人生是一场自我完善的修行

2024-07-19

人生是一场自我完善的修行（共10篇）

1.人生是一场自我完善的修行篇一

人生是一场修行，而修行却是点滴的功夫，要甘于淡泊，乐于寂寞，凝炼生活中的点滴。走入红尘，经历一番繁华，繁华过后，能不留一丝执念地走出红尘，摒弃繁华，这才是真正的修行。----题记

人生一世，从生到死短短数十载，人各有异，也各有活法。有人尊师重道，依照贤圣典范，循规蹈矩地活一生，所涉猎之处也不过是先人开垦过的`邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然，虽也是奉儒尊师，看遍四书五经，却生出钩深索隐的想法，觉得似经非经，渐竟有离经叛道之心，说出那些所谓的异端邪说，被人视为文学异类，诸如李贽，金圣叹之流。其实，这个人生无论我们怎样过?都躲不过迷离世相，如烟世海。毕竟时光真的太匆匆，流年也真的似水，而岁月也实在是走了就不再回头。一些人，一些事，还来不及说，也来不及做，就被丢在了昨天，尘封进了回忆。

人们总是说，人生就是向前看，不回头，也别停留。可是，我们所经历的人和事，所走过的路，都存在了脑中，无论美与不美，愉悦和悲愁也都写在了回忆里，怎么能做到不回头不停留的洒脱和豪迈?这个缭绕的凡尘有太多的迷人烟火，生动往事，让我们刻骨铭心，忘却不能，就在夜深人静，百无聊赖之际，亦或是千帆过尽，发如霜降之时，怎么能不回首当年?怎么能忍住不邀约回忆?

有人说，人生一世都是围着心转，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。这等说法很对，乍一听觉得见解独到，阐述的也鞭辟入里，可我却有些困惑，若是管不住自己的心呢?不能大，不能虚，不能平，不能潜，更定不下来，那时要怎么办呢?是否我们欠缺了修行，便荒芜了人生。聚散无常，起落不定，这就是人生。若要修行，便于聚散之间，起落之时，寻出些端倪，总结出心得。花开便会谢，有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了，已经不远了。当我们将缘分拿起时，便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切，那这一切便要与我们执着纠缠了。

常常看到很多人，很多书上说，人生是一场修行，可是修行的什么呢?我们中国文人墨客将修行理解为修养德行，东方宗教说修行便是修炼，道家的炼心练气是为了静，儒家的修身养性也是为了静，佛家的六根清净更是为了静，如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过，僧人所居住的寺庙在梵语上名为“Aranyaka”，音译为寂静处，而佛教僧人所修的禅定，梵语名叫“Dhyana”意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来，“定而后静，静而后安，安而后虑，虑而所得。”由此可见，佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多突如其来的繁华起落，大喜大悲，可这些都是留不住的景观。唯一恒久的只有一方宁静。

淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”

人生是一场修行，这修行不能避趋的便是情。我曾见到过一对夫妻，两人都是盲者，看不到彼此，却互相搀扶地走在大街上，无论十字路口怎样地喧嚣，无论前方是否坦途，他们都是手拉手地笑着走过。那种安然，那种坦怀，那种面不改色，我见到后很是惊讶，觉得他们于彼此之间建立的那种信任是很多人比不上的，明知道对方也跟自己一样看不见，却甘愿跟着彼此向前方走，不怕危险，不惧不疑。我之所以会惊讶，是因为我曾经试过闭着眼走路，让一个朋友，甚至让我母亲牵着我走，任是我对他多么信任，可还是经不住好奇心和多疑心的作祟，或是不敢前行，或是偷偷眸视。我想到此处便抑制不住自己的好奇心，也刚好看到他们在交警的指引下走到了马路对面，我的身旁。我便伸手扶住了他们，交警冲我点头微笑，离开了。我将他们扶到路边的树下，刚好有长椅，我们便坐着聊天。我问出了我的困惑，他们两个讶然笑了笑，似乎是没有想到我会如此问，不过他们还是轻轻地回答了我，“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我惊然了，没有想到他们竟然说出这么极富哲理的话，男的似乎预想到了我的表情，笑了笑告诉我了缘由，原来那两句话是他们拾荒时遇到的一个人说的，那个人似乎是个文人，见到了他们夫妻的相扶相持后，便送了他们这两句话。“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我很长的一段时间都在念叨这两句话。不怕是无畏，不疑是一种境界，近似于人们常说的真善美。若盲者的修行之路有顶峰的话，那他们两个便已到了极顶。

人生是一场修行，我步步行来，所经历的点点滴滴都让我暗暗窃喜。我喜欢喝浓茶的第一泡，虽然有些苦涩，可却能增添我对第三泡的希冀。我喜欢一个人静静地走在乡间小道上，因为只有这也我才能忘却喧嚣。我喜欢记住所遇到的每一个人，因为人的一生所遇到的过客是有限的。我喜欢别人忘了我，因为那样他就会不记得我的错。

人生一世所谓何来?我不知道。但从生到死这一段路走过，将它视为一场渐渐升华的修行却一点也不错。我不知道不求甚解是好还是不好?但有时候若是索隐得深了会有烦恼的话，我宁愿站在井口困惑。不寻何处来，不往迷处走，我以前说过，现在也说着，以后更会谨记着。

2.人生是一场独自的修行篇二

电视里，一位年轻的母亲，带着她一双年幼的生下来即是重度脑瘫的双胞胎女儿接受采访。

她是美丽的女子，家境殷实、父母宠爱，公主一般长大，顺利工作、结婚，没有想到厄运埋伏在“生子”这一环节。

丈夫承受不了高昂的医疗费用，离家出走。

“你找过他吗？”主持人问她。

她决然地摇头：“没有。不过我不怪他，每个人都有自己的选择。”

而她的选择，是留下来不离不弃、竭尽全力。为了给一双女儿治病，她放弃了工作，卖掉了自己的房子，卖掉了父母的房子，然后，又卖掉了弟弟的房子。

一家人团结在一起，为了这对病孩子，无怨无悔地付出。

值吗？所有的人都在问她这个问题。

值吗？这也是每一个人在面对需要自己付出和牺牲的人和事时，在心里反复权衡和掂量的。

如果按照大部分人的价值观来衡量，这家人这么做，显然是不值的。医生说了，这对双胞胎，最好的结果，也就是生活能够自理，而且，还不一定能达到。而这家人却为这个不一定能达到的结果，全力以赴不留后路，多傻啊！

