世界环境日演讲稿经典

2024-07-09

世界环境日演讲稿经典（通用8篇）

1.世界环境日演讲稿经典篇一

Ladies and gentlemen, good morning. It’s my great honor to be here and I am very happy to see you all. Thank you for being here. What I am going to talk about today is how to speak good English. MAKING

First of all, I’d like to talk about the importance of speaking good English and share my experience in learning English with you. As you know, English has become an international language. Wherever you go, English is always commonly used. It is convenient to know the language. At the same time, English may be the most important factor in deciding which countries are leaders in the future. The language of the most advanced management and technology is undoubtedly English. Being able to absorb this information is really the key to the new century. In the 21century. We can’t go there and speak our own language because nobody is going to learn it in order to understand us. Our Asian rival, India, has surged ahead of other developing countries in information technology because of its superior English skills. Unlewe are able to master English, we will not be able to get our population to use IT and take advantage of the new economy. There is an urgent need to have a workforce which is proficient in the language in view of the information technology onslaught.

Second, about learning English, I think laying a strong foundation is the first and most important step. In other words, you should read and speak English every day. Memorizing new words and phrases is also helpful. Of course, learning English takes some time, so don’t be impatient. Remember, Rome wasn’t built in a day. And then since English is not our native tongue, we must develop the muscles of your speech organs to produce unfamiliar sounds. When you read, read as loudly as possible, as clearly as possible and as quickly as possible. Tongue muscles’ training is of importance in learning any foreign language.

Third, if you want to speak good English, please don’t care how poorly well you speak, only care about catching the chances to speak. You must enjoy losing face, just forget about your face. The more you speak, the better your English will become. The more mistakes you make, the more progreyou will make. You must enjoy speaking poor English, because speaking is the only thing that will lead you towards success. Don’t give up. Just try your best. Every time you move your mouth, your memory will deepen, your muscles will strengthen. You can make it.

2.世界环境日演讲稿经典篇二

背景就有什么样的世界观,或者说,我们都是我们自己理论的囚徒［4］。从经典科学到系统科学的科学革命实现了五大理论突破［5］,以此为基础,本文把这场科学革命引起的世界观转变总结为5个方面。

1从 “构成论” 到 “生成论”

从经典科学到系统科学的范式转换实现了从构成论向生成论的转变。经典科学具有明显构成论特征,思想之源来自于作为现代科学思想基础之一的原子论思想,或深受其影响［6］,原子论又具有典型的构成论特征［7］,原子论基础上发展起来的还原论［8］思想和方法也突出地体现着经典科学的构成论特征。在学术界,还原论的问题存在诸多争论,但其基本思想可以简单总结为 “认为复杂事物是一些更为简单、更为基本的成分的集合体或组合物,主张把复杂的事物分解为较简单的成分来加以研究”, 或者说, “凡是主张物质的高层次现象( 如生命现象) 均可用低层次的规律( 如物理、化学规律) 来解释的,都被认为是还原论”［9］。承认世界的构成性,自然可以运用还原论方法,或分解的方法理解世界的本质; 反过来,还原论方法的成功和盛行又进一步加强了 “构成论”的世界观。

随着人类对自然界认识的深入,以构成论为思想基础的经典科学日渐走入困境,尤其是在生物学领域,问题尤其明显。从这些学科领域涌现出一批系统科学理论,正在实现着从构成论向生成论转变［7］。作为系统科学理论开创者的贝塔朗菲提出的 “一般系统论”,虽然开始于构成论无法解释的生命体的衍生现象,但是他的理论仍然具有明显的构成论特征,从他构建的系统定义可见端倪。他把系统定义为 “相互作用着的若干要素的复合体”［10］,随后他用联立的微分方程具体定义系统概念,这种定义本身承认了向微观还原存在的可能性与合理性。随着系统科学各种理论的形成和发展,生成论特征愈加明显。普里高津创立的耗散结构理论向我们展示了在远离平衡状态下,宏观有序的耗散结构如何生成; 哈肯提出的协同学探讨了在突变点各子系统如何协同生成新的有序结构的问题; 艾根等人提出的超循环理论揭示了生命如何从非生命中生成的过程; 芒德勃罗提出的分形理论提供了一种描述自然生成机制的数学工具,分形理论以及各种生长模型的提出,使我们看到了外在世界生长的可能模式及其微观结构; 由霍兰等人创立的复杂适应系统理论( CAS) 提供了一种系统受限生成过程的方法论。当然,诸多系统科学理论都从不同方面描述了系统的生成过程、机制或方法。因此,可以肯定的说,系统科学是具有明显生成论特征的理论形态。

我们只能戴着 “有色眼镜”观察世界,摘掉它什么都看不到,或者说我们的看将成为不可能,这也是汉森提出的 “观察渗透理论”的精髓所在。因此,人类看到的世界会因为眼镜的变换而改变,即我们的世界观会随着支配我们的范式的转换而变化。当戴上以构成论为基本特征的经典科学的眼镜时, 看到的世界即是构成的世界; 当换上系统科学的眼镜看世界时,看到的世界随即变成了生成的世界。当然,世界是生成的而不是构成的这种世界观,又因为生成论思想的差异有所不同,李曙华提出的生成整体论思想是其中最有代表性的观点［11］。

2从 “存在论” 到 “演化论”

从 “构成论”到 “生成论”的转变必然带来从 “存在论”向 “演化论” 变革。这里的存在不是哲学本体论或存在论意义上的存在,而是普里高津的 “从存在到演化” 之存在［12］。经典科学的首要特征是其机械性,直接结果就是其可逆性。无论是作为经典科学代表形态的牛顿力学,还是19、20世纪之交爱因斯坦提出的相对论、量子力学的薛定谔方程都是时间可逆的。量子力学测量过程中观察者的进入开始打破时间的对称性［13］。热力学的出现被认为是 “‘复杂性科学’的第一种形式”［14］,也揭开了演化科学的大幕,笔者把它称之为 “演化科学的代表”［15］。对以上过程及其特征,普里高津从科学和哲学层面都进行了深入分析和阐述［12，14］,科学的发展正在重新发现时间,经历着从存在到演化的转变, 可以成为其思想的高度概括。进入20世纪下半叶, 系统科学范式向我们展示了一幅更加广阔的演化图景。普里高津在长期思考热力学演化,寻求破解科学带来的时间佯谬以及热力学引起的宇宙学佯谬的过程中［16］,创立了 “从混沌到有序”的第一种演化的理论形态———耗散结构理论［14］。之后陆续产生的一系列系统科学理论都从不同方面展示了世界的演化状态。当然,必须明确一点,系统科学理论揭示的演化是进化或向有序方向的演化,这一点与热力学揭示的退化或向无序方向的演化完全相反。哈肯从激光研究和相变理论开始创立的协同学理论揭示出一条从无序到有序的自组织演化路径和一种重要机制。托姆创立的突变论和芒德勃罗创立的分形理论主要探讨演化路径问题。突变论揭示了在原因连续的基础上演化结果或路径的突然跳跃或不连续性。分形理论为分析和探讨自然界时间和空间生成与演化问题提供了一种新型的数学工具。经过诸多学者、跨越很长时间创立和完善的混沌理论,在研究演化问题的基础上向我们展现了 “表面混乱而实际上高度有序的精细结构”,并且直接涉及了演化动力与归宿问题［17］。除了以上具有代表性的系统科学理论揭示的演化图景外,其他系统科学的相关理论也从不同方面展示着自然界的演化特征。

