梭罗名言名句（共11篇）
1.梭罗名言名句 篇一
梭罗名言
当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。倘若真心地做事，约莫用你的双手就够了。如果还嫌不足，无防再加上你的双足，便会能做成了。一切要简化！简化！再简化！ 类别：人生
感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市政府，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处？为什么生活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢？不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的.“橄榄枝”了。 类别：社会
书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。 类别：国家
执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 类别：成功
书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。 类别：读书
感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市政府，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处？为什么生活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢？不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。 类别：智慧
任何人都是自己幸福的工匠。 类别：青春
2.梭罗名言名句 篇二
1. 学而时习之， ？ ，不亦乐乎？学而不思则罔， 。三人行，必有我师焉。 ， 。 （《论语》十则）
2. 宫中府中，俱为一体， ， 。亲贤臣，远小人， ；亲小人，远贤臣， 。后值倾覆， ， 。（《出师表》）
3. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， ， 。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ， 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 ， 。
（《桃花源记》）
4. 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 ， ， ， ，朝晖夕阴，气象万千。 。
5. 至若春和景明，波澜不惊， ， 。沙鸥翔集，锦鳞游泳， ， 。而或长烟一空，皓月千里， ， 。渔歌互答，此乐何极！
6. 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ， 。 ， 。 （以上出自《岳阳楼记》）
7. ， 。窈窕淑女，君子好逑。 （《诗经·关雎》）
8. 国破山河在，城春草木深。 ， 。 ， 。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （《春望》）
9. 君子曰：学不可以已。 ； ， 。
10. 故木受绳则直，金就砺则利， ， 。
11. 吾尝终日而思矣， ； ，不如登高之博见也。
12. ，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ， 。
13. ，无以至千里； ，无以成江海。
14. ，不能十步； ，功在不舍。 ，朽木不折；锲而不舍， 。
15. 蚓无爪牙之利，筋骨之强， ， ，用心一也。蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 （以上出自《劝学》）
16. 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞， 。
17. 鹏之徙于南冥也，水击三千里， ， 。
18. 且举世誉之而不加劝， ，定乎内外之分， ，斯已矣。
19. 若夫乘天地之正， ，以游无穷者， ？
20. 故曰： ， ，圣人无名。 （以上出自《逍遥游》）
21. 臣少多疾病，九岁不行， ，至于成立。既无叔伯， ， ，晚有儿息。
22. 外无期功强近之亲， ， ，形影相吊。
23. 臣无祖母， ；祖母无臣， 。
24. 母孙二人，更相为命， 。
（以上出自《陈情表》）
25. 既自以心为形役， ？悟已往之不谏， 。
26. ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路， 。
27. 僮仆欢迎，稚子候门。 ， 。
28. 引壶觞以自酌， 。倚南窗以寄傲， 。
29. 策扶老以流憩， 。云无心以出岫， 。景翳翳以将入， 。
30. 悦亲戚之情话， 。
31. 既窈窕以寻壑， 。木欣欣以向荣， 。善万物之得时， 。
32. 怀良辰以孤往， 。登东皋以舒啸， 。 （以上出自《归去来兮辞》）
33. 物华天宝， ；人杰地灵， 。
34. ，烟光凝而暮山紫。
35. 鹤汀凫渚， ；桂殿兰宫， 。
36. 闾阎扑地， ；舸舰弥津， 。
37. ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。
38. 渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。
39. 爽籁发而清风生， 。睢园绿竹， ；邺水朱华， 。
40. 天高地迥， ；兴尽悲来， 。
41. 关山难越， ；萍水相逢， 。
42. 老当益壮， ；穷且益坚， 。
43. 北海虽赊， ；东隅已逝， 。 （以上选自《滕王阁序》）
44. 桑之未落，其叶沃若。 ， ！ ， ！
45. 桑之落矣， 。 ，三岁食贫。淇水汤汤， 。
46. 淇则有岸， 。总角之宴， 。 （以上出自《诗经·氓》）
47. ，哀民生之多艰。
48. 亦余心之所善兮， 。
49. ，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮， 。
50. ，岂余心之可惩。 （以上出自《离骚》）
51. 涉江采芙蓉， 。采之欲遗谁， 。还顾望旧乡， 。同心而离居， 。 （《涉江采芙蓉》）
52. ，悠悠我心。但为君故， 。
53. 山不厌高，水不厌深。 ， 。 （以上出自《短歌行》）
54. ，池鱼思故渊。开荒南野际， 。
55. ， ；狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有馀闲。 ， 。 （以上出自《归园田居》）
56. 举酒属客， ， 。
57. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 ，而不知其所止； ，羽化而登仙。
58. 其声呜呜然， ， ，余音袅袅， 。舞幽壑之潜蛟， 。
59. 吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。
60. 哀吾生之须臾， 。挟飞仙以遨游， 。 （以上出自《赤壁赋》）
61. 西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。上有六龙回日之高标， 。黄鹤之飞尚不得过， 。青泥何盘盘， 。扪参历井仰胁息， 。连峰去天不盈尺， 。飞湍瀑流争喧豗， 。 （《蜀道难》）
62. 庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。此情可待成追忆， 。 （《锦瑟》）
63. 问君能有几多愁， 。 （《虞美人》）
64. 楚天千里清秋， 。落日楼头， ， 。 ， ，树犹如此！ （《水龙吟·登建康赏心亭》）
65. 江间波浪兼天涌， 。丛菊两开他日泪， 。
（《秋兴八首·其一》）
66. 一去紫台连朔漠， 。画图省识春风面， 。
（《咏怀古迹·其三》）
67. ，渚清沙白鸟飞回。 ，不尽长江滚滚来。 （《登高》）
二、请根据所提供的语境，填写下列各题中的名言名句。
68. 鲍照的《拟行路难·其四》起笔陡然，入笔便写水泻地面、四方流淌的现象： ， 。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理： ， ？
69. 孟浩然在夜归鹿门时，走到东汉著名隐士庞德公的隐居处，他油然而生出“ ， ”的隐逸情趣。
70. 李白在《梦游天姥吟留别》中先说“ ， ”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“ ， 。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致。登上天姥山后，“ ， ”两句把视野扩展得极其开阔，表现了积极的浪漫主义色彩。他最后喊出的“ ， ”两句成了后世许多文人对抗权贵. 维护尊严的口号。
71. 白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“ ， 。”而他描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ， 。”与此相似，苏轼在《赤壁赋》中形容洞箫声“其声呜呜然， ， ，余音袅袅，不绝如缕”。这都是通过想象并运用比喻描写音乐的名句。而 “ ， ”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
