拒绝平庸的名言

拒绝平庸的名言（通用12篇）

1.拒绝平庸的名言 篇一

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

随着科技迅速地发展，人工智能热潮的掀起，苹果手机的更新换代，不同凡响。众所周知，寻着前人乔布斯的脚步，库克现已将人类的所思所想逐渐融入苹果手机中，例如如Siri的应用，用户可以非常方便的通过语音或者文字来让Siri代替自己完成一些操作：让它启动应用程序、计算、快速发送短信……比如说，小A是我的闺蜜，然后Siri就会将其记住，只要我们说提醒我打电话给我闺蜜，或者提醒我要帮我闺蜜投票，Siri都能知道你说的是谁。

今世之人，多以奉行“中庸”之道自喻，即与世俗同流合污、人云亦云，而其自身便少了一些原则、淡忘了传统，失去原本纯真，朴实的一面。在地铁上，公交车上，无处不见的都是一个个手持智能手机，手指在发亮的窗口上不停的跳跃;饭局上，少了欢声笑语，更多的是人们冷漠地玩手机的面容。与此同是，我们的价值观，人生观也变得虚无缥缈，似乎以手机为中心，缺失了人工智能便会没有乐趣。

而我要说，拒绝平庸。

鲁迅认为，只有人们张扬个性，“沙聚之邦”才会转为“人国”。人所以为人，盖因是“有思想的苇草”，能够彰显个性，活出自我。而倘若人人都“随大流”，沉迷于人工智能无法自拔，那么最终只会被“大流”冲走了自己的梦想与追求，成为没有思想的行尸走肉。

棋类智力对战游戏，历来是计算机“智能”水平的试金石之一。阿尔法围棋的获胜，反映出了人工智能的新进步。但仍有一部分人并未屈服：印象很深的是《开学第一课》中曾与“阿尔法狗”进行围棋对战的青年棋手柯洁。他在节目里谈到了他对这场人机大战的看法。他说，比赛到了最激烈的时候，他恨不得去后台把机器人的电源掐了，但是结束后再回头看，他觉得其实不论谁嬴，最终都是人类的胜利。即便阿尔法狗的运算速度再快，它始终都是冷冰冰的机器，“和人类相比，我感觉不到它对围棋的热情和热爱。对它而言，它的热情——也只不过是运转速度过快导致CPU发热罢了。”他拒绝平庸，直面围棋的失利，并重新审视了人与科技之间的关系，教导我们与科技共同进步。

节目继续着，郎朗带着他的学生和钢琴机器人TEO共同演奏，钢琴机器人的指法快、稳、准，永远不会出错，但我却无法感受到它内心的真性情。我想，真正让人沉醉和发现音乐之美的，依然是朗朗给我们带来的钢琴感受。那种对乐曲的了解与感情，那份不懈努力与坚守，机器人是永远不会拥有的。正如德国乌尔姆大学教授弗朗茨·约瑟夫·拉德马赫尔所说，这并不意味着机器与人拥有同样形式的智能，而只能说明在某些功能上，机器做到了类似、甚至超过了人类。与其在胜负上纠结，不如发挥智慧提前设计好“路线图”和“安全阀”，让技术更好地推动社会文明发展。

拒绝平庸，孔先生有云“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们应多读书，但并不是通过网络等途径汲取不好的知识，而是前往书店，伴着书籍散发的清香，遨游在知识的海洋中，从中体会真善美，树立正确的价值观和人生观。

拒绝平庸，恰同学少年，风华正茂，书生意气，一代天骄。在学生时期的我们，正处于繁花似锦的青春，我们不应将时间浪费在人工智能的汪洋中，应学会独立地思考，并非像计算机那样死板，冷血地思考，再卓越发达的计算机也是由人类编程研发的，而我们人类无论高贵贫贱，都有自己的思想与意识，怎能像计算机一样思考，失去了价值观和同情心呢?

拒绝平庸，寻一方田野，闻风的呼唤，听雨的诗吟，望大地的变幻无穷，在“落日成夕凉，开轩卧闲敞”中拒绝风撼云影翻怒涛，雨点飞空神强弩的豪迈，品味人生无限的永恒。谈泊智能，宁静致远。

拒绝平庸，我们需对人工智能保持一颗敬畏之心，将网眼放宽，把浮躁的心平淡一些。在坚守自己的原则、理想与追求的前提下，让心化作一婉甘霖，这样是宁静淡泊，而不是麻木不仁。

2.拒绝“平庸”的玩物主义 篇二

独具创意的家具成为改变室内环境的重要元素，我们试图将这些家具用时下最流行的语言分门别类，风格清新、自然的为“小清新”类，风格狂野且创意大胆的则为“重口味”类。本期家具栏目将为大家呈现造型简约且富有张力的创意家具。这些家具风格迥异，却不失风格与品味，如Jolan van der Wiel的Gravity Stool，设计师利用物理反应来改变凳子的外部造型；而FULGURO设计工作室出品的Le Phare则通过多种组合家具的方式营造清新的室内环境，借鉴户外海滩用的太阳椅、阳伞、边桌的样式，将海滩的休闲环境带入家居当中，家居环境变得轻松自然；Hayo Gebauer设计的Collapse Lamp更是大行玩物主义，将拉线玩具的设计与台灯设计理念相融合，使台灯可以“玩”起来。我们希翼借助栏目为大家呈现别样的家具设计，无论你是“小清新”还是“重口味”，总有一款适合你。就从今天起拒绝“平庸”，让创意填满你的家。

“重”口味

“重”口味绝非令你惊悚或感觉不安的家具设计，这里所指的“重”口味是指造型以及与传统设计概念背道而驰的家具设计，其构成与用途甚至脱离了常规的使用范围。就如Avihai Shuri所设计的TooTight凳子，其创作灵感来自《灰姑娘》的水晶鞋，将枕头直接塞入窄小的金属架上，枕头无法整个从金属架上通过，被牢牢地固定，就像不合脚的水晶鞋一样。值得庆幸的是，枕头多余的部分充当了凳子的坐垫，蓬松柔软的枕头令凳子更显舒适，避免了如同灰姑娘姐姐为了穿上水晶鞋而被砍去脚指头的厄运。

小清新

3.拒绝平庸争创一流的活动方案 篇三

街道各科室、各社区：

为全面贯彻落实区委一届二次全体(扩大)会议重要精神，营造基层比学赶超、创先争优的浓厚氛围，强化工作人员的责任意识和目标导向，充分激发各级组织和党员干部工作的积极性、主动性、创造性，决定在街道、社区开展“拒绝平庸、敢于担当、争创一流”活动，现制定实施方案如下：

一、指导思想

坚持以科学发展观为指导，紧紧围绕区委区政府建设“四区四高地”的总定位，认真落实区委一届二次全体(扩大)会议精神，把抓作风、优效能作为突破口，按照“比学赶超、创先争优”主题活动，提升争先赶超的魄力，展现实干为民的成效，推动更快更好的发展，最大限度地提振全街道的精气神，推动街道各项工作取得跨越性进展。

