六一儿童节感受日记

六一儿童节感受日记（精选14篇）

1.六一儿童节感受日记 篇一

今天是六一儿童节，我可高兴了，我兴致勃勃来到学校，学校里到处红旗招展，一派节日的气氛。

我走进教室，看到同学们都穿着漂亮的衣服，大家围在一起，开心地说着话。

游园活动开始了，各种各样的，看得我眼花缭乱。抢椅子游戏可好玩了，教室的中间摆着五张椅子，老师一放音乐，同学们就绕着椅子开始转，音乐一停，同学们就纷纷去抢椅子。抢不到椅子就会被淘汰，我紧张极了，边转边听音乐，音乐一停，我急忙坐了下去，幸好没有同学和我抢。游戏继续进行，就剩下一张椅子了，在那一瞬间，音乐停了，我来不及坐下，椅子被另一位同学抢走了。哎，快到手的奖品飞走了。

今天是我们的节日，我们过得可开心了！

2.六一儿童节感受日记 篇二

关键词：成绩,精神卫生,学生,农村人口

留守儿童是指因为亲生父母双方或者一方外出工作, 而不得不留在家中与祖辈或者亲戚长期生活在一起的孩子。改革开放以来, 我国大量农村富余劳动力进入城市务工, 在农村出现了许多留守儿童, 该现象被认为是我国特定发展时期所特有的[1]。有研究指出, 亲子分离的留守现象在其他国家发展史上也同样存在[2,3]。20世纪90年代末, 尤其是21世纪以来, 随着首批留守儿童逐渐长大, 在他们身上表现出一些发展缺陷, 留守儿童成了青少年犯罪的高危人群。由此, 留守儿童受到了全社会的普遍关注。

在留守儿童学业成绩发展问题上, 目前还没有完全一致的研究结论。有研究认为, 儿童的学业成绩不因为留守而受到不良影响;也有研究指出留守儿童学业成绩与非留守儿童比较有显著的差异[3,4]。从有关研究报道来看, 结论不一致的主要原因可能在于以下2个方面:一是通过直接调查孩子而得到的学业情况不够准确;二是不同研究者所研究的对象其年级差别较大, 没有很好地区分年龄。笔者采取对照研究方法, 通过调查学生实际学习成绩, 比较分析留守与非留守儿童学业成绩之间的差异性。同时, 本研究还自行设计8个调查项目, 具体调查留守儿童对父母外出打工的基本认识和感受。

1 对象与方法

1.1 对象

2009年6月中旬, 笔者从合肥市郊县某小学学生中, 按照二、四和五年级随机选取20, 17和24名留守儿童作为研究组对象;同时按照年级、班级和性别相同原则, 从3个年级学生中分别选取20, 17和24名非留守儿童作为对照组对象。

1.2 测查内容

测查内容包括学业成绩和留守儿童对父母打工的认知感受两大类项目。留守和非留守儿童的学业成绩以上学期语文、数学2门功课期末考试总成绩表示, 具体成绩分值由班主任教师提供。留守儿童对父母打工的认知感受情况, 是通过设计的问卷由学生自己作答来收集。问卷共设计了8个问题, 每个问题有2至4个选项不等, 以单选方式作答。

1.3 数据分析方法

数据分析采用SPSS 13.0软件。采用方差分析检验学业成绩, χ2检验分析留守儿童对8个问题选答是否均等分布, 即选答是否具有随机性。

2 结果

2.1 学业成绩

学业成绩方差分析显示, 是否留守因素主效应十分显著[F (1, 116) =8.60, P<0.01];年级因素主效应不显著[F (2, 116) =0.65, P=0.53];2个因素交互作用无统计学意义[F (2, 116) =2.66, P=0.08]。见表1。

2.2 心理感受

见表2。

注: () 内数字为百分率/%。

表2显示, 83.6%的调查对象其父母都在外打工;大多数留守儿童 (88.5%) 不因为父母在外而感到自由;96.7%的留守儿童很担心或者有点担心父母在外出事;75.4%的留守儿童遇到困难时总想父母在身边;54.1%的留守儿童认为父母打工对其影响是学习没人指导监督, 18%的儿童认为是受欺负无人保护, 16.4%的儿童认为是孤单, 还有11.5%的儿童认为是生活无人照顾;支持父母打工的占50.8%, 不支持的占6.6%, 还有42.6%留守儿童不支持也不反对父母打工;大多数留守儿童父母是0.5 a或1 a回来1次;50%以上的留守儿童其父母很少或偶尔与孩子联系。

3 讨论

方差分析结果表明, 留守儿童平均学业成绩低于非留守儿童, 差异有统计学意义。研究结果提示, 在小学阶段是否留守与学业成绩之间有一定的联系。另外, 从交互作用效应接近0.05水平来看, 五年级学生中留守与非留守儿童学业成绩趋向一致。研究结果与范方等[5]的研究结论一致, 但不支持叶敬忠等[6]的关于留守儿童与非留守儿童学习成绩无差异看法。前面已提到研究结论上的不一致, 其主要原因可能在于数据来源和研究方法。就数据源来讲, 通过调查学生本人获得学业成绩和调查教师获得成绩, 是常用的2种主要数据来源方式。学生本人可能谎报成绩或者报告成绩不够准确, 教师也有可能存在顾虑而不报告正确的情况, 因此, 这2种数据来源都有可能存在误差。另外, 就研究方法来讲, 有的研究可能在统计分析的时候, 没有很好平衡留守与否之外的其他因素, 如不同班级、年级、学校等因素, 造成留守因素与其他因素之间的混淆, 从上述分析看, 减小数据误差、避免因素之间的混淆是今后研究需要注意的2个重要问题。

从上述调查分析来看, 父母外出打工对孩子心理产生了影响。子女会担心父母在外出事, 遇到困难时总想着父母;感到孤单、学习无人指导监督、受欺负无人保护, 也并不因为缺乏父母直接监管而感到自由。大多数孩子能够理解父母外出务工, 并惦记着在外生活的父母, 这与30%的留守儿童憎恨父母的调查结果不完全一致[7]。

本研究启示, 父母要经常通过电话等方式保持与孩子的交流和沟通, 消除孩子对父母的不必要担心, 让孩子不要感觉到孤单;学校教师应更多地关注留守儿童, 及时了解他们的情绪状态, 关心指导他们的学习, 帮助他们克服困难, 保护他们免受欺辱。

参考文献

[1]崔丽娟.留守儿童心理发展及其影响因素研究.上海教育科研, 2009 (4) :36-38.

