2015年春九年级地理下册复习经验总结

2015年春九年级地理下册复习经验总结（精选4篇）

1.2015年春九年级地理下册复习经验总结 篇一

第五单元18：孟子两章

教学目标 1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2.理解孟子的政治主张，了解孟子散文的特点。3.背诵两文。

依据新课标第四学段目标与内容有关阅读的方面制定教学重点为：(一)分析文章内容,特别是文章第二.三段。

(二)引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理

依据学生的学情制定本课的教学难点为：学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点。

学情分析:领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

教学方法：

1、辨析疑难字词，疏通疑难句意

2、通过对作品的阅读探究，理解作者关于人才造就的观点。课时安排: 二课时

第一教时

教学重点：

1、有感情的朗读课文。

2、理解文意 教学难点：理解作者关于人才造就的观点。教学过程：

介绍作者，导入新课

作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。

2、解题

忧患能激人奋进，使人生存发展，安逸享乐会让人委靡死亡

3、整体感知课文

（1）教师范读，请同学们拿出笔，勾画出文章的节奏，重音（2）个别同学朗读（3）全班齐读。

4、让学生参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。

5、学生质疑、讨论，疏通句子含义。

6、下面，请大家一边小声读课文，一边讨论以下几个问题。①、课文连举古代几位名人的事例，你认为他们有什么共同的特点？②、课文的中心论点是什么？运用了什么论证方法？③、学习课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？

7、检查学习讨论效果①、请举手的学生回答。估计学生答出：都出身卑微，都经历了艰苦的磨练，都成就了不平凡的事业。②、本题难度较大，教师注意引导

估计学生答出：本课的中心论点是：生于忧患，死于安乐；运用了举例论证和正反对比论证的方法。③、学生自由发言。估计学生答出：生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上，学习退步了，不必灰心，积极进取。

8、布置作业：（1）背诵全文（2）收集有关孟子或人才造就的名言警句 第二课时

教学重点：强化训练

教学难点：优美语句摘抄、鉴赏

一、内容概括 本文论述人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。

二、孟子是

时期的思想家，《孟子》是

家经典著作。

三、找出句中的通假字，并解释：

1、曾益其所不能

通“

”，2、困于心，衡于虑，而后作

通“

”，3、入则无法家拂士

通“

”，四、优美语句摘抄、鉴赏

课后作业

一、积累运用

1、舜发于畎亩之中

发：

2、傅说举于版筑之间

举：

3、管夷吾举于士

士：

4、百里奚举于市

市：

5、故天将降大任于是人也

任：

于：

是：

6、苦其心志

苦：

7、劳其筋骨

劳：

8、饿其体肤

饿：

9、空乏其身

空乏：

10、行拂乱其所为

拂：

11、所以动心忍性

所以：

动：

忍：

12、曾益其所不能

曾益：

13、人恒过，然后能改

恒：

过：

14、困于心，衡于虑，而后作

作：

15、征于色，发于声，而后喻

喻：

16、入则无法家拂士，出则无敌国外患者

入：

出：

二、阅读下面两段文字，完成1—4题。

【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）

注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。

1、解释下列加点的词语。

①人恒过，然后能改

恒过_________②其母引刀裂其织

裂__________

2、翻译下列句子。①生于忧患，死于安 乐

②自是之后，孟子不复喧矣

3、【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同

4、你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？

三、名著

1、他在一座无人荒岛上生活多年后，收得一土人为奴，取名“________”。在岛上生活28年后，因帮助一个船长制服叛变的水手，得以乘船返回自己的祖国，他在成为巨富后派人到岛上继续垦荒。他的名字叫 ________这部作品叫《________ 》。

2、英国著名作家笛福代表作品是《鲁滨孙飘流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要（80字左右）。答案： 课前作业

