农村思想道德建设

农村思想道德建设（精选8篇）

1.农村思想道德建设 篇一

农村思想道德建设调查心得体会

春天万物复苏，一切是那么的美好！我们乘着春天的脚步，也开始了我们班本学期的第一次外出调查活动！

早晨和煦的阳光还未升起，我们就急急忙忙的收拾好自己，准备出门。人家都说贵州的天气是“天无三日晴”，可是今日天公作美，是个暖暖的让人觉得有点小幸福的日子！

外面透着春天的朝气蓬勃，一路上到处是新绿的身影，还有那“万绿丛中一点红”的桃花，自然还有春日里必不可少的“梨花带雨”，唯一美中不足的是没有那些许浪漫的春雨。一路上的好风景我们来到的目的地——马岩。马岩是一个极其美丽的村子，村子滨临锦江，是到九龙洞风景区的必经之道。村子有一条小街道，我们来的巧，刚好是马岩赶集的日子。我们挡不住内心的小惬意，竟然忘记了来的主要目的，也赶集了一会，当然了我们的收获不小，不过大多是吃的！

在好奇心满足之后我们开始了我们的工作，进行了分组活动，我们小组分到的是去一个叫岩懂的寨子。到这个寨子我们需要渡船过去，我们很是欣喜，难得乘坐这样的小木船。岩懂背靠山，前面是锦江，应该说是个河流滩涂冲击形成的小冲积平原，当然它的土地是相对平的，也是比较肥沃的。寨子是大棚蔬菜示范点。走进寨子，是一片很整洁的形象，他们的房屋虽然不高，但都还是很完善，统一的白色墙体！我们出师顺利，首先来到了一户四世同堂之家，大叔很亲切的和我们交谈，拉家常，我们在他家呆了近20分钟，由于还有其他任务所以我们便辞行了。有了好的开始，我们接下来的调查就顺利了很多。我们的调查到一户留守老人的家里，老人家已经85岁高龄了，但是身体很是硬朗，和我们交谈得很顺畅。经过近三个小时我们的调查结束了。

此次调查感受良多，我们也发现了很多问题。例如村民与村干之间的矛盾、农民现在的道德状况、城市化进程对农村的影响等等。

农村村民朴素热情，在这次调查中，村民们对我们的态度都很热情，我们交谈得很顺畅，村民甚至邀请我们一起吃饭。这儿的村民也很团结和睦。在频频发生的“彭宇事件”、“小悦悦事件面前”，我们的村民对这种事件的处理还是很积极的，他们对这种事件发生都愿意伸出帮助的手。这一点上，我们认识到农村村民的质朴。在这个物欲横流的社会，我们值得思考我们遇到这样的事件，是否还能那么泰然的伸出我们的援助之手。

中国在发展，作为一个农业大国，我们的农村也要发展。中央对农村的重视，是我们有目共睹的。“三农问题”、“惠农政策”在这个农村都得到了落实，我们可以看到农村面貌的改变，农民生活水平的提高！

当然，农村的改变时巨大的。在发展的同时，也会有很多的矛盾出现，国家征地赔偿标准不一致、农民整体素质不高、缺乏专业技术的指导、农村人口老龄化、留守儿童等等。这些问题都有待于我们去探究，有待政府去解决。不过我们坚信“春天来了，离丰收还远吗？”

2.农村思想道德建设 篇二

一、加强农村留守儿童思想道德建设的重要性

我国是农业大国, 农村的良好发展关系着社会的稳定和谐, 而留守儿童教育问题一直是建设新农村的重要部分, 孩子的教育问题心系着每个农民家庭, 重视农村留守儿童的思想道德教育, 对创建和谐家庭, 稳定社会治安有着重要的作用。另外, 农村留守儿童是社会主义建设的重要储备军, 加强农村留守儿童的思想道德建设, 是落实科学发展观的重要举措, 是保证未成年人健康发展的有力武器。因此, 我们要站在促进社会主义新农村建设和切实维护社会和谐稳定的高度, 从贯彻落实《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、加强和改进未成年人思想道德建设的大局出发, 从根本上认清楚保障农村留守儿童思想道德教育的重要性, 时刻关注农村留守儿童的教育工作, 并将一系列工作落实, 这对社会乃至国家的发展有着深远的影响。

二、教师是农村留守儿童教育的主力, 而不是唯一力量

随着社会的发展, 农村外出打工的人员越来越多, 农村留守儿童也越发增加。由于缺乏父母的关爱和教育, 部分留守儿童在思想教育上出现缺陷, 造成未成年人犯罪的频率增高。农村留守儿童的教育问题成了社会重点关注的热点。针对这一情况, 有关教育部门和相关机构提出了措施, 例如教师和学生结对子, 让教师成为学生的代理家长, 虽然取得了一些效果, 但是在农村, 这不是一个合理长久的措施。任何人都是以自己所处的环境和条件出发去做事的。教师也是以人而非神的方式生活在这个世界上, 他们也会被自己的生活困境所迫。在农村任教的老师, 大多数人员的家里也有农活或者家事, 教师不可能随时随地都在留守儿童的身边, 再加上农村条件有限, 教师不可能不顾自己的利益去帮助这些孩子, 这是不现实的, 即使有这种情况也仅限于少数, 不能解决实际问题。因此说, 在这种经济条件下, 结对子的方法目前还不适用。当前, 教师所能做的就是在自己的教育教学工作中尽职尽责, 最大限度地帮扶这些留守儿童, 尽可能地多付出一些关心和爱护。但是要知道, 留守儿童更需要的是父母的关注, 仅仅依靠教师是远远不够的。

三、农村留守儿童思想道德问题父母要勇于承担责任

我们都知道, 父母是孩子最好的老师, 也是孩子来到世上的第一任教师, 属于早期性教育, 而且, 父母在孩子心目中的地位是无法取代的, 这就意味着父母教育具有权威性和感染力, 在孩子的思想道德教育中有着特殊的地位。因此, 在留守儿童思想道德教育的问题上, 父母应该承担主要的责任, 父母是孩子成长路上的榜样和依靠。身为父母, 在孩子成长过程中缺席将对孩子产生不利的影响。所以, 为人父母要多为孩子的身心健康着想, 若孩子年龄较小, 无论生活多艰苦, 尽量将孩子带在身边, 假若条件不允许, 可以考虑在距离家里近点的地方打工, 可以经常回家看看孩子。若孩子稍微年长一点, 要对孩子多一些关心, 与孩子时常交流, 让孩子感受到父母的关爱, 通过与孩子或者班主任的联系, 了解孩子近期的情况, 听听孩子在学习和生活上的困惑, 让他们可以有机会向父母表达自己的心声。切记不要因为经济条件就忽视了对孩子的关心, 也不要认为把孩子放到学校所有的责任就归老师了。要知道, 无论何时何地, 在孩子成长的过程中, 父母永远是主角。

四、关注农村留守儿童思想道德建设

1.从家庭教育角度来讲, 父母要负起教育孩子的重任。俗话说:“子不教, 父之过。”父母应当重视孩子的思想道德教育, 卡尔?威特有句话说得好:从孩子出生那天起, 父母就必须担起教育者的重担了。;克鲁普斯卡娅也说过:母亲是儿童最好的老师, 她给孩子的教育比所有的学校教育加起来还多。多好的忠告啊, 可是我们的父母对于财富的欲求总是高过对孩子的管理和教育。谋求发家致富原本正事, 可是他们也是反思这种“捡了芝麻丢了西瓜”的做法。

2.从学校教育角度来讲, 学校要放下应试教育的模式, 重视学生的素质教育, 不仅要加强学生的文化知识, 还要关注学生的心理健康状况。根据当前学生的成长特征和家庭情况, 学校开展多元化的思想道德建设活动。另外, 还要加强教师的职业道德和个人修养, 为人师表, 要为学生树立良好的榜样, 端正教学态度, 争做学生心目中可亲可敬的老师。最后, 学校应该主动与家长或临时监护人联系, 及时把学生的情况向他们反映, 以谋求最佳的教育方式达到最好的教育效果。从社会大环境角度来讲, 从政府到学校需加大力度整治周边环境, 那些对学生的生理和心理健康有不良影响的娱乐场所要加以取缔。至于大众传媒的负面影响我想更多的还是寄希望于国家的政策和监督了, 学校和家庭尽量地教育学生远离其糟粕, 汲取其精华。

关注留守儿童的思想道德建设, 促进留守儿童思想道德的提升, 净化他们的心灵, 让他们都成为“四有”新人。

摘要：留守儿童的思想道德建设是构建和谐社会的重要一环。在特殊的人口经济环境下, 留守儿童思想道德建设有其特殊性。留守儿童思想道德建设的过程也是和谐社会的构建过程。

关键词：农村,留守儿童,思想道德,建设初探

参考文献

[1]河南省社会科学院齐建英, 关注留守儿童道德建设[N].中国教育报, 2005-08-01.