[2]罗静, 王薇, 高文斌.中国留守儿童研究述评.心理科学进展, 2009, 17 (5) :990-995.

[3]潘璐, 叶敬忠.农村留守儿童研究综述.中国农业大学学报:社会科学版, 2009, 26 (2) :5-17.

[4]王秀珍.儿童行为问题的研究进展.中国行为医学科学, 2006, 15 (7) :667-668.

[5]范方, 桑标.亲子教育缺失与“留守儿童”人格、学绩及行为问题.心理科学, 2005, 28 (4) :855-858.

[6]叶敬忠, 王伊欢, 张克云, 等.父母外出务工对农村留守儿童学习的影响.农村经济, 2006 (7) :119-123.

3.六一儿童节感受日记 篇三

航程1

哥德堡——西班牙维哥——

加的斯(2700海里，48天)

到达加的斯时间：2005年11月19日

离港：2005年11月28日

加的斯港——并不保守的“围城”

从哥德堡出发，经过一个多月时间，我们于11月19日当地时间11点30分，抵达航程中的第一个重要停靠站西班牙加的斯港。位于大西洋加的斯湾畔微型半岛上的加的斯城是一座有约三千年历史的古城，哥伦布第二次和第四次远航的出港与入港都是在这里。加的斯城几乎四面环海，被称为“微型半岛”，以一条长长的地峡与陆地相连。得天独厚的良港条件，使它在发现美洲新大陆后的几个世纪中迅速发展为一个海外贸易重地，并成为18世纪瑞典东亚贸易公司的货船前往中国旅程中必经的一站。老哥德堡号第一次到达加的斯港是在1739年，和瑞典东亚贸易公司其他的货船—样，它必须将瑞典的木材在加迪斯港卸下，换得白银，这样才有了去中国购买茶叶、瓷器和丝绸的本钱。

此时的加的斯已是深秋时分，却因为海风的浸润而格外的潮湿。尽管这座海滨小城占据着如此重要的地理位置，却并未透露出丝毫的喧嚣和浮躁，而是处处散发着历史的气息和古朴的风韵。走在加的斯城中，看到最多的是高矮不一、各式各样的古城堡，据介绍，这都是历朝历代加的斯人为了抵御外敌而建造的。最有趣的是，加的斯是由腓尼基人建立的，而在腓尼基语中，加的斯的意思就是“被墙围绕的城市”，从此以后这个名字不断地被历史验证。

与许多西班牙城市一样，宗教建筑仍是加的斯市区内最重要的古迹之一。建于17世纪的圣费利佩·内里教堂是加的斯议会过去召开重要会议的地方，西班牙历史上第一部宪法就是在这个教堂内颁布的。18世纪的大教堂，是目前市区最具代表性的建筑，教堂已部分辟为博物馆，珍藏着大量艺术品，当地著名作家曼努埃尔·德法利亚就安葬在教堂的地下室。当然，城内最引人注目的还是一座供奉着腓尼基神美耳刻的庙，在希腊神话传说中，加的斯是海格力斯杀死格殷永后建立的。所以，人们相信这座庙的立柱就是海格力斯之柱。

航程2

加的斯——累西腓

(3100海里，32天)

到达累西腓时间：2005年12月30日

离港：2006年1月10日

累西腓港——巴西“威尼斯”

2005年12月30日一早，随着太阳从海平面升起，一个布满高楼大厦的城市轮廓清晰地层现在我们面前。“哥德堡”号按期到达了启航后的第二站：巴西东北部最大的城市累西腓。

当“哥德堡号”驶入累西腓市中心的时候，首先映入船员们眼帘的是一排排高大的棕榈树和近代葡萄牙风格的建筑群。走在海滨棕榈树下和城区街道上的人们大都穿着短衫短裤，他们皮肤呈浅棕色，神态悠闲，其中不乏漂亮姑娘。远远近近都可见到一些贩卖椰子和烧烤食品的小贩，同船的巴西船员说，这可以算是典型的巴西城市风情了。

南美洲本是印地安人的故乡，15世纪葡萄牙人率先到达南美洲的东海岸，当船员们步履艰难地踏上这块土地上时，善良的印地安人捧出了菠萝迎接他们，又渴又饿的葡萄牙人感觉菠萝简直是世界上最好吃的东西。葡萄牙殖民者在这里登陆后，很快发现这里的气候和土壤非常适合种植甘蔗，于是他们在今天的累西腓附近开辟了大面积的甘蔗园，并从非洲贩来大批奴隶在炎热的甘蔗园里四季不停地劳作。渐渐地，甘蔗与蔗糖的出口使原本名不见经传的累西腓在欧洲渐渐有了些名气。据史料记载，1584年，前来累西腓购买甘蔗和蔗糖的欧洲船只超过了一百艘，这意味着当时的累西腓已经成为南美最重要的港口之一。

自16世纪到19世纪初，伯南布哥州的首府一直是累西腓以北仅十公里的小镇奥琳达。而那时，累西腓只是一座用来保护奥琳达的海滨重镇，所以累西腓在葡萄牙语中就是屏障的意思。直到19世纪初，随着伯南布哥州特别是累西腓市工商业的发展，弹丸之地奥琳达越来越难以胜任州府的地位，于是，1823年，伯南布哥州正式将州府迁至累西腓。州政府的到来进一步促进了累西腓的发展。19世纪末，累西腓一度成为巴西的第三大城市。20世纪随着铁路、电话和电报一起光临累西腓，这座城市就坐稳了巴西东北部政治和经济中心的位置。

航程3

累西腓——开普敦

(4400海里，41天)

预计到达开普敦时间：2006年2月18日

离港：2006年2月28日

开普敦港——飘在空中的寂寞

2月18日下午3点40分，船长通过船上的广播喊道：“我们看到大陆了!”大家冲上甲板，透过正在渐渐散去的大雾向前方看去，只见开普敦绵延于山坡与大海之间，整洁而清新。著名的地标圆桌山就像一块长方形的巨大幕布充当着城市的背景，雪白的云朵在圆桌山上飘来飘去。

开普敦并非我想象的样子，这个非洲城市一点也不像祖鲁族古鼓点一样锵铿，在它的平静里，竟然有一股寂寞的味道，太少的灯红酒绿，太少的人群，太少的刺激与亢奋。宽阔而整洁的道路，现代感极强的建筑，让你感觉来到了欧洲的某个城市。1652年荷兰东印度公司为了在非洲建立一个补给站，以供应往来欧亚间的船只，于是选择了南非开普敦省的桌湾做为据地，在当年，开普敦尚是一块不毛之地。然而历经300多年的演变，今日的开普敦却成了南非最古老且最富特色的城市了。