戴着经典科学的有色眼镜,我们看到的世界是静止的、无时间的,或者说过去和未来都只是存在于那里,在科学理论看来没有差异,可以概括为世界是存在的。换上系统科学的有色眼镜,我们看到的世界,时间只能从过去到现在再到未来,是不可逆的。与热力学揭示的退化的演化相比,系统科学揭示的主要是从无序到有序,即进化的演化过程。总之可以说,戴上系统科学范式的有色眼镜,我们看到的世界完全是演化的世界,不同的系统科学理论为我们提供了世界演化的方方面面。

3从 “实体论” 到 “关系论”

实体是经典科学的研究对象,而关系是系统科学的研究对象［18］,系统科学的范式转换必然引起世界观从实体论向关系论转变。此处的实体论和关系论并非本体论意义上［19］,而是世界观意义上的实体论和关系论。前者可以简单概括为世界主要是由实体构成,关系附属于实体; 关系论的观点可以概括为世界主要是由关系联结而成,实体附属于关系。换个角度说,前者是实体规定关系,后者是关系规定实体［20］。实体一定主要是静态实体,而关系可以有两种: 同时性关系,即空间性关系或静态性关系, 它们是针对同一时刻实体得以存在的形式或条件; 历时性关系,即时间性关系或动态性关系,它们是指不同时刻或在时间的演化链条上,实体得以存在的形式或条件。

经典科学各门学科理论都是以实体为研究对象, 主要探讨实体具有的特征及其规律性。物理学是其代表性学科,它的研究出发点一定是质点、粒子、物体等实体对象,是研究这些种类的实体具有的性质及其关系特征; 生物学也是如此,生物体是其研究的出发点和主要关注点,生物体之间的关系是附属于生物体的,或者说是为了研究生物体的需要而研究关系。另外,经典科学的学科划分也是以实体差异为标准进行的,比如物理学研究物理实体,生物学研究生命实体,并以不同的实体类型做更微观的划分。

系统科学范式实现了对经典科学范式的超越, 同时实现了二者的互补［21］。系统科学范式的研究重点开始从实体转向关系,这个转变本身也存在一个过程。贝塔朗菲创立的一般系统论既充当了系统理论的先锋,同时也体现着这种过渡状态。一般系统论已经超越各种类型的实体,开始关注实体间的关系。贝塔朗菲［22，10］认为, “系统的定义可以确定为处于一定的相互关系中的与环境发生关系的各组成部分的总体”,“要理解一个事物,不仅要知道它的要素而且还要知道要素间的相互关系”,各种系统的同型性、一般方面就成为了一般系统论的研究领域。他的思想明显体现着一般系统论从实体转向关系的开始。之后发展起来的理论形态进一步超越实体的局限,直接关注关系性特征及其规律。普里高津创立的耗散结构理论、哈肯创立的协同学,托姆等人的突变论、艾根等人的超循环理论,以及复杂适应系统理论等,都具有一个共同特征,超越实体,不受任何具体实体的局限,直接研究关系,从而使得系统科学理论具有 “中性科学”特征［23］,可以应用在实体完全不同的诸多系统中。系统科学理论对关系性的关注经历了从静态关系到动态关系、从构成到生成的演化。

戴上系统科学范式的有色眼镜,首先看到的是关系的存在及关系构成与生成的世界,世界不再首先由实体构成。关系的关系性存在与生成代替了实体的存在及其相互关系。透过这样的眼镜,实体依然存在,但是地位已经发生改变,它不再先于和独立于关系,而是依附于关系。系统科学理论的内在特征决定了这种范式下世界观从 “实体论” 转向 “关系论”。

4从 “简单论” 到 “复杂论”

简单论的世界观认为我们眼中的世界是简单的, 世界受一些简单性、线性规律支配; 复杂论的世界观认为我们眼中的世界是复杂的,世界受一些复杂性、非线性规律支配。本文不使用系统科学哲学领域的常用范畴———简单性和复杂性,因为它们在该领域已具有专有含义,且存在诸多争议,本文不打算进入这些争论。笔者创造出 “简单论”和 “复杂论”两个新范畴,仅仅表征在世界观层次上世界是简单的还是复杂的问题。从经典科学范式到系统科学范式的转换,正在使我们眼中的世界从简单论向复杂论转变。该转变可概括为三方面: 从线性到非线性、从整形到分形、从有序到混沌或混序。

数学上讲,“经典科学并不是纯粹的线性科学, 它也含有非线性方程”,但是, “经典科学面对着非线性现象,总是要设法略去非线性因素或者把非线性问题简化为线性问题来处理。线性化是经典科学广泛采用的研究方法,所以经典科学也被叫做线性科学。［24］”作为经典科学的形而上学基础的因果关系也突出的体现着线性特征,从过去到现在再到未来具有明显的线性因果决定关系。正如拉普拉斯［25］决定论阐述的,“应该把宇宙目前的状态看作是它先前状态的结果,并且是以后状态的原因”。系统科学则揭示了世界的非线性特征,用非线性的理论和方法处理非线性问题。维纳控制论中的基础和核心概念 “反馈” 就是系统科学理论非线性的典型代表, 他指出,控制论的统计方法具有显著的非线性特征［16］,也正如莫兰［26］所说, “复杂性是跟随维纳、阿什比这些控制论的创立者才真正走上了科学的舞台”; 普里高津创立的耗散结构理论中,非线性是新结构形成的重要条件,同时也是这一结构的重要特点［27］; 艾根等［28］创立的超循环理论中,超循环自身就是一个非线性网络［16］; 其他系统科学理论中也不同程度的体现着非线性特征。Mainzer［29］在系统科学的视域下对物理学、化学、生物学、数学、经济学和社会学等学科中的非线性问题进行了专门探讨。可以说,戴上非线性理论的眼镜,眼中的世界处处显示着非线性特征。

作为系统科学理论形态之一的分形理论,为我们提供了一幅分形的有色眼镜,使得我们眼中的世界更加复杂。经典科学的数学基础或理论工具都具有整形特征,芒德勃罗创立的分形理论向我们展示了除整形以外还有分形,而且分形才是世界普遍真实的存在状态。芒德勃罗使我们认识到 “自然界的许多图形是如此的不规则和支离破碎,……自然界不只具有较高程度的复杂性,而且拥有完全不同层次上的复杂度”［30］。分形维数的概念在芒德勃罗的理论中起着核心作用［30］,分数维数的出现也彻底改变了人们整形的世界观。在整形理论中,实体的存在被关注,在分形理论中空隙成为了焦点,空隙是 “生长之源”［16］,是 “生长的活跃区”［31］,从而使我们认识到了 “一个具有负维数的潜在存在的世界”［16］,不仅可以 “以有观有”,还可以 “以无观有”。分形理论在系统科学的其他理论以及现实世界中都在显示其普遍性,发挥其 “威力”。 “从无生命界到生命界,从自然界到社会,从物质到精神,从微观到宏观再到宇观,处处都有分形”［32］,并且在科学研究诸多领域中也得到了广泛运用［33］。分形几何为人类构建新的自然图像提供科学基础,从而形成了一种新的自然图景［34］。戴上分形理论的眼镜, 眼中的世界处处显示着分形特征。

