小说经典诗句

小说经典诗句（精选7篇）

1.小说经典诗句 篇一

1、只愿君心似我心，定不负相思意。

2、思君如明烛，煎心且衔泪。

3、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

4、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

5、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

6、若有知音见采，不辞遍唱阳春。

7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

9、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

10、今夕何夕，见此良人。

11、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

12、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

14、平生不会相思，才会相思，便害相思。

15、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

16、生当复来归，死当长相思。

17、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

18、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

19、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

20、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

21、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

22、相思相见知何曰?此时此夜难为情。

23、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

24、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

25、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

26、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。

27、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

28、离恨却如春草，更行更远还生。

29、落红不是无情物，化作春泥更护花。

30、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

31、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

32、他生莫作有情痴，人间无地着相思。

33、人到情多情转薄，而今真个不多情。

34、嗟余只影系人间，如何同生不同死?

35、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

36、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

37、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

38、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

2.小说经典诗句 篇二

自媒体时代带来的各种变化在深刻影响着网络小说的发展。网络小说的创作、传播、消费与接受在这个“人人都有麦克风”的时代已经不同。美国传播学家拉斯韦尔提出的“5W”过程模式, 其中重要的一环就是“传播渠道”, 传播渠道即传播媒介, 从传统媒体到网络媒体, 再到自媒体, 网络小说的传播媒介更加丰富化。美国新闻学会媒体中心发布的“We Media (自媒体) ”研究报告, 对“We Media”下了一个十分严谨的定义:“We Media是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后, 一种开始理解普通大众如何提供与分享他们自身的事实、新闻的途径。”简言之, 即公民用以发布自己亲眼所见、亲耳所闻事件的载体, 如博客、微博、微信、论坛/BBS等网络社区。在“传播媒介”发生变化之后, 网络小说的作者、作品、读者被赋予了不同的意义。

首先, 就网络小说的作者而言, 自媒体时代的“作者”内涵有其特殊性。文学史从知识论的角度把作家置于文学世界的核心, 而在结构主义的阐释之下, 罗兰·巴特甚至提出“作者已死”的口号。从现实的写作立场来讲, “作者”这个概念依旧生存着, 只是含义更加复杂。传统媒介时代的“把关人”退场, 网络媒介时代“人-机”模式背后的网关等新型把关人消失, 自媒体时代“人-机-人”的对话模式, 信息传播的一对多模式, 扩大了“作者”这一角色内涵。同时, 博客、微博和微信平台的沟通化、交互化、即时化、自由化使得这些自媒体平台较之传统纸媒平台更容易成为文学传播的载体, 在这种意义之下, 作家变得越来越“大众化”, “创作”属于更多的人。

其次, 就网络小说本身而言, 自媒体时代的“作品”有其复杂性。网络媒介以传统写作不可抗衡的优势为众多“作家” (或称写手) 提供海量的写作素材、整合丰富的写作资源, 是造成网络小说数量众多而容量丰富的重要条件;即时更新的模式催化作家的“快餐写作”, 作家日更几千字都是常态, 相比传统作家有时一天只能写几百字, 这种背景之下的作品大多难出精品, 这也是网络小说被人诟病质量不高的重要原因;同时, 微博、微信等“微”文化的限制, 也使得小说文本越来越碎片化。

第三, 从网络小说的读者角度出发, 自媒体时代的“读者”有其异质性。有人说, 如今的时代是一个批评式微的时代, 或许不是真正严肃的批评消失了, 而是在众声喧哗之中, 难以发现或者说刻意忽视了批评的微芒。发布在博客、论坛、贴吧的网络小说大都是面对大众开放, 这种阅读优势意味着每一个阅读者都可以成为批评家, 这种在民间与网络中崛起的批评话语既可以无视任何规则和标准, 消解学院派批评方式, 造成批评的轰动效应;也可以因其与作者的互动性而更容易发挥读者的能动作用, 甚至可以影响作品的内容。从这两方面而言, 自媒体时代下的批评显得更为驳杂和特殊, 更需要时代的辨别和理解。

二.自媒体时代下网络小说的经典化的可能性

文学经典问题是当前学术界的一个热门话题, 正是在对经典持续讨论的语境之中凸显了学界对经典的焦虑。自媒体时代下网络小说的作者、作品和读者的异质性, 给网络小说的经典化制造了难题, 然而其中也蕴含着网络小说步入经典行列的可能性。有人认为一部文学作品之所以能进入经典序列, 主要有三种方式:“政治权利的推行、知识精英的遴选和大众舆论的评判。”[1]较之在传统媒体时代, 自媒体时代的网络小说的生产机制更多的是受市场影响, 而非政治、文化权力的制衡。在降低政治、文化权力影响的背景之下, 多元的价值观和文艺观会刺激网络小说呈现多元化发展的趋势, 显而易见的是, 没有众多小说文本的存在衬托, 何来“经典”一说。

吴义勤在 《新时期文学的经典谱系》谈到“文学经典的产生有着特殊性, 即它不是一个‘标签’。它一定是在阅读的意义上才会产生意义和价值的。经典不是自动生成的, 它是在阅读中被发现、被阐释、被命名的。”[2]6亿微信用户、13 亿微博注册账号, 背后是数字化时代的潜在受众。自媒体时代的电子小说 (无论是网络小说或是电子化的传统纸质图书) 的易获取性, 正在刺激国民的阅读兴趣。同时, 这些自媒体平台程序设置上的互动性, 使广大读者可以通过“点赞”、评论、转发等自主行为参与到网络小说的发现、阅读、阐释之中。巴赫金的狂欢化理论认为狂欢节是“整个世界的一种特殊状态, 这是人人参与的世界再生和更新。这就是狂欢节的本质, 这种本质是所有参与者都活生生地感觉到的。”这正可以来解释当下的网络小说的创作、传播与接受———正是全民的阅读的狂欢。