72. 李清照《武陵春》中的“ ， ”和李煜《虞美人》中的“ ， ”分别写了愁之重和愁之长。
73. 李清照的《声声慢》开端三句用一连串叠字写主人公一整天的愁苦心情。从“ ”开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下句“ ”，是上句行为的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句“ ”。仅此三句，定下全词愁惨而凄厉的基调。“ ， ”句正与上文“乍暖还寒”相合。这句是说借酒也无法消愁。
74. 《阿房宫赋》借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝当政者，要以古为鉴，如果“ ”，最终只能落得“ ”的可悲结局。
75. 《阿房宫赋》为了极力渲染秦始皇的荒淫无度，用了一些修辞手法。“明星荧荧，开妆镜也； ， ”是一种倒置式的暗喻，而“ ， ； ， ”又带有夸张的成分。
76. 韩愈对魏晋以来直到唐代社会上形成的以从师为耻的风气深为不满，他勇敢地站出来指出教师重要作用：“ ， 。”他说明了人为什么要从师学习：“人非生而知之者，孰能无惑？ ， ， 。”他还指出了自己择师的标准：“ ， ？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
77. 孟子对梁惠王谈到了生产活动中的“度”的问题：“不违农时，谷不可胜食也； ， ；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”还谈到了自己的治民理想：“五亩之宅，树之以桑， 。 ，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣； ， ，颁白者不负戴于道路矣。”
78. 当年秦始皇打天下的时候，“奋六世之余烈，振长策而御宇内， ， ， ”，好不威风！而一个 “ ，而倔起阡陌之中”的小小陈涉，“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦； ， ，天下云集响应， ， ”，又好不凄凉！其根本原因就是“ ”。
79. 南朝宋武帝刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。这些振奋人心的历史事实，被辛弃疾在《京口北固亭怀古》中形象地概括在“ ， ， ”三句话里。
80. 站在黄州赤壁前，苏东坡唱出了“ ， ， ”的千古佳句，这三句，既有豪放派的词风，又有历史的沧桑感。他羡慕周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 ， ， ”；他感叹自己，“故国神游， ， ”；他感觉到“ ”，所以才“ ”。
81. 《登岳阳楼》是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。首联“ ， ”两句虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。颔联“ ， ”两句是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。虽然“亲朋无一字，老病有孤舟”，但杜甫就是杜甫，他什么时候都不仅仅为自己哀伤，总是与国家的命运联系在一起，“ ， ”就表现了他的这种情感。
82. 江南到底好不好呢？韦庄给出了这样的答案：“ ， 。”“游人”为什么会产生这样的认识呢？那是因为江南太好了，好到令游子不再思乡的程度。你看，“ ， ”，春天里一碧万顷的水面与澄明的天空融为一体，休闲在华丽的彩绘船里，听着淅淅沥沥的雨声，多么美妙，以至于词人发出了“ ， ”的反常感叹。
83. 《李凭箜篌引》是唐诗中描写音乐的杰作。它写音乐有两种最基本的方法，一是用音乐的效果侧面来写音乐，如“ ， ”，那奇妙的音乐竟能穿过天空中凝聚的乌云，直上九霄；二是把抽象的音乐形象化，以声写声，以形写声，比如，“ ， ”，前一句是以声写声，后一句是以形写声。
84. 《苏幕遮·燎沉香》是北宋著名词人周邦彦创作的一首小令。上阕先写室内燎香消暑，继写屋檐下“ ， ”，再写室外自然景物“ ， ， 。”下阕再由眼前五月水面的景象联想到相似的故乡吴门的五月风物：“ ， ”，相思之情淋漓尽致。
85. 《奥斯维辛没有什么新闻》是一篇获过美国 （奖项）的优秀新闻作品，被誉为“美国新闻写作中不朽的名篇”。
86. 欧纳斯特·海明威， 现代作家，曾获1954年诺贝尔文学奖。海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑，是“ ”（流派）的代表作家。
87. 莎士比亚是欧洲 时期 国伟大的诗人和戏剧家。他的代表作有著名的四大悲剧《 》《 》《 》《 》。
88. 安东·巴甫洛维奇·契诃夫，俄国小说家、戏剧家， 末期俄国 作家。他和法国的 ，美国的 齐名为“三大短篇小说巨匠”。收入高中语文课本的代表作是 。
89. 伍尔芙是 国女作家、批评家， 小说的代表作家之一，她的《 》就是一篇 小说的典型代表。
90. 维克多·雨果， 国 作家，代表作有《 》《 》《九三年》等。
91. _____，俄罗斯作家，曾受教于托尔斯泰、契诃夫、高尔基等作家，1933年，“由于他严谨的艺术才能，使俄罗斯古典传统在散文中得到继承”，获得 。
92. 高尔基， 作家，代表作品有《 》《 》《 》三部曲，还有长篇小说《 》。
93. 保罗·科埃略，巴西作家，是继加西亚·马尔克斯之后拥有读者最多的拉丁美洲作家。他的小说《炼金术士》又名《 》。
94. 列夫·托尔斯泰， 世纪俄国伟大的 ，作家。主要作品有《 》《 》《 》等。
95. 是印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，1913年获诺贝尔文学奖。他的诗中含有深刻的宗教和哲学见解。他曾两次来过中国。代表作是《 》《 》。
96. 志贺直哉，是日本近代文学史上一个重要文学流派“ ”的代表作家之一。代表作有长篇小说《 》等。他的短篇小说《 》被收入了高中语文新课标教材。
97. 海因里希·伯尔是第二次世界大战后 国最重要的作家之一，1972年获诺贝尔文学奖。他的短篇小说《 》被收入高中语文新课标教材。
98. 艾萨克·什维斯·辛格，美国著名的犹太裔作家，1978年获诺贝尔文学奖。他的短篇小说《 》向我们讲述了一个人与动物之间美好情感的故事，描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。
99. 加西亚·马尔克斯， 作家，拉丁美洲 （流派）的代表作家，1982年获诺贝尔文学奖，其代表作品有长篇小说《 》等。
3.名言名句哲理名言 篇三
2. 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基
3. 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
4. 生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
5. 盛年不重来，一日难再晨。——陶潜
6. 应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克
7. 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯竭。 ——富兰克林
8. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
9. 不要慨叹生活底痛苦!慨叹是弱者。——高尔基
10. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦
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4.胡耀邦名言名句,名言警句 篇四
胡耀邦名言名句，名言警句
1、党的富国富民政策，是最大的群众观点，不领导群众勤劳致富，是最没有群众观点的。什么怕失控、失灵呀，根本的问题是有些同志，就是抓住瞎指挥权不放，或者是抓住谋私的权不放。
2、什么叫无产阶级专政，专政与民主是对立的统一，人民民主是基础，只有充分民主才能有专政，离开了民主就是法西斯专政。（1977年12月17日，胡耀邦在《理论动态》组会议上说）
3、胡耀邦接受了中国古代文化“立德、立功、立言”的思想，他希望真正的共产党员能为人民的事业立德、立功、立言。他说：“我们共产党员要时时刻刻为人民着想，使人民尽快富裕起来。只要人民富裕起来，我们就有办法了。决不能把人民的利益同国家的利益对立起来，国家的利益离开了人民的利益，就是抽象的，没有意义的。试想，离开了人民，还有什么国家？”
4、我们不能把个人放在人民群众之上，不能把个人置于历史规律之外。个人是不能随心所欲地推动历史前进的。为什么号召打倒“刘邓司令部”，十年还打倒不了呢？就是因为违反了历史发展规律，违反了党心民心。为什么“四人帮”被一举粉碎？就是因为他们违背历史发展规律，是孤家寡人，摧枯拉朽，不发一炮一弹，就被打倒了。
5、胡德平：碰到一些反反复复、劳民伤财的胡子工程，他总爱说一句话：“张书记挖，李书记埋，王书记上台又重来！”