徜徉在开普敦市内，处处可以寻到南非历史的痕迹：始建于1666年的“好望城堡”是南非现存最早的欧式建筑之一，那座城堡曾先后成为荷兰和英国殖民者的兵营及官邸；“公司花园”原是荷兰东印度公司开垦的菜园，那里留下了第一批南非白人创业的汗水；1905年建造的市政厅大厦融合了意大利文艺复兴时代和英国皇家建筑的特点，折射着英国殖民者对这块土地曾经有过的强烈影响；高速公路旁的一片白色建筑群是格鲁特·苏尔医院，1967年12月3日，45岁的巴纳德医生就是在这里成功地施行了世界上第一例心脏移植手术。

自开普敦出发，汽车行驶约一小时便进入好望角自然保护区，下到临海处，但见一块长条黄色木牌上用英文和阿非利加文标明：“好望角／非洲大陆最西南端／南纬34°21′26″，／东经18°28′26″。”葡萄牙诗

人卡蒙恩斯曾在其优美的叙事长诗《鲁西亚德》中，讲述了好望角神奇的传说：古希腊时，硕大无比的亚当阿斯

特伙同其他99个巨人图谋反抗诸神，试图用风暴攻取奥林匹斯山，但被在诸神面前的赫尔克勒斯和沃尔坎所打败。作为永久的惩罚，巨人们被流放到世界尽头，埋葬在火山群峰之下。亚当阿斯特的身体化为峥峥山岳，形成了好望角，开普敦北面的桌山是他制造风暴和雷电的作坊，好望角周围海域上怒号的狂风和肆虐的雷暴是他不断巡游的魂灵。

而关于好望角名字的由来一直众说纷纭，比较普遍的说法是迪亚士1488年12月回到里斯本后，向若奥二世陈述了在“风暴角”的见闻，若奥二世认为绕过这个海角，就有希望到达梦寐以求的印度，因此将“风暴角”改名为“好望角”。遗憾的是，迪亚士并没有因为名称的改变而扭转自己的命运——1500年5月，在随卡布拉尔率领的庞大船队再次远航印度的旅途中，迪亚士在好望角附近的一场风暴中葬身大洋……

航程4

开普敦——弗里曼特

(5800海里，60天)

到达弗量曼特时间：2006年5月13日

离港：2006年5月25日

弗里曼特尔港——

一张饱经沧桑的脸

5月13日上午9点，澳大利亚帆船“露安”号赶来为我们领航，引导“哥德堡”号从入海口驶进天鹅河，并溯流而上，驶向弗里曼特尔市中心的维多利亚码头。弗里曼特尔位于天鹅河的出海口，是珀斯的重要港口，更是一座历史名城。1829年，英国海军军官查尔斯弗里曼特尔首先发现这个地方，之后这里就以他的名字命名了。如今，这里作为西澳首府珀斯值得自豪的港口，经济上开始腾飞，年吞吐量达1500万吨。虽然距离珀斯市只有19公里，却完全没有大城市的喧嚣，这里保存着很多高雅的殖民建筑和古色古香的小巷，与一百多年前这里的样子差不多，因此被誉为“世界上保存最佳的19世纪港口城市”。

在我看来，弗里曼特尔要比珀斯更具历史感。在珀斯，你看到的是一座古典与现代结合的中型城市，而在弗里曼特尔，你看到的几乎是一座完整再现的19世纪欧洲海港。1829年建城的弗雷曼特尔保存着很多19世纪的高雅殖民建筑，不过保存到现在最古老的建筑却是一座海边的监狱……圆屋(Round House)。所谓“圆屋”其实就是一座环形的监狱，八间集体囚室和一间犯人宿舍环绕成一圈，中间是一片20多平方米的空地，虽然在海边，但却无法看到身边的大海，只有阵阵海涛相伴。

离圆屋监狱不远处就是弗里曼特尔的渔船港，一座海事博物馆也座落在此，馆内收藏着澳大利亚各个时代的船只，其中最引人注目的或许就是一艘美洲杯帆船赛的澳大利亚参赛船了……事实上，弗里曼特尔的复兴正是从1989年的美洲杯开始的，那次比赛的举行，使得这个澳洲小镇从一座默默无闻的印度洋海港，一跃成为世界闻名的旅游城市。

也正是从那时候开始，弗里曼特尔的卡普基诺街开始了它的黄金时代。维多利亚时代典型的双层廊楼建筑下，每天都有来自世界各国的游人漫不经心地坐在路边，静静地凝望着这座小城的悠然生活。巷子深处，甚至还能看到用轮胎改成的秋千，用蓝色的缆绳系在廊前，静静地掩在栅栏门里。正是这些点滴的沧桑味道，形成了弗里曼特尔那份浓得化不开的古旧气息。

航程5

弗里曼特尔——雅加达

(1800海里，24天)

预计到达雅加达时间：2006年6月18日

离港：2006年6月28日

雅加达港——风情万种的热带女郎

6月18日上午，我们的船顺利到达了雅加达。雅加达也是一个古老的海港，紧偎着爪哇岛西部的北海岸。过去，这座城市还不叫雅加达，而被称为“加拉巴”，意思是 “椰子密林的世界”。说起“加拉巴”这个名称的来历，得归功于我们祖先的创造。早在14世纪，这里就以出产胡椒和香料闻名。我们的祖先也因此辗转迁徙到此，寻求生息之道。华人刚到这时，不知道这是什么地方，便打手势问当地的居民。当地人见他们指着椰果，就回答说“加拉巴”，于是华人就以加拉巴作为这里的地名。

一下船，就感觉一股热浪迎面袭来，阳光明亮得让人睁不开眼。港口边熙熙攘攘的集市和川流不息的人群，让整个城市都弥漫着浓郁的商业气息。但当你走到雅加达街头真正融入这个城市的时候，你会发现它内在的气质其实是处于阳刚和阴柔之间的，是一个兼具神圣与世俗、传统与现代的大都会。

雅加达城区分为两个部分，北面滨海地区是旧城，为海运和商业中心。南面是新区，为行政中心。而今天已联成一片，难以区分。市内景观深受外来统治者的影响，每栋古老的建筑都刻划着历史的痕迹，比如古葡萄牙式的教堂、由荷兰老旧仓库改建而成的博物馆，以及东南亚最大的博物馆——雅加达博物馆。这是一座古老的欧洲式建筑物，里面最引人注目的是一张印度尼西亚群岛的模型图，上面有各民族的人物塑像，从模型图上可以看到印度尼西亚全国的民族分布、语言及经济发展状况。馆内还陈列着佛教和印度教的石雕像、古代钱币、印章、大天平、木制用具和古典乐器等。在陶瓷馆内，展出的瓷器形状各异，大多是中国唐、宋、明、清时代的产品。有些古瓷的年代可以追溯到商、周时期。