二、战国

儒

三、略

四、略 课后作业

二、1、经常犯错

弄断

2、忧患使人生存，安逸享乐使人死亡

从这件事情之后，孟子就不再遗忘了。

3、甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。

4、孟母这种教育方式是通过现实事物的现象以物示人，用实际行动来教育孩子

道理：①做事情不可半途而废，贵在坚持

②专心致志的学习往往能够取得好的效果。③做任何事情要全神贯注，一心一意，不能分心。

三、1、星期

五、鲁宾逊、鲁宾逊漂流记

2、鲁滨孙四次航海。第一次出海他几乎被淹死；第三次出海，又被海盗掳去，逃出后在巴西发了财。但他仍不死心，经别人提议，再次出航，结果滞留海岛，在孤岛中生活了二十八年。得道多助，失道寡助

1、知识目标（1）通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。（2）用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容（3）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。（4）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

2、能力目标（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。（2）强调师生对话，生生对话，创设问题情景。（3）学习古人的论证方法。

3、学情分析（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。（2）让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。（3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。

二、教学重点：理清论证思路，把握说理方法。

三、教学难点：论证结构的把握。

四、教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。

五、教具准备：多媒体、示范朗读带

六、课时安排：1课时

七、教学过程：

教学角度 教师活动 学生活动 估计时间 第一板块（认读）

一、情景导入

中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。

二、资料助读（多媒体展示）孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。

三、在教师的指导下朗读课文。

1、初读课文，读准字音。教师播放本课泛读带。多媒体展示一些字词读音。郭（guō）

粟（sù）

亲戚（qīng qi）

2、复读课文，注意读出语句的停顿。

3、教师指导学生分角色赛读课文。（教师评点）

1、学生分组讨论，作出回答。

2、学生听讲，思考，究竟是什么方法？

3、找一名普通话比较标准的学生朗读，其他人听读，了解记忆对孟子的简单介绍。

4、学生听读课文。标画出不认识的字音和不会读的断句。

5、学生按要求齐读课文。

6、学生赛读。读得好的，加以鼓励。

第二板块（译读）

四、整体把握文意，译读课文。

1、学生再读课文，要求读得流畅，能圈点勾画，标示出疑难词句。

2、对抗赛。

规则：本次比赛分两轮进行，两人（同桌）为一组，低分为100分，每发现一处错误扣5分，直到扣完为止。

（1）第一轮：翻译全文（看谁又对又快）两人分别翻译课文，相互质疑、解疑、扣分。（2）第二轮：文言知识大比拼。（多媒体展示）①通假字：

寡助之至，亲戚畔之

②古今异义词

③一词多义

④加点词的用法：

⑤翻译句子；

天时不如地利，地利不如人和

7、学生自读课文，完成老师对自己的要求。

8、学生留心听 规则

9、学生参照课文注释，查阅工具书，再加上平时知识的积累，翻译全文。

10、两人独自完成文言知识练习。并相互对照看，进行讨论分析。找出错误之处，评分。

11、学生根据教师所点拨的内容，作出最后的判定，得出分数，并把错误的地方订正。第三板块（思读）

四、1、理清文章思路，把握作者观点(多媒体展示相关题目)

（1）本文的中心论点是什么？（2）本篇在论证方面的特点是什么？（3）本文反应了作者什么样的政治思想？（4）本文主要是谈战争还是政治？为什么？ 教师最后明确：（1）中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

（2）本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后 再从道理上论证中心论点。

（3）“民贵君轻”的政治思想。

（4）借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。

12、学生边读边思考，共同合作讨论、交流。并作出发言

13、引导学生分析问题，并解决问题。

第四板块（悟读）

五、自主评价，扩展思维（1）有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？

（2）本文属论说文，提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点，说明“人和”在战争中占有及其重要的地位，在历史上或现实中依靠“人和”占尽先机的例子不胜枚举，请你结合生活实际谈谈你的理解。

教师作结：同学们，你们能通过合作交流，共同探讨，且又贴近生活，切合实际，拓展自己的思维，使情感受到熏陶，享受审美情趣。希望继续发扬。

四人一组，学生实行分组讨论，相互补充，然后在班上发表各组意见

第五板块（作业）

六、作业布置

（1）背诵全文

（2）在这篇文章中，以你感受最深的语句为话题，发表简短的演讲。（下节课进行）

学生课下独立完成。

教学反思

在教学时充分发挥学生的主体作用，教学时先要求学生自主讨论翻译全文, 并根据学习找出重点词句,然后由学生说出要点，这样学生的学习积极性较高。学习课文,领悟精神实质时,也在老师指导下由学生完成，收到较好效果。这节课学生解决了这样一些问题：

