强者与弱者作文（共12篇）
1.强者与弱者作文 篇一
The Strong and the Weak
In life we are faced with misery and happiness as well as choises and tests. One has to fight against fate with courage. The strong is decisive and brave enough to put his plan into action. However adverb the circumstance, be firmly believes that action is more reliable than luck. If there were no clouds, we should not enjoy the sun. The more miserable you feel, the more you understand the inner meaning of happiness and the happier you are about success.
Tears clean the face of the weak but refresh the strong. The weak try hard to avoid pain and conflict. They would rather go without than have a hard time in bettering themselves. Such life is easy but of little meaning. They cannot experience the joy and inspiration of life. It is not the case with the strong. They are dauntless and brave pressing forward in the storm of difficulties and setbacks.
I admire the strong and will be strong myself. I will get rid of the entanglement of fate, abandon hopeless desircs and accept the joys and sorrows in life, so I can see my own strength and then my heart will be filled with happiness.
强者与弱者
生活中，我们面临痛苦和幸福的选择和考验。人不得不拿出勇气和命运作斗争。强者果断、勇敢地把计划付诸行动。不管环境多么恶劣，他坚信行动比命运更可靠。如果没有乌云，就不会享受太阳。越感到痛苦，才会更理解幸福的内涵和成功的喜悦。
弱者以泪洗面，但泪水却使强者清醒。弱者竭力逃避痛苦和矛盾，他们宁愿没有痛苦，而不愿艰难地改善自己的生活。这样的生活是轻松的，但毫无意义。他们体会不到生活的快乐和鼓舞。强者则不同。他们无所畏惧，迎着风暴、困难和挫折，勇往直前。
我敬佩强者，要做强者。我要摆脱命运的纠缠，接受人生的苦乐，以便能看到自己的力量，而使心中充满欢乐。
2.弱者肖像与强者想象 篇二
小说围绕杨早的家庭而展开。这是一个典型的小市民家庭：公交车司机杨早的母亲已逝，父亲中风，他自己单身、薪水微薄，姐姐杨宛离异，带着多病的儿子生活，经济拮据。无论从哪个方面来看，这都是当下社会中极为弱势的家庭，而这样的家庭也正是当下中国为数最多、受压迫和剥夺最严重的阶层。杨早渴望拉扯着一家人脱离困境，正在这时，机会来了。有人传话，在即将到来的一场“大宴”中，黑社会老大容哥是被宴请的主角，有一个空位，传话人表示可以帮杨早留着。
据说容哥可以解决“从生下来到幼儿园到考大学到出国，到找工作找老婆找警察找医生直到找墓地”的所有难题。于是，这个还未到来的“饭局”携带着对“大哥”的想象风卷残云般裹挟了杨家。杨早和杨宛决定为了“大宴”豁出去了。杨早提前去酒家“踩点”，预留了五百元作为饭钱，还与服务员小哥达成一致，“只由他来付帐，别人的一概不收”。杨宛与老钱、肖姐结成紧密同盟，各怀期待又各怀鬼胎地介入“大宴”的准备工作之中。杨宛突然意识到自己是真正的“单身”，热烈地打扮起来，往所剩无几的头发上卡假水晶发夹，在脸上动了不少干戈，幻想能够得到容哥的青睐。她甚至想到了儿子将来可以去美国上学，至于中风的老爹，可以“让容哥找个头等专家，把病给弄好”。明眼人在这场豪华无边的想象里一眼看得到的荒诞和徒劳，在她那里都成了水到渠成的幸福。
无论如何延宕，“大宴”终要开场。在小说的下半部，鲁敏以充满烟火气息和反讽的笔调细细绘出了宴会和赴宴者的情形。这场“大宴”之“大”远远地超出了杨家姐弟的规划范畴，不仅宴客从包间移到了大厅，而且参加的人层出不穷。大厅已经全部坐满，电梯里还不停地吐出一拨拨人来。这些来找容哥的人各色各样：丢摩托车的、丢孙子的、想演电影的、想找水军的……让杨早意外的是中学时代的女神姝姝也来了，据说她那位“人中龙凤”的夫婿被卷到一桩案子里，恐怕只有容哥才能摆平。在喧嚣的闲扯和寒暄背后，“人人心事重重，晕头转向，像一群被神秘的缰绳给拖曳得奄奄一息的羔羊”。