世界有序与无序的问题是世界观探讨中的重要问题。所谓 “有序性是指世界的稳定性、规则性、必然性、确定性与其组成事物之间的相干性和统一性等等,而无序性是指世界的变动性、不规则性、偶然性、不确定性与事物彼此之间的独立性和离散性等等”［26］。经典科学视域下,世界是有序的,有序性是科学理论得以存在和发展的前提信念。系统科学理论超越了 “世界是有序的”这种观念,认识到 “无序和有序既是对立的,又以某种方式合作以组织宇宙”［26］,在确立了无序地位的同时又发现了新的有序,或者说揭示了一种新的存在状态———混序［35］。“混沌是确定论系统的一种 ‘不确定的’ 动力学行为方式”［16］。戴上 “混沌”的有色眼镜,眼中的世界超越了简单的有序性,实现了有序与无序的统一。

苗东升［36］在总结这种 “新型科学的世界图景” 时,首先看到的就是对简单性的超越,简单性与复杂性的统一是其首要特征。从经典科学范式向系统科学范式的转变正在实现着从线性到非线性,从整形到分形,从有序到混沌的转变。戴上这样的有色眼镜,眼中的世界就成为了非线性的、分形的和混沌的,即复杂性的世界。

5从 “决定论” 到 “非 ‘决定论’”

世界是符合决定论的还是非决定论的话题是哲学界争论的古老话题,系统科学范式从根本上动摇了决定论,使眼中的世界向非 “决定论”转变。非 “决定论”不同于 “非决定论”,前者是逻辑学上的 “决定论”,即除了决定论之外的各种形式,后者是学术界通用的专用术语 “非决定论”［37］。本文的非 “决定论” 某种程度上是介于决定论与非决定论之间,一种 “超越决定论”［38］的形式。

经典科学理论揭示的世界基本上符合决定论概念所展现的状态,用莫兰［26］的话讲,经典科学的观点一定是决定论的,确定性、可预测性及可回溯性是其代表性特征。“从经典观点———包括量子力学和相对论———来看,自然法则表达确定性。只要给定了适当的初始条件,我们就能够用确定性来预言未来,或 ‘溯言’ 过去［39］。” 经典科学中,过去和未来都是完全确定的,并且可以根据现在的参数计算出来,如果无法完成,原因只能是现有数据、理论和计算工具问题,“世界在任何时刻的状态决定了它的唯一将来; 自然界允许绝对精确的语言世界描绘的将来状态［40］。”

随着从经典科学向系统科学的范式转换,决定论昭示的确定性和可预测性逐渐被推翻。系统科学理论超越了牛顿理论的确定性和可预测性,展示了一幅部分不可知或至少提供了存在多重可能的不可预测的世界［41］。普里高津［39］的耗散结构理论揭示了 “不可逆性再也不会被认为是一种如果我们具备了完善的知识就会消失的表象”,时间之矢或者说不可逆性进入人类视域。他的 “分支理论”揭示着历史的唯一性和未来的不确定性, “从一定意义上说, 分歧点是系统的若干可能的演化图景或演化形态共存的奇点”［42］。“混沌是确定论系统的一种 ‘不确定的’动力学行为方式”［16］,是由确定性方程引出的不确定性。“说它确定性是因为这种随机性是由内在原因不是由于外在的噪音或干扰引起的; 随机性指无规律性,不可预测的行为［43］。” 混沌理论实现了确定性与不确定性的统一［44］。混沌学的产生 “使得机械决定论几乎无立足之地”［45］,宣告300年来决定论世界观的终结［46］。正像混沌理论的重要创始人之一York所说,混沌给我们展示了一幅完全不同的世界图景［43］。

摘下经典科学的眼镜,换上系统科学的眼镜, 眼中的世界也从决定论转向非 “决定论”。经典科学展示的是确定性的世界,确定性产生确定性,系统科学实则把不确定性引入其中。经典科学范式下, 对象世界是确定性的,符合决定论,不确定性源于人类主体而非客体世界; 在系统科学范式下,对象世界自身就具有不确定性特征,这种不确定性不是外在或人为的局限,而是世界的 “内禀”不确定性。

6结语

经典科学范式与系统科学范式是两种完全不同的有色眼镜,戴上它们看到的世界是存在巨大差异的。经典科学范式下,世界是由实体构成的、存在的,世界具有简单性特征,其中包括线性、整形和有序等,世界基本上符合决定论。换上系统科学范式的有色眼镜,世界主要是由关系组成,实体附属于关系并处于普遍的关联之中,世界处于生成、演化的过程之中,世界不再是简单的而是复杂的,包括非线性、分形和混沌等,这种范式下,非 “决定论”观点取代决定论观点成为主流,世界是有序与无序、确定性与不确定性的统一。系统科学世界观的5个方面构成一个 “环环相扣、连贯一致的体系”［47］。

摘要：从经典科学向系统科学的范式转换引起了世界观的根本转变。世界观的转变主要包括五方面:从“构成论”到“生成论”,从“存在论”到“演化论”,从“实体论”到“关系论”,从“简单论”到“复杂论”,从“决定论”到“非‘决定论’”。戴上系统科学范式的有色眼镜,世界将变得明显不同。

3.世界经典航母展示篇三

“约克城”级充分吸收了之前美国海军改装、设计、建造航空母舰的经验，采用开放式机库，拥有3部升降机，飞行甲板前端装有弹射器，紧急情况下飞机可以通过在机库中设置的弹射器从机库中直接弹射起飞（但后来取消了这项不实用的功能），突出舰载机的出击能力。木质飞行甲板没有装甲防护，舰桥、桅杆和烟囱一体化的岛式上层建筑位于右舷。该级舰装甲比较弱，水线以下舰体对鱼雷的防护能力存在相当程度的缺陷。

“约克城”号于1934年5月21日在美国纽波特纽斯造船公司开工建造，1936年4月4日下水，1937年9月30日在诺福克海军基地正式服役。

1938年到1940年，“约克城”号参与了一系列的测试和军事演习，为后面的海战打下了坚实的基础。

小贴士

“约克城”级是美国海军在20世纪30年代经济危机后、罗斯福新政实施期间，根据经济复兴法案拨款所设计建造的航空母舰。1934年美国海军利用华盛顿海军条约规定的额度，计划建造2艘两万吨级航空母舰，并根据一号舰“约克城”号的名称命名为“约克城”级。1936年日本退出海军裁军谈判开始建造大型航空母舰，美国海军因此在1938年又追加建造一艘“约克城”级改进型的航空母舰，三舰同称“约克城”级。