6、我们的工人、农民、知识分子，绝大多数是很好的。任何时候都不要模糊这个认识。我们有的同志成天看一些出事情的村料，集中起来就以为很多很多。实际并不是那么一回事。与我们的总人口一对比，干坏事的、闹事的，那是极少数。
7、什么大救星啦，什么首长到我们这里来是莫大鼓舞、莫大鞭策、莫大教育、莫大幸福啦，诸如此类的话，以后再也不要说了。我们的一些同志往往受小生产思想的影响。小生产的软弱地位，决定了他们没有远大眼光，需要别人来代表他们。他们往往企求于大救星，把自己看成无能为力的。对小生产的狭隘眼光，对封建迷信，要做工作，要逐步使人们从这种思想枷锁中解放出来。
8、多少年来，我们党内有那么一些理论棍子，经常打人。这种恶劣作风不加以清算，百花齐放能搞得好吗？我们反对这种方法。这种方法说轻一点是形而上学，说重一点是文化专制主义，是特务行径。
9、有人认为社会主义形象不怎么好，这是事实。是我们自己没有搞好。政治上出了些毛病，在处理民主、人权等问题方面有缺点，出了乱子。（1986年9月23日，胡耀邦接见美国《华盛顿邮报》董事长凯瑟林·格雷厄姆时说）
10、我们的党和国家，确实出现过严重危机。危机的顶峰是一九七六年天*安*门*事*件以前。粉碎“四人帮”、特别是党的十一届三中全会以后，我们就基本上结束了这个危机。现在我们还没有完全摆脱这个危机带来的后遗症。经济上还存在着许多严重的问题，要采取有效的办法认真克服。因此，对经济工作、宣传工作，我们要谨慎。总之，一个是不要自己吓自己，一个是不要自己麻痹自己。我们要坚定地相信党、相信人民，是能够采取切实措施解决各种暂时的困难和问题的。
11、相当多的党员不合格，或者不完全合格，党的形象受到很大损害。不看到这个方面是不对的，不是唯物主义的。党的威信不高，是现实的实际情况。因此，要坚持党的领导，改善党的领导。不改善党的领导，就不能坚持党的领导。
12、1988年，胡耀邦模仿李白也作了一首《饮酒歌》。“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。酒价年年涨，酒瘾月月添。量小非君子，醉昏才算仙。滚他妈的蛋，为政在清廉。”
13、党执政后不能够命令群众，不能把自己变成旧社会那样的统治者，那样的统治阶级。社会主义可以蜕化为社会帝国主义，这在理论上、实践上都是说得通的。墨索里尼，开始是相信社会主义的，以后成为社会法西斯。中国也有，林彪、“四人帮”要把社会主义变成社会法西斯主义。这是一个非常严重的问题。解决这个问题，防止党蜕化变质，重要的一条就是必须认真地改善党的领导。
14、有一条可以说清楚，党中央讲了好多次：离开社会主义建设一刀切的全国性政治运动，我们今后不搞了。以前搞一个失败一个。离开繁荣富强，搞什么政治斗争，不行的！
15、胡耀邦曾嘲笑这样一类知识分子：“你想用什么，他们能写什么，还振振有辞，神乎其神，1958年能吹亩产几万斤，1966年能吹‘最、最、最’，陈胜、吴广与秦始皇几乎成了一个战壕里的战友，共同反对奴隶主。”胡耀邦对这类知识分子极为轻蔑，怒斥道：“这种人，既没有知识又没有骨头！”
16、我们的历史是光明的，还是阴暗的，是光彩的，还是不光彩的，每个在台上的人，都要经受检验。历史是混不过去的。
17、个人崇拜这种根本反马克思主义的东西，必须严肃批判，以后再也不能搞了。我们共产党员，只有能力大小强弱之分，没有绝对行同绝对不行之分。不能说这个人的能力绝对行，那个人的能力绝对不行。
18、1979年夏，时任中共中央秘书长兼组织部长的胡耀邦为马寅初平反，含着眼泪说：“当年毛主席要肯听马老一句话，中国今天的人口何至于突破10亿大关啊！批错一个人，增加几亿人，我们再不要犯这样的错误了。共产党应该起誓，再也不准整科学家和知识分子！”
19、如果人民不欢迎我们，就该我们下台了。
20、我们党的绝大多数人是从小生产者出身的。这可以说是我们党内存在不正之风的一个社会根源。
21、由于全党的总体理论水平不高，所以才会被康生、陈伯达、张春桥、姚文元这些理论骗子骗了那么多年。
22、我希望我们国家也能有华盛顿，我一定只干一届，到70岁就退下来，成为党内首先自觉退下来的一个！
5.梭罗名言名句 篇五
少壮不努力，老大徒悲伤。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--颜真卿
读好书，好读书，读书好。--冰心
书籍是人类进步的阶梯。--高尔基
好书是伟大心灵的宝贵血脉。--弥尔顿
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。--赫尔岑
一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。--凯勒
没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样。--罗斯福
评价一座城市，要看它拥有多少书店。--鲁宾斯坦
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。--西塞罗
有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。--(英国)吉本
读书可以抚育青年，慰藉老年。读书可以增进幸福，消灾解愁。在家时，给你带来快乐;外出时，让你心旷神怡。--(古罗马)西塞罗
书籍是夜间的伴侣。当你翻开它时，它会使你忘记压抑在心头的苦衷;书籍传授给你知识，增长你的才干;它从不妒忌，更不会疾恶如仇;它总是认真完成你的重托，无论时间多么长久，它绝不背叛友谊的誓言。--(阿拉伯)阿里一伊本.扎赫姆
6.梭罗和他的湖 篇六
他十六岁即进入哈佛大学求学，拥有大好的前途，然而，他没有选择高薪就业却选择了回归自然。
他在瓦尔登湖畔自建一个小木屋，自耕自食，其间写出众所周知的《瓦尔登湖》这部巨著。
他最与众不同的就是独特的性格和思想。梭罗喜欢走路，认为走路比乘车快，因为乘车要先挣够车费才能出行。他一辈子未曾走出过家乡，在康科德及附近的山水中，他看见的却是整个世界。或许，像他这样的人，能从一条小溪中看出起伏的人生，能从一棵树中看出变换的四季。
回归本心，回归自然，过简单的生活，可能比在喧嚣的人群中更令人愉悦吧。正如他在书中所写：“我们为什么要如此不顾一切地急于成功，而且是在这样不顾一切的事业上？如果一个人跟不上他的同伴，那也许是因为他听到的是另一个鼓手的鼓声。无论你的生活有多么糟糕，都要面对它好好地过，不要躲避咒骂它。”
夕阳照射在救济院的窗上，和照射在夫人的宅窗上是同样明亮。当我们站在高处，眺望无垠的地平线，心头涌起了最动人的情感，它不是喜怒哀惧爱恶欲，它仅仅是人的本能、人的本心。
梭罗在瓦尔登湖畔思考的，是比当时工业时代更先进一百倍的东西，它是自然，是返璞归真。一个不在乎外在物质的人，他的内心必然强大而充实。
读完《瓦尔登湖》之后，我想对所谓的旅行者们说：“身边的世界你都还没透彻，何必开始所谓的‘流浪’？”只有少部分人在真正地探索，大多数人只是寻求一个向朋友吹嘘的资本，“想我游历四处之时，那里的……”成为这些人的口头禅。更有甚者，只是为在沿途买纪念品、拍照、吃特色菜，然后在手机上发朋友圈，数着点赞及评论人数……他们所做的，不是旅行，而是旅游。一字之差，天壤之别。
最后，用《瓦尔登湖》的结尾作结：这就是明天，那个仅靠时间的流逝永远不会破晓的明天。对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明——太阳只不过是一颗晨星。
梭罗其人：
1.梭罗质问每一种风俗习惯，他想把他的一切行为都安放在一个理想的基础上。
2.梭罗没有从事任何职业。
3.梭罗没有结过婚，他独自一人居住。
4.梭罗不吃肉，不喝酒，从来没吸过烟。
5.梭罗没有致富的才能，他知道怎样能够贫穷而绝对不污秽或是粗鄙。
6.梭罗逐渐采取了他这种生活方式，而事先自己也不大知道，但是事后他智慧地赞成这种生活。
7.骂人的名言名句短的名言 篇七
2. 见过丑的，没见过这么丑的。乍一看挺丑，仔细一看更丑!
3. 你长的拖慢网速，你长的太耗内存。
4. 任何人工智能都敌不过阁下这款天然傻瓜。
5. 21世纪很危险，快回到你的侏罗纪去吧。
6. 连如花都帅你10倍以上。
7. 你找女朋友得去动物园甚至要离开地球。
8. 只要你抬头臭氧层就会破洞。
9. 你长的很爱国，很敬业，很有骨气!
8.梭罗名言名句 篇八
(2) 学业攻炉冶，炼尽三山铁。 作者:(唐)寒山
(3) 书籍是巨大的力量。 ---列宁
(4) 我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。 作者:牛顿
(5) 看书如服药，药多力自行。 作者:(元)陈秀明
(6) 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 孟德斯鸠
(7) 不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。——罗兰
(8) 与有肝胆人共事，从无字句处读书。 周恩来
(9) 读书破万卷，下笔如有神。 作者:杜甫
(10) 读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。——易卜生
(11) 书不成诵，无以致思索之功;书不精读，无以得义理之益。 作者:(清)胡达源
(12) 问渠那得清如许，为有源头活水来 作者:朱熹
(13) 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 (清)曾国藩
(14) 好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 作者:谢觉哉