“大宴”还未开始，“大宴”的主角还未到来，人们口耳相接地铺陈着关于容哥的种种传说，似乎仅仅是这个名字便能够将他们人生路上的障碍一扫而空。然而，给杨早姐弟致命一击的是，从参宴之人的口中，他间接地、模糊地了解到一个可怕的真相：容哥可能不是“他”，而是“她”。这个“性别新说”令一个五光十色的玻璃世界轰然倒地。这个结局真是别开生面地令人绝望。其实，小说从一开始就以种种线索暗示了悲剧结局的必然性，只是，残忍如作家，他们的乐趣就是把这个必然性的过程一步步呈现出来，让我们将一个底层家庭、将一个弱者阶层的无望、无助和无耻看得更清楚。“大宴”如同虚假的谎言，将所有心怀希望和绝望之人引入，却不给他们任何出口。小说的结局更是达到了荒谬性的高潮：服务员将杨早的五百元定金退还，还往杨宛儿子的衣服里塞满了钱。因为不停地有人来买单，从各个包间来的、从外地来扔下钱就走的、有打电话要求垫付的。最后，老板大发其火，因为这是他的地盘，必须由他来买单。
鲁敏将宴会的冷酷和荒谬一点点地绵密地编结起来，集中起来，然后“哗”地一下子撕开，毫不留情地展示出它的可笑、他们的可怜。宴会的灵魂人物、黑老大容哥始终没有出场，却又一直在调动着和左右着人们的喜怒哀乐。或许，我们可以将容哥理解为一种力量，一种从不露面却主宰着人们命运的力量。而有时候，这力量仅仅来自于人们心造的幻影。
3.强者与弱者议论文 篇三
时间流逝，当我的身体变得越发强大时，我的心里也变得越发强大，这时当我问自己：你是强者还是弱者？我发现还有一种答案，竟是介于两者之间。
现在，在一个小小的人群中，我算一个强者吧！这时，人的心理暗示总是很起作用。你觉得自己是强者，你就是强者，你觉得自己是弱者，那你就是弱者。这时，人也总是心不由己。有些人总觉得自己很强大，其实是虚荣心和自大充斥着自己。有些人总觉得自己很弱小，其实是自卑心和胆小充斥着自己。也许，此时，是最能分辨人的真性格的时候。
但是，总有第三个答案。当你有些成就时，你总感觉有些寂寞和害怕，那是自己给自己的。但有时，你总有些脆弱不堪，你感觉整个人都塌下来了，那就是别人给你的。当你孤单单的站在一个位子上时，别人总是对你虎视眈眈。总借着天不怕，地不怕的人，她会当面欺侮你，大部分的人总会按捺不住，总是借着心理强大的人，他总会在心里不服你，这是一种阴沉沉的可怕。
再这时，人总会分成三部分。一种只怕表面的欺凌；一种只怕别人心里的力量，那算是思想境界比较高的；一种两者都很怕。我属于最后一个，可人家心里的不愉快，你看不出，但人表面的不愉快，就是盲人，他也看得出。
实在不幸，最近自己经常碰到人家表面上的不愉快。这时，我竟发现自己如此的脆弱。那时，人总是拐弯抹角的“调侃”你，不在乎的人不是智者，就是笨蛋。我就很在乎，激烈的言语刺入我的耳，接着是我的心，我的大脑。真不疼，但很酸。我若要张嘴反驳，也许我屈从了，也许我可怜她。但事后，我总是千百般的咬牙切齿，谁又能气得过呢？有时，我真会啜泣，一方面我为别人能激怒自己而感到失望，一方面，我恰恰感到我就是弱者。很有趣的时候来了，我感到很脆弱的同时，心中也有一股强大的不服。这当然只是一时之气。
后来，再想想，我觉悟出一个真理来，也许我现在还做不到，但我会努力做到。那就是一个真正的伟人，他懂得该强则强，改弱则弱，有张有弛。有人说，韩信的胯下之辱，是一种软弱。若没有这种弱，哪有后来的强。也有人说，周总理和外国争辩，是一种逞强。若没有这种保护国家自尊的逞强，哪有当今的辉煌！
4.强者与弱者议论文 篇四
一件事往往能表现出强与弱。虽然只是同一件事，但它却能体现出不同的性质，有强，当然也有弱的一面。随着世界的迅速发展，各国的快速增长，在国际中谋求一席之位，世界强国之列也是每个国家的目标。于是各国便开始了复兴计划，开工厂，设工化基地;产品的生产量，出口量，日益剧增，经济越来越雄厚，国力也越来越强大，这在英国体现得很大，但在强大之余，坏境的污染也越来越严重，整个城市烟雾弥漫，人们出门都戴口罩，。这也让英国在世界环境保护的列强国家中掉下队来，变得消弱了。因此一件事也并不是绝对的，有它的强大之处，相对必有薄弱之处，强，弱相对，才能更好的表现一件事。
一个人是强人，但也是弱势。人无完人，更无绝对之人，一个人既能表现他强大的一面，但同时也有弱的一面。《史记》的作者为我们留下千古绝书，他的贡献是卓绝的，独一无二的。我们可以想象，写一部史书的困难，他既要了解，又要证实，甚至为皇帝立传还要不为龙颜之怒，其恒心，勇敢，坚毅使之无愧为强人。司马迁受过宫刑，这对他来说是莫大的耻辱，更是对精神的巨大打击，打他并没有消沉下去，并没有低头而是勇敢的拿起笔积雪写《史记》。表面看似很强大，但其实内心是相当脆弱的，每晚他都从自己受过宫刑的而梦中惊醒，额头上盗汗不断，其实，他表面越是强大，他的内心就有几倍的脆弱，一个人都有强也有弱。我们要善于发现弱并努力克服是自己更完美。
不同的时期，他的强弱亦会彰显。时代的变迁似乎是历史的潮流，同时，不同的时期我们会不由自主的进行对比，其强弱也就显而易见了。我们都知道，前唐在我国历史上是鼎盛时期，在各方面都是强大，尤其在文化，经商上，在世界上都居于强列，但随着时代的变迁，“贞观”之年一位历史，后堂继续发展，但再也不能维持那繁荣的景象了，在各方面都没落了，就连君主也没了魄力。最终唐朝埋于历史尘埃中。不同的时期，不同的时代。他的强弱是易见的，这也是我们以史为鉴，继续前进，走的更远。
5.强者乎？弱者乎？作文1000字 篇五
记得有一次他在讲台上宣布事情，有几个不乐意的就在下面捣蛋了：说小话的声音仿佛连聋哑人都要听得震耳欲聋，可以让一世英名的如来佛自卑死。做小动作的幅度简直连眼睛都还没来得及眨，就开始了。……他刚讲了几句话，便听到了全班人的哄堂大笑——他说话时带着严重的口音。看来传统节目——耍猴戏又要开始了。下面的人有些胆大的`人居然直接跑上来要他别讲了，还和他讲一些笑话让他根本讲不下去。事后，有人抓了带头的，要给予他们惩罚。可他却说：“算了。”
