《孙子兵法》读后有感

《孙子兵法》读后有感（共11篇）

1.《孙子兵法》读后有感 篇一

读孙子兵法有感

《孙子兵法》被誉为“世界古代第一兵书”、“兵学盛典”，它既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征，孙子的每一句话都是智的凝聚，谋的浓缩，战略战术思想不仅仅对古代战场上战争有很好的指导意义，而且对人生具有很强的现实指导性。人们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中，领略观察事物的辩证思维原理，树立战胜对手的竞争意识，学到处理人事百端的策略手段，掌握摆脱困境的行为方法。

一个人不管有多聪明能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于彷徨。

孙子曰：“凡战者，以正合，以奇胜。故出奇者，无穷如天地，不竭如江河。一般作战都是用”正“兵当敌，用”奇“兵取胜。所以，善于出奇制胜的将帅，其战法变化就像天地那样不可穷尽，像江河那样不会枯竭。可见，”以正合，以奇胜"是兵家取胜的要诀。打仗没有奇兵便不可能取胜，我们在人生岁月中又何尝不是如此呢？善出奇者，为什么能为众人之所不能，这与他具有独到的见解分不开，这种人不仅具有独立意识、独立人格，而且善于打破常规，充分展示个性魅力。他们并不把目光仅仅局限于他个人和与他有直接关系的事物上，他不仅对自己的事情有自己的看法，而且对社会的事情、国家的事情乃至世界的事情也都有自己的看法；他绝不人云亦云，也不会去随波逐流，他不要求所有人都必须与自己的看法一致，也不去随声附和别人的意见；他不会因为别人的地位高而盲目服从，也不会因别人的地位低而加以轻视；人类的人格虽然是平等的，但各人的个性不同，这样就产生了独立意识。世界上有几十亿人口，每一个人都有他人无以取代的天赋特质，都有他不同凡响的地方，都有他的独到之处。不必羡慕他人的荣耀，不必悲叹自己的平庸，我也有别人所没有的、独到的见解和可贵之处。塑造壮丽的人生，就要有突破常规的气魄和创新的意识。不论开创命运，拓展生活，还是张扬新思想，都必须勇于打破常规，标新立异，说人所不能说、不敢说和没有说过的话，做人所不能做、不敢做和没有做过的事。要善于从常规中解脱出来，学会从不同角度看问题，分析和解决问题。

《孙子兵法》是永恒的，每个人都应认真阅读，如果人的一生只能读一本书的话，《孙子兵法》为明智之选。

2.《孙子兵法》读后有感 篇二

《孙子兵法》也称《吴孙子》，是中国迄今流传下来的时间最早、内容最完整、影响最深远的军事著作，被誉为“兵学圣典”。该书的作者孙武，是春秋末年齐国人(今山东惠民一带)，为逃避齐国的战祸，辗转到南方的吴国，因为熟知兵法，吴国大将伍子胥将孙武推荐给吴王，于是孙武向吴王献上自己的兵法，并做了吴国的将军。此后孙武帮助吴国“西破强楚，北威齐晋，显名诸侯”，由此，《孙子兵法》流传于世。由于其经历主要在吴国，故人称“吴孙子”。可见《孙子兵法》大约成书于春秋末期。两汉时期官方曾经三次组织人员整理各家兵书，《史记》、《汉书》均提到了《孙子兵法》，东汉末，曹操认为当时流行的《孙子兵法》过于“烦富”，且没有抓住“兵书”的主旨，因此曹操专门为此书做了注解，名为《孙子略解》。南北朝至唐，为《孙子兵法》注解者渐多。北宋时期，由于边塞军事吃紧，朝廷特别重视“兵书”，于是组织人力编纂了《武经七书》，《孙子兵法》列“武经”之首，第一次被当作官办教材进行讲授。而且自宋代始兴起了《孙子兵法》研究的热潮，一些文人将以前历代(东汉末至北宋)名家注解的“孙子兵法”收集起来，合称《十一家注孙子》。《武经七书》和《十一家注孙子》是后世《孙子兵法》传本的主要来源。明清以后，《孙子兵法》的研究仍热度不减。

