高考语文修辞手法

2024-06-17

高考语文修辞手法（共7篇）

1.高考语文修辞手法篇一

高中文言文中特殊修辞手法

一、比兴

二、避讳

三、对仗

五、节缩

六、用典

七、互文

八、避复

九、连及

十、合叙

十一、列锦

一、比兴

“比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。西汉毛亨所谓“兴”，包括两种情况。一个意义是指“发端”作用。《毛诗训诂传》说“兴，起也。”就是由物象引发情思的作用，物象与情思不一定由内容上的联系，有时仅是音韵上的联系。《毛传》所说的“兴”，还有另一意义，是指一种复杂而隐晦的比喻。朱熹在《诗集传》中说“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”浅显而准确地解释了比兴的含义。“比”便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，“写物以附意”；“兴”则是“触物以起情”，“它物”为诗歌所描写的景物，而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。

《诗经》是中国最古老的诗歌总集，其中大多数作品是用比兴的写法开头的。其中《周南•关雎》一诗成功地运用了比兴手法。这是一首爱情诗，诗歌欲写所思之“女”，先以雎鸠起兴，“关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静；雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女；“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。可见，诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。

“比兴”本来包含“比”和“兴”两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及，当以“兴”为主，兼有比喻作用，有时即指“起兴”一法。由于“起兴”具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。《诗经•卫风•氓》两章的开头即用了兴的手法：“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”

《诗经•魏风•伐檀》内容是讽刺统治者不劳而食的，诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。汉乐府诗歌《孔雀东南飞》开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象，创造出缠绵悱恻的情调，又能引起下文的故事，起到了统摄全篇的作用。

二、避讳

《修辞学发凡》解释说：“说话时遇有犯忌触讳的事物，便不直说该事物，却用旁的话来回避掩盖或者装饰美化的，叫做避讳辞格。”所谓避讳，通常有两种。一种是一般意义上的修辞格，通常也叫“讳饰”。即说话时，遇有不良的连带意义，或有隐情而不便启齿时，不直接说出该事物，而用旁的话间接地表述。比如“死”，从古到今，人们用了很多种同义的说法来间接表述，而不直接说“死”。如《触龙说赵太后》一文，触龙在赵太后面前，称自己的死为“填沟壑”，称太后的死为“山陵崩”。李密《陈情表》中用“慈父见背”来婉指父亲去世，又用“舅夺母志”来婉称母亲的改嫁。在古人笔下，凡是可能引起别人产生不良联想的事物，也尽可能地采用讳饰的方法。如生病说成“采薪之忧”（《孟子•公孙丑下》），意谓自己卧病在床，不能出门采伐柴薪。上厕所被说成“更衣”。《资治通鉴•汉献帝建安十三年》（课文《赤壁之战》）：“权起更衣，肃追于宇下。”

另一种避讳，即人物姓名的避讳。这里的所谓“避”，是指躲开，回避；所谓“讳”，是指忌讳、隐瞒。具体地说，是指对帝王、长官、父母、祖父母以及其他尊者的名字避而讳之。人们在说话或写文章的时候，遇到应该忌讳的人物的名字，必须设法避开，用音同或音近的字来代替，或用其他办法来改说改写。人物姓名的避讳，主要有两种，一种是皇帝的名字，全国臣民都要避讳，叫做“国讳”，也叫“公讳”。另一种是，父母或祖父母的名字，全家后代的人都要避讳，叫做“家讳”，或叫“私讳”。

中学语文中遇到的避讳，一般都是“国讳”。比如，秦以前的皇帝，都要在每年的第一个月，接受文武百官的朝拜，并决定这一年的政事，所以阴历每年的第一个月，便称为“政月”。到了秦朝，由于秦始皇出生在一月，便取名为“嬴政”。嬴政当了皇帝以后，便改用同音的“正”来代替“政”，“政月”改称“正月”。这还不彻底，后又改“正”的读音为“zhēng”，“正月”读成“征月”。汉文帝名恒，因为“恒”与“常”同义，于是改“恒山”为“常山”，改“姮娥”为“嫦娥”。汉光武帝名刘秀，便把“秀才”改称为“茂才”。鲁迅《阿Q正传》中称赵太爷的儿子赵秀才为“茂才先生”，其源盖出于此。晋文帝名叫司马昭，“昭”字别人就不许用，于是古代的王昭君改称为“王明君”（“昭”与“明”同义）。杜甫《咏怀古迹》之三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”“明妃”就是由此而来。唐代为了避唐太宗李世民的讳，“民”字改用“人”字。魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人。”杜牧《阿房宫赋》：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”。两个“人”均为“民”。唐高宗叫李治，当时在行文中凡遇到“治”字都要改成“理”字（“治”与“理”同义）。柳宗元《郭橐驼传》：“我知种树而已，理，非吾业也。”

三、对仗

对仗现在称对偶，不过古代诗赋中的对仗要严格得多。不但出句与对句字数相等，结构相同，而且相同位置上的词语必须词性相同，意义相似、相反或相关，还要讲究平仄（即一句之中平仄交替，上下句之间平仄相对）。

对仗的种类很多。主要有：

⑴工对。工对要求对仗工整严谨。不仅同类词语相对，而且相对的词语范畴越小、关系越亲近、字面越对称，则对仗越工。名词分为若干小类，同一小类的词相对（如天文、地理、植物、宫室等），自是工对。有些特殊的小类如颜色词、数目字、专名词等相对，尤见工整。有些名词虽不同小类，但是在语言中经常平列，如天与地、诗与酒、花与鸟等，也算工对。有些特殊语音的词语（如叠音词、连绵词）相对属于工对。如《滕王阁序》：“兰亭已矣，梓泽丘墟。”“已矣”与“丘墟”之间，表面上看不是对偶，其实它们之间是双声相对。“已矣”是双声，“丘墟”在古代汉语中均为“溪”母，也是双声，所以成对。反义词也算工对。例如：李白《塞下曲》的：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，就是工对。句中自对而又两句相对，算是工对。象杜甫诗中的“国破山河在，城春草木深”，山与河是地理，草与木是植物，对得已经工整了，于是地理对植物也算工对了。

同义词相对不如反义词相对。《文心雕龙》说：“反对为优，正对为劣。”杜甫《客至》：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，“缘”与“为”就是同义词。因为它们是虚词，不算是缺点。再说，在一首诗中，偶尔用一对同义词未尝不可，多用就不妥。若出句与对句完全同义，便叫做“合掌”，乃诗家之大忌。

⑵宽对。词性相同，但不同类别的词语相对，便是宽对。宽对和工对之间有邻对，即邻近的事类相对。例如天文对时令，地理对宫室，颜色对方位，等等。王维《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，以“天”对“塞”是天文对地理；陈子昂《春夜别友人》“离堂思琴瑟，别路绕山川”，以“路”对“堂”是地理对宫室。

更宽一点，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等，这是最普通的情况。又更宽一点，那就是半对半不对了。首联的对仗本来可用可不用，所以首联半对半不对自然是可以的。如果首句入韵，半对半不对的情况就更多一些。颔联的对仗不像颈联那样严格，所以半对半不对也是比较常见的。杜甫的“遥怜小儿女，未解忆长安”，******《七律•和柳亚子先生》：“三十一年还旧国，落花时节读华章。”

⑶借对。一个词有两个意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义来与另一词相为对仗，这叫借对。也叫假对。如杜甫《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数量词“几度”。******《七律•到韶山》：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”看上去，“牺牲”和“日月”不能相对，前者是动词，后者是名词。但“牺牲”还有另一意义——古代把作为祭品的牲畜称为“牺牲”。这样，“牺牲”作为名词，就可以对“日月”了。有时候不是借意义，而是借声音。借音多见于颜色对，例如借“篮”为“蓝”，借“皇”为“黄”，借“沧”为“苍”，借“珠”为“朱”，借“清”为“青”等。李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”以“沧”对“蓝”。