我的天啊!他注定是个弱者!可一节长跑比赛却让我对他有了新的认识。
那次是跑一场800~1000米的选跑跑步比赛，随着一声口令，我们都冲了出去。一个月没练了，才一圈就已经，我便已经气喘吁吁。说实话，要不是，老师一直待在那里看着我们，我早就开小差了……
两圈过后，不但呼吸不匀，连两肋都痛了起来，好不容易到了800米终点，大家如释重负，停下来休息。
这是一直在很后面的尹迪跑了过来。只见他半眯着双眼，张着干裂的嘴唇，大口大口地喘着气，样子比我更糟。那都不应该算跑了，他正在“走着”。
他慢慢地跑过了800米，却丝毫没有要停的样子，朝着空无一人的1000米终点线跑去。
“假积极!”一个同学先说到
“喂，以你这速度还要5呢!”另一个同学接着附和道。
他就装作没听见似的，接着往前跑。
有些女同学被他的精神所感动了，开始给他喊加油，接着是更多加油声。当他冲过终点线时，原先的嘲笑声化作了热烈的掌声。
望着捂着两肋，瘦瘦的胸脯剧烈起伏着的，喘着粗气的身影，我不由得陷入了沉思。
男子汉仅仅是高大挺拔或者是英俊潇洒吗?透过朦胧的双眼，我又看见那弱小的身影，那喘着粗气的身影。
6.“强者的征途，弱者的坟墓”？ 篇六
初秋的午后，燥热犹存的阳光让人感到慵懒。而第五届《英雄联盟》全国高校联赛（LCL）的开幕式吸引了包括北大学生在内的许多京城高校学子，顶着艳阳在北大的百年讲堂门口排起长队。
北京大学的陈江教授在校内颇具人气，开幕式上的演讲并不冗长却铿锵有力，发人深思。作为一名玩家，陈教授并没有掩饰自己对于游戏的热爱；而同时作为一名教师，他对于游戏和电子竞技的态度则更加复杂。
电竞产业正在加重自己的分量，但电竞明星似乎仍然不如体育明星、棋类明星、演艺明星获得的认可更多。对此，陈教授认为电竞对于学生而言，除了带给他们竞技层面的快感，还带给他们以沉浸和忧虑。对于一部分具有强者心态的学生而言，打电竞游戏是一种消遣，是学习生活中的调剂，他们知晓人外有人天外有天，他们乐在其中张弛有度，游戏内外他们都是强者；而对于另一部分学生而言，现实中做其他事情的失意驱使他们到游戏中寻找成就感，电竞游戏中的世界成为了一个避难所，长此以往游戏成为了他们生活中的唯一退路。
一言蔽之，陈教授说，“电子竞技是强者的征途，是弱者的坟墓。”
平凡的赛场，不凡的梦
我接下来想写的，不是一个梦幻的故事。
机缘巧合，我和同事一起来到妹子杯全国争霸赛北京赛区的现场。天色已暮，白夜网咖却像它的名字一样。比赛即将开始，选手、观众、工作人员还有普通的上网者，上百平米的网咖显得拥挤和喧嚣了起来。
妹子杯全国争霸赛覆盖包括北京、沈阳、广州、郑州、上海、成都、武汉7个电竞氛围浓郁的城市，以开放式报名的方式汇聚民间女子LOL高手，争夺晋级全国赛的名额和赛事奖金。参赛选手必须全部为女性，除此之外再无其他门槛。
参赛选手有的是衣着朴实的大学生，桌前只放着自己的手机和一瓶水，比赛间鲜少交流，显得十分安静；有的是已经离开校门的浓妆艳抹的游戏爱好者，制作精美的指甲敲击着自带的品牌外设，会在游戏间隙点起一支烟，游戏中也会不断同队友大声交流。
“Triple kill！我就问你怕不怕！”坐在我面前的姑娘三杀后大吼。这个姑娘叫J，是一支参赛队伍的队长，在16强Bo1的比赛中以23比1的巨大优势战胜对手，J的中单曾多次越塔强杀对面中单和前来支援的打野，屡屡超神，J的嘲讽声也是不绝于耳。
“你是大学生吗？”赛后，我问J。
“我毕业两年了。”
“现在平时做什么？”
“平时？玩游戏。”J把玩着手中粉色的机械键盘，同行的Paradox告诉我，这款键盘好像是他前阵子看上的那一款，1600元。“以什么为生”这个问题我始终没有问出口。
“为什么来参加这个比赛？”我问。
“平时喜欢玩游戏，想打职业。”
“赢了这个比赛就能打职业吗？”我不解。
“除了这个比赛，同时还有个电竞girl选拔，胜出可以参与七煌的专业培训。”我仿佛看到J眼里闪着光的梦想。
“你的队友都是你平时一起的玩伴吗？”
“有几个是，我们队的AD是通过网上报名加的群组队之后才认识的。”
J队伍中的AD叫一一，毕业后在家乡西安自己开店，和J组队后专程从西安赶来北京参赛。J说，她和一一很投缘，她们参赛都是因为喜欢游戏，希望能有机会去打职业，能参加七煌的培训再好不过了。
“打比赛这几天，一一的店怎么办？”我问J。
“一一说，她出来打比赛，店里就关门。”
“看你们这么投缘，如果之后能晋级或者能一起打更久，你们会一直在一起组队喽？”
“不会吧，一一店里生意也要照顾啊。平时玩游戏的话，线上也OK。不过一一说，如果能去打职业或者被选中了，就不开店了。”
官网显示，J参加的比赛，光北京赛区就有58支队伍报名，而能够晋级全国赛的队伍只有一支。电竞girl的选拔则会根据综合实力与人气在全国范围内选出5人，而报名参加妹子杯线下比赛的选手则拥有优先推荐权。电竞girl选拔也是无门槛报名，而从9月初开始的线上报名则一直持续到11月中旬，竞争不可谓不激烈。
比赛结束后，北京下起了雨，袭来一阵寒意。我们和J的队伍一起走出网咖，“快回家吧，下雨了。”我说。
“我们准备去网吧训练。姐姐先走吧，再见！”J满脸笑容地挥挥手，和队员一起消失在夜雨中。
是征途，还是坟墓？
人皇Sky的故事在电竞圈几乎无人不知，但还有几个人记得“HOPETERRAN”这个ID呢？03年的那场WCG分赛区决赛，关键的第三局HOPETERRAN只差一波推进就能灭掉Sky，而汝州的一场大雨让Sky家断了电，被判重赛后Sky改变了战术，使用隐刀最终战胜了HOPETERRAN，之后Sky缓步走上了职业的坦途。