另一方面, 自媒体时代, 作者与读者之间可以自由转换, 读者与批评者之间模糊界限, 在这种强大而波及范围广的阅读发现行为下, 能够产生真正的“大众舆论”。在这种舆论筛选下, 具有超高点击量的作品能够从网络传播的马太效应中挣脱出来, 从网络传播走向纸质出版、影视剧改编等形式扩大影响;认真写作的小众作家也在贴吧、论坛等被人发现、挖掘, 而那些情节雷同、内容粗鄙的网络小说终将被网络遗弃, 成为网络世界的比特亡魂。正如萨尔瓦多·德·马达利加亚所说:“一个艺术作品最特别之处是它能够存活下来 (得以流传) , 这一点不仅可以把它与那些模糊的素材区分开来, 还可以将它与那些没有灵感的作品区分开来。”[3]这并不是说网络小说已经具有传统意义上的经典之作, 这只是网络小说能够实现经典化的一个前提, 而更重要的在于, 当这种“群选”的机制在网络平台完善的过程中能够更加有效、公平, 当传统文学界也能参与网络小说的创作与接受, 当“大众批评家”能在众说纷纭中进行更加专业的批评, 网络小说的经典化才真正具有可能性。

三.“经典”的不同意义

很多人认为我们已经进入文学不再“经典”的后经典文学社会, 应该承认在自媒体时代下, 网络小说的成长环境与文学经典之间存在不可忽视的矛盾, 网络小说的内容上的新、奇、颠覆性, 网络作家为拒绝平庸而刻意对主流承认的“传统”、“经典”进行的解构、反叛, 确实将“网络小说的经典化”这一话题逼迫到尴尬的地步, 可是不应该否认经典的存在, 以及网络小说成为经典的可能性———虽然这种经典可能不同于传统意义上的“经典”。或许如赵毅衡教授所言, 我们已经进入“群选经典”的时代, 即新的文学经典谱系的形成是借助新型的媒介和艺术形式, 基于大众投票、阅读、购买、观看等形式, 通过累计数量来完成的。[4]

於可训教授在其 《说网络文学》中谈到, 网络文学“并未从根本上改变文学之为文学的根本属性或本质特征”。张抗抗认为:“网络文学会改变文学的载体和传播方式, 会改变读者阅读的习惯, 会改变作者的视野、心态、思维方式和表现方式, 但它究竟在多大程度上, 能改变文学本身?比如说情感、想象、良知、语言等文学要素?”[5]这些观点或许会启发我们从另一角度进行思考———那就是文学始终是文学, “群选”出的网络小说, 无论是实现了多大的“文化熟知化”的效果, 如果不具备真正的艺术价值, 也永远成为不了经典。而随着网络小说写作的越发成熟, 许多网络小说家也在沉淀、反思自身, 正如《第一次亲密接触》 的作者谈到网络时说:“让虚幻的归虚幻, 现实的归现实吧。”我们可以期待, 在未来某一天, 真正有影响力的当代网络小说经典的出现。

而另一方面, 古早的小说也是“残丛小语”, 不能登大雅之堂, 精英与大众是相对而言, 所以, 在自媒体时代的今天, 网络小说已然蓬勃发展了几十年, 我们尚且不能对它未来的走向妄下断言, 一味地用传统的价值模式来否定和解构当下的网络小说, 只能说明传统文学的不自信和消极心态。“无论是否喜欢, 网络文学已经成为这个时代的表征之一。”诚然如此, 随着对网络小说的研究日益增加, 网络小说也逐步走进主流批评家的视野, 在争议之中前进的网络小说必然会在今后的文学史写作中占据自己的一席之地, 网络小说的经典化问题也会成为文学史上绕不开的一个话题。在这种背景下, 我们应该具备新的开放的媒介文学观, 积极了解、适应新的媒介, 利用自媒体媒介扩大文学的传播, 同时又加速发现、阐释经典的进程, 这样, 网络小说的创作、传播、消费与接受会更加成熟、完善, 其经典化也不会再是空谈。

摘要：随着网络成为越来越重要的传播媒介, 网络小说迅速发展。网络小说因其载体不同而与传统文学存在着天然的异质性, 网络小说是否可以经典化依然是一个存疑的话题。而随着自媒体 (We Media) 的迅猛发展, 网络小说更加狂欢化、自由化、大众化, 在这种时代背景下, 网络小说是否可能跻身经典之列, 这种“经典”又有何不同意义值得我们探讨。

关键词：网络小说,自媒体,经典化

参考文献

[1]刘晗.文学经典的建构及其在当下的命运[J].吉首大学学报 (社会科学版) , 2003, 4.

[2]孙桂荣.新时期的经典谱系研究[J].南方文坛, 2012, 3.

[3] (英) 霍尔布鲁克·杰克逊著, 吴水贵译, 书·阅读[M].武汉:武汉大学出版社, 2008.

[4]赵毅衡.意不尽言——文学的形式-文化论, 转引自李玉平《新世纪文学经典的生成与“文化熟知论”》, 载《艺术评论》2010年第7期.

3.泰戈尔经典诗句赏析 篇三

1. If you shed1 tears when you miss the sun， you also miss the stars.

如果你因为错过了太阳而泪湿眼眶，那么你也将错过繁星。

2. We read the world wrong and say that it deceives2 us.

我们误解了这个世界，却说是世界欺骗了我们。

3. Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.

就让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

4. It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom.

使大地永葆青春的，是大地的热泪。

5. They throw their shadows before them who carry their lantern3 on their back.

把灯笼背在背上的人，用影子遮住了前路。

6. The waterfall4 sings， “I find my song， when I find my freedom.”

瀑布歌唱道：“当我得到自由时，便有了歌声。”

7. The stars are not afraid to appear like fireflies5.

群星不会因为自己像小小萤火虫而怯于出现。

8. We come nearest to the great when we are great in humility6.

当我们极谦卑时，便几近于伟大。

9. The sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail.

麻雀因孔雀驮着大大的翎尾而为它担忧。

10. The scabbard is content7 to be dull when it protects the keenness of the sword.

剑鞘保护着剑的锋利，却不在乎它自己的迟钝。

11. “The learned say that your lights will one day be no more.” said the firefly to the stars. The stars made no answer.