⑷流水对，也叫串对。对仗一般是平行的两句话，在形式上是并列结构。但是，也有一种对仗是一句话分成两句话说，两句话是一个整体，从结构上是并列关系，从语法上却是承接、转折、因果、假设等关系，或仅是一单句。这叫流水对。如杜甫《九日崔氏蓝田庄》：“羞将短发还吹帽，笑请旁人为正冠。”此为因果关系。白居易《古原草》：“野火烧不尽，春风吹又生。”此为承接关系。陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”此为转折关系。骆宾王《在狱咏蝉》：“不堪玄鬓影，来对白头吟。”此为一单句。周振甫在《诗词例话》中举王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”为例说：这两联“好像不是对偶，实际上对得很工整，是流水对，是很好的对偶。因为对偶的好处是符合于美学上的所谓均齐，但过于求均齐又怕呆板……流水对既有均齐之美，又自然而不呆板，意思联贯而下并不损害内容，所以是很好的对偶。”

（5）扇面对。以两句对两句的对仗，称为扇面对，简称扇对，也叫隔句对。白居易《夜闻筝中弹萧湘神曲感旧》前四句：“缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。”这实际上是一副上下联各十字平仄相同的对联。扇面对在诗里不常见，但在词里面，尤其如《望海潮》等长调中却是常见的。如毛主席的词《沁园春•长沙》：“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。”“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”就是著名的扇对。古代骈体文也常用扇面对。《与陈伯之书》：“佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。”《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”

（6）当句对，就是在同一句中的词语自成对仗，同时又与另一句成对。例如毛主席《人民解放军占领南京》的颔联“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”其中“虎踞”与“龙盘”，“天翻”与“地覆”分别构成工对，同时两句又构成对仗。杜甫《登岳阳楼》的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，其中“吴”与“楚”、“东”与“南”、“乾”与“坤”、“日”与“夜”分别构成同类对，同时两句又构成对仗。宋洪迈《容斋随笔》卷三说：“唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。……如王勃《宴滕王阁序》一篇皆然。谓若襟三江带五湖，控蛮荆引瓯越，龙光牛斗，徐孺陈蕃，腾蛟起凤，紫电青霜，鹤汀凫渚，桂殿兰宫，钟鸣鼎食之家，青雀黄龙之轴，落霞孤鹜，秋水长天，天高地迥，兴尽悲来，宇宙盈虚，丘墟已矣之辞是也。”

（7）掉字对。就是同一句中使用相同的字与另一句一组相同的字作对仗。杜甫的七律中掉字对很多，用得很精妙，如《曲江对酒》的颔联“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。出句中的两个“花”字与对句中的两个“鸟”字相对。《闻官军收河南河北》的尾联“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。出句中的两个“峡”字与对句中的两个“阳”字相对。《贤文》里的“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，两个“画”字与两个“知”字相对。掉字对实际上是“同字对”与“就句对”的结合，所以更能增加对仗工整的气氛，同时读起来朗朗上口，显示其音律美。

（8）错综对。就是在一联中相对称的字或词错了位。如毛主席《吊罗荣桓同志》颈联：“斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。”这一联中“大鸟”与“老鹰”对称，可是错了位置。刘禹锡《始闻秋风》首联：“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。”这一联中“君”与“我”对称，也错了位置。有的对仗错位不只一字、一词，如：“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”（李群玉《杜丞相筵中赠美人》）这一联中以“六幅”对“一段”，以“湘江”对“巫山”，都错了位。诗人所以用错综对，一是为了押韵，如第一例；二是为了句顺，如第二例；三是为了迁就平仄，如第三例。

四、割裂。所谓割裂，是把古书中的一句话或一个词组分割开来，用其中的一部分代替另一部分。实际上割裂也是一种借代，不过是一种特殊的借代。人们最熟悉的莫过于《论语•为政》里的一段话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”后人遂以“而立”表示三十岁，“不惑”表示四十岁，“知命”表示五十岁，“耳顺”表示六十岁。其实，这几个词语的本意和人之岁数无关。《修辞学发凡》称之为“藏词”，举的例子有：《尚书》中有“惟孝友于兄弟”的句子，于是用“友于”代“兄弟”。南朝梁文学家丘迟《与陈伯之书》：“朱鲔喋血于友于，张绣剚刃于爱子”。“友于”这里指汉光武帝刘秀之兄刘縯。

韩愈《祭十二郎文》中说：“吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。”“所怙”字面上是“所依靠的（人）”，而实际上是指父亲。语本《诗经•小雅•蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？”后人就摘取“怙”代父，摘取“恃”代母。《聊斋志异•云栖》：“此王氏女也，京氏甥也。怙恃俱失，暂寄此耳。”“怙恃俱失”就是说“父母双亡”。

由于任意分割，随意组合，东拼西凑，断章取义，这就严重损害了语言的纯洁和完整。因此，割裂不能算是一种积极的修辞手段，在今天是不足为训的。但我们了解这种修辞方式，对于阅读古籍，还是有一定好处的。

五、节缩

陈望道《修辞学发凡》辟“节缩”一节，定义曰：“节短语言文字，叫做节；缩合语言文字，叫做缩。节缩都是音形上的方便手段，于意义并没有什么增减。”并指出节缩有凑就对偶音节或者形成错综的效果。陈先生所说的节缩是广义的节缩，包括语音上的“合音字”，如“不可”缩为“叵”，“何不”缩为“盍”，“之于”缩为“诸”。这一类缩合现象，今天通常看作是词汇现象，称之为“兼词”。作为古汉语特殊修辞的节缩，一般分为两种，一种是人名的节缩。司马迁《报任安书》：“左丘失明，厥有《国语》”。左丘即左丘明。王勃《滕王阁序》：“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”“杨意”即杨得意的节缩，“钟期”即钟子期的节缩。人名的节缩，《发凡》举刘知几《史通》节司马迁为马迁，韩愈《读东方朔杂事》诗节东方朔为方朔，嵇康《琴赋》节王昭君为王昭等为例。

二是成语的节缩。如蒲松龄《聊斋志异•促织》：“转侧床头，惟思自尽。”“转侧”乃“辗转反侧”的节缩。“既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。”“抢呼”乃“呼天抢地”的节缩。“夫妻向隅，茅舍无烟”。“向隅”为“向隅而泣”的省写。课文注释：“面对着墙角（哭泣）。《说苑》：‘今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣……’后人用‘向隅’，含有哭泣的意思。”因此，“夫妻向隅”云者，不在于说他们向着墙壁，而在于说他们哭泣。梁启超《潭嗣同》：“荣贼并非推心待慰帅者。”“推心”即成语“推心置腹”的省写。

节缩的主要特点是音形长度减少了而意思并没有减少，其修辞作用主要是为了节奏的匀饬、对偶的整齐。作为一种修辞方式的节缩，不包括音节上的合音词，也不包括一般的简称（不具有作家个性色彩和特殊的修辞效果）。现代汉语也保留了成语节缩的现象，中学教材中有鲁迅《拿来主义》中的“冠冕”（“冠冕堂皇”的节缩）、朱自清《威尼斯》中的“斩截”（“斩钉截铁”的节缩）等。还有人们所熟知的“沧桑”即“沧海桑田”的节缩，“金汤”即“金城汤池”的节缩，“瓜李”即“瓜田李下”的节缩，“泰斗”即“泰山北斗”的节缩。成语节缩的效果是使语言更精炼；其次，这些成语节缩后，可以与其他词语重新组合成新的四字成语或短语，以适应新的思想内容的需要，或使语言富于变化。如“沧桑巨变”“固若金汤”“瓜李之嫌”“学界泰斗”等。

六、用典

刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，为“据事以类义，援古以证今”。用典就是运用典故来以古比今，以古证今，借古抒怀。所谓典故是指“典例故实”，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、寓言逸闻以及流传下来的古书成句。一般来说，典故都有确定的典源。典故用得好，能使作品简洁含蓄，余韵盎然，用得不好，便会把作品弄得生涩晦暗，枯燥乏味。《陈情表》：“臣生当陨首，死当结草。”“结草”的典故出自《左传•宣公十五年》，说的是晋国的魏颗依照父亲魏武子清醒时的嘱咐，在父亲死后，把父亲的宠妾嫁了人，没有殉葬。宠妾的亡父为报答魏颗，在魏颗与秦国打仗时，结草把秦将杜回绊倒，使秦军大败。后遂用“结草”表示报恩。成语“结草衔环”（“衔环”是另一个典故）常用来表达对对方的感恩戴德。曹操《短歌行》一诗的最后说：“周公吐哺，天下归心。”引用了“周公”的典故，出自《史记•鲁周公世家》，原文是：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”说的是周公为了招揽天下人才，一次沐浴要三次握着头发，一餐饭要三次把饭粒从嘴里吐出来，他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉了人才。诗人用这一典故，以周公殷勤待贤、礼贤下士之气度来勉励自己。苏轼《赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”“一苇”语出《诗经•卫风•河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。”（谁说黄河水宽阔？一支芦苇可渡过。）成语有“一苇可航”，意为两地相距不远。徐迟《黄山记》：“一苇可航，我到了海心的飞来峰上。”