《孙子兵法》第一次走出国门是在唐代，由日本遣唐使和留学生传至日本；18世纪又由传教士翻译成法文，在巴黎出版，据说拿破仑经常词读《孙子兵法》，20世纪初期，《孙子兵法》被翻译成英文，开始在西方国家流传，并被各院校当作必读的军事教材：到20世纪80年代，《孙子兵法》已被翻译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，出现全球性“孙子热”。不过，现代人对《孙子兵法》的研究已不局限于战争和军事及政治的方面，而上升到经济管理、人事关系、社会文化等各个领域。

《孙膑兵法》也称作《孙子兵法》、《齐孙子》，作者为孙膑本人及其弟子。孙膑出生地在今山东鄄城、阳谷一带，是孙武的后世子孙，晚孙武百余年。“孙子膑脚”和“马陵之战”是了解孙膑最好的两件事例。孙膑原与魏国将军的庞涓同师学艺，但庞涓妒才，自觉不如孙膑，于是将孙膑骗到魏国后软禁起来，并施以膑刑，挖掉了孙膑的膝盖骨，故此后人又以“孙膑”呼之，真名倒忽略了。后来孙膑被一位来魏国的齐国使者偷偷运到齐国，推荐给齐国的大将田忌，并受到齐威王的重用。《史记》记载，在围魏救赵战略中，齐宣王采用孙膑的计谍，最后孙膑以“减灶诱敌”的计略，在马陵大败魏军，击杀魏将庞涓，俘虏魏国太子申。马陵之战是中国历史上最为经典的以谋略取胜的战例，此战也使孙膑举成名，名留青史。现在据学者考证及新出土的《孙子兵法》记载，擒庞涓实为桂陵之战。由于其经历主要在齐国，故人称“齐孙子”。虽然早期文献还见有孙膑其人其事的记载，但《汉书》以后，就几乎失载了。人们推测《孙膑兵法》大约在东汉后期失传，已失传近1800年。

临沂两部汉简本《孙子兵法》的问世

汉简本《孙子兵法》源于一次不经意的发现。

1972年4月10日上午，“临沂文物组”工作人员接到群众报告，说在临沂地区卫生局基建工地上发现了一座古墓。基建工地位于临沂市南部的一座名为银雀山的山岗上，这里原是一处汉代墓地。于是有关工作人员连忙赶到，并和工地负责人协商有关发掘事宜。4月14日，“临沂文物组”工作人员正式清理先前已被建筑工地挖开的一座墓葬，4月17日清理完毕。这是一座岩墓，墓坑直接在岩石上开凿而成，长314、宽226厘米，墓坑内有木质棺椁，木椁长264、宽176厘米；木棺在木椁内西侧，棺内放置人体尸骨，已腐朽，另放置少量的漆木器、铜镜等随葬品：木椁东侧为器物箱，放置大量的陶器、漆木器、钱币等随葬品。两部《孙子兵法》竹简就放置在器物间隙之中。4月14日下午，是这次发现值得铭记的日子。杨殿旭、刘心健等先生的名字同样值得铭记在册，他们来自临沂文物组，是他们首先发现竹简。据后来回忆，杨殿旭在墓葬中清理器物时，看到一根竹片从水中漂浮上来，很不经意地漂洗了一下竹片上的泥浆(清理墓葬时，墓坑内有积水)，并说“你们看，这上面有字”，并把竹片递给了墓坑上面的人。刘心健先生在现场，经仔细辨认后，确认竹片上写的是“齐桓公问管子日”几个字，当时就兴奋起来，大呼：这是古代的“竹简”!在发明纸张之前，古人把书籍文字写在制作好的“竹片”或“木片”上，分别称为“竹简”和“木牍”，也就是说，“竹简”就是古代的“文书”。因此，文物工作人员当即要求施工人员停工，并安排人员保护现场，同时上报临沂地区和山东省上级部门。山东省文物部门随即派遣山东省博物馆有关专家前来发掘指导。该墓被编号为“伍沂银雀山一号汉墓”，不久在号汉墓的西侧又发现二号汉墓，也出土一批竹简。事后经初步整理统计，一号汉墓出土竹简4942枚，大部分为“兵书”，二号汉墓出土竹简32枚，为《汉武帝元光元年历谱》。