萤火虫对星星说：“学者说你的光总有一天会熄灭。”星星笑而不语。

12. The dust receives insult8 and in return offers her flowers.

尘土承受屈辱，却开出鲜花作为回报。

13. God is ashamed9 when the prosperous boasts10 of his special favor.

当富贵荣华之人吹嘘说自己得到上帝的恩惠时，上帝却尴尬不已。

14. Not hammer-strokes， but dance of the water sings the pebbles into perfection.

不是锤的敲打，而是水的载歌载舞，使鹅卵石近乎完美。

15. Gods great power is in the gentle breeze11， not in the storm.

上帝的无穷力量深藏在和煦微风中，而不展示于狂风暴雨中。

16. By plucking12 her petals you do not gather the beauty of the flower.

采摘花瓣不能拼凑出花的美丽。

17. The cloud stood humbly13 in a corner of the sky. The morning crowned it with splendor.

白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。

18. God loves mans lamp-lights better than his own great stars.

相对于天上的群星，上帝更偏爱人间的灯火。

19. Dark clouds become heavens flowers when kissed by light.

当黑云得到光的亲吻时，就变成了天上的花朵。

20. The little flower lies in the dust. It sought the path of the butterfly.

小花躺在在尘土中，寻求蝴蝶走过的路。

[1] shed vt. 流出 [2] deceive v. 欺骗；行骗

[3] lantern n. 灯笼；提灯 [4] waterfall n. 瀑布

[5] firefly n. 萤火虫 [6] humility n. 谦卑，谦逊

[7] content adj. 满意的 [8] insult n. 侮辱；无礼

[9] ashamed adj. 惭愧的，感到难为情的 [10] boast vi. 自吹自擂

[11] breeze n. 微风 [12] pluck vt. 摘；拔；扯

4.经典小说里的经典句子 篇四

1你总是，想听我说喜欢你，可是，宝宝，你还预备让我怎么比现在更喜欢你。---------言希【十年一品温如言】

2.他身边有我没我,我身边有他没他,都一样.我嫁我的,他过他的,可谁还能阻止谁的那点爱好.她说,我爱他.你明白也好,不明白也罢,就算我出局,在我心中,盖着一座铜雀楼,里面锁着我的言小乔,那是我的美人儿,我的未亡人.不是你的.虽然,日出之时,梦散,我渐渐将他忘去.-----温衡【十年一品温如言】

3.如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就～而我不愿意将就。---何以琛【何以笙箫默】

4..真的有这么难吗,喜欢我，不再警惕不再防备地喜欢我，真的那么难吗,是不是，像我和你一样的人，曾经被世界伤害过抛弃过，就永远不能信任和接受爱了吗, 不要忘记我，无论时间过去多久，永远不要忘记我。哪怕只是将我放进一个很小很小的角落。--------洛熙【泡沫之夏】

5.一百年的严寒算得了什么，反正她还要很久很久才能转世;她不记得我也没关系，我会记得她。这一世她已经吃了很多苦，我不要她的来世还很辛苦。我要成为仙人，记着她，等着她，从她一出世就开始保护她。

---------银雪【烈火如歌】

6.就算我化成清风，我也不会丢下你，我会陪在你身边，不论何时何地，只要你感觉到有风从你脸庞刮过，就知道那是我在看着你、陪着你...--------云峥【绾青丝】

7.“在下杯中公仪斐，敢问小姐芳名,”“永安，卿酒酒”

【这个姑且算一个吧，他们初遇时这句话听着没啥感受，结尾处再来这句泪奔啊，唉，一切都回不去了】 8.最多，你出墙一寸，我挪墙一寸，你出一尺，我挪一丈。如果，我知道有一天我会这么爱你。我一定对你一见钟情。---------肖奈【微微一笑很倾城】

9.白子画，你若敢为你门中弟-子伤她一分，我便屠你满门，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人!---------------杀阡陌【花千骨】

10.白子画，我以神的名义诅咒你:今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭。白子画，今生所做的一切，我从未后悔过。可是若能重来一次，我再也不要爱上你。-------花千骨【花千骨】

11.孤的王后善妒，收下你很容易，王后却会不高兴，你说孤是该让你不高兴呢，还是让孤的王后不高兴呢, 王后的心意便是孤的心意。

-------------慕言，苏誉【华胥引】

12.很久很久以前，我就想着，假如我有一个心上人，我要把我的愉悦和快乐全部弹给他听，把我的悲伤和难过全部哭给他听。我的心上人，此时，他在这里。

--------------君拂，叶蓁【华胥引】 13.纵是情深，奈何缘浅，但，不悔 相思。----------孟西漠【大漠谣】【各种心疼啊】

14.我死也不可能说出那样的话，我一生只爱你一个人，浅浅，你永远不能忘了我，若你胆敢忘了我，若你胆敢……我又能怎样呢, 浅浅，过来。

-------------夜华【三生三世十里桃花】

15.但凡我那时有稍微的怀疑，最后便不该是那般的结局。可他装得很好，一直装得很好。---------白浅【三生三世十里桃花】 16.娘亲再不进去棒打鸳鸯，父君便要被那缪清公主抢走了.自来后花园便是是非之地，多少才子就是在这里被佳人迷了魂道失了前程，累得受苦一生的。

-----阿离，糯米团子 【三生三世十里桃花】

17.就算不好吃，你也一定要吃完哦。我的娇生惯养的小少爷。因为这是我买的。我以后都不再和你生气了。

--------------顾里【小时代】 18.傻丫头，感情不是战争，如果这真的是场战争，那么，我早就输给你了!看不到你，我会想你～ 找不到你，我会着急～ 你生气，我真的在意!你伤心，我也会难过!如果没有了你，金月夜的人生就没有了意义～ 这些，你都明白吗,傻丫头～

--------------金月夜【天使街23号】 19.我生，要她记着我，我死，也要她记着我。我在。

-----------容止【凤囚凰】

20.小司，一直没有说出口的话是，那些和你在一起的时光，那些穿着白色衬衣的日子，那些躺在草坪上看天空的日子，那些我们笑的没心没肺的日子，因为有了你，都像是天国的日子。小司，我是多么的想回到过去。