(15) 决不可自暴自弃……开步走吧，只要走，自然会产生力量。 作者:法布尔
(16) 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同. ——刘希夷
(17) 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——(宋)黄庭坚
(18) 不动笔墨不读书。 作者:徐特立
(19) 学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。 作者:谷超豪
9.梭罗怎样成为钉子户的 篇九
亨利·大卫·梭罗（Henry David Thoreau）来湖边住，造这小屋，是1845年的事。当时这湖畔连同附近大片的农场和田野，都归属他的好友兼老师，哲学家、诗人爱默森（Ralph Waldo Emerson）。二十八岁的青年梭罗深受老师喜爱，获准在湖边生活，造房，读书，写作，种植，打猎，捕鱼，散步，冥想。两年之后，梭罗写出《瓦尔登湖》（Walden）的初稿，这本书后来成为不朽名著，让梭罗跻身美国文学必读作家之列。
从此，《瓦尔登湖》让瓦尔登湖变成神话：立国仅几十年的美国，在东北地方的森林湖泽之间，在被誉为“革命摇篮”的马萨诸塞州康科德镇（Concord，Massachusetts）——此地距离打响独立战争第一枪的莱克星顿只有不到十分钟的车程——诞生了最有诗意，最超验无邪，最天真自然的“美国精神”。许多学者都会告诉你，爱默森和梭罗的思想著作奠定了美国个人主义精神，是自我与自然的结合，宗教与文学的婚姻，行动与玄想的产儿。
不用说，梭罗在哲学上促进了超验主义和新康德主义，在政治上催生出托尔斯泰、甘地和马丁·路德·金博士的非暴力不合作主义，在男子汉精神上塑造了从惠特曼到海明威等一代又一代“大男人作家”。梭罗的重要性，可以从他当年的栖身之所变成众人朝圣之地这一事实看出。在崇尚个人主义、以及热爱自然兼反历史化（这些特征无不在他影响之下）的美国，梭罗受到这样的纪念和尊重，很少有其他作家可以比肩。
某年岁末，在大雪天，我带人去拜访梭罗遗址，见到一个惊人景象。一片白茫茫中，伫立着着装五颜六色、嬉皮又像和尚的十来个人，打着幡，摇着铃，正在梭罗小屋的地基前念念有词——我猜他们在祈祷世界末日早点到来，从而净化人类罪恶。
这是比较极致的一次经历。更多时候，大家怀着期盼的心情，从遥远的地方来到梭罗的小屋，再怀着虔敬的心意，四处看一看，拍两张照片，拾几片红叶，停留不到十分钟，再走出密林，去停车场，或者步行三十分钟去火车站。
或许算是我无聊吧，我在带领人们离开梭罗小屋的时候，经常忍不住再多讲一段真实的轶事：
你们知道梭罗为什么会离开瓦尔登湖吗？话说他搬到这里的第二年，就被当地收税员山姆（我简直要加上“大叔”二字，但他真的名叫山姆，Sam Staples）盯上了，遭到后者的不懈纠缠。梭罗拒绝纳税，理由很坚决，他不会为还保留奴隶制的美国纳税，而且他认为自己住到湖边以后，就在自食其力，一切收获皆来于自然，他的存在与政府无关。这个故事的雷人结尾是：梭罗拒绝与政府打交道，但政府却最终以他“逃税”为理由，将他逮捕关押，直到他的姨妈帮他缴纳税款，才被释放。后来，梭罗写下在我看来比《瓦尔登湖》更重要的一本小册子《论公民不服从的权利》（Civil Disobedience），指出个人有权利不与政府合作，特别是当政府所体现的是一种作恶的专制权力。
梭罗仅仅为了不交税而被捕，此事或许小到不起眼的地步。但几乎所有现代人权思想，都来自这里。多年以后，德国哲学家马丁·布伯（Martin Buber）这样描述梭罗的意义：“这里的问题之关键所在是，不折不扣地体现出在任何时候与权力抗争都是一个人之为人的职责……”
10.名言名句 篇十
1、龙头打开水哗哗,转身莫忘关掉它。
2、水池边：不要让流失的水成为后人的泪。
3、水房：别让我的眼泪陪我过夜。
4、别再让它伤心流泪——请自觉关好水龙头。
5、水是生命之源，请珍惜每一滴水。
6、你让水白白流掉时，我们离干旱又近了一步。
7、浪费用水可耻，节约用水光荣。
8.世界缺水，中国缺水，城市缺水，请节约用水！
关于勤俭节约的名言
1、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
2、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
3、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4、一粥一饭汗珠换。
5、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
6、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦
7、、黄金本无种，出自勤俭家。
8、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
9、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴
10、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊
11、细水长流，遇灾不愁。
12、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
礼貌篇
1、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（孟子）
2、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。（荀子）
3、礼，天之经也，地之义也，民之行也。（左丘明）
4、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。（塞万提斯）
朱子家训中的名言名句
1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁。
2、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（译文）：到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
3、施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
4、凡事当留余地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
5、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
6、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
7、一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
8、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
（译文）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。不要等到口渴了才想起挖井。
9、自奉必须检约，燕客切勿留连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。10.人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心。（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
11、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
12、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
恒心篇
1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
4、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东 5.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》
6、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
7、精诚所至，金石为开。
8、有恒心万事成，人无恒心万事崩。
9、世上无难事，只怕有心人。
关于恒心的成语：
磨杵成针、水滴石穿、绳锯木断、跛鳖千里坚持不懈、持之以恒、锲而不舍
[bǒ biē]
劳动篇
要强迫自己工作，不要等到工作来强迫你。（富兰克林）人生在勤，不索何获。（张衡）
知识是从劳动中来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。（宋庆龄）
自信篇
1、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。（萧伯纳）
2、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。（但丁）
3、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。读书篇
