在文化生活的选择中

在文化生活的选择中（精选9篇）

1.在文化生活的选择中 篇一

《在文化生活中选择》教案

一、教学目标：

1、知识目标

（1）知道什么是落后文化，什么是腐朽文化；

（2）为什么在我们的文化生活中还存在一些落后文化和腐朽文化现象；（3）加强社会主义文化建设的必要性和重要性；（4）知道加强社会主义文化建设的必然要求。

2、能力目标：

（1）学会辨别各种文化现象，能够正确区分落后文化和腐朽文化；（2）能够自觉抵制落后文化和腐朽文化，积极选择健康有益的文化生活。

3、情感、态度与价值观目标：

通过对本课的学习，使学生坚信只有健康向上的文化，才能对我们的成长起到积极的作用，认识到落后文化和腐朽的文化的危害，并做到自觉抵制落后文化和腐朽文化，从而形成正确的人生观、价值观、世界观。

二、教学重点：

辨别落后文化与腐朽文化

三、教学难点：

理解社会主义文化建设的必要性和重要性。

四、课时安排：1课时。

五、教学方法：讲授法（引导、归纳、总结）、课堂讨论法、合作探究法

六、教学过程：

二、在文化生活中选择

【导入新课】

复习导入：文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化；但是，文化市场的自发性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。作为青年学生，置身于色彩斑斓的文化生活中，要学会在文化生活中作出正确的选择。

（设计意图：一方面复习已学知识点，另一方面把学生带入新课的主题，让学生明白文化生活色彩斑斓，要做出正确的选择。）

【自主学习】

教师通过导学案指导学生自主学习，让学生自主分析归纳知识，打好理论基础。【推进新课】

过渡：同学们通过自主学习对本课内容已经有了一定的了解，下面我们就通过一些图片和材料来了解生活中的文化现象，学会区分与选择。

（一）阳光下的阴影

课堂探究一：

图片展示：生活中的文化现象。

材料：走进文化生活我们发现：在文化百花园中，红歌、红色旅游等“红色文化”经久不衰，“梦想中国”、“星光大道”等草根文化兴起，“开心国学”、“百家讲坛”使传统国学异 军突起，圣诞节、情人节、“麦当劳”、美国大片、日本动漫等外来文化的热浪席卷全国；同时，电脑算命、炫富、拜金主义、权钱交易思想、法轮功邪教等文化现象屡禁不止，亵渎经典，歪曲历史的穿越剧、宫廷剧大行其道。

请思考：

1、从上述材料的对比中，你发现了什么？

2、对我们有何影响？

3、上述现象对我们青年学生有何启示？

探究提示：在我们的文化生活中，既有先进健康有益的文化，同时也有腐朽文化和落后文化，即阳光下也有阴影，这些“阴影”污染文化环境，危害社会，使我们不能把握正确的航线，是非观念模糊，良莠不分，陷入落后文化和腐朽文化的泥沼不能自拔，甚至造成无法挽回的恶果。这启示我们要学会在文化生活中作出正确的选择，提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力。

1、表现：落后文化和腐朽文化寻求各种机会蔓延。

2、危害：污染文化环境，危害社会，如果我们不能把握正确的航线，是非观念模糊，良莠不分，就会陷入落后和腐朽文化的泥沼不能自拔，甚至造成无法挽回的恶果。

3、要求：提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力。（设计意图：以贴近学生生活、贴近社会实际的图片、事例，让学生深刻认识到文化有不同性质之分，并且带来的影响是不同的，启示学生要学会进行文化选择，辨别不同性质的文化，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力。）

过渡：我们要辨别不同性质的文化，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力，就必须要认清什么是落后文化和腐朽文化，下面通过两则材料中的文化现象让大家来判断它们属于什么性质的文化，以便今后能在文化生活中作出正确的选择。

（二）提高眼力，拒绝污染

课堂探究二：

材料一：在生活中，这样的现象仍然屡见不鲜：

小孩生病了，不是看医生，而是让巫婆神汉来治； 宣扬“重男轻女”、“多子多福”、“不孝有三，无后为大”等思想； 婚事、丧事，大操大办； “游戏人生”、“今朝有酒今朝醉”。

材料二：互联网已经成为中国百姓的“日用品”，从传播文化到沟通文化，从反映心声到参政议政，生活中的每一个角落都有互联网的“身影”。但是一些网站却乘机在网上制贩、传播淫秽色情文化，败坏社会风气，危害未成年人的健康成长；还有一些人利用网络传播拜金主义，权钱交易、法轮功邪教等不良信息和言论。

请思考：

1、材料

一、材料二中文化现象分别属于什么性质的文化？我们应该如何区分和对待？

2、上述文化现象存在的原因是什么？ 学生活动：分析、思考、讨论、回答。教师活动：引导、总结。

（设计意图：让学生结合现实情况，分辨落后文化和腐朽文化，以及对待它们的态度，进而分析落后文化与腐朽文化仍然存在的原因。）图表展示：

★

1、辨别落后文化和腐朽文化

含义带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化封建主义、资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等表现常以传统习俗的形式表现出来（如看相、算命、测字、看风水等）腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化危害态度落后文化属认识问题通过科学（认识上的不文化教育，予以改造和科学、不积剔除极、低俗）有严重危害性：腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍生产力发展、危害社会主义事业腐朽文化坚决抵制依法取缔 注意：国家对待落后文化和腐朽文化的政策是不同的。对落后文化，通过科学文化教育，予以改造和剔除；对腐朽文化，坚决抵制，依法取缔。

2、落后文化和腐朽文化存在的原因

①封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固。（历史原因）②经济全球化和信息网络技术的发展。（外部现实原因）

③社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化；市场经济自身的弱点。（内部现实原因）

过渡：在前面的材料中我们了解到，互联网已经成为中国百姓的“日用品”，网络是一把“双刃剑”，它既能把人们带上信息高速公路，也能成为毁坏社会文明和腐蚀青少年心灵的鸦片。整治互联网，遏制网上低俗之风蔓延，到了刻不容缓的地步。为此，我们应该做些什么呢？

（三）奏响主旋律：文化激荡看主导

课堂探究三：

材料：胡锦涛同志在党的十八大报告中提出：要丰富人民精神文化生活，让人民享有健康丰富的精神文化生活，是全面建成小康社会的重要内容。为此，要加强和改进网络内容建设，唱响网上主旋律。加强网络社会管理，推进网络依法规范有序运行。开展“扫黄打非”，抵制低俗现象。普及科学知识，弘扬科学精神，提高全民科学素养。