---------------陆之昂 21.那是可以让我潸然泪下,让我用一生去交换的笑容.我想哥哥会重新抱着我，走在凡世风雪飘摇的街道上,为了我而用幻术杀死侵犯我的人,因为他告诉我,我就是他的天下.---------------樱空释【幻城】

22.你绝望放弃时选择离开，我心死时也许也会选择放手，可也许是绝不放手。----------霍去病【大漠谣】

24，由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。从别后，嗔恨痴念，皆化为寸寸相思。不知你此时，可还怨我恨我，恼我怒我,紫藤架下，月冷风清处，笔墨纸砚间，若曦心中没有皇帝，只有拿去我魂魄的四爷一人～相思相望不相亲，薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，曲阑深处重相见，日日盼君至。

--------马尔泰若曦【步步惊心】 25.我欲度你成仙，却被你度成了人。-------锦绣【落花时节又逢君】

26.我似乎看到顾小五，他正策马朝我奔来，我知道他并没有死，只是去给我捉了一百只萤火虫。。

----------小枫【东宫】

27.普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠。渗吾之骨，融吾之血，割舍不得～--------黑丰息【且试天下】

28.君拂，爱一个这样容易，恨一个人也这样容易。------------宋凝【华胥引-浮生尽】 29.和你在一起，需要下地狱么, 那么，我去。----------长孙无极【扶摇皇后】

30.“骨头，不要看～”“骨头，不要死，听我的话，不要死。就算这世上没人爱，你也要好好爱自己……”“骨头，我来接你回家……”

-----------东方或卿【花千骨】 31.如果我跟他重遇，我唯一的心愿是——我希望他不幸福，至少不要过得比我幸福。因为我还没有放下。很多的时候，我都恨他……可是更多的时候，我爱他。所有的爱都可以生生掐掉，只要你足够绝望。

-------------苏韵锦【原来你还在这里】

32.云歌，长安城内，我一切的刻意都不是为了„认识?，而是为了„重逢?。纠缠，在很多年前就已经开始;结束,永不。

今生今世，若霍云歌无子无女，我孟珏也就断子绝孙～若违此诺，生生世世永坠泥哕耶。-----------------孟珏【云中歌】

33.原以为只要他有情，她有意，他就能握着她的手，看天上云卷云舒，观庭前花开花落，直到白发苍苍。可原来，他拼尽全力，能阻止生离，却无法推开死别。------------刘弗陵【云中歌】

34.你……这个傻瓜，为什么不跟着段月容走呢,我的流光散过效了，这条腿怕是再也动不了，只会成为你的负担。

--------------原非白【木槿花西月锦绣】 35.容浔，你是不是觉得杀手都是没有心的, 玲珑骰子抛红豆，相思红豆，入骨相思君知否,----------莺哥【华胥引-十三月】

36.你要相信世界上一定会有一个你的爱人，无论你此刻正被光芒环绕，被掌声淹没，还是那时你正孤独地走在寒冷的街道上被大雨淋湿，无论是飘着小雪的微凉清晨，还是被热浪炙烤的薄暮黄昏，他一定会穿越这个世界上汹涌的人群，他一一地走过他们，怀着一颗用力跳动的心脏走向你。他一定会捧着满腔的热和目光里沉甸甸的爱，走向你、抓紧你。他会迫不及待地走到你的身边，如果他年轻，那他一定会像顽劣的孩童霸占着自己的玩具不肯与人分享般的拥抱你。如果他已经不再年轻，那他一定会像披荆斩棘归来的猎人，在你身旁燃起篝火。然后拥抱着你疲惫而放心地睡去。他一定会找到你。你要等。--------------周崇光【小时代】

37.你看，桃花开了，我要你知道，北国也有真情，也有春天。我要你看到北国的真情，北国也有春天，桃花真的开了。-----------连城【倾世皇妃】

38.曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。

---------郑微【致我们终将逝去的青春】

39.“依玛儿，我会保护着你，直到我没有能力的那一天。如果，真的有那么一天，我也一定会为你找好退路，不会伤害你一分一毫。”

“我就在这里守着你，若是你有事，我就让整个白鹿堡，整个西川，整个天下，都一同给你陪葬。”

“依玛儿，如果可以，我真想做那个可以给你依靠的男人。”------------秦之炎【暴君，我来自军情9处】

40.我也是人，我只是个女人，我也会害怕，我肯为温如意去死，不过是我年璇玑省不得你龙非离的一只手臂～

-----------------年璇玑【我的温柔暴君】

41.一直到很久以后，他才知道原来这一场千里的跋涉、最终不过是来做最后一次甚至无法相见的告别。

跋涉千里来向你告别，在这最初和最后的雪夜。-----------霍展白【七夜雪】

42.你说你懂得生之微末，我便做了这壮大与你看。你说再热闹也终需离散，我便做了这一辈子与你看。我想，下辈子我们一定会遇到。那时候，我一定等你。那时候，你不来，我不老。那时候，你一定不要再把我丢掉。我一看见你哭，就想要杀人。

-----------------夏木【夏有乔木，雅望天堂】

43.爱一辈子也好，恨一辈子也好，终究是要让你记我一辈子。------------曲蔚然【夏有乔木，雅望天堂】

44.南有乔木，不可休思。我写这句话的时候最想的就是你。你说我的名字有最美好的愿望。你不知道，我最清浅的念想，不过是和你一起仰望天堂，有你在的地方，就是天堂。我为你唱的歌你是否能听到,一个人背起行囊。灯火阑珊，如同坠落的星光，那是我遗落的忧伤。我想，下辈子我们一定会遇到的。那时候，我一定会等你。那时候，你不来我不老。那时候，你一定不要把我丢掉。

