师旷的刺眼更直接的利于耳聪，而慧可的断臂更侧重表明求法的诚心和勇气。）

法国雕塑大师罗丹曾经完成了一件人物雕塑作品。别人观赏时，都赞不绝口。特别是对人物雕塑的双手赞不绝口。罗丹马上找了斧头砍下了那双手，他说，不能因为这手而忽视了雕塑整体之美。我们这里先不考虑罗丹在进行艺术创造时对这件雕塑作品整体与部分处理的技巧差异问题。单就罗丹砍下妨害整体的手时，艺术家的本意提醒我们，宁可让其残缺，也要保持整体的美感。同样的道理：当古希腊著名雕塑“断臂维纳斯”面世后，人们惊叹于作品高超的艺术美感，然后就觉得有点美中不足——维纳斯双臂断去，不是一个整体了。而这件作品的本来面目已不可被知晓。所以，曾经有人尝试着给她装上两臂，而所有的努力都最终失败了，因为这“断臂维纳斯”的缺陷之美已经不容任何附加物破坏。正如中国上古神话中的混沌一样，被凿开了七窍，结果死去。

我想到了梁实秋先生的《我的国文老师》里徐先生改文章的方法：全篇大段大段地删，剩不了一些内容，但是这样一来。那些文字就都立起来了，虎虎有生气了。这位徐先生大概师承于清朝桐城古文派，文字讲究精少、瘦硬。这种文章上的讲究也类似于在形式上求缺，而在精神气韵上臻致完美。绘画方面的空白理论也是“求缺致美”的典型。

二

第二个层次是完全超脱了形体的桎锁，精神上已经达到极高境域。这与第一层次有着承继关系。这个层次来看，形体作为精神的载体，是任意的，是低位的，基本对处于高位的精神实体没有影响。而精神作为主体，是唯一的，崇高的。文章开头所引的那个“恶骇天下”的哀骀它应该进入了这个层面，并且那些“丈夫”、“女子”还有鲁哀公在审美的时候也是从这个层面出发。又如神话八仙过海里的铁拐李，曾经灵魂出窍，回来时原来的肉身遭到损坏，临时找了一个瘸叫化的肉身附体，他还是他，只不过瘸了一点而已。

同在《庄子·德充符》里，孔子见“ 豚子食于其死母者。”指出它们“ 所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。”初看觉得畜生太残忍，母刚死便食之，其实在庄子看来，它们的这种行为无可非议，它们爱的是有“精神”的母亲，而母亲死后，肉身载体是很次要的，大可以吃掉。《世说新语·任诞》记阮籍与嫂面别，为人所讥，阮曰：“礼岂为我辈设也？”阮籍这里也就超出了一般的礼法束缚，精神上达到自由通脱。

禅宗的这些例子很多。其一：两和尚出游，道遇死尸。一和尚埋之，一和尚不顾而走。有人不解，问其师。其师曰：“埋为慈悲，走为解脱。”和尚的师父都肯定了他们，两者都合佛法。但慈悲者尚有形体挂碍，而解脱者已经通脱自由。其二：两和尚出游，河阻道。有年轻女子苦不能渡。一和尚将其背负过河。后，另一和尚告之犯了佛门清规。和尚道：“我已将其放下，奈何你仍背负于身？”这个例子也是很典型地说明摆脱形体声色挂碍后的自然超脱和依附甚至被桎梏于物质形体之间的区别。

所以，禅宗的呵佛骂祖与庄子的“道在瓦砾，道在屎溺”一样，就是要破除我们对物象的依赖，明心见性，得大自由。在寺庙里我们从佛教塑像都可以看到这种教化。有的庙宇里佛像外观素朴无华彩，有的庙宇里却极尽修饰之能事：脂粉钗环无一不备。有的菩萨庄严曼妙，有的菩萨罗汉却造型怪诞，污秽不堪。这些都是在讲述着一个道理——超脱形体的桎锁，精神出入于世间。

三

理论是灰色的，我们却可以从中找出为我所用的源头活水。当今社会中个体的人越来越感受到生存与生活的艰难。原因太多，不可一一叙来。而很多时候，其实都是由我们没有把握好出入于物象和精神之间的“度”所导致。芸芸众生都在寻求“快乐”的法门，然而都在从外界物象中去寻找，即以物欲的满足来实现内心的平衡，提升。结果往往更加痛苦，因为物欲是永远也满足不了的。我们的古圣先贤具大智慧，几千年前就告诉了我们只能返诸内心，才能得到大欢喜。

一种做法，就是哲人所说：诗意地栖居。将外在世界看个清楚，将自己也清晰定位，力求随心所欲而不逾矩。也就是第二层次所言，以高远超脱的心态来对待物象与心境。但这谈何容易！非有大定力者而不能为也。那么我们还可以有另一做法——师法于第一层次，舍弃一些而成就一些。也即老子所说的“抱残守缺”。外在物象纷繁复杂，永远追求不完，是人的烦恼之根本。只有当我们把物质方面的追求转向内在精神的提升时，才能在绝对的空间里感受到相对的自由。才能在车马喧闹中感受到“结庐在人境，心远地自偏”的美丽，才能心随庄周做逍遥之游。