南宋大词人辛弃疾爱用典故，常常一连使用数典，多数是出于内容的需要，有时也难免堆砌。《永遇乐•京口北固亭怀古》全词几乎始终在用典中展开。词人借古讽今，批判了当时的掌权者韩侂胄冒险北伐、妄图侥幸取胜的错误，同时也表达了自己想建功报国而不能施展才略的悲愤心情。这个主旨，主要是通过四个影射现实的历史故事表现出来的，即刘裕、刘义隆、北魏太武帝拓跋焘和廉颇的故事。这种用典也叫用事。这首词既是对当时统治者的批评，不方便正面直说，用典就是最好的办法。

不明用典，有时很难读通原意。如袁宏道《虎丘记》：“已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声。”“瓦釜”何意？如不明典故，很容易理解为一种普通的粗糙的乐器，而实际上是暗用《楚辞•卜居》中“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”。作为成语，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”是比喻有德有才的人得不到任用，无德无才的人反居高位。但在这里，“瓦釜”则比喻粗俗的歌声。这是典故的借用。

《滕王阁序》：“望长安于日下，目吴会于云间。”这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。教参书认为“日下”源出《世说新语•夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意（参见《常用典故词典》，上海辞书出版社），但光这样理解还不够，它只能说明上句，不能解释为何“日下”与“云间”相对。其实另有一典源出自《世说新语•排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”晋代文学家陆云（字士龙）、荀隐（字鸣鹤）两人互不相识，在张华（字茂先）家会面。张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。”士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成了天然的对偶。因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江（今上海）人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。由于用典，此二句就有了表里两层意思。表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔。如果知道陆荀之辩，就还知道作者借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。作者为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。如果只是“西望长安，遥看吴会”，就不能传达出这种复杂的情感。

用典的方法有明用、暗用、正用、反用、借用等种类。无论用事用句，使读者从字面上一眼可辨的，是明用；字面上与上下文句融合为一，不细察则不知为用典的，是暗用；正用指典故的含义与作者所要表达的意思一致；反用则是从反面来阐发典故的意思，即反其意而用之；借用是借典故的字面来表达与典故实际无关的事物。如《滕王阁序》中，“冯唐易老，李广难封”是明用，“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”是暗用，“孟尝高洁，空余报国之情”是正用，“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”是反用，“接孟氏之芳邻”是借用（它不是说“择邻而居”或比喻母教等意思，而是表示自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交）。毛主席《水调歌头•游泳》“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”“巫山云雨”这个典故在毛的笔下，不是指男女艳情，而是借指长江上游的洪水，用来展望祖国水利建设的前景，就是古为今用、化腐朽为神奇的典范。

王维《山居秋暝》的尾联：“随意春芳歇，王孙自可留”，意思是，春草就随着它的意愿衰败吧，这里的秋色实在耐人寻味，“我”还是愿意留在山中。即反用了《楚辞•招隐士》的话，“王孙游兮不归，春草生兮萋萋……王孙兮归来，山中兮不可以久留”。诗人招而不归，甘心隐居山林，其情可圈可点。一般来说，反用比正用更耐人寻味。

七、互文

“互文”是古汉语一种特殊的修辞手法。有时出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文各出现一个而省略另一个，即所谓“二者各举一边以省文”，以收到言简意繁的效果。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充才能现出原意，故习惯上称之为“互文见义”。如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。“迢迢”“皎皎”互补见义，两句合起来的意思是：“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思。互文的特点是：你中有我，我中有你。《阿房宫赋》中“朝歌夜弦”，教参书上译作：“早晨唱歌，晚上弹曲”，实际上应为“从早到晚，吹弹歌唱”。《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”其中“扑朔”与“迷离”互补为义，即雄兔与雌兔均有“脚扑朔”、“眼迷离”的习性，难以区分雄雌。并非象有些教参上说的“扑朔者为雄，迷离者为雌”，若然，“扑朔迷离”这一成语将是泾渭分明，而不是错综复杂了。

归有光《项脊轩志》：“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”课文把“东犬西吠”一句注释为“东家的狗(听到西家的声音)对着西家叫”，不妥。如果按照注释来理解，“东”是“东家的”之义，“西”却是“对着西家”之义，“东”是做“犬”的定语的，而“西”却是做“吠”的状语，岂不文气大乱?从散文艺术的意境来看，这一注释也不甚妥。在全文中，这一段是写“亦多可悲”的；在全段中，这一层是揭示“悲”的表象的。作者从“诸父异爨”——分家说起，叙写庭院的变化，反映一个封建大家庭的衰败零落。“东犬西吠”这一细节，正是要借狗的对咬来反映分家后兄弟之间的内讧。如果按照注释来理解，只是东家的狗骚扰西家，尚不足以表达作者的意思。“东犬西吠”应按“互文见义”来理解，需要前后补充而“见义”——前半句只讲“犬”，动作义由后半句的“吠”补出；后半句只讲“吠”，主语义由前半句的“犬”补出。准确的理解应是：东家的狗对着西家叫，西家的狗对着东家咬。从而生动形象地表现出分家后兄弟之间矛盾迭出的那种境况。

实际上，大凡某些方位词对举时，往往都使所修饰的词语生出一层新意。如：“东奔西走”中“奔”、“走”同义，“东”、“西”字面上是“向东(奔)”、“向西(走)”，但由于“互文”的力量，立即生出一层新意：四处(奔走)、到处(奔走)。《孔雀东南飞》：“东西植松柏，左右种梧桐。”柳宗元《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北”。这些方位词的对举都包含了互文现象。

此外，中学教材古诗文用了“互文”的例子还有：唐王昌龄《出塞》诗：“秦时明月汉时关”。白居易《琵琶行》：“主人下马客在船”。杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙”。宋范仲淹《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲。”

八、避复

“避复”是近代学人杨树达提出的，他在《中国修辞学》设“变化”一章，“避复”一节，实际上“变化”也是讲避复。举古书上的例子，说明“避复”乃有意而为，避复本身就是语言的一种追求。

《庄子•秋水》：“且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。”课文注解将“少”解为“小看”，将“轻”解为“轻视”。其实，这二者并没有什么差别，小看就是轻视，避复而已。

《屈原列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。”“称”“道”“述”如果分开解释，或许有区别，但在文中意思都是表示“提到”“称道”等意思，实质上没有区别。

《谏太宗十思疏》：“忧懈怠，则思慎始而敬终。”“敬”就是“慎”。这里有认真严肃、全神贯注地对待的意思；今天还有“敬业”的说法。这里不说“慎始而慎终”，显然是为了避复。又：“则智者尽其谋，勇者竭其力”，“尽”“竭”，其义一也。“恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。”“以怒”就是“因怒”。上下文分用“因”“以”，则是虚词的避复。