-----------舒雅望【夏有乔木，雅望天堂】

45.赵水光，你曾说过不相信时间的距离，我大你九岁，但这有什么不好的呢,所有的快乐我与你分享，所有的苦痛我比你先尝。50岁时我帮你买好按摩椅，60岁时我教你怎么洗假牙，70岁时我帮你挑拐杖。这所有的一切我都先经历过，所以对于未知的未来你都无需害怕，我会牵你一起走下去。我都站你前面帮你先做好，这又有什么不好的,---------------谈书墨【你是我学生又怎样】

46.就算拯救不出他来，那么和他一起被永远囚禁着，或者死在一起，也好啊。-------------银尘【临界?爵迹】

47.即使你已经不爱我了，即使你已经忘记了我，即使我已经从这个世界消失，我依然会爱着你。我会去找一个天使。让它替我来爱你。

----------裴翌【会有天使替我爱你】 48.我平生有大憾事，日夜镂刻于心，生不如死，却又不能不生。生则尚有期望，死则为背情怯弱之人。此等情仇，猪如何能有,---------------张小凡【诛仙】

49..如果你能够让她好起来，应该离开的人是我。---------------欧辰【泡沫之夏】

50.刀抢得那么快做什么，这种时候，你只需要站在我身后就可以了。---------容垣【华胥引-十三月】

所谓的帝王之爱啊，容浔和他比起来，真是云泥之别啊

51.我段月容起誓，这世上.......能陪着你花木槿一起死的，只有我段月容而已。------------段月容【木槿花西月锦绣】

52.黑狐狸，无论我在哪，我都会看着你～这一生，我都念着你，都看着你～-------------白风夕【且试天下】

53.她与东华，应的是那句佛语，说不得，说多是错，多说是劫。-------------------凤九【三生三世枕上书】

54.我求仁得仁…死又何妨…我不后悔…可是…可是…没有遇见你…便好了-----------天如镜【凤囚凰】

55.这么多年，我一直在学习一件事情，就是不回头，只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。人生每一步行来，都是需要付出代价的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。

-------------------罗琦琦【那些回不去的年少时光】 我最爱的小说～我想不论过多少年我都会记得。

56.将我的骨灰，葬入海棠花林，不要留下任何痕迹，更不要让她知道。从今往后，你姓苏，苏漓陌，为邪医谷继任谷主……我要你发誓，自此倾尽性命，护她一生安好……----------苏修缅【犹记惊鸿照影】 57.那个男孩,教会我成长 那个女孩，教会我爱-------傅小司【夏至未至】

58.不要再执着了，有些人，有些事，错过就错过了，放在心里就好了。也许有天再想起来的时候，只会付之一笑。

----------叶隐【寻找前世之旅】

59.等就等，十年百年千年，只要你……还记得回来。

活了几千年，关了几千年，一边关一边等，却忘了要等什么……---------------少紫【狐狸殿下】

60.爱她的人为她而死，害她的人也为她而死，她竟连能恨的人也没有了～ 有谁体会过那样的绝望,不是爱而不得，恨不能报，而是爱无可爱，恨无可恨。-----------重紫【重紫】

61.道德,什么东西,没听说过。

---------------东华帝君【三生三世枕上书】

62.九幽阴灵，诸天神魔。以我血躯，奉为牺牲。三生七世，永堕阎罗。只为情故，虽死不悔。

--------------碧瑶【诛仙】

63.天下,如今我还要这天下做甚,程谨之，这江山万里，这家国天下，我都拱手给你，都

给你～

--------------慕容沣【来不及说我爱你】

64.他说:“满月，我本来想带你去英国的。” 连我自己都忘记的承诺，原来他还记得。接着他咬牙切齿地说:“可是，梁满月，你不配。”--------------刘成【我只是难过不能陪你一起到老】

65.对不起，在亲情和爱情之间，我最终还是选择了亲情，我短暂的生命里，总是在被人抛

弃，没想到我人生中第一次放弃一个人，就放弃了我全部的爱情。-----------梁满月【我只是难过不能陪你一起到老】 66.第三愿，愿得一人心，白首不相离 愿琴瑟在御，岁月静好 逆风如解意，容易莫摧残-----------甄嬛【后宫甄嬛传】

67.很小的时候，我听过一句很美丽的话。他们说:蝴蝶飞不过沧海。到现在，我才明白，其实，不是蝴蝶飞不过沧海;只是，当蝴蝶千辛万苦的飞过沧海，才知道，沧海的这边，从来没有过等待～ 我，就好比这只千辛万苦的蝴蝶。而姜生你，就是这片从来不曾等待过蝴蝶的海。----------程天佑【凉生，我们可不可以不忧伤】

68.凉生，我是你最亲爱的小孩，却在你最无助的时光里没有做你的天使 凉生，如果，这个世界没有了你，我的幸福给谁看,-----------姜生【凉生，我们可不可以不忧伤】

69.对不起，姜生。

我一直以为，失忆，是最好的选择;离开，是最好的结局。

我一直以为，他会给你天底下最完满 的幸福。我一直以为，时间久了，你会忘记。忘记十多年前的魏家坪，有个叫做凉生的 小孩，曾经来过。

但是，我怎么就偏偏给忘了呢, 你是一个这样固执的小孩啊。

-----------凉生【凉生，我们可不可以不忧伤】 70.我的女孩，祝你一生平安喜乐。

---------孙嘉遇【曾有一个人，爱我如生命】

71.如果没有欧阳婧，而是我和林静公平竞争，你会给我机会吗, 这不是我的初恋，这是我的末恋。

--------陈孝正【致我们终将逝去的青春】

72.如果还有人遇到当年的姚起云，请你代我告诉他，2001年7月5日，直到那一天的最后

一秒，我都还在这里等着他。

姚起云，不如我们打个赌，我赌你不幸福。-----------司徒玦【我在回忆里等你】

73.那天他陪在她的身边，却失去了我们此后的许多年.我相信旅行可以有很多次，而爱人，却只有唯一一个。拥抱时最疏离的姿势，因为你永远都看不到对方的表情.这世间最残忍的爱，不是得不到，而是已失去。最爱的是要放在天边一辈子惦念的.父母，是这个世界上最孤独的人类。