从1941年4月起一直到美国参加“二战”，“约克城”号在大西洋上完成了往返四次巡航，航程达17642海里。

1941年12月7日，珍珠港事件爆发，美国太平洋舰队的战列舰几乎全军覆没，只剩下“企业”号、“列克星敦”号和“萨拉托加”号三艘航母幸免于难。在此紧急时刻，“约克城”号临危受命，于12月16日急赴太平洋并迅即被委托为第17特混舰队的旗舰。在成功完成一次重大护航任务之后，“约克城”号在其姊妹舰“企业”号的伴随下于1942年1月25日驶离萨摩亚海域。6天之后，以“企业”号为旗舰的第8特混舰队奉命驶往马绍尔群岛，而以“约克城”号为旗舰的第17特混舰队则奉命开赴吉尔伯特水域，两支舰队将参加美国发动的首次攻击行动：突袭马绍尔一吉尔伯特群岛。“约克城”号出动了数十架鱼雷机和侦察轰炸机，攻击了马绍尔群岛的日军岸上设施和船队，随后又连续出动多批战机对日军阵地发起攻击。由于连续几天暴雨倾盆、能见度极差，本次攻击并未给日军造成太大的损失，但此役却大大鼓舞了太平洋美军的士气。

返回珍珠港接受补给后，“约克城”号再次驶离珍珠港，3月10日，“约克城”号和“列克星敦”号出动了百余架战机，对萨拉莫阿一莱城的日军舰只和设施进行狂轰滥炸。除一架飞机被日军防空炮火击落外，其余均凯旋。这次战役虽然未取得理想的战果，但却迫使日军部分推迟了在南太平洋预定的作战行动，为随后展开的珊瑚海战役和中途岛海战提供了极其宝贵的经验。

美军对萨拉莫阿一莱城突袭成功后，南太平洋的局势暂时稳定下来，“约克城”号及其护航舰只遂驶入塔布港进行维护保养。然而好景不长，美军得到确切情报：日军将对莫尔斯比港发动海上攻击。于是，“约克城”号再次开赴珊瑚海，先后击沉敌军1艘潜艇、1艘航母、1艘驱逐舰、3艘布雷艇和4艘驳船，重创日军5架水上飞机，击落数十架飞机。同时，“约克城”号虽巧妙躲过日军数枚鱼雷的攻击，但最终遭1枚炸弹命中，炸弹直穿飞行甲板后爆炸，杀伤美军官兵66人，舰上损管（“损害管制”的简称，指舰艇为保持或恢复自身生命力所采取的预防、限制和消除损害的措施和行动。）人员奋力控制了火势，“约克城”号得以继续低速航行。

珊瑚岛海战虽以日本取得战术上的胜利而告终，但美国却取得了战略上的成功：阻断了日本征服南太平洋的企图，延缓了日军向战略要地莫尔比斯港的挺进，拯救了美澳间宝贵的海上生命线。

1942年5月27日，受伤后的“约克城”号奉命返回珍珠港，经过维修人员日夜兼程的努力，“约克城”号竟然在三天后奇迹般地获得“新生”。5月30日，“约克城”号与“企业”号和“大黄蜂”号航母一起开赴中途岛。6月4日与日军交战，虽然“约克城”号连续击落多架日机，击沉一艘航母，但最终仍饮弹三枚，舰上燃起大火。经全力扑救，火势得以控制，但航速已降至6节，而后又遭遇日军飞机轰炸，动力、照明和通信全部中断，方向舵卡死，左舷倾斜达26度。眼看已经无力回天，舰长只好下令弃船，后经抢修后略有好转，但最终还是沉没于5500余米深的大洋中。

“约克城”号在珊瑚海和中途岛两次日美航母大战中立下赫赫战功，为阻止日本在太平洋上的扩张发挥了不可磨灭的作用。为表彰其功勋，“约克城”号获得了三枚战星勋章。

小贴士：

“约克城”号航母总体概况

乘员编制人数：1889名（平时），2919名（战时）

舰长：246.9米

型宽：25.3米

续航能力：8220海里/20节

航速：33节

吃水：6.6米

舰载机：90架

标准排水量：19900吨

4.世界环境日演讲稿经典篇四

2、生活，就是为生存而斗争。——高尔基

3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

4、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

5、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫

6、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德

7、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

8、人生贵知心，定交无暮早。——袁中道

9、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充

10、逆境是通往真理的`第一条道路。——拜伦

11、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼

12、说真话是一种义务。——德谟克利特

5.世界环境日演讲稿经典篇五

1. 保护水资源，让天上水、地下水、江河之水，汇成大家的幸福之水;畅通大家出行，让自行车，小汽车，电动车，各自有各自的路;清洁我们的空气，让车尾气、烟囱气、炊烟气，先瘦身，再美丽。世界环境日，愿你爱心扩散，珍爱自然，祝你乐享明天。

2. 把爱送给蓝天会收获清朗，把爱送给大地会收获肥沃。无休止地把废气抛向天空，它会受伤;无节制的把垃圾埋向土里它会受伤;他们伤不起，我们伤不起。世界环境日，保护环境从我做起，爱护环境就等于爱自己!

3. 你想吃健康食品吗?你想喝没有污染的水吗?你想生活在美丽的世界中吗?如果是，请你保护环境吧!世界环境日到了，还等什么?开始行动吧!

4. 两个黄鹂鸣翠柳，难见。一行白鹭上青天，难赏。窗含西岭千秋雪，难寻。门泊东吴万里船，难觅。鸟儿在哭泣，白云在飘散，美景已不现，人生多遗憾。世界环境日，爱护环境，从身边做起。

5. 6.5世界环境日，青山为你彰显朗润，小河为你流淌快乐，小草为你散发清新，花儿为你绽放笑颜。我则为你送上一份低碳、绿色祝福，祝愿你健康平安，长寿如松;生活和美，幸福如花!

6. 随手关上灯电源，让光明照的更远;举手拧紧水开关，让生生不息流转;回手关掉电风扇，清凉不止这一片。世界环境日，爱护我们的家园，让美好生活更长远。

7. 环境需要保护，垃圾需要捡起，水质需要净化，资源需要节约，生活需要经营，快乐需要收集，感情需要培养，梦想需要追求。世界环境日，愿你珍惜资源，珍爱环境，真爱生活!

8. 不必做惊天动地的大举动，哪怕节约一滴水也很可贵;不必整天挂在嘴巴呼喊口号，哪怕只有今天呼吁一声就好。世界环境日，祝您万事如意!

9. 我们丢的不是垃圾，是一种污染;我们践踩的不是一棵花草，一种绿化;我们浪费的不是一滴水，是一种生命。6.5世界环境日，让我们一起爱护环境，保护美丽的家园，世界因我而精彩，环境因你而洁净，加油。

10. 花与草，要爱护，山跟河，要维护，鱼与鸟，要保护，天跟地，要呵护，世界环境日，一起关爱环境，珍爱地球，愿你世界环境日献一份力量，获得快乐无限。

11. 一个坏习惯并不可怕，可怕的所有人都这么做;一个好思想并不可贵，可贵的是数年如一的坚持。爱环境，就是爱自己。世界环境日，祝你万事如意!

12. 少一些砍伐，就会多一抹绿色;少一些排放，就会多一抹清新;少一些杀戮，就会多一份和谐;少一些破坏，就会多一份安宁。6.5世界环境日，爱护环境是你我共同的职责，让你我从身边的小事做起吧!

13. 花儿笑，鸟儿叫，幸福来报到，草儿绿，树儿茂，健康就来到，世界环境日，让我们保护环境，多植树，多造林，爱护动物，保护环境，让地球更绿，更美丽。

14. 世界环境日到了，保护环境无时无刻，随手关灯，节约电力能源你彰显;洗手细流，节约水资源从点滴你率先;外出步行，低碳生活从脚下开始。祝世界环境日从现在做起，从小事做起，从自我做起。

15. 爱花，愿你花季年华永不逝，爱山，愿你柳暗花明又一村，爱环境，愿你健康长寿心情愉快，世界环境日愿你爱自然，爱环境，就是爱自己!