1、掌握了一些实词，如发，举，士，苦，劳，饿等。

2、掌握重点句子的理解，如：生于忧患，死于安乐。如入则无法家拂士，出则无敌国外患等等。

3、理解课文内容，课文从个人成才谈到治国。告诉我们忧患使人生存发展，贪图享乐使人萎靡死亡。在教学过程中，“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学习中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。同时读也贯穿整个教学中，且形式多样，使学生在读中赏美点，在读中解难题，在读中获知识，在读中明道理。

教学过程中也存在一些缺点和不足，对学生的发言缺少鼓励、肯定，应给予适当的评价，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。

2.2014年春九年级语文教学总结 篇二

本学期我担任九三班的语文教学工作，现将本学期工作总结如下：

认真学习实践学校的教育教学理念，本着以学生为中心，一切为了学生，为了学生的一切，为了一切的学生，加强个人的职业道德修养，把关爱学生作为立业之本，本着对一切学生负责的态度，调动学生学习积极性，教给学生学习方法，让学生学会学习，学会做人。学生经过初一初二两年的语文学习，语文兴趣、学习习惯、学业成绩、学习品质等方面出现了较为突出的分化。端正学生的学科学习态度必要而艰巨。经常在课余时间与学生交流学习心得，学习方法，使学生乐于学习，不断端正学习态度。

课前认真学习语文课程标准，深入领会课程标准的基本精神，再度深入钻研教材，吃透教材，明确教学目标，重点难点，加大学情研究的纵深度，认真备好每一节课，追求科学解读教材。提前为九年级下半学期复习阶段做准备，认真整合教材，结合考试考点对教材进行多维度的系统分析，对知识点做好分类、归纳和总结，教学更贴近中考要求，为带领学生扎实系统的做好复习埋下伏笔。认真研究题型，针对每一个考点进行分析，结合学生的实际情况，制定教学重难点。九年级阶段学生往往会出现浮躁心理，调动学生的学习积极性尤为重要，在课堂上采用朗读、讲练结合、小组比赛等多种形式开展教学，调动学生的学习积极性。设法令学生投入，不让其分心，力争使上课内容丰富，现实。语言力求幽默，例子援引力求生动，难易适中照顾全部，每天都要有充足的精神，让学生感受到一种自然气氛。当面对学生在课堂上无心向学，懒懒散散，或旁若无人的说笑，或毫无顾忌的睡觉等违纪行为时，要以平和的心态调控课堂教学，尽量不使课堂受到冲击，最大限度地提高授课质量。

教学就是教与学，两者是相互联系，不可分割的，有教者就必然有学者。学生是被教的主体。因此，了解和分析学生情况，有针对地教对教学成功与否至关重要。针对学生普遍存在的学习习惯不良、学习意志力薄弱、学习基础较低、家长因忽视对孩子的教育或过分溺爱等给孩子造成的各种不健康的心理障碍、学生的不断劣化等诸多棘手问题，学期初就准备制定了具体的计划和目标。对这部分学生坚持加大检查频度，适当降低要求，加强关爱力度，课余时间个别辅导。坚信只要坚持辅导，这些同学基础重新建立起来，以后授课的效果就会

更好。同时对部分优生进行能力强化训练，争取提高优生数量。针对考点重点，各个击破。

1、夯实基础，字音、字形、标点符号、扩写、缩写、仿写修辞等基础知识，一定要稳扎稳打，强化记忆，强化训练，在理解的基础上，学会运用，理论与实践相结合，在实践中提高。课后字词做到每课三练——练字音、练字形、练词语的运用；加强句式的训练和仿些；加强古诗词的背诵和默写。

2、强化文言文阅读理解，“能阅读浅易文言文”是中考命题对考生的基本要求。试题由课内已经延伸到课外，在复习文言文时让学生认真掌握文言虚词意义和用法，学习文言实词，要注意区别词的古今意义，要积累实词的一词多义，要会识别通假字，要会概括文章的中心意思，而且应该深入理解文言文的内容、思想，学会对比分析，且动手翻译。为加强文言文的学习，实行每课一考、人人过关、不断复习、不定期检测的方法，培养学生的文言文阅读能力。