1、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
2、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。—— 颜真卿
3、读书破万卷，下笔如有神。
4、生活中没有书，就好像没有阳光；智慧里没有书，就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
11.古代名言名句 篇十一
篇一：中国古代名言警句精选
中国古代名言警句精选
B 1.百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)2.百学须先立志。(朱熹)3.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
4.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)5.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)6.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)7.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)8.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)9.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)10.不患人之不己知,患不知人也。(孔子)11.不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)12.不塞不流,不止不行。(韩愈)13不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)14.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)15.不以规矩,无以成方园。(孟子)C 16.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)17.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)18.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)19.察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)20.差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)21.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)22.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)24.吃一堑,长一智。(古谚语)25.尺有所短,寸有所长。(屈原)26.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)27.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)28.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)29.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)30.春宵一刻值千金。(苏轼)31.从善如登,从恶如崩。(《国语》)D 32.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)33.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)34.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)35.但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)36.当断不断,反受其乱。(汉书)37.当局者迷,旁观者清。(新唐书)38.得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)39.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)40.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)41.读书百遍,其义自现。(三国志)42.读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)43.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)44.读万卷书,行万里路。(刘彝)45.多行不义必自毙。(左传)E 46.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)F 47.凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)48.防民之口,甚于防川。(国语)49.非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)50.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)51.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)G 52.感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)53.高山仰止,景行行止。(《诗经》)54.工欲善其事,必先利其器。(孔子)55.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)56.观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)57.光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)58.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)H 59.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)60.海内存知己,天涯若比邻。(王勃)61.海上生明月,天涯共此时。(张九龄)62.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)63.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)64.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)J 65.己所不欲,勿施于人。(论语)66.兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)67.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)68.见义不为,非勇也。(论语)69.江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)70.金玉其外,败絮其中。(刘基)71.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)72.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)73.镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)74.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)75.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)76.捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)77.君子成人之美,不成人之恶。(论语)78.君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)79.君子忧道不忧贫。(论语)80.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)L 81.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)82.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)83.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)84.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)85.