请思考：

1、这里的主旋律是指什么？

2、为什么要唱响网上主旋律？

3、怎样唱响网上主旋律？

学生活动：分析、思考、讨论、回答。教师活动：引导、总结。

（设计意图：通过党的十八大精神，让学生明白党和国家对文化建设的重视，同时也让 学生深刻理解建设社会主义文化的必要性和重要性，以及文化建设的必然要求。）

★

1、加强社会主义文化建设的必要性和重要性

（1）必要性：各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。

（2）重要性：是由中国特色社会主义文化的作用和地位决定的。

①作用：中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论

人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。

②地位：社会主义文化以其自身的科学性和先进性，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。

★

2、加强文化建设的必然要求

大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

七、课堂小结

阳光下的阴影

1、表现：落后文化和腐朽文化

2、危害：污染环境，危害社会

3、要求：提高眼力，拒绝污染在文化生活中选择提高眼力拒绝污染

1、落后文化（含义、表现、态度）

2、腐朽文化（含义、危害、态度）

3、落后文化和腐朽文化仍然存在的原因奏响主旋律：文化激荡看主导

1、加强社会主义文化建设的必要性和重要性

2、中国特色社会主义文化建设的必然要求

八、板书设计

二、在文化生活中选择

（一）阳光下的阴影

1、表现

2、危害

3、要求

（二）提高眼力，拒绝污染

1、辨别落后文化和腐朽文化

2、落后文化和腐朽文化存在的原因

（三）奏响主旋律：文化激荡看主导

1、加强社会主义文化建设的必要性和重要性

2、加强文化建设的必然要求

九、课堂检测

十、教后反思

2.在文化生活的选择中 篇二

一、使命上要为服务文化强国建设需要, 提供文化强国的人才保证

人才是我国现代化建设第一资源。建设文化强国队伍是基础, 人才是关键。《决定》指出:“高素质文化人才队伍发展壮大, 文化繁荣发展的人才保障更加有力”成为建设文化强国战略目标之一。同时, 人才队伍建设也是建设文化强国重要支撑和保证。高等学校必须立足本职, 创新人才培养理念、改革人才培养模式、优化人才评价机制, 更加注重学生创新意识和实践能力, 提升人才培养的文化内涵, 为建设文化强国提供坚强人才保障。

(一) 高等学校必须科学把握人才培养首要使命, 为建设文化强国提供人才保障。

人才是我国现代化建设第一资源, 建设文化强国队伍是基础, 人才是关键。《决定》指出:“高素质文化人才队伍发展壮大, 文化繁荣发展的人才保障更加有力”成为建设文化强国战略目标之一。高等学校肩负着为社会主义现代化事业培养高层次人才艰巨使命, 既培养技术领军人才, 又要培养文化传承与文化创新人才。这就需要优化专业学科结构, 培养文化专门人才;需要加强社会主义核心体系建设, 培养高素质人才。

(二) 高校要着力造就高层次领军人物和高素质文化人才队伍。

《决定》指出, “鼓励和扶持高等学校和中等职业学校优化专业结构, 与文化企事业单位共建培养基地。”今天, 在国泰民安的和平建设时期, 我们大学生有机会接受高等教育感到非常欣慰。要充分认识到自己肩负的重要责任和使命。特别是学习哲学社会科学专业的学生, 树立为推动国家和民族文化事业发展远大理想, 着力提高自身综合素质和业务能力;同时, 要关注文化产业发展的生动实践, 自觉提高文化产业经营理念, 推动文化产业大发展。

(三) 坚决确立马克思主义指导地位, 确保人才培养方向坚定性。

这不是一句空话, 是我们历史传统、国家性质和发展实际决定的。高等学校是社会思想最为活跃的场所, 也是各种思潮相互激荡的阵地。当前, 社会文化多元, 社会价值多样, 师生思想复杂, 高校如果不坚持马克思主义, 就会带来思想的混乱, 那是比任何事情都危险的事情, 其破坏性比核武器的威力更强大。不仅仅高等教育, 整个国家和民族都将面临更加深重的灾难, 那才是各种敌对势力和反华势力所期望的局面。高等学校必须毫不犹豫地坚决确立马克思主义指导地位, 坚定不移用中国特色社会主义教育全体师生员工, 推动学习实践科学发展观向深度和广度发展。

(四) 坚决真学真懂真用核心价值体系。

当前, 很多同学在学习“两课”时, 抱着学习为了分数、为了考试等不良思想和态度。其实, 马克思主义哲学等教给我们不仅仅是知识, 更多是分析社会、研究社会、认识社会、判断形势、解决问题、寻找方向的方法。只有把理论学习和社会发展生动实践结合起来, 把课程学习和个人认识提高结合起来, 不难发现核心价值体系充满活力、生活有趣、真实有用。只有真学、才能真懂, 只有真懂, 才能真用。我们才能真正融入社会发展大潮, 才能感受到自己的价值、责任和使命。

(五) 加强理想信念和爱国教育。

谈到信念和爱国, 有些人会觉得很遥远。其实, 并不遥远, 就在身边, 而且和自己生活息息相关。现在国门敞开了, 我们出去的机会多了。比如, 利比亚出现动荡之后, 国家启动紧急方案, 动用大批轮船将在利比亚务工人员及华人华侨撤回国, 让我们数万同胞免受战争灾难。还有北京奥运、上海世博、西安世园、应对汶川地震等重大事件, 都让我们认识到祖国的强大和社会主义制度的优越。同时, 爱国的途径和方式是多元的。好好学习, 在平凡的岗位上做好工作就是爱国, 在民族利益受到侵害主动捍卫也是爱国。我们要增强忧患意识、大局意识, 正确处理个人需求和国家需要之间矛盾, 明白爱国是不需要理由的基本观念, 树立爱国精神和创新发展意识。

(六) 引导学生树立正确荣辱观。

当前, 90后青年大学生已经成为高校学生主体。90后青年学生的总体是好的, 但是部分学生成才观、物质观、价值观等发生深刻变化, 也引发荣辱观比较模糊。对什么是光荣、什么是耻辱在价值判断中不是非常清醒。这就要求我们必须充分运用各种媒体手段传播社会主义荣辱观, 在全社会营造起良好的氛围。同时, 也要在重大事件剖析中, 在学生生活细节中潜移默化影响学生, 引导学生树立正确的荣辱观。

