学年度反邪教工作计划

学年度反邪教工作计划（精选8篇）

1.学年度反邪教工作计划 篇一

老吾小学2016-2017学年下学期反邪教

工作计划

为使广大学生认清邪教的危害，增强对邪教的免疫力，净化青少年成长环境，结合我校实际，特制订此工作划：

一、加强领导、明确工作职责，扎实推进反邪教工作

1、成立学校反邪教工作小组 组 长：李智斌（校长）副组长：期瑞才（村主任）

成 员：何艳红 李燕萍 武金文 武凤海 李京鸳 普长江 工作小组要研究本校反邪教工作新情况、新问题、新对策，部署2016至2017年反邪教教育工作的新任务，主动与有关部门联系，及时了解反邪教教育教材和最新相关信息资料。

高度重视学生的预防教育工作，把对学生的反对邪教教育工作作为学校德育工作的一项重要内容，纳入日常教育教学工作中，确定学校主要领导负责，少先队具体落实措施，班主任作为班级反邪教教育工作的第一线教师，组织开展“崇尚科学反对邪教”教育工作。

3、加强对学生的预防和监控。把反邪工作摆到更加突出的地位，及时了解掌握第一手资料，做到教育与预防相结合。

二、建立健全学校反邪教预防教育工作制度

1、建立健全学生监控报告制度。如发现学生有从事封建迷信、邪教活动，必须尽早制止、教育，或立即报告当地教育主管部门和反邪教部门，并采取相应措施。对学生邪教活动隐瞒不报或有意迟报的，要追究有关人员的责任。

2、健全学校回访教育制度。学校要适时、适度地向学生家长开展反邪教宣传。

3、建立定期考核督查制度。要结合学校考核工作安排，将反邪教工作考核列入班级考核内容。

三、以多种形式开展反邪教预防教育工作

1、广泛开展“崇尚科学、关爱家庭、珍爱生命、反对邪教”进课堂活动，学校本学期至少要安排一课时的反邪教教育课或活动，通过课堂教育的主渠道作用，确保在校所有学生都能接受到比较系统的崇尚科学教育，确保在校生充分认识邪教的危害，增强讲科学的能力。

2、通过观看图片展、影视片等形式，结合主题班会活动，开展丰富多彩的宣传教育活动，不断增强学生的反邪教意识。开展“七个一”活动：

①读一本好书籍； ②观看一部专题教育片；

③开辟一期内容丰富的反邪黑板报；

④举办一次“崇尚科学、关爱家庭、珍爱生命、反对邪教”征文比赛；

⑤开展一次反邪教宣誓签名活动； ⑥每名学生在家里开展一次“不让邪教进我家”的宣传活动。⑦每学期每班至少开一次“崇尚科学、关爱家庭、珍爱生命、反对邪教”的主题班（队）会或主题德育活动。

3、加强与政府、学生家庭反邪教育的合作，通过政府、家长学校开展教育宣传活动，组织学生参与政府反邪教活动，形成学校为主、政府配合、家庭合作的教育社会化体系。

4、收齐、整理反邪教教育工作资料。

老吾小学 2017年3月9日

2.学年度反邪教工作计划 篇二

一、宗教信仰与邪教组织

所谓宗教信仰, 是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象 (包括特定的教理教义等) , 由崇拜认同而产生的坚定坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中, 并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。列宁曾说:“每个人不仅应该有相信随便哪种宗教的完全自由, 而且应该有传布随便哪种宗教和改信宗教的完全自由。哪一个当官的都管不着谁信的是什么教:这是个人信仰问题, 谁也管不着。”[2]《宪法》规定:中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。但是, 一些打着宗教幌子而传播反社会思想、反人类思想、反科学思想的邪教组织也在暗中滋长。典型表现在以“法轮功”为代表的一些非法反动组织还在企图死灰复燃。据有关信息通报和调研报告, 目前一些农村出现了“呼喊派”、“黑帽教”等新邪教组织非法活动现象。这些非法宗教的活动, 破坏安定团结的社会政治局面, 给社会造成很大危害;而其隐蔽和多变的活动方式, 给政府部门对他们的干涉和取缔带来不少困难。

二、邪教组织在农村的危害

对于“邪教”的界定, 目前国际上还没有一个统一的标准。一般认为, 邪教是对正常的社会秩序造成威胁和破坏, 带有强烈的政治色彩, 具有反科学、反社会、反人类、反政府性质的犯罪组织。1999年10月, 《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》将我国的邪教组织界定为:邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立, 神化首要分子, 利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人, 发展、控制成员, 危害社会的非法组织[3]。随着我国进入社会转型期, 各种社会问题凸现, 诸多矛盾激化, 邪教组织如门徒会等在农村加大了传播和渗透, 利用部分农民文化水平较低, 城乡差异较大等矛盾, 不断对社会进行危害, 极大地阻碍了我国的社会主义新农村建设。社会主义新农村建设的主体是农民, 邪教以其迷信邪说蛊惑、蒙骗农民, 使之丧失社会主义信念, 落入迷信、痛苦的深渊, 对农村和农民造成许多危害。其危害主要表现在以下几方面。

(一) 对广大农民身心健康及生命安全造成危害

邪教对部分农民身体健康造成了严重威胁和伤害。许多邪教号令信徒生病不要去医院, 认为生病是“上帝”或“神”对其躯体的考验, 生病时只有依靠祈祷“神”的原谅和庇护, 身体才能康复。邪教的歪理邪说促使了农民有病不就医, 严重危害农民群众身体健康和生命安全。这些信徒中, 原本多数是淳朴善良的农民, 由于文化水平低, 误入邪教, 当想要脱离的时候, 则被邪教组织施以严刑, 受到不同程度的躯体伤害。另外, 不同的教派之间经常发生争夺教徒的斗争, 许多邪教信徒成为了教派之争的牺牲品。邪教所鼓吹的歪理邪说对农民精神上损害也非常大。邪教组织为达到其控制信徒的目的, 通过恐吓、威胁、利诱, 将农民绑缚在其组织核心精神之上, 使信徒在思想上追求虚幻, 在心理上产生恐惧和依赖, 从而利用教徒达到其获得政治和物质利益的目的。