3.新农村建设思想研究 篇三

关键词:新农村建设;思想;内涵;实践体系

中图分类号:F30 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2007)01-0029-03

近来,新农村建设思想成为我国农村经济社会发展理论研究的热点之一｡人们从不同的视角､用不同的方法､在不同的体系内对新农村建设思想进行研究,取得了许多成果｡因此,对新农村建设思想这一研究领域进行梳理,进一步加深对新农村建设思想研究的认识,以使未来的研究更有效､更科学,就显得十分必要｡

一､新农村建设思想的内涵

按照《辞海》的解释:思想是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果｡根据思想的含义,新农村建设思想可以表述为:新农村建设活动及其规律反映在人的意识中经过思维活动的结果,换句话说,它是人对新农村建设这一社会活动及其现象的认识｡

1.人是新农村建设思想的主体｡在这一研究视角下,新农村建设思想有个体和群体之分｡所谓个体新农村建设思想,是作为个体的人从自身的价值观和生活经验出发而提出的新农村建设思想｡对某些哲学家､经济学家和管理学家的新农村建设思想的研究,就属于个体新农村建设思想的研究范畴｡所谓群体的新农村建设思想,则指一类人或一个群体从自身的价值观和利益出发,结合这类人的共同生活经验而提出的新农村建设思想｡在我国新农村建设思想研究中,个体新农村建设思想尤其是专家的研究历来受到重视,而群体新农村建设思想则比较薄弱｡事实上,群体的新农村建设思想和价值观念是影响新农村建设实践的重要因素,任何新农村建设的措施在推行过程中,都会受到不同群体的不同影响｡

2.新农村建设思想的认识对象｡新农村建设的实践是新农村建设思想的认识对象｡在这一研究视角下,新农村建设思想有广义和狭义之分｡狭义的新农村建设思想仅仅把新农村建设看成是一种新农村的经济建设实践活动,不关注在新农村领域中所开展的其他如新农村教育､文化､科学研究等活动｡广义的新农村建设思想把新农村建设看成一个活动领域,期间所进行的各种活动都受到关注,因此,新农村建设思想所探讨的内容就不仅包括农村经济,还包括农村社会的卫生､教育和科学文化等｡

3.新农村建设思想的认识形式｡思想是人对客观存在通过思维活动而产生的结果,因此,思想是人的认识,新农村建设思想就是人对新农村建设现象的认识｡新农村建设思想也包括感性的认识和理性的认识｡我们通常所说的新农村建设的主张､观念､理论､学说等都在新农村建设思想这一范畴之内,此处的新农村建设思想研究是相对于新农村建设实践研究而言的,前者是关于新农村建设的认识,体现了研究者的价值观念;后者是关于新农村建设的描述,体现了客观现实本身｡

从认识的深刻性及系统性出发,新农村建设思想可分为三个层次:一是较为零散的､初步的新农村建设思想,这类思想更多的是感性认识,体现为人们对新农村建设及其某些方面的看法､想法､主张､要求与建议等,对新农村建设的实践会产生一定的影响｡二是经过一定的研究和探索､结合自身经验提出的比较有说服力的新农村建设思想,这类思想已经从感性认识上升到理性认识,是经过研究和理性思考的结果,一般表现为新农村建设的观念,并在一定程度上指导着新农村建设的实践｡三是在总结前人经验的基础上,经过深入探索和反复检验,提出的具有系统性和严密体系的新农村建设思想,就是通常所说的新农村建设理论和学说,它们一般都在新农村建设实践中得到了比较全面的应用和检验｡

二､新农村建设思想的本质

新农村建设思想的性质决定了它的本质｡概括地说,新农村建设思想是实践性的认识,它不可避免地涉及到人的主观价值观念,这就决定了它的内容主要是建立在寻找目的以及实现目的的方法之上｡新农村建设思想的本质是评价新农村建设思想的基础｡

1.新农村建设思想的实践性

新农村建设思想和新农村建设领域内的认识或理论一样,其性质是实践性的｡我们知道,在自然科学领域,对自然现象的认识和理论及其性质主要是解释性的,它的全部目的是告诉人们事物的本来面目､其可能的状态等,因此完全可以不考虑人类所进行的有关改造自然的各种实践活动｡也就是说,解释性的理论和认识的目的是揭示现象本身的实然状态,告诉人们“是什么”,不涉及“怎么办”｡

但新农村建设包括新农村建设的理论和认识却有很大的差别｡简单地说,有关新农村建设的认识和理论是实践性的,一方面,它所认识的对象是新农村建设实践而不是纯粹的自然现象｡新农村建设实践和自然现象之间最大的差别就在于,自然现象是自然存在的,它不包含人为的因素,没有经过主观意识的改造;而新农村建设实践是社会活动,不是纯粹的自然现象,是人主观意识的结果｡

另一方面,虽然任何理论都涉及到解释,实践性理论也不例外,但由于解释的对象不同,所获得的结果也必然不同｡对于新农村建设理论和认识来说,它想要解释的是包含有人的社会活动因素的新农村建设实践,因此它解释的已经不再是自然的现象,而不可避免地涉及人的主观意识､价值信念､行动准则等｡也就是说,新农村建设理论和认识所要揭示的是活动的应然状态,告诉人们“应该是什么”和“应该怎么办”的问题｡这决定了新农村建设理论和认识必然要指导和决定新农村建设实践,通过获得对新农村建设的理性认识,进而在新农村建设实践中做出理性的行为｡从这一点上说,新农村建设思想和理论的全部目的和价值就在于影响和决定新农村建设实践｡

2.新农村建设思想的逻辑结构

实践性认识或理论的逻辑结构,首先是提出事情的某种可能状态应该是这样的假设,这是实践所希望达到的目的｡然后,在这一目的之下,寻找能够实现目的的最有效方法｡最后,根据这些目的和方法,对实践提出建议和对策｡

由以上对新农村建设思想的理论结构所进行的分析,可以看出它由三部分组成｡

第一部分是与新农村建设目的相关的各种观点和假设,这是新农村建设思想的起点和核心,它决定了新农村建设思想的基本价值取向｡从新农村建设思想发展史来看,各种思想之所以不同,主要是从目的的不同开始的,这在很大程度上决定了一种思想和另一种思想之间的差别｡这里所说的新农村建设目的,不仅仅指新农村建设目的,因为作为一个独立的活动领域,新农村建设的目的涉及到很多方面,集中体现为新农村建设的本质､性质､功能､地位和作用等有关新农村建设的基本问题｡

第二部分是与新农村建设的主体——农民有关的各种观点和假设｡既然新农村建设的主体是人,那么对人及人性的看法实际上是形成新农村建设思想的基础,也是寻找新农村建设方法的依据｡从某种意义上说,广大农民的素质决定了新农村建设可能的范围､程度､目的和方法等｡从农村建设思想史来看,许多新农村建设理论都首先对这一问题加以研究和探讨,以确立新农村建设思想的基本方向｡

第三部分是知识的性质､价值､与知识有关活动的方法和原则等方面的各种观点和假设｡新农村建设作为一个独立的活动领域,它的活动对象不仅仅是人,还有知识｡因此,一方面,从一定目的和一定人的理论和观点出发的新农村建设思想,需要确定通过怎样的知识和方法才能达到这样的目的;另一方面,在以知识为对象的活动中,对知识的价值､性质等的看法直接决定了这些活动的原则和方法｡

3.新农村建设思想的评价途径

了解了新农村建设思想的性质和结构,就可以找到评价和检验它的途径与方法｡一般来说,一种新农村建设思想可以从许多不同的途径､用不同的方法来评价和检验｡

从思想的实践性认识的性质来看,一种新农村建设思想的优劣,首先必须通过实践的检验｡进一步说,应用于新农村建设实践､并取得公认的良好效果的新农村建设思想才是好的､有价值的思想,因为新农村建设思想的最终目的和价值在于做出理性的决断和行为｡