我不怕他不爱我，却怕他所爱之人，并非良人。我想，我还没有成熟到可以原谅背叛。

---------林洛施【后来我们都哭了】 74.用我一生，换你十年天真无邪。还好我没有害死你。

你能想象，会有我这样的人，如果在这个世界消失，没有人会发现，就好比这个世界上从来

就没有我存在过一样，一点痕迹都不会留下吗-----------张起灵【盗墓笔记】

75.每年的十月十五，我会随着潮水，回到云荒来看你。我们不是一路人，但毕竟相逢过。

-----------苏摩【镜】

76.我忘了，三年前我就该明白，你没有心，你始终这么漂浮不定，从来没给过我一个肯定的答案，你连骗着我说一句喜欢我都没有～

好，他待你情深一片，你感动，那我呢,我对你的心你扔都宁河里去了,--------------刘珏【蔓蔓青萝】

77.你救我护我，不惜自己的性命，我便一般对你了。你心中苦楚，天知我知，我不能分担你的痛楚，便与你一道承担。总希望有一日，你能与心中爱人，欢欢喜喜在一起的...---------陆雪琪【诛仙】

5.经典爱情诗句 篇五

长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期？ 狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

以前整理了一些，仅供参考。柳永

凤栖梧

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。佚名

诗经 邶风 击鼓

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。3 纳兰性德

虞美人

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。4 李白

三五七言

相思相见知何日？此时此夜难为情。佚名

凤求凰 琴歌

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。6 郑愁予

赋别

这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。李白

三五七言

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。纳兰性德

摊破浣溪沙

人到情多情转薄，而今真个不多情。曹植

明月上高楼

君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 秦观

鹊桥仙

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。11 张籍

节妇吟

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。席慕蓉

一棵开花的树

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。陈衡恪

题春绮遗像

嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 梁启超

台湾竹枝词

相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。徐干

室思

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。司马光

西江月

相见争如不见，有情何似无情。17 龚自珍

己亥杂诗

落红不是无情物，化作春泥更护花。张先

千秋岁

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。19 黄景仁

绮怀诗二首其一

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。20 李商隐

无题六首其三

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。21 李商隐

暮秋独游曲江

深知身在情长在，怅望江头江水声。元稹

离思五首其四

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。23 李商隐

锦瑟

此情可待成追忆，只是当时已惘然。24 张仲素

燕子楼

相思一夜情多少，地角天涯未是长。25 元好问

摸鱼儿二首其一

问世间，情是何物，直教生死相许。26 李商隐

无题

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。27 张可久

塞鸿秋

兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。28 徐再思

折桂令

平生不会相思，才会相思，便害相思。29 李冠

蝶恋花

一寸相思千万绪，人间没箇安排处。苏轼

江城子

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

佚名

诗经 唐风 绸缪

今夕何夕，见此良人。

白居易

长恨歌

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。33 白居易

长恨歌

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。34 文廷式

蝶恋花

重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

曹雪芹

枉凝眉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？

李商隐

无题

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。37 况周颐

减字浣溪沙

他生莫作有情痴，人间无地著相思。38 欧阳修

玉楼春

尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

佚名

诗经 周南 关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。40 欧阳修

玉楼春

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

柳永

雨霖铃

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

李之仪

卜算子

只愿君心似我心，定不负相思意。43 晏几道

临江仙二首其二

落花人独立，微雨燕双飞。

陈陶

陇西行

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。45 辛弃疾

摸鱼儿

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

温庭筠

更漏子三首其三

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声空阶滴到明。

苏武

结发为夫妻

结发为夫妻，恩爱两不疑。

聂胜琼

鹧鸪天

寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。

柳永

昼夜乐

一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

李白

长相思二首其一

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

席慕蓉

印记

不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢去追寻一次倾心的相遇。52 范成大

车遥遥篇

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。53 戴叔伦

相思曲

鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。54 柳永

雨霖铃

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

元稹

遣悲怀三首其二

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。56 顾敻

诉衷情

换我心，为你心，始知相忆深。57 鱼玄机

江陵愁望有寄

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。58 李商隐

无题六首其六

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。59 乐婉

卜算子

相思似海深，旧事如天远。

白居易

浪淘沙

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。61 温庭筠

杨柳枝

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

邵瑞彭

蝶恋花

忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。63 晏殊

玉楼春

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

曹雪芹

终身误

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

周邦彦

玉楼春

人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

曹雪芹

红豆词

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

欧阳修

蝶恋花二首其一

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。68 冯小青

怨

瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

朱彝尊

高阳台

钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

贺铸

横塘路

若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

张泌

寄人

多情只有春庭月，犹为离人照落花。72 刘禹锡

竹枝词四首其二

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。73 晏殊

山亭柳•赠歌者

若有知音见采，不辞遍唱阳春。

范仲淹

苏幕遮

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。75 陈叔达

自君之出矣

思君如明烛，煎心且衔泪。76 苏武

结发为夫妻

生当复来归，死当长相思。

陈蓬姐

寄外二首其二

休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。78 朱彝尊

鸳鸯湖棹歌

妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

韦庄

女冠子二首其一

不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

佚名

涉江采芙蓉

同心而离居，忧伤以终老。81 秦观

八六子

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。82 晏几道

鹧鸪天三首其一

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。83 柳永

雨霖铃

多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。84 晏殊

玉楼春

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。85 元稹

遣悲怀三首其三

唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。87 卢仝

有所思

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。88 卢仝

楼上女儿曲

直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。89 晏几道

鹧鸪天三首其二

相思本是无凭语，莫向花残费泪行。90 欧阳修

踏莎行

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。91 辛弃疾

鹧鸪天

若教眼底无离恨，不信人间有白头。92 曹雪芹

红楼梦引子

开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。93 晏殊

鹊踏枝

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。94 白居易

长恨歌

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。95 陈端生

寄外

泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。96 苏曼殊

本事诗

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。97 温庭筠

南歌子四首其二

终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

李清照

一剪梅

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

李煜

清平乐

离恨却如春草，更行更远还生。100晏殊

清平乐二首其二

6.经典端午诗句 篇六

2、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》

3、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

4、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋·苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