临沂汉简本《孙子兵法》和《孙膑兵法》发掘出土后经过了保护处理，至今一直保存在山东博物馆。2011年，此批竹简被评选为“山东博物馆十大镇馆之宝”之一。

两部竹简本《孙子兵法》的意义

汉代以前的正史文献虽然多次提及孙武、孙膑及其兵法，但均极简略而零碎。最早记载孙武、孙膑的文献有《吕氏春秋》和《韩非子》，可见战国、秦代之时两位孙子的“兵法”均为世人所熟知。两汉时期的《史记》、《汉书》也均有所记，《汉书》“兵书略”中将《吴孙子》排在第一位，《齐孙子》排在第二位，并明言《吴孙子》有八十二篇，《齐孙子》有八十九篇，可见两位孙子确实均有“兵书”流传于世。但不知什么原因，战国重要文献《左传》中没有此二人的记载，并且汉代以后的文献也不见“齐孙子”的记载。由此，引发了一场聚讼千年的悬案。从汉代至唐代，人们对《孙子兵法》的作者一直没有人提出异议，但宋代以后，开始有人对这两部兵书及其作者产生诸多疑问，大致有以下几种论断：其一，支持《史记》中的记载，认为孙武、孙膑各有其人，并分别著有“兵法”流传于世；其二，认为历史上并无孙武其人，只不过是一位战国时期“山林处士”所作的“兵法”而已，以其为吴王所用乃是夸大之词，其三，不否认历史上有孙武这个人，但《孙子兵法》不是孙武自己编著的，而为后世之人伪托“孙武”之名而作的：其四，《孙子兵法》的作者是孙膑，孙武和孙膑是同一个人，“武”是其名，“膑”是绰号。其五，历史上有孙武和孙膑这两个人，但现存的《孙子兵法》作者是孙膑；其六，认为《孙子兵法》是三国的曹操所著，“兵法”中提到的“孙子”是春秋时期的伍子胥。直到1972年临沂银雀山竹简出土之前，各方各执一词，争论不休，近代甚至还有外国学者也参与其中。临沂汉简本《孙子兵法》和《孙膑兵法》同时问世，使得这一场旷日持久的历史大讨论一下子戛然而止，历史原貌不辨自明。临沂汉简的出土，向世人昭示，孙武和孙膑不但是历史上真实的两位人物，而且分别有“兵书”流传于世，同时也证明了《史记》、《汉书》等早期文献记载的真实性。

3.读《孙子兵法》 有感 篇三

其二，我们考虑一件事情应该看到别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。

读罢，我感觉其中几计很好。。

第十三计，打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。我从中知道，在做一件事情的时候要认真谨慎，不得马虎，时时刻刻淡定点，要考虑全面一点。。

第十八计，擒贼擒王：作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。一件事情要做成功做完美，要抓核心，就像是一篇文章，它总有中心贯穿全文，一旦抓住中心便了解这篇文章的大概意思了，也就是说关键的地方把我好了，枝节便容易多了，无论是是小事还是大事，都是一个道理。。