二、目标任务

开展“拒绝平庸、敢于担当、争创一流”主题活动，要以加快推进沧浪地区发展为首要任务，凝聚思想共识，加快自身作风建设。结合街道发展实际、发展重点和可持续发展的趋势，要重点在以下三个方面比学赶超。

1.学先进、找差距。在困难的情况下求突破，在激烈的竞争中求发展，与强的比，向高的学，和快的赛。认真学习标杆的成功经验，在社会创新、民生服务以及城市管理等方面进一步提升能力，有效形成“外有标兵，内有竞争”的生动氛围。

2.深剖析、寻根源。明确自身的特点优势在哪里，工作抓手在哪里，以及问题解决的切入点在哪里，不断创新工作的方式方法，深入学习标杆的.发展经验，努力破解制约大到区域、小到社区的发展空间、资源等客观局限性。

3.树目标、明措施。积极落实老新村改造、改厕等民生实事项目，不断壮大社工队伍，积极培育公益组织，进一步完善“好管家民意快车”二期工程。加快推进“8·10”为民服务圈建设，全力提升居民群众的幸福指数。

三、活动时间

7月19日——8月中旬。

活动阶段与主要内容：

1.开展“学习先进，争创一流”活动。(7月下旬)开展学习宣传贯彻区委一届二次全委会精神的专题学习会，同时通过参观学习标杆单位的经济、民生、城市管理、综治、党建等方面的发展经验，进一步解放思想，提升工作能力。认真查找存在的差距和不足，不断创新工作的方式方法，使街道、社区各项工作实现新突破。

2.开展“人人找标杆，我们怎么办;个个找差距，我们怎么干”的大讨论活动。(8月上旬)全街道进一步统一思想、增强赶超跨越的智慧，提升攻坚克难的能力。街道按照基础可比、目标可赶的原则，选择本市或者本区相对应的先进街道作为比学赶超的学习标杆，13个社区选择相对应的先进社区作为比学赶超的学习标杆。各科室、各社区要认真开展大讨论，寻找与标杆的差距，学习借鉴先进经验，引导全体工作者积极思考，转变观念，将工作推向更高台阶。

3.开展“五比一争”的大评比活动。(8月中旬)为民服务实事工程直接面向群众、与广大人民生活息息相关，是基层政府联系群众、服务群众的重要桥梁和纽带。街道将组织开展“比服务、比效能、比创新、比作风、比奉献、勇争一流”的评比活动，根据各科室、各社区的半年度工作任务完成情况、志愿服务活动、人员精神面貌等具体方面进行评比，将最终结果分别纳入街道科室三季度效能考核、社区年终考核。进一步弘扬典型好作风、好经验和好品德，激励全体工作人员形成勤勉工作、踏实干事的自觉意识和责任观念。

四、活动要求

开展“拒绝平庸、敢于担当、争创一流”活动，是推动街道发展的重要举措，各科室、各社区要高度重视，务求取得实效。

1.提高认识，加强领导。各科室、各社区要充分认识开展活动的重要意义，把本次活动作为转作风、提效能的有效抓手和创先争优、推动发展的具体过程。切实加强领导，精心计划部署，确保把这项活动抓实、抓好、抓出成效。对照查找出来的差距和不足，明确提升目标，细化分解任务，层层抓好落实，确保不搞形式、不走过场。

2.认真落实，确保质量。各科室、各社区要本着对自身负责、对群众负责的态度，认真开展大讨论，积极参与志愿活动，鲜活地展示讨论带来的新思路、新举措、新成果，生动地展现广大基层干部的饱满热情和崭新风貌。在评比中，按照相关要求规范操作，有纪检监察部门进行全程监督。

4.拒绝平庸[满分作文] 篇四

《拒绝平庸》

何谓平凡，维以素心而明德，亦即为自然。譬如孔子云、从心而不逾矩，七十而知其道。然道之所向，生于自然，立于自然，不违于自然，此即平凡。

何谓平庸，亦何谓不平庸，此不可定也，又如被褐怀玉，观其表，其平庸乎？若知其内，亦其不平庸乎？世人皆以衣衫褴褛而好鄙，谓之平庸之辈也，若知其身怀美玉，亦谓之此非等闲矣。

吾遂以经纶自义，别其同异而辨之，故曰、若以色观人者，如市侩贩夫之类耳，其平庸也，然之平庸，亦无不可，乐其庶庶之道，亦平亦庸，乐在其中。若以德观人者，常以庸人而自居，其为平庸乎？非也，故自贬而人褒，自庸而人贵，自贱而人尊，有何不可，我愿居人下，非吾不德，是谓上德不德，是以有德也。

然平庸与不平庸，无可亦无不可，何须妍媸以论，岂不谬哉。又曰、美之与恶，相去若何？人云焉能亦云，咦兮平庸，人不可貌相也。

平庸非恶，无恶则不死，不死焉能不生，故天下道之大，莫过于生也，此谓生生之德。遂居平庸，而不自见，不自是，不自伐，不自矜，凡秉此正气者，皆怀君子之志，故能格物致知，修身懿德，成其事业。

若以平庸无创造，无发展，无上进而据理，则不可也，如事业有平庸卓越之别，若以拒绝平庸而求其成功，则易急功近利，损人而成其私也，此种成功之法，百害而无一利。若抱以平庸而求其卓越，则不然，故君子被褐怀玉，亦能不欲琭琭若玉，珞珞若石，便是此道。我虽为玉，而愿为石，玉贵石贱，世人之辨，然则贵贱，我心无间，同于自然，便于玉石无异也。

盖天下之大，非以拒绝平庸而能成其大，夫十三亿之众，平庸之辈十之有九，若去九存一，则天下之无平庸者乎？此逆天之道也，莫能人伦。故愿国之贵者，平身天下，与万民同患，下其位，弃其尊，俭其德，去其威仪，不以利益相争，不以功成相竞，不以给予相诱，仁者相互，素心相同。

《拒绝平庸》

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”中国人历来善于宏大叙事，连做鬼也不忘要做“鬼雄”，鞠躬尽瘁，死而不已，“旌旗十万斩阎罗”。

孔曰杀身成仁，孟曰舍生取义，华丽丽的英雄主义情结，对中国人的影响不可谓不深矣。

夫子累累若丧家之犬，依然奔走在六国之间，弦歌而不绝，所以然者何？“修身、齐家、治国、平天下”是也。北宋张载说得更好：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 正是在这种思想的鼓捣之下，中国人历来崇尚的是，振臂一呼、应者云集的猛士，惊天动地、气壮山河的豪杰，挽狂澜于未倒、扶大厦之将倾的英雄。谈笑间，强虏灰飞烟灭；转瞬间，就能转动小小寰球，哪管几只苍蝇碰壁。不能流芳百世，也要遗臭万年。总之，拼着老命也要在历史上留下一笔，是谓“拒绝平庸”。

平庸是什么？

清代周亮工有云：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”

这是“平庸”的第一次粉墨登场，其意极为明显。普通之人，没有什么才华让自己显露出来，没有什么声誉震动世俗之人。寻常而不高明，普通而无作为。这该是平庸的所有“罪状”了吧。