(二) 对农村社会环境造成危害

邪教组织具有反动的政治本质和严重的社会危害, 它不仅在思想上欺骗、毒害和控制练习者, 而且违法犯罪活动突出, 不断制造社会动乱, 对抗政府, 是社会的毒瘤、人民的祸害。一些邪教组织利用农民文化教育水平较低, 农村封建残余思想依然存在的状况, 对一些天灾进行歪曲, 将之嫁祸于政府, 宣扬自然灾害是“神”为消除旧世界而采取的措施, 给部分农民群众造成心理阴影, 对生活、社会、党和政府的领导丧失信心, 甚至号令信徒做出违法的行为来达到他们的目的, 给农村社会安定团结造成了恶劣后果。

三当前农村文化建设存在的问题及对反邪教工作的影响

目前, 新农村文化建设出现的问题大致可表现在以下几方面。

(一) 资金投入不足

随着农业税的减免, 乡、村两级财政紧张, 不能满足农村思想文化建设, 特别是文化设施建设的要求。

(二) 思想认识不到位

农村干部由于受经济思想的冲击, 绝大多数对于加强村民的政治思想文化建设的认识程度不足, 缺乏工作的主动性和能动性。导致思想文化建设的精力投入不足, 发展滞后。这些现象对于从长远上做好反邪教工作是极其不利的, 对于反邪教, 以往的经验是头疼医头, 脚疼医脚的, 而没有从长远利益出发来遏制邪教的产生, 清除邪教产生和蔓延的土壤。

(三) 思想文化建设的发展不均衡

凡是村干部整体素质、文化基础厚的村, 思想文化建设水平高, 效果明显, 而对于那些村干部思想保守落后、基础薄弱的村, 思想文化建设发展缓慢。思想文化建设的发展不均衡, 势必会到影响到农村文化建设的整体推进, 也会给邪教的滋生提供机会。

四加强新农村文化建设, 抵御邪教对广大农村群众的侵袭

先进文化引导着人们的实践认识活动, 是我们永远立于不败之地的精神法宝。加强先进文化建设, 普及科学知识、培育科学精神, 提倡健康的生活方式和科学的思维方式, 使大多数农村居民自觉抵制邪教传播, 是新农村建设中的重要任务。

(一) 开展多种形式的文体活动, 引领良好的精神风尚

鼓励和引导农民群众开展形式多样、各具特色、喜闻乐见的文体活动, 深入开展“知荣辱、树新风、促和谐”系列活动, 用健康向上的文化去吸引人、影响人、熏陶人。深入开展移风易俗活动, 引导广大农民划清科学与迷信、文明与愚味的界限, 树立正确的婚育观、消费观, 革除养儿防老、烧香拜佛、婚丧事大操大办等陈规陋习。通过开展“文明村”、“文明户”、“好媳妇”、“好妯娌”等“树立新风尚、建设新农村”群众性精神文明创建活动, 动员村民争当崇尚科学、移风易俗的模范, 发展生产、科技致富的模范, 家庭和睦、乐于助人的模范, 勤奋学习、与时俱进的模范, 为建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会做出积极的贡献。

(二) 加强文化科普知识教育, 提高农民思想文化素质

要提高农民素质, 就要满足农民的精神需求。不仅要重视科学技术的普及和各种实用技术的推广, 更要重视科学精神、科学思想的弘扬和传播, 可以通过建设文化大院, 农家书屋、制作科普宣传版面, 书写反邪教标语标语等多种形式, 开展科普知识及反邪教教育宣传活动, 提高广大农民的思想文化素质使他们远离邪教的侵袭。

(三) 与地方高校联合, 加强图书文化建设, 为农民读书学习提供硬件保障

资金问题是困扰农村思想文化建设的瓶颈, 各级部门要从建设社会主义新农村的长远角度出发, 增大对农村思想文化的建设的投入力度。同时可与地方高校、周边城市联合, 争取资金和图书支援, 为村民文化建设提供硬件保障。高校图书馆往往拥有丰富的图书资源及图书管理专业人员, 而农村则拥有高校所需要的广大的社会实践场所, 因此与地方高校开展“文化帮扶”活动, 获得人力物力的支持, 或向周边市区争取资金援助等方法都是非常积极、可取的方法。

总之, 精神文化建设在社会主义新农村建设中的作用不可低估, 也是反邪教工作的精神堡垒, 各级政府要重视农村文化建设工作, 使我们的农民能够有充实的精神文化生活, 从而远离邪教的侵害。

摘要：在农村, 只有不断提高农民群众的思想道德和科学文化素质, 才能促进社会风气不断改善和教育、文化、卫生、体育事业的全面发展, 为建设社会主义新农村提供强大的精神动力和智力支持。以农民的宗教信仰为切入面, 剖析了阻碍社会主义新农村建设的邪教的滋生原因及其危害, 指出了新农村文化建设中存在的问题及解决策略, 探讨了新农村文化建设与反邪教工作之间的关系。

关键词：新农村,文化建设,反邪教

参考文献

[1]2007年中央一号文件《.中共中央、国务院关于积极发展现代农业扎实推进社会主义新农村建设的若干意见》.

[2]徐文震.新农村建设中农民宗教信仰的动态观察思考———上海松江区新浜镇“乡风文明建设”启示录[DB/OL]..http://tzb.songjiang.gov.cn/.

3.学年度反邪教工作计划 篇三

关键词：邪教；科学；高校；马克思主义；核心价值观

中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）08-0028-01

一、什么是邪教

邪教是指用宗教、气功或者其他名义建立的非法组织机构，神化首要分子，利用、制造、散布迷信邪说等手段蛊惑蒙骗他人，发展、控制成员、危害社会的非法组织。也可以这么理解，邪教的特点主要是“邪”，邪得出奇、邪得出神、邪得出怪，把人说成鬼，把鬼说成神，利用他们的组织，神话他们的头目，获取他们的利益，危害我们的社会。

二、邪教的危害

邪教犹如毒品，仿佛瘟疫，它用洗脑的方式控制人的精神思想，又用广泛传播途径侵蚀人的身体。近些年来，一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，为了一己私利，相信星占、卜筮、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。影响所及，一些地方，科学抵不过迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。这是与时代潮流的发展相违背，与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应的。

我们都是普通人，没有多少的自制能力，邪教通过各种手段迷惑他人，让人们不经意的陷入其中。还有，想必大家都听说过天安门的自焚事件吧？发轮功信徒为了响应李洪志的号召，为了去极乐世界，公然在天安门前用汽油把自己烧死。他不仅给他自己带来了灾难，也给国家和社会带来了灾难。这样的例子还有很多，还有一些家庭把自己的亲人杀死，为的是让他们解脱。在这里我想提醒大家一句：既然能升天、能享乐、能入天堂，而他们这些邪教的头目怎么不去带头尝试自焚升天的乐趣呢？现在应该知道邪教的危害有多大了吧，他给社会和家庭造成了严重的伤害，难道我们还要去相信他们的鬼话吗？

