重阳节儿童歌曲有哪些

2024-08-31

重阳节儿童歌曲有哪些（精选9篇）

1.重阳节儿童歌曲有哪些篇一

重阳节有哪些习俗「集锦」

重阳节习俗一:饮菊花酒

菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。

早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”

晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”

到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。制作方法为：用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。

由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。

古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的.。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。

由于菊花酒的缘故，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。

重阳节习俗之二：赏菊花

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊‘，粉红色曰‘桃花菊‘，白而檀心曰‘木香菊‘，黄色而圆者‘金龄菊‘，纯白而大者曰‘喜容菊‘。无处无之”。

明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒;其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”

清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子‘。四面堆积者，曰‘九花塔‘。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。

重阳节习俗之三:吃重阳糕

重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。

重阳节习俗之四:佩茱萸·簪菊花

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

重阳节习俗之五：放纸鹤

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

重阳节习俗之六：重阳登高

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

2.儿童计划外免疫有哪些? 篇二

1乙型脑炎疫苗该疫苗为灭活疫苗，安全有效，人群保护率可达76％～90％，应于乙脑流行期(每年6～8月)前1～2月注射，对象为6个月～12岁儿童，注射2～3周后产生抗体，保护期1年，第一年皮下注射2次，间隔7～10日。用量：6个月～1岁每次0.25毫升，1～6岁每次0.5毫升，7～12岁每次1毫升。

2甲型肝炎疫苗，为灭活疫苗，儿童及青少年为甲型肝炎易感人群，1～18岁每次用量0.5毫升肌内注射，半年后可作强化注射1次，接种后15～30日产生特异性抗体，至少保护20年。

3水痘疫苗水痘在儿童中传播性极强，又与成人所患的带状疱疹同属一种病毒引起，预防接种用的为活疫苗。对象为1～12岁儿童，用量为0.5毫升皮下注射，仅用1次，安全有效，保护时间为10年以上或终身。

4麻疹、腮腺炎、风疹联合疫苗接种后可预防麻疹、流行性腮腺炎及风疹，此三病均为儿童期易感染的急性传染病，而麻疹近年来有病发率增高的趋势。另据调查显示，若妊娠女性怀孕早期感染风疹可导致早产、死胎或胎儿畸形，而我国育龄妇女风疹易感者的比例近年明显加大。可侵犯中枢神经系统的流行性腮腺炎，流行季节中在托幼机构和学校也时有爆发。该疫苗为病毒活疫苗，既可作为婴儿初次接种，也适用较大儿童及青少年的加强，用量为0.5毫升皮下注射，保护时间15年以上。

5流行性脑膜炎疫苗为死菌苗，仅供预防A群脑膜炎球菌引起的流行性脑膜炎之用，对象为6个月～15岁儿童，初免年龄从6个月开始，3岁以下接种2次，每次用量0.2毫升，皮下注射，间隔为3个月，接种应在本地流行(即冬春季)前进行，3岁以上仅用1针，每3年复种1次，保护期为2年。

6流行性感冒疫苗疫苗为三价裂解灭活疫苗，可预防流行性感冒中的甲₁、甲₃及乙型，皮下注射，1～6岁每次用量0.25毫升，共用2次，间隔为1个月，6岁以上只注射1次，用量为0.5毫升，在每年的9～10月份进行，保护时间为半年至1年。

7肺炎球菌菌苗预防肺炎球菌所致的各型肺炎，接种对象为2岁以上人群，接种后均能获得极好的抗体反应，安全性好，只需注射1次，用量为0.5毫升。三角肌注射，保护时间为5年。

8流感嗜血杆菌菌苗预防流感嗜血杆菌引起的脑膜炎、肺炎等，适用于2个月至5岁的儿童，6个月以前的婴儿每次0.5毫升，初种3针，间隔1～2个月，6～12月龄婴儿初种2针，间隔1～2个月，1～5岁只需接种1次。安全有效，保护时间为终身。

