初中文言文阅读大全

初中文言文阅读大全（精选8篇）

1.初中文言文阅读大全 篇一

初中生阅读书目推荐

初中生阅读书目 语文能力读占鳌头，阅读可以说是语文学习最根本的途径。可是，许多初中生的阅读还存在着少慢差费，即读的量少，读得慢、效果差、时间浪费等不理想的状况，具体说来，是因为阅读中还存在以下几个误区： 一． 读而不记 阅读只为看热闹，消磨时

初中生阅读书目

语文能力“读”占鳌头，阅读可以说是语文学习最根本的途径。可是，许多初中生的阅读还存在着少慢差费，即读的量少，读得慢、效果差、时间浪费等不理想的状况，具体说来，是因为阅读中还存在以下几个误区：

一． 读而不记

阅读只为看热闹，消磨时间，满足好奇心，书漫无目的地看过了，也就忘了。没有记忆的的阅读是无效的阅读，是“白读”。青少年是阅读的黄金时节，埸是记忆的黄金时代，要口读心唯，适量记诵，多背诵一些古今中外名家名篇，多积累一些终身受益的文化知识。

二． 读而不思

阅读的过程应该是质疑问难、联想比较的过程。有的文章较深，不少地方不懂，有疑难，自然要质疑。有的文章深入浅出，一读就懂，似乎没有疑难，其实许多疑难我们还没有发觉。不妨“于无疑处生疑”，不能浅尝辄止，满足一知半解。

三． 读而不写

在边读边思的过程中，有了很多感受、体会、心得与灵感，这些思维的火花稍纵即逝。有的同学却没有动笔写下，多么可惜!它们是写作时珍贵的“百宝仓库”呀。所以，要养成写读书笔记的好习惯。可以摘录，可以做札记，也可以写读后感。

四．读而不悟

许多同学阅读只求读懂，不求感悟，不求致用，不能把作者的人生经验化作自己的心灵体会，或者只有感觉而无理性的认识，没有心灵的巨大震撼，没有对人生对社会的深层审察，这样的阅读就不能完成从有字书向无字书的转换。

五． 读而不选

逮到什么读什么，毫不选择，随波逐流，率性而读，这是初中生阅读易犯的通病。现代社会信息多源，书海茫茫，读之不尽。故初中生的阅读一定要在老师和家长的指导下进行，严格筛选。语文大纲规定了初中生必读的文学名著，初中生必背的文言诗文，这些为我们明示了阅读的范围和方向。

六． 读而不博

初中生的阅读还有单凭举和只讲功利的“偏读”病，偏爱武打、言情小说，偏爱作文选，怕读古代文言文，怕读现代科技文。其实读书不妨杂一点，面广一点，博约结合，这样都能文理兼通，全面发展。

愿同学们克服以上的阅读毛病，做到博闻强记、读思结合、读悟兼容、读写同步，这样阅读质量就会得到提高，阅读才会发挥它应有的重要作用。

初中生语文新课标必读必买中外十大名著 作品目录:

1、《钢铁是怎样练成的》

2、《鲁滨逊漂流记》

3、《格列佛游记》

4、《繁星.春水》

5、《朝花夕拾》

6、《西游记》

7、《水浒传》

8、《骆驼祥子》

9、《名人传》

10、《童年》

高中生语文新课标必读必买中外二十大名著 作品目录:

1、《雷雨》

2、《鲁迅杂文精选》

3、《女神》

4、《子夜》

5、《边城》

6、《谈美书简》

7、《论语通译》

8、《庄子选译》

9、《 孟子选译》

10《哈姆雷特》

11、《莫泊桑短篇小说精选 》 12、《堂·吉柯德 》

13、《歌

德

谈

话

录

》

14、《家》

《老人与海》

16、《巴黎圣母院》

17、《复活》上下

18、《普希金诗选》

19、《泰戈尔诗选》

20、《欧也尼·葛朗台》

初中学生必读书目 初一年级: 1.西游记/(明)吴承恩著.--人民文学出版社

2.安徒生童话选集/(丹麦)安徒生著；叶君健译.--译林出版社

3.童年/(俄)高尔基著；刘辽逸译.--人民文学出版社 4.格兰特船长的女儿/(法)凡尔纳著；范希衡译.--中国青年出版社 5.水浒传/(明)施耐庵，罗贯中著.--人民文学出版社 6.《鲁滨逊漂流记》 7.《格列佛游记》 初二年级: 1.骆驼祥子/老舍著.--人民文学出版社

2.钢铁是怎样炼成的/(前苏联)奥斯特洛夫斯基著；梅益译.--人民文学出版社

3.福尔摩斯探案/(英)柯南道尔著；丁钟华译.--群众出版社 4.居里夫人传/(法)艾里.居里著；左明彻译.--商务印书馆 5.唐诗三百首/(清)蘅塘退士编选.--人民文学出版社 6.《繁星.春水》 初三年级: 1.三国演义/(明)罗贯中著.--人民文学出版社 2.宋词选/胡云翼选注.--上海古籍出版社 3.阿Q正传//鲁迅选集/鲁迅著.--人民文学出版社 4.古代散文选.--人民教育出版社

5.红楼梦/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文学出版社

6.《朝花夕拾》 7.《名人传》 初四年级: 1.家/巴金著.--人民文学出版社

2.牛虻/(爱尔兰)伏尼契著；李民译.--中国青年出版社 3.高老头/(法)巴尔扎克著；傅雷译.--人民文学出版社

4.莎士比亚戏剧故事选/(英)兰姆姐弟改写；萧乾译.--中国青年出版社

高中必读部分: 高一年级: 1.矛盾论 实践论//毛泽东选集/中共中央文献编辑委员会编.--人民文学出版社

2.围城/钱钟书著.--人民文学出版社

3.希腊的神话和传说/(德)斯威布著；楚图南译.--人民文学出版社 4.谈美/朱光潜著.--安徽教育出版社

5.科学发现纵横谈/王梓坤著.--上海人民出版社 高二年级: 1.子夜/矛盾著.--人民文学出版社

2.悲惨世界/(法)雨果著；李丹，方于译.--人民文学出版社

3.简爱/(英)夏洛蒂.勃朗特著；祝擎英译.--

出版社 4.圣经故事/刘小江编.--外国文学出版社 5.傅雷家书/傅敏编.--北京三联书店 高三年级：

1.共产党宣言/(德)马克思，恩格斯著；中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译.--人民文学出版社

2.从鸦片战争到五四运动/胡绳著.--人民文学出版社 3.老人与海/(美)海明威著；海观译.--上海译文出版社 4.培根随笔选/(英)培根著；何新译.--上海人民出版社

5.只有一个地球:对一个小小行星的关怀和维护/(美)巴巴拉·沃德，雷内·杜博斯

中学生阅读书目推荐100种 文学名著：

1．《论语译注》 杨伯峻 2．《三国演义》 罗贯中 3．《西游记》 吴承恩 4．《水浒传》 施耐庵 5．《红楼梦》 曹雪芹

6．《鲁迅作品选读》 7．《子夜》 茅盾 8．《家》 巴金 9．《骆驼祥子》 老舍 10．《围城》 钱钟书 15．《汤姆叔叔的小屋》

16．《少年维特之烦恼》（德）歌德

17．《钢铁是怎样炼成的》（前苏）奥斯特洛夫斯基 19．《唐·吉诃德》(西班牙)塞万提斯 21．《简爱》（英）夏绿蒂·勃朗特 22．《巴黎圣母院》（法）雨果 23．《红与黑》（法）司汤达 24．《复活》（俄）托尔斯泰

25．《欧也妮·葛朗台》（法）巴尔扎克 26．《匹克威克外传》（英）狄更斯 27．《老人与海》（美）海明威 28．《雪国》（日）川端康成 29．《麦田守望者》（美）塞林格 30．《莫泊桑中短篇小说选》

31．《契诃夫中短篇小说选》 32．《马克吐温中》 33．《欧亨利短篇小说选》 34．《中外微型小说读本》（自编）35．《唐诗三百首》

36．《中学生宋词选读》（自编）37．《中学生元曲选读》（自编）38．《中外抒情诗选》（自编）40．《毛泽东诗词鉴赏》 吴功正 41．《泰戈尔诗选》 42．《普希金诗选》

43．《草叶集》（美）惠特曼 44．《窦娥冤》 关汉卿 45．《雷雨》 曹禺

46．《伪君子》（法）莫里哀 47．《莎士比亚戏剧选》（自编）48．《繁星·春水》 冰心 49．《文化苦旅》 余秋雨 50．《蒙田散文选》

52．《中国散文读本》（自编）53．《外国散文读本》（自编）

人生修养：

54．《美学散步》 宗白华 55．《谈美书简》 朱光潜 56．《美的历程》 李泽厚 57．《歌德谈话录》（德）爱克曼 62．《圣经故事》 房龙 63．《希腊古典神话》 64《音乐的故事》 65．《人类征服的故事》 66．《东方哲学的故事》 68．《产生奇迹的行动哲学》 69．《史记》