从思想的逻辑结构来看,好的新农村建设思想应该具有较强的内在一致性,即所提出的目的､所寻找的方法及所提出的建议在逻辑上应该具有内在的一致性｡如果所提出的方法和建议不能实现所提出的目的,那么就表明这种思想至少在逻辑上是错误的,甚至可能在所提出的观点和假设方面存在缺陷,否则不会不能自圆其说｡如果从思想的理论结构来看,它的每部分都要经得起哲学的､道德的､社会需要的检验和评判｡进一步说,无论是目的､人性还是知识的特性,它们的价值首先要经受各种哲学观点的责难,其次还要受到一定社会的道德标准的检验,最后还要看它能在多大程度上获得社会的认可｡如果经受住了这三方面的考验,那么这种新农村建设思想就是有价值的思想｡

三､新农村建设思想的体系

新农村建设思想内容本身十分庞杂,同时,由于认识主体和认识角度的不同,相关研究很难统一在同一个体系和框架内｡目前各种有关新农村建设思想的研究,在内容上实际上属于不同的体系范畴｡本文认为,这些研究的体系范畴可以归结为两大类:哲学体系和实践体系｡

1.新农村建设思想研究的哲学体系

哲学体系是指从哲学层面研究新农村建设思想的内容体系,其研究内容更多地涉及到新农村建设的本源性问题,如新农村建设的责任和使命､在国家和社会发展中的作用､与社会的关系等,集中体现为指导整体新农村建设实践的价值取向｡

概括地说,哲学体系的新农村建设思想包括三方面内容:一是知识和技术观｡新农村建设最显著的特点在于它是以知识和技术为对象的,无论是农村经济､文化,还是农村社会发展,新农村建设都是以知识和技术为基础和起点｡这就使得新农村建设思想研究首先必须回答知识和技术观的问题,甚至从某种意义上说,知识观和技术观是新农村建设思想研究的基础,它决定着对新农村建设的一切活动的看法和观点｡二是目的观｡新农村建设的目的也是新农村建设思想研究必须回答的问题｡所谓目的观,实质上是关于新农村建设发展方向的看法,这既是知识和技术观的反映,也是对新农村建设的本质､性质等问题的看法的体现｡三是功能观或职能观｡新农村建设的功能或职能是任何新农村建设思想研究都不能回避的问题,这是回答新农村建设如何处理与社会政治､经济､文化关系问题的基础｡从某种意义上说,任何新农村建设思想的研究,其核心内容就是如何看待新农村建设的功能､职责和使命､新农村建设与社会的关系等问题,对这些问题的回答,既在观念层面上决定着新农村建设的理念,又在实践层面上决定着新农村建设的发展方向｡

2.新农村建设思想研究的实践体系

实践体系是从解决新农村建设领域中面临的主要问题出发来研究新农村建设思想的内容体系,包括三个方面内容:一是价值观｡价值观即人们对新农村建设与个体或群体的价值关系的认识｡这是要回答在实践中新农村建设到底应该具有怎样的价值和作用这一问题｡在这方面,国内外的新农村建设思想都有自己的回答,并根据出发点的不同,分成社会本位价值观和个人本位价值观两大派别｡前者认为,新农村建设的主要价值在于促进社会的协调发展;后者认为,它的价值在于满足农民个体发展的需要｡虽然两种价值观都有其合理之处,但一般认为,应该使新农村建设的社会价值和个体价值保持协调和平衡,最大限度地满足社会和个人发展的需要｡二是发展观｡发展观即人们对现在及未来的新农村建设在发展速度､质量效益､体制结构､资源配置等方面及其相互关系,以及新农村建设系统与社会各系统之间关系应如何规划的认识｡它要回答的问题是,在一定社会条件下,新农村建设到底应该如何发展?新农村建设发展观涉及到新农村建设的各个领域｡就总体而言,在一定时期和社会条件下,新农村建设都有一个总的发展观｡三是目标观｡目标观即人们对新农村建设远景的认识和实践｡当前,我国正处于建设社会主义新农村的一个关键时期,社会主义新农村建设发展的状况如何,将直接影响农村现代化的进程｡为此,中共中央和国务院对社会主义新农村建设的指导思想､工作原则､实现目标做了定位｡

可见,实践层面上研究新农村建设思想,实际上更多地体现为对实践问题的理论思考｡从这个意义上说,新农村建设思想的实践体系绝不仅仅以上内容,它是一个非常广泛的范畴｡

对新农村建设思想研究作哲学体系和实践体系的区分,仅仅是为了说明现有的研究实际上并不都是在同一水平和层面之上,这决定了这些研究无论在方法上还是在目的上都有很大的不同｡但在实际的研究中,哲学体系和实践体系往往是交织在一起的,两者没有明显的界限,当哲学的思考接触到具体实践问题时,就可能演变为对实践问题的理论研究｡作为一个自觉的研究者,在观念上作这种区分还是十分必要的,这可以使我们的研究在内容上更加集中和突出,在方法上更加科学､合理｡

参考文献:

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[8] 易炼红.农业竞争力论[M].长沙:湖南人民出版社,2005:112-118.

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[10] 顾焕章,等.中国农业——宏观管理与政策研究[M].北京:中国农业科学技术出版社,2004.

[责任编辑孙莉艳]

4.农村思想道德建设 篇四

——“千校万师”未成年人思想道德建设

骨干教师培训有感

罗甸县董当乡中心学校石兴丽

随着社会主义市场经济的发展和城镇化建设步伐的加快，农村富余劳动力向城镇转移成为必然，催生出了留守儿童这一非凡群体，即：由于父母双方或一方外出务工而留守在家乡，且需要其他亲人或委托人照顾的中小学生。据最新的数据统计，全国农村留守儿童约为2000万人，在农村中小学中，将近90%的学生均是留守儿童。这些孩子的家庭教育可以说是完全缺失的。因此，我们这些农村教育工作者在这些未成年人的成长历程中占据着重要的地位，起着非常重要的作用，农村未成年人思想道德建设的关键在教师。

那么，怎样通过教师这一媒介加强和改进农村未成年人思想道德建设呢？通过为期一周的“千校万师”未成年人思想道德建设骨干教师培训学习，我有了一些感悟：

一、加强农村未成年人思想道德建设，首先要从加强教师自身的师德修养入手

有什么样的老师，就会培养出什么样的学生。学生的情感、意志、精神面貌等道德品质取决于师德修养，教师在未成年人思想道德建设中起着至关重要的示范作用。因此，这就要求我们教师必须加强自身的师德修养，通过日常工作中的言传身教、行为示范一言一行，潜移默化的影响学生，用师德去培养学生的优良品德。

二、用“爱”因势利导，培养有爱心的学生

农村未成年人由于父爱母爱的远离，常常表现出任性、自私、固执

倔强、我行我素、不尊敬长辈等不良品行。那么针对这些现象，怎样去引导他们才能取得更好的教育效果呢？彭旸老师的奉献报告让我找到了答案!彭旸老师的爱让自闭症孩子笑了；让聋哑的孩子说话了；是“爱”促使彭旸老师这一个志愿者团队给予了六盘水市5所小学的孩子们飞翔的翅膀。没有爱就没有这一切！唯有用爱心才能培养爱心！因此，我们只需要将爱贯穿于我们教育工作的始终，用爱去引导孩子们，在每一个孩子的身上洒满爱的阳光。那么，当阳光照亮了孩子们心灵的每一个角落时，那里还会有阴影吗？

三、多种形式德育活动加强未成年人思想道德建设

1、建立健全学校的各项规章制度，用以约束规范青少年学生的行为，使其朝着我们期望的目标发展。

2、营造良好的德育教育环境

（1）从校园文化、班级文化建设入手，使学校的一砖一瓦、一草一木都具有育人功能。黔西南州贞丰县长田小学已经给我们做出了一些经验。

（2）开展丰富多彩的文体活动——如：五四青年节“爱祖国、爱家乡”演讲比赛、六一“祖国好、家乡美”主题绘画比赛、10月1日国庆节“颂歌献给党”、“学雷锋，美化家乡环境”等活动。把德育工作从无形化为有形，寓教于乐，使学生在活动中不仅能力得到了锻炼，精神也得到了充实，思想境界更得到了提高。