从以上例子可以看出，避复的修辞较多地用在上下文结构对应的位置上，由此产生了“上下对文而见义”之说。所谓“对文见义”是指在结构相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。掌握了它，有时可以从已知词义来推知另一未知词义。这时，一些近义词、类义词临时取得了同义词的作用。对待“对文见义”的词义，读者在阅读时，不必计较它们的“异”，只需认识它们的“同”。如果说，互文见义的特点是“你中有我，我中有你”，那么，“对文见义”的特点就是：“你就是我，我就是你。”李密《陈情表》：“既无伯叔，终鲜兄弟。”“鲜”本是“少”的意思，但受到上文“无”的影响，临时取得了“无”的意思。《阿房宫赋》：“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”文中“收藏”“经营”“精英”本来并非同义词，也不是近义词，但受到上下文的影响，按照对文见义的原则，它们取得了相同的含义。所以注解中说：“（收藏）指收藏的金玉珠宝等物。下文的‘经营’‘精英’也指金玉珠宝等物。”《病梅馆记》：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”教参书上的译文是：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就没有风姿；以（枝干）横斜算作美，端正了就没有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就没有美态。”这里对“姿”“景”“态”的翻译考虑了不同的措辞，当然是对的，但值得注意的是，它们的含义并没有实质上的区别；这三个字的位置在原文中重新安排，内容不会受到什么影响。

《屈原列传》有句云：“人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”“自为”，课文注解为：“为自己”（为读wèi）。其实，“为”在此是泛义动词，仍读wéi，它的含义就是下文的“佐”。如果前面的“自为”是一个介宾结构，后面的“自佐”是动宾结构，文气就不贯通。而且从语法上说，用“以”连接的“求忠”与“自为”都是动词结构，才可以表示目的、承接等关系。笔者翻阅相应的教参书（人教版2002）上的译文是：“一个国君无论他是愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想寻求忠臣、任用贤良来辅佐自己的。”译文把“自为”“自佐”合起来处理成“辅佐自己”是恰当的，如果按课文注释来翻译成“没有谁不想为了自己求得忠臣，没有谁不想任用贤良来辅佐自己”，就佶屈聱牙不知所云了。

九、连及

在古汉语中，有时叙说某一事物时，连带提及另一事物，而连带提及的事物在句子中实际上不起作用。这种修辞方式叫做连及。常见的是专名连及。杨树达《中国修辞学》举《左传•昭公三年》例：“昔文襄之霸也，其务不烦诸侯，令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。君薨，大夫吊，卿共葬事；夫人（薨），士吊，大夫送葬。”（“聘”，古代诸侯之间通问修好。“不协”，不团结，有矛盾。）树达引孔疏：“襄是文公子，能继父业，故连言之。其命朝聘之数，吊葬之使，皆文公令之，非襄公也。”原文“文”指晋文公，“襄”指晋襄公。称霸的实际上只是晋文公。《孟子•滕文公上》：“决汝、汉，排淮、泗，而注之江。”汝、汉、淮、泗四水，只有汉水流入长江，连类而及其余三水。高中《语文读本》第五册（人民教育出版社，2001）《许行》一课对“决汝、汉”一句的注解是：“开凿汝水、汉水。汝水在今河南省，汉水发源于今陕西宁强县，在湖北注入长江。”对“排淮、泗”一句的注解是：“排泄淮水、泗水。淮水即淮河，发源于河南，经安徽入江苏。泗水发源于山东，在江苏注入淮河。”注释对汝水是否注入长江交代不清，也没有说明为什么会有这种行文。

一般词语的连及，人们常称之为偏义复词。这类例子颇多。《墨子•非攻》：“今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻必非之，上为政者得则罚之。”“园圃”，本为果园和菜园，这里只是指果园。《孔雀东南飞》中“公姥”“父母”“弟兄”“牛马”等，即《中国修辞学》所谓“物名连及”。余如“利害”“异同”“缓急”“得失”等，即《中国修辞学》所谓“事名连及”。诸葛亮《出师表》：“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。”因前有“危急”之语，所以“存”用以衬“亡”。“陟罚臧否，不宜异同。”“异同”偏在“异”，“同”只是连带提及，不过是由于平时这两个字经常连用而已。高中语文第三册《五人墓碑记》：“故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”课文注解对“亦以明死生之大”的注解是：“也就是为了表明死生的重大意义。死生，指有价值的和无价值的不同的生和死。”实际上，“死生”之义偏在“死”。作者所表彰的五人生前乃普通市民，“生于编伍之间，素不闻诗书之训”，是所谓“草野之无闻者”，假令他们能“保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之”，所以他们之所以被树碑立传，就在于他们死得壮烈、伟大，这在封建社会已经是难能可贵的了。

《礼记•曲礼上》：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”陈望道认为“猩猩非禽”，所以说“猩猩能言，不离禽兽”是上下文欠照应。香港郑子瑜教授不同意陈先生的看法，他引宋吴曾《能改斋漫录》“从一而省文”的说法，指出：“禽兽”是复词，偏取“兽”义（参看《中国修辞学史稿》）。

十、合叙

所谓合叙，就是把相关的两件或两件以上的事物前后合并叙述，表示两个或两个以上不同的意思，目的是使句子紧凑，文词简洁。在叙述时，前两件事与后两件事分别对应，把本来可以用两句话叙说的句子合并成一句话。这种修辞方法叫合叙。也叫并提。《韩非子•五蠹》：“近古之世，桀纣**而汤武征伐。”本来可以说成“（夏）桀**而（商）汤征伐，（商）纣**而（周）武征伐”，是平行的两件事，作者合起来说。两件事前后对应，分别相联。《水经注•江水》（课文题《三峡》）：“自非亭午夜分，不见曦月。”其实际意思是：自非亭午不见曦（日），自非夜分不见月。课文又有：“素湍绿潭，回清倒影”，教材注释和《教师教学用书》均译作：“雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。”这里采用的是直译，从字面上看，似乎并无不妥。但略加推敲便会发现问题：按此种译法，极易被认为“雪白的急流”和“碧绿的潭水”都“回旋着清波，倒映着各种景物的影子”。事实上，“雪白的急流”奔腾汹涌，可以“回旋着清波”，却难以“倒映着各种景物的影子”；而潭水较为平静，方可现出其“碧绿”，也才可“倒映着”岸边的“各种景物的影子”。因此，原句运用了“合叙”法，原文应理解为：“素湍回清，绿潭倒影”，译文应变为：雪白的急流，回旋着清波；碧绿的潭水，倒映着各种景物的影子。

《出师表》中有多个合叙的例子。如：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”这句话的前面是把“作奸犯科者”和“为忠善者”合并在一块叙述，与之相承搭配的后面的“刑”和“赏”合并在一块叙述。在理解它时应该分开来叙述：“作奸犯科者”论其“刑”，“为忠善者”论其“赏”。“将军向宠，性行淑均。”“性行淑均”即“性淑行均”。此句译文应是：将军向宠，性情善良，行为公正。“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等……”查《三国志•蜀志》可知“侍中”指的是郭攸之和费祎，“侍郎”指的是董允。翻译时就要把合叙改成分述。“此皆良实，志虑忠纯”，应是“此皆良实，志忠虑纯”。

《师说》：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。”其意实为：句读之不知，则师焉；惑之不解，则不焉。就是说，不知道句读的从师，不能解答疑惑的反而不从师。不这样理解，原文就无法解读。这种句式一般称之为“双提分承”。《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，即“渔于江，侣鱼虾；樵于渚，友麋鹿”。这种双提分承的句式，在现代汉语书面作品中也有运用的。如秦牧《土地》（曾选作高中课文）有一句：“水库和运河像闪亮的镜子和一条条衣带一样布满山谷和原野。”实际意思是说：水库像闪亮的镜子一样布满山谷，运河像一条条衣带一样布满原野。这种句子显示出书面语言精于加工的特色，有一种严谨精致的美。

一般的合叙，前面两件事在前的，也承接后面两件事在前的。可以写成简单公式：ABAB。但是有的作者处理合叙时，前后结构作了变通处理，出现了错综变化，呈现出这样的模式：ABBA。如：《孟子•公孙丑下》（课文《得道多助，失道寡助》）：“兵革非不坚利也。”“兵”与“利”发生关系，“革”与“坚”发生关系，实际意思是说：“兵非不利也，革非不坚也。”作者不说“兵革非不利坚也”，而说“兵革非不坚利也”，理解上要分开来，次序上又有错综变化，无疑增加了阅读理解的难度。再如《五人墓碑记》中“赠谥美显”也是“合叙”，分开来说，就是“赠显谥美”。“赠”是对死者追封爵位，自然非常显赫；谥号是对死者追封的称号，自然非常美好。崇祯曾经赠周顺昌为太常卿，谥号为“忠介”。课文上对“赠谥美显”的注释是：“指崇祯皇帝赠周顺昌为太常卿，谥为忠介。美显，美好而光荣。”教参书的译文是：“赠给他的谥号美好而光荣”。由于没有把握其合叙的句子结构，教参的翻译与课文的注释发生了矛盾，教参没有把“赠”的含义加以落实，把本来的两件事当成了一件事。