可是，我看见这位母亲，看见孩子的姥姥和舅舅，在看着这对如今已能说话和走路的双胞胎姐妹时，脸上那种满足又明亮的笑容。

这样的笑容，我们在很多苦难者脸上都看到过。似乎苦难不是苦难，在经过他们的人生时，已经化成了祝福。

这样神奇的变化，究竟是因为什么？

我想，他们一定并不认为自己是在付出和牺牲，他们只是觉得：好吧，现在这个灾难降临到我身上了，这是老天给我的一个考验，我就要把它撑起来、走下去，走到哪站算哪站。

所以，他们平和，他们不觉得委屈。

这个过程，很苦很苦，但是，一定也有乐趣。就比如，这位年轻的母亲，在历尽千辛万苦终于教会了女儿叫一声“妈妈”时，她所享受到的幸福，一定不比一位看到孩子收到清华大学录取通知书时的母亲所享受到的幸福少，甚至更多。

而更重要的，是在这个过程里，他们也渐渐发现了自己的不平凡之处：这么难，我都没有放弃；这么难，我都没有被打败；这么难，我不也走过来了吗？他们会因此更喜欢和认同自己，这是灾难给予战胜它的人的礼物。

而那个放弃了、逃跑了的父亲，他从此就轻松了吗？

不是的。

他也许每天都会听见来自心底的小声音：我是一个没有担当和责任感的男人；我是一个弃自己一双有病的女儿不管不顾的父亲；我是一个没有勇气和妻子共患难的丈夫；我的人生，真的很失败……他会因此而不喜欢甚至看不起自己。还有比这更严厉的惩罚吗？他其实才是整场灾难中最值得同情的人。

3.人生是一场独自的修行美文篇三

丈夫承受不了高昂的医疗费用，离家出走。

“你找过他吗？”主持人问她。

她决然地摇头：“没有，不过我不怪他，每个人都有自己的选择。”

一家人团结在一起，为了这对病孩子，无怨无悔地付出。

值吗？所有的人都在问她这个问题。

值吗？这也是每一个人在面对需要自己付出和牺牲的人和事时，在心里反复权衡和掂量的。

可是，我看见这位母亲，看见孩子的姥姥和舅舅，在看着这对如今已能说话和走路的双胞胎姐妹时，脸上露出那种满足又明亮的笑容。这样的笑容，我们在很多苦难者脸上都看到过，似乎苦难不是苦难，在经过他们的人生时，就已经化成了祝福。

这样神奇的变化，究竟是因为什么呢？

所以，他们平和，他们不觉得受了委屈。

这个过程，很苦很苦，但是，一定也有乐趣。就比如，这位年轻的母亲，在历尽千辛万苦终于教会了女儿叫一声“妈妈”时，她所享受到的幸福，一定不比一位看到孩子收到清华大学录取通知书时的母亲所享受到的幸福要少，甚至更多。

而更重要的是在这个过程里，他们也渐渐发现了自己的不平凡之处：这么难，我都没有放弃；这么难，我都没有被打败；这么难，我不也走过来了吗？他们会因此更喜欢和认同自己，这是灾难给予战胜它的人的礼物。

而那位放弃了、逃跑了的父亲，他从此就轻松了吗？

不是的。

他也许每天都会听见来自心底的小声音：我是一个没有担当和责任感的男人，我是一个弃自己一双有病的女儿不管不顾的父亲，我是一个没有和妻子共患难的丈夫，我的人生，真的很失败……他会因此而不喜欢甚至看不起自己的。还有比这更严厉的惩罚吗？他其实才是整场灾难中最值得同情的人。

4.人生是一场修行议论文篇四

做人，不敷衍，不讨好，不懒惰，早起早睡，不耽误别人，不错过自己，明白别人，看清自己，一定知道怎么去感恩。处事，不争不闹，不坑不自卑，有信心，有修养，为他人着想，为别人担忧，知道舍得，知道良知，做善事，懂感恩，做人厚道，一定有良心。人活着，就就为了一点时间孝顺父母，做人，就是做一个感恩的人，有良心的人。

没良心，就没有朋友，不懂感恩，就缺少自信，看不透，容易失去未来，懂的时候，青春一去不复返。良心是生命的第二个太阳，感恩是孝顺的第二个名字，做人不懂，处事不懂，容易吃亏。穷的时候，良心写在付出上，笨的时候，感恩写在沉默上，富人把感恩写在钱上，风光的人把良心写在物资上，世事如局，不是给予，而是时间陪伴，最为真诚。

人要有良心，才能看得开，放得下，修行自己，不忘记，能自生省，看清世事，才知道自己如何发展。良心不是懒来的，良心不是笨来的，而是知道感恩，知道情意，懂人事，知人事。做人，就感恩，处事，有良心，好人好报，不欺人，不负天，做人堂堂正正，处事明明白白，有时候难得糊涂，也是生命的一种真谛。

做人要懂得感恩，不是为了别人，不是为了自己，而是为了父母的名誉。处事要懂得感恩，得道多助，欢乐无限，对好人感恩，对坏人转身，一辈子不是感恩多少人，而是记住多少会感恩的心。会感恩的人，心宽，懂良心的.人，路宽，做人知道感恩，处事知道良心，走的远，看的宽。良心不是争来的，感恩不是忙来的，真诚感动世人，大爱无声。

不会感恩，路会越走越窄，没有良心，微笑会越来越少。做人不能太贪婪，不然良心会慢慢的减少，做人不能太自卑，不然感恩的机会越来越少。不忘初心，不忘昨天，今天做的努力，付出多一点，舍得多一点，别人微笑，收获良知。感恩不是争来的，而是水滴石穿，良心不是抢来的，而是容忍，沉默，不懒惰，放得下，做的好，为别人就是帮自己。

攀比的话，是内心无知，不懂生命的真谛，有缘也是无缘，朋友也会成为路人。攀比会让朋友成为路人，优秀会让别人瞧不起，机灵也会招人烦，攀比不是说，也不是做，而是舍得。攀比的心，会让人产生误会，也会让自己做人步步为难，有攀比，未必有上进心，有攀比，未必有宽容，攀比会让人心窄，也会让人心乱，人到中年都宽恕，容忍。