第十九计，釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。当我们面对一个复杂的问题的时候，应该究其根本，而不是胡乱搞一通，结果什么都弄不好，就像是一个粘鸟网上粘了一只鸟，我们应该看看鸟儿是从哪个方向撞上的，在从撞上的方向把它拿下来，而不是直接往下拽，无论多费劲都弄不下来。只要我们看到了它的根本所在，那么它就不是问题了。。第三十六计，走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。当我们选择了一条路的时候，其实不必抱着不撞南墙不回头的意愿，当我们发现前路不通时应果断放弃它，要有魄力，其实放弃有时也是一种大智慧。。

4.读孙子兵法有感 篇四

一方面掌握市场信息，适应市场化的经济环境，还要掌握科技信息，跟上现代化的步伐，找到新的生产力，发现新的效益增长点。掌握了好的信息，就掌握了新的生机，就找到了进入新天地的门路。所以我们要像孙子所说的那样，用最重的赏金、最高的智慧去建立信息网络，千方百计收集掌握信息、正确使用信息。

孙子兵法给我们的启发是，事业要成功，首先要善于谋划，运用到我们幼儿园现实指导意义。幼儿园要发展，就要提前谋划，譬如：三年发展规划，全面详细，目标明确，措施具体，幼儿园基础现状分析，自身优势和存在问题，内外环境资源(政策环境、周边资源、人力资源)，全面了解幼教同行的办学情况，在综合分析各种信息上，制定幼儿园发展规划，提供大家讨论、修改完善，让大家树立共同愿景，目标一致，齐心协力，达到预期目标。再如，开办中央花园分园、悠悠早教，前期谋划非常重要，知己知彼，方能百战百胜，一方面要市场考察与调研，通过各种渠道全面了解幼教现状，包括幼教政策环境、市场环境的变化、幼教改革前沿信息，了解同行办学情况。同时分析我园的优势和存在问题，撰写可行性方案，从地域分析、消费群体观念及消费能力的估算，市场需求调查、成本估算，办学论证，经过周密的分析、比较，全面谋划，准确定位，制定详细的办学方案，推出新的举措和办学亮点，继而全面落实，稳步推进。

孙子在“势”篇里海强调“以正合，又奇胜”，认为没有新奇的战术和战略，是不可能取得完胜的，要选择适当的人才，用好有利的态势，便会获得胜利。运用到现代管理中，一方面要选择优秀人才，一方面要善于出奇。在产品的功能、式样、质地、造型等方面不断翻新，才能赢得消费者的青睐。书中列举多个企业创新占领市场优势的例子。要学会“造势”，拿幼儿园来说，一是组织布局的造势，使幼儿园形成多元化，集团化，联合舰队，有抗风浪和进攻的能力;二是内部资源配置的造势，包括人财物配置、组织结构、管理制度、校园文化等等，形成教育品牌优势;三是加强宣传，形象造势，形成浩大的“先声”夺人之势;四是积极开发新技术、开展教科研，不断提高幼儿园的教科研水平，提高教育质量，提升社会美誉度。

孙子主张以人为本，《孙子兵法》中处处着眼于发挥人在战争中的主观能动性，对于怎么择人、用人、管人、团结人有一系列精辟的论述。首先，他强调将帅是“国家安危之主”，使命重大，必须严格挑选。他提出将帅的五个条件是“智、信、仁、勇、严”。就是智谋，忠诚，仁爱，勇敢，严明。其次，他主张“将能而君不御”，也就是一旦选准了良将，君主就要放手地让他发挥聪明才智，在作战中机断行事，不要随意去干预，君主并不了解战场中的许多具体细节。再次，他主张对士卒要“令之以文，齐之以武”。就是一方面对士卒进行教育，统一思想，使其自觉地为国家、民族而战;另一方面，要严明军纪、严明赏罚，以严格的纪律统一行动。还提出“上下同欲者胜”，即上下一条心才可取胜。为此，他强调要爱护士卒。他生动地说：“视卒如婴儿，故可与之赴深谿;视卒如爱子，故可与之俱死。”这也就是说，对士兵像对自己亲生子女那样体贴入微，士兵就会心甘情愿地与将帅同患难，共生死。孙子的这些观点对于现代管理具有指导意义。单位是人的集合体，单位和单位之间的差距就是人的差距。作为管理者应始终将识人、用人、关心人作为他的方略之根本。