70．《菜根谭》 洪应明 71．《傅雷家书》

72．《知识改变命运》 潘燕 刘县书 75．《成功之路》（美）拿破仑·希尔

76．《培根论说文集》 79．《孙子兵法》 80．《三十六计》

84．《名人的中学时代》（自编）85．《感动中学生的100个故事》 86．《苏菲的世界》

名人传记：

89．《名人传》（法）罗曼·罗兰 90．《居里夫人》（法）艾夫·居里 91．《拿破仑传》（德）艾密尔·鲁特维克 92．《邓小平传》 伊文思

93《我生活的故事》（美）海伦·凯勒 94．《林肯传》 95．《梵高传》

科学技术：

96．《科学改变人类生活的100个瞬间》 路甬祥 97．《科学与艺术》 李政道 柳怀祖

98．《科学发现纵横谈》 王梓坤 99．《时间简史》（英）史蒂芬·霍金 100．《中国：发明与发现的国度》 101．《过去2000年最伟大的发明》 102．《数理化通俗演义》

103．《暗淡蓝点：展望人类的太空家园》 104．《发明启示录》 龚镇雄

105．《现代科学知识热点问题450例》

书目导读：

106．《中学生100本必读书导读》（自编）

备选书目：

1．《挪威的森林》（日）江上春树 2．《寂静的春天》（美）蕾切尔。卡逊 3．《未来时速》（美）比尔。盖茨 4．《基因的故事》 陈章良、王莉江等 5．《飘》（美）米切尔

在这一排行榜中，就被推荐的中国著作而言，排在前10名的是：《诗经》、《史记》、《庄子》、《老子》、《论语》、《孟子》、《韩非子》、《楚辞》、《左传》、《荀子》。

就被推荐的外国著作来看，排在前10名的是：莎士比亚作品、《圣经》、《对话录》（柏拉图）、《物种起源》（达尔文）、《战争与和平》（托尔斯泰）、《哈克贝利·芬历险记》（马克·吐温）、《荷马史诗》、《红与黑》（司汤达）、《草叶集》（惠特曼）、《神曲》（但丁）。

补充书目

一、如果下面这些书你在小学没读的话，还可以补上这一课。《西游记》

《东周列国故事新编》 《安徒生童话》 《格林童话》 《伊索寓言》 《阿凡提的故事》 《一千零一夜》 《希腊神话和传说》 《克雷洛夫寓言》 《鲁滨逊漂流记》

《苦儿流浪记》 《小王子》

《爱丽丝漫游奇境记》 《骑鹅旅行记》 《丁丁历险记》 《上下五千年》 《世界五千年》 《动脑筋爷爷》

《新编十万个为什么》（彩图版）《彩图世界五千年》 《大头儿子和小头爸爸》 《寄小读者》

二、有些书是必读的，因为一旦错过了阅读年龄，是没有办法补救的。世界儿童文学十大名著

《小思想家在行动》[奥地利]克．涅斯玲格

这是一部侦探推理性的校园小说，集中写了同班三个好朋友“思想家”、“黑桃爱司”、和李丽贝特“破失窃案”的故事。

《木偶奇遇记》[意大利]卡.科洛迪

皮诺乔每说一句谎话，鼻子就长出一截，由于贪玩，长出了一双驴耳朵，还真的变成了一头驴子。

《小鹿班比》[奥地利]费．察尔藤 “主人公”班比是一头聪明、善良、酷爱自由的弱小公鹿。

《魔法师的帽子》[芬兰]托夫．扬松

幽默、奇险、友爱的木民小人的形象。

《白比姆黑耳朵》[俄罗斯]加．特罗耶波尔斯基

名叫“比姆”的黑耳朵的白狗的悲惨遭遇。

《比比扬奇遇记》[保加利亚]埃林．佩林

善良的比比扬被扔到多瑙河里的奇遇，最终善良战胜了邪恶。

《长袜子皮皮》[瑞典]阿．林格伦

浑身充满野性的女孩子皮皮干了许多恶作剧，但还是很讨人喜欢。当她于1946年出现时，在一向把童话看作冰清玉洁，呈现出美好、和谐意境的瑞典，引起了一场轩然大波。

《杜里特在猴子国》[美国]休．洛夫庭

讲述医术高明的善良的杜里特医生挽救遭遇瘟疫的非洲猴子。其中巧妙地介绍了猫头鹰的听觉、狗的嗅觉、老鼠尾巴的感觉等各种动物的功能优势，融知识于故事中。

《海蒂》[瑞士]约翰娜．施比丽

在阿尔卑斯山的多弗里，海蒂的开朗、纯真和善良的天性感染着性情孤僻的爷爷，他冰冷的心渐渐融化了。

《汤姆．索亚历险记》[美国]马克．吐温

塑造了一个可爱的孩子，他不断寻求新事物，锲而不舍地旺盛的好奇心，追求自由、公道的世界，追求友谊。

[法国]凡尔纳：《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》、《神秘岛》、《环球八十天》

[英国]狄更斯《雾都孤儿》 [美国]哈里特《汤姆叔叔的小屋》 [台湾]华一儿童知识宝库：《动物篇》《植物篇》《化学篇》《地理篇》《气象篇》《环保篇》《运动篇》《生活篇》《休闲篇》

三、下是分类编排的，不一定每一类都读，每一类也不一定全读，根据各自爱好选一部分读也就可以了。

1、《少年物理学》 《数学故事》 《物理故事》 《化学故事》 《生物故事》

2、中小学理科教材中的科学家：《中学数学》、《中学物理》、《中学化学》、《中学生物》

3、《十万个为什么》

4、《地底下的宝藏》 《发酵的秘密》

5、《成语故事三百篇》 《寓言故事三百篇》 《民间故事三百篇》 《发明发现故事三百篇》《益智故事三百篇》

6、《科学万花筒》 《动手动脑学科学》《理解宇宙》《人脑之谜》《奇妙的人体》《图解当代科技》《未来的故事》《生活中的化学》 《趣味物理学》 《数学趣话》《物理世界》《化学乐园》《植物之谜》《有趣的昆虫世界》《宇宙探秘》

7、《世界智谋故事精粹》

8、《天下之奇》《空间的艺术

中外建筑精品欣赏》 《西方摄影流派与大师作品》

9、《网虫百事通》

10、《唐诗三百首》 《唐宋词赏析》 《杨家将传奇》

11、《写给男孩子》 《只给女孩看的书》

12、《契诃夫小说选》 《马克．吐温短篇小说选》 《欧．亨利短篇小说选》

13、《数理化通俗演义》 《有理数无理数之战》 《小灵通漫游未来》《火星纪事》

14、《苏菲的世界》

15、《贝多芬传》 《丘吉尔》 《戴高乐》 《居里夫人》

16、[法]大仲马《基督山伯爵》《瓢》 [美]海明威《永别了！武器》 《威尼斯商人》

17、《人性的弱点》 《成功的策略》

18、《稻草人》 《布克的奇遇》《中国神话故事》《假话国历险记》《一棵倒长的树》《洋葱头历险记》《闹鬼的航天服》《爪王》

脑筋急转弯一类的书也应该读一点，这样可以避免惯性思维，培养发散思维。英文版的可选一点浅易而有趣的阅读，但要选全部英文的，一般不要选英汉对照版本。

你也完全可以另读别的书，因为好书多的是。

2.初中文言文阅读大全 篇二

一、创设情境, 使学生积极参与自主探究

由于文言文与现代文有很大的差异, 往往导致学生产生害怕学习文言文的心态。为此, 我们在文言文的教学中必须激发学生的兴趣, 引领学生徜徉于千古佳作的美妙境界, 深深感受到祖国五千年文化的博大精深。我在平时采用四种途径来创设情境:

其一, 运用现代多媒体技术展示栩栩如生的影像。我在讲授郦道元的《三峡》时, 就播放了三峡优美的风光, 自然地把学生带到美妙的情境中去, 有效地激发学生饶有兴致的投入到师生互动之中;为了让学生高效学习《口技》, 就用一段现代口技表演的录音导入, 使学生初步感知口技表演者精湛的技艺。

其二, 讲述相关的故事或让学生分角色朗读。我在引导学生学习九年级下册《曹刿论战》一文时, 就简要讲述了曹刿向鲁庄公献策, 在长勺之战中帮助鲁庄公采取正确的战略, 战胜了齐国的经过;随着师生互动的深入, 我就安排进行学生分角色朗读, 从而有效渲染了愉悦的课堂气氛。

其三, 齐声背诵相关诗文, 以激发学生的学习兴趣。譬如, 学生在鉴赏《湖心亭看雪》时, 我就让学生齐声背诵张岱的《自题小像》:“功名耶落空, 富贵耶如梦, 忠臣也怕痛, 荷锄耶怕重, 著书二十年耶仅覆瓮。之人耶有用没用?”并引导学生评价张岱文采, 以利于学生对本节课文内容的理解。

其四, 恰如其分地介绍作者的成就、写作背景来导入。譬如, 我在讲授引北宋著名文学家苏轼创作的散文《记承天寺夜游》时, 就简要介绍了苏轼在诗、词、文和书画方面的成就, 让学生从心底产生对苏轼的朦朦敬意。