如果没有那场大雨，也许获胜的就是决胜局中胜势明显的HOPETERRAN，现在你知道的名字可能就不是李晓峰，而是曹树信——一个让绝大部分玩家感到陌生的名字，ID“HOPETERRAN”的主人。如今，曹树信早已放弃了职业生涯，走上了人生的另一条路。
如果套用陈教授的理论，Sky在成名前屡次孤注一掷的追求到底是强者，还是弱者？亦或者，他只是亿万追梦者中的一个幸运儿？我们再也无法假设如果没有那场雨会怎么样。如今我们只是看到，在钛度的新产品发布会上，镁光灯下踌躇满志的李晓峰。没有人再关注曹树信，更没有人去在意他的幸运或是不幸。
而赢下了妹子杯的那场比赛后，J的队伍止步16强，我也没有机会再见到J。只是偶尔在入睡前会想起青春靓丽的她。她此刻是不是还在打着LOL？她会继续她的“电竞征途”，还是像众多的“曹树信”一样消失在雨中？
7.强者与弱者作文 篇七
一想二干三成功；一等二看三落空
时间是用来珍惜而不是用来虚度的困难是用来克服而不是用来逃避的人生是用来精彩而不是用来平庸的相信--看到的是光明，怀疑--看到的是黑暗，相信--看到的是道路，怀疑--看到的是困难。
知道没有力量，相信才有力量。
容易相信的人比不容易相信的容易成功。
相信是成功的开始，坚持是成功的终点。
世界上最可悲的事是有眼睛视若无睹，有耳朵充耳不闻。
只要你相信，奇迹一定会出现。
怀疑固然可以，求证更为重要。
一个确信自己是正确的人，是不会在乎别人的反对和认可的。
与其长时间怀疑，不如短时间求证。
先信后解为智者。如果你不能，你一定要；如果你要，你一定能。怀疑可以用了解来解决。
自信心有多强，能力就有多强。
缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的重要原因。
成功者的态度包含众多成份，但是，最重要的是具有自信心。
失去自信，就会变成懦夫。
阻碍我们成功的第一障碍，也是最大障碍就是----不相信。
勇气和信心是人生路上两把利器，勇气常常用，就会有信心。
运气是为那些不相信自己能够梦想成真的人们准备的，富人则可以创造自己的运气。
要改变命运，先改变观念。
人生的成败往往就在一念之差。
穷富的差距在于观念不同。
计较眼前的人会失去未来。
观念的新旧，意味着能否接受新生事物。
我们不是没有好的机会，我们是没有好的观念。
人的一生，想要幸福，就要有预知未来的能力。
人生最可悲的是：（1）良师不学；（2）良友不交；（3）良机不握。
所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
空空的口袋不能阻碍你的将来，空空的脑袋你将永远贫穷。
努力一定有结果，但不一定有好的结果。
一个人无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的天堂。
人无远虑，必有近忧。
富就富在不知足，贵就贵在能脱俗；贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。勇者无畏，智者无惧。
机会就像小偷，来的时候无影无踪，走的时候让你损失惨重。
我们不知道的事情不等于没发生，我们不了解的事情不等于不存在。人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验，做为自己的经验； 世界上最愚蠢的人是非用自己撞的头破血流的经验才叫经验。
聪明的人看的懂，精明的人看的准，高明的人看的远。
人没有危机就是最大的危机，满足现状就是最大的陷阱。
人生不怕重来，就怕没有将来。
健康不等于一切，但失去健康就等于失去一切。
当你将力量放在自己身上时，你将永远充满力量。
如果你在经济上完全依赖别人，那么你就拱手放弃了你的力量。
整天和碌碌无为的人在一起，我们将变得碌碌无为。
富人经营，穷人消费。
智者的声音是愚者的方向。
一个人可以年华老去，但不可以言而无味。
树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。
放弃有限，赢得无限。
承担责任的生命，才叫真正的生命。
一个人什么都可以开玩笑，但决不可以和自己的未来开玩笑。
生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
抉择一定要放在能力的前面。
吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。
我们这一辈子不是别人的楷模就是别人的借鉴。
世界上有多少有才华的失败者，有多少高学历的无业游民----都是因为抉择错误。
下对注，赢一局，跟对人，赢一生。
人生四大梦想：（1）有价值的人生；（2）对真爱的追求；（3）对良师益友的渴望；
（4）一辈子不换的工作。
人的一生：选对伴侣幸福一生；选对老师智慧一生；选对环境快乐一生；选对行业成就一生。万恶懒为首。
战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。
未来虽远，眼光更远。
陪孩子读书长大是个人，给孩子观念长大后是人才。
人不要只生活在过去，而要活在未来。
与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。
智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。