16. 据说你最近成了“护花使者”，一有人践踏花草，你就上前制止，为了表达我对你的敬仰之情，特发此短信，祝你世界环境日，生活幸福，绿意盎然!

17. 6.5世界环境日，我的祝福就是空气清新剂，清空你的忧烦垃圾，还原快乐本质;消灭你的惆怅细菌，安享幸福生活;吞噬你的疾病病毒，带去健康平安。愿你安好，一切如意!

18. 多植一株树，与绿色健康共处;少用一度电，与自然和谐相处;多省一滴水，与生命之源朝夕相处;少开一天车，与空气清新身心舒爽共处。世界环境日，愿你健康幸福!

19. 当物种越来越少，我们将越来越孤独;当沙漠越来越多，我们将越来越干涸;当灾害越来越猛，我们将越来越脆弱。美丽的家园，是我们生生不息的乐土;可爱的地球，是我们世代相传的宝库。世界环境日，爱护环境，为了现在的责任，为了将来的美好!

20. 美丽的地球，是我们的家园。节约每一滴水，珍惜每一棵树，爱护每一片土地，净化每一缕空气，是我们呵护家园的最好行动。世界环境日，一起来行动!

21. “世界环境日,环保在当即,烟是坏东西,环保先除掉,家人有吸烟,奉劝快戒掉，垃圾分类放,焚烧污染重，维护体健康，保持没有烟。六月五日世界环境日,请大家争创无烟环境。”

22. 世界环境日，低碳生活来报到，节约用水勤走路，家用电器要节能，衣食住行都关注，齐把环境来呵护，时时刻刻都坚持，环保要从点滴起，形成节约新时尚，环保典型要表扬，共同努力护环境，才有幸福和美好。

23. 祝你幸福之空气清新洁净，厄运之黑烟停止排放;祝你快乐之鸟儿自由歌唱，忧伤之猎枪弹不出膛;祝你财运之冰山高高矗立，哀愁之温室效应命归西方。世界环境日，祝你开心、健康!

24. 想健康，多吃点绿色食品;想省钱，多点绿色生活方式;想呼吸新鲜空气，多点关爱周围的植物;想要天空更蓝，那得少点排放有害气体——世界环境日来了，让我们来爱护环境吧，愿你的生活因环保更美好，更幸福!

25. 节约水节约电，保护能源又省钱;爱动物爱植物，减少屠杀多种树;少开车多走路，低碳生活才起步;讲公德讲卫生，破坏环境招人憎。世界环境日，低碳环保生活更美好!

26. 清晨呼吸着清新的空气，人也精神心也精神;阳光下走在林荫小道上，人也舒坦心也舒坦;公园里听着鸟儿的歌声看着花儿的舞蹈，人也轻松心也轻松。自然是如此美妙，生活是如此美好。6月5日世界环境日，让我们一起保护这份美妙。

27. “六月五日至,世界环境日,积极来宣传,环境须保护。野生动植物，价值不可计,不杀野生命,不吃野生体，生态要平衡,人类好生存。世界环境日,祝愿朋友保护生态快乐健康。”

28. 动动手，别懒，“垃圾回收站”投放的是“幸福再造”;动动眼，别慢，“垃圾占脚地”逃不出你的“金睛火眼”;世界环境日，愿你关注环境，爱护环境，做出一份贡献!

29. 保护环境，人人有责，让我们从现在做起;绿色享受，健康生活，让我们共同构建;世界环境日到了，愿每人献出一点爱，还自然一份绿色，畅享新生活。

30. 生活处处要低碳，节约时刻记心间，合理开发有限资源，和谐发展谱写新篇，6月5日世界环境日，我们要行动起来，多做宣传，保护环境，呵护我们赖以生存的家园。

31. 大地是人类的母亲!让我们珍惜每一滴水，珍惜一草一木，减少污染，保护环境!世界环境日到了!人类共同努力，让大地妈妈不再哭泣!

32. 山不在高，绿色成荫;水不在深，游鱼成群;和谐自然，人类福音;共创文明，健康光临;节能减排，空气清新;呵护环境，牢记在心;美好生活，幸福人人。世界环境日，让我们献出一片环保真心，让环境更舒心，让生活更称心!

33. 爱护环境，没有标价，却让人心灵高贵;爱护环境，没有体积，却让人胸怀宽广;爱护环境，没有重量，却让人举重若轻。世界环境日，让我们一起爱护环境，开启美好的明天!

34. 纵观全球，人口日益增，优生优育是主题，再看今朝，人口老龄化，解决养老问题是根本，青年人口环境永远不变的话题!

6.《完美世界》经典语录篇六

2.克敌之道就是要千方百计为自己创造有利的条件。--《摘自小说完美世界》

3.死亡并不痛苦，只是瞬间而已，最痛苦莫过于等待死亡。每一分钟都是煎熬，心弦随着时间一点点被拉紧，直到承受不住那巨大的力量而折断、崩溃。--《摘自小说完美世界》

4.我知道我永远忘不了你，但我还是要说：让往事飞!(辰南忆雨馨之语)--《摘自小说完美世界》

5.历千劫万险，纵使魂飞魄散，我灵识依在，战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生!天道，天道，天已失道，何须奉天?--《摘自小说完美世界》

6、名字不要起得太长以免躲在树后被敌人发现。--《摘自小说完美世界》

7.浮华落尽，平淡归真……--《摘自小说完美世界》

8.一万年，哈哈……谁能够慨叹岁月万载?我辰南能够!哈哈……(辰南语)--《摘自小说完美世界》

9.是对，是错?也许这个世界本来就没有对错之分吧。--《摘自小说完美世界》

10.强者不怕寂寞,就怕在追寻力量地道路上,失去一颗强者之心!--《摘自小说完美世界》

11.死人没有话语权--《摘自小说完美世界》

12.遇到恶人，他会更恶十倍，遇到善人，他会更善十倍。(旁白，指辰南)--《摘自小说完美世界》

13.曾经的山盟海誓犹萦于耳，过逝的音容笑貌仍现眼前，往昔的心有灵犀至今未散。然而，再次相见，却已生死两茫茫!--《摘自小说完美世界》

14.有些人很狂妄，但就是有狂妄的本钱。--《摘自小说完美世界》

15.对敌人仁慈，就是对自己残忍。--《摘自小说完美世界》

16.在寂寞中咀嚼煎熬，在绝望中品味苦涩……--《摘自小说完美世界》

17.我以为我已摆脱了过去，但为何那曾经的点点滴滴总在我眼前浮现?往事如烟，为何总是缭绕于我心间?!往事成风，为何风向不定，总在我心中飘动?!(辰南语)--《摘自小说完美世界》

18.光阴飞纵，岁月流逝，消逝的永远消逝了，再不可能回头，存在的还依然存在，只有存在的才是真实的。人不能总活在过去，只有把握好现在，才能够不遗憾过去……--《摘自小说完美世界》