以上各种疫亩已经卫生部批准使用，家长可根据实际情况选择给孩子接种，使用前需对拟接种者确定无接种禁忌证如发热、活动性肺结核、过敏性体质、心、肝、肾疾病，既往有无神经系统疾病等。接种后应加强观察，注意有无全身反应如发热、头痛、倦怠、皮疹或局部反应(注射部位出现红肿热痛等)，一般情况下应在2～3日内自行消失，无需处理，重的需休息及对症处理。

3.关于重阳节有哪些诗句篇三

2、因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。――李白《九日登山》

3、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。――郑谷《菊・王孙莫把比蓬蒿》

4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。――王维《九月九日忆山东兄弟》

5、朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。――齐之鸾《九日登清水营城》

6、重阳初启节，无射正飞灰。寂寞风蝉至，连翩霜雁来。――阴行先《和张燕公湘中九日登高》

7、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。――沈辂《九日登高台寺》

8、佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。――李清照《醉花阴・薄雾浓云愁永昼》

9、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。――韩琦《九日水阁》

10、风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。――文天祥《回董提举中秋请宴启》

11、算明朝、未了重阳，紫萸应耐看。――吴文英《霜花腴・重阳前一日泛石湖》

12、短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。吕本中――《南歌子・驿路侵斜月》

13、天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。――孟浩然《秋登兰山寄张五》

14、昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？――李白《九月十日即事》

15、佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。――苏洵《九日和韩魏公》

16、问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。――辛弃疾《踏莎行・庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》

17、秋声咽塞笳，边气肃霜华。九日登高处，群山入望赊。――赵时春《原州九日》

18、翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。――吴文英《惜黄花慢・菊》

19、对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。――曹雪芹《螃蟹咏》

20、又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。――李煜《谢新恩・冉冉秋光留不住》

4.2021重阳节民间习俗有哪些篇四

大家都知道中秋节要吃月饼，然而知道重阳节要吃重阳糕的人，却少之甚少。重阳糕与年糕相比较，前者要小得多。重阳糕是以米粉、豆粉为原料，外加栗子、杏仁等作为馅，制成糕点。后来人们为增加美感，将重阳糕制作成各种颜色的糕点，并在糕点上撒上桂花。因此重阳糕也有桂花糕之称。

2.登高、插茱萸

重阳节又叫“登高节”。从诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”中可知，重阳节登高、插茱萸的风俗习惯早在唐代时期盛行。古时候的人们认为，在重阳节的这一天登高能够躲避凶邪;佩戴茱萸所制成的香囊能够消除灾难。如今消灾避难的寓意慢慢淡化，仅存过节的欢庆，而重阳节爬山登高的习俗仍然被沿用。

3.赏菊、饮酒

每年的重阳节恰逢是菊花盛开的金秋，诗人陶渊明以爱菊、诗酒出名。于是，后人效仿他并召集文人雅士赏菊、宴饮畅谈，故重阳赏菊、品酒的风俗由此而来。

4.拜祭祖先

珠三角地区有着重阳节祭扫祖墓、纪念先人的习俗，而福建沿海地区不仅有“三月小清明，重阳大清明”之说，而且每年九月初九也是妈祖离世的日子，信奉妈祖的人们也纷纷到妈祖庙祭祀、拜拜以求得庇佑。因此，这些地区的人们十分重视重阳节祭祖的风俗。

5.艾叶水洗澡

重阳节也叫老人节，年轻的人会将重阳糕赠送给长辈品尝，而长辈们就会将事前准备好的艾叶回赠给他们，并让他们在这一天用艾叶水洗澡，除去身上的凶邪。现代医学也指出，用艾叶水能够有效地驱除痱热，避免蚊虫叮咬。目前，海南的部分地区还存在着用艾叶水洗澡的风俗习惯。

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重阳节各地的传统习俗

【浙江省】

绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

【四川省】

旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。

【广东省】

连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊“赶山猫”，以此为安和富利之吉兆。

【陕西省】

西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。

【江苏省】

重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

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重阳节的来源

九九重阳凝聚了中华民族千秋万代“老吾老”的浓浓深情和生生不息的民族风范。1989年，中国政府将农历九月初九正式定为“中国老人节”、“敬老节”，重阳节成为一个尊老、敬老、爱老、助老的节日。2012年12月28日，《老年人权益保障法》进一步在法律上明确规定，每年农历九月初九作为老年节，并于2013年7月1日起实施。因此重阳节这天又是“敬老日”、“敬老节”或“老年节”、“老人节”。