路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)86.路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)87.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)88.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)M 89.满招损,谦受益。(尚书)90.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)91.靡不有初,鲜克有终。(诗经)92.敏而好学,不耻下问。(孔子)93.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)94.莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)95.莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)96.木秀于林,风必摧之。(旧唐书)N 97.浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)P 98.皮之不存,毛将焉附？(左传)99.蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)Q 100.其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)101其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)102奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)103千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)104千里之行,始于足下。(老子)105前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)106前车之覆,后车之鉴。(汉书)107前事不忘,后事之师。(《战国策》)108锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)109青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)110青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)111清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)112穷则变,变则通,通则久。(易经)113穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)R 114人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)115人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)116人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)117仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)S 118塞翁失马,焉知非福？(淮南子)119三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)120三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)121莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)122山不厌高,水不厌深。(曹操)123山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)124山高月小,水落石出。(苏轼)125山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)126山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)127少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)128身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)129身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)130生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)131生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)132绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)133圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)134盛名之下,其实难副。(后汉书)135盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)136失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)137十年树木,百年树人。(《管子·权修》)138时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)139士不可不弘毅,任重而道远。(论语)140士为知己者死。(史记)141世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)142试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)143书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)144疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)145谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)146水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)147岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)T 148它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)149踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)150桃李不言,下自成蹊。(史记)151天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)152天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)152天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)153天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)154天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)W 155玩物丧志。(书经)156往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)157为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)158位卑未敢忘忧国。(陆游)159文武之道,一张一弛。(礼记)160文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)161闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)162问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)163问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)164我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)165无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)166无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)167无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)168吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)169勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)170物以类聚,人以群分。