3、加强阅读指导，新教材淡化了文体的编排，但并未降低对文体的要求，特别是议论文的阅读，学生一时感到摸不着头脑，所以我计划在向学生讲清议论文基础知识的同时，选择典型的篇章，并配以典型的议论文练习，通过反复演练，争取使学生掌握议论文的一般特点。提高学生现代文阅读成绩的唯一方法当然是老套的做题战术。但九年级上半期及下半期开端，不应该是学生的题海战术，而应该把重点放在教师身上。其实初一初二时，学生基本上不明白现代文阅读得分技巧，问十个同学十个同学回答现代文阅读答案是蒙的，甚至很多同学拿着笔不知道怎么表达他蒙的那点可怜的答案。所以，现代文言文阅读答题技巧是学生提高阅读分数的心锁。教师把重点放在答题技巧上而不仅仅停留在对标准答案上，学生阅读分数提高就有希望了。比如告诉学生议论文、说明文答案基本上可以在原文中找出来；写景或写物的散文大胆的往人身上靠，写人或叙事的散文尽量地往情上靠；写景的文章不看景只看议论和抒情答题就简单化了，写人的文章不往事上看只揣摹作者的情感就深刻了；所有问题不笼统回答而用条理分割的办法慢慢回答等方式，让学生最大限度的赢取得分机会。当然并非所有现代文阅读题目的答题方式都有技巧，有的直接考查的是学生对语文基础知识的掌握，如标点、字音字形、词语意义理解；病句、仿句造句和语言的得体等就另当别论了。结合考点引导学生总结每类习题的答题模式，积极向中考靠拢。

4、加强写作指导。作文可分成四等：又华又实，华而不实、实而不华、不华不实。又华又实是任何时代任何人追求的最理想境界，这里不做赘述。具说华而不实已不再时髦，实而不华反占先机。对此我有不同理解，让学生一本正经地下工夫写实比让学生耍笔杆子写华更难，而且出力不讨好，得分往往更底。华美的文字和华美的装修一样更容易引人眼球，它最起码体现了学生运用文字的娴熟性，如果不慎

不实了，评卷老师也不忍心痛下杀手，得分往往比预想的高。这些学生已经在九年级以前训练过了，九年级要学生训练在华丽语言掩盖下尽量撩拨评卷老师的情，让他在枯燥而雍长的评卷过程中怦然心动，或喜或悲或同情，最忌讳的是他不动情。所以在让学生作文时一定要充满感情的写，要求学生先打动自己，然后才有可能打动别人。二是尽量在作文里出现带感情色彩的词，让评卷老师不知不觉地受你蛊惑；三是尽量用短句子，避免病句和不流畅；四是感情强烈时可独立成段，突出你的情感；五是下苦工夫在结尾处议论和抒情，让抬笔打分的老师所看的最后一眼是你文章中最靓丽的地方。

3.2015年春九年级地理下册复习经验总结 篇三

知识与技能

1．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。2．强化朗读训练，品味《孟子》散文的语言特色。过程与方法

1．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。2．通过学习让学生掌握比喻论证和对比论证的方法。情感、态度与价值观

引导学生正确选择，摒弃一己私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

重点

通过学习让学生掌握比喻论证和对比论证的方法。难点

理解本文论证层次，把握文章主旨。

诵读法、质疑法、鉴赏法。

多媒体课件、录音磁带。

2课时

中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她

主持生涯的几个关键词，其中有“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出代价的，你想得到东的时候可能西就随着失去，二者都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃一些东西，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何做出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。

1．解题。

孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就能在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了“义”重于生、“义”重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比“义”更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。

2.时代背景。

春秋战国时期周朝的王纲解体，礼崩乐坏，辩士奔走，百家争鸣，人的思想得到空前的解放，文化学术空前发达，于是产生了九流十家丰富多彩的散文作品。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家。孟子继承和发展了孔子的“仁”学说，是孔子以后影响最大的儒家大师。