二、在教育教学建设上, 要把繁荣哲学社会科学放在重要地位, 加强学校的文化创新能力建设

《决定》明确指出, 要“繁荣发展哲学社会科学。”这是着眼于建设文化强国战略需要和文化事业发展客观需要提出的。坚持和发展中国特色社会主义, 必须大力发展哲学社会科学, 使之更好发挥认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要功能。在大学发展中, 有些高校哲学社会科学学科存在一些偏见, 认为哲学社会科学没有用。同时, 有些师生对哲学社会科学的热情不高。而是对自然科学、英语等实用学科的热情非常高。为什么呢?是因为这些学科或专业在就业过程中比较实用, 实用主义和短期主义思想在作怪。那么, 哲学社会科学到底是不是没用呢?有种说法, 半部《论语》治天下。还有马克思主义给中国送来福音, 拯救了中华民族和中国人民。同时, 虽然我们的大学生多了, 但是有文化的大学生似乎少了。特别是同学们对传统文化的积累越来越少, 理论修养有待提高, 思想认识越来越肤浅, 只知道“是什么”, 对“为什么”、“怎么办”的问题思考比较少, 这种有文凭、没文化的怪现象日益严重。这就需要我们学点文化、学点哲学。

(一) 要加强马克思主义理论学科建设。

我国是社会主义国家, 必须坚持马克思主义的指导地位和社会主义政治方向。这就要求发挥高等学校马克思主义学科优势, 加强基本理论建设和应用理论研究, 着眼于研究马克思主义基本理论与当今中国发展基本实际紧密结合, 推动马克思主义理论中国化理论创新和科学普及。推动具有中国特色、中国气派、中国风格哲学社会科学学派。

(二) 要加快研究当今中国发展重大战略问题。

高等学校哲学社会科学不仅是文化传承中心, 也是理论创新中心。高校学生要自觉依托重点实验室、重点研究团队、重要研究成果, 研究国家经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等领域具有全局性、战略性和前瞻性的重大课题, 为国家经济发展和社会进步重大决策提供有效支撑。

(三) 坚持以重大现实问题为主攻方向, 加强对全局性、战略性、前瞻性问题研究, 加快哲学社会科学成果转化, 更好服务经济社会发展。

实现哲学社会科学经济价值、政治价值、文化价值, 实现学科发展与科学普及实现共赢。

三、在育人功能上, 加强校园文化力量, 发挥高校在区域化文化建设的辐射力

胡锦涛总书记在清华大学建校100周年大会上强调:“高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。要积极发挥文化育人作用, 加强社会主义核心价值体系建设。”《决定》明确指出, 鼓励教育机构等开展公益性文化活动, 加强社区公共文化设施建设, 完善公共文化服务设施, 把校园文化与基层文化建设有机统一起来。

(一) 要深刻凝练学校办学精神。

大学精神是大学在长期办学过程中所形成的价值追求和精神品质。大学精神是大学校园文化的灵魂, 是引领大学发展的根本指南。比如北京大学“爱国进步民主科学”、清华大学“自强不息, 厚德载物”等等, 指引着大学人强烈的社会责任感和文化使命感, 得到广大师生员工文化认同感和归宿感。广大毕业生将大学精神推广到社会领域, 成为推动社会进步重要精神力量支柱。

(二) 要改进现代大学制度建设。

大学是经济发展和社会进步的发动机, 大学以自身的变革和发展推动社会进步。现代大学通过建立现代大学制度, 着力培育形成学术自由、管理民主等大学管理机制, 主动调整大学学科布局和科研创新机制, 激发大学创造活力和创新能力, 参与文化领域产学研战略联盟和公共服务平台建设, 在文化科技创新体系中发挥积极作用。

(三) 要发挥发文化建设参谋作用。

高等学校有着大批学者, 这些学者对文化建设有着长期的关注和深入的研究。要发挥他们智囊团和思想库的作用, 积极开展文化现象、文化规律、文化政策等方面研究, 为国家文化体制改革发展提供对策和建议。

(四) 加强基层文化人才队伍建设推动基层文化创造活力。

青年学生要树立正确的就业观, 高校毕业生到基层工作, 推动基层文化事业发展。同时, 要积极组织高校优秀教师赴基层开展文化下乡活动, 满足基层百姓文化生活需要。加强与地方基层文化企事业单位合作, 发挥人才资源优势, 强化基层文化工作培训力度, 激活基层文化企事业单位工作人员力度。

(五) 加强职业道德建设和作风建设。

当前, 我国文化事业发展总体良好。但是, 一些文化名人道德品质、个人作风等方面还存在诸多问题, 文化事业发展呈现低俗、庸俗、世俗等不良现象, 这些问题严重制约文化事业健康持续发展。高等学校作为人才高地、精神高地, 高校学生要自觉认识到这些问题严重性, 自觉提高个人道德修养。

高等学校作为文化强国战略实施重要力量, 自觉肩负起为建设文化强国提供人才保障, 加强服务文化强国战略实施能力提升, 充分发挥高校文化引领作用推动基层文化活动繁荣, 为推动文化自觉、文化自信和文化自强贡献应有力量。

参考文献

[1].中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[N].人民日报, 2011

3.在文化生活的选择中 篇三

摘要：目前，幼儿教育关于外国文化内容的渗透比较普遍。流行过洋节，说洋话。同时，也缺乏对幼儿人格方面的培养，只注重单一知识的传授。所以把我国优秀传统文化根植到幼儿教育之中，并让幼儿形成良好的生活习惯和基本道德意识，是十分有必要的。

关键词：国学经典； 学前教育； 人文教育

一 传统优秀文化对于当今我国幼儿园建设的重要意义

教育是民族之本，是实现中国梦的必然要求。实现中国梦，就必须在坚持社会主义核心价值体系下积极融入中华民族历久弥新的精神世界，把长期以来我们历史发展之中的优秀文化充分继承和发扬。所以在幼儿园之中进行传统文化教育，就是对中华民族文化的继承和实现中国梦的必由之路。