19.风雨过后未必有彩虹，但肯定会有希望，会有光芒。--《摘自小说完美世界》

20.因为爱所以爱，爱不需要道理。--《摘自小说完美世界》

21.其实这个世界上本无正邪之分，『正』只不过符合绝大多数人的认知，而『邪』则为绝大多数人所不容(老妖怪语)--《摘自小说完美世界》

22.妖道成仙，天理难容，斩妖除孽，以儆天下。叹呼，妖有一弟，恰逢归来。重伤之躯，与之相抗，回天无力，同归于荆昂藏之躯，寂灭妖洞，吾身蒙羞，自封于此!(大魔所留刻字)--《摘自小说完美世界》

23.所谓有得必有失吧，这个世界是平衡的，人要学会拥有，懂得放弃。--《摘自小说完美世界》

24.说是一回事，做是一回事，许多劣性扎根于人的灵魂深处，面对巨大的诱-惑很难把持。--《摘自小说完美世界》

25.半日不见，如隔一秋半……(老毒怪挖苦对纳兰若水发花痴的辰南)--《摘自小说完美世界》

26.幸福是需要自己争取的，当它飘远时，你想抓也抓不住了。--《摘自小说完美世界》

27.人为什么总在失去时，才会去尝试补救呢?--《摘自小说完美世界》

28.有些人注定只是生命中的匆匆过客而已，随着岁月的流逝，这些人终将在心中渐渐淡去，了无痕迹。【经典语录：小说《完美世界》经典语录大全完整版】经典语录：小说《完美世界》经典语录大全完整版。--《摘自小说完美世界》

29.我要毒你一万遍，死了，我救活你，活了，我再毒死你……(老毒怪对辰南语)--《摘自小说完美世界》

30.欺君?嘿嘿，人敬我一尺，我敬人一丈。人若犯我，当我忍无可忍时，就是天王老子，我也要拉他下来!(楚都大闹婚礼时，辰南语)--《摘自小说完美世界》

31.什么是永远?没有永远，永远也是刹那的瞬间。当浮华落尽，容颜老去，那时才会发现，人生最需要的是平静和快乐的心情。--《摘自小说完美世界》

32.愿望是美好的，过程是曲折的，但结果是不可能的。唉，幻想的季节，少女心中总是充满了憧憬，可怜的孩子醒一醒吧，那一天是不可能来临的。(辰南挖苦被自己俘虏的小公主)--《摘自小说完美世界》

33.陌生的城市，陌生的街道，陌生的环境，人生总要经历那么多的陌生……(辰南语)--《摘自小说完美世界》

34.人啊，简单的外相，复杂的内里，每个人的形与心都不一样。但为了生活，每个人不得不演戏，将真实掩藏，用虚伪包装。--《摘自小说完美世界》

35.欲望有时是鞭策人前进不辍的动力，有时又像是甜蜜的毒药，它可以让一个人奋发向上，也可以让一个人如飞蛾扑火般走向毁灭。--《摘自小说完美世界》

36.罪恶来源于欲望，若每个人都能约束自己的恶念，这个世界上也就没有那么多的惨事发生。--《摘自小说完美世界》

37.呵呵，不要妄自菲薄，即使一根废柴点燃后也能够发光发热，何况你比废柴要强上一些呢。(神风学院副院长对辰南语)--《摘自小说完美世界》

38.小子不要忘记你已经没有选择的余地，向前一步是一片光明，退后一步是数十个龙骑士，你自己选择吧。(副院长威胁辰南)--《摘自小说完美世界》

39.世上永远不会缺少天才，但即便是天才也要勤学苦修，不然只会沦于平凡。--《摘自小说完美世界》

40.武人修炼的道路本来就充满了坎坷，我们是在逆天修身，在修炼的过程中难免会遇到各种磨难。但若能够靠自身的实力一关一关闯下去，金石将越磨越亮。(老妖怪语)--《摘自小说完美世界》

41.有些事情应该看的长远一些，莫要为眼前的虚幻蒙蔽了心智。在修炼的路途中有高峰，便有低谷，总要有起伏。(老妖怪语)--《摘自小说完美世界》

42.坐在高山看虎斗，站在桥头看水流。整日自由自在，随心所欲的做自己喜欢的事，这样不是很好吗?--《摘自小说完美世界》

43.强势人物……嘿嘿，我这人胸无大志，从未有过那样的想法。人生一世，各有各的活法，我觉得只要自己开心就好，不然即使霸居天下，为人至尊，也无快乐可言。(辰南语)--《摘自小说完美世界》

44.世上没有永远的秘密。--《摘自小说完美世界》

45.伤心之最莫过于生离与死别。--《摘自小说完美世界》

46.人世间的事情总是那样复杂，许多事当事人根本无法做主，许许多多「莫名」、「阴差阳错」的事情发生在人们身上，发生在每一个人的身边。--《摘自小说完美世界》

47.世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。--《摘自小说完美世界》

48.当一个高高在上的人，突然间从五彩缤纷的云端跌落而下，他心中的失落感可想而知。对于上苍来说这也许只是一个小小的操作失误，但对于一个少年得志、意气风发的少年来说，这可能是最为悲惨的事情。--《摘自小说完美世界》

49.人生需要磨砺，苦难也是一笔宝贵的财富。--《摘自小说完美世界》

7.世界环境日演讲稿经典篇七

近日, GSMA (GSM协会) 公布了2015世界移动大会-上海的最新消息, 包括此次年度移动行业盛会的首批主题演讲嘉宾、新增参展商和其他活动项目。大会将于2015年7月15至17日在上海新国际博览中心 (SNIEC) 举行。已确认的首批主题演讲嘉宾包括:博西家电首席执行官Karsten Ottenberg, GSMA会长潘福爱 (Anne Bouverot) , Idea Cellular董事总经理Himanshu Kapania, K DDI董事长Ta d a sh i O node r a, 诺基亚首席执行官R aje ev Su r i, N T T D OCOMO总裁兼首席执行官K a or u K at o, 挪威电信集团 (Telenor Group) 总裁兼首席执行官, GSMA主席Jon Fredrik Baksaas, 澳洲电信 (Telstra) 首席执行官David Thodey。

本次大会新增的参展商包括猎豹移动 (Cheetah Mobile) 、Droiders、联想、开放移动联盟 (OMA) 、电讯盈科 (PCCW) 、SD A llia nce、Silent Ci rcle和SOT I, 以及来自印度 (印度互联网和移动联盟) 、印度尼西亚、泰国和美国华盛顿州等国家和地区的主题展区。更多信息, 请访问http://www.mwcshanghai.cn/see-do/exhibition/。

8.重读经典：《平凡的世界》篇八

关键词：平凡的世界；普通大众；接受

1991年，《平凡的世界》以排名第一的高票获得了第三届茅盾文学奖，但是，在学界，对于这部宏大的著作，却褒贬不一，甚至在产生之初受到冷遇，文学史也长时期没有给予其应有的地位，进入20世纪90年代，尤其是进入21世纪，对路遥的研究才呈现繁荣之势，《平凡的世界》也才更受重视。