二、品味意境, 让学生内心深处感受作品的主旨

学生学习文言文, 字词句的理解既是基础, 也是重点;但假如仅止于此, 那这种学习是低层次的、不完整的。学生只有细腻品味作品的意境, 才能更深层次地理解文章主旨。所谓品味意境就是把自己当成作者, 置身于文章的意境中, 从而了解作者所表达的感慨、哀叹和喜悦, 感知作者的立场、观点和思想。其实, 学生学习文言文了解作者的写作背景固然重要, 但是品味文章的意境、感受作品的主旨更重要。譬如, 我在讲授《捕蛇者说》让学生首先了解写作背景和当时的社会状况。其次, 让学生在初读全文的基础上进行合理想象———将文字转化为画面, 想象悍吏的凶暴, 人民的悲苦, 从而深刻了解给百姓带来的灾难与苦痛, 了解柳宗元对百姓的同情。郦道元的《三峡》充满了美感, 作者用凝练的笔墨、具有音乐美感的语言, 浓缩了三峡的万千景象, 展现了三峡的无限风光。因此, 我积极鼓励学生展开丰富的联想和想象来感悟三峡的意境美, 并引导学生用“三峡美在______, 我从文中的______读出来”句式说话, 要求按照自己的理解朗读课文, 读出感情, 如此品味与感悟, 使学生对文章的主旨逐步了如指掌。

三、回归文本, 循循善诱地引导学生把握作品价值

初中文言文有效课堂模式的实施, 最终还是要回归到文本上来, 也就是让学生不仅把握文章的思想内容、艺术特色, 而且浸润在中国传统文化精华的滋养中。目前我们使用的新教材中选用的文言文都是名篇佳作, 其思想性、艺术性千百年来滋养着一代又一代读书人, 对培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣, 形成正确的价值观和积极的人生态度都有非常大的作用。因此, 我们务必把这些内容潜移默化地渗透在文言文的教学之中。诸如在《论语八则》的教学过程中, 我们不妨重点引导学生理解孔子“仁”的思想核心及其现实意义, 在孔子看来, 终身行之有效的一个字就是“恕”, 最简单的方法就是自己不喜欢的, 不要强加给别人, 这便是推己及人, 是爱人的表现, 即“仁”。鉴于具有如此现实意义的典范之作是一篇宝贵的思想教育资源, 我们要以此为契机, 把“仁”的思想渗透到学生的心坎上;同时, 还要从文言文中学习文章构思和表达技巧。诸如《小石潭记》是游记中的佳品, 是写游记的绝好范例, 我们可以用它来指导学生写出热情洋溢的游记。

四、纵横比较, 有的放矢地启发学生触类旁通

初中生学文言文中实词有一词多义、通假字以及词类活用等许多现象, 初学起来, 他们如坠入茫茫云雾中。实践证明:我们只有通过纵横比较, 才能避免学生机械地去死记硬背, 在指导学生讲词类活用现象时, 充分发挥引导者作用, 从古今语言运用规律上讲清楚哪些词类是活用, 从典型的例句分析解剖中明确词类活用的基本特征。譬如, 我在分析“鞭数十” (《幼时记趣》) 中的“鞭”、 (《黔之驴》) 中的“蹄”通过比较, 让学生明确名词作动词, 它后面势必不能带动词;假如名词作状语, 那它后面一定是动词。通过类似的纵横比较, 使学生轻松地掌握了名词作动词与名词作状语这类比较难区分的知识点。

3.初中文言文阅读教学初探 篇三

【关键词】 初中语文 文言文教学 有效方法

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-067X（2014）08-036-01

经过千百年时间淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文（包括古代诗歌），是诗文中的极品，是我们民族引以自豪的精神财富。这些作品千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏。

然而，在古诗文阅读教学中存在一些误区，有的教师只管逐字逐句翻译名篇名句，偏重于分析课文内容及写作特点，面面俱到，结果是费时费力，使学生听得兴致全无，既没有互动投入，也没有激情感悟；另外，诵读不够，解读感悟过深，强调教材中的古诗文而忽略了课外古诗词背诵的积累，强调了死记硬背，弱化了具体语境中的积累运用等，这种古诗文教学模式既不能提高学生的语文水平，也不能培养他们的审美情趣。这些现象应该引起我们足够的重视。因此，作为初中生，学好文言文是十分必要的。

文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它并不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。所以，我们可借鉴现代文教学如讲究合作、探究、开放的学习方式、个性化教学等成功经验，形成有文言特点的、灵活而实用的教学体系。那么，如何让学生学会文言文呢？笔者认为：

一、要树立一个目标

《语文教学课程标准》对初中古诗文阅读提出了明确的目标和具体要求。规定的中学文言文学习的终极目标是：能阅读浅易文言文。《考试说明》对“能阅读浅易文言文”所作的具体阐释是：根据上下文正确解释常见文言虚词的一般用法；了解与现代汉语不同的特殊句式；能够正确把握文章并进行初步的分析、评价；能够翻译成现代汉语。这个阐释，对文言文学习从语言到内容到最终目的，提出了具体要求，这就是我们学习文言文的目标。

二、要做好两个准备

1. 工具书的准备。在学习文言文过程中，一定会经常用到《古汉语常用字字典》《现代汉语词典》《成语词典》这些工具书，所以首先要在物质上做好准备。

2. 文言知识的准备。同学们在平时已学过一定数量的文言文，已了解了一些文言文知识，如通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等，现在复习一下，有助于文言文的学习。

三、要确立三个意识

1. 自学为主的意识。现在人们已形成共识，每个人都应具备终身学习的能力，何况我们初中生呢？同学们也一定有这样的体会，就是学习过程中自己的感悟很重要。有了自己的感悟，就意味着已经掌握了学习的方法，意味着知识已经内化，意味着了解了自己这个个体的优点与缺点。所以从一开始，就要树立“我要学好文言文”的想法，而不是坐等老师讲自己听。再者，现行的教材，注释十分详细，有作者介绍、背景简介以及学生可能遇到的难解字词句，有的课后还备有涉及有关课文内容的介绍，这些都为自学提供了便利。

2. 字字落实、重点记忆的意识。学习文言文，要下功夫学习文言字词，因为只有积累了一定的文言字词，才可能顺利地阅读文言文。要逐一弄清每一个文言实词与虚词的含义，万不能只满足于对所学文段内容的大体了解，不能如讲故事一般将其内容概述下来即释为翻译。对文言文中的实词、虚词及其一词多义、古今异义和特殊句式等现象，有系统地进行积累，让学生对所学知识进行联系、归类、比较、迁移，达到“积土成山”、“积水成渊”的量变效果，才能拥有举一反三的能力。每篇文言文中的重点字、词、句最好以板书、投影形式精讲精练，让训练真正落到实处。

预习：先粗读全文，不急于去看下边的注释，更不要对着有关翻译书逐字逐句地读，而应该是全凭自己的语文功底硬看下去，不懂的字词暂且放过，或者可以根据前后语境体会出来。接下来，是细读全文，对照文章下边的注解，把较难的字词理解清楚，并与自己原先体会出来的理解进行对比，以提高判断力。对那些书上未曾注释而又疑惑不解的字词必须查字典，结合语境，从字典中判断选择正确义项。对一些一词多义的字词归纳总结，记好笔记。还不能解决的，标记出来。

上课：把自己的问题提出来，在听老师或同学答疑时，不仅要记好答案，而且要仔细揣摩他们寻找答案的思路。

课后：完成练习，检验自己的学习效果；熟读全文，把那些与现代汉语不同的自己不大熟悉的字词用另一种颜色的笔标记好，以便重点记忆。熟悉、记忆字词时切忌不分主次平均用力，因为想什么都记住，等于什么都记不住。

3. 熟读、背诵的意识。“腹有诗书气自华。”朗诵和背诵是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出的好方法和好经验，我们也一向重视背诵。

要知道，古文是读懂的，不是老师讲懂的，读的过程是一个化古的过程，一个把古文读成白话的过程。熟读时，要力求把自己当成作者，设身处地地去读，要读出语气、语调和节奏，要读出抑扬顿挫的感情；背诵一定要在理清思路的基础上背诵，背诵的过程就是熟悉字词的过程，就是深入理解作品内容，体会作者情感，把握写作特色的过程，就是体会韵味、文化熏陶的过程，就是汲取营养、形成语感的过程。

总之，文言文阅读理解能力的培养与提高有赖于教师课上的点拨引导，有赖于教师立足课内、放眼课外的教学意识与训练，有赖于教师汲取传统教学精华又不断创新的教学理念。因此，在新课标的指导下，只要我们目标明确，勤查字典、善思索、多积累、好背诵，从而提高初中文言文阅读教学的有效性，提升学生学习文言文的阅读能力，就一定能学好文言文。

4.初中文言文阅读心得 篇四

从小学起，我们就开始接触古文。最初是古诗，那时候学古诗非常简单，只要会读会默写，理解意思，会赏析名句便可。可随着学识的增长，所学的古文也增大了难度，在原来的基础上，还要增加几条：体会作者的情感，掌握中心思想，重点词汇。这让我的头都要变大了如果以后再增加难度的话，我想我会多长出几个头来。 班里许多同学和我一样!因此，每次考试古文部分得分都很低。