二 传统优秀文化中适合幼儿园教育的内容

我国传统文化内容庞杂，如何进行选择便显得非常重要。

（一）传统蒙学教材

鉴于幼儿的语言水平，教材应当选择句子短、节奏强、朗朗上口、便于诵读的读物。而我国传统蒙学教材“三百千”的部分内容恰恰符合这一要求。所以笔者个人认为教材应当选择这些近似“三百千”的读物。但对于“三百千”还要进行一些重新的编排和选择，要选择那些最适合幼儿特点的教育内容。对于远离社会现实的内容要进行一些删减或改编，以最大程度发挥这些传统启蒙读物对幼儿教育的积极作用，坚决避免一些消极影响。

（二）传统民间游戏

游戏是幼儿课程和生活中的最重要形式。我国的传统玩具游戏能使儿童在潜移默化中获得哲理性、道德性启迪。如拼七巧板、走华容道、孔明锁、九连环、翻花绳都能够训练儿童的智力，并受到知识的洗礼。通过传统游戏的方式，完全能够培养儿童勤劳、勇敢、坚定、吃苦的精神和品德。这样既丰富了幼儿园的课程安排和内容的创新，又满足了我国现代教育应当培养中国式人才的要求。

（三）传统民俗节日

有研究表示，我国传统节日活动的开展具有持续发展潜力的作用。无论是对幼儿还是对于整体教育而言，只有沉浸在传统文化的精髓，即民俗节日上才是真正有机的把优秀传统文化融入到幼儿园的课程之中。才能使幼儿耳濡目染，浸润于中国独有的文化情怀。这对于人的个体成长、群体塑造、社会发展，民族文化的传承与更新，都是十分必要和有益的。

三 幼儿园进行优秀传统文化教育的途径和方法

（一）传统蒙学教材的教学

诵读是国学启蒙教育中最传统却也是不可或缺的一个方法。首先教师要通过自己朗读带领幼儿跟读，这次朗读一定是全篇朗读，不停顿、不教学，从而达到识字的目的，并产生初步记忆；之后，教师便在朗读的基础上对所读内容进行一些讲解，结合图画、视频、游戏等方法增强幼儿的情境感，在情境中理解所读内容；最后便是带领学生再次进行反复朗读，直至背诵。这看起来是一个死记硬背的过程。但是基于幼儿在这一阶段以机械记忆为主的记忆方式。同时也不单纯地只是死记硬背，而是要让学生积极参与进来，在一定的情境中去理解、背诵。所以，可以采用游戏法，情景法，对比法等等教学方法。方法有很多，但目的都是将道德形象化，从而更好地对幼儿进行传统文化道德的教育。

（二）传统游戏的教育设置

1.把民间游戏引进户外体育锻炼

民间游戏内容广泛丰富，大部分游戏能都发展跑、跳、钻、平衡等身体动作，发展动作的协调性与灵活性。在游戏过程中，教师应充分发挥民间游戏以幼儿为主的特点，尤其是可以培养大班的幼儿自己寻找游戏玩伴，制定规则或改变玩法的行为。这能充分培养幼儿交往、合作的能力。对于幼儿社会能力的发展具有重要意义。

2.在日常生活的零散间隙中进行渗透

其实在幼儿园的一日活动各个环节过渡中，有许多零散时间可以利用。在各个环节的过渡时，要掌握动静结合的原则。此时，就是传统游戏大展身手的时候了。教师可以在这一段时间里开展一些发展幼儿手眼协调和锻炼手指的“翻绳”“捉猴”游戏。既可以调动幼儿积极的情绪，也可以让幼儿以轻松、愉快的心情进行一天的学习与活动。也是幼儿一日活动的各个环节过渡自然，同时减少了幼儿排队和等待的时间，体现了动静交替的原则。

（三）举办传统民俗文化活动

1.寓传统节日教育于幼儿园一日活动之中

幼儿园一日活动形式多样，传统节日教育要在幼儿园各个环节活动中进行渗透和结合。比如让幼儿感受春节，可以互相说一些吉祥话，作揖打躬。对于孩子而言，这实在是极其有趣的。同时除了将传统民俗教育与课程教育相结合，还可以结合节日，组织开展一些专题性的庆祝活动。如端午包粽子，重阳登山插菊活动等。通过集体庆祝活动，体验过传统节日所带来的喜悦心情，还可以培养孩子们互相的交往能力。

2.寓传统节日教育于环境创设及利用之中

社会生态系统理论说明：儿童是社会生态环境中的一份子，爱主动探索周围环境，而非被动的学习者。所以，在传统民俗教育中，教师应积极创设节日的氛围、情景，通过利用环境的创设充分调动幼儿的情感和意志。并且鼓励幼儿积极主动的参与到布置具有节日特点的环境中去。也要充分利用家庭、社区节日环境对幼儿进行教育。

3.寓传统节日教育于亲子活动之中。

中国的传统节日时间明确以学期划分有一些问题：从庆祝形式上看，有的节日国家统一放假。在幼儿园是没有办法组织这些节日活动的；从节日延伸上看，除春节的时间稍可延伸，其他一般为一日。所以更多情况下的传统节日，孩子都是在家度过的。因此，要发挥节日的教育价值，幼儿园应该与家长有妥善的沟通，双方共同努力一起进行传统民俗教育。

总而言之，传统文化的重新重视是国家和社会发展的趋势。由此也可以看出传统文化的复兴在教育领域里是顺应历史潮流的，所以我们在学前教育中的传统文化教育应当更深刻的进行。谨慎地选取传统文化启蒙教育材料，恰当地选择传统文化教育的方式，就显得尤为重要，从而最终使传统文化教育在提高幼儿道德水平、促进幼儿健康成长等方面发挥巨大作用。

参考文献：

[1]肖川.教育的理想与信念[M].岳麓书社，2002，6：17.