十一、列锦

列锦是中国古典诗歌中特殊的修辞方式。这个名称是当代修辞学家谭永祥提出的，他对列锦的解释是：古典诗歌作品中一种奇特的句式，即全句以名词或名词短语组成，里面没有动词或形容词谓语，却同样能起到写景抒情、叙事述怀的效果。（《修辞新格》，福建教育出版社）中国的古人早就注意到这种现象，如明代李东阳在《怀麓堂诗话》中谈到：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜。’人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意像俱足，始为难得。”用散文的文字来诠释，可以这样来理解：鸡叫了，天还没有亮，残月挂在茅店的上空，赶路的人已经登途了，他走过满是凝霜的木桥，留下了一个一个的足印。区区十个字，不仅有景有情，而且还有动态的叙述，妙就妙在没有一个动词。如果写作“鸡鸣茅店月，人行板桥霜”，意思也许是完整的，但也就不会传诵至今了。

中学教材中运用了“列锦”的有名的例子如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙•秋思》）三句由九个名词（定名结构）分别排列为三组，每组都是一个特写镜头，所述景物原是大自然中极平常的，但平凡的事物一经诗人的艺术组合，便浓重地渲染出一幅凄凉萧瑟的气象，并将读者带入荒僻冷寂的艺术境界，几乎成了写景的绝唱。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）这也是千古名句。作者运用列锦手法，把杨柳岸、晓风、残月艺术地排列在一起，表面上完全是写景，而深情寓于其中，用美好的自然景物，反衬诗人的空虚寂寞之感。

其余例子还有：“楼船夜雪瓜舟渡，铁马秋风大散关。”（陆游《书愤》）“（故垒西边，人道是，）三国周郎赤壁。”（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）“林教头风雪山神庙”（《水浒》回目，课文标题）“（试问闲愁都几许？）一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（贺铸《青玉案》）“三十功名尘与土，八千里路云和月。”（岳飞《满江红》）

古代词曲中有的一首全由列锦组成：“春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。”（白朴《越调•天净沙•春》）

运用“列锦”，可以收到很好的表达效果。正如人们分析的那样，列锦具有凝炼美、简约美、含蓄美、空灵美和意境美。拿今天的艺术品类来比方，列锦获得了影视镜头巧妙剪辑（即蒙太奇）的某些效果，能激发读者丰富的想象和联想，言有尽而意无穷。

2.高考语文修辞手法篇二

一、修辞和语文教学有着天然的联系

(一)语言理解的问题

语文教学中对语言的理解,不仅要在懂得意思的程度上,还要知道语言的表达形式,并会欣赏和体会语言的文学之美。比方课文《富饶的西沙群岛》这篇课文中有这样的一句话:“正像人们说得那样,西沙群岛的海里一半是水,一半是鱼”。对于这句话非常简单,也容易理解,它的意思是说西沙群岛的海里鱼非常多,一半是水,一半是鱼。在这里作者采用夸张的修辞手法,故意“夸大其词”目的就是为了达到更好的文学表达效果“鱼多”。这就是中华文学语言之精美,中华文字之精美。可是在课堂教学中,大多数老师在让学生朗读和理解这些句子时,只仅仅谈到或讲解到这句话是说西沙群岛的海里鱼很多。对于作者的思想感情,词语的恰当运用及这样表达的作用和效果,从不让学生仔细地去体会,更谈不上学生在写作时的灵活应用。由此可见,语文教学中课文的语言理解多么重要,这就要求我们教师必须重视学生修辞知识能力的培养,重视学生对语文课文中修辞手法的灵活应用,提高学生的语文素养。

(二)语言的运用问题

在日常生活中,我们运用语言要比理解语言更难一些,尤其是书面语言。所以在平常的语文教学中,只要求我们对语言运用做到通顺,词语准确就行了。可是不同的场合,不同的情境对语言的要求就更高了,比如在学生的作文中就要求语言准确,词语丰富,不能出现病句病例。这样教师在平常的教学中就要让学生多阅读,多背诵一些名句,名段,多体会一些美文中的美的语言,争取将书面语言应用到自己的写作中,随学随用,随时仿句造句,写小文章,进而提高学生的感悟能力,提高课堂教学效果。

二、修辞手法是中小学语文教学的宝贵资源

修辞手法是中小学语文教学知识内容的重要组成部分,对中小学语文教学产生的作用和效果功不可没,中小学课本中编选的课文,都是文章的精华,是语言的精华。课文中各种各样的修辞手法应有尽有,是语文教学中最可宝贵的资源。

下面我就中小学语文课本中不同的修辞手法的运用举例说明。

(一)几种修辞手法的综合运用

在中小学语文的课文中,修辞手法的综合运用屡见不鲜,一篇文章中好几种修辞手法综合起来应用,而不是单一出现的,例如在《春》这篇散文中,作者朱自清在抒写春天的景色时,综合运用了这几种修辞手法:拟人、比喻“春风似如母亲的手抚摸着你”引用“吹面不寒杨柳风”等综合运用,给人回味无穷。给读者的感觉是那么的惬意,那么的优美。另外作者在文章的最后写道:“春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。”这是作者不由自主地写出了初春的美景,形象而生动地描写出春天的气息和风貌,情境交融。在此作者用了三个拟人句和比喻句,组成排比句。不仅增加了文章的节奏美和音乐美,也表现了初春的无限生机与活力,形成了散文的形散而神不散。

(二)通过对比修成几种不同的修辞手法

在中小学语文课本中,我们所遇到的课文形形色色,修辞各具特点。好多优美的文章都是通过对比来体现另外一种修辞手法。比如初一语文课本中有一篇课文《安塞腰鼓》的文章中这样写道:“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。”这句话使读者仿佛接触到了安塞腰鼓舞蹈的热烈、豪迈、壮阔火热之美,以及安塞腰鼓舞蹈之美中所蕴藏的魅力、宏伟力量。作者用“冰冷”和“燥热”,“恬静”和“飞溅”,“困倦”和“亢奋”这些反义词语形成鲜明的对比,通过对比衬托出安塞腰鼓的气势之庞大,独一无二的韵味。接着作者又运用排比的修辞手法来渲染“安塞腰鼓”的气势离不开音乐之美,他们是相关联的。如“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。”作者运用了比喻、排比、对偶的修辞手法,生动形象具体地突出了安塞腰鼓骤响时的声、形、光彩、力量,场面气吞山河,阵势震撼人心,同时也抒发了作者对生命力量的礼赞。把陕北后生打腰鼓的神采与艺术特点栩栩如生地体现出来。

(三)通过比喻修辞手法来刻画人物的性格

修辞学是书面语言运用的艺术。而语文课文可以说是书面语言的海洋,课文中的语言形式应有尽有,修辞现象数不胜数,语言风格丰富多彩,而贴切、生动的比喻,是语言中运用最为广泛的一种修辞手法。例如鲁迅笔下的八年级课文《故乡》中这样写道:“她两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”作者用了这样一个形象的比喻“圆规”,把杨二嫂一个当年被称为“豆腐西施”而如今年老色衰的内心苦楚的形象特点淋漓尽致地表现出来,让读者感受到封建社会女人地位之卑贱。还有鲁迅笔下的“闰土”,他“仿佛石像一般”“苦得他像一个木偶人了”等这些比喻,让我们真切感受到深受物质和精神折磨的中年闰土,他悲剧的根源是传统文化中落后成分的毒害与专制社会的压迫。

总而言之,修辞和中小学语文教学有着密切的关系,对提高学生理解和运用语言的能力具有十分重要的意义。这就要求我们中小学语文教师应该将修辞教学贯穿始终,让学生在学习中运用,在运用中学习,不断提高学生的文学素养,提高他们的鉴赏能力和审美能力。使他们的语言更加优美,表达更加流畅,以便将来能更好地展现自己的才华。

参考文献

[1]许红菊.汉语修辞与词汇发展[D].武汉:华中科技大学,2012.