4.六一儿童节感受范本 篇四

我真的很无奈送走了儿童节

我真的很无奈送走了儿童时代

我真的很无奈送走了旋转木马。

我真的很无奈送走了过山车……

真的，对于一切，我好无奈--在这个我无奈的双休日里，我无奈地送走了也度过了我最后一个儿童节。在我最后一个儿童节里，我很开心地度过了，但很无奈地把它送走了。这个双休日，我真的很无奈。

人世间总是这样，面对一些事情，我们只有无奈。那天，我奔向旋转木马，说真的，我不想离开它，但时间总是不等人，一分一秒地溜走，六月一日--我人生中最后一个儿童节，就这样慢慢溜走。

不管我有多么无奈，但这一切，它不会等你，也不会让你永远拥有。

面对这一切，我们不管有多么无奈，都要去接受。不管你有多么不舍，但是时间一到，它就必然消失，当然，我们只有无奈……

如果希望是泡沫，那么无奈就是打碎泡沫的风。虽然泡沫总会被风打碎，但是，我们还要制作新的泡沫，尽管它会被打碎，不管怎样，这都是一个开始。

2最后一个儿童节在岁月的长河里，伴随着一徐清风，伴随着一张张考卷，伴随着同学的欢声笑语:我迎来了我的十三岁，迎来了我的小学毕业考，也迎来了我的最后一个儿童节。

今年的儿童节我们学校要搞文艺汇演。于是我一大早便起了床，去了学校。汇演的时间快到了，老师把小黄帽发给我们，然后我们就手拿着凳子，一路浩浩荡荡地走到新操场上，坐了下来。

坐了好久，汇演才开始。校长先做了个演讲，声称这次的文艺汇演是经过了两三个月排练的，表演的人都十分努力。演讲过后，紧接着，我们要升国旗，唱国歌、校歌。然后就开始了表演，开场几个的节目中最让我惊艳的是《照相》:几十个一年级的小朋友，女男一组，分别摆pose，可爱极了。这个节目赢得了许多在场同学的欢呼，我看了，都想把那些小朋友带回家呢!还有一个节目也让我记忆十分深刻，那是两位女同学说相声，内容是比赛吹牛。她们任何说的一句话，一个字都能把大家招笑了。我还记得，最后两句话是:那你的脸放哪里啊?吹牛的人不要脸啦!看了这个节目，我明白了做人不能光说不做，不能吹牛，要拿出实际行动来证明。不过文艺汇演的其他节目再好，也不能忽视的一个节目就是:我们六六班江锁彤表演的唱歌节目。不过让我们看的可真不给力，因为在四人合唱时，放背景音乐的音响居然停了几秒!所有节目看完后，我们便散场，回教室放了凳子，林老师提醒我们放假期间不能做的事后，就各自回家了。

其实，我一点都不希望六月来临，一点都不希望我人生的最后一个儿童节来临，也一点都不希望今年的暑假来临。我多想再和我们六六班的同学一起过更多的儿童节，多想继续依偎在父母的怀抱里，也多想暑假能慢点来临，这个学期的暑假有着特别的意义，代表着六六班即将分散，每个人都要走各自选择的那条路。可是，这一切终究会来。

再见了，我的儿童节!

再见了，六六班的同学们!

5.六一儿童节感受作文 篇五

历时两个多小时的节目精彩纷呈，吸引了众多小观众的眼球，台下有一半的小观众，小演员是留守儿童，爷爷，奶奶特地赶来观看，为我们加油。虽然这次我没有参与节目表演，但我有幸成为一名维护秩序的志愿者，快乐着别人的快乐，也是一种快乐!

文艺汇演在五(5)班的舞蹈表演中璀璨启幕。一群群花枝招展的“小精灵”在舞台上载歌载舞，在场的老师和同学们都被陶醉了。幽默的小品惟妙惟肖的表演，诙谐的说话和幽默夸张的动作，逗得在场的人们捧腹大笑。整个汇演掌声不断，舞台上时而成为花的海洋，时而青春飞扬、欢腾雀跃，时而彰显童真的笑脸，一个个精彩的节目增添了孩子们的童真世界。

6.大学军训感受日记 篇六

温室的花朵，永远都经不起风雨的考验。平静的湖面，永远都训练不出精悍的水手。我们要懂得吃苦，更要经得起磨练，这样我们才经得起大风大浪，才不会被社会淘汰。

天空愈晴，星辰愈灿烂，一天军训后，我们的灵魂将得到升华。我相信军训后回拥有一个绚烂的星空，会有一个美好的明天，让我们大声说：军训，感谢你，感谢你，军训。我们爱你！

在军训中和教官之间的感情一点点的慢慢的加深，在军训结束之后，很多女生哭了，我们男生心里也不好受，我相信我会在今后的日子里永远的记住这一次军训。军训真是必须值得每一名大学生去回忆的事情，相信大家都能够认识到这一问题。军训是我们永远心中的.梦想，在今后的大学四年里，军训将陪伴我们度过，我们的明天会更好！

7.六一儿童节感受日记 篇七

2.D

3.C

4.D

5.B

6.B

7.D

8.B

9.A

10.B

11.D。解析:北宋官修四大类书,即百科全书性质的类书《太平御览》、史学类书《册府元龟》、文学类书《文苑英华》和小说类书《太平广记》。它们都是在北宋初期纂修而成的。《佩文韵府》是清代康熙年间官修大型类书——词藻典故辞典,专供文人作诗时选取词藻和寻找典故,以便押韵对句之用的工具书,由张玉书、陈廷敬、李光地等七十六人奉敕编撰。

12.C

13.B

14.B。解析:孙权(182-252),字仲谋,三国时期吴国的开国皇帝,229~252年在位。传说是中国兵法家孙武后裔。长沙太守孙坚次子,幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东,200年孙策早逝,孙权继位为江东之主。208年,孙权与刘备联盟,并于赤壁击败曹操,天下三分局面初步形成。219年孙权自刘备手中夺得荆州,使吴国的领土面积大大增加。222年孙权称吴王,229年称帝,正式建立吴国。