但是，“普通”有什么不好呢？“没有才华”又有什么过错呢？我们为什么一定要“大展才华，震动世人”，“大显身手，大有作为”呢？

拒绝平庸，在当今的社会里，是不是也有一种寂寞难耐在作祟？

甚嚣尘上的功利主义，使得不少人拒绝平庸，渴望飞黄腾达，急吼吼地追腥逐臭，抢占有利地形，然后，光自家的宗，耀自家的祖，赚个杯盘钵满，名利双收。

吴非先生在《拒绝浮躁》中，也曾批评了教育界的一些乱象，其中不乏拒绝平庸的浮躁。

何必总想着要在课上“出新招”？创新不是为了出风头、抢风头。现在教育界一些人追求“轰动效应”，一切为着出名。有些人成天想弄出点动静来，让全省知道，让教育部知道，或是让所有的同行知道。这就必然背离教师的职责。

不要刚刚有个想法就急于向别人介绍（有人把这叫作“抢注”）。和同行比，你只需考查自己做得对不对，做得好不好，而不要和谁去抢“发明权”。那么多汉字，有哪一个是你造的？除了有些病句是你的独创，你几乎不可能有什么发明权。

当然，能够大显身手，大有作为，还是值得称颂的，至少代表了一种向上的价值取向。但千万不要忘记了，很多拒绝平庸的社会精英，一旦高高在上，霸占了社会话语权，并没有多少人成为时代的良心，民众的守护神；相反，不少人却摇唇鼓舌，蛊惑人心，成为祸国殃民的蛀虫和败类。清华某美女博士，拒绝平庸，走出国门之后，马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据，卖给了美国国防部。使得我们的国家安全遭受重大挑战。

金马在《情感智慧论》里说：“一流的情感、一流的智慧，一旦合流，常可导致光辉的人生；而一流的智慧、二流的情感，一旦合流，常可导致三流的道德，四流的奉献，末流的人生。”

这样的不平庸之辈，与百姓何干，与社会何益？这些人甚至越不平庸，对社会的危害就越大。其实，平淡人生，庸常人生，只要清清白白，自得其乐，不也是一种人生选择？特别是，我追求了，我努力了，尽管结果平庸，但我依然淡泊快乐，不更是一种人生境界？

马斯洛的需要层次理论说得好，最低是生理需求，其次是安全需求，再次是归属与爱的需求，再次是尊重需求，最后是自我实现的需求。

拒绝平庸，正确的理解应该是，对自我需求层次的提升，这是人之为人的一种修炼，毕竟人不是为了吃米而活着，而绝不是对外界的抢注和争夺。丑小鸭不是为了拒绝平庸，而是对自我天鹅本质的发现，才让它向往蓝天；灰姑娘也不是为了拒绝平庸，而是对爱情执着的追求，才让她执迷不悔。还有，那个山崖上的百合花，它开在山崖上，根本不是为了和百花争艳，只是因为我是百合，我必须要开花。我要开花，只是对自我的实现。这是拒绝平庸的最有力的理由。

一个登上珠峰的运动员说得好：“登上珠峰之后，我才发现，原来我什么也没有征服，征服的只有我自己。”鲁迅先生也说：“我每看一场运动会时，常常这样想，优胜者固然可敬，但那些虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和那些看了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃是未来中国真正的脊梁。”为什么那么害怕自己平庸呢？为什么老想着征服他人呢？为什么老想着比别人高出一头呢？

在我看来，一个社会，何时能够容忍平凡的甚或平庸的人生，才是这个社会真正的进步。

罗素说：“参差百态，乃是幸福本源。”你有追求卓越的权利，我有守护平庸的自由。更何况，卓越和平庸，只是一种事实，而不是一种价值。大江东去，美在雄浑，小桥流水，美在婉约。这两种极端的状态，不都是人生？

没有两片相同的树叶，也很难有一成不变的人生追求。既然有人站在金字塔的顶端，就必然有人踏踏实实的稳固在金字塔的底下。没有绿叶的衬托，何来红花的娇艳。没有平庸之人作为根基，卓越之人就失去了存在的理由。拿破仑说，我比阿尔卑斯山还要高大。假如没有背后那些普通的平凡的士兵。这句话只能理解为疯话。

从这个层面来说，平庸之人有时候还需要一种伟大的担当。但是，我们的社会遵守丛林法则，从来就是强者的天堂，弱者的深渊。所谓——成者为王，败者贼。

平凡，尚且让人不屑；平庸，就更让人不耻。也难怪人们要拒绝平庸了。

于是，平庸如我者，也要拒绝平庸，甩开膀子，大干一场了。但是，遗憾的是，要命的是，我们尽管一直在“拒绝”，但我们却始终在“平庸”。在有限的历史循环中，相信我们还会一代代的集体平庸下去，这究竟是什么原因呢？

首先是历史原因。

将门出虎子，老子英雄儿好汉。这句话的反面，就是“龙配龙，凤配风，麻雀只配草堆洞。” 因为社会分配的不公，有限资源的被掠夺，又没有了乱世出英雄的机遇，我们这些小人物只能在既有规则之下，不管你拒绝不拒绝，你都将一直平庸下去。

除了已经被限制的超级女声的自娱自乐，我们何尝有过黑人奥巴马式平民造星的壮举？

其次是社会挤压。

很多拒绝平庸的人，不断的挣扎，不断的流血，不断的牺牲，终于学会了聪明。为了苟延残喘，只好夹起尾巴做人。

“木秀于林，风必摧之”。“人怕出名猪怕壮”“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”这不仅是历史的教训，更是现实的警醒。这是一个不需要平民英雄，也哪以出现平民英雄的时代。

最后是集体无意识。

一方面要我们甘于平庸，做一颗螺丝钉，哪里需要我们，我们就拧到哪里去。在一个硕大的机器上，发挥我们小民的价值。我们都是工具，何尝是一个活生生的人？难怪我们都在自我麻醉的唱《小草》：“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角。”盖均无贫，和无寡，安无倾，“草民”都在唱同一首歌。

一方面又愚弄我们说，要拒绝平庸。让我们感觉到当家作主的愉快，感觉到有说“不”的自由，还有“拒绝”的权利，甚至还有拒绝平庸之后敞亮的未来。尽管道路是曲折的，但前途似乎又是光明的。一旦“平庸”被拒绝了，我们仿佛就能“陡贵”起来。过河的小卒赛大车，一人飞升，仙及鸡犬。但历史和现实告诉我们，不要迷恋拒绝平庸，拒绝平庸只是一个传说。

还记得一首特别流行的歌吗？知道它特别流行的原因吗？

有时候我觉得自己是一只小小鸟

想要飞却怎么也飞不高

也许有一天我攀上了枝头却成为猎人的目标

5.拒绝平庸 篇五

珍珠是沙，但珍珠的心是非凡的，沙是沙，因为它愿意平庸。璀璨的明珠，追根溯源，不过是一粒尘埃。正因为这样积满灰尘的科学守不住自己的位置，宁愿被贻贝侵蚀千百万次，最后也要炼成一件圆润光亮的外衣，被人们追捧，鹤立鸡群，成为传世千古的瑰宝。只有对平庸感到不安，才能发光。美国总统林肯出生于一个鞋匠家庭。他的父母辛苦了一辈子，依然卑微默默无闻。因此，他决定拒绝平庸，展示自己的才华。他一生致力于为国家和人民服务，成为一位受到成千上万人钦佩、尊重和赞扬的平民总统。