三、邪教的一般特征

要想反邪教、防邪教、斗邪教、大邪教，就要学会识别邪教。邪教有什么特点呢？我们怎样辨别哪些是邪教呢？

（一）神化其教主。

他们往往称他们的首要分子为教主，比如李洪志就认为自己是神的化生。

（二）组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。

他们往往是一个组织，有明确的部门和分工。

（三）剥夺信徒钱财，非法牟取暴利。

这是非常重要的一点特征，这也可以说是邪教和宗教的区别之一。他们总是要收取一定的费用，比如很多人都要花钱买李洪志的书和光碟等“修炼”资料，邪教分子从中可以获取大量的利润。

（四）打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰。

大凡“邪教”，通常都是打着宗教的幌子，借用宗教的名词术语，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬和推行自己的歪理邪说。

（五）实施精神控制。

精神控制是邪教“教主”为巩固其“神圣”地位，维持其成员效忠自己的主要手段。邪教“教主”以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术”，使加入其非法组织的人员“进得来、出不去”，人人自危，从而达到精神控制的目的。

四、实施科普，打击迷信

科学和迷信是对立的。崇尚科学，就要破除迷信。现代科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌。科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量，越来越成为人们的共识。我们党的历史，是崇尚科学破除迷信的历史。从中国共产党诞生到新中国成立，到社会主义的建设历程，是我们党坚持用马克思主义的科学世界观领导全国人民不断破除迷信，解放思想，艰苦奋斗，振兴中华的过程，也是我们的科学力量不断增强，科学文化素质不断提高的过程。但也应该看到，在这个过程中，始终充满着科学与迷信的斗争。

迷信是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。愚昧迷信则会麻痹人们的思想，瓦解人们的斗志，动摇人们的信念，破坏人们的凝聚力，应该引起高度重视。作为一名高校教师，要用科学的精神和科学的方法教育我们的学生爱科学，崇科学，用科学，树立科学的世界观，培育和践行社会主义的核心价值观。

五、社会主义核心价值观对反邪教的启示

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这短短24个字从国家、社会、个人三个层面阐明了社会主义核心价值观的基本内容，也为治理邪教提供了一定的基本原则和方法。

（一）用社会主义核心价值观强大的精神感召力和行动引导力凝聚力量。

“富强、民主、文明、和谐”体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是从国家价值目标层面凝练了社会主义核心价值观基本理念，昭示了中国特色社会主义事业的美好蓝图，是一个振奋人心的价值理想。改革开放30多年来的发展证明，只有坚持中国特色社会主义道路，才能带领人民走上富强、民主的道路，用中国特色社会主义建设的伟大成就说服群众，用群众身边的变化说服群众，堅持广大群众走中国特色社会主义道路的信念，自觉抵制一切破坏中国特色社会主义建设的罪恶行径。社会主义的发展目标和邪教描绘的空想目标是有本质区别的，邪教往往会描述一个空想的美好蓝图，形成末世论，增强欺骗性，麻痹普通民众。普通民众如果没有正确的价值观，很容易陷入邪教精心组织的陷阱，误入空想。因此，反邪教工作坚持正面教育的原则，采取积极有效措施，使广大人民群众学习理解马克思主义中国化的最新成果，运用马克思主义中国化的最新成果正确认识和分析当今中国特色社会主义建设实践和中国在社会主义现代化建设中所取得的成就，给人民以良好期待。“富强、民主、文明、和谐”的核心价值观能够将广大人民群众凝聚在国家总体目标的周围，为人民自己的利益而奋斗；有利于形成中华民族奋发向上的精神力量，巩固社会和谐的思想道德基础，铲除邪教产生和传播的土壤。

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（二）用社会主义核心价值观塑造社会规范，形成积极、向上的社会氛围。

“自由、平等、公正、法治” 是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的提升，是社会层面的价值取向。我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。人们价值取向和社会思潮呈现多元化趋势，在一定社会人群中出现了理想丧失、道德低下、诚信缺失等问题。这些问题同邪教散布的“社会下滑论”和“人类堕落论”有某种契合之处，从而为邪教歪理邪说在社会中蔓延铺垫了社会心理基础，迎合弱势民众的心理。因此，我们要用社会主义核心价值观塑造社会规范，遵循社会主义核心价值观要求，做到讲社会责任、讲公平竞争、讲诚信守约，形成有利于弘扬社会主义核心价值观的良好政策导向、利益机制和社会环境，给人民以满意交代。“自由、平等、公正、法治”的核心价值观能够在全社会范围内凝聚一种正能量，最大限度地激发人民奋斗的热情。建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，如果没有以自由平等和公正法治为核心价值观作为支撑，是难以成功的。“自由、平等、公正、法治”，反映了社会主义社会的基本属性，是我们党的核心价值理念。

（三）用社会主义核心价值观引领社会成员的道德规范，形成积极、乐观的心态。

“爱国、敬业、诚信、友善” 是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是公民基本道德规范。在世界范围思想文化交融、交锋下，一部分文化程度不高、道德素质不强的人很容易被邪恶势力利用，做出反社会、反科学、反人类的暴力倾向，严重破坏了安定团结的良好社会氛围。这除了国家和社会层面的价值目标模糊以及邪教的欺骗性相关之外，与公众的基本道德素质低下密不可分，因此，在全社会范围内用社会主义核心价值观引领社会成员的道德规范尤为必要。社会道德规范覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。加强对公民的“爱国、敬业、诚信、友善”道德规范教育，能够从个体层面增强对邪教的免疫力，压缩邪教的传播空间。

十八大提出的社会主义核心价值观体现国家、社会、个人三个层面的价值愿望和追求，为多元化时代凝聚思想共识指明了方向，同时也为治理邪教指明了方向。新形势下，反邪教工作呈现许多新特点，我们要以社会主义核心价值观为引领，创新反邪教工作思路，共同维护文明和谐的社会环境。

参考文献：

[1]冯留建.社会主义核心价值观培育的路径探析[J].北京师范大学学报（社会科学版），2013（2）.

[2]郭建新.社會主义核心价值观大众认同路径与机制研究[J].江苏社会科学，2014（1）.