[2]《浅谈幼儿园开展民间游戏的教育价值及运用》2015.2.12

[3]《开放式教育：家园合作的深度》新课程综合 2012.5.26

[4]《幼儿园中国传统节日课程记录研究》学前教育研究 2004.8.12

4.在文化生活中选择教学设计 篇四

一、教学目标 1.知识目标

知道什么是落后文化，什么是腐朽文化，为什么在我们的文化生活中还存在一些落后文化和腐朽文化的现象。明确中国特色社会主义文化的主导地位。知道加强文化建设的必然要求。2.能力目标

对我国当前文化建设现状，能够作出准确的判断和评价，既看到主流，又认识到存在的问题。学会辨识各种文化现象，能够正确区分先进文化与落后文化、腐朽文化。能够自觉抵制落后文化和腐朽文化，积极选择健康有益的文化生活，使我们的文化生活更加健康向上，更加丰富多彩。3.情感、态度、价值观目标

坚信只有健康向上的文化生活，才能对我们的成长起到积极作用，而落后的、腐朽的文化会毒害我们的心灵，影响我们的身心健康。

二、教学重难点

重点：落后文化和腐朽文化 难点：先进文化的作用和地位

三、教学方法

讲授法、讨论法、列举法、归纳法 导入新课

幻灯片展示：各种不同的文化生活图片，请问这些图片反应了有什么现象？ 学生活动：思考，并回答 教师活动：总结并归纳，文化发展迅速，但是有很多落后腐朽的文化存在，阳光下是有阴影存在

文化对人的影响甚至可能是一辈子的，所以我们要在五彩斑斓的文化中慎重选择文化 一起走进在文化生活中选择

教师活动：引导、总结,因此要做出正确的选择，如何才能做出正确的选择呢？

我们越追求丰富多彩的文化生活，越需要提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。1．提高眼力、拒绝污染

提高眼力？拒绝什么污染？（师问生答）

教师活动： 提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。就必须弄清楚什么是落后文化？什么是腐朽文化？（1）落后文化与腐朽文化的含义 形式 危害 对策以及相同点 幻灯片展示：表格对比（略）学生完成表格教师引导 学生活动：看书讨论，分析，并回答

教师活动：引导学生回答。落后文化和腐朽文化对人和社会的全面发展具有极大的消极作用，任何社会、任何政府都不会听任落后文化和腐朽文化的蔓延。我们党和政府一直十分重视文化市场的建设，采取了一系列措施打击、阻止落后文化和腐朽文化的蔓延。

教师活动：提问要求学生交流讨论，举例生活中见过那些腐朽文化、落后文化，对我们生活有什么影响

学生活动：思考、讨论、回答

幻灯片展示：一些实例，让学生辨别属于什么性质的文化

教师活动：我们必须能够辨别，还要有对落后文化和腐朽文化的免疫力。我们现在处于社会主义社会，社会经济文化发展迅速，为什么还存在落后文化和腐朽文化呢？

（2）落后文化和腐朽文化存在的原因

学生活动：看书，在书上找出

a我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台。

b.经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。

c.社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化；市场经济自身的弱点，也会反映到人们的精神生活中来，诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想，滋生唯利是图、权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象。

除了以上三条，比如：人们的科学文化水平不高，缺乏科学意识；有关职能部门监管不力等，也都很有道理。综合起来看，上述三方面因素的影响将长期存在，并交互发生作用。

幻灯片展示：当今世界各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现前所未有的相互交织、相互激荡之势，在这样复杂的形式下，面对人民日益旺盛的文化需求，我们该怎么做呢？

要求我们更加自觉地弘扬主旋律发展好社会主义先进文化。

2.奏响主旋律，文化激荡看主导

（1）奏响社会主义先进文化的主旋律，主旋律文化指的是什么？有什么作用？

教师活动：提问发挥社会主义先进文化的什么作用？（怎样发挥导向示范作用）

学生活动：看书，讨论并回答

教师活动：归纳、总结“四以” “二性”导向示范

中国特色社会主义文化以科学的理论武装人；以正确的舆论引导人；以高尚的精神塑造人；以优秀的作品鼓舞人，无论在思想内容还是表现形式上，都发挥着强有力的导向和示范作用。社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济的力量，在文化建设中发挥着主导作用，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。出示作品图片：《喜洋洋与灰太狼》《花木兰传奇》《我是特种兵3》 等，教师引导重点讲解其一《喜洋洋与灰太狼》，结合际，如嫁人要嫁灰太狼等，导向示范作用，激励广大人民始终保持奋发有为、昂扬向上的精神

因此我们必须大力发展先进文化、支持健康文化，改造落后文化，抵制删除腐朽文化。让我们的文化生活充满阳光。这是社会主义文化建设的必然要求，同时也为建设社会主义文化强国奠定基础。

总结 让学生自主总结，梳理知识点，教师指导。同，这节课我们了解到我们的文化生活有阳光也有阴影，既有先进文化、健康有益文化，也有落后文化和腐朽文化。知道了落后文化和腐朽文化存在的原因，那么我们面对文化生活中的阴影我们应该怎么做呢？

学生自己归纳总结，（用实例让学生思考）老师引导

个人：我们要加强自身修养，提高辨识落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后腐朽文化的能力。

企业：把社会效益放在首位，遵纪守法，符合职业道德等

国家：必须大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。这是我们加强文化建设的必然要求。只要我们在中国特色社会主义文化的左转中不懈耕耘，人人都能享有充满阳光的文化生活。板书

在文化生活中选择

1、阳光下的阴影：

2、提高眼力，拒绝污染

⑴落后文化 ⑵腐朽文化： ⑶落后文化和腐朽文化存在的原因

3、奏响主旋律：文化激荡看主导

5.在文化生活的选择中 篇五

【学习目标】

1、落后文化与腐朽文化的含义、危害及存在原因。

2、如何在文化生活中选择。

【重点难点】落后文化、腐朽文化的表现及其存在的原因。

【知识梳理】

（一）、阳光下的阴影

1．进行文化选择的必要性：

2．要求：

（二）、提高眼力, 拒绝污染

1、落后文化及其表现

①含义:②表现形式:

③态度：

2、腐朽文化其表现

①含义：②危害:

③态度：

3、我国仍然存在落后文化和腐朽文化的原因

首先，其次，最后，（三）、奏响主旋律：文化激荡看主导

1.我国加强社会主义文化建设的必要性：

2．中国特色社会主义文化的地位、作用

作用：地位：

3.发展中国特色社会主义文化的必然要求：

【预习检测】

1．网络能够满足人们日趋多样化的文化需要，充实人们的精神生活。但同时，一些低俗

不堪的内容，也腐蚀着人们的身心健康。针对网络的负面影响，广大青少年学生应该()

①增强抵御落后文化、腐朽文化的能力 ②加强道德修养，作出正确的文化选择

③合理利用网络，维护网络文明④远离网络，拒绝虚拟世界的诱惑

A．①②B．③④C．①②③D．②③④

2．从下面漫画中可以得出的启示是()