5、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》下阕

6、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——黄裳《喜迁莺端午泛湖》

7、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——胡仲弓《端午》

8、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐·端午》

9、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》词断句

10、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

11、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》

12、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

13、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

14、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——宋·胡仲弓《端午》

15、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》

16、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋·卢祖皋《小龙吟·淮西重午》下阕

17、四时花竞巧，九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

18、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜》

19、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙·端午》

20、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

21、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——宋·文天祥《端午感兴》三首录二

22、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？——宋·万俟咏《南歌子端午》

23、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二

24、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

25、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》

26、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》

27、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

28、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》

29、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

30、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》

31、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》

32、条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》词断句

33、端午临中夏，时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》

34、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

35、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》

36、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》

37、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋·陈与义《临江仙》

38、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》三首录二

39、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

40、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

41、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋·苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》

42、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》

43、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

44、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——黄公绍《潇湘神·端午竞渡棹歌》十首录三

45、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐端午》

46、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句

47、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

48、欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》

49、三百内人连袖舞，一时天上着词声。——《正月十五夜》

50、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——陈与义《临江仙》

51、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否？——宋·吴文英《杏花天·重午》

52、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》

53、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——晁补之《永遇乐·端午》

54、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

55、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》

56、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）

57、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。·画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》

58、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋·杨无咎《齐天乐·端午》

59、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

7.小说经典诗句 篇七

[关键词]中日经典小说研究意义文献综述研究方法初步构想

一、选题依据及研究意义

“经典”这个词，《现代汉语词典》释为“传统的权威性作品”，《辞海》释为“一定时代、一定阶级认为最重要的、有指导作用的著作”。《辞源》释为“旧作为典范的经书”。由此看来，“经典”是指经过时间检验的、历史上流传下来的、有指导意义的权威性文本，不过。“经典”也是相对的，它也有时代性和区域性。因此，本研究选取的是近代以来中日双方一致认为是“经典”的小说。通过对这些小说在对方国家的译介史和传播史的梳理，笔者认为有如下三方面的意义。

1、文学交流史的意义

日本明治维新以前，中国文化在日本一直处于优势地位，所以不仅中国的诗文被视为“经典”，中国的文言小说和白话小说也先后取得了“经典”的地位。中国的经典小说不仅被翻译、改编，而且还以各种形式出现在日本作家的笔下和普通民众的生活里。即使中日经济、文化地位发生转变后，鲁迅的作品也在日本产生了“国民作家”的影响。甲午中日战争以后的留日高潮，使中国近现代作家认识到了日本经典小说的魅力，从而催生了日本经典小说的译介高潮，二战以后日本经济地位的提升更为这一高潮推波助澜。经典小说本身的魅力以及社会背景等方面的因素，造就了这一文学交流史。因此，我们有必要从中日双方的角度出发，整体地研究中日经典小说在对方国家的译介、传播情况，以便于更宏观地考察这一文学交流史的轨迹。

2、文化交流史的意义

经典小说的译介与传播不只是作者与译者的问题，它和教育的普及、出版印刷技术的进步、图书贸易、电子网络媒介的发达、意识形态等社会文化大背景，也有着密切的联系。因此，对这一课题的研究，不仅有文学交流史的意义，还有文化交流史的意义。通过考察教育、出版、意识形态等文化原因，我们可以从经典小说这一视角，透视中日双方的文化交流状态，从而进一步了解中日经济地位的变化与文学、文化交流的关系。

3、译介学研究的意义

目前，学界对译介学的认识还比较混乱。经常把译介学等同于一般的翻译研究。其实，译介学研究与一般的文学翻译研究不同，它关心的不是语言层面上的具体转换问题。而是从跨文化的视角来研究文学翻译背后的文化因素。笔者通过整体比较中日经典小说的译介情况，力图初步探索一下译介学的一般规律，以促进学界对译介学的性质、内容、研究方法有进一步的认识。

二、文献综述

关于中日经典小说的译介与传播，中日学者已经做了一些出色的探索，他们的研究呈现出了“三多三少”的特色。笔者将吸收前辈学者的已有成果，在“三多”的基础上，重点对“三少”展开研究。

1、局部、单方研究多而整体、双方研究少

关于中日经典小说的译介与传播，目前的研究主要集中于单部作品以及单方作品在对方国家的译介史与接受史方面，而从中日双方出发的、涉及全部经典小说在对方国家的译介与传播方面的研究较少，这就忽视了全部经典小说在对方国家译介与传播方面的共性。据笔者调查，单行本主要有宋柏年主编的《中国古典文学在国外》、王丽娜编著的《中国古典小说戏曲名著在国外》、马兴国著的《中国古典小说与日本文学》、德田武著的《日本近世小说と中国小说》、胡文彬著的《(红楼梦)在国外》、邱岭著的《三国演义在日本》、李平著的《日本鲁迅受容史》、高岛俊男著的《水浒传と日本人－江户と昭和圭と》、雄喉润著的《三国志と日本人》等，论文主要有王向远《芥川龙之介与中国现代文学一对一种奇特的接受现象的剖析》、王成《夏目漱石文学在中国的翻译与影响》、邢灵君《村上春树在中国－当代中国文学思潮下的村上热初探》、陈凤川《大江文学在中国的遭遇》、王志松《川端康成与八十年代的中国文学》等。

由此可以看出，中日学者都对中国四大名著等经典小说在日本的译介与接受，做了深入的研究，而日本经典小说在中国的译介研究。则主要集中于王向远著的《二十世纪中国的日本翻译文学史》及少数论文上。笔者以为这一方面与日本小说传入中国时间较短有关，另一方面也与中国学者不太重视这方面的研究有一定关系。