可所有问题都有解决的对策，偏偏有人能解决。我们的语文老师齐老师，为了调动大家学习古文的积极性，想尽各种办法。真是妙了：大家竟然就喜欢上了古文!他有4个绝招，别着急待我慢慢道来：

1、每天早读或者上课前都要朗诵要学的诗词古文等，且必须像古人一样摇头晃脑地读，我们开始对这种读法非常惊奇，做的也能很滑稽，而后便慢慢适应了;

2、上语文课的前三分钟，由一名学生在讲台上为大家赏析一篇古诗文，同学给予评分;

3、上课时将古文翻译过后，由学生扮演古文中的角色，将“历史”“重演”;

4、学完一个古文单元后，各个小组任选一篇古文，改编成课本剧为全班同学表演。

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5.初中文言文阅读训练60篇 篇五

1.黄琬巧对

黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。皇太后招他问日食遮了多少。黄琼思索答案却不知道日食情况。黄婉当时7岁，在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。

2.神童庄有恭

粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他大气夸奖他，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“惨棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军堤防堤防。”

3.曹植聪慧

陈思王曹植，字子建。他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字辞赋，他还擅长写作。太祖读了曹植的文章之后曾问他：“你是请人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请父亲当面试试，看是否请人代笔？”当时，恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子都带上台去，让他们各自作一篇赋。曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，太祖对曹植的才能惊叹不已。曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。太祖去攻打孙权，派曹植留守邺城，并告诉曹植说：“我以前作顿邱令时，只有二十三岁。想想当年的所作所为，我至今也不后悔。你如今也二十三岁了，也应当努力啊！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面，还有丁仪、丁廙、杨修等人的辅佐。太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修饰，饮酒也没有节制，而以后成为文帝的曹丕却暗用权术对付曹植，宫女及太祖身边的人都给他说好话，因此曹丕被立为太子。曹植有一次乘车在御街上行驶，从司马门径直出宫。太祖知道后非常生气。守卫司马门的官也因罪被处死。从此以后太祖加重了对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。太祖一方面担心自己死后出现祸患，一方面因为杨修很有才华而且足智多谋，更是袁绍、袁术的外甥，因此捏造罪名，把杨修杀了。曹植心里更加不安。二十四年(219年)曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他去解救曹仁。为此太祖专门敕令告诫曹植，曹植却因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罢免了。

4.鲍子难客

齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁 的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用。”所有食客高声附和。鲍家男子年龄二十岁，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。天地万物和我们人类并存，种 类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗？”

5.曹绍夔捉“怪”

唐朝时,洛阳有座寺庙.一个老和尚屋里的铜磬,常常自己会发出低沉 的声音.半夜,寺中的钟声悠扬地响起来,铜磬也跟着幽幽地响,似鬼魂在 啜泣,如幽灵在飘荡,老和尚神情悸动,恍惚不宁,以为妖怪作祟.时间一 长,老和尚给吓病了,卧床不起.既然是妖怪作祟,和尚们不敢去搬掉那口 铜磬,以免招灾上身.老和尚的朋友曹绍夔前来看望.谈起铜磬作怪的事,曹绍夔觉得很奇 怪,仔细察看铜磬,与别的铜磬并无两样.这时,寺庙里开饭,饭堂里响起 钟声,那磬也跟着发出“嗡嗡”声响.老和尚又惊惶不安起来.旋即,钟停 了,那声音也停止了.曹绍夔见老和尚如此害怕,不由好笑.他故弄玄虚地 对老和尚说:“明天你请我喝酒,我帮你捉妖.” 老和尚不相信地摇摇头,说:“你若能捉妖,别说一顿酒,就是你天天 来,我也请你!” 曹绍夔诡谲地笑道:“捉妖只是举手之劳,你不用太客气.” 第二天,老和尚备了丰盛的酒菜,曹公毫不客气,把好酒好菜吃个精光.酒足饭饱之后,从袖中抽出一把锉刀,在老和尚眼前晃了晃,然后“刺拉, 刺拉”地把光溜溜的铜磬挫了好几道口子.老和尚被弄糊涂了:“你这是„„” 曹绍夔说:“哪里有什么妖怪呢 是因为磬和寺里的钟标准音相同,钟 一响,它也就随着响起来.现在挫了几道口子后,和钟的标准音不同了,磬 就不会自己响起来了.” 老和尚终于明白了,拍着自己光亮的脑袋说:“怪不得,每次钟一响, 铜磬也响,原来鬼怪是它.”这时,钟又响了,可是磬真的不再和鸣了,老和尚的病也就好了

6.杨亿巧对

一天，寇莱公在中书省，和同事做对子为乐，写下了 ：“水底日为天上日”，没人能对，一次恰逢杨大年来办事，大家就请他对，大年答到：“眼中人是画前人。” 在坐的人都说对的好。

7.解缙敏对

解缙曾经跟从皇上游内苑。皇上登上桥，问解缙说：“这该怎么讲？”解缙回答说：“这叫一步一登高。”等到下桥,皇上又问他，解缙回答说：“这叫后边又比前边高。”皇上非常高兴。有一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜来有喜事吗？你可作一首诗来．”解缙于是说：”君王昨夜降金龙．”皇上于是说：”是个女儿．”解缙便说：“化作嫦娥下九重。”皇上说：”已经死了．”解缙又说：“料是世间留不住。”皇上说：”已经把她投到水里了．解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上本来打算用诡辩的话难住他．等听到这诗，深深叹服解缙的才思敏捷．

8.承宫樵薪苦学

承宫,是琅邪姑幕人,小的时候就死了父亲，替别人放猪为生.乡里徐子盛懂得<春秋>这本经书, 给几百个学生教授<春秋>.承宫从他房前经过，看见那些学生在讲习诵读，很喜欢，于是忘记了他的猪就听老师讲经书。猪的主人很奇怪他怎么还不回来，就来找他.看见他在听讲经书,就要用板子来打他。众位学生一起阻止,才没有打他。于是就留承宫在门下学习。上山打柴,吃尽苦头,几十年里,就精通了这本经书.9.恒荣勤学不倦

当初恒荣遭遇非常事变,与同族的叫恒元卿的同处于饥渴困顿之中，但恒荣勤学不辍,元卿讥笑恒荣说:“你只不过是白费气力罢了，什么时候能再用上啊!”恒荣笑着不回应他。等到他做了太常,元卿感叹道:“我就象农家人一样目光短浅，哪里料想到学习能有这样的好处啊!”

10.宋太宗学书

宋太宗当政的时候有一个叫王著的人『学有军发，深得其法 这一句不太清楚，大概是说他学某种体的书法学的很好』 王著在韩林苑当侍书。皇帝处理政事之余还喜欢炼书法，好几次派内侍拿自己写的书法给王著看，王著次次都说（写得）不好，于是太宗就努力的临摹学习‘后来（太宗）又拿书法来询问王著（的意见），王著还是像先前一样说（书法写得不好）。有人问他的意图，王著说：“虽然写得好，但是如果那么快就说好，恐怕圣上就不再（对书法）用心。那之后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前古，世人都认为这是王著规劝他的得益。

11.崔景偁拜师

我当初在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的礼节来对待我。几年后，不久又面朝北方向我奉上礼物，请求作（我的）徒弟。我感到惭愧并谢绝了，没有接受（礼物）。（景偁）说：“我师从您，并不是图取功名啊．先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是希望我有希望做您的学生啊．”

12.为人大须学问

唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多 凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令 别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只 是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。”

13.读书五失

清朝的袁文清（从来不知道清朝有个袁文清，但直到一个袁江，字文涛）曾经说：“我小时候读书有五个过失：泛泛的浏览但没有什么选择，这样问题就是知道得多但是没有什么要旨；喜欢古人的言行，思想总是保守，不敢远望，这样的问题就是学说正统但是没有什么创意；收集材料、笔记过于死板，一个材料没有说完就老是改开头，这样的问题就是作无用功；听说别人的优点，总是马上学习、模仿，这样的问题就是不切实际地追求太高的目标；喜欢学习写作，没有能够保留下底稿，这个问题就很严重了

14.颜回好学

颜回29岁，头发全白了，过早地死去。孔子哭颜回哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”

15.张孝基仁爱翻

许昌的士人张孝基，娶了同里的富人的女儿为妻。富人只有一个儿子，不贤能，富人痛斥并驱逐了他。富人病得快死时，将家财都给了张孝基。孝基按礼仪为他料理了后事。很久以后，富人的儿子在路上乞讨，张孝基看到他，同情的说：“你会浇园吗？”富人的儿子回答：“如果凭浇园能有吃的，我就非常幸运了。”张孝基让他浇园。富人的儿子能够凭自己的力量，孝基很奇怪，又对他说：“你能管仓库么？”回答说：“能够浇灌田园，已经喜出望外了，何况管理仓库呢？我更加幸运了。”孝基让他掌管仓库。富人的儿子非常谨慎驯服，没有过失。孝基慢慢观察他，知道他改过自新，不再像以前一样，于是将他父亲的财产都归还给他了。

16.陈实与“梁上君子”