[2]张凌.现代汉语语序与修辞关系研究[D].南京:南京师范大学,2007.

3.修辞手法在高考中的动向篇三

之前除对联外，夏季高考，修辞手法考试几无涉猎，直至2005年也仅辽、浙、渝、苏开始设置修辞手法考题，其中辽、浙均为客观题，苏、渝为主观题。2006年扩大到全国卷Ⅰ、全国卷Ⅱ及辽、浙、渝、蜀6卷(苏卷的19题仿写可视为暗考拟物)。2007年则广为铺开：全国及各省市18套试卷中除北京没有考修辞手法外。福建卷第16题考对比，其余16套都或明或暗考查了修辞手法的运用，且都是主观题。2008年在2007年基础上，依然保持发展与稳定的趋势：全国Ⅱ卷及津、赣、辽、川、鄂、苏、渝、沪、皖、粤、鲁、宁(琼)13套卷都在考查这个考点。由此看来，将修辞手法运用与其他能力考查结合，在语言运用题、现代文学作品阅读题及诗歌鉴赏题中用主观题形式进行考查已成为全国及各省市高考命题的共同趋势。其体有如下一些动向：

一、暗中考查规定辞格

对辞格的暗中考查一般都限定在规定的8种修辞手法之内。如：

[例1](2007年高考天津卷)在下面横线处续写两句话。

兰因春而存在，而眷也因有了兰的幽美，才多了些温煦，少了些清寒；荷因夏而存在，而夏也因有了荷的淡雅，才多了些凉爽，少了些燥热，_______________。

[解析]此题题干简单，而材料的内涵却很丰富：①“兰”“荷”都人格化了；②“兰”与“春”“荷”与“夏”形成对比；③续写的两句与前两句要构成排比。也就是说此题在考理解能力、仿句能力外，还暗中考查了拟人、对比、排比三种辞格的运用。据此，答案只能选取两种季节特征鲜明的花草，人格化后与“秋”“冬”对比。并按照已有的旬式与意义关系表述。

[参考答案]菊因秋而存在，而秋也因有了菊的雅致，才多了些超凡，少了些俗气：梅因冬而存在，而冬也因有了梅的高洁，才多了些生机，少了些死寂。

[例2](2008年高考天津卷)以“溪”、“海”和“潭”为意象写一段文字，要求表达某种感悟。至少运用一种修辞方法，不超过60字。

[解析]

题干信息：①选择一个适合于自己下手的意象；②表达自己的感悟；③至少有一种修辞方法。此题暗中限制了考生在8种修辞方法中选择一个，从意象上看，三种事物同是自然界事物。在同时使用时，要把握它们分别具有的不同个性特色。不难看出，选择比喻是最合适的。

[参考答案]

人生不过是为了尽力展示生命独特的美丽，如同一条山间小溪，可以越过高山投身辽阔的大海，也可以随遇而安，化成一汪碧绿的清潭。

二、拓宽考其它修辞手法

已规定的8种，可以明考，也可以暗考。一旦拓宽到8种以外的其它修辞手法或手段，有时需要对概念作必要的交代。如：

[例3][2007年高考福建卷)根据下面的示例，请另选一组事物，运用联想和对比，表达自己对生活的某种认识(不拘泥于句式，40字以内)。

[示例]

鲜花虽然娇艳，但经不起风吹雨打；小草看似寻常，却更能承受酷暑严寒。

[解析]此题要求“运用联想和对比”，其实，“联想”只是思维问题，主要落实在“另选一组事物”上，而“对比”“才是手法问题”。“示例”中“鲜花”的形象与意蕴，“小草”的形象与意蕴，“鲜花”的形象、意蕴与“小草”的形象、意蕴形成三重对比，这就要求答案必须按“示例”中的对比关系进行严格仿写，不得随便进行。这样完成对比，实际上也运用了句式上的对偶。

[参考答案]岩石虽说坚硬，但经不起日晒夜露：流水看似柔弱，却更能洗涮污泥尘浊。

[例4](2008年湖北八校第一次联考)比兴是《诗经》开创的，它是我国古代诗歌中一种非常好的表现手法(这也是修辞手法)，在后来的民歌与现在的歌词中，这种手法得到了继承发扬。请你仿照下面的示例，用比兴手法写两旬或几句歌词，内容不限。(内容提示：青春、理想、亲情、奥运、“嫦娥一号”。)

[示例]

蒹葭苍苍，白露为霜。／／所谓伊人，在水一方。(《诗经·蒹葭》)

羊肚子手巾三道道蓝。／／见个面容易拉话话难。(陕北民歌《泪蛋蛋》)

樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。／／幸福不会从天降，社会主义等不来。(歌词)

[解析]“比兴”名为“表现手法”，其实也是修辞手段。“比兴”即通过打比方(即比喻)的手法，先述喻体、喻意，再引出本体、本意，“本”“喻”之间必须相似。此题除要求准确运用这种修辞手段外，对句式并无要求，答案形式可以多样。

[参考答案]

(1)火红的旗帜哗啦啦飘，我们的青春在燃烧。

(2)山清水秀天蓝蓝，奥运盛况超历年。

三、泛考各种修辞及表达效果

这种题型往往结合文学文本(或诗词曲或现代文学作品或古代文学作品)设计。

[例51(2007年高考湖南卷第21题)从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。

(1)简析本文人物形象的表现艺术。

(2)简析本文的主要修辞手法。

(3)简析本文的结构特征。

[解析]湖南卷这道主观性选做题，是在第五大题现代文学作品阅读的基础上，以鲁迅《忆刘半农君》为文本而设的。解答第(2)小题除了指出主要修辞手法外，还需要对表述效果一一作出分析，并且是站在全文主旨的高度作出有条理的分析。此题既考查了修辞知识，又考查了理解、分析、综合、概括能力，还考查了应用性语言表达和条理事理及统筹布局的能力。

[参考答案]本文综合运用了多种修辞手法，主要是比喻和衬托。

①比喻。文中运用了“武库”“清溪”“烂泥的深渊”以及“陷沙鬼”等多种比喻。

②衬托。如以“剪下辫子”衬托刘半农的“答王敬轩的双璜信”等，突出他在“五四时期”“很打了几次大仗”。

③多种修辞手法的套用。文中的“武库”既是比喻，又是衬托。“清溪”与“烂泥的深渊”，两者既是比喻。又构成对比。

[例6](2008年江苏高考卷)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

[注]一水，亦作“二水”。

“总为浮云能蔽日”一句中用了何种修辞方法?尾联表达了诗人什么样的思想感情?

[解析]解答此题除指出文本描写中主要运用的修辞方法外，还要透析修辞效果中蕴涵的思想

感情。此题设置的两个问题之间有紧密的关系，“浮云”、“日”，含有比喻中的暗喻修辞方法，意味深长。

[参考答案]比喻。表达诗人忧君主为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹，忧贤者包括自己不能任用，忧国忧君忧民的思想感情。

四、在作文中考辞格运用

修辞是使语言生动的有效手段，在作文中考查辞格运用，“发展等级”中提出了“善用修辞”的标准。不管文题是否含有辞格，考生在组织语言时都要力争用准、用好修辞手法。若文题中暗含辞格，

考生更要对其作出准确理解。

[例7](2004年高考江苏卷)阅读下面的文字，根据要求作文。

水有水的性格——灵动。山有山的性情——沉稳。

水的灵动给人以聪慧。山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。

请以“水的灵动，山的沉稳”为话题写一篇不少于800字的文章。

[解析]首先，此话题用“灵动”写照“水”，用“沉稳”写照“山”，已将二者人格化；其次“水的灵动，山的沉稳”并不是要你写“山”写“水”，而是以“山”“水”喻人、喻世。此外，材料的第三句含有“水”在灵动中有坚守、不随便乱动，“山”在沉稳中有变化、不故步自封之意。综之，此话题实为“变与不变”之意。