四、在课堂教学中贯穿思想品德的教育

新课程标准指出：“教师要在学生学习的过程中，培养学生爱国主义情感，社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”。这一目标的实现，不仅仅是思想品德课这一途径，应通过所有科目课堂

教学多途径的渗透。因此，这就要求教师在教授每一章每一节的知识技能的同时，还要注意思想感情的传递与感悟。

五、加强家校之间的沟通，明确家庭教育在未成年人思想道德建设中的重要作用

农村学生的家长大多文化知识薄弱，教育意识淡薄。往往认为把孩子送到学校后，所有的一切就应该由老师负责了，没有家长什么事了。其实不然，家庭教育在孩子一生的成长中发挥着非常重要的作用。良好的家庭氛围，可使儿童性格活波、开朗、大方、好学、诚实、谦逊、合群、求知好奇、爱劳动、爱清洁、守时守信等；不良的家庭氛围，可使孩子胆怯、多疑自私、嫉妒、孤独、懒惰、放任、不懂礼貌、言语粗俗。因此，作为农村教师，就应该在学校教育的基础上，加强与学生家长的沟通，通过沟通让家长了解、明确家庭教育在未成年人思想道德建设乃至一生的成长过程中的重要作用，积极配合学校、老师的工作，使得未成年人思想道德建设的成效实现最大化。

5.农村思想道德建设 篇五

湖师院镇西村服务团

【摘要】经过在镇西村5天的免费支教活动，我们与镇西村未成年人交流相处，对其思想道德教育的状况进行了分析和研究，并就在当前条件下如何加强未成年人思想道德建设提出了一些建议。

【关键词】支教；镇西村未成年人；思想道德建设

未成年人我们祖国的希望，是社会发展的后备军，是一个国家的可持续发展力。促进未成年人的思想道德健康成长以确保我国在激烈的国际竞争中立于不败之地。我们在镇西免费义务支教、进行教育中发现了当地未成年人在思想道德建设方面产生了问题和矛盾。在新形势下如何加强和改进未成年学生思想道德建设是一项重大难题。免费义务支教实施后，我们对镇西村未成年人的思想道德建设提出了以下建议：

（一）未成年人对网络的利用

网络发展日新月异，现在网络已经走进千家万户，即使没有电脑，孩子们对网络也提前精通。我们可以确信未成年人网络问题带有很强的时代特点就如历史上电影、电视等新技术给未成年带来的问题一样。我们要高度关注未成年人的网络问题，未成年人现在心理发展还未完全，自控能力不强，对网络的利用可能会出现对自己不负责现象。比如一个年满18岁的成年人来说，如果上网时间过长或者接受不健康的东西，影响了他的学习、工作和生活，他能够自己担负起责任，而未成年人不是这样，他们不能为自己负责。网络是一把‘双刃剑’，分清哪些是网络带来的优点，哪些是缺点，我们希望看到它改变了未成年人的求知、学习方式，开发智力和感官能力，极大地激发他们的潜能。若使用网络不正确将使未成年人的智力、生理和心理、社会化、道德的健康发展有极大的影响，有的甚至会使未成年人走向犯罪的道路，在这些方面我们要高度关注。

（二）各种文化设施对未成年人的影响

农村社会环境还未完善。随着互联网、影视等大众媒体的普及，各种文化潮流使身心还未成熟的未成年人难以抉择。各种黑网吧、电子游戏厅、歌舞娱乐场所以及互联网上的有害信息等，成为影响未成年人心灵健康的社会公害。一些非正规的传媒宣扬反叛主义，渲染暴力凶杀色情等信息，严重误导了未成年人的人生观、价值观以及道德观，侵蚀青少年的身心健康。

（三）学校和家庭过于重视的都是文化教育不利于未成年人全面发展

很多家长还持有以知识的传授为中心，考试成绩的高分为优秀学生的传统教育的观点，过分强调了教师的作用，扼制了学生的个性和创造性发展，忽视了学生的主动性与潜能的发挥。教育作为培养人的活动，看作是促进人身心发展的过程。它是发生在人与人之间，而不是人与工具(机器)之间，作用于学生的身心发展，确保学校教育影响的主导性。师生间可以面对面地相互交流，学生的能力在教师的引导下可以得到全面发展，但是不能忘了学生的主观能动性。

（四）学校思想道德教育脱离实际。

第一是思想道德教育的内容脱离未成年人的实际，抽象的内容使未成年人不易理解，单一的标准影响未成年人个性多样化的发展；

第二是思想道德教育过程脱离未成年人，教育的方向、内容、目标主要不是从未成年人出发，而是把未成年人作为被塑造的对象；

第三思想道德教育形式脱离社会及未成年人的现实，忽视德育过程中未成年人之间、未成年人与教师之间的互动，存在着未成年人低参与、甚至不参与的现象； 第四是思想道德教育结果认识与行为严重脱离，道德价值标准存在虚化的现象，在思想认识上都知道那么做，但道德行为却做不到。

二 解决方案

（一）加大网络法制和增强宣传力度

政府要加大未成年人网络法制教育力度，严格落实国务院颁布的《互联网上网服务营业场所管理条例》，抓好对网吧的专项治理。取缔非法，加强管理，改革体制，完善自律。凡是非法经营的，坚决取缔；加强对网吧的日常监管，严格落实不准在学校200米内设网吧、不准未成年人进入营业性网吧等措施，防止未成年人被有害信息污染，维护未成年人网上安全，加大对网吧的管理力度。家长多教导孩子早起晨跑，多锻炼身体，尽量充实自己。政府、家庭、学校、社会4个方面加强对网络文明建设的引导，以网吧自律为重点，推进整个互联网站的自律建设。

（二）打击不良场所、完善文化精品

从农村社会现实来看，各级对未成年人成长环境营造、管理不到位，对违法违规经营的网吧、图书、音像市场的打击治理不利，在管理上混同与对成年人的管理。一些公益化场所对未成年人开放不够，缺乏适合未成年人个性成长的人文关怀和特殊关爱；文化产品不够丰富，高质量的适合未成年人的读物缺乏，真正适合未成年人阅读的文化精品很少。

（三）家长与老师要注意的方面

1.转变只重智育，忽视德育，体育，心理健康教育的思想观念。

2.以身作则，率先示范。

3.重视对学生精神生活的引导，加强家庭精神文化的投入。

4.尊重孩子不走两个极端，爱之则宠，恨之则打。

5.家长要经常与学校进行联系，取得与学校教育的一致性。

6.对孩子出现的心理问题，家长要及时进行分析，及时引导，及时解决，以免积少成多，酿成大祸。

（四）加强文化建设、营造良好的社会风气

关键在于形成全社会关心支持未成年人健康成长的良好舆论氛围。舆论的力量是巨大的，各级各部门要通过宣传栏、广播等多种形式，认真宣传并贯彻加强未成年人思想道德建设意见精神，宣传未成年人思想道德建设的好经验、好做法。广播电台、电视台要开设未成年人德育工作专栏，以各种不同的形式，推出未成年人思想道德教育的内容，以真正引起社会公众的关注和重视，提高社会公众对未成年人思想道德教育工作意义的认识。同时，还要发挥新闻媒体的舆论监督作用，对不利于未成年人发展的、广大群众关心的热点难点问题和违法犯罪行为，予以监督及暴光，弘扬和营造社会正气，倡导关心和支持未成年人思想道德建设的社会新风。

结束语

加强青少年学生的思想道德教育是一项长期艰巨的工程，面对新形势下未成年人，关键在于要包括国家、社会、家庭和学校以及的协同作用，转变工作思路、改进工作方式，确保农村未成年人的健康成长，保持社会快速发展。

【参考文献】

[1]吴庆．未成年人网络问题的公共治理[J]．

[2]项海．加强和改进未成年人思想道德建设意义何在[J]．

6.农村思想道德建设 篇六

关键字：中小学生 思想道德 成因 对策

一、我国中小学生思想道德的当前现状

现阶段正是我国社会体制的转轨时期，人们的思想受到空前的冲击，许多好的传统美德不断被淡忘和遗弃，相反，一些剥削阶级腐朽思想乘虚而入，严重腐蚀着人们健康的思想肌体。拜金主义享乐主义等不良价值观念在学校、家庭、社会范围内蔓延，状况令人担忧。这使中小学德育工作面临着许多新情况、新问题、新困难和新挑战。

