描写和赞美卡萨布兰卡的诗歌

2024-07-23

描写和赞美卡萨布兰卡的诗歌(精选6篇)

1.描写和赞美卡萨布兰卡的诗歌 篇一

描写和赞美西沙的诗歌

西沙群岛,南国海疆。

“千里长沙”,之旧称,

海上丝绸,之古航。

脉连五岭,而接昆仑,

气贯四海,而通长江。

居沧海而望中原,倚大陆而镇南洋。

似星莲朵朵,开于绿波,

像珍珠颗颗,浮于白浪。

珊瑚礁,星罗棋布,

灰沙岛,列队成行。

七连屿,八金刚。

行船看,上岛逛。

波涛滚滚兮腾蛟起凤,

大海茫茫兮虎踞龙盘。

揽草木之雅趣,据云海之大观。

数星斗于礁顶,望舰舸于云上。

夫观其格局,神集而形散;

查之生辰,怀胎于汉邦。

文献记载始于刘汉,

刻碑升旗行于清皇。

天文测量,若思临南海;

标图定位,郑和下西洋。

归版图于赵宋,入史册于李唐。

义净高僧,印度一行;

君然上尉,西沙三上。

驱逐舰登临,永兴名扬天下;

纪念碑横立,西沙本属华疆焉!

永兴大,东岛长。

看天然之植被,慨上天之点装。

海岸桐,木麻黄。

羊角树叶绿,草海桐枝壮。

藏野黄牛于密林,开蟛蜞菊于路旁。

过枫桐之群落,收岛屿之奇观。

高处望,林里观。

无云杉之挺拔,有胡杨之坚强。

茎粗身矮而有韧性,枝白叶绿而不张扬。

踩珊瑚礁之沉土,入红脚鲣之天堂。

身白如鹤兮团团队队,脚红似鸥兮千千万万。

飞则天边白,栖即林上霜。

疑是银河天落,又似瀑布空降。

看其腾空飞起之姿,赏其悄然降落之状。

欢呼盘旋,静听鸣唱。

自由飞翔,增添不尽之乐趣;

有序栖息,展现无穷之风光。

高天阔海,清风艳阳。

枫桐树下,放眼万顷波涛;

老龙头上,远眺千里渔场。

回眸群岛,审视边防。

哨位短,目光长。

领土神圣,分寸不容犯;

哨所尊严,草木不可放。

海基石矮兮,明线定域,

主权碑小兮,守土捍疆。

睹青青白白之,淡化工厂,

望起起落落之,空军机场。

海鸟不慌,舰艇巡逻笛声长鸣;

敌胆惊寒,将士守岛战歌嘹亮。

严阵以待,炮上弹枪擦亮;

枕戈待旦,驱虎豹杀豺狼。

瞭望海浪波涛,骋目烽火战场。

横刀立马兮,壮志廉颇,

羽扇纶巾兮,雄姿周郎。

惯看狂涛恶浪,何惧风云变幻。

不轻言战斗,然牺牲岂怕去不还乎!

2.卡萨利斯过人的体力和智慧 篇二

希普林·卡萨利斯常在音乐会曲目上出奇招、辟蹊径,这是音乐会之前很多媒体的宣传点之一,特别是8月21日在国家大剧院音乐厅的独奏版肖邦《f小调第二钢琴协奏曲》,称之为“独门秘笈”云云。当然,像上次卡萨利斯来大剧院演出一样,他的即兴演奏也仍然是一个看点。

音乐厅内很喧闹,一时没安静下来,不过卡萨利斯是以即兴演奏开场的,按他的性格,不管了。这个演奏被命名为《向李斯特致敬》,炫技性颇强,内容方面其实是一个串烧,提及了一些李斯特的作品,像著名的《b小调奏鸣曲》,不过随着即兴的深入,更耳熟能详的旋律和主题逐渐露出峥嵘,其中最大的篇幅被拉赫玛尼诺夫《帕格尼尼主题狂想曲》中的抒情变奏名句所占有,接着本土化的东西终于来了,一度让我想起了当年理查·克莱德曼演出《太阳最红,毛主席最亲》时的画面。这样的互动性和热场效果我必须说是很成功的,但以这样的形式向李斯特致敬稍嫌题目大了一点,或者说题目有点多余了。