意外和明天不知道哪个先来。
说出的苦不叫苦，说不出的苦才叫苦。
不见大世面，难下大决心；下了大决心，才有大作为。
人的脚不光是用来走路的，还应该去丈量地球。
人因为有理想、梦想而变得伟大，而真正的伟大就是不断的实现理想和梦想。一件事被所有人都认为是机会的时候，其实已经不是机会了。
我们常讲：天生我材必有用，其实我们是天生我材被人用。
天上最美的是星星，人间最美的是真情。
活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。
怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。
生命的价值不在获取多少，生命的价值在于付出多少。
经历过磨难的人才是最有财富的人。
我们穷人要翻身，没有理由讲辛苦；我们穷人要翻身，没有理由讲兴趣。一无所有是一种财富，它让穷人产生改变命运的冲动。
我们可以输在起跑点，但绝不可以输在人生转折点。
人与人的差别非常小，差别在思维方式，小小的差别决定了一个人的成功于失败。
我们不要曾经拥有，我们要的是天长地久。
方向不对，努力白费。
百句空言，不如一个行动。
世界上有四种东西不能找回：射出去的箭、泼出去的水、说出的话、流失的时间。
我们没找到路，不等于路没有。
没有自己的改变，绝对没有生活的改变。
眼睛能看到的地方叫视线，眼睛看不到的地方叫眼光。
眼睛只能说明视线，眼光却能看到未来。
在家里看到的是家，走出去看到的是世界。
人在难时给一口，胜过富时给一斗。
人生苦短不知不觉：过儿童节，过青年节，过父、母亲节，过重阳节~`过清明节。
牺牲享受，才能享受一生。
你要过与众不同的生活，就要有与众不同的想法。
一万年太久，我只争朝夕。
人生的结果：（1）有钱无闲----老板；（2）无钱无闲----打工族；（3）无钱有闲----下岗人；（4）有钱有闲----自由职业者。
我们能给父母最好的礼物----儿女荣耀；我们能给家人最好的礼物----安全保障；我们能给儿女最好的礼物----榜样力量。
你身处何地并不重要，重要的是你还不知道自己未来的方向。
播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
健康不能等，孝顺不能等，教育子女不能等。
积极的人像太阳，走到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。行为从观念来，观念从学习来。
心诚听懂，心不诚听过。
生活可以让我们很有品位，生活可以让我们无所谓，生活可以让我们很讲究，生活可以让我们很将就，生活可以让我们很浪漫，生活可以让我们很散漫。有志者立长志，无志者常立志。
当上帝为你关上一扇门的时候，同时也为你打开了一扇窗。
忧虑的核心是不知道未来。
成功具备两颗心：好奇心和不甘心。
一想二干三成功；一等二看三落空。
现在做什么不重要，将来做什么更重要。
真诚可以换来更大的真诚。
一个人失去金钱没有什么，如果失去朋友，就失去了一部分，失去信用，就失去了全部。
做事之前，先要学会做人。
成功之前，先要有人格魅力。
有健全的人格才有健全的事业。
大海之所以能容纳百川，就因为它总在河流的最低处。
藏锋于钝，养辨于讷。（意：谦卑、低调）
高尚的人要的是：爱、尊重、感动、不断追求生命的美感。
倾财足以聚人，量宽足以得人，律己足以服人，率先足以带人。
人最高兴的是莫过于千百万人对你的信任。
人前说你好没有份量，人后说你好才有份量。
人若无求品质高。
世上所有的东西越分越少，唯有爱是越分越多。
个人魅力：和谐、快乐、坚毅、品质、心境、仪表、谈吐、内涵、修为。目标是成功的清醒剂，学习是成功的加速器。
学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
学习----立人之本，学习----志高存远，学习----美丽心灵，学习----铸就辉煌。每一次学习当做第一次学习--新鲜，每一次学习当做最后一次学习--珍惜。
学习从听话开始，成功从珍惜开始。
处处留心皆学问。
8.命是弱者的借口，运是强者的谦辞 篇八
作者微博：http：//weibo.com/u/2086789505
今天，楼妈化身说书人，开讲一个特别牛掰的人。
我们姑且称他为牛掰哥。
最开始的时候，他只是一个小小的技术员，在一个大学的实验室里猫着干了五年。
这“消失的五年”如此不起眼，以至于在他若干版本的履历里，常常简化的一字不提。
他的履历表似乎总是从1977年中国恢复高考开始计算，那一刻，似乎，有一缕曙光落在了他并不稚嫩的双肩上。
他必定很刻苦，也很幸运，所以能够从首届高考中脱颖而出，成为一所著名医学院校断代后的首批医学生。五年后，他又异常幸运地分配到了号称“国家队”的某著名医院当外科小大夫。
30年过去了，同班同学中有的早已不是医生，有的还在为晋升教授苦苦打拼，而牛掰哥，却已经成为全国最知名医院的院长、科学院院士、中华医学会外科学会主任委员、前任亚洲外科学会主席。医术、学术、管理，集各大光环于一身，风流人物，笑看今朝。
他的手术很好，甲状腺手术干净漂亮得“刀不血刃”，诊治“癌中之王”胰腺癌的造诣在国内无出其二。
他的学术很棒，国家级的科技奖拿了一个遍，不仅当选中国科学院院士，还是全球首次当选英格兰皇家外科学院荣誉院士的两位华人之一。