《渔父》屈原宁死于鱼腹，不随波逐流。河边的渔夫隐藏在江湖之上，汹涌的海浪拍打着小船，一生都在漂浮。而屈原却在湘江获得了永生。几千年来，人们一直纪念和赞美他。历史的车轮滚滚而来，只有不甘平庸的人，才能在浩浩荡荡的洪流中找到自己独特的位置，不被卷入其中，成为卑微的沙子。拒绝平庸需要独特的眼光和非凡的.勇气。

马云现在是亿万富翁，回头看也只是个普通老师。如果他屈服于命运的玩笑，他只能被埋在茫茫大海里。但是，他的内心不愿意平凡，他有独特的眼光。看现状，明眼人识珠，拨开迷雾看清未来市场前景。于是他给它打了一针，坚持了十五年，被诋毁，被冷落，成就了他今天的商业帝国。他实现了华丽的转身，丑小鸭变成了白天鹅。有时候，就是那么简单，一颗不甘平庸的心，一股坚持自己的力量，一双独一无二的眼睛。珍珠经受了贻贝千百次的打磨，所以需要更长的时间来等待成功的转折。姜太公为钓鱼等了80年，等到周文王的诚挚邀请，8大周节才盛极一时。刘邦已经喝了四十年的酒，他是个红衣红人，在赤帝有一个儿子。才等到天下百年一遇的机会，率领义军抗击暴政，建立雄汉大业。非凡的人有足够的耐心。他们知道如何等待和等待机会。他们知道拒绝平庸不是纸上谈兵。再比如李白高喊“我这一代是罗勒吗!”他相信“我天生有用!”所以他用诗歌为后人留下了盛唐的美景。他不是简单的布，就是普通的沙。他是另一种珍珠，更珍贵。赢得了后世的赞誉，受到了千代人的赞誉。诚然，他在当代是平凡的，但他在后世的历史上留下了辉煌的未来。

6.创新就是拒绝平庸 篇六

（编 者）

目前，培养创新型人才的问题已经被提到了国家发展战略的高度，青少年创新人才的培养更是引起各界的关注。针对当下学校教育中创新人才培养的种种问题，记者专门走访了天津师范大学文学院教授、中国小说学会副会长兼秘书长汤吉夫先生。

记者：您是如何理解创新人才的?请您谈谈我国当前创新人才培养的问题。

汤吉夫：创新就是拒绝平庸、保守，勇于探索，勇于创造。具备这些素质的人才可以说就是创新人才。创新太重要了，它是一个国家、民族发展的基础，没有创新，发展就无从谈起!

就目前的教育状况来看，大多数学校搞的还是应试教育，学生学习的目标就是考试，考高分。教师追求的只是升学率，往往忽视了对学生其他素质的培养，这种学校培养的学生怎么会有创新能力呢?应试教育伤害的不仅仅是学生、老师，还伤害了整个国家的教育，大环境不改变，创新人才的培养就是个难题。

记者：您认为在当前的学校教育中，创新人才培养遇到的困难有哪些?

汤吉夫：首先还是应试教育的存在及其弊端。应试教育在中国可谓根深蒂固，究其原因，一是传统的习惯势力使然。从古代的科举考试至今，考试考的都是书本上的死知识，学生就是为了猎取功名和考取高分而用功学习，多少年来一直如此。二是教育资源的紧缺使然。教育资源紧缺导致学生入学、升学存在白热化的竞争，有竞争就有淘汰，而应试是解决竞争的一个最便捷的途径。三是标准化答案使然。比如要考查朱自清的《背影》传达了怎样的感情，可以从父亲的角度说是表现了父亲平实而深沉的感情，也可以从儿子的角度来理解父子之爱，但是标准化答案只认可前者，限定了学生创造性的发挥。加之技术化时代的到来削弱了人的主体性，现在很多学校实行电脑考试，学生点击鼠标就能答题，学生无形中变成了答题的机器。

其次，教师的自由度受到束缚。以前教师教学的自由度比较大，自己的情感、审美和丰富的人生经验都可以带入课堂。现在的学校教学，教师有教学参考书和教学答案，规定的教学任务完不成，考试就没有保证，始终是围绕着考试而进行；而学生则是为了考试被动地学习。学习兴趣的丧失阻碍了学生创新能力的培养。现在的社会日益商品化，物质金钱的诱惑渗透到了各个角落。许多学生不愿刻苦努力地学习、寄希望于一夜成名，“超女”现象就是这样的例子。在这个浮躁的环境中，学生们都想以最小的付出获得最大的回报，想走捷径，而忽略了学习是一个循序渐进、慢慢积累的过程，一种科学的精神普遍缺失。

记者：在现有的状况下，您认为教育应该如何做好创新人才的培养工作?

汤吉夫：要培养创新人才，可以从以下几个方面入手。

首先，改革作为教育指挥棒的中高考的命题方式。在今后的中高考中，可以进一步增加考查学生能力的试题，扩大考查学生能力的空间，让标准答案变得更有弹性。这一变更会直接引导学校考试方法的变更，从而使教师教学的方法有所改变，学生的学习也会相应地变得灵活一些。

其次，改变现有的评价标准。现在很多学校评价学生往往以学生分数作为主要参考依据，这样就束缚了学生综合素质的培养。我建议削弱这样的评价标准，积极推进过程性评价，评价可以参照多个方面进行，新课程倡导的成长记录袋就是一个很好的评价方式。

第三，应该给教师一定的选择教材的权力。比如可以把规定性的篇目适当缩小，让教师自主选择篇目来上课，这样能使课堂教学富有弹性，更能调动教师上课、学生听课的积极性。此外，作为教学的有益补充，教师也可以把当代学术界的最新研究成果引入课堂。

记者：在教育教学过程中，教师应该怎样做才能有助于学生创新能力的培养?