陈实，是东汉人，为人仁厚慈爱。有一年闹饥荒，有一个偷盗的人进入他的屋子，在梁上等候。陈实暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿子（孙子）起来，严肃地训斥他说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。”儿子（孙子）说：“成了谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是

那梁上的君子。”盗贼大惊，自己跳下地，磕头赔罪。陈实告诫他说：“看你的形貌，不像大恶之人，应该反省自己为好。”看他好像很穷，于是命人给了他二匹绢。从此县中没有偷盗的人了。

17.赵简子元日放生

有邯郸的民众在正月元旦这一天将他们捕获的野鸡献给简子。简子很高兴，赏赐给了他们很多东西。门客问简子为什么重赏。简子说：“在正月元旦这天将猎物放生，是表示一种恩德。”门客说：“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使他们死了很多。如果您想放生，不如禁止人们捕猎他们。捕猎之后再将其放生，您的恩德是弥补不了犯下的过失的。”简子说：“你说得对。”

18.邓攸弃儿保侄

邓攸是晋国人。邓攸的弟弟很早便过世了，留有一个小孩，算是孤儿了。正值社会**，北方的胡人入侵首都，抢夺牲口。邓攸带着妻子孩子逃亡他乡。吃光了食物，胡人再次逼近。邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，只留下了一个孤儿。现在如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们放下我们的孩子，带着弟弟的孤儿逃走吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后还会有孩子的。”妻子听后也就同意了。

19.张之万之马

张尚书张之万，养了一匹红马，非常神勇，曾经日行千里，却没有气喘吁吁。有一个军人看见非常喜爱，派人来买，张之万不答应。那人一定要买，张之万无奈，于是让那人牵了去。没过几天，马被送了回来，张之万很奇怪，询问缘故，那人说：“刚刚骑上去，就被马掀了下来。连连换了几个人，都被掀了下来。这匹马是劣马，于是退回来。”张之万求之不得，于是退回了钱收回了马。等到张之万乘马时，非常温驯，和以前一样。原来是这匹马希望跟随主人。

20.王安石辞妾

王安石为知制诰在嘉佑六年，当时他的诸弟皆已成立，家中负担不象过去那么重了，当时他还任工部郎中、纠察在京刑狱，官职与俸禄都有提升，已经步入社会上层了，因此贤惠的吴夫人也想让丈夫享受一下上流社会的待遇，偷偸为他买了一个妾侍奉左右。大概王安石家中当时既无姬妾，又无丫环侍女，因而看到家中出现一个陌生的年轻女子非常吃惊，忙问她是什么人。这一女子告诉他是夫人令其侍奉左右的，王安石便明白怎么回事了，又问她姓氏家世，何以至此，她则答称本为军中大将之妇，由于丈夫运米失舟，按照规定必须陪偿，结果用尽全部家产也不够，只好将她卖掉抵债。王安石对她的悲惨境遇十分同情，又问夫人用多少钱将她买来，她言是九十万。这个数字对于王安石来说也不算小，他却将这一女子的丈夫唤来，令其夫妇相聚如初，并将九十万尽赏他们。

21.宋仁宗忍饿

一天早上,宋仁宗高兴之余,对身边的大臣说:“晚天晚上我睡不着,于是就觉得肚子很饿,特别想吃烧羊!”大臣听到后即问:“那圣上何不吩咐小的去取些来?”仁宗听后说道:"你听说过在皇宫里只要什么事情都索要,臣民百姓也会效仿的吗?我是真的担心如果这次我向你们索取要了,你们以后就会连夜宰杀,以备我急要了!那么久而久之,就要浪费多少时间和精力去宰杀很多畜生呀!何不忍下一时的饥饿,而不去无止境的屠杀呢?

22.范仲淹罢宴

范仲淹镇守邠州时,闲暇带领部属登上城楼准备酒宴,还没有开始举杯饮时,看见数十个带孝的人正在准备装殓之物.他马上派人去询问,原来是客居此处的读书人死在了邠州,准备出殡葬在近郊,可是棺椁等物尚未齐备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,厚厚地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的.23.顾荣施炙

顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。在宴席上，他发觉烤肉的下人对烤肉垂诞，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝南流，每当遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。

24.逆旅主人无情

在京城里一种住店，客人来了，给他一间房，便可歇息，早晨到了，客人出去办事，晚上回来睡觉，什么生活上的事皆是客人自便，但是月租还是挺贵的，如果不给那么多钱，就会吃官司。如果生了病的客人，就要赶他走，如果病危了，虽然还有些气息，还没死，就把他丢弃街头，还要霸占他的钱财。怀孕的妇女被店主认为是不吉利的，绝对不会让她住。这种住店非常的薄情寡义。但是这种店主绝不是天生就是如此，而是因为是在京城，鱼龙混杂，所谓形势使然

25.陆元方卖宅

陆少保，字元方，曾经在洛阳卖一套房子。家人们要把它卖出去，买房子的人求见，于是元方告诉他说：“这房子很好，就是没有泄水于外的处所。”买房子的人听了，立即推辞不买了。子侄们为这说了埋怨他的话，元方却说：“如果我不说的话，我就是在欺骗他。”

26.岑鼎

战国时代，齐国出兵攻打鲁国，索要岑鼎。鲁国国君偷梁换柱，把另外一个鼎献与齐 君，然后请求订立互不侵犯条约。齐君不 相信这个鼎是真品，提出附加条件：如果 柳季说是真的，我们就接受。鲁君只得派 人去请柳季。柳季说：您把岑鼎看作镇国 之宝，而我把食用看作安身立命的根本。现在您想毁坏我的信用，保全您的岑鼎，我难以从命。鲁君无奈，只好献出岑鼎。

27.杨万里与“诚斋”

杨万里，字廷秀，是吉州吉水人。绍兴二十四（1154年）中进士，做了赣州司户，后调任永州零陵县丞。当时张浚被贬谪在永州，正比们辞客，杨万里三次前往拜访都不能见到，写信尽力请求才被召见。张浚用使心意正直诚恳的学问（即儒家中庸之学）教导勉励她。杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”

28.和氏璧

在战国时期，楚国有一个石匠叫卞和。有一天，他在荆山采石。意外的发现了一块石头。虽然外表上看上去很普通，但是他坚信在石头里面一定有好玉。他把玉献给楚国当时的国王，楚厉王。厉王派人去检查玉。但是派去的人回来说，那只是一块普通的石头，里面根本不可能有玉。厉王觉得自己被欺骗了，大怒。命人砍去了卞和的左脚。厉王之后，他的儿子武王继位。卞和又去献玉。可是大家仍然坚持认为那是一块普通的石头。于是，卞和又因为欺君之罪被砍去了右脚。武王去世后，他的儿子文王登基。卞和想再次去呈献宝玉。但是因为他失去了双脚，无法行走，于是他只能怀抱玉石坐在路边大哭。文王听说了这件事，派人去把卞和接来。文王命人把那块石头剖开，里面果然又一块宝玉。最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的，从正面看是白色的。因为是卞和所献，所以这块玉就被成为和氏璧。后来这块和氏璧被制成皇帝的玉玺，代代相传，成为大中国统治者无上权力的象征。

29.幽王击鼓

周朝定都丰、镐，接近西戎人。周王与诸侯约定，在大路上修建碉堡，在上边摆放战鼓，(鼓响的时候)远近都能听到，假使戎人来到，击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。戎人曾经来到，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，衰姒非常高兴，笑了起来。幽王想让褒姒笑，因此几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎人。到了后来，戎人真的到了，幽王击鼓，诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。

30.许生端方

道光年间，姑苏渡的桥畔，有一个书生正在渡河。书生姓许，二十岁，风度翩翩，很有才气，举止儒雅没有戏言，有古代贤士的风范。三更时，看到岸边火焰冲天，锣声人声震得让人心惊，知道是店铺失火了。许生为他叹息。刚刚抬头看，看到窗中跳下一名女子，肌肤洁白，身上没有穿衣服，掉落在船头，几乎被女子吓得掉在河中，许生正色道：“姑娘受惊了。”女子十分惶恐，看到了俊朗的书生，想要跳河。许生劝阻她说：“既然躲避了火，为何又投河呢？”于是用被褥裹住她的身体，拿着蜡烛坐在那等待天明，眼睛没有看其他地方。火灭后，东方已经发白，女子的父亲知道了拿着衣服到舟中，女子穿上衣服，拜谢许生，回去了。

31.王安石待客

王安石做宰相的时候，儿媳妇的亲人萧氏子到京城，拜见王安石，王安石邀请他吃饭。次日，萧氏子着盛装前来赴宴，以为王安石定会设盛宴款待。时间已到中午，萧氏子感到非常饿但又不敢离去，又过了一段时间，主人才让客人入座，水果蔬菜之类都没有准备，客人心里已经感到很奇怪。酒过三巡，才上来两块胡饼，接着上了四份切好的猪肉，不一会儿就上饭了，旁边仅菜汤之类而已。萧氏子平素很娇纵，不再吃饭，只吃了胡饼中间一小部分，剩下饼的四周都不吃。王安石将饼的四周都取过来自己吃了，萧氏子感到非常羞愧，便回去了。