格里格的抒情小品先后创作了几十首,是那些个性鲜明的钢琴家乐于在音乐会上选演的。其实对于演奏家来说,这些小品的现场演出难度是相当大。一是演奏本身的难度,这些小曲需要富于想象力的韵律和恰到好处的触键,细腻的情感来自于对音色无微不至的掌控,但又不能做作。第二个难度是来自观众席方面的,安静的现场氛围和一颗颗真正聆听的心也是必需的,事实证明,第一个难度在卡萨利斯这儿可以无视,因为他的触键和想象力美轮美奂,真的是这些作品的绝佳诠释者之一。但第二个难度看来是谁也无能为力,因为当晚竟有不少观众不知怎的像是集体进了大医院呼吸科急诊病房,一度我真的没办法不走神去聆听和分析乐声以外的音响。咳嗽声此起彼伏不说,很多还有渐强的趋势,原因就在于咳者是忍者,开始是想忍,但最后忍无可忍。

舒曼《童年情景》这套曲目是音乐会的常客了,卡萨利斯的演奏,充分表现出他对乐曲理解的共性和个性之间的调节,很有说服力,而且现场演出的某种即兴意味和与周边听众的互动细节也让人印象深刻。卡萨利斯在中国演出,算是很有经验的。包括之前格里格的抒情小品在内,所有段落之间,他都使用了一些手势和示意,有效地制止了“插嘴性鼓掌”的发生,这也许会分掉他演奏时的一部分注意力,但想来应该是利大于弊的,不得不说这是位智慧型的钢琴家。

卡萨利斯在《童年情景》获得了应得的热烈掌声后,他一屁股又坐回琴凳上,立马开始了独奏版的肖邦协奏曲,这一屁股坐出了现场一种内容很丰富的氛围。这个独奏版的协奏曲,虽说有一定的意义,那就是可以一个人演绎,但其艺术性甚或说艺术价值,我个人斗胆表态——真的没什么。还是应该听大乐队的版本,或者乐队部分用钢琴演奏,我觉得也可以到音乐学院去听听用这个曲目考试或者开小型演奏会的版本,多半是另一架钢琴弹乐队部分,也就是双钢琴演出。

3.描写和赞美仙游的诗歌 篇三

福建三绝,仙游鼎足。

观此地也,

扼福泉之要冲,属闽中部;

倚戴云朝台海,是国前沿。

东望莆田,西连泉州作伴;

南眺湄洲,北接福州为邻。

全县形似马蹄,思奋足力;

一城状若鲤鱼,欲跃龙门。

蜚山作证,临港工贸方兴;

兰溪流芳,海滨邹鲁著名。

秦汉之初,福建尚居化外;

九仙之后,鲤湖便成梦窟。

五胡乱华,衣冠络绎南渡;

八姓入仙,此地仍系他属。

武后改唐称周,裂莆置县;

玄宗纳谏定名,成全仙游。

宋太宗驭天下,另立兴化;

明英宗控四海,还原仙游。

民国中叶,仙游曾辖六县;

共和时节,莆田带挚仙游。

此乃仙游来龙,岂可忽视?

可谓该县渊源,应当通晓。

九仙去后,仙游渐蕴人文;

金鲤登科,福建始通科举。

八闽第一进士,众说纷纭;

太宗赠诗金鲤,实至名归。

中唐留坡奇人,出家弘法;

仙游少林武风,智广首倡。

匡胤陈桥兵变,赵宋御极;

洪进纳土归版,推诚顺化。

北宋四大书家,蔡氏随列;

茶录荔谱问世,君谟手笔。

一方文武夺魁,兴化多才;

霞桥薛奕尚武,神宗赋诗。

江南豪士,是元顺帝赞语;

参修宋史,有林济孙大名。

东山四园,郑纪爱国爱乡;

会心同窗,兰友允公允能。

横塘李霞,麻姑誉满京城;