1.学生价值定位和价值倾向发生了变化。西方等外来文化的影响加之我国市场经济的不断深化发展，使当代中小学生普遍存在价值定位和个性发展的个人本位化倾向，出现人生价值取向多元化和功利化倾向。导致不少学生学习目标不明确，学习动力不足，厌学情绪和辍学现象比较严重。

2.学生心理健康问题突出。由于多种因素导致小学生心理不良问题日益增多，尤其是因为学习压力，和同伴、长辈交往中的障碍、忧虑、紧张、困惑等心理品质缺陷，这些都成为今天农村中小学生面临的突出心理障碍。

3.不良网络信息对学生产生较大的负面影响。导致一些学生沉溺于不良网络，引发思想观念的偏差和人格的缺陷。

4.文明卫生状况差，不尊重老师同学，不尊重别人的劳动成果，言谈举止粗俗，社会公德意识差，文明健康的生活方式欠缺。

5心理品质脆弱，抵抗挫折和打击能力差，学习上不思进取、得过且过，甚至一遇到不顺心的事就离家出走、离校出走。

6.辨别是非能力差，容易受不良诱惑的影响，如抽烟、喝酒、打牌、赌博、打架等现象时有发生，这些无疑也导致青少年犯罪案件的增多。

7.缺少感恩思想。现在孩子接受的爱太多，所以大部分以自我为中心，对接受的爱不会感恩，导致亲情淡漠师生关系淡漠，不会交往等问题。8.强调个性，喜欢追求时尚，穿奇装异服，蓄长发扮酷，行为放荡不羁，故作潇洒看，集体观念差。

二、形成目前现状的原因分析

形成上述问题的原因是多方面的，具体来说有以下几个方面：

1、学校教育趋向形式主义。学校是对学生进行教育的机构，而对学生进行教育起主导作用的是教师。古人云；“师者，所以传道、授业解惑也。”也就是说，教师要通过自身的教学实践，给学生传授知识，培养学生的实践能力，使学生懂得各种道理，其中传道是第一位的。但一直以来传统的学校教育都是“重智育，轻德育；重教书，轻育人。”造成这一现象的原因不是教师本身，一方面是学校乃至上级机关的“命令”、“检查”、“评优”??，另一方面是来自社会对学校的评价。

作为上级对学校的评价无非是各项专题任务完成情况，各项检查是否满意，各类评比是否名列前茅......作为学校，一方面是高质量完成上级交给的任务，另一方就是向教学要质量，因为只有成绩名列前茅，才能证明学校办得好。同样，社会看学校唯一的标准就是分数。因此在某次统一抽测中，某学校为了能有一个好名次，竟然集体作弊。试问这样的教育带给孩子的是什么？作为教师，已经把全部精力倾注于教学，在学生的题海战中，为积极响应学校的号召，象征性的对学生进行思想教育——一种浮于表面的教育。这样就自然产生一种“教学是硬指标，德育是软任务”的思想，过分看重学科知识教育，忽视学生品德人格的养成教育。

2、家庭影响

许多家长认为：送孩子上学就是把孩子“交给了学校”，把教育孩子的主要责任推给了学校。在家中对孩子放任自流，一旦孩子犯了错，就归因于学校教育不好或外部环境不好，千篇一律地说：我是尽了力了，孩子不听，没办法啊！子曰：“子不教，父之过”，而很多家长会认为孩子的错误是自己对孩子的失教。

而事实上，个孩子来到人间睁开眼睛最先看到的面孔就是自己的父母，孩子面临的第一个环境就是“家庭”，而父母则在他降生的同时成为教育者和孩子的榜样。因此，父母就成了孩子的第一任老师，家庭降生孩子的第一所学校。我曾听一位一年级的男孩说粗话，乖乖！这么小就把这么难以启齿的话挂在嘴边。但我又从他的家长那里听到了同样的话。俄罗斯思想家洛扎诺夫说过：“家庭是真正的学校”因此在这所学校里，“教师”素质低高低、“学校”环境好坏，直接影响孩子。

由于市场经济的影响，物质、精神生活日趋提升和改变，在加上多种形式的文化生活，致使有部分家庭离解、重组。这种特殊家庭中成长起来的孩子，也是学校教育比较关注的一对象。据某市对未成年人违法犯罪情况的一项调查结果显示，特殊家庭的未成年人违法犯罪比例较高。父母离异或分居等结构不完整家庭中的子女犯罪率远远高于普通家庭的子女。而破碎家庭，这些未成年人得不得应

有的父爱或母爱，享受不到家庭的温暖，变得人格扭曲，极易走向犯罪的道路。统计表明，在导致未成年人犯罪的社会、学校、家庭及个体的各种因素中，家庭因素所占比率超过三分之一。

3、社会环境

“孟母三迁”的故事告诉我们良好的环境对孩子教育影响的重要性。在信息化时代的今天，中国在物质上、经济上改善了，但精神文明上的改善却跟不上。网络、电视、电影、杂志等均以各自的经济目的传递着信息。常以成人化的娱乐性和学习性相结合，以自由化的传播方式展现在学生面前。使得中小学生一味追逐歌星、影星，而淡漠伟人、英雄、科学家、文学家。网络的监督乏力，使得不少营业性网吧，专门以暴力、色情等有害信息招揽中小学生，成为未成年人成长道路上可怕的“网络陷阱”。

如何进一步提高小学生思想道德建设的时效性，中央《关于进一步加强和改善未成年人思想道德建设的若干意见》的颁布，为进一步提高小学生思想道德建设指明了方向和目标。

4、自身原因

中小学生的思想道德发展还收到其自身发展的制约。小学生道德意识还处在朦笼阶段，生理和心理尚未发育成熟，求知欲旺盛，模仿性、好奇心和虚荣心强，容易产生对立情绪、逆反心理，容易一意孤行，辨别 是非以及自我约束、控制能力较弱，易受社会不良风气影响或教唆误入歧途。

三、相应采取的对策

（一）学校是小学生思想道德教育的主阵地，结合当前的新形势，加强小学生的德育工作，必须着眼于面临的新形势，在增强时代性、加强针对性、力求主动性、提高实效性上下功夫。1.努力造就一支德才兼备的高素质教师队伍。教师是学校的德育工作的主力军，是学生思想道德建设的实施者，因此必须提高教师的师德水平和教育科研能力。一是加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和时事政策的学习，增强教师建设中国特色的社会主义的信心，帮助教师转变教育观念，反思自己的教育行为，努力创建适宜学生发展的教育环境。二是提高全体教师的学科德育意识和能力，使每个学科教师在教学时有机、有序地予以渗透、体现学科教师的魅力。三是注重教师综合素质的培养。通过多途径和形式进一步加强教师队伍培训工作，努力建设一支在党组织的领导下，包括学校行政、德育课程教师、班主任、学生干部在内的具有综合素养的德育骨干队伍。尤其是高度重视班主任工作，选派思想素质好，业务水平高，工作责任心强，有奉献精神的优秀教师担任班主任。2.构建具有活力的德育课程体系。学校要从学生、本校实际出发，紧紧抓住基础教育课程改革这一契机，积极构建符合学生身心健康发展特点、适应21世纪发展需要的德育课程体系。一是要开发德育校本课程。