重阳节期间，中国各地会举办丰富多彩的节日主题活动和敬老爱老志愿服务活动，大力弘扬中华民族传统美德，努力营造尊敬老年人、关爱老年人的社会氛围。

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重阳节传说

南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：「九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。」并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。於是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女丶乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最後杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸丶桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。

王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章(孟学士)的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，於是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」的词句时，忍不住拍案叫绝，王勃从此一举名震诗坛。

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重阳节气象谚语

◆重阳晴，一冬凌;重阳阴，一冬温(京)

◆重阳晴，一冬晴;重阳阴，一冬冰(苏)

◆重阳无雨一冬晴(苏、浙、鄂等)

◆重阳无雨，九月无霜(皖)

◆重阳无雨，冬至多雨(湘)

◆重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干(赣)

◆重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬(闽)

◆重阳有雨，下年雨缺(陕)

◆过了重阳节，一怕霜来二怕雪(鄂)

5.重阳有关的习俗有哪些篇五

重阳有关的习俗有哪些

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

重阳节很早就有喝菊花酒的习俗，但其起源有很多种说法，一说是起于上古，由杜康创造，另一说是起于汉初，源自宫廷。但不论何种说法，将菊花和酒紧密联系，并赋予文化内涵、影响深远的是晋代陶渊明。陶渊明一生酷爱菊花和酒，他在《九日闲居》诗序中写到：“余闲居，爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。魏晋之后唐代也盛行饮菊花酒。权德舆《嘉兴九日寄丹阳亲故》诗云：“草露荷衣冷，山风菊酒香”。历代文人雅士喜好菊花酒，这一方面和菊花酒的健身功益有关，另一方面也和士大夫对菊花人文风格的大力推崇有着紧密联系。

当然茱萸和菊花并不是完全分开的，茱萸也可以吃，菊花也可以插。如《梦梁录》云：“今世之以菊花茱萸浮于酒饮之，盖茱萸名辟邪翁，菊花为延寿客，姑假此两物服之，以消阳九之厄。”而杜牧在《九日齐山登高》诗：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。可见除了饮菊花酒之外还有簪菊花的习俗，而茱萸除了可以插在头上之外还可以吃，也可以佩带于臂或用香袋把茱萸放在里面佩带等。这种习俗后来发展成各种变俗，如重阳节在门窗上挂菊花枝叶或贴剪纸，或者把彩缯剪成茱萸、菊花形状来相赠佩带等。

重阳节的起源

汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。

“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。

唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。

明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。

清代，明代的风俗依旧盛行。

现代重阳节介绍

6.经典圣诞歌曲有哪些? 篇六

《铃儿响叮当》

这首歌恐怕是最为人们熟悉的圣诞歌曲。可是这首歌最初并不是为圣诞节所写，而是为感恩节所作的。1857年，词曲作家吉米·皮尔邦德的父亲在波士顿一所学校任职。这首歌是吉米写给父亲的学生们，帮助学生们参加感恩节演出用的。难怪我们在歌词中找不到半点耶稣基督的影子。歌中唱道：“雪橇奔驰在雪地上，我们欢笑一路上，铃声儿响彻四方，我们情绪高涨，笑得多开心，雪橇之歌今夜唱。叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当……”明快的旋律、欢乐的场景、动人的童声合唱，使这首歌成为150年来最重要的圣诞节保留曲目，也是世界知名度最高的歌曲。

《白雪圣诞》

这首歌温暖深情。歌词大意是：“我梦见圣诞夜白雪茫茫，就像我熟悉的那样，圣诞树闪闪发光，雪橇的铃声在耳边响，我要写好每一张圣诞卡，祝你们圣诞快乐健康，祝你们圣诞瑞雪吉祥……”这是一首取得巨大商业成功的歌曲，它是百老汇词曲作家欧文·柏宁1942年为电影《假日客栈》写的主题歌，获得了当年的奥斯卡最佳原创歌曲奖。由歌星宾·考斯比演绎的《白雪圣诞》灌制成唱片出版，销售量高达3100万张。1954年，好莱坞用彩色胶片重拍这部片子时，片名、歌名都改为《白雪圣诞》。