15.C

16.C。解析:岳麓书院,嵩阳书院,白鹿洞书院,应天府书院为宋朝四大书院。岳麓书院创办于北宋开宝九年(公元976年),由潭州太守朱洞在僧人办学的基础上创办。白鹿洞书院原为唐朝人李渤(人称白鹿先生),李涉兄弟的隐居处,后李渤将此处改建,号为白鹿洞,后人在此办“庐山国学”,朱熹,王阳明等人曾在此讲学。嵩阳书院原名嵩阳寺,嵩阳观,五代时进士庞士曾在此聚德讲学,宋仁宗赐名嵩阳书院。集贤书院,中国古代收藏,校理典籍的官署,又名集贤殿书院。

17.C

18.A

19.B。解析:汉字的演变过程:甲骨文→金文→大篆、六国古文→小篆→隶书→楷、草、行书。由小篆演变为隶书叫做隶变,是古文字和今文字的分水岭。

20.A。解析:西汉汉文帝、汉景帝在位期间,减轻人民负担,减轻刑罚,推崇道家思想,主张无为而治休养生息,使得国力大大增强。

21.B。解析:“月上柳梢头,人约黄昏后”即是月亮黄昏已经升起来了,那就应该是满月了。满月的特点是与太阳此升彼落,出现在黄昏,消失在清晨!既然是满月了,那就是在農历的十五或是十六。

22.C。解析:天干地支产生于汉代,它以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。

23.C。解析:《春秋左传-鲁文公十四年》有“秋七月,有星孛入于北斗”的记载,这是世界上第一次关于哈雷彗星的确切记录。

24.D。解析:扁鹊为春秋战国时代名医,孙思邈为隋唐时代著名医师、道士,李时珍为明代医药学家,张仲景为东汉末年著名医学家。

25.C

26.A。解析:四川是中国蚕桑产区,历史上这里是蜀锦的主要产地与集散中心。蜀锦在东汉已负盛名,古人利用流经成都的流江濯锦,濯后之锦色泽鲜丽;又因濯锦者沿江不绝,致使江水呈现五光十色,艳丽似锦,故称锦城。蜀汉时设管织锦之官,驻地称锦官城,由此可知锦城或锦官城之称皆由蜀锦而得名。

27.B

28.B。解析:饴糖。糖、饧之类食品既甜又黏。取意灶君顾了吃,顾不了说话,上天后嘴被饧黏住,免生是非。

29.B

30.B。解析:写作技巧纯熟,文思敏捷。点:涂上一点,表示删去,改动、修改的意思。文章一气呵成,无须修改。

31.D

32.C

33.B

34.C

35.B

36.A

37.B

38.C

39.B

40.B

41.C

42.C

43.B

44.B。解析:“一衣带水”是指水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水,极其邻近。语出《南史·陈本纪下》:“隋文帝谓仆射高曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?’”南朝末年,陈国在长江以南,隋文帝杨坚住在长江以北。那时候,隋文帝杨坚正在进行统一全国的战争,由于江水浩浩荡荡,杨坚的军队不能过河到江南。因此无法攻打陈国。但是,隋文帝并不因此感到气馁,他望着江南,果断地说:“我是老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带一样的江水,就阻挡我不去解救他们吗?”因此,杨坚下令造船,最后消灭了陈国,统一了全国。

45.B

46.D。解析:解析:元曲,元代的曲,又被称作“乐府”、“北乐府”、“新乐府”,包括剧曲和散曲。由于剧曲并不具有独立性,它需与宾白、舞台表演以及用代言体表现人物故事,才能构成完整的艺术表现形式,可以看作一种新的文学体裁。叫元杂剧。元曲中元杂剧成就远高于散曲。

47.D

48.A。解析:净行简称“净”,亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为“净”。净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸、以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净,武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

49.C。解析:元杂剧《赵氏孤儿》被法国著名文学家伏尔泰于1775年翻译成《中国孤儿》,在欧洲产生了一定影响。王国维评价:“(《赵氏孤儿》)即列于世界大悲剧之中,亦无愧也。”此外,英国剧作家威廉赫察特还将其改编为《中国孤儿》。

8.军训感受日记 篇八

周五放学的时候，史老师给我们每人发了一套军装。一回到家，我就迫不及待地把新军装拿出来试穿。穿了上衣我就发现，衣服太小了，连扣子都扣不上。我把外套脱掉，里面只穿一件羊毛衫和一件棉毛衫，扣子也就勉强能扣上，但是好紧啊。奶奶说，这个天气只穿羊毛衫和棉毛衫太冷了，衣服还是太小了。看来我应该减减肥了。爸爸联系了史老师，还好周一可以去换。

史老师要求我们每个人都要学会套被子。我以前只是看奶奶套被子，自己从来没有实践过。所以妈妈和奶奶从周四开始就对我进行训练。妈妈先拿出一本书当被子，给我比划了一遍，我觉得很简单啊。但是说起来容易做起来难，等到奶奶用真被子让我来套，我就不太会套了。被子被我套的像牛皮疙瘩似的，但是还有一半的被子在被套外。最后奶奶帮了我一把，我才勉强把被子套了进去。

周日下午，我们开始整理行李箱。妈妈手里拿着清单，奶奶把所有需要的东西都拿出来了。在奶奶的指导下，我用不同的袋子把东西装起来，奶奶看得急死了，大概觉得我太慢了。但是妈妈坚持让我自己装，不然我会找不到东西的。奶奶最后还给我准备了四个塑料袋，让我把每天换下来的脏衣服放里面去。

听说军训的时候动作慢还要被罚，奶奶很担心，每天都盯牢我，让我穿衣服动作一定要快。妈妈就坦然多了，觉得罚了，动作就会快起来的，实在不行就不刷牙不洗脸。

9.雷锋日记摘抄写感受 篇九

【摘抄】……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?