冲动的话，会让人失去理智，走近贫穷，冲动，是一个形容，也是表示内心，渲染生命，让聪明降低，所以，聪明的人从来不说。人到中年，看开了，想开了，不冲动，不说冲动的话，不想冲动的话，因为走过沧桑，经历风雨，不愿意唠叨，也不愿意冲动。冲动会让人失去自信，失去理智，惹来更多的麻烦，俗话说三思而后行，做人不能见异思迁，也不能冲动。

试一试的话不能说，毕竟能做到，就是做到，做不到，何必试一试，有信心，就没必要多说，没信心，何必多说。做人，说话不能食言，做事，不能总是欺人，试一试的话，会让人担心，也会让自己心思紧密，惊扰多了，好事也能办砸了。人心不可直视，会伤害自己，人情不可试一试，会耽误内心的修养。做人，不能试人，会让人感觉居高临下，处事不能试人，会让人感觉闻风丧胆。

坑人的话不能说，说了是一种欺骗，祸不在己伤儿孙，得到一份暂时的利益，失去的是遮蔽双眼的未来。坑人的话，有时是借钱，有时是微笑，不要把活着建立在别人的痛苦之上，不要把希望建立在别人的悲伤之上。坑人的话，先欺骗的是自己，后敷衍的是别人，得到的是利益，失去的是人格，赢到的是欺骗，付出的是无知。

有一种努力，叫做微笑，不管失落，还是败退，都得给自己一个微笑，因为明天会更好，有自信的人有希望，不会处处碰壁。有一种坚持，叫做人生无悔，不怕万人阻挡，就怕自己投降，该做的还得做，不能耽误时间，改忙的还得忙，不能忘恩，不能丢了良心。有一种诚恳，叫做缘分，你走，我给你微笑，你来，我赴汤蹈火去迎接，因为情分。

有一种情，来来往往，说不透，看不透，这便是人生，有一种缘，别人看，自己等，路过黄昏，走过黎明，叫做做人。失去的时候，想过，失败的时候，问过，路过的时候，丢过，回来的时候，青春走了，前进的时候，黄昏来了，这便是努力，走自己的路。人生有一种解释，叫做不求人，生命有一种精彩，叫做微笑是活着的第二个太阳，健康是内心的第一个月亮。

有钱，未必会开心，贫穷，未必会倒霉，事不关己，不要多想，做一个示弱的人，不能高调处事。人走远了，会有一种思念，人走近了，会有一种伤害，不能太近，不然会伤害对方，不能太远，不然会越来越远。帮别人，是自己的一份真诚，不帮自己，就是最大的失败，看别人，不说别人，是一种修养，问自己，做第一个道歉的人，是一种优势。

5.教育，是一场温暖的修行篇五

鹿寨县拉沟乡中心校：吴彩冰

老师们，下午好！感谢校领导给我这次交流学习的机会。在座的有比我工作经验丰富的年长教师，有掌握着现代教育教学理念年轻的、富有朝气的新教师，我的发言谈不上什么经验介绍，更多的是粗浅地谈谈工作中的点滴做法。下面简要谈谈我的做法，不当之处，敬请大家批评指正。

1.向课堂40分钟要效率。

课堂教学是我们的“主阵地”，它经历了无数次的变革，但无论怎么变，向课堂40分钟要效率，要成绩，是永远不变的真理。如果我们的课堂效率不高，课后花再多的时间去帮补，可能效果也是微乎其微。（因为我的条件不允许，下班后要回家带孩子，我的晚自习是不能上课的，更不能像很多老师那样可以早读前、晚自习后留孩子补习，所以，我每天的时间可以说只有课堂上的那40分钟）。那如何向40分钟要质量，收到事半功倍的效果呢？

上好一节课的前提是备好课！这是公认的事实。这节课教学目标是什么？要落实的语文要素是什么？我要搭建怎样的支架落实本节课的语文要素？这些都要在备课的时候考虑到的。我会在备课的时候以教学参考书、同步练习，课后习题作为我的方向，在书上把教学流程、教学重难点以及一些需要讲解的词语、句子记录在教材上，一来课堂上提醒自己本节课的教学目标，二来让自己对整节课有一个整体的规划，环节和环节的衔接……统编版教材它对一课一得有很明显的要求，我们往着这个方向走，一定不会错。

（除了日常每一节课上得扎实、落实单元目标，在复习阶段也要有针对性，也就是我即将要谈到的第二点）

2.加强课后、园地练习，落实语文要素。

对试卷有研究的老师都会发现，我们考试的试题是紧扣每单元的语文要素的。试卷和每课课后练习、园地是一个很有价值的指向。这就提醒我们，在平常上好每一课的同时，在复习阶段要把握重点进行重点复习。1.每课的双生字；2.课后、园地练习；3.要求背诵的古诗文……我们在复习的时候可以针对性地出一些小专题，这种小专题量不能太多，一次一题或者一个类别即可，还要有次数的要求，一次不过就换一换内容再继续练习。

3.培养得力的小助手。

得力的小助手可以减轻很多老师的工作。在我们班，这个小助手主要是协助我督促、收集作业。每天早上，班上就安排当天集队前的作业（一般是抄写一遍一篇课文的词语或者要求默写的古诗、日积月累的名言等）这个作业花费的时间不会超过10分钟，完成后由指定的男女组长分别收集作业，上课前交到我办公室。日积月累，每天的10分钟，一个学期下来就是不一样的收获。老师要久不久抽查，让学生有紧迫感，不偷懒。在接近期末的时候，我还会划分一些重点的内容，交代班长布置。

俗话说：教无定法，贵在得法。在教学的这条道路上，我们每位教师都有属于自己的教法，虽说从教已是第7个年头了，但由于孩子不同，学科不同，总感觉比较实用的教学经验几乎没有。只是凭借自己全部的智慧和全身心的付出做了我应做的努力。

6.工作是一场修行（精选）篇六

--读稻盛和夫《干法》有感

雷

倩

时间花在哪里，生命的厚度就在哪里得到展现。对于大部分人来讲，除了吃饭睡觉之外，工作无疑是占据时间最多的，所以工作在一定程度上就是我们生命价值的体现，是存在的意义。从初出茅庐的职场新人到退休离岗的那天，从一张工作白纸到斑斓画作，工作让时间变得具体，变得有价值。工作中的各种或繁琐或重大的事项让我们在其中锻炼心性，塑造时间观念、责任心、执行力、沟通能力、思维方式等等，逼迫我们成长，成就自我，一步步完成这场修行。我想这就是作者所言之“工作造就人格”：“全身心投入到当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精。这样就是在耕耘自己的心田，就可以造就自己深沉厚重的人格。”