他的管理很艺术，很多管理沉疴都被他或势如破竹，或雷厉风行，或四两千斤，或虚怀若谷地一一攻破，有高人挥洒着“独孤九剑”，无招破有招的精妙。在医院这个教授如云博士如土的高知聚集地，佩服一个人是很难的。你千金散尽，他视如粪土；你高官大禄，他熟视无睹。读书人有着读书人的清高，有着“天下之大舍我其谁”的傲慢。可是提起牛掰哥，连大专家大教授也是一排一排的大拇指。
至于我等凡人，更是难以望其项背。
有一天，我和一个老护士聊起牛掰哥，她却以一脸“过来人”的神秘表情揭开内幕：“其实啊，当年大外科人才济济，他可不是最出挑的，比他更优秀的人可多了。”
我立刻肃然起敬。
这不出挑的都混成这样了，出挑的还不得直接诺贝尔啊！
“比他更出挑的那几个都是谁啊？”
“你不认识，都出国了。”
“那他们现在呢？”
老护士耸耸肩：“谁知道呢，或许猫在哪个实验室，或许早就不当医生了。”
满心惋惜，唯有沉默。
而沉默之中，我不由又想起了牛掰哥的另一段“机遇”——
1995年，正是出国潮最狂热的时候，各个学科都受到了不同程度的冲击，有的学科人才断档相当严重。当时的中国医学科学院院长力排众议，破格提拔了一批医生晋升教授，其中赫然就有牛掰哥。“当年要不是老院长高瞻远瞩，不拘一格选人才，今天就没有这批学科带头人，中国的医疗界还不知道在跟哪个世界对话呢。”一位详熟历史的人这样告诉我。
想到这些，我的脑海中始终翻腾着一句话——
个人的命运和梦想是和时代紧密相连的，没有人能跨越他所处的时代。
是的，个人的命运和梦想是和时代紧密相连的。
如果没有1977年的高考，牛掰哥可能还猫在那个不知名的角落，当着不知名的技术员。
如果没有90年代的出国潮，牛掰哥不会得到破格提拔的机会，虽然也能成功，但或许晚五年，晚十年……
至于获得“英格兰皇家外科荣誉院士”，牛掰哥也认为自己沾了中华医学会外科学会主委的光，是代表中国的普外科同道接受这个荣誉的。
这不由让我想起了知乎上很著名的一句话——
命是弱者的借口，运是强者的谦辞。
他的成功，其实就在于比别人多了一点点坚持，一点点信念，和一点点理想。
这个世界从没有绝对的公平，但也从不拒绝人们靠自己的实力获取。
当我们对这个拼爹的时代宣泄愤怒和失望的时候，或许正在蔑杀这些属于凡人的努力。
甚至，正在蔑杀自己脊梁上镌刻的“尊荣”二字。
如今的牛掰哥已走上发展高速路，履历表显赫得闪瞎人的钛合金狗眼，而我却时不时想起那个小小的技术员，以及，“消失的五年”。
在那个疯狂的年代，所有的学校都是废墟一片。学习？工作？不，那是革命小将们的司令部。
他却说，利用这段时间，在生理学方面打下了扎实的基础，也使自己的实干能力和口才得到了很好的锻炼。”
当黑色双瞳里闪烁着酒精灯的不灭光芒，是否已预示了他锋芒毕露的未来？
“世界上有两种力量，一种是剑，一种是思想。”
拿破仑说。
9.强者与弱者作文 篇九
| 强者愈粗，弱者愈鄙 | 中国周刊
中国民众有自谦甚至自轻自贱的传统，以前自称草民、贱民，后来自称屁民，“屌丝”这个词发明后，自我解嘲这条路，算是走绝了。
“屌丝”一词，固然有着玩笑的色彩，可也交织着自嘲、自我矮化与自我麻木。其背后，是对表面神圣庄严的一种反抗和解构，也是对合理生活欲求而不得的绝望。
什么样的时代，就有什么样的流行话语太多人自认“屌丝”的时代，是粗鄙的时代。十多年前，学者邵燕祥即著文指出：粗鄙化现象已经成为一种社会病。而现在，这个病愈加沉重。
多年以前，体面、尊严、斯文，在“大老粗”面前，不是被踏入尘土，就是沦为自轻自贱。嘲弄知识分子，鄙视文明的传统，并没有随着这个国家的改革而断绝，甚至高考热，现在看来，不过是现在公务员热的前传——人们真正想得到的，不是知识、文明和服务人民的机会，每个人都在下一盘功利主义的大棋。在真正的文明不能大行其道的地方，丛林规则和粗鄙的举动便茂盛起来。在电视节目录制现场，明星们可以破口大骂；在三万英尺高空上，国人也可为一桩小事在飞机上大打出手。个人的粗鄙化与公共生活的粗鄙化尾随相生。当社会秩序的守护者野蛮无理，人们却无能为力时；当正常的社会价值观则不能建立时，体面就不再成为追求，丢脸也成了随意的事情。
最糟糕的，是那种“强者愈粗，弱者愈鄙”的粗鄙，它如同病毒一般，自我复制，不断扩散。而很多年以前，还不是这样。
一九六六年九月三日凌晨，翻译家傅雷和妻子朱梅馥，不堪折磨，在家中自缢。为防止踢倒凳子影响楼下的邻居，他们在地上垫上厚厚的棉被。
无论强者还是弱者的体面与教养，都已变得遥远陌生。而对体面与教养的摧残，或是开启“屌丝”时代的遥远的推手。默契与共识下的优雅生活
自从开放台湾旅游与自由行后，经常可以看见或听到大陆朋友们说，去过台湾的感觉是舒服。我始终无法体会这种“舒服”是什么感觉，而我问过许多表达有舒服感觉的人，他们也无法说得明确。于是我开始细细地观察，台湾有哪些地方会让这么多大陆朋友感到舒服。于是，我开始发现，每当我回到自家的小区门口，门口的警卫总是会站起来跟我说“晚安”。在小区里见到其他住户，无论认不认识，也会相互点点头微笑。我家小区有接驳小巴到捷运站，上下车，人们都会跟司机先生说你好、谢谢。进出电梯，当手中拿着东西时，其他人会帮忙按电梯，男性会礼让女性先行进出。
我曾经带着来台湾自由行的大陆友人去夜市，由于是假日的晚上，夜市中挤满了人，摩肩擦踵像是沙丁鱼罐头，但是看到每个摊位前在如此狭窄的环境中，人们还是有序地排着队，友人惊呼“台湾人真是有排队癖呀”。
又有一次，友人临时有事需要延长在台时间，于是我陪着他跑派出所与移民署办理延签。到了派出所，警察立刻站起来很亲切地问我们有什么事，后来发现友人需要的证件不是在警察局办理，主动帮我们打电话到移民署询问，然后又很仔细告诉我们该要怎么办理，其间，友人还在派出所上了厕所，他告诉我，在大陆很难会有这种待遇。这些林林总总，其实在许多人发表的文章中或是人们彼此之间的口耳相传，想来并不是十分陌生的情节。于是，下个问题是，为什么台湾社会可以有这样的氛围？如果单纯说“制度”使然，未免过于简化也粗暴，在我的思考与观察后，我认为关键是每个人对自己的重视。