《孙子兵法》的国际影响力很大，世界著名西点军校人手一册;松下幸之助称其为经营管理的天条;剑桥、哈弗大学生的必修之课，也是现代英、美、俄等国军人的必研之书。国外对它的重视甚至超过我们自己。最早把《孙子兵法》用于

企业管理，是日本的大桥武夫，二战结束以后，大量的军人复员了，进入社会开展经济复苏，他们用兵法的原则指导企业管理和生产经营;书中列举：被称为“经营之神”的日本人士光敏夫就写有《经营管理之道》一书，书中总结了他的经营取胜观念之道，运用经营规律取胜之道，用经营技巧取胜之道。

5.读《孙子兵法》有感 篇五

公元前2，韩信率领数万人马攻打赵国。决战前一夜，韩信挑选了两千精壮骑兵，让他们每人带上一面红旗，与敌营后面的小山埋伏下来，并命令他们:敌军攻打我方时，你们攻进敌营，将他们的旗子换成我们的红旗。而韩信则率领一万人马，背靠大河，摆出阵势。

开战时，汉军只能拼命杀，赵军人马虽多，但也不能取胜。韩信的骑兵接到命令，飞一样冲下山，迅速把赵军的旗帜换掉。赵军见大营里全是汉军的旗帜，个个都吓坏了。汉军当然也就获得了胜利。

6.《孙子兵法》拯救地球 等 篇六

文/ 本刊记者 马帅

话说在1999年的时候，曾经有一款叫《云和山的彼端》的游戏，说的是欧洲法兰克王国的骑士，受丕平三世之托，去遥远的东方寻求“战争不败之法”的故事，这个“战争不败之法”其实就是孟子所说的“王道”。游戏出来的时候，轰动一时，中国的玩家纷纷觉得大长面子，后来发现，原来这款游戏的出品方是中国台湾的一家公司。从这款游戏的轰动可见，在异国情调里搭入中国文化元素还是很受欢迎的。

在坊间传言里，与丕平三世一样以“矮个子野心家”著名的法国政治家拿破仑曾经也阅读过《孙子兵法》。是否属实，难以考证。而在最近，一部名叫“超级战舰”的船在3D《泰坦尼克号》后再一次破浪前行了。这部电影的母题本来是一个游戏，但因为导演个人对中国文化的特别情感，而加入了一些不一样的色彩：这次帮助男主角战胜入侵的外星人，运用的那招制胜绝技，来自中国古典军事著作《孙子兵法》：“声东击西”。男主角正是凭借这招成功摧毁了最后一艘巨型外星战舰的。《孙子兵法》毕竟是文化层面上的元素，看上去，似乎与《变形金刚3》里的“舒化Milk”或者《生活大爆炸》里的“舒化Milk”的意义有那么些不一样。抛开那些中国功夫、秦朝木乃伊不说，就像姜文在《纽约，我爱你》里面将崔健的《花房姑娘》翻译成了一首英文小诗，给人的惊喜也是突如其来的。

而在《超级战舰》之后上映的，则是大仲马小说改编的《三个火枪手》。说来有趣，大仲马在中国的电视界也是熟客了，曾经有一部反应民国军统旧事的电视剧，男主角在大婚之日被捕入狱，最后由神秘老人从地道中救出，并托付一个惊天秘密和大汉奸的财富藏宝图。于是男主角化身海归爵士，重新进入上流社会，开始了复仇计划。完全就是中国版的《基督山伯爵》：不用付编剧费、不用怕剧情不曲折，被发现了也可以堂而皇之地向老作家致敬，真是一举多得的好事儿，堪称法国元素植入中国影视剧的神来之笔。