《平安夜》

这首歌沉静肃穆，是圣诞颂歌中最受欢迎的一首。它创作于1818年，由奥地利乡村牧师约瑟夫·马赫作词、风琴师佛朗兹·库柏谱曲。这首歌是在仓促中完成的：风琴坏了没法用，他们就用吉它伴奏。歌曲首次演出是在奥地利乡村教堂，随后走向了世界。这首歌还有—个真实的故事——在第一次世界大战期间的一个圣诞除夕，交战双方临时停火，战线两边的士兵打开收音机，收听国际广播电台播放的歌曲，其中有奥地利歌剧明星奥莉丝·舒曼演唱的《平安夜》。而此时，她的两个儿子就在战场上，一个在联军，一个在德军。奥莉丝·舒曼唱到：“平安夜，神圣的夜，宁静和光辉把圣母圣婴笼罩，多么慈祥，多么温馨，圣婴在天佑和平中安睡……”此时此刻，这首歌产生出强大的感召力，天佑和平的美好一幕戏剧性地成为了现实。

《红鼻子驯鹿鲁道夫》

是从商家云集的写字楼里飞出的歌——它恐怕是惟一一首商人写的歌。1936年，大零售商蒙格玛利·沃德公司的老板要求他的撰稿人罗伯特·麦编一套系列丛书供应圣诞节市场。罗伯特·麦写了一个故事，讲一只受人嘲弄的驯鹿最终被委以重任的经历。这本儿童读物销量几百万册。随后他的妻弟约翰尼·马克提炼了歌词，再配上曲子。1949年，牛仔歌星吉恩·欧迪的演唱使这首歌在国际上走红。歌词大意是：“红鼻子驯鹿鲁道夫，它的鼻子真可笑，如果你曾见过它，会说它的红鼻子放光华，所有的驯鹿都嘲笑它，不肯和它一起把雪橇拉。一个有雾的圣诞夜，圣诞老人发了话，鲁道夫的鼻子亮堂堂，今晚为我们带路吧……”

《我想要的礼物是两颗门牙》

这首歌最早刊登于1946年的圣诞歌集上，词曲作者是邓·格德纳。60年代正是披头士乐队的鼎盛时期，英国喜剧演员多拉·波里安用甲壳虫的音乐伴奏演唱这首歌，使这首有趣的歌流行起来。它的主要歌词是：“我要的礼物是两颗门牙，没有门牙怎么说话，只要有了两颗门牙，我就可以对你说圣诞快乐吧……”

《上帝赐福于你》

7.儿童养生常识有哪些篇七

儿童养生常识：

春天是万物生发的季节，利于人体化生气血津液，促进人体新陈代谢，是孩子生长发的黄金季节。在这美妙的季节里，他们的消化吸收能力将会增强，进食量随之增加，身体迅速生长发育。营养是孩子生长发育的基础，父母要抓住这一关键时机，合理给他们增加营养。

五行中，春是木，肝也是木，所以春养肝，可以为孩子选用一些”药食同源“的养肝食物。

养肝血：食用大枣，桂圆肉，蘑菇，香茹，木耳，鸡蛋，鱼虾，鸡肉，牛肉，奶制品和豆制品等，主食上多选用大米，小米，小红豆等。这些食物味甘性平，只要适量进食，不失为孩子强身壮体的天然食物滋补佳品，可提高身体的免疫力。蛋，肉，鱼尽量不要用油炸，米不要淘洗得时间过长，也不宜放在热水中浸泡。

养肝筋：食用豆制品，骨头，鱼虾，芝麻和海产品等食物。现代营养学认为这些食物含丰富的钙，注意要限制孩子过多地吃甜食，否则易使孩子体内的钙和维生素D被消耗掉，导致身体缺钙。