[参考答案]人(社会、世界)不该变的(如真理、良知、道德等)不能变，该变的(如时间、地点、方式、方法等)就得变。

[例8](2007年高考安徽卷)以“提篮春光看妈妈”为题写一篇不少于800字的文章。

[解析]面对此题，不少人无所适从，主要是不能从辞格的角度来审读。“春光”是个借喻，可喻指骄人的成绩、丰硕的成果，也可喻指甜蜜的笑容、欢喜的心情等；“提篮”字面上是“提一满篮子”的意思，实际上“春光”本身与“春光”的喻意都是不能用篮子提的，这就说明“提篮春光”还含有拟物的修辞方法；“妈妈”一词可实可虚可泛，若虚指则又是一个借喻，可喻指故乡或原单位、祖国、大地等(若泛指则可写像妈妈一样的女教师或其他类似女性长辈，实指当然就是生养自己的妈妈了)。

[参考答案]满栽成绩或功劳或荣誉或孝心或欢乐等去看望(或回报)母亲或女教师之类的长辈或故乡或祖国大地或大自然等。

4.高考语文修辞手法篇四

【选用、变换句式】

1.（2014·株洲模拟）下列选项中对仗最为工整且得体的对联是（3分）（）A.商店联：贵客盈门庭似市高朋满座店如春 B.春联：春晚迎春春不晚灯节点灯灯红节

C.庆“六一儿童节”联：绽蕾花树株株秀破土春笋节节高 D.楼联：纵目登阁鸢飞鱼跃千帆发览胜抒怀水木清华万类荣

【解析】选C。A.内容上不吻合。“高朋满座店如春”不合商店特点，此联更倾向餐厅开业联。B.上下联词性不相对。“不”对“红”不合适；D.结构、词性、平仄皆有不严谨处。“纵目”“登阁”须调序，二者存在先后关系，下面是“纵目”所见，若理解为目的性的，即为了“纵目”去“登阁”显然是不合理的；从平仄上看“览胜”“抒怀”不能颠倒，因为“纵”（仄声）对“抒”（平声）可，若对“览”（仄声）则不可；“鸢飞”“鱼跃”主谓式结构，为了对仗，“水木”“清华”须做相应调整，改为“水清”“木华”，若改为“木华”“水清”亦可。

2.填入下面两句话中横线处的句子，与上下文语意连贯的一组是（3分）（）

（1）有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。__________________。

（2）我的眼前，是一片镶着露珠的绿茵茵的草滩，____________________，在这绿色和黄色的背后，又衔接着一派无边无际的蓝色湖水。

（1）①心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨 ②心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴（2）③草滩上生长着一垄垄黄灿灿的油菜花 ④一垄垄黄灿灿的油菜花生长在草滩上 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

3.某中学电视台开办了一个新栏目——《青春大舞台》，目的是为了搭建一个平台，展示学生的个性才艺。请你为这一栏目写一则推介词。要求：形式上采用对称句，即字数相等、结构大体一致的两句话，且每句话不少于7个字。（4分）

答：________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案：我参与，我体验，这里有我的青春；你展示，你快乐，这里是你的舞台。

4.（2014·德阳二诊）把下面文段改写成一个长单句，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（3分）

川剧是中华民族戏曲中的一种剧种。它历史悠久，主要流行于四川东中部地区。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，由历代川剧艺人共同创造并传承下来。在戏曲声腔上，川剧是由高腔、昆腔、胡琴腔、弹戏等四大声腔加一种本省民间灯戏组成的。

答：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：川剧是一种历史悠久、由历代川剧艺人共同创造并传承下来，（1分）以脸谱为重要组成部分，以高腔、昆腔、胡琴腔、弹戏等四大声腔加本省民间灯戏组成的，（1分）主要流行于四川东中部地区的中华民族戏曲中的一种剧种。（1分）

5.（2013·温岭模拟）阅读下面文字，完成后面题目。（8分）

①全国男子篮球联赛已经开始，中央电视台决定每周转播一场比赛的实况，中央电视台转播比赛引起了国外一些企业的兴趣。②目前美国国际管理集团已正式与中国篮球协会签订了关于购买联赛冠军的杯名权和比赛场地32块广告牌中16块的广告权共3年的合同。（1）将上段文字中画线的部分①改为一个长句。（4分）

答：_________________________________________________________________ ____________________________________________________________________（2）将画线部分②改为相互衔接的两个短句。（4分）

答：_________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 答案：（1）中央电视台每周转播一场比赛实况的全国男子篮球联赛引起了国外一些企业的兴趣。（2）目前，美国国际管理集团已正式与中国篮球协会签订了合同，购买三年的联赛冠军的杯名权和比赛场地32块广告牌中16块的广告权。

6.将下面的长句改成4个语意连贯的短句，要求不得改变原意，可以添加必要的词语。（5分）

2.该变的一定要变到位

这个要求主要指句式的变换，题干要求变为单句，不要变为复句；题干要求变为三个短句，不能变为两个或四个。总之，题干要求变成什么句式，就变成什么句式，要求变成几个，就变成几个，要严格按照要求变到位。

8.把下面的四个句子合并为一个语意连贯的长单句。（4分）①2013年1月1日前，有的旅客通过电话预订了车票。

②2013年1月1日起，通过电话预订车票的旅客可以换取已订车票。③旅客换取已订车票时可凭订票时乘车人有效身份证件。④旅客可以到全国任一车站窗口或代售点换取已订车票。

答：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】本题考查长短句的变换能力。短句合并为长句，首先要找准基本句，如这四句话可以以第二句为基本句；在合并时注意把其他三句话合理准确地变成附加成分嵌入基本句中。

答案：自2013年1月1日起，通过电话预订车票的旅客可凭订票时乘车人有效身份证件，到全国任一车站窗口或代售点换取已订车票。

9.（2014·安庆联考）调整画线部分的语序，并做到各短语格式协调一致、匀整对称。（5分）

成年累月的战事，每况愈下的社会治安，经济的不断衰退，动荡不安的政局，生态环境的日益恶化，使世界越来越多的人的正常生活受到威胁，甚至连生命财产都没有保障。答：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①成年累月的战事，②动荡不安的政局，③不断衰退的经济，④每况愈下的社会治安，⑤日益恶化的生态环境

10.以“对严寒失去了戒备”为开头，重组下面这个句子，不得改变原意，可以适当增删词语。（4分）

如果在各种宣传活动中，专家们不是忙着对暖冬做锦上添花式的一次次论证，而是多一点全面、通俗的科学解释、善意的提醒，大家对今年是“暖冬”的观念也许就不会这样深，以至于对严寒失去了戒备。答：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________

不得改变原意。）（6分）

窥探一个成功人的履痕，无一例外，他首先是扮演好了自己的角色。“一屋不会扫”的人，自然也“扫不了天下”。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做了丛林中最挺拔的一棵；在奔腾的大海面前，你只要无愧地把自己化作浪花里最纯净的一滴水珠；抬头仰望无边无垠的蓝天，你只要毫无愧疚地让自己变为朵朵云中最祥和的一朵……这样的人生就够了。

5.高中语文修辞手法篇五

⑴排比的特点

由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。

⑵排比的种类

①成分排比。例如：大堰河，含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。

②句子排比。例如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的纯朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

⑶排比的作用

6.写作要善于运用修辞手法篇六

一.比喻

一个生动、新颖、贴切的比喻, 会立即使句子增色, 产生激活语言的效果。

如:请看, 这座飞跨的大桥, 如一架巨大古琴搁在南北龟蛇两山之上。桥上车如流星, 犹似一曲现代的美妙音乐在蓝天下奏鸣;一边撑起了高耸的黄鹤楼, 一边牵来了秀丽的晴川阁, 既接古琴台, 又挽莲花湖, 山光水色, 高厦峻楼, 交相辉映融为一体 (李德复:《澳门小姐碰到个武汉伢》) 。这里作者以丰富的想象力运用比喻和拟人的手法将眼前的景物与周边的景物连成一片;将实 (自然景观与人文景观) 与虚 (大桥的功用与相关的历史传说) 融为一体, 字里行间充满诗情画意, 让我们在惊叹三镇巨变的同时, 也品味到了楚文化的丰富底蕴。