①企业应该把经济效益摆在首位 ②国家要培育文明风尚，建设健康有益文化 ③国家要加

强对文化市场的管理和引导 ④青少年要加强思想道德修养，自觉抵制腐文化的侵蚀

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

3．我国加入世界贸易组织后，扩大了文化市场准入的范围，国外资本、文化产品和文化服务大量涌入我国文化市场，这给我国的优秀传统文化和社会主义价值观念带来影响和挑战，要在这种持久战中立于不败之地，最根本的是()

A．吸收西方先进文化B．抵制西方所有文化

C．大力发展中国特色社会主义文化D．改造落后文化，取缔腐朽文化

4．互联网事业快速发展的同时，也存在着个别网站传播不健康信息、刊载格调低下的图片、提供不文明声讯服务，甚至传播“黄色”内容等严重危害社会的问题。营造健康文明的网络文化环境，清除不健康信息已成为社会的共同呼唤、家长的强烈要求、保障未成年人健康成长的迫切需要。落后文化和腐朽文化存在的原因主要有()

①封建思想的残余和旧的习惯势力的影响 ②西方资本主义腐朽思想文化的侵蚀 ③市场经济的发展 ④拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想还有滋生的土壤

A．①②③④B．②③④C．③④D．①②④

5．民间有一句俗语，叫“吃什么补什么”。这句话听起来简单，但流传广、影响大。在科技发达和文明进步的今天，保护野生动物已经成为世界潮流，不少人还以食用和药用野生动物为大补，这表明()

①“吃野生动物大补”是落后文化的表现 ②对落后饮食文化必须坚决抵制、依法取缔 ③吃野生动物既是科普问题，也是文化观念问题 ④对饮食文化中的糟粕，我们要鉴别并加以剔除

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

6．当前中国文化领域的状况十分复杂：传统与现代、“中”与“西”等多元文化并存，以“官本位”、等级制为特征的封建主义文化和以“钱本位”、自由化为特征的资本主义文化仍有一定市场，中国特色社会主义先进文化尚待进一步加强和彰显。这表明()

A．各种文化呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势

B．落后文化、腐朽文化根深蒂固，成为当前人民文化生活的主流

C．社会主义市场经济的发展是诱发封建主义文化和资本主义文化的主要原因

D．中国特色社会主义先进文化在人民大众文化生活中主导地位丧失

7．一大批优秀文艺作品繁花锦绣：舞剧《红梅赞》、歌剧《屈原》、京剧《华子良》等以铿锵的锣鼓和飞扬的旋律，一次次重燃人们的激情；电影《开国大典》和电视剧《在那遥远的地方》、《南下》、《红色摇篮》等跨越时空、声情并茂，奏响时代主旋律。这说明()

①发展先进文化必须以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人 ②弘扬主旋律的优秀文艺作品在文化生活中发挥着强有力的导向和示范作用 ③多种多样的文化都是弘扬主旋律的作品 ④经典文化就是流行文化

A．①②B．③④C．②④D．①③

6.在文化生活的选择中 篇六

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。高三阶段我们以每两个星期做一次大作文的频率来计算，整个高三学年学生们应该写了至少有20篇800字左右的作文，字数在16000字以上，写作数量不能算少，但是同学们提高得并不快，甚至还有一部分同学经过一段时间的训练，反而不会写作文了，这就像每年植树节前后，大家一窝蜂种了许多树，到最后成活的.数量极少一样，这是典型的高投入、低回报。

如果生活可以选择我愿生活在新闻联播里，那里的农业年年大丰收，工业月月传喜讯，即使遇到百年不遇的自然灾害和金融危机，都是有增无减。

如果生活可以选择我愿生活在新闻联播里，那里的孩子都能上得起学，穷人们都能看得起病，百姓住每月77元的廉租房，工资增长11.2%，大学生就业率达到 99.13%，大学生食堂就餐平均每顿2、3元。

如果生活可以选择我愿生活在新闻联播里，那里的物价基本不涨，交通基本不堵，环境基本改善，扫黄基本有效，罪犯基本落马。

如果生活可以选择我愿生活在新闻联播里，那里是爱的家园，人间的天堂，那里有人们向往的生活，一个梦的世界。

7.在文化生活的选择中 篇七

一、对学生进行基本解题的思路训练

在高考政治选择题复习的思维训练中, 我们首先要对学生进行基本解题思路训练, 学生只有打下了良好的基础, 才能在政治高考中取得优异的成绩。因此, 在解答政治选择题时, 我们应该要求学生按照先审题干、后审题支;支干相连、以干求支的原则进行答案的选择。所谓审题, 就是透彻地理解、弄懂题目的含义, 找出题目的意向性的过程。在对学生进行基本解题思路的训练中, 我们要求学生做到“三审”:

(一) 审查题干, 确定题干的规定性。这是前提条件。

(二) 审题支, 注意题支的迷惑性, 认真、准确地理解每一个题支, 把握题支的基本含义, 判断每一个题支本身的说法是否正确。在一般情况下, 如果题支本身说法是错误, 可先直接排除 (逆向选择题除外) 。

(三) 审题支是否与题干存在必然的联系。要注意运用所学知识, 把题支与题干一一对照, 认真分析题支与题干间的内在联系, 一般说来, 题支与题干存在某种内在的、本质的联系就选, 如果某个题支与应选题支之间是直接联系, 而与题干之间是间接联系, 则这个题支不能入选, 即我们通常所说的一级联系选, 二级联系不选。

二、对学生进行解题方法的训练

在对学生进行了基本解题思路的训练之后, 我们接下来要对学生进行解题方法的训练了。在解答高考政治选择题的时候, “排除法”是最常用、也是最有效的方法。排除法包括了排误法 (正向排除法、逆向排除法) 和选正与排误并用法两种方法, 下面我们分别利用者两种方法对学生进行解题方法的训练:

(一) 排误法:即排除内容本身是全部错误或部分错误的题支。

1) 正向排除法:就是直接从题目中提供的组合支中进行排除。只要能够确定组合支中的一个错误支, 就可以把凡是有该组合支的备选答案排除, 往往一步就能直接得出正确答案。

例如:今年5月31日, 江泽民总书记在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上指出, 必须把发展作为党执政兴国的第一要务, 不断开创现代化建设的新局面。这是因为