充分利用区域经济文化的发展和学校资源，改革思想品德课和社会课的教学内容，把爱国主义、集体主义、社会主义教育和革命传统教育、中华传统美德教育、民主法制建设有机的统一到教材中，使教学内容贴近学生思想实际和生活实际，重视遵循学生身心发展规律，注意德育目标的递进性和针对性，以及德育内容的系统性和科学性。二是要改进德育课的教学方法方式。加强对研究性、探究性的教学研究，多采用参与式、启发式、讨论式和探究性学习等生动活泼的教学方式，把传授知识同陶冶情操、养成良好行为习惯结合起来，寓教于乐、深入浅出、务求实效。3.广泛开展学生思想道德教育实践活动。学校要综合利用教育资源，积极组织开展多种形式的学生德育实践活动和社区公益活动，参加力所能及的生产劳动实践，引导学生在丰富多彩的社会实践活动和生产劳动中不断提高思想道德水平。以社会实践活动为载体，结合不同年龄的学生的心理特点，精心安排和设计贴近学生生活实际的活动内容，使学生参加一次实践活动，都能有所体验、有所感悟、有所收获。利用综合实践课时，组织学生每学期至少看一场电影，观摩一场艺术演出，参观一次教育场馆，参加一次社会实践公益活动，让学生在实践中把道德认识自觉转化为道德行为。4.深化公民道德建设和规范养成教育。按照《中小学生守则》和《小学生日常行为规范》，加强文明行为的反复训练，通过严格的训练和管理，努力形成爱国守法、诚实守信、文明礼貌、遵守秩序、保护环境等良好的道德修养。5.强化心理健康教育。强化心理健康教育，净化学生的心灵，促进学生健康成长，是实施素质教育，促进学生全面发展的需要。一要对本校学生的心理健康教育进行全面的部署，确定实施方案和分阶段推进目标。加强师资培训，提高教育水平，不断积累心理健康教育的经验。二要根据学生的心理特点和身心发展规律，做到面向全体与关注个别相结合，有针对性的开展教育，排解学生的心理困扰，健全学生的人格情操，培养学生乐观进取精神，提高学生的心理素质，设立心理健康教育咨询信箱和心理咨询室。三要充分发挥教师的人格魅力，建立民主、平等、相互尊重的新型师生关系，把心理健康教育贯穿在学校教育活动中，通过开设心理健康活动课、专题讲座和心理咨询等多种途径，与学生进行心灵的对话，在教育过程中要特别注意保护学生的自尊心。6.办好家长学校，指导家庭教育学校德育工作要依托家长、依托家庭，发挥家庭教育在学生德育教育的特殊作用，努力构建学校、家庭、社会“三位一体”的德育教育平台。要重视和发展家庭教育，把家庭教育和学校教育紧密结合起来。加强家长学校的建设，通过家长学校，建立“家长委员会”，建立“校家互访制”，制订和实施家长培训制度。变对家长的被动指导为主动交流，通过召开家长会，举办讲座、分发学习资料等，对家长进行宣传科学的育人思路和方法，帮助督促家长能言传身教，为孩子的健康成长负责。同时对学生提出明确的在家道德要求：懂得孝父母、爱劳动、讲礼貌、勤俭节约，对父母亲人为自己所做的事要懂得感

子的最有力的方法。”虽然比较片面，但也从反面证实了对孩子影响的重要性，身教重于言教。因此，希望每个父母虽要重视自己的言行，真正实现自我教育，用自己的良好行为影响、教育孩子。但有许多家长意识不到自己的一些不良习惯会给孩子带来坏影响，所以可以在“家长学校”、“家长会”或者孩子对家长的提醒中，向他们提出意见时。为了孩子的健康成长，大多家长能采取克制的态度。马卡连柯特别强调父母以身作则的重要影响。他指出：父母怎样穿衣服，怎样跟别人谈话，怎样谈论其他的人，又怎样欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，甚至怎样笑，怎样读报，所有这些对子女都有很大的意义。父母对自己的要求，对自己家庭的尊敬，对自己一举一动的检点，是家庭教育中最重要最基本的一个教育方法。

4、创设良好的家庭学习环境，增加家庭的文化教育氛围。

家长为孩子提供足够的学习时间，即使在农忙时，也不要浪费孩子的学习时间。使孩子有一个学习的小天地，梁实秋说过：一个家庭，每个孩子应该拥有一个书桌，主人应该拥有一间书房。其次，要求家长督促孩子完成家庭作业，经常查看孩子的作业。对孩子经常犯的错误进行细致的讲解。在学习之余，家长还可以订阅一些有益智力的书，培养孩子对读书的乐趣，增长孩子的知识面。此外，还可以带着孩子出去走走看看，生动的画面是许多书本上学习不到，也了解不了的，这样，既增进了一家人的感情，也丰富了孩子的视野。这样，形成浓厚的家庭文化教育氛围，帮助孩子形成自觉学习的态度，改变家长对家庭教育的认识，提高家庭教育的质量。

5、解放孩子的双手，在劳动中促进其全面发展。

从小让孩子参加一些力所能及的劳动，既可以培养孩子“爱农”观念和劳动观念，还可以培养孩子的非智力情感，增进父母与孩子的沟通，使孩子体会父母的艰辛，促进孩子的学习。调查资料显示，现在的孩子衣来伸手，饭来张口，一切生活所必须的劳动在由大人包办代替，大人想让孩子幸福，却没想到不劳动就会逐渐偷懒，更没想到劳动在孩子身心发展上的重要作用。适当的劳动不仅能锻炼、发展孩子的肌肉群，促使孩子的身体健康，还能开发人的智力，尤其是孩子思维能力的发展。因此，家长们必须解放孩子的双手，让他们参加力所能及的劳动。让孩子在解决问题的实际劳动中发展思维，养成劳动习惯，增强劳动意识，从而适应未来社会，取得生存与发展的主动权，成为跨世纪的主力军。

6、培养孩子的荣誉感和进取精神。

家长应该通过激励等方法培养孩子的荣誉感，借助于榜样、座佑铭、奖励的作用和力量，培养孩子力争上游的意识和愿望。

7、教育子女从点滴做起。

要注意大处着眼，小处着手。家庭教育要从使孩子德、智、体全面发展的大 处着眼，从一时一事的小处着手。列宁说过：“要成就一件大事，必须从小事做起”。因此，家庭教育既要注意大方向上的宏观把握也要注意微观上就事论事，要从平时一些看似琐碎平凡的小事发拙教育素材，要注意因事生情，以生动活泼的教育形式对孩子进行点拨和启发。

8、积极配合学校教育。

家庭教育与学校教育的目的一致，因此学校和家庭要统一认识，统一步调，相互补充，相到配合，各尽其责，使孩子受到全方位的教育和影响，家长应经常与孩子的教师取得联系，通报孩子在家中的情况，了解孩子在学校的表现与学习状况，了解学校的教育要求，有的放矢地开展家庭教育工作。

（三）发展社会教育能够弥补学校教育和家庭教育的不足，促使 “大教育观” 的形成。

中小学生是祖国的未来，是构建社会主义和谐社会的主力军，为了塑造未来的合格建设者和接班人，社会各方面都应尽心尽力，根据现实，改善和完善思想道德教育模式，创造出符合时代特征的教育方法和途径。

1.正确认识思想道德教育的目的与内涵

坚持把培养“有理想，有道德，有文化，守纪律”的公民的培养目标，树立正确的世界观、人生观、价值观，形成正确的思想道德观念。坚持面向社会“以人为本”的发展观的教育，确立立体型思想道德教育观念与模式，努力创造各种可能的道德情境，利用现实生活中学生面临的各种道德问题，让他们在具体的情境中，学会正确地判断是非善恶和解决问题，并不断地把这种正确的判断和解决问题的能力运用于生活的各种新情境，使孩子经常体验到美德带来的成功的喜悦。坚持把教育与社会实践相结合作为根本途径，深入进行爱国主义、集体主义、社会主义和中华民族传统美德教育，大力加强公民道德教育，切实改进学校德育工作．广泛开展精神文明创建活动和形式多样的社会实践、道德实践活动，提高中小学生思想道德教育的成效。

2．尽快建立和完善思想道德教育组织体系

要在全社会各相关部门层层明确关于中小学生思想道德教育的责任，建立有效的工作机制，确立正确的衡量学生的价值导向。要加强领导，明确各部门的分工与责任，实行谁主管谁负责的原则。在落实责任的基础上，要制定切实可行的工作约束机制，用机制去调动人的内在积极性。同时还要在全社会营造德育教育和德行表现的舆论氛围，在对学生评价的过程中，要有意识往“德”上倾斜，注重“德”的知、行统一。学校、家庭、社会的口径要统一。评价标准要一致，使学生的发展在德育教育的轨道上有所适从。