根据我自己在两岸生活后的感觉，在台湾，我特别害怕“丢脸”。譬如，不跟人说谢谢，怕别人说我没礼貌、没教养；随口说脏话会被瞧不起；排队没有好好排会被群起攻之；在满地没有垃圾的公共环境中，我也不好意思乱丢垃圾；如果进电梯又推又挤会被人家瞪或翻白眼；公务人员如果没有好好服务会被民众投诉，而且还有可能被新闻报导。这种害怕丢脸的感觉使得我必须遵守规矩，久而久之就成了习惯，不会去想自己为什么要这么做，但很清楚不这么做会有什么结果。下一个需要思考的是，这些行为准则从何而来？记录在哪本课本里？其实，绝大多数在生活中的默契与惯例是不需要行诸文字的，学校教育只会告诉你最基本的道理，其他延伸出来的就在于社会中每个个体彼此之间透过不同事件的讨论或争议，慢慢地形成了这个社会的共识与默契。譬如，夜市的摊贩都会希望自己生意好，然而当整个社会的氛围都不喜欢无序时，摊贩就会思考怎样的经营形式可以让自己的生意符合社会环境，而夜市摊主们共同组成的自治会就会对所有摊贩形成一种有形无形的约束力。如果有一个摊位环境很脏，导致顾客生病，媒体报导，传出去的名声会是整个夜市，而不是单单哪个摊位，所以自己一定要先做好，否则自治会就会把自己赶出去。政府在这里扮演的只是监督者，当一个夜市中的摊贩都认为把自己做好，整体就会好，那么名气会好，生意自然就好，那么当然就不愿意自己成为害群之马。重视自己，是这一连串正面效应的起点。
而“重视自己”这个概念的建立，就取决于教育、制度。当一个人在一个群体里，担负义务也参与其中，也就是说这个群体的发展是自己的责任，自己也从中获益时，你可能不但很重视自己，而且还会变得很热心，会主动去维护这个群体。当这个共识形成，个体必然会有较为严肃的羞耻感。因为你认同这个社会对于是非善恶的标准与价值体系，而透过参与的过程你很清楚知道，这个社会绝大多数人都认可这套标准，这是因为个体的荣誉心凝结了社会整体的制约效果，在社会规范这个层次，已经最大程度维护了社会秩序。另外，台湾社会各种宗教盛行，大多数台湾人即便没有纯粹的宗教信仰，但也大多都是听鬼故事长大的。台湾人普遍相信天地之间有股看不见的力量，会给予人们最终的奖惩，而宗教信仰又最大程度可以化解人们在挫折后怅然有所失的心情，告诉人们这世间冥冥之中有它的道理，化解人们无名的争斗心、仇恨心。
当这一切都无效时，才需要动用到法律与公权力，所以在台湾街头少了因为公权力而产生的肃穆感，没有太多的铁栅栏，更少见军人或警察。
我不免回头想想我在大陆社会生活的感受。其实大陆人对各种公共事务也有自己的看法，譬如我坐出租车经常可以听到师傅抱怨路段设计不良，但大多恐怕无能为力。网络上也有不少热心网友发表各种意见，但事情的发展往往事与愿违，而且得到有关单位响应的也不多。人与人之间没有共同信任的行为准则，也不相信法律具有公平性，这就会使得人们失去尊严感与荣誉心，没有默契又会使得人们互相猜疑，于是争斗、吵架、辱骂也就不稀奇了。
我一直很推崇优雅生活，说话轻声细语、行为举止不匆忙、排队时不用时刻探头担心有人插队、人与人之间相处彬彬有礼。这种状态需要的是社会整体也同时推崇方可达成，而这种共同的推崇需要有默契与共识，更需要对社会规范与法律的信任。
没有了担忧疑虑，人才有可能优雅得起来，更重要的是，每个人要认可优雅是成功人士的条件之一，也相信优雅并不是金钱与权力所能给予，而在于个人修养。当一个社会绝大多数人都认同在金钱与权力之外，看不见的气质也是需要追求的目标，那么这个社会才有可能优雅与舒服。而这种状态的起点，仍是在个人内心里的那个价值体系是什么。本文摘自《中国周刊》二〇一三年第四期群学书院今日荐书《什么是好的公共生活》徐贲
著吉林出版集团有限责任公司2011年版
纪德在《地粮》中写道：“重要的是你的目光，而不是你看见的东西”。而对一个公共生活的观察者来说，观察的目光和观察的对象是同样重要的。他的特殊目光固然让他在许多人熟视无睹的对象中看到了别人看不到的东西，这样的目光也确实可以帮助别人对那些司空见惯的现象再也不能熟视无睹，但是，他还需要有适宜的观察对象，越具体越细致越好，而最适宜的观察对象正是普通人公共生活的点点滴滴。这些随笔虽为时评，观照的是“这里”和“现在”，却都关乎公共生活长久而普遍的知识和道理。好的公共生活以民主来保障群体的公共“幸福”，它的伦理导向是鼓励美德，它的价值内涵是维护尊严，它的理智状态是推崇真实，它的智慧传统是接受教训。匮缺这些条件不是放弃和绝望的理由，因为所有这些幸福因素都不是命运的安排，只要我们愿意，都是可以习得的。
——徐贲从生活抽身，来这里思想地址南京中山陵吴江七都镇
老太庙
10.强者与弱者作文 篇十
鲁迅：勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱
者