我想，天生我才必有用，但关键是您怎么用?怎么看待人才?一者人各有所长，也有所短，扬长避短，“骏马能历险，耕地不如牛;坚车能装载，过河不如舟”。但愿人人都能在这世界上做点有益于人民的事;其二要成事先成人，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，善恶是非要分清，做个有道德的人，一个有利于人民的人。

10.《恶童日记》中的“病态”儿童 篇十

其实，采用儿童视角来书写文学作品，这一手法已经屡见不鲜。英国小说家狄更斯笔下的奥利弗-特威斯特，在伦敦遭遇了儿童犯罪等险恶社会现象，让人记忆犹新。诺贝尔文学奖得主奈保尔的《米格尔街》以少年为视角，记录了特立尼达米格尔街区林林总总的苦难和无奈。英国当代作家伊安·麦克尤恩在这一方面也颇有建树。他的《水泥花园》就呈现了当代英国社会中令人震惊的另类儿童。但是，有别于这些小说，《恶童日记》书写的是二战时期双胞胎兄弟的故事。

战争的特殊语境让小说披上了灰色的基调。因为战争，城市生活举步维艰，双胞胎兄弟因此被母亲送往外婆家暂住。在大城市出生的双胞胎无奈地接受现实，开始和未曾谋面的外婆一起生活。“外婆是我们母亲的妈妈。”这样一个句子，按照常理显然多余，但是对于双胞胎兄弟而言，这又是合情合理的，因为这就是他们认知世界的方式和逻辑。此外，这也进一步言明了他们和外婆的疏远，也注定了他们之间的摩擦和冲突。

外婆邋遢、吝啬、歹毒、贪婪，被外人戏称了“老巫婆”，传言称她毒死了自己的丈夫。这一歹毒形象颇有点《格林童话》中邪恶巫婆的味道。她乖僻的性格导致母女关系极不融洽，也造就了这对双胞胎的艰难窘境。在她眼里，双胞胎兄弟就是“狗娘养的”。与这样的外婆住在同一屋檐下，双胞胎无法享受祖孙团聚的幸福，相反涉世未深的他们开始独闻人生旅途。残酷的现实逼迫他们自力更生，认识并适应世界。

外婆住在国境边界地带，物资相对较为丰富，但是她将一切物产都出售赚钱，只吃卖剩下的青菜水果。这种怪诞的行为源于她嗜财如命的性格。这样的外婆自然会苛刻地对待两个外孙，要求他们两人干活，否则就不给他们饭吃，甚至会赶他们出去露天夜宿。不明就里的两个孩子，忍饥挨饿，经过五天的观察，立马学会了操持家务农活，成为外婆的得力助手。他们劳作、修桥、捕鱼，但是他们的劳动成果却被外婆贩卖。不仅如此，母亲送来的衣物也都被外婆转售。此外，贪婪的外婆毫无卫生观念，从不注意个人卫生，更无暇为双胞胎兄弟清理卫生。在这样的情况之下，原本洁净的他们也变得肮脏邋遢，污秽的程度和外婆相差无几。

除去外形上的污秽，这两个孩子的精神世界也开始偏离常规。为了能够更好地抵御外婆的虐待，他们决定要强壮起来，练习“互相打对方耳光”和“彼此互殴”。为了对抗外婆和陌生人的谩骂，他们练习相互辱骂，“字眼一句比一句更残忍”。这一荒诞不经的逻辑，在这两个双胞胎之间又是那么的合乎情理。之所以这样互相残害，他们就是为了在那种特殊的环境中生存。为了适应战争生活，他们还开始“瞎子与聋子的练习”，训练自己的视觉和听觉，直到“不再需要拿头巾遮住眼睛，也不需要拿草堵住耳朵”。为了忍受饥饿，他们“练习禁食”，两天不吃东西。为了适应现实生活的冷酷残忍，他们“练习残酷”，开始杀生。这种病态的生存智慧滑稽可笑，但是又发人深省。

虽然这两个孩子在外婆的摧残之下痛苦地成长，但是他们并没有完全灰心丧气。尽管条件艰苦，他们两个人克服困难，坚持阅读学习与自我教育。利用他们自己带来的大辞典和后来发现的《圣经》，他们给自己安排了“订正错字、作文、阅读、心算、数学和背诵等课程”。难能可贵的求知精神让他们保持了聪慧的气质，也避免了他们的愚昧和沉沦。劳作与学习相结合，两个“恶童”积极地应对这个世界的变幻。此外，他们的性格中依然保留了善良的一面。当邻居的女儿“小兔子”受其他孩子欺辱时，他们出手相助；发现逃兵时，他们也毫不吝啬地给予了帮助，提供食物，庇护他的行踪；当“小兔子”母女在寒冬中煎熬时，他们提供力所能及的援助，甚至“偷窃”和“勒索神父”，并对贪享奢侈的传令兵大加谴责；甚至那刻薄凶恶的外婆受伤和生病之后，他们没有袖手旁观而是悉心照料。因此，可以说，战争让他们变得残酷，但是在这一层残酷的外表之下，儿童的心灵还是天真善良的，对周遭的世界有着自己独特的读解，建构着自己的逻辑和善恶观。正是他们难能可贵的善良感召了周边的人，让教堂的女仆、鞋店的老板和小镇的居民对他们施予关怀。因此，虽然离别了母亲，他们在乡村苦中作乐，以自己独特的生存法则存活下来。

与外婆的磕磕碰碰中，他们也逐渐习惯了这样的生活方式，以至于不愿意离开外婆的屋子，不愿意和母亲一起逃难。因为长期的疏离，母亲在他们生活中的意义已经淡化，况且这种家庭环境也让他们缺失了安全感，造成他们对亲情的淡漠。伤心的母亲不幸地遭遇炸弹袭击，身亡离世。他们没有太多悲伤，平静地掩埋了尸体和炸弹造成的洞穴，轻描淡写地说“一颗炸弹把院子炸出了一个大洞”。这样异乎寻常的沉稳更让人揪心，也间接地控诉了战争对家庭温情的毁灭，扯断了家庭成员间的情感纽带。这一点在他们父子之间更为显著和离谱。当他们和离别多年的父亲一起穿越国境的时候，他们选择了牺牲父亲的策略。他们的父亲用身体开路，引爆了深埋的地雷，扫清了障碍。双胞胎中的一人就“踏过爸爸毫无生气的身体”逃到另一个国家去，而另一个则返回外婆的屋子。

虽然没有亲历战场的血腥屠杀，但是双胞胎兄弟在战争的后方也没有幸免战事的茶毒。他们健康成长的土壤已经被无情地铲除。童年的记忆成了世事险恶，而要在那样的环境中生存下来，他们无奈地蜕化成了“恶童”。然而，作家并没有简单地采取抽象人性论的观点，将他们的行为简单归咎于“人性恶”：相反，她在具体的社会语境中探讨儿童的成长和堕落。毫无疑问，小说叙事中直接与间接提及的战争成为主要因素，让原本幸福的家庭四分五裂，让亲情冷漠，让儿童视角下的社会充斥着种种病态。就连他们都鄙弃的恶妇外婆，与抢占葡萄园的军队相比，与强暴非礼“小兔子”的士兵相比，都显得还有那么一丝人性的温情。在这样的环境之中，双胞胎的“恶”就成了他们的武器和赖以生存的工具，只有这样他们才能抵御外来的伤害。