1.默读课文，对照注释，扫除语言障碍。

2.点名朗读并点评。

要求：教师应注意朗读指导要循序渐进。

注意节奏停顿及重音

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所恶/莫甚于死者

(3)向/为身死而不受，今/为宫室之美/为之

(4)是/亦不可以已乎

3.理解基础上有感情地朗读。

4.串译课文，了解大意。

(1)字词注解补充。

得兼：能够同时得到。

有甚于：比……更重要。

箪：古代盛饭用的圆竹器。苟得：苟且偷生。

患：祸患，灾难。已：停止、放弃。

非独：不仅仅。避：躲避。

向：从前。万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。

辨：辨别。奉：侍奉。穷乏：贫穷。

(2)通假字。

得：通“德”，恩惠、感激。例：所识穷乏者得我与？

(3)一词多义。

①为：

今为(为了，介词)宫室之美而为(接受)之

由是则可以辟患而有不为也(做，动词)

乡为身死而不受(宁愿)

②得：

故不为苟得也(得到)

所识穷乏者得我与(感激)

③是：

非独贤者有是心也(这种)

是亦不可以已乎(这种做法)

(4)虚词(注意“之”“而”“于”的用法)

①之：

呼尔而与之(代词“他”)

为宫室之美(助词“的”)

②而：

呼尔而与之(表修饰，不译)

由是则生而有不用也(表转折，却)

③于：

所欲有甚于生者(对)

万钟于我何加焉(比)

(5)翻译重点句子。

如：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

(然而)在这个问题上，却有可以获得生存的手段而不用的人，在这个问题上，却有可以躲避祸患的手段而不采用的人。

1.请说说这篇文章给你的启迪。

人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

2.文中哪句话可以概括全篇的主旨？

舍生而取义者也。

3.本文的论点是什么？是怎样提出来的？为什么不直接提出来？

舍生取义，为义而不避死。

这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。

先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然、明晰。

4.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？

首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为很多人都有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生、不避死。这里运用了对比论证，论证了“义”重于生，应“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。

接着从正面举例论证，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死，但若用无礼的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。这一事例充分说明，最普通的人即使在饥饿时仍有羞恶之心，宁愿饿死也不失义。然后文章陡然一转，从反面举例，与前者对比，指出一些显贵的人“不辩礼义”就接受优厚俸禄。紧接着以一个反问句“是

亦不可以已乎”，说明他们接受的原因是利欲熏心、见利忘义，更增加了批判的力量。然后用三个排比句进行对比，批判他们重利轻义、见利忘义的行为。“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，这又是为了什么呢？难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”？先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗？

总之，人要做到“舍生取义”、要有羞恶之心；如果不顾羞耻、不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。

5.“故患有所不辟”的“患”指什么？

指遭到迫害、遇到生命危险等。

6.文中两次提到“心”，在第1自然段中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”“本心”各指什么？

“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。“本心”指舍生取义。

7.为什么说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”？

孟子主张人性是善的。“人之初，性本善。”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。

8.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会作出不同的选择？

“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系性命，因而是比“万钟”还要贵重的，然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不愿接受，它强调的是要讲“义”，宁死也不能忍受羞辱，而“万钟”就接受了的人是见利忘义，失去了本心。)

上节课，我们通过集体努力，疏通了课文，了解了大意和作者的观点。作者怎样论证自己的论点？这样的主张在今天又有什么样的意义？我们将在这节课一起来讨论。

1．文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？

鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼价低而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的

情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。

2.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？

这里的“所欲”指正义的事业。“所恶”指不正义、不合法、不道德的事情。

3.孟子有一段话解释了“骨气”的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句？

“富贵不能淫”；即高官厚禄收买不了。

4.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？

赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

5.孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护统治阶级的根本利益。对于后世，特别是今天来说赋予“义”新的含义，请简要归纳。

如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举已彪炳史册；他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”更赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种高尚的品质——为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。

6.课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

(2)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

第(1)句前后意思相反，第(2)句前后意思相近。这些句式使行文流畅、论证严密、语气连贯、气势恢弘。

7.小结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”。

8.引导学生讨论本文的论证方法。

运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。

(1)比喻论证：

“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时得到的情况下，就必须择优而取。

(2)正反对比论证：

生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辩礼义而受之”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