汤吉夫：教师应该先培养自己的创造性，通过改进自己的教学方式，引导学生学会创新。就中学语文教学来说，教师可以打破常规，引进一些新的理论，比如叙事学理论、陌生化理论等。有许多中学老师来信问我，弗吉尼亚·伍尔夫的《墙上的斑点》套用以前的方法怎么讲也不通畅，看不明白。其实这是一篇意识流的小说，把关于意识流小说的一些理论讲清楚，学生就可以自己悟出文章的真谛，说不定还能有一些新的看法。其实这种打破传统式新型教学方法，更能让学生记忆深刻，激起他们学习的兴趣。此外，当前网络文学盛行，教师也应该予以关注，吸收其理论的精华部分，引入自己的课堂教学，这样教师的创造性教学才有可能形成。不过遗憾的是，在现存体制下，教师实际变成了照本宣科的传声筒，学生变成了答题的工具，从而导致整个教和学主体性的双双失落，这是当前创新型人才培养的主要障碍。

创新人才的培养是一个渐进的过程，创新源自兴趣，兴趣是最好的老师，有兴趣才会有努力，有努力才会有创造。因此，在今后的教育中，我们要用各种方法，调动学生的学习兴趣，充分彰显学生学习的主体性，这样才能为创新型人才的成长打好底子。

7.拒绝平庸作文 篇七

平庸，这两个字眼，很难拜托，不过，我们应该尽力。

从踏上人生的旅途开始，我们便一直与平庸挂钩，没错，我们总有平庸的一面，人无完人。不做平庸的人并不是去达到完美，而是在一个事业上有所作为，把一件平凡的事情做得好，便是伟大。

梁启超在《敬业与乐业》中提到人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。是的，有价值的人生才不是平庸的人生。有价值子的人生便是做好一件事，这件事必须终尽一生去把它做好。

焦裕禄，他只是一个平凡的村干部，但他领导村民抗灾救灾，却把自己生死置之度外，有病不治，可谓伟大。由此看来，拒绝平庸必须尽其所能。

同样的，拒绝平庸，我们学生又能做什么呢?

作为学生，首要任务便是学习知识，将来回报社会。在此时，我们必须努力。有的人能说会道，可有些人并不适合读书!但是，读书不成，总要有事可干，艺术、体育等在将来也有可能成为我们为社会做贡献的出路。所以，在学校，我们必须学会一技之长，为将来做准备。

其实，拒绝平庸也不是那么难，只是我们极少尽力罢了。一旦尽力，拒绝平庸终不会是一个难题。

王进喜，大家眼中名副其实的“铁人”，他也只是一名普通的石油勘探工人，但他的努力却是所有人鞥购去见证的，他为了我国的石油化工业的发展，全然不顾危险，尽其所能。让我国自主开发的油田为我们提供了源源不断的石油。他只是多费了些力罢了，由此又可以看出，尽力做一件事也可以让我们拒绝平庸。

所谓拒绝平庸，又有什么意义呢?前面说到梁启超，可知，他不愿平庸，因此发动“戊戌变法”，虽然失败，却猛烈抨击了守旧一派。它使我们人生更有意义，倘若碌碌无为，这人生便发乏味了。

8.拒绝平庸作文 篇八

对拒绝平庸的正确解析应该是：对自我需求层次的提升。其实从人的禀赋来看，我们绝大多数人距离“天才”是比较遥远的。无论如何努力，也不可能会达到完美的创造性的卓越。我们只是渴望在生活的定式里能偶尔有些新的发现，能突破到新的高度。但这并不是那些所谓的“平庸之举”。因为我们在自己没有太大波澜的日子里，仍可以在追求不堕于“平庸”的努力中升华自己。这样我们至多算得上是平凡，毕竟我们努力过。即使平凡，也要拒绝平庸。

然而人们在追求不堕于“平庸”的努力中，所做的每件事都是正确的、有价值的吗?

清华某女博士，拒绝平庸，走出国门之后，马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据，卖给了美国国防部，使我们的国家安全遭受重大挑战。她这种为了拒绝平庸的生活的做法我们固然可以理解，但这样做岂不是让她自己陷入了另一种为了金钱而不惜牺牲一切的更大的平庸之中?想当年的抗日战争时期，有多少国人为了赚取那一点点的钱，走上了为敌人卖命的道路?然而在这种名利的较量之中，他们自己已经不知不觉沦为了平庸的奴隶。

为什么一定要大展才华，大有作为呢?平凡又怎样?罗素说过：“参差百态，乃是幸福本质。”正是由于这个世界上人们的生活有好有坏，水平有高有低，才能在一步步中走向发展啊!做个不突出之人就是平庸之辈了吗?不做大作为之事就是平庸之辈了吗?我认为不然，一个社会，何时能够容忍平凡的人生，才是这个社会真正的进步啊!

在平淡人生中，我们何必总是要为了那一时的名利而舍弃了自己存在的本来意义呢?只要清清白白，自得其乐，不也是一种正确的人生选择?只要有原则，有信仰，有坚守，只要我追求了，我努力了，尽管结果不是最好的，但我依然淡泊快乐，依然不做那些庸俗之事，不也是一种人生境界?大江东去，美在雄浑;小桥流水，美在婉约，不管是哪种人生观，我们都有属于自己的高尚的方式，这还不够吗?丑小鸭不仅是为了拒绝平庸，她也是因为对自我天鹅本质的发现，才让她向往蓝天，最终实现理想的啊!

拒绝平庸并不是要求我们一定要出类拔萃，成为人上人，我们要相信无论时事如何变迁，我们仍然是这个世界上美丽的唯一。

9.拒绝平庸，享受探险 篇九

历史与市场

提到福特，最能打动你的估计还是充满美式霸气的那几款车吧，比如F-150，比如福特野马，比如这款SUV。

Explorer这个名字如果直观翻译，可能还是“探索者”更符合原本的意义，但厂家无奈只能选择“探险者”，因为你搜索了一下自主品牌的车名目录，就明白什么叫做“无奈”了。不过，既然如此，何不就赋予这款车更多的野性？

带着野性扑面而来的，除了福特探险者，还有福特安排的试驾活动，不但选择在了长城最西端的嘉峪关，晚上还选择了在张掖的丹霞地貌中露营。患难见真情，一觉醒来看到旁边的探险者，真有种莫名的感动，好像天地之间它也并非身外之物。

让福特渡过金融危机的“一个福特”战略，成功之处在于它果断砍掉了周边品牌，集中精力把福特的每款车做成全球车型。当然，这个战略的背后也有对全球车型的几方面高要求：品质、绿色、安全和智能。这些在探险者身上也都有明确的体现。

但在中国市场，福特一直比较保守，有限的几款产品即使成功也很难树立强势的地位。2011年，福特公布了“1515”战略，到2015年要在中国市场推出15款新车，SUV战略是其中重要的一环。随着探险者的上市，福特的SUV战略也布局完成，从最小的翼博、翼虎、锐界，再到旗舰SUV探险者。保守的福特认真对待产品的态度，很值得乐此不疲玩营销的品牌好好学一学，毕竟，小聪明能取得短期的成功，但长远的胜利还要靠大智慧。

不觉臃肿的大车

它是一款很大的车，从三围的尺寸就能看出来。霸气的尺寸搭配霸气的外形，造就了原汁原味的美式感觉。

但是，车内的感觉并不像外形看起来那么大。它的车门尺寸很厚，给胖子们也留出了过于充足的放置胳膊肘的空间，所以，你并不会感觉座椅有多么宽大。当然，你的胳膊也轻易不会碰到旁边副驾驶乘客的胳膊。

意外的是，它这么大的车身，却让驾驶员不太容易找到一个放置左脚的合适空间。可能是前悬有些太占空间了，也可能美国人不太在乎这个，但你的左腿得习惯一个弯曲收回的姿势，或者采用内八字的架势。不太乐观的是，副驾驶乘客也会面对同样的问题。