3．努力改进思想道德教育方式，充分整合教育资源。

积极改善教育环境，大力开展隐性教育，采取各种隐性方式来传递社会价值观和

正确的思想道德观等，以达到思想教育的目的。为此，可以组织开展各类演讲赛、辩论赛、歌咏比赛、体育比赛等活动，让学生在潜移默化中受到教育和熏陶．使学生由被动接受教育变为主动接受教育。要切实加强爱国主义教育基地的建设、使用和管理。要对青少年活动场所进行认真清理和整顿，严厉打击电子邮件、手机短信、声讯台等传播的有害信息，严厉打击黄、赌、毒、邪教以及所有危害青少年身心健康的违法犯罪行为，为青少年健康成长创造良好的社会环境，营造适宜青少年成长的社会和文化氛围。

4．着力协调思想道德教育与心理健康教育两者的关系

心理健康教育是思想道德教育的基础。心理健康教育作故事中让学生认识每一种衣服，并了解了它们的特点。比如在教学蟒、帔、靠这三类衣服时，我讲了《穆桂英挂帅》的故事。故事中出场的第一个人物是北宋时期的丞相寇准。前线的将士发来一封封的告急信，寇准正要向皇上禀告，请求皇上派兵，这时的寇准穿的就是蟒，说明是有的人在正式的场合穿的衣服，那么正式场合的衣服我们认识了，这些权贵们平时都穿什么样的衣服呢?还是穿蟒吗?学生回答：“不是”，通过引导同学们平时都穿什么样的衣服，导出帔这类服装，并请同学们欣赏穆桂英在家中接到皇上让她挂帅的圣旨后，准备挂帅出征的片断，使学生对帔有了更深入的了解。接下来问：“同学们，穆桂英要上战场了，还能穿之前学过的两种服装吗?”学生自然说不能，在这里老师给同学们设计了一个小衣柜，里面有各种各样的衣服。请同学们为穆桂英挑选一件衣服，这时学生就会把靠这种服装挑出来，给穆桂英穿上，放穆桂英出征的片断。通过这个故事让学生清楚的了解这三类服装的特点。在课后的复习巩固中，学生对这三类服装掌握的非常好，对京剧的兴趣也很高。这只是我在京剧课中的一点探索，今后我还会继续进行研究、试验。让京剧真正进人课堂，把我们中国的京剧艺术发扬光大。为一种心灵感化教育，它显著的特点就是教育者调动情感的力量，尊重、信任和理解学生，与学生架起心灵的桥梁，进行情感交流。开展心理健康教育活动，有助于德育观念和德育模式的更新和形成。可利用心理咨询热线、板报、广播等形式，加强对孩子的心理健康教育；可从规范学生行为习惯人手，培养学生良好的思想道德品质和文明行为。

5．构建系统的考核与反馈机制对学生的考核，应当采取定量与定性相结合的方式，不仅考察学生的知识水平，更重要的是考察学生在学习生活和社会实践中的思想道德水平，并针对考核中存在的问题，及时总结、提炼，及时调整、改进工作思路和方法，在不断循环中提高学生的思想道德素质。结论：

农村中学生的思想道德教育，仅仅依靠教师改进教学方法还是远远不够的，必须从课堂走出来，走向家庭，走向社会，拓宽道德教育的途径，营造学生健康向上的道德氛围。

1、学校与家长经常联系，及时了解学生的思想状况。我们可以通过各种方法，如家校通，经常与家长联系，把学生在校的学习和生活情况及时与家长交流，经常听取家长对学校管理和教学的意见和建议，并逐步向学生家庭普及教育知识，帮助家长掌握科学的教育方法，这样一来就把学校教育与家庭教育有机地联系起来，能有效地做好学生的思想道德教育工作。

2、让学生带出课堂，融入社会教育的大环境。从教学内容的实际出发，组织学生参观访问，进行社会调查，观看爱国影片，听取专题报告会等；把学校、家庭、社会三方面的教育融为一体，营造出农村中学生良好的成长环境，这样学生所学的思想政治知识也会得到了提升。

7.浅谈农村会计职业道德建设 篇七

一、搞好农村会计职业道德建设的现实意义

农村经济工作实践证明, 搞好农村会计职业道德建设, 对提高农村会计信息质量、维持农村市场经济秩序、净化农村社会风气等, 具有举足轻重的作用。

(一) 搞好农村会计职业道德建设, 利于提高农村会计信息质量。

随着农村社会经济的发展, 农村会计不只是单纯的记数、记账, 农村会计人员不仅要为农村自身、管理机构、税务部门、金融机构等提供符合要求的农村会计信息, 而且要为农村投资者、债权人及农村社会公众服务。这是农村现代社会特别是农业现代企业制度赋予农村会计人员的神圣使命。实现这一神圣使命的关键, 是要保证农村会计信息的质量。保证农村会计信息质量, 要求农村会计人员必须做到“诚信为本, 操守为重, 坚持准则, 不做假账”。而要使农村会计人员做到这一点, 搞好农村会计职业道德建设则是重要保证。

(二) 搞好农村会计职业道德建设, 利于维持农村市场经济秩序。

农村会计职业道德, 既是农村会计人员在本行业职业活动中的行为规范, 也是农村会计行业对农村社会应负的责任和义务。凡是有农村经济活动的地方, 就有农村会计职业, 就有农村会计人员的职业道德。所以说, 农村会计职业道德已经渗透到农村社会的各个角落。我们搞好农村会计职业道德建设, 就可以有力地配合国家有关农村法律制度的贯彻和落实, 调整国家、集体、个人之间的经济利益关系, 维护正常的农村市场经济秩序。

(三) 搞好农村会计职业道德建设, 利于净化农村社会风气。

农村现实生活中, 诸多的贪污腐化、行贿受贿、大吃大喝、铺张浪费行为, 往往都要经过农村会计人员之手。尽管这些农村现象发生的主要责任人可能不在农村会计人员, 但是与我们的农村会计人员屈从压力, 不敢坚持原则有很大的关系。所以, 我们要搞好农村会计职业道德建设, 不断完善监督机制, 就能够有力地遏制农村腐败行为, 净化农村社会风气。

二、农村会计职业道德建设存在的问题

从整个农村会计行业来看, 农村会计职业道德主流是好的, 农村社会的健康发展离不开众多农村会计人员的辛勤劳动和聪明才智。但是, 从局部来看, 个别乡村、个别农村会计人员也还存在一些问题, 主要是违背执业准则、自律意识淡漠和迎合错误指挥等。

(一) 违背执行准则, 弄虚作假。

少数农村会计人员甚至注册会计师, 没有严格执行独立、客观公正的农村会计职业道德标准, 明知有假而虚报, 出具不符实际的审计报告。近几年来, 由虚假审计报告引发的一系列事件, 不仅给注册会计师行业乃至整个会计行业的声誉造成了很不好的影响, 也给国家和社会公众带来了巨大的经济损失。

(二) 自律意识淡漠, 假公济私。

在农村市场经济条件下, 经济利益的驱动作用日益凸现, 农村会计人员处于经济活动的中心环节, 其职业行为也受到利益驱动的影响。少数素质较低的农村会计人员职业道德意识薄弱, 很难抵挡各种利益诱惑, 不能坚持原则, 为了谋取私益, 不惜贪赃枉法。如有的农村会计和出纳联手造假, 欺上瞒下;或以“集资”为名, 骗取公款, 中饱私囊。

(三) 迎合错误指挥, 混淆黑白。

有些农村会计人员, 为了为自己既得利益, 对自己上级主管违犯财经纪律的错误决定, 不敢坚持原则, 熟视无睹, 得过且过, 错上加错地执行, 给农村经济发展以及广大农民群众的利益造成不应有的损失。比如有些农村领导自身职业道德素质不高, 为了政绩强令农村会计人员编制出具虚假的会计信息, 一旦违背其旨意, 农村会计人员就面临下岗失业的危险, 有些农村会计人员为了保住饭碗只好服从错误的指挥。

三、搞好农村会计职业道德建设的对策

(一) 加强学习培训, 提高农村会计人员的整体素质。

高素质的现代农村会计人员应该具备德、能、勤、公、廉、俭六个方面的素质, 而要培养如此高素质的农村会计人才, 各级领导都应重视和实施农村会计人员的培训学习计划。专业方面, 要及时了解并熟悉国家制定的农村各项财务法规、方针政策, 严格贯彻执行和遵守相关法律制度。还要掌握农村企业管理、电脑操作等相关知识。道德方面, 通过培训, 使农村会计人员具备实事求是的思想作风, 严肃认真、一丝不苟的工作态度;行为端庄、生活严谨, 讲求实效, 雷厉风行;艰苦朴素、大公无私的高尚品德;平易近人、以诚待人的处世风络。