①社会主义现代化建设是我们当前最大的政治②社会主义的根本任务是解放和发展生产力

③经济搞上去了, 其他问题也就不存在了④中国共产党是全国各族人民的领导核心

A.①②③) B.②③ (4) C.②④D.①②③④

解析:通过认真阅读题目和组合支, 可以发现组合支中的③是明显错误的, 原因是过分夸大了经济的作用, 所以凡是用③来组合的答案都是不符合题意的, 正确答案就应该是C。采用正向排除法进行排除的关键是在于对组合支的排除一定要准确。

2) 逆向排除法:就是在组成备选答案的组合支中首先确定一个正确答案中必须具备的组合支, 凡是没有这个组合支的就可以排除。

例如:某气象部门预测到当地将要遭到冰雹袭击的信息, 却以“只对某级政府负责”为由只通报政府不向社会通报, 从政治常识的角度看, 对气象部门“只对某级政府负责”的说法应该这样认识

①此气象部门不应该对政府负责

②此气象部门不仅要对政府, 更重要是对人民负责,

③我国的国家机关及其工作人员都是人民的公仆,

④因为此气象部门是政府领导的, 应该对政府负责

A.①③B.③④C.②③D.②③④

解析:我国是人民民主专政的社会主义国家, 人民是国家的主人, 国家机关及其工作人员都是人民办事的机构, 由此可知, 组合支中的②是正确答案中肯定要有的, 所以没有②的A、B就可以排除, 剩余的C、D再用下向排除法就可以排除④, 此题正确答案应为C。运用逆向排除法往往不能一步确定正确答案, 还需要辅之以正向排除法。

(二) 选正与排误并用法:

在编制选择题的过程中, 命题者常常把正误的选支或与题干无关的选支交叉在一起, 以迷惑学生, 学生在做题时, 就要把选正与排误两种方法一起使用。

例如. (2006广东卷, 12) 诺贝尔经济学奖获得者舒尔茨指出, 在解释农业产量的增长差别时, 土地的差别是最不重要的, 物质资本的质量差别是相当重要的, 农民的能力差别是最重要的。对于建设社会主义新农村、发展农业生产, 舒尔茨的观点给我们的启示是

①不再需要实行严格的耕地保护制度

②要积极发展农业产业化经营

③要大力提高农民的文化与科学素质

④要大力推广先进的农业生产工具

A.①②B.①③C.②④D.③④

简析:舒尔茨认为土地的差别不重要, 并不是土地不重要, 我国地少人多的矛盾十分突出, 我国发展农业生产必须实行严格的耕地保护制度, 故题支①的观点错误, 含有①的答案A、B两项排除。在剩下的C、D两项到底选什么很关键, 题干中强调农民的能力差别是最重要的, 题支③强调了农民的重要性应入选, 这样就选出了正确答案为D。

根据以上的分析, 我总结出在对学生进行解题方法训练中, 我们要让学生尽量做到一下几点:

1.审清题干、题支, 抓关键词语。

2.一眼看下去就知错误的选项, 首先要排除 (逆向选择除外)

3.题支本身无错, 但不符合题干者, 也要排除。

结语

总之, 对于高考政治选择题, 我们要加大对同学们思维训练的力度, 切实提高学生做政治选择题的能力, 让同学们面对高考政治选择题的时候, 做到“在情景中思考, 在理性下选择”。

参考文献

[1]张冬平.最新政治模拟试题精选之选择题篇[J].新高考:政史地2012 (5) .

8.在文化生活的选择中 篇八

关键词：地域特色文化；电视包装；路径

1 电视包装的构成要素及重要作用

（1）构成要素。电视包装是“对电视节目、栏目、频道甚至是电视台的整体形象进行一种外在形式要素的规范和强化”。或者说是对电视品牌形象进行设计和策划。电视包装的构成要素包括标识、色彩、声音等。好的形象标志设计特点是醒目、简洁、有寓意，能体现一些地方特色或专业特色。色彩要素基本要求是颜色协调、鲜明，与频道的定位风格相协调一致。好的电视音乐形象，突出地域、民族、人文特色，能很好地反映频道或节目的风格，辨识度高。

（2）电视包装的重要作用。当下，国内传媒市场竞争越来越大，国际上的资源也不断被引进，人们对频道和栏目、节目的选择空间更加广泛。因此，电视包装的作用愈发重要。一个创意好，视觉冲击强的品牌包装，可以有力彰显节目、栏目、频道个性特征和特点，从而带动不同层面需求的观众收看，拉动整个频道的收视率提高。

2 地域特色文化元素对电视包装的影响和作用

（1）地域特色文化元素的概念。地域特色文化是在一定的地域范围内长期形成的历史、人文、习俗等方面具有与众不同、个性鲜明的文化。中国具有5000多年的发展历史，在世界范围内有鲜明的中华文化体系。而国内各地的文化形态也在几千年的演化中形成各自的特点。

（2）地域特色文化元素在电视包装中的作用。在日益激烈的电视媒体竞争中，充分利用和挖掘地域历史、自然、人文等文化资源，打造频道特色，创造地方文化特色频道品牌，是摆脱频道同质架构，内容雷同，缺乏新意的有效途径。如果观众们在电视上看到了听到了他们熟悉的、了解的节目内容，会从心理上会产生归属感，从而会更多地关注这个频道或栏目。而其他地域的观众也会通过你的栏目包装中增加对其他地域不同的文化特色的了解。通过丰富的地域化元素制作设计出的电视包装，为电视提供了丰富的节目源泉，电视又为地域文化的传播提供了坚实而丰富的平台。

3 电视包装中地域特色文化元素的路徑选择

（1）分众传播方式与地域文化的关系。面对大量的信息，人要正常地工作和生活，就必须选择重要的信息，排除无关的信息。在这个选择的过程中，人的动机、需要、情绪、情感等因素都会起到相当重要的作用。当传播内容能够满足人们的动机和需要，并能够带来愉悦的心理和生理体验时，人们的注意力就会指向和集中到这些内容上来。由于个体的动机和需要不尽相同，于是就有了分众传播。

通过细分受众群可以增强传媒的适应能力和应变能力。因此，电视台应该在发挥本身政府喉舌作用的前提下，应运用有限的频道资源，科学合理对频道进行定位，为不同层次、不同兴趣的观众分别提供各具特色的专门化节目，拉近媒体与观众间的距离。在这种选择的过程中，离不开其地域特色文化的铺陈。那么如何使地域特色文化元素与现代传媒的特点相结合，使分众与大众得到了统一呢？