《超级战舰》

简介：海军中尉艾利克斯被上级派往美国飞弹驱逐舰上履行职务，在一次海上演习时，舰队惊动了隐匿在太平洋深海的外星巨形母舰，来者不善，人类为保卫地球，力阻浩劫，在海上与外星战舰展开殊死战斗。

《三个火枪手》

简介：少年勇士达达尼昂，怀揣其父留给他的15个埃居，骑一匹长毛瘦马，告别家乡及亲人，远赴巴黎，希望在同乡父执的特雷维尔为队长的国王火枪队里当一名火枪手。在队长府上，他遇上三个火枪手，通过欧洲骑士风行的决斗，四人结成生死与共的知己。

《纽约，我爱你》

简介：数不尽的摩天大楼，看不完的车水马龙，这里便是不可思议的纽约。怀揣各种梦想的人们，来自不同地域，处于不同境遇，他们巧遇在街头的小酒馆，邂逅在街角的路灯下，因为好奇而交谈，因为寂寞而吸引，在那个充满巧合的城市，演绎着别样的风情与不同浪漫。

《面纱》

简介：上个世纪20年代一对年轻的英国夫妇来到中国乡村生活，在这美丽却凶险的环境中，他们经历了英国家乡舒适生活中绝对无法想象和体验的情感波澜，并领悟到了爱与奉献的真谛。

金钱的语录体

文/边 麓

这是一本小小的书。语录体，金钱和论语搅和在一起，不知道孔子在地下有知，是否会生气？

然而没关系，推荐人里孔子第75代直系子孙、世界孔子协会会长孔健的名字也在。在发布会上，这本书被作者自称为“字字珠玑，没有一个多余的字。”《南方都市报》美术编辑，时政漫画家邝飚为这本书插画，这是他首次为财经类图书插画，于是又多了些看头。

权力和金钱，都是这本书调侃的对象，因为是语录体，所以几乎每一句话都风趣幽默，针针见血，因为在如何看待资本市场的问题上为广大股民和读者提供了一个全新的视角，所以在发布会上，许多来宾都是慕名而来的股民。所以有人说，《金钱论语》是2012年上证综指的多空对赌的标的物。

“对股市看多的同志，如果相信上证综指在2012年12月31日前回到3388点，你大可以多多买这本书送人，如果上证综指回到3388点，你可以小赚一笔，回收5倍你的书款。股市的回报没有这么多吧？不过必须邮购才有效哦！”这是《金钱论语》的作者邓良平随书设置的有奖销售游戏，凡前2.5万本邮购者可收到一张承诺书。因为他觉得以2012年4月5日的上证综指收市2302点，上证综指只要再涨1086点，对于蓝筹股处于低位的上海证券市场，也不是不可能的任务。

这也许是噱头，但绝对不是无法兑现的赌注。广东最大的担保公司广东银达融资担保投资集团担保，出具了保函。这家公司今年6月左右要在香港路演，如果上市成功，将是国内第一家上市的担保公司。

作者邓良平是谁？他是《疯狂英语》《音乐天堂》有声杂志的创始人，广东认真企业有限公司和雅信达英语网络科技公司董事长，曾经和疯狂英语创始人李阳有些商标上的纠缠，李阳有些讨厌又很佩服的人。他的微博的标签是：一个有思想的商人。他和深圳东方港湾的但斌是好朋友，从来不打听任何消息来投资股票。

他进入股市以来，一直保持着极强的风险意识，侥幸逃脱过2001-2005年和2008年两次大股灾。这本书说的，都是他从股灾里逃脱的可贵的经验之谈。他说这本书是他6年的投资心得，是一个证券市场幸存者和幸运儿的反思，他很自信说：“这本书字字珠玑，没有一个多余的字。”