(二) 加强制度机制建设, 提高农村会计工作水平。

农村会计职业道德建设是一项复杂而严谨的系统工程。主要由农村会计职业道德规范、农村会计职业道德教育、农村会计职业道德修养、农村会计职业道德评价和惩戒规范构成。其中, 农村会计职业道德规范是农村会计职业活动中的行为准则和标准, 是农村会计职业道德体系的核心。农村会计职业道德的行为规范主要包括爱岗敬业、廉洁自律、诚实守信、坚持原则、客观公正、提技能和奉社会。农村会计人员应该坚持原则, 用《会计法》规范、指导自己的行为;用农村会计职业道德准则来武装自己的头脑, 正确使用自己的会计权力, 忠实地履行会计义务。通过农村会计制度, 机制的建设, 用制度、机制约束、规范农村会计的行为, 使之更科学、更标准、更规范, 从而提高农村会计工作水平。

(三) 加强班子建设, 提高农村会计的主管水平。

8.农村思想道德建设 篇八

关键词：“春泥计划”;辅导员;农村未成年人;思想道德建设

“春泥计划”是浙江省委省政府在浙江全省推广开展的一项工作。是以农村行政村（含撤村建居的社区）为单位，依托现有各类场所，集聚整合社会力量和资源，在中小学寒暑假、传统节日和双休日等校外时间，组织引导农村未成年人开展实践体验活动。是浙江省加强和改进农村未成年人思想道德建设的重要载体。“春泥计划”是贯彻落实党的十八大精神、推进文化大省建设的重要内容，是为加强未成年人思想道德建设工作，促进农村未成年人健康成长而举办或者设立的各项文化活动。如何亮好“春泥使者”这个品牌，帮助顺利开展“春泥计划”活动，是我们要认真研究的问题。

一、打造“春泥使者”团队

奉化市做为浙江省十四个“春泥计划”联系点之一，2014年全市参与“春泥计划”行政村有295个，覆盖率达85%。为解决“春泥计划”辅导员的不足，2011年夏，奉化聘请了68名高三毕业准大学生为“春泥使者”入各行政村帮助开展“春泥计划”活动，经过四年探索，发展到今天，共有八种类型“春泥使者”参与“春泥计划”活动。一是准大学生队伍。奉化中学、奉化二中、高级中学、武岭中学、江口中学等五所普通高中四年来共派出2000多名高三毕业准大学生，到各地开展活动。二是高校大学生团队。今年，在往年参加过活动当时是准大学生的带领下，有浙江大学、浙江水利学院、温州大学等4支高校团队担任“春泥使者”来奉化开展活动。浙江理工大学自2012年派研究生、本科生团队来奉化帮助“春泥计划”开展社会实践以来。另外，还有浙江科技大学、浙江工商学院等高校也和奉化市进行“春泥计划”活动接洽，华东理工大学等11所高校的返乡大学生以个人身份做为“春泥使者”参加本次暑期“春泥计划”。三是学校教师辅导员。自2009年奉化“春泥计划”试点以来，就有学校教师主动参与“春泥计划”。2013年开始，奉化市要求农村中小学选派优秀教师担任结对行政村“春泥使者”，开展相关活动。今年，共有41所学校选派了41名教育顾问，130辅导员入村帮扶“春泥计划”。锦溪小学连续三年在假期派出教师入锦屏街道西锦村开展“春泥计划”活动，莼湖、裘村、松岙、尚田等地的乡村学校少年宫分别派出辅导员担任“春泥使者”。四是文明单位辅导员。奉化市有256家各级文明单位和182個“春泥计划”实施村结对，选派单位骨干担任“春泥使者”，为“春泥计划”活动送去资金、物资、人才和各类服务，如市公交公司连续三年派出雷锋车队给各高校“春泥使者”进行义务接送。五是基层站所辅导员。科协、公安、司法、文化等部门要求各线的基层站所给“春泥计划”活动选派“春泥使者”进行法律、安全、科学等伟授。六是专家技术员团队。锦屏街道河头村的女子舞龙在当地很有名，妇女主任就一个能手，她在假期带村里的小朋友学习;村支书的兄长在体育方面特长，带小朋友进行体育技能排球、篮球学习;北街村吴旭跃的职业是个厨师，但有国画特长，挤出时间给村里未成年免遇教学，等等。七是五老人员团队。江口街道蒋葭浦村退休教师汪知羞每年早早排好村里“春泥计划”活动计划，担任班主任，亲自进行授课;80多岁的老教师陈英章为未成年人创作传授火球舞，并进行优秀童谣制作和传唱。宁波市退休音乐教师卢老师为黄贤村小朋友带来 “甜甜中国梦”为主题音乐课。

二、做好“春泥使者”招募工作

招募聘请“春泥使者”是“春泥计划”的重要环节。一是社会招募。根据各地未成年参与活动的人数，要求各镇（街道）、各村上报已有和所需“春泥使者”数量，不足人数通过奉化日报向全市公开招募，有意向的社会人士和各级单位可直接向镇（街道）联系。二是学校动员。每年高考一结束，奉化各普高的“春泥分社”负责人在学校贴吧、网站、QQ群、微信等网格传播平台发招募暑期“春泥使者”的通知，发动同学们在暑期担任“春泥计划”志愿者，并把活动开展情况在各校园网站进行刊登。三是高校对接。因奉化对“春泥使者”各项保障较好，往年参加过活动的高校“春泥使者”主动与奉化市文明办进行联系，奉化市根据实际情况进行团队筛选，浙江理工大学连续三年向奉化选派“春泥使者”，今年校党委副书记带领校团委、理学院的负责人，与奉化签订了“春泥计划”基地共建协议，另外温州大学城市学院和浙江水利水电学院也分别在奉化设立了“春泥计划”实践基地。四是明确要求。要求各文明单位和乡村学校少年宫选派工作人员担任“春泥使者”。

三、做好“春泥使者”志愿服务准备工作

一是团队和个人计划。要求各高校和准大学生“春泥使者”制订“春泥计划”实施方案，要求各个“春泥使者”在活动开展前制定详细计划，制订以社会主义核心价值观、五水共治和“中国梦”为主题的系列活动方案。二是入村对接。各镇（街道）召开“春泥计划”实施村工作推进会，做好和“春泥使者”的对接，做好和学校教育顾问、辅导员的对接，把打造“春泥计划”示范村和精品村做为“春泥使者”开展活动的主要定位;要求“春泥使者”团队负责人建立QQ群、微信群，加强与全体“春泥使者”的联系，及时了解各“春泥使者”在活动中遇到的困难。三是后勤保障。各镇（街道）做好“春泥使者”在“春泥计划”实施过程的后勤、经费和安全保障，为来奉化帮扶“春泥计划”的高校“春泥使者”团队提供免费条件的住宿，“春泥使者”就餐在指定快餐点店，费用由镇政府统一结算，对“春泥使者”参加“春泥计划”中产生的费用进行报销，对村里产生的费用进行适当补贴。

四、让“春泥使者”进入活动阵地

一是在村。许多村把活动地点放在村会议室，有些没有空调，“春泥使者”在7、8月份近40°C的高温天气，在简陋的条件、艰苦的环境下坚持开展活动。为做到不迟到早退，到交通不便的村去组织活动，有时要骑自行车一个小时，有时为了等一辆公交车一等就是半个小时，有时农村中巴下车后要步行半个多小时，经常饥肠辘辘返回家，在途中不断接到父母电话关切的问候。二是在社区、企业和外来人员聚集地。在放心班、候鸟班和假日学校等，由社区、企业工作人员专门担任管理员，“春泥使者”进行活动开展，有时家长没空接送，“春泥使者”自发接送未成年人回家和到活动点。三是在学校和青少年宫。裘村镇、莼湖镇等地的6所乡村学校少年宫，选派优秀教师担任“春泥使者”，和来自高校的“春泥使者”、准大学生“春泥使者”，在暑期半个多月时间里，开展了道德实践、能力提升等活动，学校周边村的未成年人积极踊跃参加。有些远路的大学生“春泥使者”住在当地学校的宿所，遇到晚上停水等问题，但“春泥使者”们毫无怨言。