丰富而特色的内饰与配置

随着自己年龄的增大，越来越觉得自适应巡航的必要了。福特探险者的自适应巡航也很好用，设定好车速和三级车距控制，它基本能保持流畅的行驶而不会让你感受到什么突兀。除非前方很远处的车辆已经停止，而它很可能仍然毫无察觉，但这也是所有自适应巡航系统的通病，只要你不害怕，它肯定能及时控制住车辆，虽然刹车的力度会大一些，但也不至于紧急到让轮胎抱死。

即使你不启动自适应巡航，前方有发生碰撞的危险时，它的防撞警示系统也会通过声光进行提醒，能够避免你因为疲劳驾驶等原因而发生事故。但是，在山区弯路上，它偶尔也会把路边的护栏误认为是障碍物，好在这样的误报警并不让人烦躁，反而会感受到它对安全的留意。

福特的SYNC界面简洁美观，搭配探险者这样霸气的大车也不觉得有什么不妥，这是不太多见的我喜欢的福特中控台。SYNC虽然也是触摸方式，但在响应和互动的流畅性上要比通用的CUE系统好一些。尤其是它的语音控制功能，不但进行了中文化，据说还有不同地方方言的支持。实际上，我们在高速车队行驶时激活了自适应巡航后，闲暇之余也测试了SYNC的语音控制功能。刚开始，你要记住几个常用的命令；但只要你掌握了，还是比较容易操作的。问题的关键是，在开车过程中你可以做到手不离方向盘视线不离路面。只是一个人和汽车在对话，这样的场景不知道你是喜欢还是排斥？

它的仪表盘我也很喜欢，在中央圆形速度表的两侧分别有两个可调显示区域，有丰富的显示内容可以调节，丰富的可玩性和定制性让你能经常保持新鲜感。放在D挡时，它缺省情况下不会显示转速表，但放在M挡后它的转速表就会出现。

独有的舒适感受

它开起来和看起来一样仍然是个大车。3.5升V6自然吸气发动机具有双独立式凸轮轴可变正时（Ti-VCT），输出功率214kW，扭矩354Nm，虽然你不可能找到像Q7那样的灵巧和生猛，但它轻巧的起步和中途加速能力，足以让你应对自如。

这款大车的胃口远远没有我预想的大，厂家公布的油耗只有10.2L/100km。我们实际测试的结果是，只要不严重堵车，基本也能控制在13L/100km左右，这对于2.2吨的车来说已经非常高效了。

高速上的噪声并不大，主要是来自韩泰轮胎的噪声，车主后期可以自己改进，只是18寸或20寸的轮胎尺寸会让更换轮胎成本不菲。它高速上非常沉稳，只是到了很高的速度后再加速就有些吃力了，因为它不太流线的外形有着不小的风阻，不过在120km/h左右的范围你不会感受到这些。

追求舒适驾驶的探险者肯定也不建议你受累使用手动模式，所以手动加减挡按钮还是设置在挡杆上。虽然之前总不太明白怎么有这么不友好的设计，现在有点明白了，这样至少可以避免误操作把挡杆直接推到N挡。

这款大型SUV的取向首先是舒适。我们当然不期望它有多硬派，所以咱就不要问它是不是非承载车身、有几个机械差速锁之类的问题了，四轮独立悬架说明了它的舒适倾向。它以城市为主，但在破损和碎石路面上却表现出少有的舒适，一般的沟沟坎坎完全可以全速飞过。

在越野方面，它采用陡坡缓降与福特的路况实时管理系统配合，旋钮对应的四种预设模式甚至连图案都和路虎类似，没办法，谁让福特曾经是路虎的东家呢。在普通、泥地、沙地和雪地四种模式下，车辆的发动机调教、节气门控制、变速器换挡模式以及牵引力和稳定控制设定都会做出相应调节，以提供最佳的通过性。

开这么大的车在西部戈壁游弋不用想都知道是件快事，但福特也知道你必然会面对城市泊车的问题，它提供了自动泊车功能来帮你降低些难度。

结语

小聪明终究胜不过大智慧，恒久远永流传的只是黄金与钻石。踏踏实实做好产品才能走得更远。偏激、浮夸、哗众取宠，向来都不是褒义词。

厚重的探险者，用它的积淀也在书写一段历史。

10.拒绝平庸 篇十

我们从小学的思想品德课时就开始学习，做一个平庸的人，做一个平凡的人，做一个脱离了功名利禄，脱离了七情六欲等低级趣味的人，做一个纯粹的人。我们要在属于我们的平凡的岗位，平凡的人生上做出不平凡的事迹，因为在我回首往事时，我不会因为平庸而感到耻辱，不会因为平凡而感到羞愧，因为我已经将人生中最重要的时间献给了世界上最伟大的事业――为建设和谐社会而奋斗终生。我只是历史长河中渺小的一粒微埃，历史或许不会记住我，但历史会记住我们这一代为社会主义事业而奉献终生的人!我的内心深处由此而感到无上的荣耀!

素来尊崇古圣人的我们，对古人的训斥向来是耳提面令的。治大国如烹小鲜，用不得大火。治国的最高状态则是“无为”，这是经过中国20xx多年封建社会制度考究的，是有史可查的。现在的我们继承了我们祖先的优良传统，不仅“无为”，而且“中庸”。中庸即为当官的法宝，正所谓“不闻”“不问”“不答”“不作为”，只要做好这四点，那么肯定不会有大风大浪，加官进爵也只是时间的问题。同时结合“拆那特色社会主义”我们将“中庸文化”科学发展，与时俱进，衍生出“附和”“举手”“攀附”“站队”的符合我国现阶段国情的优良方针。但我们似乎忘却了，封建制度是在我们手里面被终结的。

而现在居然有人敢明确的提出“拒绝平庸”这样一个完全抛弃我国优良传统文化精髓的观点，而且是在高考这样一个举国大事的事件中，其用心之险恶，手段之恶毒是令全体中国人民所不齿的!是注定会失败的!是必将被历史的长河所掩盖的!

人民是愚笨的，为了让我们在平庸的人生旅途中做着平庸的事，必须让我们继续愚笨下去!我们不需要知道松沪会战后杨凡曾在上海密会日本特使，也不需要去知道8年抗战中歼敌最多的远征军是GMD的部队，更不需要知道所谓的三年自然灾害其实是前后二十年收成最好的三年。因为我们需要保持平庸，我们需要让我们的人生无意义，而这正是对当前ZF最大的意义。

11.拒绝平庸作文 篇十一

我们都很平凡，但我们拒绝平庸。

拒绝平庸，需要我们甘于平凡。我们不是圣人，不能看破红尘，仰观宇宙。平凡的我们不应因为“平凡”这一外壳而丧失斗志。平凡并不可怕，在平凡中我们可以去创造，去进取，去打造平凡中的奇迹。用一份恬适去看待平凡，从容的面对它。

俞敏洪也是一个很平凡的人，他没有因为自己的平凡的出身，平凡的智力而放弃奋斗，他拒绝平庸，在平凡的生命中创造了伟大。

拒绝平庸，需要一份坚忍。生长于肥沃泥土中的花儿，娇嫩而又沁香，令人滋生爱意。可一阵风儿吹来，她娇艳的身子便残缺了。它随着季节而凋零，她的一生是平庸的。生长于峭壁的青松，刚劲而有强健。艰苦的环境使它拒绝了平庸，它不断扎根于岩石深处，。它坚忍着，不曾放弃。于是，它告别了平庸，成为峭壁上一道亮丽的风景。