[3]徐金超.培育社会主义核心价值观的意义[J].人民论坛，2013（35）.

作者简介：黄家福，男，助教，1984年2月，河南信阳人，本科学历，学士学位，目前从事高校思想政治教育工作。

4.学年度反邪教工作计划 篇四

结

社区反邪教标语

社区反邪教标语

1、抵制邪教，构建和谐，从我做起。

2、全党动员，全民参与，铲除邪教。

3、摆脱邪教控制创造美丽人生。

4、相信科学，抵制邪教，提高素质，促进和谐。

5、依法治国，严惩邪教。

6、全面开展反邪教警示教育活动。

7、积极推广健身气功，针锋相对抵制邪教。

8、抵制邪教爱祖国，促进和谐谋

发展。

9、加强特色阵地建设，创建无邪教社区。

10、邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。

11、固本强基，建立基层防范邪教的长效机制。

12、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。

13、摆脱邪教控制再造美好人生。

14、邪教是恶魔，让人走歧途。

15、拒绝邪教，珍爱生命。

16、邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。

17、莫把灵魂交给魔鬼。

18、反对邪教责无旁贷。

19、铲除邪教，兴国安帮。

20、抵制邪教，珍爱生命。

21、抵制邪教，保持大局稳定，推进科学发展。

22、崇尚科学勤学习，防范邪教报祖国。

23、是最后的“圆满”，还是最后的疯狂？

24、邪教一日不除，国家一日不宁。

25、自觉抵制邪教，维护社会稳定。

26、学八荣，抵八耻，爱科学、反邪教，共建文明家园。

27、像远离毒品一样远离邪教。

28、信邪教害人害己讲科学利国利民。

* 反邪教标语

* 反邪教宣传标语

* 平安社区标语社区反邪教信息

我社区组织居民参加活动进行反邪教、科普知识的宣传，利用宣传橱窗，宣传栏并通过发放创建宣传资料，增强居民群众对创建工作的认识，提高他们参与创建的自觉性。定期为居民更换新的内容，宣传创建无邪教社区和谐社区的重要意义，对居民进行反邪教知识的宣传。让全体居民认清邪教的危害，增强抵御邪教的免疫力。增加社区的凝聚

力，让居民群众身心更加健康。

团10#社区

为切实做好反邪教警示教育宣传活动，推动反邪教宣传教育进进社区，举行了一次主题为“反邪教，促和谐”的反邪教宣传教育活动。在人员比较集中的地方设立反邪教咨询台，采用展板深刻揭露了邪教的危害性及“法轮功”反动政治组织的丑恶本质，使广大人民群众进一步看清了“法轮功”等邪教组织散布愚昧、危害社会、毒害群众的罪行，增强了广大群众崇尚科学、鉴别和抵制邪教的意识，这次宣传活动在群众中反响强烈，起到了很好的宣传教育效果。

团10#社区

我社区开展了一次青少年反邪教签名活动。近百名青少年在写有“爱学习、讲科学、尚文明、反邪教、促和谐”的条幅上庄严地写下了自己的名字。以灵活多样、丰富多彩的活动为载体，在广大青少年学生中开展“崇尚科学、反对邪教”宣传教育活动，取得了显著的成

效。参加这次反邪教签名活动的孩子们纷纷表示，将利用“小手拉大手”的方式，向周围的大人广泛开展反邪教宣传。作为一名社区工 作者，我们不仅要从自身做起，不信邪教、抵制邪教、崇尚科学，还要影响和带动周围的人，大力弘扬科学精神。

团10#社区社区反邪教标语

1、抵制邪教，构建和谐，从我做起。

2、全党动员，全民参与，铲除邪教。

3、摆脱邪教控制创造美丽人生。

4、相信科学，抵制邪教，提高素质，促进和谐。社区反邪教标语。

5、依法治国，严惩邪教。

6、全面开展反邪教警示教育活动。

7、积极推广健身气功，针锋相对抵制邪教。

8、抵制邪教爱祖国，促进和谐谋发展。

9、加强特色阵地建设，创建无邪教社区。

10、邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。

11、固本强基，建立基层防范邪教的长效机制。社区反邪教标语。

12、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。

13、摆脱邪教控制再造美好人生。

14、邪教是恶魔，让人走歧途。

15、拒绝邪教，珍爱生命。

16、邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。

17、莫把灵魂交给魔鬼。

18、反对邪教责无旁贷。

19、铲除邪教，兴国安帮。

20、抵制邪教，珍爱生命。

21、抵制邪教，保持大局稳定，推进科学发展。

22、崇尚科学勤学习，防范邪教报祖国。

23、是最后的?圆满?，还是最后的疯狂?

24、邪教一日不除，国家一日不宁。

25、自觉抵制邪教，维护社会稳定。

26、学八荣，抵八耻，爱科学、反邪教，共建文明家园。

27、像远离毒品一样远离邪教。

5.反邪教工作计划 篇五

一、指导思想：

以崇尚科学、关爱家庭、珍惜生命、反对邪教为主题，进一步构建和谐社会，建设平安校园。树立师生反邪教意识，认清各种邪教现实和潜在的危害，使广大师生进一步认清邪教的危害、增强识别邪教、抵制邪教的能力，使教师克服轻视邪教的思想，促进学生健康成长。

二、具体要求：

1、深化宣传教育，认清邪教本质。

邪教坑害老百姓，扰乱社会治安，危害国家安全，已成为全社会的公害。邪教的非法活动必将尝到法律的严惩。邪教对国家政权和社会稳定危害极大。对此，我校以不断深化思想认识，切实增强责任感，加强组织领导，迅速行动起来，认真落实反邪教警示教育，确保教育活动的实效，引导学生相信科学、远离邪教。

2、看清邪教的危害。

通过大量惨痛的事例和铁的事实，让学生和家长清醒认识到邪教给人们带来的危害。

3、摸清邪教骗人手段。

邪教发展成员时，往往都有自己的一整套骗人的手段，反反复复灌输他的歪理邪说，只要摸清了邪教骗人的手段，遇到邪教徒时就能提高警惕，不上当受骗。

4、加强法制教育，与违法犯罪的邪教划清界线。

我国《宪法》保护合法的宗教活动，但对披着宗教外衣，散布歪理邪说，进行各种非法活动，应划清界线，增强法制意识。

5、加强党员干部的自身学习，提高认识，增强责任意识，以实际行动做好表率。

三、实施计划

1、准备阶段：

（1）材料准备。通过网上、书籍查找资料，收集反邪教的宣传资料。收集有关反邪教的警示录像片。（2）统一教师思想。召开全体教师会议，传达市反邪教报告会精神，进一步提高构建和谐社会，建设平安校园的重大意义，认清邪教对社会、家庭的危害性，树立反邪教警示教育的重要性。（3）确立领导小组成员。（4）制定教育活动计划。