(易经)X 171夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)172先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)173小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)174心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)175新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)176信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)177星星之火,可以燎原。(尚书)178学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)179学而不厌,诲人不倦。(孔子)180学然后知不足。(礼记)181学无止境。(荀子)182血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)Y 183言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)184《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)185业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)186一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)187一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)188衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)189以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)190忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)191有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)192有志者,事竟成。(后汉书)193与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)194玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)195欲加之罪,何患无辞。(左传)196欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)197欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)Z 篇二：古代名言警句大全
古代励志名言摘抄_名人名言
一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>>
盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>>
友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
月出惊山鸟，时鸣春涧中。（唐·王维·鸟鸣涧）
月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>>
早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐·王维·山居秋暝）
岁寒，然后知松柏之后凋也。
不塞不流,不止不行。
穷则独善其身，达则兼济天下。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
君子务本，本立而道生。
君子赠人以言，庶人赠人以财。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
利人乎即为，不利人乎即止。
民为贵，社稷次之，君为轻。
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。与其临渊羡鱼，不如退而结网。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
己欲立而立人，己欲达而达人。
君子求诸己，小人求诸人。
不怨天，不尤人。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
得道者多助，失道者寡助。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
君子慎始而无后忧。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
有朋自远方来，不亦乐乎？
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
问渠那得清如许，为有源头活水来。
天时不如地利，地利不如人和。
不患人之不己知,患不知人也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生于忧患，死于安乐。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
君子谋道不谋食，??君子忧道不忧贫。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
尽信书，则不如无书。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
见利思义，见危授命。
不以规矩,无以成方园。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
朽木不可雕也。摘孔子《论语》
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》
多行不义必自毙。——《左传》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争》
十年树木，百年树人。——《管子·权修》
居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
信言不美，美言不信。——老子
满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
言之无文，行而不远。——《左传》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
皮之不存，毛将焉附。——《左传》 篇三：修身古代名言名句
古代名言名句
《诗经》
1、靡不有初，鲜克有终。
2、不愧于天，不畏于人。
3、言者谆谆，听者藐藐。
4、投之以桃，报之以李。
5、高山仰止，景行行止。
6、他山之石，可以攻玉。
7、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
8、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
《礼记》
1、来而不往非礼也。
2、张而不驰，文物弗能也，驰而不张，文物弗为也。文武之道，一张一弛。
3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足；知困，然后能自强也。
4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
5、凡事预则立，不预则废。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
7、独学而无友，则孤陋而寡闻。
8、好学尽乎知，力行尽乎仁，知耻尽乎勇。
《论语》
1、言必信，行必果。
2、是可忍，孰不可忍。
3、不愤不启，不悱不发。
4、己所不欲，勿施于人。
5、与朋友交，言而有信。
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、往者不可谏，来者犹可追。
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、见贤思齐也，见不贤而内省也。
11、敏而好学，不耻下问。
12、工欲善其事，必先利其器。
13、不在其位，不谋其政。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
15、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
16、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
17、温故而知新，可以为师矣。
18、学而不思则罔，思而不学则殆。
19、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