2、译介研究多而传播研究少

关于中日经典小说在对方国家的译介史及单部作品的翻译研究，中日学者都不遗余力地做了整理和研究，例如王向远著的《二十世纪中国的日本翻译文学史》、马祖毅著的《汉籍外译史》、秦弓《选择与理解一五四时期译介日本文学的一种现象》、张铁荣《关于周作人的日本文学翻译》和《鲁迅与周作人的日本文学翻译观》、田埸智子《日本二ぅころゎ西游记ゎ翻识——儿童害ゎ中心ゎLろ》、小野忍《中国小说ゎ翻欹——西游记]ろ訳ぅころゎ》、林鼗《竹内好ろ鲁迅一翻訳[藤野先生ぅころゎ》、林文月《源氏物语ゎ中国语言ぅころゎ》、康东元《清末ぅころゎ否日本近代文学作品ゎ翻识ろ绍介——日本文芸ゎ中国ぅころゎ入方》等。可是。中日经典小说在对方国家的传播研究却很少见，仅有少数专著涉及到了中国小说的传播，而且这几本专著研究的多是中国小说的文本媒介传播，而电子媒介和网络媒介的传播则很少被提及。

3、接受研究多而传播研究少

中日许多学者从中日比较文学的角度，对四大名著、日本近现代经典小说在对方国家的影响与接受，做了卓有成效的细致研究。例如，张杰著《鲁迅：域外的接近与接受》、李平著《日本鲁迅受容史》、磷部彰著《『西游记』受容史ゎ研究》、大庭修著《江户时代二ぅころゎ中国文化受容ゎ研究》、靳丛林《热情的选择：近代日本文学在中国》、夏定冠《日本文学在中国(上、下)》、饭田吉郎《明治期中国文学－水浒传聊斋志异》、胡凯《江户文壇ぅころゎ水浒传受容ゎ形跻》、汉野邦子《江户文学匕水浒传》、山田博光《聊斋志异日本近代文学》等。可以说，这些研究主要以接受者、受众为中心进行了研究，但对传播者、媒介、材料、传播效果、社会背景等传播要素重视不够，这就不能全面了解中日经典小说在对方国家传播的全过程。

三、研究方法

1、译介学

鉴于中日学者对中日经典小说的译介研究进行了较多探索，所以本研究重心将放在传播研究方面。但是，译介是外国小说最主要的传播方式，而且以往的研究多是对翻译史的整理，所以本文也将运用译介学的方法，来进一步研究中日经典小说的译介情况。

译介学不同于一般的翻译研究，它注重从跨文化的视角来研究文学翻译背后的文

化因素。译介学的提倡者之一谢天振认为：译介学最初是从比较文学中媒介学角度出发。目前则越来越多地是从比较文化的角度出发对翻译(尤其是文学翻译)和翻译文学进行的研究。关于译介学的内容，他认为应该包括翻译文学史、文学翻译的创造性叛逆(包括译者、读者和接受环境的创造性叛逆)、文化意象的传递、误译等问题的研究。因此，笔者在研究不同译本以及译本的删改、增添、有意误译等现象时，将不单纯停留在一字一词如何翻译的语言层面。而要探讨这些现象背后的文化原因，揭示译语文化系统中的教育、出版、意识形态、经济因素等对文学翻译的操纵和影响。

2、文艺传播学

文艺传播学是一种研究文艺信息在人与人之间、人与他们所属的群体、组织和社会之间传递、接受、反馈的学问。传播模式虽然种类繁多，描述各异，但是总的来说。可以分为两大类：一类是传统的线型模式，即将传播过程确定为以传播者为起点，经过媒介，以受众为终点的单向、直线运动。一类是新型系统论、控制论模式，这种模式的核心是在传播过程中建立反馈系统，即不仅要求传播者把信息单向传递给受众，而且要把受众的反应通过种种途径接收回来，同时这一传播、反馈过程是在社会文化的大系统下进行的。笔者将采用第二种模式，在社会文化的大系统下，从双向来研究中日经典小说在传播者、受众、媒介等因素作用下的传播。译介是本国小说在外国传播的最主要方式，所以笔者将从传播学角度对中日经典小说的译介予以重视，但同时也不忽视原作以源语方式在掌握源语的外国读者之间的传播。

3、文学社会学

文学社会学是介于文艺学和社会学之间的一门交叉学科。它以社会学的理论、方法和原则来探讨文艺与社会之间的复杂关系。它的研究基础和出发点是文学作品的生产、传播和消费问题，即文学的社会过程问题。法国学者埃斯卡皮的文学社会学理论是最具代表性的。他不仅提出了“创造性的背叛”理论，还注意研究文学事实的物质条件。

笔者将运用埃斯卡皮的文学社会学理论，具体分析中日经典小说生产、流通、消费的全过程，即作者生产原作，译者生产译作，原作与译作都可以在外国被传播、消费的这一过程，同时充分重视这一过程中的物质条件和“创造性背叛”现象。

四、研究构想

由于经典本身的相对性，本研究选取了近代以来中日双方一致认为是“经典”的中日小说，将运用译介学、文艺传播学、文学社会学等理论，从中日双方的视角出发，整体地对中日经典小说的译介和传播情况进行研究，所以该研究有着将中日双方、译介与传播这两方面结合起来研究的综合、立体特色。鉴于译介研究已经有了一些成果，本研究将把研究重点放在传播研究方面，并作为本研究的创新之处。本研究将采用“总分总”的三段式结构，先整体后具体地对这一课题进行多角度研究。

总论部分分为四章。第一章将研究作为传播者的原作者和译者的创作与经典小说、经典译本的关系，以及受众的接受心理和对同时代作家、翻译家的反馈情况。第二章将分别探讨书籍报刊等印刷媒介、电视电影等电子媒介、网络媒介与小说原作、译作的传播关系，以及中日之间的图书贸易情况。第三章将考察国语教育与小说传播、外语教育与小说译介阅读、图书馆与小说传播之间的关系。第四章将研究民族文学、文化背景、意识形态与经典小说译介、传播的关系。

分论部分分为两章。第一章将具体研究《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》、“三言二拍”、《聊斋志异》、鲁迅小说等经典小说在日本的译介与传播情况。第二章将具体研究《源氏物语》、《平家物语》、日本近世小说等古代小说，以及夏目漱石、芥川龙之介、川端康成、大江健三郎、村上春树等近现代作家的小说在中国的译介与传播情况。