这样一来，他们的残酷和病态也需要读者辩证地审度。他们割断了邻居太太的喉咙，用汽油烧毁了她们的房子。这样的犯罪行为原本罪不可赦，但他们之所以这样，是为了解除邻居太太的烦恼，让她和受到残害而死亡的女儿一起得到解脱。这种逻辑，貌似荒唐，也不合乎法律规范，但是在战争的岁月里，它又不需要更多的解释。因此，战争已经把毒害撒播出来，波及的范围也不仅仅局限于交战的阵地；后方的家园，同样不能幸免战火侵蚀。双胞胎兄弟的战时成长经验就深刻痛斥了战争的滔天罪愆。

雅歌塔·克里斯多夫饱受战乱的流亡之苫，把个人的经历化作感人的文字。接受记者采访时，她表示《恶童日记》就是以她自己和兄长为原型，融合了其他人的战争遭遇而铸就的作品。通过双胞胎兄弟的视角，她写出了战争对人类的灾难性的毁灭。战后横尸遍野的阵地或是疮痍满目的家园都已经是熟悉的灾难形象，成为控诉战争的有力工具，但是小说《恶童日记》从“恶童”的视角出发，用他们的眼睛来观察，用他们的语言来记录。荒诞不羁的乡村小镇给我们带来震撼，拷问世人的道德良知。虽然小说并没有任何宏大的战争场面描写，但是雅歌塔对小说的语言驾驭，让一部沉重的作品通过儿童日记的题材来传达，带领读者在阅读的欢乐与辛酸中质问和反思。

11.新学期新感受日记 篇十一

转眼间五年级的学校生活就开始了。新学期，新感受，既然是新学期就要给老师们、同学们留下一个新的印象，既然是新感受就要给自己留新体验和好感受。为了这些我应该做到：

一、学习上严格要求自己，不能散慢。

二、学校定下的`规律，不能擅自改动。

三、不能给同学起外号，要尊重他人。

四、认真向老师学习如何做人。

五、在任何地方都不能说脏话。

六、多关心学习困难的同学。

七、和老师多多交往，再进一步了解老师。

八、看书时不应该：撕书、折书、乱写乱画。

九、不要嘲笑身体有毛病的同学。

十、不能往学校带小食品、小玩具。

十一、多看书，多发问，多发言。

12.六一儿童节感受日记 篇十二

【关键词】儿童日记；评点引导；小课题；成果

随着课改的不断深入，数学教学内容呈现的生活化、儿童化与大众化，以及在此基础上引导学生在自主参与的现实生活情景中学习与发展数学的教学理念，逐步为广大数学教师所认同，并促成我们积极行动实践。然而，在新课程实验的数学教学中，把学生数学学习禁锢在单一的课堂教学内、局限在封闭的课程体系内等简单做法还是比较多见，不仅让学生觉得数学抽象难懂，而且难以使学生获得对于数学的原生状态的体验，更谈不上什么创新精神的培养与数学综合素养的发展。所以，我们要让学生带着问题走向实践，让学生到大千世界中寻找数学问题的原型，用数学知识解决现实世界中的数学问题。基于这样的思考，笔者以“做数学”的手段之一——“儿童数学日记”的辅导与实践，引导学生走进生活，促使他们感悟数学是现实的、是有用的。

“儿童数学日记”旨在通过教师引导学生带着数学的眼光走向与体验生活的过程中，借助数学日记的形式，撰写与展示交流自己关于生活中数学问题的体验成果等的亲历过程，让他们感悟数学知识来自生活、数学学习联系生活、数学知识运用生活，从而促进学生解决问题能力、实践应用能力和再创造能力的培养和发展。这种形式有着儿童对数学知识学习的“第一接触”，因而他们能不断产生“做数学、想数学”的欲望。

一、撰写“儿童数学日记”材料的收集

新课程强调：数学来源于生活，现实生活中蕴含着大量的数字信息。引导学生用数学的思维方式去观察分析现实社会，并用日记的形式简单记录下来，可以增强学生应用数学的意识。通过一段时间的实践与尝试，学生的数学日记有了很大的进步，对数学日记有了更好的认识。因此，利用学生课余时间鼓励学生观察、调查、收集生活中的数学问题，并选择自己喜欢的材料进行一些调查和研究。如：

●一粒黄豆的重量

●药店一天盈亏问题

●去南京旅游，客车的盈亏

●厨房装修——铺哪种瓷砖合算

●订哪种光明牛奶合算

……

学生在研究的过程中提倡同学和同学、和家长、和老师进行合作交流，信息收集可以实地采访，可以上网查询相关资料，计算时可以借助计算器等等，撰写数学日记给学生提供了一个用语言表达数学思想方法和情感的机会，唤起学生主体意识。

二、撰写“儿童数学日记”的辅导

1.评点引导法，促进数学日记表达方式的个性化

学写数学日记是有一个过程的，开始写的时候为了提高学生对数学日记的兴趣，允许学生写一些记流水帐式的购物过程或进行一些简单的计算，如：西瓜1.20元/斤，一个西瓜5斤需要付多少钱。但长期写这样缺乏思考和发现的数学日记是没有价值的。因此，在起步阶段学习语文作文讲评的方法，抓住一些优秀的数学日记进行交流和评价，如同样是购物的日记，有学生记叙的是一个数学发现那就具有了一定的价值，如：今天，我去超市买了4包1元8角的火腿肠，我发现：4包1块8角的火腿肠，可以看作四二得八，每包多算了2角，8元减8角，所以共需付7元2角。在这简短的过程中，学生有自己的思考，尤其是对自己所买物品需付多少钱的一种计算方法的深入思考。这样，学生今后在学习简便运算时很容易理解“多加要减去，多减要加上”的道理。通过讲评，慢慢引导学生写数学日记的方向和方法，从不同角度去思考和分析。

2.小课题研究，提高数学日记信息收集和整理能力

在教学的过程中，把新知识的学习建立在学生已有生活经验的基础上，关注学生的生活经验，学会用数学的眼光看待生活，善于发现生活中的数学问题，同时从孩子的心理特点出发，设计学生感兴趣的生活素材进行小课题研究。如：

喝哪种光明牛奶合算

地点：洪合光明牛奶站 时间：2002年8月 调查人：杨莉

大家都喝过牛奶，它的品种也很多。现在，让我们一起去看看订购的情况吧！

下表是订购各品种的户数：

品种1号特浓奶白雪酸奶高品奶瓶装高品奶袋装纯鲜牛奶（200ml）纯鲜牛奶（980ml）高钙牛奶（950ml）高品高铁奶低乳糖牛奶

户数588837691743226332

从上表中看出光明白雪酸奶的订购的人最多，而光明纯鲜奶200ml的订购人数最少，为什么同样的牛奶980ml订购的人却不同呢？那就让我们来做个计算吧！相信你，一看结果谜题自然就揭开了。