(3)道理论证。第1自然段主要采用的论证方法。

(4)举例论证。第2自然段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了；举“万钟则不辩礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。

9.这篇文章主要运用了哪些修辞手法？请举例说明。

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞手法。

比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。

对比：生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，最后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比。

排比：多处运用。排比句助于逐层深入分析，又能增强文章的语势和论辩力量。如“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。

反问：一个反问句否定了三种不“义”：“为宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”。

10.归纳《孟子》的文章语言特点。

气势充沛、感情强烈、富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。

11.在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在现代社会，面对愈来愈多的诱惑、面对人生的各种考验，我们应当作出怎样的选择呢？

义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极意义，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅在于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”

指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益和民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

本文以“鱼”和“熊掌”为喻，阐述了“生”“死”和“义”的关系，从而论证了舍生取义的观点，并进一步指出这是每一人都有的“本心”，那些不义之人不过是丧失了他们的“本心”罢了。

1.逻辑严密，雄辩有力量。

不管是分别来看各部分，还是纵观全文，都会明显地感受到这一点。例如文章的第一部分，开头以“舍鱼而取熊掌”为喻，提出“舍生取义”这一中心论点；然后先从正面说明，因为有比生更可贵的东西，有比死更可恶的东西，所以要舍生取义；接着用推理和事实证明，“义”比求生恶死更重要，所以应该舍生取义；最后归结到人本来都有“舍生取义”的美德，不应丧失。一层紧扣一层，紧密无间，两大部分之间也是如此，在第一部分推理的基础上，第二部分用事例进一步论证“义”重于生死，“义”重于利；并批判了重利轻义、见利忘义的行为；最后着重指出这种行为就是失掉了原来固有的“羞恶之心”。第二部分是第一部分的补充和深入，前后连贯，密切呼应。

2.善用比喻和举例论证的手法，颇富说服力。

文章一开始便以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出文章的题旨：“舍生取义”。这种以一般的生活经验作比喻进行论证的方法，能把抽象而深刻的道理说得十分浅显明白，又十分形象生动、引人入胜。文中还以行人不受“呼尔”之食和乞人不受“蹴尔”之食为例，更加深入地论述了“舍生取义”是人共有的本心，使文章的题旨不断深化。

3.正反论证，层次清晰。

文章的第一自然段在论述“生死”问题与“义”发生矛盾，应该舍生取义时，就先从正面论述了义重于生的道理，又从反面论述了不义重于死的道理，从而深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。又如，作者在第二自然段以乞人不受不义之食为例，从正面论证了舍生取义是人之共性；又以“万钟”虽好也不能接受为例，从反面论证了舍义取利是丧失本心。论证极为严密，说理极为深刻，层次十分分明。

4.语句流畅，气势充沛。

孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是常使用排比句式。如第2自然段中连用三组排比句，对不辨礼义而贪求富贵的行为加以批判，语言极为流畅，气势也很充沛。

鱼我所欲也

《孟子》

论点：舍生而取义者也

论证：比喻论证

对比论证

举例论证

议论严密，层层深入

本次课的教学是在一种轻松、自由的氛围下进行的，充分体现了“以学生为主体，以教师为主导”的课程理念，学生在充分与文本、与同学、与教师的对话中品味了孟子的“仁”“义”思想，感受了孟子雄辩的文风，体验了孟子侃侃而谈的大家风度，具体有以下几点：

1．用对话的方式串联整个教学过程，充分体现了师生的互动。

教学过程中，我始终注意了用对话的方式让学生的自主性得到充分表现。让学生走进文本，与文本对话，引起学生思考，教师的引领性得到了很好的展示。让生生之间的对话在恰到好处的时机展开，学生合作探究也就自然呈现出来了。在这个过程中，学生的个性得到了充分的展示。最后我联系生活，培养学生的人生观、树立正确的价值观，三维目标中的“情感、态度、价值观”得以自然融入。