养肝阴：食用芹菜，菠菜，番茄，青椒，卷心菜，花菜等蔬菜外，还应多吃胡萝卜，山芋，马铃薯，荠菜，香椿，苋菜等，主食上适当搭配粗粮和杂粮，如玉米，麦片和豌豆等。如果肝阴不足，孩子易患口角发炎，牙龈出血，皮肤粗糙等症状。为了引起孩子的食欲，春令蔬菜可炒，可炖，还可以包成馄饨，饺子和春卷等。烹调蔬菜进要用猛火，时间不宜长，减少水溶性维生素的损失，蔬菜一次不要煮得太多，以免回锅使水溶性维生素丧失殆尽。

8.儿童运动有哪些呢篇八

首当其中推荐的则是“游泳”，适合的年龄最好在6岁以上，因为之前儿童的身体的大肌肉与小肌肉并不能完全控制的好，并且也很难理解游泳导师所讲的内容。儿童透过游泳可以练习控制身体的能力，同时也可以整合一些发育的反射，这对于儿童的身体和学习都有着非常大的好处。建议每天游800米，在这个过程中需要及时关注儿童的安全。

骑自行车，适合的年龄在7岁以上，这里的自行车指的是两个轮子的，呵呵。自行车需要非常好的平衡能力以及身体协调能力。因此骑车不仅能够锻炼儿童的身体，更重要的锻炼了协调能力以及平衡能力。一个儿童的平衡能力好的话，他(她)也能够更好的掌控身体内在于外在的压力，这是一个非常棒的运动。

乒乓球，最佳的年龄在9岁以上，这个时期儿童的肢体运动和理解能力都达到了一定的层次。这项运动可以锻炼儿童的手眼脑的协调能力，也可以练习儿童的思维反映能力，也对于将来的物理数学的弧线运动理解有着帮助。除了游泳之外，这个也强烈推荐！

9.重阳节的饮食文化有哪些篇九

第二，是吃羊肉面。“羊”与“阳”谐音，应重阳之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉顶上的“一”，有一百减一为九十九的寓意，以应“九九”之典。京城给九十九岁老人过生日叫“白寿”。有钱人家当日可举行以羊肉为主的宴会，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊儿最肥的季节，羊肉性暖，可以御寒。

第三，是吃花糕。重阳节敬老，登高以避灾。 “糕”与“高”同音，又有“步步高升”、“寿高九九”之含义，所以“重阳花糕”成了普受欢迎的节日食品。秋高气爽，登高辞青，品尝花糕，赏菊吟陶渊明诗句，举办各种尊老敬老活动，充满了人间亲情。我国南方普遍有重阳节插茱萸驱邪的习俗，而北京则以敬老为主要内容，所以赏菊多，而插茱萸者少。

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重阳节习俗

晒秋

重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

放纸鸢

放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。纸鸢亦现在的风筝。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。

登高

重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候;其三是源于登高“辞青”;其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。

登山祈福

远古时古人对山岳的崇拜，形成“登山祈福”习俗。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”文献记载古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。

按照天地日月运行规律，农历九月九日重阳这一天是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要民俗事象。

登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

重阳节登高避灾之神话传说始于东汉，传说当时河南有个叫桓景的术士认为这一天里会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。桓景在九月九日登高以避灾的荒谬故事，见于南朝梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗(代替茱萸)，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

祭祖

重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。古时重阳祭祖的传统习俗在岭南一带仍盛行，人们会在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力。

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重阳节忌讳

忌行房事。男女交合必以时，才能达到阴阳调和。否则，阴阳不调，不利于后代的繁衍，还会生出许多祸患。“重九"是阳数之巅峰，过后则转为阴数，所以禁忌一切冒失的行为，小心慎行，房事也在禁忌之列。

忌煮饭。过去传说”重阳不蒸粑，老虎要咬妈“。重阳节是老人节，过节这天要让老母休息，不能因做饭而劳累。当时没能把这个道理讲清楚，就拿这个俗语来吓唬人。

忌回娘家。在重阳节这天，忌讳出嫁不到三年的女儿回娘家，否则会给婆婆带来灾难。有谓：回家过重阳，死她婆婆娘。

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重阳节小故事

说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。

有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：“到九月九，全家高处走。”庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。

这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

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重阳节登高来历

一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。

一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。

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