2、实施阶段：

教师教育：党员要加强学习，提升个人素养。全体教师及时了解学习邪教对社会、家庭的危害性，提高反邪教的热潮与能力。与学生一起观看《反对邪教，警钟长鸣》碟片，并使全体教师人人成为反邪教的教育成员。

学生教育：（1）发动宣传。通过校报、班报、电视台、画报的张贴宣传，使学生对邪教有一定的感性认识。（2）实施教育。各班在晨会课、班队课、读报课向学生进行宣讲；各班召开“反对邪教，崇尚科学”的主题队会；观看《反对邪教，警钟长鸣》碟片。

6.小学反邪教工作计划 篇六

一、指导思想：

我校认真贯彻落实上级要求，积极精心组织、统筹安排，在全校师生中开展反邪教警示教育活动。活动坚持以***理论和“三个代表”为指导，坚持把德育工作放在首位，以人为本，培养学生树立正确的人生观、世界观和价值观。具体形式有教师培训、专题讲座。要通过开展此次活动，让广大师生增强法律意识，认识邪教的本质和危害，增强师生自觉同违法犯罪作斗争的信心决心。要通过开展活动，把我校反邪教教育活动推向一个新的***，从而促进学校教育教学工作的顺利进行。

二、组织领导：

为保证反邪教教育活动的顺利进行，我校成立了学校反邪教教育活动领导小组：

组 长：杨士明

副组长：许卫星 陈晓海

组 员：朱 波 葛爱贵 蔡 文 杨思娟 姚惠琴 吴益梅

三、方案措施：

㈠培训

学校积极参与各种有关反邪教的各种活动，在活动中加深对邪教的认识，及其反邪教的意义和重要性。

㈡观看反邪教教育碟片：尽可能利用学校电脑室，组织学生观看教育碟片。

㈢知识宣传

1．揭穿各种邪教设下的骗局；

2．树立科学理念，反对邪教活动；

3．加强法律学习宣传，依法打击邪教活动；

4．充分认识邪教的危害，远离邪教。

7.学年度反邪教工作计划 篇七

然而, 全国农民群众在党的领导下, 奋力建设社会主义新农村时, 邪教在部分落后的农村依然存在, 邪教作为农业发展、农村进步的一大毒瘤, 却吞噬着社会主义新农村建设者的心智, 破坏着社会主义新农村的建设, 威胁着社会主义新农村的发展。

一、反邪教斗争是新时期加快建设社会主义新农村的内在要求

我们要建设的社会主义新农村是经济、政治、文化、社会全面进步的新农村, 是“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新农村。这要求我们促进农村经济的发展, 提高广大的村民生活水平;大力发展农村社会事业, 培养有文化、懂技术、会经营的新农民;加快发展农村教育事业, 繁荣农村文化事业;促进农村精神文明建设, 普及科学知识, 弘扬科学精神, 在全社会形成崇尚科学, 鼓励创造的社会风气, 反对迷信和伪科学的社会氛围。然而由于经济、政治、文化、社会、历史等多方面的原因, 特别是由于经济文化发展比较落后, 封建残留思想没有完全彻底的肃清, 封建迷信现象盛行, 农村比较容易成为邪教存活发展的沃土。邪教宣扬腐朽、没落的文化垃圾, 直接干扰和破坏社会主义先进文化建设的前进方向。有些农村地区, 邪教已然成为农业发展、农村进步的一大毒瘤, 吞噬社会主义新农村建设者的心智, 破坏社会主义新农村的建设, 威胁社会主义新农村的发展。在农村大力开展学习实践社会主义核心价值体系活动, 用马克思主义先进意识形态教育广大农民群众;坚持开展反邪教斗争。

二、新时期在社会主义新农村建设中“反邪教”斗争的新特点

1. 新时期反邪教斗争更具复杂性。

经过前一个时期的努力, 特别是随着“十一五”以来经济社会的发展, 我们对“法轮功”为首恶的邪教势力的斗争已取得很大胜利, 我们已经掌握着国内反邪教斗争的主动性, 广大群众已经认识到“法轮功”等邪恶本质。我们更应该看到农村、特别是经济文化比较落后的偏远农村, 由于种种历史和现实的原因, 经济文化比较落后, 封建迷信思想的影响比较深厚, 广大农民的科学文化素养比较低, 比较容易成为受邪教组织引诱的对象, 特别是老人和青年, 容易成为潜在的邪教高危人群。部分邪教残存势力仍可能变换花样寻仇复乱, 卷土重来, 不仅以原有的方式进行煽动和发难, 采用网络等现代技术和隐蔽手段, 妄想制造轰动事件, 新时期新农村反邪教斗争更具复杂性。

2. 新时期反邪教斗争更具艰巨性。

目前, 扫清农村残余势力任务依然艰巨。邪教人员组成的复杂性, 也加大了反邪教工作的艰巨性。农村的涉教人员, 既有缺乏文化知识的普通农民, 也有部分有一定文化的人群;既有失去生活自主能力的残疾人和弱势群体, 也有家境较好却对个人和社会耿耿于怀者;甚至还有少数农村干部, 为了谋取私利, 成为邪教的俘虏。

3. 新时期反邪教组织国际化。

邪教组织国际化, 进一步加大了反邪教任务的艰巨性。当前, 在国内被打垮的“法轮功”等邪教组织和境外的反华势力、邪教组织相勾结, 内外呼应, 将邪教问题政治化、国际化, 并且利用网络等先进的科技手段进行非法活动, 使我们的反邪教斗争更加困难。因此, 我们还应该不断提高反邪教的水平, 加强国际合作, 争取世界各国人民和海外华人的支持。

三、统一思想, 凝聚力量, 在建设社会主义新农村的伟大实践中彻底战胜邪教

“十二五”时期, 在党的领导下, 大力加强农村的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设, 才能从根本上彻底铲除邪教的根源, 取得反邪教的全面胜利。