中岳李耕,国画撑起南派。

陈至立,仙游人,

曾掌共和教育;

释学诚,佛教僧,

正弘如来大法。

方圆不过百里,魁彦迭现;

人杰自然地灵,叹为观止。

宋元南戏遗音,莆仙流传;

民间宫廷鼓乐,度尾吹打。

榜头六编六雕,仙作最佳;

枫亭七墩八塔,天中更奇。

游洋兴化古县,山中邹鲁;

钟山红军支部,麦斜旧址。

鲤城文庙,昭示尊师重教;

东门石坊,褒扬乐善好施。

八闽大庵,文殊广化堂也;

一塔无尘,凤顶高僧冢耳。

春游九鲤,一瀑九漈卓绝;

冬玩仙门,三教一寺温馨。

夏看湄洲,天然深水良港;

秋登蜚山,枫叶红遍如花。

仙游风景如画兮,满目青山而有情。

菜溪幽静兮,福参而潜隐。

麦斜岩峻兮,小武夷而扬名。

九鲤湖秀兮,何氏兄弟而跨鲤。

天马山雄伟兮,似天马而行空。

4.描写和赞美木兰花的诗歌 篇四

青梅煮酒,

空气中,

氤氲着淡雅的幽香,

又是一年,

木兰花开的季节。

再见佳人倩影,

犹记得去年,

我曾这样吟咏你:

玉肌凝露好娇颜,

清容半掩香万千。

枝头浅笑亭亭立,

只爱木兰不爱莲。

低调的你总是习惯,

悄悄的绽放于枝头,

像一只和平鸽。

乳白色的花瓣,

包绕着淡黄色的花蕊,

宛如一位,

着着面纱的绝美女子,

高高的站在,

遥远的仙境,

椭圆形的翠绿的叶子,

如同佛家的白莲,

静静地臣服于,

这绝美的娇颜下。

也许没有人,

告诉你的美丽是那般独特,

我却要告诉你。

因为你,

虽没有,

牡丹的.雍容华贵,

也没有,

杜鹃的妖娆美丽,

更没有,

白莲的孤傲独立,

但你,

却有着独一无二的美。

你简单大方,

从来不扭扭捏捏。

因为你的花开的,

是那么的大气,

纯白的一朵,

忽的绽放在翠绿的枝头,

大方的姿态让人,

看起来更加的从容。

也能使你,

变的美丽而高贵。

你令我想起了,

曾经看过的,

很多杰出女性的照片,

想起那位美丽的女子

——宋庆龄啦。

她给我的感觉,

就像木兰花一样,

大气、和蔼,

不失高贵与端庄。

你的美不但美在大方,

更美在,

圣洁与随和的统一。

你总是,

高高的站在枝头,

白色的倩影是你看起来,

是那么的圣洁不可侵犯,

只能对你顶礼膜拜。

你骨子渗出的是一种,

神圣不可亲的感觉,

不得不使人联想到,

类似于宗教的神圣。

有时候你也调皮地,

披着雪白的薄沙,

跳着霓裳羽衣舞,

缓缓的以绝美的姿态,

飞入人们的手中,

你就是这样,

虽然喜欢宁静、

纯粹的世界,

但却不忘围着纷繁的世界,

带来温馨与祥和。

你就是这般的神秘呵!

采菊东篱下,

悠然见南山。

看到你的容貌,

我仿佛看到了,

5.描写和赞美北京师大的诗歌 篇五

琉璃古街,重楼相犄,

原师范大学之旧地;

什刹波光,飞檐映照,

故辅仁大学之旧校。

岁在壬辰,二校合并,

两强联手,追本溯源,

实已百年有六。

太平湖畔,蒿莱辟为绿洲;

蓟门胜景,烟树掩映群楼。

今之北京师范大学,

在此续写新版春秋。

师范者何?

师垂典则,范示群伦也;

辅仁者何?