32.王安国直言

王安国性格直率，疾恶如仇。王荆公一开始职务为参知政事，闲暇的时候因为阅读晏元献公的词而笑着说：“做宰相怎能做这种小（志气）的词？”平甫回答：“晏元献公也只是偶尔因为得意之事而这样，在工作上哪能如此。”当时吕惠卿作为馆职（疑为招待意）也坐在一旁，正经说到“为政必须先端正自己的言词，何况（不详）”平甫正色道“发表不正经言词，还不如小人。”吕惠卿因此认为和这两人道不同，不相为谋，疏远二人。

34.海瑞清廉

都御史海瑞，在官舍死了。同乡做官的人，只有在户部做事的苏民怀一人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个？王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。即使千言万语赞扬他，能胜过着评论吗？

35.吕蒙正不记人过

吕蒙正不喜欢记着别人的过失。初任参知政事(副宰相)，进入朝堂(百官治事之所)时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”当时的人都佩服吕蒙正的度量。

36.梁鸿尚节

梁鸿家庭贫困然而他推崇节操，博览群书，没有不知晓的事情。读完书，就到林苑放猪，曾经不小心留下火种，牵连到别的人家。于是寻访被烧的人，问他们损失的财务，把自己的猪作赔偿怀给主人。他的主人的得到的补偿很少，梁鸿说：“没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。因为做工勤奋，老人见梁鸿不是一般人，于是就批评主人，而称赞梁鸿是忠厚的人。于是，开始敬佩梁鸿，把猪怀给他，梁鸿不接受。

37.蹇材望伪态

蹇材望，四川人，是湖州的副知州，元军的将军。蹇材望自己誓言必死。于是作了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写上：“得道我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用。”每天把锡牌和银子扎在腰间。只等待元军到达湖州城。则自己跳入水中，而且通告乡人以及平日往来的人，人人都同情他。正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了，不久元军骑马归去，才知道早一天出城迎拜，就得到了本洲的知府。

38.米芾索贴

米芾诙谐机智，在真州，曾经到菜攸的船上，菜攸拿出收藏的王石军的《王略贴》展示。米芾惊叹，相求想用他的画来交换，菜攸思想上对这件事感到为难。米芾说：“你如果不听从我，我不想活了，马上跳入江中自杀。”于是大叫，抓住船的船舷准备跳江，菜攸立刻把画给他。

39.赵孟富过扬州

元朝昌盛的时候，扬州有个姓赵的，富裕而且好客。他家有个明月楼，人们写的春联，大多是不满意的。一天，赵子昂经过扬州，主人知道了，把他邀到明月楼上迎接，用盛晏款待他，所有的器具都是银质的。酒席吃到一半，拿出纸笔相求做一幅对联。子昂纳起笔写道：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人拿到后非常开心，把酒器全部撤下把它们全部赠给赵子昂。

40.欧阳修不喜释氏

欧阳修不喜欢佛教，谈佛教的读书人，欧阳修定板着脸看对方，而欧阳修年幼的儿子字“和尚”，有人问：“你既然不喜欢佛，却为什么用‘和尚’给儿子命名呢？”欧阳修说：“因为都鄙践它，如今用牛驴的名字为小儿子命名。”提问的人大笑，而且佩服他的辩解力。

41.唐伯虎识破术士

有个术士求见唐伯虎，极力地说修炼的好处。唐伯虎说：“如此高妙的道术，为什么不自己干？反而要赐予我？”术士说：“只恨我自己浅福！我看过的人很多，有福气的人，没有像你这样的.”唐伯虎笑着说：“我只有仙福，在城北有一间房间，非常僻静，你到那边修炼，练出以后各的一半。”术士还没有省悟，每天到家来，拿出一个扇子求唐伯虎题诗，唐伯虎写道：“破布衫中破布裙，碰到人就会说会炼银，那为何不烧一些自己用？玩弄把戏罢了。”

42.朱文公受骗

朱熹的脚有病，曾经有个道士为他热敷，都市觉得轻松安适。朱熹非常高兴，重谢他。并且赠他一首诗，说道：“好几年靠着细竹竿扶着我行走，一针就觉得有特殊的功效，出门住着拐杖儿童会嘲笑，不再是以前的匍匐而行。”倒是拿到诗后便直接走了，没有几天，脚上的病又发作了，比没有用热敷时更严重。立刻派人寻找道士，已没有人知道他的去处了，朱熹感叹道：“我不想惩罚他，只想追回那首诗，怕他拿着这首诗去害其他人。”

43.章淳书绝壁

章淳曾经和苏轼一同游南山，到了仙游潭，潭的下面面临着万丈悬崖，两岸非常的狭窄。章淳要求苏轼下仙游潭在石壁上写大字留念，苏轼不敢，章淳踩着险石下去，用毛笔蘸着墨在石壁上写了几个大字，说“苏轼、章某来此”苏轼拍章淳的背说：“章淳往后得志，必定能杀人。”章淳说：“为什么？”苏轼说：“能自己拼命的人必能杀人。”章淳大笑。

44.李白之死辩误

世间很多传言李白在当涂采石，因为喝醉了酒乘船在长江里行驶，看见月亮的影子便弯下身子去取。于是便淹死了。因此当地有个“捉月亭”。我查阅李阳冰作的《草堂集序》说：“阳冰作地方官，李白的病很危急，草稿有万卷，手集还未编写，躺在床上写稿纸，让我为他作序。”后来李华写《太白慕志》也说：“写《临终歌》而死。”于是世间的谣传不能相信，大概与杜甫因为喝白酒牛灵而死是相同的。

45.隽不疑之母

隽不疑巡视下属各县，省查囚犯有无冤情，回来后，他的妈妈总是问隽不疑：“有没有平反？让几个人因平反而活命？”如果隽不疑平反的人多，母亲就很高兴，笑着给他夹菜吃饭，说话与平时不一样。如果没有平反出狱，母亲就不开心，不给他吃饭。因此隽不疑做官，严厉却不残酷。

46.徐有功秉公执法

皇甫文备，是武则天时代残酷的狱吏?

（一）敏慧

1、黄琬巧对

1.①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清;②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。

2.神童庄有恭

1．①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！

3.曹植聪慧

1．①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。

4.鲍子难客

1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。

5.曹绍夔捉“怪” 1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。

6.杨亿巧对

1．①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。

7.解缙敏对

1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。3.生儿子。

（二）学习

8．承宫樵薪苦学 1．①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。

9．桓荣勤学不倦 1．①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？

10．宋太宗学书 1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。3.王羲之。

11．催景俘拜师 1．①已经②学生③追随2.①我惭愧地拒绝，但对方不同意②我的愿望有希望实现了。3.①作为②成为③写④做

12．为人大须学问 1．①早先②空闲③近④全国2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多做错了。3.莅事惟烦。

13．读书五失

1．①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往2.①往事②换个开头③基础。

14．颜回好学

1．①极悲伤②回答③同“无”2.①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的？

(三)仁爱

15.张孝基仁爱

1.①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。3.靠近；靠近当地获得原材料。

16．陈实与“梁上君子”

1．①躲②暗中③句首助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。3.小俞。

17．赵简子元日放生

1．①同“于”；在②争着③对的2.①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过。3.鸠4.担当、胜任。

18．3邓攸弃儿保侄

1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。3.①死②逃跑③死

19张之万马 1．①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2.①张之万对这事感到奇怪②刚骑，就被马掀下来③一连换了好几个人。

20．王安石辞妾

1．①沉、翻②还（债）③感伤的样子④多少2.①（你）夫人让我在你身边服侍②家中财产全部用尽还不够③把所欠的钱全部赏赐给她。3.①小妻②我（女子自称）4.遇事先为他人着想。

21.宋仁宗忍饿

1．①赶身②睡着③宫中④实在⑤每⑥饥饿2.而开了宰杀无数羊的风气。3.①近来②匹配、比较③近④到处4.梦寐以求。

22．范仲淹罢宴 1．①做太守②死③出丧④备办⑤泪2.①空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人询问他们③先天下之优而优，后天下之乐而乐。

23．顾荣施炙

1．①讥笑②遭③后来2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送给（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？

24．逆旅主人无情 1．①交给②别的③洗④有人⑤就⑥连2.①然而每月租舍要好几千铜钱②要是不缴中租金必然被责骂直到打官司③不是旅店老板天性本来就是这样的3.①放下一张床（作动词用）②房间低矮。

（四）诚信

25．陆元方卖宅

1．①同“值”，钱财②只③立刻④拒绝2.①子侄们以此怒怨陆少保②不这样，这是欺骗别人了。3.邀请，没邀请而自己上门的客人。

26．岑鼎 1．①把②损坏③保全④为难2.①鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎，请求和齐国友好②如果柳季说它是岑鼎，那么我们接受它。3.①相信②诚信4.因为若献出岑鼎，那就将国家最珍贵的宝物丢失了；若不献出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就损害了柳季诚信的品格。

27．杨万里与“诚斋”