1. 促进生产发展、生活宽裕, 为反邪教奠定物质基础。

大力促进农村经济的发展, 提高广大农民的物质生活水平, 为建设社会主义新农村奠定经济基础, 为战胜邪教奠定经济基础。按照“十二五”规划的要求, 在工业化、城镇化深入发展中同步推进农业现代化, 完善以工促农、以城带乡长效机制, 加大强农惠农力度, 提高农业现代化水平和农民生活水平, 建设农民幸福生活的美好家园。坚持走中国特色农业现代化道路, 把保障国家粮食安全作为首要目标, 加快转变农业发展方式, 提高农业综合生产能力、抗风险能力和市场竞争能力。加大引导和扶持力度, 提高农民职业技能和创收能力, 千方百计拓宽农民增收渠道, 促进农民收入持续较快增长。按照推进城乡经济社会发展一体化的要求, 搞好社会主义新农村建设规划, 加强农村基础设施建设和公共服务, 推进农村环境综合整治。按照统筹城乡发展要求, 加快推进农村发展体制机制改革, 增强农业农村发展活力。认真总结统筹城乡综合配套改革试点经验, 积极探索解决农业、农村、农民问题新途径。

2. 加快农村科技人才建设, 大力倡导科学精神, 反对封建迷信。

新农村建设人才是关键, 反邪教斗争, 科技人才是重要的核心力量。农村科技工作者是新农村建设科学技术发展和创新的主体, 也是弘扬当代中国科学精神的主体。人们之所以有相信鬼神、封建迷信等守旧思想, 甚至一些有知识的人也被邪教所蒙蔽, 与人们的认识有关, 更与广大人民群众缺乏科学精神更有关。因此, 建设社会主义新农村中开展反邪教斗争需要大量具有科学精神和科学素质的新农民, 首先要加强农村科技工作队伍建设, 依靠科技工作者实践和传播科学精神。其次加强城乡科普设施和阵地建设, 提高大众的科学意识和素质。深化科普村村通宣传栏, 进一步推进农村的“一站、一栏、一员”建设。最后鼓励大学生青年志愿者活动。号召有志青年深入农村, 号召知识文化下乡, 积极参加社会主义新农村文化建设, 以提高广大村民的科学文化素质, 营造学科学、爱科学、用科学的浓厚氛围, 引导人们朝向科学无神论的思想上发展。

3. 切实重视人文关怀, 完善农村社会保障制度, 切实提高广大农民的生活水平。

目前中国正处于转型时期, 人们的思想文化观念呈现多元化的发展趋势, 面对快速变化的社会形势, 社会人文关怀需求不断提高, 老年人希望被重视、中年人希望减轻压力、青年人需要解除迷惘, 这都会促使人们寻找伦理性的社会关怀。正当的社会关怀得不到, 欺骗性的关怀就会趁虚而入, 邪教教义就是这种欺骗性的关怀。重视人文关怀是防止人们被邪教吸引的重要手段, 需要我们既要倡导科学精神, 也要倡导人文精神, 重视人文关怀。关注弱势群体的需要, 把人文关怀落实于最急迫之处, 切实解决群众面临的实际问题。“十二五”期间, 中国将扩大公共财政覆盖农村范围, 全面提高财政保障农村公共服务水平。提高农村义务教育质量和均衡发展水平, 推进农村中等职业教育免费进程, 积极发展农村学前教育。建立健全农村医疗卫生服务网络, 向农民提供安全价廉可及的基本医疗服务。完善农村社会保障体系, 逐步提高保障标准。应着重推进社会保障机制的完善, 以缓解弱势群体因经济困顿而引起的无助、失望、悲观的心理。特别要注重医疗保险制度、养老保险制度的完善, 保证老人老有所学、老有所乐、老有所为。动员和依靠社会各方面的力量, 积极开展形式多样、有益于青少年身心健康的活动, 为青少年健康成长提供有力保证。

4. 贴进农村现实, 贴近群众生活, 以“三下乡”活动为载体, 不断增强反邪教宣传教育的针对性和实效性。

“十二五”期间, 国家将加强农村公共文化和体育设施建设, 丰富农民精神文化生活。满足人民群众日益增长的精神文化需要, 促进人的全面发展, 是建设社会主义新农村的重要文化基础和前提条件, 也是“以人为本”的社会主义本质的要求, 反邪教工作必须贴近人民群众的实际需求。提高“三下乡”活动目的性, 针对农民、社区离退休人员和青少年等重点人群对强身健体、医疗卫生、心理健康、科学知识等方面的需求, 大力加强教育、科技、文化、卫生、体育、法律等方面知识的宣传普及, 把反邪教工作融入到日常社区和农村的服务工作之中, 切实提高广大公众对各种迷信、伪科学和邪教的辨别能力。采取群众喜闻乐见的文艺演出的形式进行反邪教的宣传教育, 寓教于乐, 倡导“科学以人为本, 享受健康人生”的生活理念, 拓宽反邪教工作的渠道、营造反邪教的社会氛围, 正面引导广大人民群众拒绝邪教。

摘要：自党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村以来, 中国社会主义新农村建设取得重大的成就, 农村的社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设取得重大进展。然而在农村、特别是经济文化落后的偏远地区邪教依然存在, 并影响着、腐蚀着广大人民群众的思想。邪教的存在和建设社会主义新农村的要求和目标是背道而驰的, 我们应该深刻认识到邪教对新农村建设的危害性, 应该研究和认识在新形势下农村反邪教的特点和重点, 在建设社会主义新农村的伟大实践中彻底战胜邪教。

关键词：社会主义新农村,“反邪教”,斗争

参考文献

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[5]郭玲.抓住焦点问题, 做好思想工作[J].经济论坛, 2001, (5) .