那如何让这场修行达到更好的境界呢？

首先得对自己的工作产生兴趣，让兴趣这位老师指引我们一路前行。然而一个人能碰上自己喜欢的工作的几率，恐怕不及千分之一万分之一；而且即使进了自己所期望的公司，不一定是自己所期望的职位、所期望的工作。如果不能从事自己喜欢的工作，就只能让自己喜欢从事的工作。生活是残酷的，适者生存是亘古不变的自然法则，当改变不了环境时，只能改变自己适应环境，培养自己对工作的兴趣，脚踏实地工作，从眼前开始欢喜，从心底开始接受。要努力让自己成为“自燃型”的人，热爱工作，在工作中燃烧自我，并绽放出自己的光亮照亮他人。

其次得付出不亚于任何人的努力，以短跑的速度将工作的长跑进行到底。释伽牟尼讲进入悟境的六项修行——“六波罗蜜”，其中“精进”，便是拼命的工作。每个拼命工作的人儿都能体会这背后都隐藏着的快乐和欢喜，就好像是漫漫长夜结束之后，曙光就会到来一样，所有的付出都会在时间的见证下给予我们答案。纵使是自不量力的梦想，还是要在胸中牢牢立下这个目标，向他人展示自己的目标，并为之付出坚持不懈的努力。遇到问题想办法，把这种愿望渗透到潜意识里面，激发动力，让自己向着目标接近一点，再努力，再接近点，再努力，„„进行持续的、无限度的努力，直到站在目标的彼岸。我们都想在自己已有的平台上再够一够，看看能不能看到更大的世界，除了更努力之外，没有其他办法会让你看到更高处的风景。联想最近两日美国大选，两位年近古稀的老人都把不可能的事情变成了可能，我们才二三十岁，还有什么不可能呢？当一个人竭尽全能做一件事情，把平凡的事情干成生命之不能舍弃的习惯，坚持单调但优秀的努力，我相信以跬步终会积千里，会水到渠成地完成胸中的目标，会在激烈的竞争中取得骄人的成绩！

再次得秉承坚定信念，持续奔跑持续努力。工作是一个持续的状态，不可一蹴而就，不是像猎豹那样迅猛的一击就能完成的；而是要像牛一样专注一行，一寸一寸地前进，甚至不管外界愚直的目光，一心一意地、诚实认真地努力工作，做好储备蓄势待发。就好像毛竹笋为了冲破泥土的束缚，前4年只长了3厘米，一度外行都以为没有长成的希望了，只有它清楚自己心中高耸入云的雾霭风光梦，持续努力了4年，终于准备好冲刺的条件，第5年以每天30厘米的速度疯长，仅仅用了6周的时间就生长到了15米。正是这种持续的力量，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，哪怕是险峻高山，也垂直攀登，坚持不懈，才能把一个“平凡的人”变成一个“非凡的人”。没有永远的晴天，也不会有一直都下不完的雨。苦难和幸运犹如事物的正反两面，换个角度看事情，保持得意时不忘形，失意时不消沉的状态，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。这样的工作状态才能锻炼心智，塑造品性。

然后得追求完美，出色完成工作。在工作中有很多用橡皮擦绝对擦不掉的事情，如果抱着“错了改改就行”这种想法做事，必然会小错不断，其中就隐含了导致无法挽救的重大错误的危害性。作为会计人员，更是要细心仔细严谨，平时就要用心做到“有意注意”，不管多么小的事情都用心去做，都投入100%的力量，不允许发生任何差错。贯彻这种“完美主义”才能提高工作质量，同时提升自身的素质。上个月公司开始执行的“6S”正是追求完美的表现。我和同事一起打扫领导办公室，对于地面的装修划痕，我们都没有引起注意，想着是用普通工具打扫不了的，而且又不是真的脏，打扫时间久了自然就淡了，干净了。但是确实很影响美观！领导私底下专门给我和同事建议用香蕉水清扫划痕，所谓完美，就是从小事做起，微小到地面打扫。

最后得学会创新，敢于离开舒适区去拼搏闯荡。在舒适区内好比温水煮蛙，那一瞬间固然很惬意，但是这样只能消磨意志，却不可能实现自己的理想，到达想去的远方。敢于走别人没有走过的路，才能体验别处的景致！康庄大道是大家都想走都正在走的路，如果只知道走那样的路，除了步后尘之外，一点都不能开拓新的事业，甚至还会重蹈覆辙。无论多渺小的工作，都积极去做，抱着空杯心态，抱着问题意识，开动脑筋对现状进行改良，每天每日，哪怕很少的一点儿，也要在“创造性的工作”上下功夫，即使一天进步一丁点儿，但若经过几年的孕育，一定会呈现出巨大的变化。

7.人生是一场自我完善的修行篇七

——在德育管理干部研修班开班仪式上的发言

各位领导、同仁：

大家好！在这硕果累累的金秋时节，我们大家一起来到古韵风雅、风景秀丽的古都南京，共同进行一场德育管理干部的研修培训，感谢区教体局领导对德育工作者的的关心及对中小学德育工作的重视，感谢本届培训活动的组织者和各位专家给我们带来的新的理念和思想！相信大家一定能在优雅风光的陶冶中，身心得到放松和愉悦；在集体思想火花的碰撞中，精神得到升华和提高。

在座的各位有的是负责学校德育管理工作的的校级领导，有的是主抓学生发展的德育主任，还有的是一直坚守在班级管理一线的名班主任，但大家都有一个共同的名字：德育人，都拥有共同的教育信仰——“立德树人”。我想，大家还都有一种共同的教育情怀：为了生命的成长。

这生命，有学生的，有自己的，还有家长的。所以，德育的过程更像是一场集体的修行。常常听到有人牢骚，说教育是一项极易让人疲惫和倦怠的职业，因为我们日复一日、年复一年都在做着重复性的工作，表面看来，这话有一定的道理，但其实所谓重复的只是工作的类型和节奏，就像每天都要备课、上课、改作业，管理学生，结合家长。但工作的内容岂止是简单的重复？