1．①贬官②命名2.①关起门来谢绝来客②张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。

28．和氏壁

1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心？3.因为发现它的人叫“卞和”。

29．幽王击鼓

1．①筑②曾③便2.①于是多次击鼓②被天下人嘲笑。3.失信于诸侯。

（五）品性 30许生端方

1．①很②几乎③跳入④拿着⑤背着2.①平时行为端正不随意说话②已躲过了火灾，为什么还要投河？3.衣服。

31．王安石待客 1．①第二天②食物③才④备⑤一会儿⑥罢了⑦吃⑧回去2.①觉得很饥饿但不敢离去②那人心里对这事已感到奇怪。3.胡饼的四傍。

32．范文正正直 1．①交往②方法③因为④成家立业2.①适逢那个有道术的人病重②不值得交给他③放在范仲淹怀里（内，同“纳”）。3.之当以[之]还汝。4.不自私，不贪利，为人正直。

33．王安国直言

1．①同“耳”，罢了②立刻③表情严肃2.①难道他的事业仅仅停留在这上面吗？②何况自己干这种事呢？③还不如远离花言巧语的人④吕惠卿认为在批评他自己，从此尤其与平甫不和睦。

34．海瑞清廉

1．①死②做官③只有④罢了2.即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？3.①4.不怕死，不爱钱，不立党。

35．吕蒙正不记人过

1．①过失②这③假装④立刻⑤还是⑥再2.懊悔没有彻底追问。3.①吕蒙正②朝士③这件事④同列⑤朝士的姓名。

36．梁鸿尚节

1．①猪②别的③常、一般的④批评2.①只等候元军到达湖州城②蹇材望已经不知到哪儿去了。3.①指代“我”②同“现”③拜见④指代“我”。4.假的，伪态；先一日出城迎拜（北军）矣。

（六）文艺 38．米芾索帖

1．①到②交换③抓住④立刻2。①蔡攸思想上对这事感到为难②如果不听从我，我不想活了“见，我”。3。欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟、文徵明等，选取其中三位即可。

39．赵孟过扬州

1．①到②他，指代赵子昂③提④说、道2。①大多是不满意；②把酒器全部撤下并把它们赠送给赵子昂。

40．欧阳修不喜释氏

1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辩”2。①一定板着脸看对方②却为什么用“和尚”给儿子命名呢？③因为鄙贱它。

41．唐伯虎识破术士

1．①我②看过③只④省悟2。①为什么不自已干②没有像你这样的③烁出（金银）后各得一半④每天到家来3。意为在河边挑了水当场要卖给人，比喻玩弄把戏。

42．朱文公爱骗 1．①重②直接③发④严重⑤立刻⑥没有人⑦拿2。①好几年依靠细竹竿着我（行走）②我不想惩罚他，只想追讨那首诗。

43．章亨书绝壁

1．①到②古代八尺为一仞③拍④往后2。①章子厚要求苏轼下仙游潭在石壁上写大字（留念）②用毛笔蘸墨在石壁上写了几个大字。3。动；踩。

44．李白之死辨误

1．①弯下身子②编③也④写⑤死⑥大概2。①因为喝醉了酒乘船在长江里行驶②李白的病很危急③让我给它作序3。①4。杜甫。

（七）政事

45．隽不疑之母

1．①总是②同“无”2.①因②做、担任3。①让几个人“因平反”而活命了？②说话跟平时不一样4.①平反出狱②平反冤狱。

46．徐有功秉公执法

1．①不久②有人③坚持2.①呈报（皇上）构成他的罪状②他早先要陷害你置你于死地③如今你反而要使他解脱（罪行）④怎么可以因为私人的恩怨去危害公法呢？

47．王翱秉公 1．①设备②禀报③几案④最终2.①女婿坚持不放走②那么你可以整天陪侍你母亲③况且调动我轻易得如同振落枝叶④十天后才回家。

48．私恩与公法 1．①荤菜②你③第二天④逮捕2.双方述说着从前相交友好的情况，很快乐。3.①给、替②是。4.察觉灾难要临头了。5州；郡。

49．晋平公游于河

1．①回答②罢了③句首助词，无义④因为⑤大概、恐怕。2.①怎么能得到有才能的人并跟他共享这欢乐？②不要担忧没有人才。3.①承接②承接③转折④转折4.对的。有才能的人到处都有，关键在于统治者是否要真心获得他们。

50．子产不毁乡校

1．①于之，在那里②减少③发2.①来议论朝廷要员的好坏②他们所认为厌恶的，我就改掉它③怎么能废掉它呢？④我听到这些言论就把它当作良药。

51．董阏于法无赦 1．①回答②发疯③赦免2.①山沟极深，陡得如同墙壁②人就没有谁敢触犯它③为何不能治理好呢！3.宽恕；严厉惩罚，绝不宽恕。

（八）奇闻

52．商陵君养“龙” 1．①一下子②假装③奔④等候⑤不多久2.①商陵君养它并使它温顺②就跟着商陵君认为它是神③夜里穿透墙壁逃走了④痛惜不停

53．钱货入瓶

1．①只②点头③似④惊讶2.①人们对此感到奇怪②整个市场上的人都感到惊讶。3.掩盖；更加；分明。想要掩盖事实的真相，结果后而更加显露出来（指坏事）。

54．田真兄弟

1．①只有②众③枯黄的样子④控制⑤分开2.①树木是同一株②这是人不如树③走向；不久将走进棺材，意为不久将死。

55．樵夫毁山神

1．①发出②求③答应④等候⑤庙⑥迎上去⑦是的⑧将⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰劳⒀骂、斥责⒁最终2.①靠打柴为生②就头也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所闻见。4.①狼狈为奸②一丘之貉③沆瀣一气（选择其中两个填入）

56．奇鹰

1．①锋利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鹰很不相同②设置的网像云一样布满，火烧的烟盖住天空。3.须臾。

57．雉鸟报复 1．①不多时②配偶2.①有人问他这是什么缘故②都抓住便完了；③又因为被官司牵连而倾家荡产④鸟也是这样的⑤而雉鸟的报复后果更惨了。3.放着；没有；放在一旁如同没有看见听见的样子。

58．桑中生李

1．①苗②离开③回头④是⑤隔2.①于是（把它）种在那里②有个眼痛的人在李树下休息③眼瞎的人能复明。3.马跑得远；不切实际地追求高远的目标。

59．县令捕蝗

1．①适逢②却③欺骗④说⑤不久⑥责问⑦大概⑧公文，此指发送公文⑨没才能2.①（泰兴）县官无话可说②就在对方公文的未了（写了首诗）回复他。3.都不负责任。

6.初中课内外文言文比较阅读 篇六

2．A

3．①游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 ②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。

4．《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。 第十三篇

1．①田埂、田畔高地 ②早晨

2．(1)王冕听完后，就默默地记住了。

(2)安阳的韩性听说他苦读的事，认为他与众不同。

7.论初中语文文言文的阅读教学策略 篇七

一、重视课堂诵读, 培养学生语感

诵读是文言文教学过程中一个重要的环节, 学生在进行诵读的时候可以增强语感, 纠正字音, 对于有一定文言基础的学生来说, 诵读甚至能够起到疏通文意的效果, 学生在读的过程中就大致了解了文章所写的内容。文言文中有很多通假字现象, 字的意义与本字没有关系, 用的是所通假字的意义, 因此, 读准字音就显得尤其重要。语感也是学习语言类学科一个重要的因素, 培养学生的语感也是非常必要的。此外, 在学生进行诵读的时候, 老师还要注重引导学生对文章思想和美的感悟, 增加学生对文言文的兴趣。例如《岳阳楼记》一文是集写景、叙事、抒情于一体的文章, 其写景壮阔优美, 辞彩华丽, 抒情自然流畅, 情感真挚, 老师在进行教学的时候, 就应该多让学生对课文进行诵读, 让学生在读的过程中领略洞庭一湖的壮丽景色和作者旷达的胸襟以及远大的抱负。

二、深入讲解语法, 提升学生阅读能力

基本的文言现象, 如通假字、特殊句式、词类活用等在每篇文言文中都会出现, 学会判别是学生理解文言文文意的基础。老师在教学的过程中不能单纯的翻译, 要在翻译的时候对文言文中的特殊现象进行重点讲解, 培养学生的敏感性。除了课文以外, 老师还可以对同一文言现象进行拓展, 例如讲到宾语前置句的时候, 可以找一些学生没有接触过的文言句子, 让学生自己判断其中哪些是宾语前置式。这样可以增强学生自我判断的能力, 减少他们在进行文言文阅读时的障碍。学习文言文的目的是为了让学生接触前人思想, 并能够从中吸取对自己有营养的东西, 而不是为了应对考试, 因此, 老师应该重视基本文言现象的讲解, 培养学生举一反三的能力, 让学生能够进行独立阅读。