就对路遥的整个研究历程而言，梁向阳认为可以分为三个阶段：第一阶段是由《惊心动魄的一幕》发表到《人生》产生“轰动”时期，主要集中在对作品的评论；第二阶段是长篇小说《平凡的世界》出版到1991年荣获第三届“茅盾文学奖”时期，评论家们一方面重点关注路遥对现实主义创作方法的丰富与贡献，另一方面研究其创作心理，形成了路遥研究的高潮，出现了一系列有深度的评论文章；第三阶段是路遥逝世至今，是路遥研究的系统化阶段，出现了一些学术专著。①他还认为在内容方面可以分为作品研究和作家研究，并重点讲述了对《平凡的世界》作品的研究。笔者在其基础之上，分析了更多的研究成果，发现前人多从作品和作家自身的特点进行研究，比如现实主义、交叉地带、悲剧意识、苦难意识、农本文化心理、奋斗形象、变革现实等方面，还包括小说中的语言特色，如民俗词汇解读、AABB式词汇研究等，而对于其接受情况，则相对较少，笔者主要分析了孙宏哲的《浅谈<平凡的世界>的创作与接受》、万秀凤的《论路遥<人生>与<平凡的世界>的接受史》以及部分对路遥全部作品的接受研究论文，比较全面的有2009年渤海大学胡冠男的硕士论文《“平凡”“人生”中的遗忘和重塑—路遥接受史研究》、2010年四川师范大学王海军硕士毕业论文《路遥接受史论》等。

笔者一方面整理前人的研究成果，另一方面通过分析个人调查所得数据，重点从普通大众对《平凡的世界》的接受进行研究和思考，在这方面，北京大学中文系副教授邵燕君在《<平凡的世界>不平凡 ——“现实主义常销书”生产模式分析》一文中作了很好的探究，但缺乏对“常销”现象本身的思考，笔者接下来将根据个人相对全面的调查结果作进一步思考。

一、接受情况

笔者认为《平凡的世界》的接受情况可以主要分为两个时期，一是出版初期，由于学界评价不高，出版量较少而导致普通大众难于接受，笔者认为这个时期不具代表性；第二时期主要是指能够有畅通的渠道便于大众接受之后情况，笔者主要讨论第二个时期的情况。

接受情况往往是通过调查数据说明，虽然由于调查对象有限，其数据存在一定的局限，但是，对多个调查数据的综合分析，却能够做到相对充分。对于《平凡的世界》的接受情况，已经做过很多的调查。

《中华读书报》组织了多次“中国读者最喜爱的二十世纪一百部作品”的调查，《平凡的世界》一直名列前茅，在中央电视台进行的“听众最喜爱的小说联播”问卷调查中，《平凡的世界》也位居榜首。在众多关于“读者最喜欢的作品”，“影响最大或销量最大的作品”等的调查之中，《平凡的世界》占据第一的位置就不少于八次。新浪调查从2015年3月25日展开了对电视剧《平凡的世界》的调查——你喜欢《平凡的世界》吗？截止2015年12月25日，有70.1%的参与者表示“喜欢。特别好看，故事和演员都很棒！”。

笔者也于2015年9月至12月在网上发放了801份名为“路遥小说的接受状况及其影视剧改编”的调查问卷，对其中数据进行了整理与分析，有82.52%的人表示看过《平凡的世界》的电视剧或小说，在《平凡的世界》的看法当中，62.32%的读者认为是励志小说，21.38%的读者认为是改革小说，只有少量读者认为是农村小说和爱情小说，读者中有82.4%认为对人们有一定的影响，存在现实的价值和意义，当然也有人认为“篇幅太长，没有耐心”、“情节冗长，读起来繁琐无趣”，不过就整体而言，体现了“读者甚多，评价甚高”的特点。

二、接受方式

文学作品被创作出来后需要通过一定的方式让大众接受，《平凡的世界》的面世虽经历了一番波折，但是最终能够通过多种方式进行传播，普通大众的接受方式也才最终具有多样化。

（一）印刷媒介

1986年夏，刊登过路遥《人生》的《当代》杂志的编辑周昌义到陕西组稿，阅读了路遥手稿之后，认为啰嗦、节奏慢；随后，作家出版社编辑也前来看稿，认为故事老套，也找个理由搪塞，本来信心较足的路遥开始慌张，他意识到现代主义思潮铺天盖地而来，各种文学思潮令人眼花缭乱的时代下，现实主义作品出版的阻力。在经历一番失落之后，终于有出版社愿意出版，一个是《花城》杂志于1986年11月发表，中国文联出版公司于12月出版了第一部，之后1988年中国文联出版公司又出版了第二部，这两部都只是勉强出版了三千册，第三部是由《黄河》文学杂志社出版，印刷量也比较少，如此一来，《平凡的世界》便很难被大众接受。这是出版之初的情况，但是无论怎样，印刷媒体在小说被创作出来的这几十年都处于基础传播地位，尤其是在小说通过广播剧、影视剧等形式广泛传播之后，印刷作品出现长期畅销的情况，据笔者不完全统计，截止2015年初，《平凡的世界》书籍有包括中国文联出版社、陕西人民出版社、人民出版社与十月文艺出版社等出版社出版的11个版本，部分版本是通过“路遥全集”的形式出现的，还包括连1995年1月，陕西师范大学出版社出版了由张春生改编、李志武绘画的连环画。这些印刷作品展现了小说的面貌，对大众的接受有巨大的帮助作用。

（二）广播剧和电视剧

上面已经提到小说发表之初，由于出版量较少，普通大众难以接受，《平凡的世界》被关注的过程相对曲折。1987年春天，路遥访问西德前夕，在电车上遇见中央人民广播电台文艺部“长篇联播”编辑叶咏梅，并将《平凡的世界》赠予她，之后叶女士对这部小说评价很高，打算找人演播，终于1988年3月27日中午十二点半，由李野墨演播的《平凡的世界》准时开播，李野墨有磁性的男中音，透着一些深沉、粗犷和豪放，一直到8月2日，长达126集的广播剧才结束。

在20世纪80年代，电视尚未普及，广播成为百姓常用、便捷、低廉的接收外部信息的工具，没有阅读习惯的听众可以借助收听广播的方式得到文学作品的濡染。正是通过先声夺人的广播将路遥劳动成果转播到大众之中，从城市到农村，从厂矿到学校，从机关到军营，大众反应强烈，路遥也因此收到了几千封热情听众的来信，研究路遥的专家梁向阳说：“据中央人民广播电台测算，《平凡的世界》当年的直接受众达3亿之多。这样，《平凡的世界》乘着广播的翅膀，在中国的天空中飞翔起来了……”②。

1989年，电视连续剧《平凡的世界》由中国电视剧制作中心开始拍摄，鲁文洁、晏唐编剧，潘欣欣导演，共14集，于1990年在陕西电视台播放，最终获1989年度第十届全国优秀电视剧“飞天奖”长篇连续剧“提名荣誉”。这是在广播剧之后，再一次将《平凡的世界》展现在普通大众面前，王安忆回忆当时的盛况：“那是在1990年的初春，陕西电视台正在播放根据路遥长篇小说改编的电视连续剧《平凡的世界》。我们走到哪里都能听见人们在议论《平凡的世界》。每天吃过晚饭，播完新闻，毛阿敏演唱的主题歌响起，这时侯，无论是县委书记、大学教师，还是工人、农民，全都放下手里的事情，坐到电视机前。”③可见，电视剧对普通大众接受影响之大。2015年，由毛卫宁执导，王雷、佟丽娅、袁弘、李小萌、刘威、吕一、尤勇、汪芦云等主演，SMG尚世影业、华视影视等联合出品的改编的同名电视剧热播，收视率从十名左右上升到第二，并获得了多项大奖，又一次将《平凡的世界》推向热议榜，使得大众更加便利地接受。