首先，我们每天所面对的学生是一个个独立无二的鲜活的生命体，都有其本性的丰富性、微妙性、多样性和多面性，我们的使命就是要唤醒学生的潜在意识，激活他们的生命力量，引导他们的价值追求。这种引导必须建立在对学生的成长潜能和对他们充满期待的内心世界的关注和欣赏上。让他们在自由舒展的生命姿态中形成独立意识，获得人格尊严，发展道德认识，提升价值追求。做为德育人，我们要时刻坚持“以生为本”，培养一种以人道、人性、人格为本位的人文精神，到任何时候都不要忽略了学生的个性发展和精神自由，忽略了对生命的尊重和呵护，忽略了灵魂的舒展和生长。因此，德育不是规划谁，更不是施舍谁，不只是改变、塑造、训练学生，而是去认识一个又一个灵魂，是一种养育和提升，其终极目标是人格的完善。从学生的成长来看，这难道不是一场修行吗？

生命就像一片广阔的原野，人的心灵无限宽广，而在这辽阔的心灵世界里，还有一座殿堂，那里供奉着我们自己的灵魂，每个人终其一生的目的就是寻找自己的殿堂，敬拜我们的灵魂。陪伴学生成长的过程中，我们德育工作者也在不停地寻找着自我，进行着思考和追问，时刻反省与自我完善。教以自强，而研理益精，足以当学之半也。在知识爆炸的年代，教师在知识的引领和信息的权威方面面临着前所未有的挑战，我们唯有不断学习，刷新自己的知识结构才能赢得学生的尊重，赢得可持续发展的能力；我们还要不断创新工作方法，以随时应对绚丽变幻的新的问题的出现。善学者事逸而功倍，又从而庸之，不善学者事勤而功半，又从而怨之。教以自善，学高为师，身正为范，做为教育者，我们要时刻注意自身的示范和影响作用，我们要勤于钻研，让积极进取成为学生学习的榜样；我们要严谨自律，让一丝不苟成为学生学习的榜样。我们要简洁朴素，让高雅的朴素作风成为学生学习的榜样。要达到这样的要求，做为教育者，我们不是要持续地修炼吗？在学生的成长过程中，家长的素质和家庭环境的影响也起着奠基性的作用。我们要做的不只是引导学生、提升自己，还要影响家长。李镇西老师曾经说过，没有合格的家长，就没有完整的优质教育。在我们教育界也一直都有“一个问题孩子的背后总有一个问题家长”的说法。相信大家都有这样的经历：有的家长见面就说“老师您帮我想想办法，这孩子该怎么办呢？”，或者是“老师，孩子交给你了，你该打打，该吵吵。”这是愿意配合却没有方法的家长，需要我们支招。有的家长成天忙自己的事情，对孩子完全放手，甚至电话不接，信息不回。这是不重视孩子教育不负责任的家长，需要我们苦口婆心的引导和劝说。有的家长为了孩子，放弃自己的工作和生活，或把自己当保姆，或把自己当监工，以至于和孩子成了最熟悉的陌生人或最亲近的仇敌，我们则需要做润滑剂在中间协调、引导。还有的家长学历高、见识广，自恃不凡，却对老师、学校高要求甚至挑毛病、找茬子，这需要我们用真诚博得理解，用能力赢得信任……如此说来，德育的过程岂不也是帮助家长成长进步的过程？

想起一句老话：教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。苏霍姆林斯基也说过，教育就其广义的理解来说，这是一个受教育者和教育者都在精神上不断丰富和更新的多方面的过程。在这个彼此摇动、彼此丰富的过程中，我们收获了朴素的、纯粹的快乐，体会到了为人师者劳动的价值。我想，这应该是德育的古典境界。一种拨开迷雾、抛却世俗、执着于灵魂的勇气，一种倾听心灵、相信美好的高贵的坚持。就像那个希腊神话中推石头的西西弗，在日复一日、年复一年的劳动中，只要能够不烦不厌、不怒不狂、不惧不丧，我们依然能够发现生活的美好，演绎精彩的人生！

因此，这是一场修行，需要始终保持学习的姿态，需要执着不懈的追求，需要集体的智慧和信仰。就像现在！

8.人生是一场雨篇八

六岁那年，将要上学的年龄。有一天，父亲在外公外婆等亲人面前问我：“乖仔，将来要考哪间学校?”我转了转脑筋说：“要考最好的!”父亲笑了，众人也笑了，道：“那，是考清华还是北大呀?”我马上答道：“清华!”众人又笑了。父母笑得最开心，频频夸我有志气，够聪明。那时，我便下定了决心，将来一定要考取全国最好的学校。

很快，我在父母的宠爱下轰轰烈烈的去读书，而且成绩常居班中前列，获得全校老师的颔首，父母更是合不拢嘴地笑：“我的儿子呀，是读书的料!”

四年级，我开始变得贪玩，一点小玩物，让我痴迷连饭都可以不吃，还常常到海边玩耍，到山上流连。现在回想起来，也不知我现在对语文、对文学的喜爱，是否与此有关。那时，我的成绩也因此降到年级十名之外。父亲那时已外出做生意，说是做生意，其实是帮人打工，没时间理会我;母亲也常外出替人做建筑，常常不能及时回来煮晚饭。在饿肚皮之后，我学会了一个人煮饭，与其说有独立能力，不如说我行我素。我成绩退步了，他们不知道，我只是偶尔跟母亲说说。每次母亲都是说了一句：“要好学上进。”说完就匆匆出门求生计了。

那年暑假的前两天，我把右手摔断了一条小骨，外公外婆骂我贪玩。他们并不知道，我的手已经断了，还用药酒拼命地涂，痛得我大叫，快晕过去了;他们笑我没中用，一点痛都忍受不住。更不幸的是，我父母也无从知晓这事儿，又因为家境困难，天天外出挣活，把我扔在外婆家。一个多月后，痛处没见好转，才急坏了大家，父母此时也放下活儿匆匆跑来，领我四处求医，才知道我的骨断了，可是创部又不能打断了再接。那段时间想起来也觉得凄惶，我只好常用左手，直到现在。

手不痛了，回到妈妈身边，妈妈却因劳累病倒了。临近开学，我家已经因妈妈的病花掉所有的钱，还欠下许多，甭说给我交学费了。我哭着对爸妈说：“我不读书了，不读了!”但见纷纷去上学的学生背着书包，蹦蹦跳跳地去上学，我很渴望。开学三天了，我每天呆呆地在路边看别人去上学，忍不住哭了出来，对爸爸说：“我要去上学!我要去上学!”