光明纯鲜奶：980ml（7元/盒），200 ml（2元/盒）。

7÷2=3…1；200÷2=100 ml/元；980÷7=140ml/元；140-100=40（ml）。

同样1元钱可以多吃40毫升的牛奶。现在知道了吧！

学生感受：在生活中，处处有数学的存在，经过这次调查，让我知道了我平时喝的牛奶，只要经过计算，知道花同样的钱，可多买点牛奶，不是更实惠吗！平时多写写数学日记，可谓是一举两得，即可使自己进一步认识数学。

教师点评：你太精明了，要是把这一秘密让同学们都知道，大家可就实惠多多了！只要我们去做个有心人，收获的不仅仅是40毫升牛奶，更多的是一份智慧。

通过这样的研究让学生体会到收集，整理信息方式。同时培养学生收集、处理信息的能力，在使用信息的过程中，使其认识态度和方法得到提高。

三、“儿童数学日记”撰写初见成果

1.“数学日记”的撰写有利用于儿童数学素养的形成

小学数学教学担负着培养学生数学素养的特殊任务。“儿童数学日记”的实验，正是抱着这样的理念，让儿童走进生活寻找数学、感受数学、学习数学、运用数学。他们在写数学日记的经历过程中，不仅提高了计算能力，而且通过与社会、生活的接触，提高捕捉和处理数据、信息的能力。这种教学行为使数学学习的方式发生了根本性的变化——多样的、生动的、现实的、有趣的。

2.“数学日记”的撰写有利于体现《数学新课程标准》中所提出的教学理念

新课标不仅强调基础知识与基本技能的获得，更强调的是“让学生经历数学知识的形成过程，了解数学的价值，增强应用数学的意识……使学生初步学会运用数学的思维方式去观察、分析现实社会，去解决日常上中和其它学科学习中的问题，增强应用数学的意识。”把学习的时空由课堂向外延伸是必然的发展。学生在撰写这一过程中，经历了搜集、整理数据的完整过程，获得了课堂上得不到的练习机会，培养了学生的综合能力。

3.“数学日记”的撰写有利于开发课程资源，实现跨领域学习

新课程的实施，强化了课程资源的意识，对教师来说应更多地考虑如何 “用教材”而不是简单狭隘的“教教材”。“儿童数学日记”撰写的尝试，是与语文学科相结合的跨领域学习的尝试，实践让学生尝到甜头，在“儿童数学日记”的活动形式中，发展了儿童运用语言文字进行表达和交流的能力，语数同步，一举两得。

13.感受自然五年级日记 篇十三

在某一天的春天我们放假了，两天都在家里非常的.没意思就连手机都不想玩了。

妈妈下班回来就说我们上山去玩吧!我高兴的答应了，当时我还不知道要去哪儿?我也没有多问，只是在心里高兴。几个小时后终于到了!一看到那些山便什么烦恼都随风消散，我在上去的路上另外一座上上有一个山洞，山洞里有一群鸟也不知它们的名字，在山腰的时候有很多卖东西的，一些好玩的东西。到了山头我向下看很多青山路草美丽极了，这一来虽然很累但是我看到了山的美，草的清秀，水的清澈……

14.感受东方日记 篇十四

挥别了青涩幼稚,而又多姿多彩的初中生活;作别了艰苦难熬，却又受益颇深的军训，怀着憧憬和好奇，我正成为东方中学的一名学子，扶着初生牛犊不怕虎的意识，我开始了我的高中学习生涯，就这样，一个星期五天的时间就在我穿梭于教室、食堂、宿舍之中悄然流淌，在这五天中，我感受到了学校纪律的严明，还有作息时间的紧凑，什么叫做三点一式，我现在对它的理解算是到了炉火纯青的程度了。一天之计在于晨，早晨晨练，然后去食堂，然后去教室…………讲起来有点单调，但我们过的一点也不单调，直到现在，我还未能完整地浏览学校一圈呢，这点则说明学校作息时间的紧凑，没有多余时间让我们浪费。所以在东方的每一天，我过得很充实，同时也感受颇多。

独具一格——教师篇

我们的老师有不苟言笑，也有易于亲近的。如教我们物理的冯老师他可是个大忙人，成天神龙见首不见尾，但是他的教学非常认真，一点也不马虎，我们都很喜欢他的课，不仅因为他的幽默风趣，更因为他的教学技术，他会在课上装傻故意讲错答案，那个表情几乎可以以假乱真。为此，我认为他可以捧着几座奥斯卡金像奖回家了。然而在我们纠正他的错误时，也对这个知识更深地认识和掌握了。而每当这时，他则会爽朗一笑，在这笑声中，我体会到他的良苦用心，在他的每一个动作间散发着知识的力量;在他深邃的每一个眼神中，散发着知识的魅力。翰愈说：师者，传道授业解惑也。

别样居室——宿舍篇

晾好刚洗完的校服，我颇有成就感地自我陶醉了一番，然后躺在床上眨着眼睛，眨着，眨着……就在我快沉入梦乡时，“哎呀!”室友的叫声把我的瞌睡虫全吓跑了。“谁的衣服没探查开啊，水都滴到我脸上了!”我探头一看，那件“罪恶深重”的衣服的幕后主使不正是我吗?我忙跑到阳台上，用手把晾衣绳上的衣服的.下摆拧了一下，水噼哩啪啦溅了一地，我走回屋里，却见室友一脸惊奇的问我：“这样就好啦?”“好啦!”只见她翻了翻白眼作晕死状，然后径直走到阳台上，把衣服拿下，揉成一团用力拧了一下，水又噼哩啪啦溅了一地，最后她帮我重新把衣服晾上，我看着她的这些举动，刚想对她说谢谢，却听到又道：“你怎么把鞋子乱放啊，整理一下”。…………宿舍的生活，让我改变了许多生活中的懒惰和习惯。

幽美怡人——校园篇

入了夜的校园，前方是一片灯海，天上有璀璨的繁星点点，而天空下，此时也有闪耀的“星子”，间或的徐徐的晚风可以吹散你的家愁。清晨的校园，它后方的浓郁的树林显得非常湿眼，放眼过去，是一片盎然生机，在这样环境中，校园颇有世外桃源的味道。

在东方中学如此优美的环境下，还有雄厚的师资力量下，我又怎能不奋发向上，努力学习呢!