以文会友,以友辅仁也。

故人文为之荟萃,学术成其渊薮。

济济多士,共执陶甄要枢;

青青子衿,同瞻学术泰斗。

科学思想,西哲为之叹服;

道德文章,时贤推为翘楚。

桃李无言,下自成蹊,

一往盛誉,孰与师大比多?

十年树木,百年树人,

不二古训,舍我师大谁何?

探我历史渊源,古代邹鲁为祖;

定我历史地位,现代教育之母。

然志存学术,须竭平生之力;

心系兴亡,亦关方寸之间。

琅琅书声,常随风云共卷;

区区私怀,当与天下相连。

弘毅大道,先天下之忧而忧;

崇尚真理,以国家之安为安。

噫!师大师生,

岂止学术精英,亦乃爱国先驱也!

新文化潮,妙手著成文章;

“五四运动”,铁肩担起大道。

赵家楼头,一把火燃光明于黑夜;

天安门前,几声吼挽狂澜于既倒。

“三一八惨案”,三烈士喋血街头;

“一二九运动”,众师生舍生先导。

“七七事变”,举校负笈陕甘;

行行不辍,踏遍万水千山。

弦歌嘤鸣,一路相求相投;

栉风沐雨,万里如磐如晦。

木铎金声,摇动黄河上下;

爱国热潮,席卷祁连南北。

万世之功,千秋之泽,

真可与西南联大媲美!

光复后,反内战,

国家解放;建国初,

学苏联,院系重组。

本期大展宏图,高飞远翥;

不料横遭红羊,云横雪阻。

批右派,自毁长城;

逞极左,竟砸孔府。

幸斗转而星移,庆拨乱而反正。

去彼左之旧规,来吾导夫先路。

科学迎来春天,教育植根沃土。

惊雷一响,好雨随风入夜;

布谷频催,枯禾喜逢甘露。

莘莘学子,奋夺十年之逝水;

殷殷老师,大展平生之抱负。

改革开放,岁新月新日日新;

解放思想,神爽心爽人人爽。

尘封书卷,故旧重遇知音;

沉寂校园,木铎又振金响。

爱生扶弱,贫困生我以援助;

尊师重教,教师节我之首倡。

春华秋实,励耘必结丰收硕果;

弘文励教,乐育自有鲜花竞放。

硕士点博士点,雨后春笋;

“二一一”、“九八五”,率先登榜。

评重点评品牌,常列三甲;

论综合论实力,不外十强。

真可谓欣欣而向荣,蒸蒸而日上。

然我百年老校,泱泱学府,

岂能仅此即沾沾自喜,

固步自封哉!

运得天授,神龙正在崛起;

时不我待,快马尚须着鞭。

百年大计,当以人才为本;

科技兴国,必以教育为先。

责无旁贷,天降大任于我;

义不容辞,我当一往无前。

煌煌大业,自励龙头领舞;

遥遥征程,人期马首是瞻。

勉哉同学,莫愧师范二字;

勉哉教师,珍重老校百年。

学为人师,道德与文章并重;

行为世范,理论共实践相兼。

层楼递上,提升综合实力;

与时俱进,应变教育转型。

坚持特色,保持国内领先;

加强研究,赢得世界知名。

噫!方针既定兮,

各抱地势走百川。

目标既明兮,不破楼兰誓不还。

心怀沧海兮,横绝洪涛揽青天。

志齐岱岳兮,会凌绝顶小众山。

北师大人兮,厉兵秣马奋争先。

6.我的卡萨布兰卡寄居生活 篇六

住进阿拉伯大院

努儿是我在卡萨布兰卡偶然认识的女孩。原本以为只是一面之缘,就像我在世界各地偶然认识的许多人一样,没想到她却邀请我去她家作客。

纷繁的烛光下,宴会厅里闪着摇曳迷人的光。绣花的桌布上点缀着玫瑰花瓣,香炉里燃着檀木熏香。我被献上一小枝香橙花,随后用一个大铜壶里倒出来的水洗手。我的盘子不停地被添满。同时,主人不停地重复着marhaba(欢迎)。在开始张嘴吃饭之前,要念bismillah(真主的名字),结束的时候高声说ham-doulillah(感谢真主)。