拒绝平庸，我们的生命花开不败。

可曾记得，在众将士面前纵情高呼“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”的曹孟德?他虽为宦官出身，只是满朝文武中极为平凡的一员，可他看不惯众人趋炎附势，唯唯诺诺，看不惯众人对他不屑一顾。他不忌于自己平凡的出身，他胸怀大略。虽被大家称为曹贼，但他的勇猛，他的智谋，她的心际令人敬仰。他始终不甘平庸，为历史上创造了伟大的一页。

可曾记得，高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白吗?如此豪情，如此心际，虽然最后惨死，但他不曾平庸的活过。

雄鹰展翅于高空，它要飞的更高更远，它拒绝平庸;浪花触及石礁，它要更猛，要激起更大的浪花，显示出生命的力度，它拒绝平庸。

我们不甘于得过且过，怨天尤人的生活，我们拒绝平庸。

12.高考作文如何“拒绝平庸” 篇十二

本文通过分析2011年江苏卷高考作文在阅卷过程中出现的一些问题，针对考场作文的一些雷人现象，在审题立意等方面为考生提出了几点应对措施。

“鹰能飞翔于蔚蓝的天空，不与小鸟共舞，是因为它拒绝平庸；鲸鱼能翱翔于大海，不与虾为伴，是因为它拒绝平庸；虎能怒吼百川，成为森林之王，是因为它能拒绝平庸，在人生中我们应该拒绝平庸，才能获得人生的辉煌。”

“妈妈是个女子。因为女子无才便是德，外公便不让她读书。”

2011年江苏卷高考作文题为《拒绝平庸》，这是摘录于两篇作文中的话。

第一段话看起来整齐华丽，很能吓唬人，实际上是以表面上的热闹华彩与假深沉，来掩盖内容的空洞无物与内心的贫瘠，既不合事实，又不合情理。第二段话是典型的废话。

如果不是亲眼所见，都不相信这些是读书十二载的高三学生所写，这种识见能力，这种遣词用语的水平，触目惊心！像这种雷人的见解和用语现象，几乎贯穿于整个阅卷的过程中，阅卷场上不时会听到阅卷老师强忍不住的笑声。“感谢”这些考生给我们紧张严肃又劳累的阅卷生活，带来轻松。但作为阅卷老师，笑完以后，更多的是对这种现象的反思，我们不禁要问，我们的考生怎么了？我们的语文教学怎么了？是什么使他们见识如此低俗平庸？是什么使他们的视角如此狭窄封闭？是什么使他们的语言如此平淡寡味？

这种现象产生的原因，就是考生平时阅读少、思考少、写作少。如何避免这种现象呢？就要提高语文素养，作文素养，在平时要多读多思多写。读多就识闻广博，思多就缜密深刻，写多就流畅恣肆。

针对考场作文的一些雷人现象，在审题立意正确前提下，特提出如下的应对措施。

一、题记能揭示主旨，忌不着边际

许多考生喜欢在作文的开头写题记。恰当的题记能指示或凸现文章的主旨及情感，激发读者阅读兴趣，常常收到先声夺人的艺术效果。清人李渔说得好：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”题记主要有点题式、映衬式、悬念式和交代式等形式。

精彩的题记能像“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”那样，先让“一枝红杏”带给人春的好信息。如：“一个人想平庸，阻拦的人很少；一个人想出众，阻拦的人很多。”“世界的大小，有时是由我们自己决定的。”用在《拒绝平庸》上，都精彩恰当。

而差的题记或如佛头着粪，或见一斑而知全文之烂。如：“平庸≠平凡，这我知道。”“要问大千世界什么人最多，无外乎平庸之辈。”“蛹与蝴蝶，毫无疑问，我选择后者。”以上三个题记就有点废话连篇，不着边际，让人摸不着头脑了。

二、描写要抓住特征，忌粗疏荒谬

描写就是用生动形象的语言，抓住特征，具体形象地把描写对象（人、事、物、景、环境）的存在和变化（状态、变化的情态）精细地描绘出来，给人以鲜明的印象和深刻的感受，使人有身临其境之感。像《祝福》中祥林嫂的三次肖像的描写，《背影》中父亲的背影的描写都很传神逼真。

三、引用能恰到好处，忌出现硬伤

恰到好处地引用一些名人名言，诗文名句，既能突出主题，增加文章的说服力，又能展示作者的读书功底与阅历，增加作文的文化底蕴。

“柏拉图说：‘任何的成功，与战胜自己的成功相比，都微不足道。任何的失败，与失去自我的失败相比，更是微不足道。’”

“刘新吾说：‘麻雀有麻雀的领地与快乐，这些并不是老鹰的生活能给予的。’”

这些引用足见考生读书之广，运用之巧，对《拒绝平庸》很有说服力，很容易获得阅卷老师的好感。

而下面的引用要么篡改原文，要么弄错作者，这些硬伤严重削弱了说服力。

如“天下兴亡，匹女有责”，看样是女生写的，就写成“匹夫有责”也不会让人误解。

“‘仰天大笑出门去，去留肝胆两昆仑’的李白也曾被贬失意”，则是混搭诗句了。

“鲁迅曾说：走自己的路，让别人去说吧。”把大家耳熟能详的、但丁说的话，张冠李戴，移到鲁迅头上。不忠实于原话，弄错作者都是引用的大忌！

四、事例能证明观点，忌乱贴标签

据说有80%的考生写议论文，可能是它容易写吧。可是真能写好的人并不多，其中很多问题就出在论据上，把命题当标签，随随便便地就贴在某些有名望的人或有影响的事之上。或者弄错人物、时间、地点、事件，或者编造虚假材料。如有些考生写道：

“爱因斯坦的跌宕人生，不也正是拒绝平庸，追求平凡人生最好的例证吗？”

有人写鲁迅“留学日本，回国之后，他便行医救人，后来，他发现中国人多病于心，心中有恙，人则不强，人不强则国殇，于是鲁迅毅然选择弃医从文拒绝平庸。”

有人把曾子杀猪的故事说成他的妻子杀猪的，把瓦特说成是“中国杰出的发明家”等等，这样的论据怎么能证明观点？这样的文章怎么会得高分呢？

五、结构能合理顺畅，忌简单紊乱

所谓结构合理顺畅，下笔之前能有整体的构思，最好列出提纲，要有文体意识，忌写成“四不像”。

有些考生头脑中没有起码的大纲，看一看题目就动笔，写了开头再想下一段，没有整体的意识。或拖泥带水地“绕圈子”，或东挪西凑地“ 填格子”，生拉硬扯完成800个字。结果就造成文中脱节、重复、散杂的情况。

写议论文不写成有深度的递进式、正反鲜明的对比式，而多是简单地分解成三个平面的并列的分论点，加一些材料完事。“拒绝平庸，需要1、2、3。”“拒绝平庸，可以A、B、C。”这样的句式比比皆是。如：