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。《华盖集·杂感》鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。鲁迅1.具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。2.当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。《野草·题辞》3.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。《鲁迅杂文选》4.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕5.伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。6.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。《无声的中国》7.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。《记念刘和珍君》8.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。9.卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？鲁迅求学时的课桌10.楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。《而已集·小杂感》11.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。12.上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。13.我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。14.什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。《生命的路》文学家、思想家、革命家：鲁迅15.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。16.时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。17.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。《朝花夕拾》【生活书屋】分享感悟，分享生活，分享好文
11.智者与弱者的区别哲理美文 篇十一
智者总是长袖善舞，弱者总是自怨自艾。智者总是用最小的代价得到最大的收获，而弱者总是庸庸碌碌收获甚微，你知道其中的差别吗?为你总结出智者之道，看你能做到多少。
一：善于把握人性，赢得人心
得人心者得天下，失人心者失天下，人心即天命所归。要想赢得人心，必须善于把握人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。
二：语言的力量，足以倾倒世人
千万不要忽视语言的`重要性，有些时候语言可以起到呼风唤雨的作用。它启示我们，语言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
三：做大事不可拘小节
远行的人不能让蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与局部、利益与道德、理智与情感发生冲突时，不仅要识大体，明主次，还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。
四：工作专注与事业之成功成正比
业精于勤而荒于嬉是一条铁律，专心工作的人才能走向成功，越能专心，成功就越大。正如荀子所说：蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
五：积极万事可为，消极一事无成
天下事无非三种情况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。
六：躺在床上上不了路
计划可以在实施中完善，条件可以靠创造去成熟，等待万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待，最稳妥的办法是干起来。
七：善于借助外力，事业才有支点
还记得阿基米德的话吗?给我一个支点，我可以撬起地球。任何事业都需要一个支点，这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面，但也乐于相助，只要你有一幅美丽的蓝图，他是最好的摇钱树。
八：被失败击败，才是真正的失败
12.弱者面对强者美文 篇十二
答案看似简单，投得准的会取胜。而实际上，一开场，每个人都希望先把另外两个对手中的强者灭掉，自己才安全，下面的比赛也轻松。于是，老大专攻老二，老
二、老三就攻老大，结果水平最高的老大最易出局，水平最差的老三最安全！
老大自然不会那么蠢，他会游说老二：“我们合伙把老三那小子灭了，这样，你我胜率都高嘛！”
但是，老二会想：“老大，你想得美！若我们灭了老三，然后对打，我还不是处在劣势。”
于是，老大和老二的合作有了裂痕。
耶鲁大学数学研究所的经济学教授马丁·苏比克讨论过另一种策略：“老大会对老二保持一种威慑：‘我不攻击你，你也别攻击我，否则，我将不顾一切地回击你！’这样一来，就会造成新的局面。老二岂肯善罢甘休，也会以同样的方式威胁老三，那么，三人的胜率将大为不同。”他的结论是若两个男人比赛，问题再简单不过；若多出一人，问题就复杂许多倍。
摒弃复杂的数学和社会问题，可以把这个问题还原为一些简单的生活道理：面对一个强者，弱者只能接受失败；而面对一群强者，弱者反而有了更多的周旋空间。