努儿和善的母亲大德对我说:“不知为什么,见了你,就好像回到天真的少女时代。”我也不知道为什么,虽然我比大德小14岁,但比努儿大10岁,早就不是“少女”了。

在镶着彩色瓷砖、水法(喷泉)吹来阵阵凉意的三进花园里,我们坐在铺着坐毯的石头椅子上喝下午茶。茂盛的大树没有遮住的地方,晃动着北非灼人的阳光,银亮亮的,像熔浆一般。我们背靠的房子,是家族的图书馆。在保持着祖上原貌的阴凉房间里,挂着大德曾祖父的照片。这个给家族带来兴旺的男人,曾去过遥远的中国。阿拉伯人天生的生意脑筋让他赚足了钱,他在中国一待就是6年。6年后他回来,在这里打下了家族富裕的根基。

“也许安拉是公平的,他让我们家多金多银,却子息不旺。我曾祖父和祖父都只有一个儿子,我父亲也只有我这么一个女儿。”今天住在这阔绰大院落里的,只有大德和她的丈夫路德维,还有努儿。

本来我是把大德当作“阿姨”,准备用对待女友母亲的态度来对待她,谁知几次下来就和她谙熟得不分辈分了。我这“白捡来的女友”、“从女儿手上抢来的女友”让大德变了个人似的。她邀请我住到她家。我再三犹豫,却被她再四再五的劝说和努儿一旁的煽风点火所打动,于是我住进了这陌生却很亲切的阿拉伯家庭。

大德打扫起有着三张单人床的客房,欢快无比:“虽然就你一个人,但不知怎么,总好像觉得有重大的聚会似的。这家里也有过一些聚会,但没有一次客人是我的。”

庭院里的迷梦

庭院别致华美,植物郁郁葱葱。内室典雅富丽,家具豪华别致,连墙壁上的电灯开关都包着精美的金饰银饰。更迷人的,是这老房子和老房子里的旧物散发的古老气息。院中的墙上,时光让绘着海神的马赛克画变得斑驳;室内挂着女人手持方头巾舞蹈的艳丽油画,也有本·阿拉、雅库比孩子般天真的绘画。

努儿去巴黎上大学的第三年,大德从街上领回一个少年。她说那是自己的远房亲戚,路德维也没有多问。“街上乞讨的孩子,该去学一些实用的技能,好去谋生。”后来路德维这么说。大德却还是一意孤行地教他文化。这个叫法逖的聪明男孩一头扎进了家里的图书馆。他最迷保罗·鲍尔斯的书,开始取材于保罗·鲍尔斯书中的故事,用铅笔自学画画。起初他避着大德,因为学画画比起读书来需要更多成本。从他的画中,大德看出了天才的某些迹象,于是给他请了老师。法逖后来喜欢上了画家杰奎斯·玛嘉瑞尔,便学他去了摩洛哥古城马拉喀什,再也没有回来。

我有时望着这个阿拉伯庭院,闻着浓郁的阿拉伯熏香;或登上顶楼平台,望着蜿蜒小巷里的披着袍子的行人,望着夕阳将卡萨布兰卡的白房子镀上淡淡的黄色;或在一天里7点、12点、16点、19点、20点的某一刻,发现全城都淹没在一片诵经声中……我会短暂地迷惑:自己怎么会生活在这里,会不会是一个梦呢?

中国的印记

大多时候,我和大德一起吃完早餐,便在9点开始写作。在大德专门为我收拾出来的一个书房里,蓝色的窗户对着庭院,挺拔的雪松直直地伸向蓝天。尽管我说过我写作时从来不怕打扰,但她还是常常替我拉上窗帘,挡住北非炽热的大太阳,便悄然退去了。院子里一片静谧。

午睡后,我会去大德的房间。中国驻摩洛哥前任大使的夫人司徒双来卡萨布兰卡举办讲座时,大德欣然前往,后来还学会了读“鼎”“秦”“龙”“西安”“长城”等汉字。“那时人太多,我抢不上前去请教,就想着何时能来个中国老师,专门教我一人。”大德看着我说,“所以,不能轻易放你走啦。”说罢,便让我给她朗读中文。