广播剧、电视剧与小说之间形成了一种连带关系，虽然有一定程度上的改编，但正是因为这两种方式，《平凡的世界》才能够更好地传播。

除了上述方式之外，随着互联网的广泛使用，普通大众还可以通过网络了解《平凡的世界》，包括内容简介和小说下载地址等。虽然这是在路遥去世之后才进一步普及，但是对普通大众的接受影响重大。

三、对接受的思考

通过书籍、广播剧、电视剧以及网络等多种方式，《平凡的世界》被普通大众广泛接受，并深受读者喜爱，小说也成为了“常销书”，甚至被放到“经典”行列，这种现象不得不让人思考其中的原因和意义，笔者接下来就从作者作品和读者两个方面进行讨论。

（一）作家作品——对文学现实的想象

《平凡的世界》产生在西方思想大肆传入的20世纪80年代，中国作家与评论家大多表现为跟风而行，现实主义似乎越来越不被重视，在这样的语境下，路遥仍然坚持创作，他坦言道：“是因为你的写作干脆不面对文学界，不面对批评界，而直接面对读者。只要读者不遗弃你，就证明你能够存在。其实，这才是问题的关键，读者永远是真正的上帝。”④由此可见，他具有很强的读者意识，他意识到大众读者对现实主义作品的认可，而对于现代主义作品则需要很长的适应过程，这个过程更主要的是个人素质的提高。于是，在他的这部小说中表现出了诸多让读者共鸣的内容和形式，比如尊重美德的民族审美心理、歌颂爱情的纯洁、人物形象的独立性等方面，契合受众心理，充分显示出“大众化”的倾向。其中最大的特色是小说将“个体意识”从时代中抽离出来，在1975—1985年这个变革的时代，作者表现了个人的奋斗不仅是社会的需要，更是一种个体意识的迸发。这种“抽离”是为了给读者真实感和亲切感。

笔者认为，这反映出路遥对文学现实的想象，他将学界的“冷落”想象成文学界和批评界的抛弃，将其夸大，所以只好来寻求读者的关注，从而产生“读者意识”，所幸的是，作者的这种想象最终得到满足。

然而，大众读者的接受对于小说本身缺乏必要的积极作用。如青年学者杨庆祥认为：“首先，读者在这里是一个不可分析、无法讨论、沉默的群体，……其次，路遥的读者虽然在数量上可能非常庞大，但是，缺少必需的稳定性和持续性，路遥的读者绝大部分是‘一次性读者’，而且是流动的、业余的。”⑤庞大的业余性读者群体，只是单方向接受，并没有形成个人比较深刻的思考，在作者生前不能够促进作者创作水平的提高，在如今，往往会表现出一种盲目性，通过“口口相传”的推荐方式，读者群越来越大，其中大众对小说盲目称赞，缺乏其他的声音，这并不是一种健康的接受现象，所以笔者认为，对于作者故意迎合“读者”的创作应该多一些思考，不能盲目，这对作品本身也具有重大的意义。

（二）读者——对现实生活的幻想

笔者通过调查，在801份问卷的《平凡的世界》读者中，有65.76%认为这部小说是励志小说，21.38%表示是改革小说，只有10%认为是爱情小说。对于《平凡的世界》在当下的意义，60%左右的读者认为，“给人以强烈的励志感，使许多底层奋斗的青年看到希望”、“是当下农民的真实写照，呼唤新的城乡关系的出现”以及“给许多面临就业的大学生以精神上的激励和人生启迪”，由此可见，大部分的读者采用的是“励志型读法”⑥。而主要读者群是全日制学生，以及许多职场中的人，还有部分处于中下层生活水平的读者。

根据这些数据的显示，笔者认为，大众读者对《平凡的世界》的接受主要反映出他们对现实生活的幻想。无论是学生，还是职场、中下层群体，他们在内心深处都有一种向上的生长力，尤其面对生活上的挫折困苦的时候，他们需要一种力量帮助自己渡过难关；他们也希望自己通过奋斗得到应有的回报，自己能够和黑暗的社会现实相斗争；他们渴望社会更加公平，自己享有平等的机会，这样一些心理因素使得他们潜意识中寻求一种幻想满足，而《平凡的世界》恰好满足了这种幻想。

小说中有三条主线，分别以三个人物的言行为线索，他们分别是孙少平、孙少安和田福军，其中孙少平反映的是个人的奋斗历程，孙少安代表的是底层的改革，而田福军则是处在上层的政治的进步，这三个人都具有大众读者心中的高尚品德，他们奋斗、朴实、善良，大众读者乐于接受这些积极的力量。尤其是在生活压力不断增大、官场不断出现腐败分子的现实社会之中，他们更渴望类似于孙少平、孙少安和田福军这样品格的人，读者甚至幻想自己就是他们，而面对孙玉宽和天福堂等人，这些读者又表现出憎恨。

所以，在关于《平凡的世界》大部分的采访中，被采访者都承认《平凡的世界》给与他们强大的积极向上的力量，帮助他们树立“不抛弃、不放弃”的品格，甚至包括一些知名商人，比如潘石屹等推荐这部小说。笔者对此虽然存在些许疑虑（例如一旦读者对一部文学作品形成某种模式化的解读，文学作品的自身的文学性也将受到影响），但是总体而言，这部小说能产生如此大的现实意义，这既是作者之幸，亦是读者之幸。

《平凡的世界》由于普通大众的广泛接受，正逐渐被“经典化”，这部小说的地位正一步步被抬高，与20世纪形成的冷落形成对比。笔者认为，虽然《平凡的世界》存在部分缺陷，但是，它表现出独有的时代意义和现实意义，在中国当代文学史中理应受到“经典”的待遇，所以，我们不能将其冷落，当然也不能将其过于神话，正视其在文学史中的地位。而对于普通大众对于这部小说的“接受热”现象，更应该多加思考，不能盲目和模式化，应该多角度、理性地看待。

注释：

①梁向阳：《路遥研究述评》，《延安大学学报》（社会科学报），2003年01期。

②梁向阳：《<平凡的世界>乘着广播的翅膀飞翔》，《中国青年报》（电子报），第A11版，http：//epaper.ynet.com/html/2015-03/22/content_122977.htm？div=-1.

③王安忆：《黄土的儿子》，《收藏界》，2012年11期。

④路遥著：《路遥全集：早晨从中午开始》，北京出版集团公司、北京十月文艺出版社2013年5月版，12页。

⑤程光炜、杨庆祥编：《重读路遥》，北京大学出版社2013年5月版，50—51页。

⑥同上，79页。

参考文献：

[1]路遥著.平凡的世界（全三部）[M].北京出版集团公司、北京十月文艺出版社，2014年9月版.

[2]路遥著.路遥全集：早晨从中午开始[M].北京出版集团公司、北京十月文艺出版社，2013年5月版.

[3]李建军、邢小利编选.路遥评论集[M].人民文学出版社，2007年4月版.

[4]厚夫著.路遥传[M].人民文学出版社，2015年1月版.