爸爸沉默了片刻，二话不说开车送我去学校，向老师求情，老师马上带我去领书和作业本。后来想起，那学杂费只是238元，也让他愁翻了天。从此，他更加拼命地工作，也让我更加努力地学习。

五年级是我小学最努力的一年。在这一年里，我背了《唐诗三百首》里的很多古诗，以及一些老师要求背诵的我全都能。又努力学习英语发音。每天早上5点半到校，晚十点多才睡觉，偶尔看书到更晚一些，倦怠时便把书往脸上一盖，呼呼大睡。父亲在家时，常常半夜起来帮我收拾床乱，并轻轻的帮我盖上被子……我后来在县英语竞赛中获奖，又在县三主科竞赛中获得二等奖，并且在全校是最高分的，又代表参加十六大暨三个代表知识比赛并获奖。这是我一年内获得奖项最多的，年底又被春华学校破格录取。现在想来，那时我父母笑得是很灿烂的。

上了初中，家中生活就更艰苦了，父母都在尽最大的力量撑持。接着我和许多学生一样，成绩一落千丈，吃的也不好，瘦得老高老高的。经过两个学期的拼博，成绩终于有所回升了，可惜成绩还是在中等以上幅度。语文一直以来是我的强项，并在学校组织的竞赛中荣获二等奖。还有一点值得庆幸的是：从春华学校去水东也不过四公里。我常常去水东看书，这也使我的积累超出许多同学，也是我酷爱学习语文，热爱写作的原因。

六合彩风暴的袭来几乎让我失去了家。上天还是眷顾我的，也让父亲明白了要靠努力赚钱而不是靠“运气”，最终没让我离开学堂，得以继续学习。上了初二，结识了个死党，他“罢黜百‘科’，独尊‘数学’”，恰好我数学特差，跟他学了一番，数学终于赶上了大部队，不再拉后腿了。那时做数学题，有时做了一个星期也没做出来，硬是不看答案，犟到非要做出来，不信不行!我大有“舍命陪君子”的勇气，陪做那道题做了一个星期，恰巧我俩星期天留校，在周六晚费了九牛二虎之力才算出来，高兴，疯狂，就是那种成功的喜悦。从此，我的数学发生了质的飞跃，因为我学会了数学的思维，后来做题沿袭了这一做法，做不出的先留着，改天再做，如此循环，像程序那样，非得有个值才能输出。

从那以后，我俩是挚友，如影随形，不离不弃，包括洗澡，也要在一起。曾经一起冒雨走路去水东买书，也曾经跑步去水东看书，深夜回来时校警差点不肯放行;也是和他为了省一块钱走路来回，更是为了省一块钱耍小伎俩两人合买一盒饭再去加米粒……一起走过了冬夏与春秋。后来，我转学了。原因是痛苦的，记忆是美丽的。往事如烟花，只绽放瞬间的美丽，不必再追。空闲时分，研习中文发音和五笔打字法，小有所成，不敢张扬。中考既不紧张也没有压力，这让我对高考的紧张和压力无法想像。

那一刻起，我发现我有点不同了。从来都没有不及格的我竟然很多科不及格，我慌了，但我很快缓过神来，将我最爱的语文赶上来。我不怕输，因为同学中很多是中考失手的，他们仍斗志昂扬，我想我也是一样，我相信：我并不比别人差!

一直以来，每次三好学生评选都有我份，我是一个从来不犯校规的人。今年，我却做不好，很内疚。我会再努力，证明我还像以前一样，修德洁行，努力拼博。

曾经说了，要考上全国最好的大学。虽然今天明白这很好笑，真的很好笑，是别人笑，而是我笑。我仍在上学期“我的人生定位”演讲中，勇敢地站上去，说：“我们要向清华北大进军，哪怕不能实现，会在中途搁浅，或许是中山以及更下，我们都要坚持不懈地努力……”

此刻，同学们正在疯狂学英语，是李阳的动力，抑或是他们自己的内需。我也在努力，目前就英语和数学不及格，我相们我们学校的学生，包括我自已，高考不会失败!

回首往事，记忆犹新，如在昨日……

午后，刚下过一场雨。雨来时，白云苍狗，天上的云变幻得可怕，远山与云天相接处，那乌黑泼黑似的浓云从西北滚滚而来，正在吞噬那山头的绿。哗，好大的暴雨，啪啪的随风打着那教室的窗扇，敲击着厨房的铁瓦。弹跳在地面石块上的水花，像落花般飘飞，像碎玉般四散，地面漾起一层如烟如雾的水汽。来吧，让天雨来得更猛烈些吧，正好荡涤我心中的情韵，洗礼我无端的郁闷，激越我胸中的斗志，催生我积弱的希望。雨过天青，天地澄澈。我谓雨涮大地，万象更新，涤滤寸心，天目顿开。草木青翠欲滴，远山如黛，众壑阴阳悬殊。夕阳在山，天际流光，大地辉煌。我如能像这一场雨，虽不然把握雨前的云腾，但可以掌控下落的痛快;虽不能主宰万物，但可以洗涤千般;虽不能左右美景，但可以赋予雨后的明静。

9.人生是一场赛跑篇九

人生犹如一场赛跑，在有限的时间内你能跑多远，到达怎样的一个终点，这关乎生命的意义。如何才能跑更远的路程，抵达更高的境界？这是每一个赛跑者不能不考虑的问题。

明确了目标，才能跑得更远。苏格拉底有言：“一种未经思考的人生，是不值得过的。”人生是一趟单程跑。明确自己预期的终点，才可能少走弯路，不误入歧途，才可能让有限的生命彰显无量的价值。少年周恩来正因为抱定了“为中华之崛起而读书”的鸿志，才使之日后无论在革命战争年代，还是在和平建设时期，都始终兢兢业业，为中华之复兴、国家之富强而呕心沥血、鞠躬尽瘁。确定奋斗的目标，是自我人生规划的关键要素。有明确的目标，他的人生才不致随波逐流、得过且过；有崇高的理想，他的生命才不致混沌空虚、一潭死水。