8.学年度反邪教工作计划 篇八

[关键词] 社会主义核心价值观；大学生；反邪教教育

[中图分类号] G641 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549（2016） 07-0027-03

我国最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》对邪教组织做如下界定：“邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”邪教组织像毒瘤一样，危害着社会有机体的健康。一直以来邪教成员都想尽一切办法、用尽一切手段拉拢思想脆弱的无助者。随着现代传教工具的利用，掌握着现代通信工具的年轻大学生就成为邪教分子很好的传教目标群体。近些年，邪教有向高校蔓延之势。如果说国际化、政治化、诡秘化和低龄化是当今世界邪教活动的特点，那么中国的邪教活动则以诡秘化（以现代科技手段搞思想渗透）和低龄化（把发展重点转向青年知识分子）更为突出。这对高校教育提出了严峻的挑战，如何进行反邪教教育，在邪教和大学生之间建立一道牢固的防火墙，已然成为摆在教育工作者面前的一项重要课题。

一 大学生成为邪教渗透目标的原因

马克思主义哲学认为任何结果的出现都是有原因的，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。大学生成为邪教组织的目标群体是有原因的，我们从内部和外部条件的变化进行深刻剖析。

（一）内部因素剖析

大学生是一个充满朝气积极谋求发展的青年群体，他们的世界观、人生观和价值观（简称“三观”）尚未完全成型，心理还不成熟，思想还不理性，具有很强的可塑性。首先，大学生的“三观”总体来讲是正确的，他们面对社会上的各种现象有自己基本的价值判断，对未来有思考，并能有正确的人生追求，积极经营生活。但是由于这一时期的大学生“三观”尚未定型，有一些大学生存在学业、社会和人生方面的困惑，特别是我们国家正处在社会转型期，国外一些敌对势力从未放松对中国青年意识形态方面的干扰和侵蚀。当出现重大的灾害、挫折时，有些学生丧失了价值判断能力，甚至被邪恶势力误导、操纵，最终成为邪教势力的附庸。其次，大学生思想政治状况的主流是积极健康的，他们爱祖国，认同毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想，拥护党的路线方针政策，信赖以习近平同志为总书记的党中央，对坚持走中国特色社会主义道路并实现中国梦的宏伟目标充满信心。但是，也还有一些大学生存在思想不坚定信仰不牢固甚至缺失的现象。在西方各种思想学说的冲击下，他们很容易改弦易张，转而成为西方自由主义、个人主义的思想傀儡，轻而易举地放弃中国梦的理想信念。从邪教势力传教的规律来看，他们极易对思想不坚定的青年下手，用其描绘的空想的美好蓝图引诱欺骗大学生，使其深陷邪教泥潭不能自拔。再次，大学生心理不成熟，他们有强烈的好奇心和从众心理，由于缺乏社会经验，容易在玄而又玄的邪教攻势下丧失理性，盲从其教义。还有一些大学生心理素质差，在现实困难（恋爱、就业、深造等问题）面前消极怠惰，情绪失控，为邪教势力的渗透提供了可趁之机。

（二）外部因素剖析

邪教组织把大学生作为其渗透的目标跟大学生所处的社会大环境是相关联的。当前的中国正处在经济、政治、社会等各方面深化改革的进程中，境外敌对势力想方设法制造麻烦企图阻止我们事业的健康稳定发展，包括支持邪教组织在境内传教并拉拢腐化知识青年。再加上当前的社会是一个多元开放型的社会，随着互联网在中国的普及，大学生接受信息的渠道也非常丰富，青年学生易受到多元社会思潮的冲击，人们时刻面临着价值判断和价值选择。再加上尚未被彻底改造的民间秘密社会文化还有一定市场，导致邪教极易趁虚而入。另外，邪教组织近些年在逐渐转变活动策略和更新传教手段，随着邪教教主纷纷逃往国外，活动基地也随之转移境外，邪教原来的活动对象和方式发生本质变化，这些邪教组织头目在境外与反华势力相勾结，运用“境外策划、网上指挥、国内闹事”的策略，借助现代通讯工具和传媒手段向境内渗透，熟练掌握现代通信工具的大学生无疑成为邪教组织最理想的目标群体。面对邪教组织肆无忌惮的渗透活动，反观高校对大学生的反邪教教育，我们对大学生的争夺还显得软弱、滞后。很多高校受实用主义、功利主义思想的影响，更注重专业教育，反邪教教育还只是停留在摆展板、发资料的状态，没有把反邪教教育的内容和学生的实际生活、学生活动进行有机结合。

二 培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育的必要性

党的十八大报告明确提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。这一提法明确概括了社会主义核心价值观的基本原则，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本范畴，也为我们从文化层面对大学生进行深层次反邪教教育提供新的启发。培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育具有深刻意义。

（一）从个人成长的角度看，社会主义核心价值观为大学生成长提供了价值观标杆

改革开放以来，伴随着市场经济的深入发展，我们国家呈现出经济结构多元化、利益关系多样化的社会局面，再加上西方社会思潮和价值观念的大量涌入，一些功利主义、极端个人主义、享乐主义和拜金主义等价值观也滋长起来，甚至出现了部分青年人信仰缺失状态。当青年人思想空虚、信仰缺失、精神迷茫时，邪教就很容易趁虚而入，占领青年人的头脑。社会发展和时代的进步呼唤先进的思想，中国当前的形势需要一个能把人们团结起来并为人们提供行为范式的价值观念。社会主义核心价值观中“爱国、敬业、诚信、友善”即是从个人行为层面对其基本理念的凝练，是公民的基本道德规范，同时也为大学生的成长提供正确的价值观支撑。

价值观是人们评价和判断事物的标准和原则，是我们认定事物、辩别是非的一种思维或价值取向。大学生正处在价值观形成的关键时期，他们对各种各样的社会热点有自己的评价，但往往不够成熟或者不够理性，甚至容易人云亦云，合时宜的对学生进行引导，增强对大学生的“爱国、敬业、诚信、友善”道德规范教育，鼓励学生参与形式多样的道德实践活动，使其逐渐认同并确立社会主义核心价值观。用科学的价值观武装头脑，使大学生在纷繁复杂的社会中能够有主心骨，能辨别是非，能从个体层面增强对邪教的免疫力，压缩邪教的传播空间。

（二）从国家和社会角度看，社会主义核心价值观可以为大学生成长引导方向和营造积极的社会氛围

邪教在向大学生进行渗透时会描述一个美好蓝图，就是所谓的“具体末世论”，他们编造“世界末日就要来到”、“大灾大难即将降临”等邪说，再把自己打扮成“救世主”，宣扬只有听他们的话、参加他们的组织才能得救升天，脱离苦海，到达美好社会。邪教精心编造的谎言对一些没有人生发展方向的大学生来讲具有很强的迷惑性，特别是遇到挫折的大学生更容易相信其谎言。大学生的成长需要明确的方向和目标，社会主义核心价值观中“富强、民主、文明、和谐”是从国家价值目标层面凝练了社会主义核心价值观的基本理念，昭示了国家未来发展的理想。这一理想向我们展示了中国特色社会主义事业的美好蓝图，是一个令人振奋的目标。这一理想为即将成为未来国家建设中坚力量的大学生的人生发展指明了发展方向，引导大学生紧紧凝聚在国家总目标的周围，形成积极奋发的精神面貌，帮助大学生辨清邪教虚幻空想真面目，避免陷入邪教陷阱。