（2）地域化元素运用的必要性。媒体的主要功能之一就是文化传承。电视作为主流媒体，在这方面正起到积极和关键的作用。地域性文化的普及是通过地域化元素来表达呈现的，如果地域文化得到了宣传与推广，它将反过来增强媒体间竞争的核心竞争力。作为新时期的媒体而言，只通过简单抄袭或者包装，无法达到推广和传承的效果的。为了更好地实现包装，必须要了解相关地域特色文化的历史背景，社会价值和地域认知度等关键因素，并且考虑包装的受众群体，然后综合谋划，定位包装的整体风格。

（3）地域特色文化元素的使用原则。突出鲜明个性。要认真筛选更具表现张力的地域文化特色的元素，彰显自己的个性，打好特色牌，只有这样才能在众多的频道中站住脚。因此，根据不同的地理位置、经济基础、文化背景、民族民风来包装自己，才能避免电视包装相互雷同。做到统一规范。电视包装一定要遵循统一原则，各节目、栏目的包装要素相对统一。注重形象化和生活化。形象化和生活化可使观众产生直接的联想，拉进电视媒体与观众的距离，观众似乎身临其境，融入电视频道中。所以在电视频道包装中应去掉纷繁的非主题元素，突出形象化、生活化的主题元素。

4 避免电视包装中地域特色文化元素的滥用

电视作为主流媒体，自身拥有很大的收视观众群，这些观众遍布各个社会层面，文化背景和兴趣喜好各有不同。对频道、栏目和节目包装时，要做好对观众需求和心里的研究与分析，更好地了解观众的自身喜好，摸清观众的接纳程度。地域特色文化元素的较好使用，将有利于电视包装的整体形象和质量。但要注意掌握比例，避免过于频繁导出现，导致观众产生逆反心理，适得其反。

电视包装是带有商业目的的，以宣传推介、提高收视率为主，但不能忽视它具有的相对独立的审美元素和艺术特点。电视包装不能为了包装而包装，电视节目的包装设计，要从实际出发，力所能及地做到形式与内容的高度统一，要能对意识形态的广泛思考进行高度概括和提炼，形成特定的艺术表现形式，升华主题。电视包装也应打造个性化的空间，应结合地域文化特色，打造出独具个性的品牌。

5 结论

在这个信息大爆炸的时代，面对大数据的严峻挑战，电视产业之间的竞争异常激烈，生存压力日趋明显。挖掘地域性特色文化内涵，进行文化观念的突破与重新建构，是地方电视台提升核心竞争力的关键。

要做到电视包装具有地域文化特点，就要从电视频道的整体形象设计上与该台的定位紧密结合，突出地域文化特点，这就运用到了电视包装的手段。电视媒体应发挥自身优势，在电视包装中突出地域文化特色，需要真正解读地域文化的特质，探讨地域文化衍生发展的时空环境，在地域文化与传媒环境的生态重构中，深入挖掘本土文化的内涵，提升本土文化在当代社会条件下的适应能力，提高在更广阔市场中的竞争力。

参考文献：

[1] 强华楼.地方电视台宣传应突出地域文化特色[J].攀登.

[2] 傅文琦.电视文艺的地域文化特色[J].记者摇篮，2008.

[3] 刘建军.浅谈电视地域特色问题[J].视听天地，2009.

9.在失序中选择生活随笔 篇九

在我深以秩序为累的年少无知阶段，我时常以锋芒毕露为荣。并由此认为，秩序的无用之处在于它永远有可能被打破，而人的无用在于，无能作为打破它的主体。我愤恨无能，也对于“特立独行的强大”推崇备至。然而秩序永远处在不稳定之中，它永远都有可能被潜藏其下的潜在自然所推翻。这种自然也许是某种凌驾于秩序之上的原则，也许就是我们自己本身。但对于“被打破”这一点，我又有着与生俱来的恐惧。这种恐惧感是很微妙的，一方面我因此而不信任所谓秩序，另一方面我又害怕秩序的被推翻。这种精神消耗在有些时候显得很迷人，因而我自觉地被它所控制，无可奈何。

因此失序也成了我的常态。就像我上面一通浅薄而不知天高地厚的言论一样，大概也能算作一种失序吧。秩序对我而言是一种景观，而失序则像是一种体会。由于死亡的不可避免性，人的无限性也无法达成。我一直不想承认这一点，也许是因了我总是渴慕做一个骄傲的人，光芒万丈的那种。即使虚弱也不可一世，太迷人了。而骄傲的本质是认为人是自足的。我倾向于认同人的这种骄傲，并且对于那些强大到光芒万丈的事物，丝毫没有抵抗力。而对于我所喜爱的一切事物，我总直接将弱点也当作是一种美，类如太阳黑子那样的存在，只是由于光芒不够盛而变得稍微黯淡，然而还是热不可攀的。总是试图用有限的存在去满足无限的需要，大概就成了奥古斯丁所说的失序的爱。

奥古斯丁对于这种失序，有精辟概括的`解释。“爱物品，爱自己，爱他人，都是有限的爱的正当对象，然而我们为了寻求终极幸福去爱这些东西的时候，我们对他们的爱就是失序的。”所謂失序的爱，就在于我们期望从一个爱的对象那里得到的东西超过了它所能提供的限度。然而我对于失序的、不平衡的爱有一种很深的着迷在内。对于我所爱的，我将之放在最高的位置，并自觉受其控制。喜怒、悲欢、离合，全由此而生，并将一切苦果与希望寄托其上，希望能够得到解脱或是解答。也许是不可触及以及眷恋太深，以致由此而生了微微的受虐倾向，还自以为是快乐。

也许是因为我并不是一个虔诚的宗教信仰者——那是维氏眼中“走钢丝”一般的存在，而奥古斯丁所阐释的失序在我眼中有一个大前提，即对上帝或是神的最高原则的爱。但请原谅我在此并不十分准确地借用了这个“失序”的概念，同样还有对于有限性的理解以及无奈。

卡夫卡笔下的荒谬大抵可以理解成这种失序的扩大吧，至少我是这样认为的。他描写了许多重的困境，孤独感、异化感等等现代人所谓的困境。简单来讲，孤独不过是寻求爱而不可得，异化感也不过是寻求本位而不可得。这些在某些瞬间不可避免的失序被放大后就成了荒谬的困境。我们在莎士比亚那些经典的悲剧中也能发现这种困境。