放下了包袱，才能跑得更远。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的翅膀，就飞不高了。”不知节制的贪欲的羁绊，必将葬送远大的前程与美好的理想。纵览历史，有多少人成为权、钱、名、利还有美色等的俘虏，他们卸不下这些欲望的沉重包袱，而使灵魂沉沦，身体滞重，步履蹒跚，裹足不前，乃至落入不测之深渊。而那些矢志凌绝顶者，则必有“可放下”的超脱之心。居里夫人正因为淡看荣誉，不为名利拘囚，而孜孜不倦于科学探索与发现的事业，才能在追求真理的征途上步步登高。古诗云：“欲穷千里目，更上一层楼。”一个人若真想让自己跑得更远，就要扪心自问：“我真正需要的是什么？”在前进的道路上，只有学会放下多余的包袱，才能让自己跑得更轻松更自在。

抓紧了时间，才能跑得更远。一个人成就的大小，除却机遇、环境、天赋之外，很大程度上与他是否抓紧了时间，有根本的关系。鲁迅曾说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。”作为一名思想者、文学家和革命斗士，他一生短暂却硕果累累，著作等身，这不正是他珍惜时间、勤奋耕耘的结晶？病魔缠身的史铁生，他没有靡费光阴，而是以铁一般的韧性顽强地坚持写作，在病隙里写下了《务虚笔记》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等脍炙人口的杰作。正因为他无比地热爱生命，珍惜每一个活着的日子，他才能在残疾与病患的废墟上建造起庄严曼妙的文学圣殿与思想巨塔。他的生命也因此得以无限延长。如何在有限的生命中跑得更远？这需要每一个生命的主宰者以自己的信仰与理智来好好把握。

人生是一场赛跑，要跑得自在，跑出精彩，抵达遥远的彼岸，就要遵循自己内心的召唤，从容放下各种羁绊的包袱，不让年华虚度；惟有如此，生命才能臻于至真至善至美的佳境。1017 让有限的生命绽放更耀眼的光芒

生若蜉蝣，沧海一粟。在短暂的生命中抵达更远的地方，让有限的生命绽放出更耀眼的光芒，我以为，这才是生命的真谛。恰如冯骥才所言：“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”仅仅有生命的长度，而缺失了生命的重量，这样的生命终将黯然失色。

生命的光芒，在于德性的厚度。有哲人言：“德性之美，最美。”孟子云：“充实谓之美。”华丽的妆容，光鲜的衣饰，掩盖不了德性残缺的丑陋。度量生命的价值，基本的准绳是其德性的善恶。希特勒、墨索里尼之流，悍然发动反人类的残酷战争，他们的德性被自己血腥的双手玷污了，必将被正义严惩。马丁·路德金、曼德拉之伦，他们毕其一生，为消弭种族歧视而奔走呼号，即便杀头、入狱，亦在所不辞，这种全心全意为人民服务的公德，延展了他们生命的宽度。“上善若水，厚德载物”，一个人若没有德性的厚实奠基，他的人生奔跑就是彻头彻尾的“裸奔”，必将为千夫所指，钉入人类历史的耻辱柱上。

生命的光芒，在于精神的高度。臧克家有诗云：“有人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”之所以有这样判若宵壤的差别，是因为他们精神的高度不同。在当今这个物欲横流、精神虚脱的时代，有多少人虽然活着，却只是行尸走肉而已。君不见，造假者“见钱眼开”，贩毒者“谋财害命”，官老爷横征暴敛，无良商巧取豪夺，富二代、官二代们飞扬跋扈„„精神畸变，毒瘤纠结，正义被“黑”，良知遭“劫”，这样的生命如何发光？等待他们的未来将会如何！这一切都促使每一个有责任感的公民一起来思考：何以让物质文明疾驶的时代高速动车牢牢拴紧不可或缺的精神文明？

生命的光芒，在于言行的信度。“言必信，行必果。”缺少言行信度的生命，犹如浮云，永远无法脚踏实地。人活着，不仅要仰望星空，更须脚踏实地。人生如同赛跑，但决非空想家的凌空虚蹈，亦非空谈家的豪言壮语，而应是实干家的实事求是。以实际的行动兑现自己的诺言，以执着的奔跑实现自己的理想，秉持“信”的天条，一步一个脚印向着理想的终点驰骋，这样的生命才能真正绽放出璀璨的光芒。鲁迅先生曾说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这就是中国的脊梁。”当一个人把有限的生命投入到无限的为人民谋福利的事业中去，当一个人以百折不挠的恒心与默默无闻的忘我劳作来书写其生命的篇章时，我们看到的是他们的精诚与笃信脊梁支撑起一个大写的“人”，一个熠熠生辉的“人”。

当我们生命的辞典中深深烙上德性的厚度、精神的高度、言行的信度，我们在人生路上的奔跑就有了指路的明灯、自信的源泉、坚实的基础，我们生命之灯就真正地点亮了，必将放射出夺目的光芒。1070 材料作文：

运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才)要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作。【写作指导】

这是一道材料作文题。指向性明确,审题不难,考生较容易提炼观点,每个考生都有话可说。

通过阅读材料,一个是运动中的赛跑,一个是人生中的赛跑;一个是路程对时间,一个是时间对路程;一个是时间越少越好,一个是路程越多越好。由此可见,“时间”和“路程”是本题的两个关键词,要求从生活现象中探讨生命的厚重问题,感悟生命的质量、高度、内涵。

在人生的跑道上,有的人追求长度,有的人追求宽度,而有的人追求的是速度。其实长度、宽度和速度涵盖了人生的理想、内容和心态。虽然对人生的看法是多种多样的,但却都是值得尊重的。

考生有很多角度可写,可以谈谈自己的梦想和追求,如何规划自己的人生道路等;也可以写人生是选择自己的路,而不在于能在有限的时间里跑多少路;人生不在于多么成功,而在于享受沿途的“风景”。

在写作中,考生可以联系社会,比如“最美女教师”张丽莉以及“最美司机”吴斌,他们的“路”都很长。如果考生能够联想到不停奔跑的阿甘,从立意上也能做到立体丰满。

延展生命的路程

人生如赛跑,或许更像行程,看你在有限的时间内跑了多少路程。人生不求一路狂奔,但求风雨兼程,延展短暂的生命路程。

其实,“运动赛跑”与“人生赛跑”是两种不同的心境,前者求速度,后者求丰富。前者更明了直接,后者却往往难以言喻。固然,求速度不失其积极意义,然而在人生中单一地评价事物,难免心生急躁,变得迷惘起来。“路曼曼其修远兮”,人生应以平和之心态去求索路程之丰富。