“拒绝平庸，要有一颗不甘平庸的心；拒绝平庸，要有一颗耐得住平庸的心；拒绝平庸，要有光彩后超脱平庸的心。”

“莲花能出淤泥而不染，因为它有坚守，所以能拒绝平庸；滴水可以穿石，因为它有坚守，所以能拒绝平庸；小草能破土穿石，因为它有坚守，所以能拒绝平庸。”

六、说理能符合事理，忌莫名其妙

议论文的核心在于阐明道理，以理服人，理是否说得深刻透彻，这是衡量议论文质量的关键，但同时也要让议论语言生动活泼，让枯燥的说理文采斐然，使读者乐于阅读。因此就得有逻辑地说话，有联系地说话，学会深入、有见识地说话。

“金龟子游荡草原，缱绻的目光锁住的是几个粪球，却忽略草原的地大物博，于是终日沉浸在裹腹的满足之中，沦为逐臭之夫。井底之蛙贪图井底的安逸，拒绝奔赴大海的怀抱，甘愿碌碌一生，成为别人的笑谈。而雄鹰拒绝平庸，以荆棘为房，削去对家的依恋，以瓦砾为食，炼就尖锐的长嘴，重洗自然法则。拒绝平庸，雄鹰矫健的翅膀划破长空，问鼎苍穹，激起人类我主沉浮的斗志。”既不顾动物习性，一味苛求，又不合事实，任意拔高或贬低，很是没有道理。

而精彩的说理总是朴素中蕴含哲思，平淡中富有深味，如：“人生并不要做独一无二的太阳，那满天闪烁的繁星难道是平庸吗？它们总是平凡却又各放光彩罢了。”“青草平凡，但它绝不平庸，根在土中，心却向着蓝天伸长。愿做一株小草，平凡的身躯中发出‘拒绝平庸’的呐喊。”

七、用词能贴切传神，忌生编乱造

遣词用语能很好地反映考生的语文功底。“从某种意义上说，语言以及一切技能都是一种习惯。凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的。”（吕叔湘语）

使用修辞，能使文章富有文采，如排比能加强语势，强调内容，加重感情；比喻能化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁等等。华丽齐整是美，平淡素朴也是美。有时用妥一个字“而境界全出”，有时改动一个词而尽得风流。

“平庸是什么，平庸是古代动乱时期的归隐热，平庸是方兴未艾的超女热，是骡子是马都敢拉上台面叫唤两声；平庸是东施效颦，平庸是瓦釜雷鸣一般的爆炸头……还自然一个本色，我们要拒绝平庸。”形象生动地批评了各种平庸，对比鲜明，振聋发聩。

“平庸是花，拒绝是严冬。平庸是鱼，拒绝是水。”

“平庸就像机器，没有润滑油，吱吱哑哑，发出杂乱的吵闹声。”

“鲜花终究要插在牛粪上，于是我妈决定嫁给我那平庸的父亲。”这些比喻读后的感觉是什么？胡言乱语罢了。

八、抒情能有感而发，忌无病呻吟

抒情就是在记叙文中抒发对人事景物的思想感情，用褒扬、赞美或感叹的语气表达作者的感受。它的作用是表明作者的态度和立场，借以加强记叙的深度，揭示文章的主旨。它是建立在记叙的基础上的，忌无病呻吟，也忌不合情理。

“不在乎高，不在乎远，会飞就是鸟；不在乎快，不在乎深，会游就是鱼。平庸不会让鸟儿飞翔，不会使小草拼命生长，平庸更不会让梦想开花。”前后有什么联系呢？鸟儿飞翔，小草生长和平庸有关系吗？

“此时的我惭愧了，难道一个乞丐连享受阳光也要带有一颗乞讨的心，难道我的眼光就那么平庸，只把乞丐定义成要饭的，树儿在嘲笑我，鸟儿在嘲笑我，嘲笑平庸。”

这是考生有一次看到在草地边晒太阳的一个乞丐，出于同情就往罐子里扔了一元钱，结果那个乞丐追上来还给他了，抒发的一番感慨。合乎情理吗？大家认为向乞丐施舍是平庸吗?相信中国会有如此有品位的乞丐吗？

九、故事能曲尽其妙，忌简单图解

《考试说明》要求 “构思精巧”。怎样才能精巧？用作家王蒙的话说就是“亏他想得出来”。

清人袁枚则说：“凡做人贵直，而作文贵曲。”就是说写文章要做到结构曲折多变，尺水兴波。故事写作尤要情节一波未平，一波又起，时而山重水复，时而柳暗花明，悬念迭出，跌宕起伏，妙趣横生，使观文者蹙眉才舒，又屏息凝神，随情节的变化、人物的悲喜而惊惧、忧虑，欢欣、狂喜。

如满分作文“和尚指点画家”， 考生描写了一个画家“拒绝平庸”的过程，阐发了不仅画画要用心，做人、做事也是如此，用心，才能超越平庸。

而很多考生要么用伪情感或假故事来制造深刻；要么走不出“小我”的境界，只会通过叙写一个小故事来表达一下内心的感受，简单图解一句预设的话语或道理。故事本身就“浅”，表达的感受自然也“弱”，阐发的道理也“陋”。

有的用父亲种桃子过程，最后通过父亲之口说明什么是平庸与不平庸：“很多桃子长的又大又红，看似喜人可口，实则毫无甜味，而恰恰那些带着疤痕不甘平庸的桃子，却是最甜的呀！桃子不甘平庸，人也一样啊。”

有的则编了个小故事，最后，“父亲（或母亲、爷爷等）常说一句话：‘人可以平凡，不可以平庸。’”

十、结尾能耐人寻味，忌空喊口号

俗话说：编筐编篓，贵在收口；描龙画凤，难在点睛。作文中的收尾也是如此。

收尾要做到有利于揭示文章的主题，有利于文章的结构，要做到言有尽而意无穷，就像欣赏一首绝妙的音乐，一曲终了，余音仍在耳畔回荡，缭绕。

著名作家冯骥才曾说过这样精辟的话：“我构思的习惯是，必须有一个好的结尾。一件艺术品成功与否，很大程度上在于它最后的工作是否恰当。最后的一句台词，最后一笔油彩等，最容易成功和最容易失败之处往往都在这里。”

考场作文结尾的不足情形：记叙文中结尾“简单”，缺少构思；散文中结尾长篇大论，“画蛇添足”； 议论文中语言平淡，点题不足，软弱无力。共性问题是字数不够，口号来凑，常见的是“同学们，让我们……吧”。

聪明的考生能在结尾做到或画龙点睛，卒章显志；或抒发感情，动人心弦；或升华思想，给人启迪；或首尾呼应 ，结构完整。总之能富有文采、意蕴深刻、耐人寻味。如：

“只有抬头才能看见星星，只有行动才能追逐梦想，只有拒绝平庸才能使梦想成为现实，才能在崎岖的山路上采撷成功的花朵。”

如果考生能在平时注意提高语文素养，就能在考场上避免这些雷人现象。

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