二.拟人

是能够把事物写活的一种修辞格, 作文时运用得当, 常常起到醒人耳目、感染心情的作用。

如“女人坐在小院中, 手指上缠绕着柔滑修长的苇眉子, 苇眉子又薄又细, 在她怀里跳跃着”。这里把物当作人写, 赋予“物”以人的言行或思想感情。

又如“雨伞, 你注定一生与乌云为伴, 时时为别人遮风挡雨, 却湿透你自己”。它是以雨伞为抒情物, 通过拟人化方法, 以第二人称用三个分句叙述雨伞的行为, 赞扬了雨伞的献身精神。

这种修辞手法, 具有思想的跳跃性, 能使读者展开想像的翅膀, 捕捉它的意境, 体味它的深意。正确地运用此种修辞方法, 可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象, 而且感受到作者对该事物的强烈感情, 从而引起共鸣。

三.排比

好的排比不仅能增强语势, 产生气贯长虹般的气韵, 还能从各个角度各个层面描述同一事物, 使事物的特点得以全面深刻地展现, 还能使语言产生华美丰茂的“文采效应”。

在我的学生陈维的习作《自信的感觉》中有这样关于自信的描述:自信, 是春天里第一颗幼嫩的小草, 生机勃勃;自信, 是夏天里第一场急骤的暴雨, 刻骨铭心;自信, 是秋季里第一捧金黄的稻谷, 灿烂夺目;自信, 冬季里第一片洁白的雪花, 晶莹剔透。这一段小作者运用排比的修辞手法, 使得字里行间充满诗情画意。

又如一篇高考满分作文的片段:他们是通达之人, 面对明主或昏君, 他们或入仕为官, 或隐逸山林。他们顺应时局地选择, 该退时则退。于是面对乱世, 他们或垂钓于濮水, 或放歌于邺下, 或采菊于东篱, 或幽居于山林。他们行吟高歌, 他们倚风长啸, 心如澄澈秋水。表达能力强的考生在写作中, 最好侧重排比, 兼容对偶、比喻、拟人、引用等其他修辞方法, 从而获得充沛畅达的气势。“排比”要讲究对事物、景观的“立体透视”, 进行多层面、多角度地认知和剖析, 避免单调重复。

四.移用

移用是甲乙两项事物相关联, 把本来用于形容甲事物的修饰语来修饰乙事物的修辞方法。

如“拧成细绳又长又匀, 一头系住了黎明, 一头系起黄昏” (赵彦龙《奶奶的小拧车》) 。小作者巧妙地将写实的“系”与虚义的“黎明”、“黄昏”相连, 增强了语言的活力, 丰富了语言的意蕴, 我们从中不仅读到了奶奶夜以继日地拧绳的艰辛, 也读到了孙子对奶奶的真挚感情。

五.双关

双关是利用汉语同音字的特点来说话, 以产生言在此而意在彼或语音上一箭双雕的效果。从幽默技巧上来看, 它常常通过联类引用来实现。清朝康熙年间, 福建泉州城外有个“风月庵”, 庵内有个年轻貌美的小尼姑, 与一位姓孙的公子相爱了, 于是想还俗嫁他为妻。小尼姑斗胆向州衙递了一则呈状, 州太爷接状, 善心大发, 欣然批道:“准、准、准, 准你嫁夫居。去禅心, 超梵心, 脱袈裟, 换罗裙, 免得僧 (孙) 敲月下门”。这则批文联类双关, 运笔灵动精巧, 成为送给那对小夫妻的一则永久性的可爱幽默。

汪芙蓉, 湖北省仙桃市西流河第二中学教师。

摘要：修辞手法的运用, 是对语言的再加工, 是为了美化语言, 使语言熠熠生辉。在作文中要善于运用修辞手法。本文重点分析了比喻、拟人、排比、移用、双关五种常用的修辞手法。

7.高考语文修辞手法篇七

回答这个问题，首先就要搞清楚它们的概念。

所谓表现手法，其实也称之为艺术手法，也可以叫做写作特色。是作家、艺术家在创作过程中所运用的具体材料，然后精心布局，并运用相关表达方式以及运用自己擅长的语言来表现作者的思想情感态度价值观的一种手法。

因此研究其表现手法有何特点，可以从选材到主旨情感去考虑，也可以从结构到主旨去考虑，也可以从语言表达到主旨去考虑，也可以从选材到结构再到主旨去考虑。表现手法具体特点如下：

从选材角度去考虑有如下特点：对比（人物对比、景物对比等）、详略、象征、典故、衬托（正衬、反衬）、烘托、欲扬先抑（先扬后抑）、托物言志、借物寓意、借古讽今等。

从结构角度去考虑有如下特点：点题引题、开门见山、总领下文、设置悬念、伏笔、照应、铺垫、一波三折、前后呼应、画龙点睛、卒章显志、升华感情等。

从表达角度去考虑有如下特点：记叙、议论、描写、抒情、说明等。

从语言角度去考虑有如下特点：生动、平实、凝练、清丽、豪放、婉约等。

考查文章的表现手法，在语文高考卷中每年都出现。例如2009年高考江苏卷现代文阅读《上善若水》第13题即是：本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。其分值为6分。其答案为：①采用议论和抒情相结合的手法；②托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；③借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；④虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。

从以上答案看，②③两题就是从“选材”到“主旨”去审视的，①就是从“表达”去考虑的。④就是从描写去定位的。因此对照表现手法的特点，我们还可以加进很多答案。例如运用生动传神的修辞；运用一些典故；设置悬念；前呼后应；运用对比等等。

再如2010年高考全国卷关于诗歌《咏素蝶诗》第12道题，其诗为：

咏素蝶诗

刘孝绰

随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。

映日忽争起，因风乍共归。

出没花中见，参差叶际飞。

芳华幸勿谢，嘉树欲相依。

[注]刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。

其中第（2）小题是这样问的：这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？其分值为5分。

其答案为：托物言志。（当然也可以说为借物喻人。）

首先我们看题目及所写的内容，它是一首咏物诗，因此我们肯定它是托物言志诗，我们也可以从作者的简介中了解。但我们也不能局限于选材角度，我们还可以从表达角度去审视，说是“运用正面描写与侧面烘托”也不能算错，或纯粹从描写角度去思考也应该正确的，如运用动作“绕”“隐”“争”“归”“飞”“依”等及其生动传神的写出素蝶的情态。

因此，当我们看到“表现手法”时，应该从“选材”、“结构”“表达”“语言”到“主旨”综合起来审视，这样思考才能全面，以免答题时失之偏颇。

而表达手法，也就是表达方式，是作者在选取材料后，根据文体的不同特点而采用与之相应的语言来表达作者思想情感态度价值观的一种手法，例如写记叙文，就应该运用记叙为主，适当加上抒情议论来表达作者的思想感情。议论文，就应该运用议论为主，适当加上记叙、抒情来表达作者的思想价值观。说明文，就应该运用说明为主，适当加上记叙来说明事物的特征。而写景状物类的文章，就应该运用描写为主，适当运用记叙、抒情、议论来表达作者的思想感情。

就记叙、议论、描写、抒情、说明而言，要掌握的相关概念，才能区分它们各自特点，具体内容如下：

一、记叙。记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代的一种方法。

我们要掌握以下记叙相关特点：

1.六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果（开端、发展、高潮、结局）。

2.记叙顺序：顺叙（作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。）；倒叙（作用：设置悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。）；插叙（作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。）

3.线索：时间的推移；地点的转换；人物的活动；事件的发展；感情的变化；人事景物的特点。

4.人称：第一人称（作用：第一真实，第二可以直接抒发作者的思想感情）；第二人称（作用：便于抒发作者的思想感情）；第三人称（作用：行文更加自由）

二、描写。描写是把对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

我们要掌握以下描写相关特点：

1.人物描写。①方法：语言、动作、神态、心理、外貌（肖像）；②描写角度：正面描写，侧面描写（侧面描写的作用：烘托或反衬正面人物形象）；

2.描写景物。①方法：抓住特征；运用顺序（空间、时间）；运用修辞（比喻、拟人、夸张、排比、对比、设问、反问、反复等）；动静结合（以动写静）；想象与联想；②角度：视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。

三、抒情。抒情是抒发和表现作者的感情的一种方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。