21、三军有夺帅也，匹夫不可夺志也。
22、子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”
23、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
25、大道之行，天下为公。
26、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
《孟子》
1、以其昏昏，使人昭昭。
2、不以规矩，不能成方圆。
3、穷则独善其身，达则兼济天下。
4、尽信《书》，则不如无《书》，吾于《武成》，取二三策而已矣。
5、得道多助，失道寡助。
6、天时不如地利，地利不如人和。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
8、生于忧患，而死于安乐。
9、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌。
10、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
11、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以事妻子。乐岁终身饱，凶年免于死亡。
12、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
13、或百步而后止，或五十步而后止，以五十步而笑百步，则何如？
14、权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。
《荀子》
1、持之有故，言之成理。
2、蓬生麻中，不扶而直。
3、白沙在涅，与之俱黑。
4、锲而不舍，金石可镂。
5、青，取之于蓝，而青于蓝。
6、假舆马者，非利足也，而致千里。
7、故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。
8、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
9、故木受绳则直，金就励则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
10、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
《老子》
1、天网恢恢，疏而不漏。
2、大巧若拙，大辩若讷。
3、信言不美，美言不信。
4、祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。
5、知人者智，自知者明。
6、民不畏死，奈何以死惧之。
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
1、吾生也有涯，而知也无涯。
《庄子·养生主》
2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
《庄子·山水》
1、辅车相依，唇亡齿寒。
《左传》
2、皮之不存，毛将焉附。
《左传》
3、庆父不死，鲁难未已。
《左传》
4、欲加之罪，何患无辞。
《左传》
5、言之无文，行而不远。
《左传》
6、居安思危，思则有备，备则无患。
《左传》
7、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
《左传》
8、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。
《汤赋》
1、从善如登，从恶如崩。
《国语》
2、防民之口，甚于防川。
《国语》
3、为山九仞，功亏一篑。
《尚书》
4、玩人丧德，玩物丧志。
《尚书》
5、满招损，谦受益。
《尚书·大禹谟》
6、前事不忘，后世之师。
《战国策》
7、亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策》
8、螳螂捕蝉，黄雀在后。
《战国策》
1、治国之道，必先富民。
《管子》
2、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树人。百年之计，莫如树人。
《管子》
3、千里之堤，毁于蚁穴。
《韩非子·喻老》
4、临渊羡鱼，不如退而结网。
《淮南子·说林训》
5、故曰：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜以负；不知彼不知己，每战必败。”
《孙子兵法》
1、流水不腐，户枢不蠹。
《吕氏春秋·尽数》
2、察己则可以知人，察今则可以知古。
《吕氏春秋》
3、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
《屈原·离骚》
4、尺有所短，寸有所长。物有所不是，知有所不明。
《楚辞》
5、众口铄金，积毁销骨。
《狱中山书自民》
1、失之毫里，谬以千里。
《史记·太史公自序》
2、桃李不言，下自成蹊。
《史记·李将军列传》
3、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
《史记·商君列传》
4、仓禀实而知礼节，衣实足而知荣辱。
《史记·货值列传》
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
《司马迁·报任安书》
6、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《史记·淮阴侯列传》
7、不飞则已，以飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。
《史记》
8、老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
《史记》
9、强弩之末，势不能穿鲁缟。
《史记》
10、运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。
《史记·高祖本纪》
1、受任于败军之际，奉命于危难之间。
诸葛亮《出师表》
2、鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮《后出师表》
3、非学无以广识，非志无以成学。
诸葛亮《诫子书》
4、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
5、少壮不努力，老大徒伤悲。
《乐府诗集·长歌行》
6、茕茕孑立，形影相吊。
《陈情表》
7、一年之计在于春，一日之计在于晨。
《纂要》
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操《龟虽寿》
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
陈寿《三国志·蜀书·先主传》
10、水至清则无鱼，人至察则无徒。
班固《汉书·东方朔传》
11、失之东隅，收之桑榆。
《后汉书·冯异传》
12、公则生明，廉则生威。
朱舜水《伯养说》
1、路遥知马力。日久见人心。
《争报仇》
2、世有伯乐，然后有千里马。
韩愈《杂说四》
3、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
韩愈《调张籍》
4、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
李白
5、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
《朱子治家格言》
6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
韩愈《进学解》
7、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
刘禹锡《陋室铭》
8、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
魏征《谏太宗十思疏》
9、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
韩愈《师说》
10、兼听则明，偏信则暗。
《资治通鉴》
11、由俭入奢易，由奢入俭难。俭，德之共也；奢，恶之大也。
司马迁《训俭示康》
12、莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞《满江红》
13、有则改之，无则加勉。
朱熹
14、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。欧阳修《醉翁亭记》
15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修《伶官传序》
16、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。欧阳修《伶官传序》
17、死生之大，匹夫之有重于社稷也。张傅《五人墓碑记》
18、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
曹雪芹《红楼梦》
19、我生待明日，万事成蹉跎。清钱鹤滩《明日歌》
20、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。