三、注重赏析教学, 丰富学生情感体验

传统的文言文教学都习惯把翻译作为课堂教学的主要部分, 而忽视了对文言文的欣赏, 不仅让学生觉得课堂枯燥乏味, 也没有把课文的精髓让学生领悟。《三峡》是一篇著名的山水文, 全文篇幅短小, 却用精练生动的笔触, 描写出了三峡山的雄奇险拔、水的气势恢宏和清幽秀丽两个截然不同的景象。雄险的山峰, 汹涌的江流, 清澈的碧水, 飞悬的瀑布, 哀转的猿鸣, 悲凉的渔歌, 构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面。在进行教学的时候, 教师如果只是对课文进行逐句的翻译, 就无法突出这篇文章的魅力。老师应该从课文整体出发, 激发学生的想象力, 引导学生对三峡美景的整体风貌想象, 让学生领略景物之美, 从而体会到文言的美。在进行完整体感知后, 老师可以带领学生对课文做分节的赏析, 写山的作为一个小节, 写水的作为又一个小节, 从细节处再次解读, 再次领略山的雄伟以及水在不同季节的不同情态。

四、采用多种方法, 创设轻松学习氛围

对于学生来说, 他们都喜欢轻松愉快的课堂氛围, 但是, 想要营造这种氛围并不容易, 需要老师充分了解学生的性格和爱好。现在就给大家介绍几种调节课堂氛围的方法, 首先给大家分享的就是讲故事方法, 故事有引人入胜的效果, 而且大多数学生都不会排斥, 那我就用我的实践给大家分享一下, 比如说, 我在讲《隆中对》的时候就联系了当时热播的电视剧《三国演义》, 当我把话题扯到电视剧的时候, 我发现学生有特别多的话来说, 一下就把学生的注意力凝聚起来了, 而且可以清楚的感受到学生的参与力度, 所以说, 讲故事可以带来意想不到的效果。除此之外, 营造一个良好的学习氛围还可以充分利用多媒体, 现代网络发达, 多媒体教学已经普及, 所以, 老师在制作课件的时候就可以充分利用视频和音频的力量, 选择学生喜欢的东西进行演示, 这也是一种活跃课堂氛围的好方法, 以上两种方法都是我们平时经常使用的, 但是除此之外还有很多, 教师可以根据学生的性格爱好合理设计。

五、古今结合, 学以致用

古人的很多思想在今天仍然是值得我们借鉴和学习的, 初中教材选择的文言文中除了少数纯粹写景的文章之外, 都蕴含着丰富的思想感情, 教师要引导学生对这些思想进行思考, 做出自己的见解, 并对能够运用到日常生活中的思想学以致用。《论语》十则记录了儒家思想中学习、交朋友、做人等各方面的一些学问, 对我们今天的生活来说依然具有指导作用。“吾日三省吾身, 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”古人注重自身道德修养, 讲求为人做事尽心尽力, 与朋友交往要诚信待人, 对学习过的知识要进行温习, 我们现在又何尝不是这样呢?只有不断对自身进行反省, 不断进行自我完善, 才能逐渐树立良好的品格和不屈的人格。《记承天寺夜游》中作者面对困境即使忧伤却依旧旷达的心境也值得我们学习。中学生处于青春期, 情感比较纤细敏感, 往往一点困难就能让他们困扰很久, 这种旷达平和的境界正是应该传达给他们的。文言文很多都蕴含古人的思想精萃, 教师要引领学生挖掘并运用。

六、结语

学习文言文对于培养学生对我国古代经典文学的审美意识及其审美情趣有重要作用, 教师应该不断创新教学方法, 尽量符合学生对教学的期待, 增强学生对学习文言文的兴趣, 并能够古为今用, 提升文言阅读教学的教学质量。

摘要：文言文在初中语文教材中占有比较大的比重, 是中学语文教学的一个重点, 但同时也是一个难点。由于文言的使用和意义都与现代汉语有很大的区别, 学生在阅读和理解的过程中会觉得文言文晦涩难懂, 丧失学习兴趣。本文根据文言文教学过程中遇到的问题, 联系教学实际, 谈谈初中语文文言文的阅读教学策略。

关键词：初中语文,文言文,策略

参考文献

[1]周艳萍.初中文言文阅读教学初探[D].华中师范大学, 2008

8.初中文言文阅读教学策略探析 篇八

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2015）05A-

0050-01

文言文教学是语文教学中极为重要的组成部分。然而，在当前的文言文阅读教学中，教师往往将文言文阅读教学视为简单地读、机械地背诵与不断重复地默写，甚至连文言文翻译都让学生按照统一的标准誊写记忆。这样的教学方式忽视了学生在学习中的主体地位，导致初中文言文教学高耗低效，失去了应有的教学价值。笔者认为，文言文教学要遵循学生的认知规律，先要疏通文意，再让学生深入理解文章内涵，从而让学生与文本、作者进行对话，实现情感升华。

一、诵读为主，疏通文意

俗话说：“书读百遍，其义自见。”在文言文阅读教学中，最常用的方法就是诵读。诵读的作用是多方面的，首先可以帮助学生读准生字词，疏通文意;其次可以让学生体会文言文语言之美，培养对于文言文的语感。因此，在教学中，教师要树立诵读意识，让学生在读中体会文章的思想情感。

如在教学人教版语文教材八年级上册课文《三峡》时，教师不要过多讲解，要留给学生足够的时间进行朗读与品味。《三峡》是一篇写景散文，短短的文章就把三峡的山与水描写得淋漓尽致。山是那么的连绵起伏、雄奇险拔;水是那么的急湍甚箭、清幽秀丽。琅琅上口的四字短语言简义丰。学生在诵读时将自己的感情蕴含其中，闭了眼奇山秀水仿若就在眼前，读完全篇，学生仿佛也经历了一次三峡之旅。诵读是有技巧的，教师要指导学生断清节奏，读准句读。如：“自/三峡/七百里中，两岸/连山，略无/阙处。重岩/叠嶂，隐天/蔽日，自非/亭午/夜分，不见/曦月。”虽然是四字，仍然要有停顿。扫清文字障碍之后的美读则要读准语气语调，读出感情。教师在训练学生诵读时可以创设语境，为学生的诵读奠定感情基调。像《三峡》要读出赏景的喜悦，而朗读人教版语文教材九年级下册的《出师表》时要言辞恳切，表达出诸葛亮对先主刘备的感激以及对后主刘禅的劝勉。

二、注重方法，深入体悟

文言文距今年代久远，在语音、词义等方面与现代汉语有很大的差距。在教学中，教师应改进教学方法，采取一些有效的教学策略，如帮助学生了解、梳理和总结课文中所出现的文言现象，让学生举一反三，或借助现代媒体技术，增强文言文教学的形象性与生动性，有效提高教学效率。

（一）梳理文言现象

每一篇文言文都会存在相当多的文言现象，如特殊句式、古今异义、通假字、词类活用等，教师要让学生正确理解存在文言现象的词句的含义。如人教版语文教材七年级下册《孙权劝学》一文，文章虽然很短，存在古今异义的词语却很多。如“博士”，在文中指当时专掌经学传授的学官，而现在则是一种学位的名称。如果学生不清楚该词古今意义的区别，对文意的理解就会偏颇。“授人以鱼，不如授之以渔”，教师在进行文言文阅读教学时要指导学生梳理并总结文中的文言现象，只要长期坚持，就能有效提高学生阅读文言文的能力。

（二）借用现代媒体技术

对于中学生而言，艰涩难懂的文言文语言阻碍了学生与文本的交流，使得阅读体验失去了流畅性。为了帮助学生理解，教师可以借助图片、音乐、视频等现代媒体技术，展现隐藏于文言文语言中的精彩画面，让学生领会其中的丰富意涵。如在教学人教版语文教材七年级上册《咏雪》时，教师可以借助多媒体创设情境，渲染一个雪的世界。学生看着大屏幕中的雪景，就能体会形态不同的雪的特点，理解“撒盐差可拟”与“柳絮因风起”二者间的区别，感受文字的鲜活与立体，加深对文本的感受，提升对文言文的感悟力。

三、古为今用，升华情感

很多学生认为文言文学习是沉闷乏味的。因此，教师要注重课堂激趣。在教学中，教师可以开展古今结合、古为今用的教学活动，让学生尝试着用古人的话来表达自己，这样既有趣又新鲜，能有效激发学生的学习热情。

如在教学人教版语文教材七年级上册课文《论语十则》时，针对文中孔子指出的有关学习的内容，笔者在班里组织了一次主题演讲会，让学生结合自己的生活实际，谈谈自己对课文内容的体会和认识。有的学生认为，学习是一种成长，也是一种陶冶;有的学生认为，学习本身就是一种自我的历练，只有静下心来学习，才能获得提升;还有的学生搜集了一部分网上的资料，将一些学者对《论语》的解读著作拿来分享，如《于丹〈论语〉心得》《傅佩荣细说孔子》等，这些资料不但拓宽了学生的视野，还让学生对《论语》产生了研究与学习的兴趣。通过分享与交流，学生对孔子的了解和认知更深了一层，并从多个层面解读了“仁”的核心概念，由此理解了《论语》在今天这个时代所具有的珍贵价值，起到了情感价值观的教育作用。

在今天这个网络发达的时代里，文言文教学处于不被学生所喜的尴尬境地。语文教师有责任与义务深入文言文教学之中，不断钻研探索，尝试多种教学模式，让学生走出文言文学习的困境，真切感受到文言文的魅力。笔者相信，只要教师采用丰富多样的教学形式，就一定能让文言文教学焕发光彩！