钱钟书与杨绛的一生历经坎坷波折,时间对钱杨二老来说有限且稀缺,然而他们上下求索,用“赛跑的速度”笔耕不辍,在有限的时间内写出了《围城》《洗澡》等著作,不在意赛场边上的喝彩与掌声,只用孜孜矻矻成就精彩的人生。钱杨二老的人生赛跑,实在是一种大智慧。反观当下的文坛,用快餐文化向金钱献媚的人越来越多了,真正能够静心治学以求传世之作的人越来越少了。钱杨式的人生赛跑是行路,是耕耘,更是对生命真谛的思考。他们因胸怀远大而求索,故人生变得愈发充盈。

“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”,努力拓展人生之路的人往往体悟较深,精神高尚。弘一法师圆寂前曾写下“华枝春满,天心月圆”的句子,大师的一生由绚烂归至平淡,实乃一条长远的人生之路,然而这“路程”与其说是经过,不如说是求索,大师终其一生都在致力于对精神的求索。我辈当如大师一样掸去时代加诸的尘埃,用一种肃穆庄严的态度去提升内在的精神修为,这样的人生之途才能得以延展。生命短暂,精神求索却长远。由此观之,人生的路程应是精神求索之路,而非物质享乐之路。

时下通病,一字以蔽之,曰“躁”。急躁、浮躁、暴躁、心浮气躁,其实质多为运动式的赛跑,一心求快,在欲望的泥潭中越陷越深,最终无法自拔。众生多不清醒,须知求速求快的是竞技,求实求丰的才是人生。声色犬马,酒池肉林,是物质的泥淖,是人生的死胡同。大道如前人之行,质朴无声,洗尽铅华。对人生路程的求索,是众生蜕变的不二法门。

或如纪伯伦之言:“大地在睡眠之时,我们仍在行路。”那么,就让我们沉淀思绪,整理好行囊,赶快去求索更加精彩的人生吧!

点评: 思维缜密,善于分析是此文最大的亮点。开篇点题,指出“人生不求一路狂奔,但求风雨兼程,延展短暂的生命路程”。文章第二段着重分析“运动赛跑”与“人生赛跑”两种不同的心境,在对比中彰显了文章主旨。第五段对“时下通病”的表现及其特征的描述,体现出作者缜密的思维。当然,素材的使用也很到位,“钱杨二老”与“弘一法师”的事例,经典而独到,简洁的叙述加上精彩的议论,让观点在叙议结合中得以完美展现。此外,整篇文章语言张弛有度,整句和散句的完美结合为文章增色不少。

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。女钢琴家悄然出现,衣着简朴。演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?人们就此问她,她的回答是:“人,要隐于音乐背后。” 女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面„„

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作指导】

这是一道材料作文题。审题的关键是要准确理解女钢琴家的话“人,要隐于音乐背后”。材料中华丽的衣服是表面的、名利的东西,音乐则代表着人们应该追求的有价值的东西。这其中包含着一种价值观。现代社会人们生活节奏快,心态浮躁,信仰和理想常常抛到脑后。这则材料就是在引导人们思考,什么才是最重要的。这样的材料作文,主题还是比较好把握的,一般不会写跑题,但想要拿到高分也不容易。行文时应围绕价值观问题展开,如果能够结合社会现实和人生,形成自己的观点,就能为作文增色不少。可从以下几个方面立意:①隐去浮华,追求本真;②内在比外表更重要;③人生的追求在于内在的修养。

追寻那个隐士

观不尽的笔墨,听不厌的笙箫,排排青山、株株垂柳将我吸引到那里——旖旎繁华的江南。没有肃杀,不显王气,一方方水潭,一处处田园,多么温馨,多么富有诗意。

迷恋着江南,我将更多的目光停留在西子湖畔。那水边曾有一处小园。房前屋后有株株梅花争艳。几声鹤唳,伴着几声吟哦,填满了这个静谧的小园。厅堂简朴雅致,屋宇低矮却处处芝兰。

我终于知道,这方小园是中国隐士文化的顶巅。园子的主人叫林和靖,书画音律,无所不通。八斗之才,不举不仕。梅妻鹤子,不仕不娶。林和靖乃隐士。林和靖乃真隐士!他未身居荒野或田园。仕宦贵族时常造访,他均待之以礼。古语有言,“小隐隐于野,大隐隐于市”,所以,他是大隐士。可以说,是隐士文化成就了他,也可以说,是他成就了隐士文化。

我年龄尚小、阅历尚浅,无法领会和靖先生的高妙境界,只知道他将自己隐遁于诗文之中。粗布麻衣,贫居陋巷,可是有谁嗅不到他的馨香呢?挥洒笔墨,轻抚素琴,那馥郁的墨香震荡了西子湖,洗尽了杭州柳巷的尘土。他集仙家的缥缈、道人的朗逸和佛士的清净于一身。他是人,却不染俗尘;他是仙,只惯看世间风月。对着几点梅影,嗅着几缕幽香,面前是半亩方塘,手中是一壶佳酿。天光云影,雅俗并赏;梅瓣鹤羽,物我相欢。小桥流水,窃走了流年,先生死后之肉身,葬于青山,与江南的诗意结成一体。他不爱高耸的墓碑,亦不喜虚缈的谥号。他的灵魂,倚梅携鹤,仍隐在江南。

我深深地敬慕着和靖先生,我愿做先生桌角的一方砚台,看他泼洒出的山水,听他脱口而出的吟唱。我也知此愿望终不能偿,便只痴痴地幻想。和靖先生,您的隐逸精神使我不由得苦苦瞻仰。

和靖先生,您看到这千年后的人世了吗?您那半亩方塘已无力洗下现代人的铅华,您当年居住的低矮屋宇也容纳不下现代人日益膨胀的欲望,他们有太多的放不下,熙熙攘攘的天下有他们留恋的名、有他们追求的利。对于林和靖,人们所做的只是景仰和观望,他们已经无力也无心效仿。再看梅、看鹤,却不如和靖先生那般痴醉。颗颗梅子不足以果腹,支支鹤羽亦不够温暖。那些只能作为乐趣,已不值得用生命去恋慕。我一遍遍追问自己,如有一天寻芳江南,我会不会沉醉在那迷雾里不肯归来? 明年,当江南柔腻的雨打湿和靖先生冢上的蒿草之时,我定要到那里诚心祭奠。不!还是不要去了,既然舍弃不下俗世,又何必扰和靖先生的清梦呢?让和靖先生在江南的怀抱里清修吧,让江南在先生的怀抱里超尘吧。将先生留在梦里,远远地观望吧!