大学生的成长总是和一定的社会环境密不可分的，健康的、充满正能量的社会氛围可以对大学生的价值观的形成产生积极的作用。社会主义核心价值观中“自由、平等、公正、法治”是从社会层面对其基本理念的提升，是社会层面的价值取向。倡导自由、平等、公正和法治，引导人们遵循社会规范，实现人民自由、机会均等的清明社会状态，能在全社会范围凝聚正能量，为大学生成长营造积极的社会氛围，使学生认清邪教组织使用“社会下滑论”和“人类堕落论”等唱衰社会、贬损人类的惯用手段达到迎合弱势民众心理拉人入教的目的。

三 培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育策略的启示

作为承担建设祖国未来重任的青年大学生群体，无疑是践行社会主义核心价值观的中坚力量，反邪教教育需要把两者有机结合起来。

（一）掌握主阵地，加强社会主义核心价值观教育

作为思政教育工作者，必须紧紧抓住思想政治教育的主阵地、主渠道，加强社会主义核心价值观教育，其中包括思想政治教育、理想信念教育、价值观教育、道德教育、人格教育和心理素质教育。社会主义核心价值观为我们提供了价值标杆和精神旗帜。对大学生进行社会主义核心价值观的培育，首先要以意识形态为统领，紧跟学生的思想动态，了解其政治信仰、思想觉悟、理想信念等变化，把握学生的政治倾向，使大学生有能力判断文化的价值，始终坚持马克思主义的“文化领导权”，树立并坚定“三个自信”（道路自信、理论自信、制度自信）。其次注重学生道德品性教育，培养大学生的诚信意识，提高其社会公德水平。再次，对大学生进行人格教育，以培养其良好品格为目标，从学习观、交际观、爱情观、婚姻观、职业观、消费观等方面帮助他们成为理性成熟的人，成为社会合格的公民。在教育过程中，要注意教育方法和方式要恰当，要用社会主义核心价值观的理论力量和实践效果来说服感召大学生，不回避大学生普遍关注的社会热点问题，并给予正面客观地回应，使学生自己具备鉴别评价的能力，引导学生逐步认同。

毛泽东曾经说过，“青年人的思想如果不被科学的思想和理论掌握，就会被歪理邪说占领”。当青年学生拥有坚定的思想立场、高尚的公民德性、积极的人格和强大的心理素质后，邪教势力恐怕连渗透的空隙都难以找到，从而真正提高大学生对世界的认知能力和对邪教的免疫力。这是对大学生进行反邪教教育的根本策略。

（二）抓好校园平台，强调实践教育，开展丰富的反邪教教育实践活动

大学生反邪教教育，仅仅依靠理论是不够的，更要做到理论与实践相结合，积极培育校园文化，使其成为大学生的精神家园。为了帮助学生认清错误信仰的本质，如法轮功、全能神、血水圣灵等邪教组织的真面目，引导学生逐渐确立科学信仰。郑州旅游职业学院开展了一系列反邪教的宣传教育实践活动，比如固定每周一下午的主题班会及团日活动，借“博闻天下”活动，对一些社会热点、突发事件、群体性事件、特大灾害等进行分析讨论，引导学生理性分析，辨明真相，提高其评判能力。对于学生的各种疑惑或质疑，敢于正面应对，防止邪教组织利用人们对目前尚不可认知的社会和自然现象进行神秘解读，误导学生陷入歧途。此外，学校还专门开设宗教知识专题讲座、反邪教演讲、反邪教法制知识竞赛、反邪教图片展等实践活动，用科学精神武装青年学生。

培育校园文化不是一朝一夕就可以完成的，需要建立稳固的培育机制。我院成立了反邪教协会，为反邪教教育提供了组织保障。我们还要以社会主义核心价值观作为高校社团开展反邪教教育工作的源动力，充分发挥社团组织、教育平台等机构作用，促进反邪教教育与专题教育、高校社团活动的有机融合。我院每年都会举办“诚信校园行”“校园心理情景剧”“大学生社团活动展示周”“文明寝室”建设等活动，引导学生积极参与，逐渐形成健康活跃、充满青春活力的大学校园文化氛围。特别值得一提的是我院的“青年马克思主义者培养工程”，每个系部选拔入党积极分子到学院进行为期两年的培训，主要通过开设党课和团课的形式来开展，课外还加强学员的素质拓展和实践活动锻炼，培养了相当数量的有坚定政治信念和崇高社会理想，敢吃苦、会工作的优秀分子，使其成为学院反邪教的骨干力量。他们在平时的工作中往往能起到优良的示范效应，进而带动广大学生参与到科学、积极、健康的校园环境建设中来。

（三）利用网络平台，加强引导，从外在环境上建设抵御邪教的“防火墙”

在当前这个信息千变万化的新媒体时代，信息的流动难以遏制。针对邪教组织成员利用现代化的传媒工具对大学生进行渗透的现象，政府部门应积极作为，建立以马克思主义为指导的反邪教网站，充分利用网站发布正面信息，最大限度地挤压邪教组织的网络生存空间。高校等教育机构应积极建设反邪教网络阵地，利用技术手段拦截邪教势力对大学生渗透的网页，主动链接“中国反邪教网”“豫风网”“凯风网”“法制网”等反邪教专业网站，形成反邪教网络资源共享平台。利用微信公众号、学校贴吧、广播、名师微博等手段，引导学生积极参与网络反邪活动，同时利用手机等即时通讯工具，以“反邪手机报”、“反邪微信”等多种形式开展反邪教宣传，用高科技手段建设抵御邪教的“防火墙”。

培育和践行社会主义核心价值观是由上及下地在全社会形成一种精神价值导向，指引人们在追求物质利益的同时，关注自己心灵和精神，追寻人的意义，找到安身立命的精神家园。倡导践行社会主义核心价值观无疑为在经济转型过程中产生的社会主体价值观念失范、道德沦丧、思想迷茫的现象开出了一剂良方，可以为人们提供一种强有力的价值观主心骨。一旦人们在这一倡导的影响下构建积极健康的人生追求，形成良好的社会风气，这就从社会层面彻底断绝了邪教势力的孳生和蔓延，真正形成邪教无法渗透的保护墙。

参考文献

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