2．注重了基础知识、基本能力的培养。

4.2015年春九年级地理下册复习经验总结 篇四

**小学

*** 本学期，我适应新时期教学工作的要求，从各方面严格要求自己，结合本校的实际条件和学生的实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业，使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。为使今后的工作取得更大的进步，现对本学期教学工作作出总结，希望能发扬优点，克服不足，总结检验教训，继往开来，以促进教训工作更上一层楼。

一、认真备课

不但备学生而且备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，认真写好教案。首先向课堂40分钟要质量，每节新授课都做到“有备而来”，认真阅读教材、教参，了解教材的编排体系，编者意图，每个知识点在全套教材的地位及其与前后相关知识联系和衔接；观看优秀课例，积极征求同组老师意见，根据学生的年龄特点和知识起点，确定每节课的重难点，思考应该选择什么样教学方式和学习方式，设计完备的教学预案。其次是努力增强教学技能，做到每堂课线索清晰、层次分明、言简意赅、深入浅出，加强师生交流，充分考虑各个层次学生的学习能力和学习需求，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快；最后，每节新授课都注重营造课堂氛围，调动学生的积极性，扩大课堂容量，提高课堂教学效率，争取每节课都留有一定的时间供学生练习巩固，验证教学效果，发现问题当堂解决。

二、虚心请教其他教师

在教学上，有疑必问，在各个章节上积极征求其它教师的建议，学习他们的方法，同时积极参加校本培训活动，主动与同事探讨教法，以促进自己的教学能力。多听老师们的课，做到边听边讲，学习别人的优点，克服自己的不足。

三、真批改作业 布置作业做到精读精练。有针对性，有层次性。为了做到这点，我常常到各大书店或去网上搜集资料，对各种辅助资料进行筛选，力求每一次练习都起到最大的效果。同时对学生的作业批改及时、认真，分析并记录学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题作出分类总结，进行透切的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。

二、做好课后辅导工作，注意分层教学

在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，为学困生创造获得成功体验的机会，为学优生提供思考空间；在课堂练习中，对学优生提出有挑战性的要求的同时，加强个别辅导，不让学困生掉队。

做好课后辅导工作。加大对后进生的辅导，不仅是知识上补缺补差，更重要的是学习思想、学习方法的指导。要提高学困生的成绩，首先激发他们的求知欲和上进心，让他们意识到学习的意义；其次是要教给他们学习的方法，让他们学会观察、学会思考，增强学习自信心，体验到学习的乐趣。有句话说的好：“教是为了不教。”不能让补习伴随孩子成长！

四、狠抓学风

我所教的这个班，上课时候比较认真，大部分学生能专心听讲，课后也能认真完成作业，但有为数不多学生，学习上有问题不敢问老师，作业完成不及时，这样就影响了成绩的提高，对此，我狠抓学风，在班级里提倡一种你追我赶的风气，小组比赛，互帮互助，使一些后进生的成绩得到了提高。

五、培养学生的学习习惯

在课堂上，大部分学生都能专心听讲，课后也能认真完成作业。有个别同学学习习惯还未养成，例如梁楚琪同学就会在课堂上听讲注意力不集中，例如：侯超铧、周钰莹的小动作太多，胡瑞轩、覃庆民等的写作业太慢。为了解决这一系列问题，我从提高同学的学习积极性入手，根据学生的学习成绩，书写速度等一些因素分成小组开展了学习竞赛活动，在学生中兴起一种你追我赶的学习风气。为他们定下学习目标，时时督促他们，对于个别后进生帮助他们找出适合自己的学习方法，分析原因，鼓励他们不要害怕失败，要给自己信心，并且要在平时多读多练，多问几个为什么。同时，一有进步，即使很小，我也及时地表扬他们。经过一个学期，绝大部分的同学都养成了勤学苦练、认真听讲的习惯，形成了良好的学风。

六、不足之处及今后的改进措施

不足之处，主要表现在以下几方面：(一)(二)少数学生一年级的基础没打好，难以跟上新内容的教学步没有良好的学习习惯。由于学生之前没有养成良好的预习、骤，导致造成接受能力上受影响。

审题、做题等习惯，造成部分学生学习自觉性较差，接受能力弱。

以后教学中需要改进以下几个方面；(一)(二)(三)(四)想原则。