“那些巧夺天工的古代珍宝,还有司徒女士娓娓动听的讲解,把我带进了中华古老的艺术殿堂。我更向往中国了。”大德回忆说。也许还有一个理由她没说,那就是曾祖父的中国足印。

她也强行教我阿拉伯语。“你想了解阿拉伯人的生活,最好学会阿拉伯语。”看到廊下挂着的石头鱼,她就对我说:“鱼,麦西露巴,萨马克。”看到喷水的水法,就说:“水,魅喝。”“我,安娜;你,安替。”对语言天生不敏感的我混混沌沌地听着,一个劲地说“肖克喝安”(谢谢)。

知道大德家住了个中国女子,邻居女孩那吉巴拿来红色和黄色的线绳,让我教她怎么编中国结。我只好羞愧地告诉她,其实大部分中国女子并不会编中国结。

一个男人的生活

花园东边,十几级台阶之上,是私家的清真寺。铺着阿拉伯手编地毯的石头屋子里,一片清凉。清真寺有扇门,通往外面的街巷。这扇大门,是路德维经常走的。跟穆斯林国家的那些男子一样,他也爱泡在咖啡馆里,连早餐也在那里吃。

有天早上,咖啡馆里来了两个英国老头。喝了浓咖啡,吃了羊角面包之后,他们问咖啡馆老板哪里能换蓄电池。热心的路德维自告奋勇领他们前去。出得大门,路德维看到一辆吉普车用缆绳牵着另一辆吉普车,得知这么大年纪的两个老人是在各自驾车旅行,他羡慕极了。那天之后,他也准备驾车出游。“你跟英国人能比吗?他们祖上就四处乱走。”家人劝阻他,他哪里听得进去。那时正值白天不能吃饭的斋月,当日落之后可以吃的时候,他也赌气不吃。

最后,路德维的冒险计划被从外地特意赶回来的大儿子成功阻止了。他在家里狂睡了两周。其实,他并不爱旅行,他爱的是那种生活:像他遥远的祖先一样,裹着缠头,在铠甲上装饰着蓝色宝石的战马上,高举长枪,把土路踏成滚滚的烟尘。那才是一个男人的生活,而不是现在跳那种军刀舞做做样子。

他更长久地把自己放在咖啡馆里,那是一个男人的自尊自大还在蕃息增长,世界却不能再被他们改变一丝一毫时,唯一能采取的方式吧。近十年来,他唯一得意的,是那次在家里举办的音乐会。在家里的二进庭院,围着花坛,他们让手中的小提琴和琵琶演奏出美妙的旋律。乐队全是男人,听众也全是男人。他们全穿白色的长袍,有“五六十人”。每当说到这时,努儿总纠正:“什么五六十,往多里说也就三十个人。”

有时,看到他倚在二楼蓝色栏杆上望着庭院出神,我都会想,他是不是还在回味那次音乐会的盛况。

穿长袍的泳者

努儿有自己的工作,那段日子里,倒真是我陪伴了不甘寂寞却寂寞的大德。

我有时会开车带她去海边。晒太阳的,游泳的,散步的,扬帆的,在大西洋边这美丽的黄金海岸,总是充满热烈愉快的色彩和气氛。在微风吹拂的浩瀚大海上,会有片片云彩飞来,在海上投下深蓝的云影。蓝色的木船半翻在岸边,上面站着成排的海鸥。

我喜欢游泳,让大德也下海游一会儿。可她东一个借口西一个借口,反正就是不动。有天,我正准备游回岸边,却突然看到穿着长长袍子的大德在海里。她不小心掉海里了,抑或是在岸边被谁推倒,被浪卷到了海里?我惊恐地向大德游去,游近看,原来她是在游泳!

岸边清澈的海水里,有的是远道而来的欧洲来客。她们穿着清凉的比基尼,很多甚至裸露着整个上身,远离欧洲阴郁的天气,尽情享受北非的好太阳。而本地的阿拉伯女子,游泳时也得裹着大袍子。

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