金钱论语

出版社：浙江人民出版社有限公司

出版日期：2012-3

页数：217

定价：24.00元

黄河之旅

作者：[美] 比尔.波特

译者：曾少立

出版社：南海出版公司

出版日期：2012-4

定价：36.00元

叫魂

副标题：1768年中国妖术大恐慌

作者：[美]孔飞力

译者：陈兼 / 刘昶

出版社：生活.读书.新知三联书店

出版日期：2012-5-1

7.孙子兵法有感800字 篇七

人们都说孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典著作，又是一部光辉的哲学著作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许许多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。

孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，因为他们能够决定几万人的生死存亡。又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。

8.读《孙子兵法与三十六计》有感 篇八

古语有云：半部《论语》治天下，一篇《兵法》定江山。中华五千年历史中的文化和军事的瑰宝便都包含于此。刚开始读不久，仅仅读了前三篇，《始计》篇、《作战》篇、《谋攻》篇，顿时感觉自己似乎错过了很多东西，该了解的，该知道的，都没有去看过，读过。古人以《孙子兵法》为依据去打江山、定江山；现代人则以《孙子兵法》为指导，去从事政治、经济，管理科学以及社交等活动。作为一个学管理科学的学生的我来说，就不可推辞的要看看这本书。

《始计》篇中，第一：提倡的“经之以五事，校之以七计“。实际上就是要根据具体的情况来制定作战的方针，政策。用到管理中来，我觉得所对应的便是，要把企业内外环境结合起来，根据具体的环境的变动来制定企业的计划，即管理者，如何利用管理思维正确的做出企业发展的方向与前景的决策；第二：”得民心者的天下“古时候都认为，统治者只要能安抚百姓，是人民富足，安居乐业，就能得民心，他的统治就会延续下去，国富民强。对应到现代企业中，应该是领导者、管理者如何妥善处理好员工的问题，包括社会福利，奖惩制度，工作的安排，人员的任用与提拔。更为重要的是要是员工对企业的文化，对自己的领导和管理有认同感，能使有能力的人得到一个很好的展示自己的才华的舞台。再者，就是要凭借自己的专长和影响力来吸引、号召自己的下属，最后达到完成企业计划的目的；第三：”兵者，诡道也“说的是要灵活多变，而有能把握住性质。要在重道德基础上来诡道。故有，兵者重道与兵者诡道这两个重要的军事命名看似对立，实则互不矛盾之说；第四：”攻其不备，出其不意“在军事上这是决胜千里的重要因素，在商业界，管理界里这也是应酬帷幄的，保证决策能够顺利实施，预期目标能够顺利完成的重要因素。首先，要攻其所不守，守其所不攻。在商业界里只有自己能事先发现新领域，新的发展空间，才能很好的生存下去。即要有变通思想，有一定的创新意识，又要结合实际才能使自己，使企业立于不败之地；其次：要出其所不趋，趁其所不意。即要有大胆的，果敢的决断能力，敢其所不敢，试其所不敢试。最后，诡诈藏形，令敌失备。（商业秘密）对待同行业、同领域的人，要在道德的约束下，进行正当的竞争，应用自己的核心竞争力击败竞争对手；第五：”庙算者胜“。首先，先算胜后算，成大事者必三思而后行，举大兵者当先计而后动。商业界内不动便吧，动则比成，故而动前必先庙算；其次：多算胜少算。就是要知道运筹帷幄，要“经之以五事，校之以七计”要想别人所不想，三思而后行，方可运筹帷幄；最后得算多胜得算少。超前一招的市场开拓与产品开发战略，只有多谋多算，才能正确的估量分析竞争各方的优势与劣势，制定正确的企业发展战略；只有懂得事物转化的辩证法，促成竞争双方优势与劣势的转化，是自己在市场竞争中得算更多，才能使企业立于不败之地。

现代商业界有云，商场如战场，一不留神，倾家荡产（国破家亡）。

9.《孙子兵法》：商战致胜宝典 篇九

“墙里开花墙外香”的《孙子兵法》

《孙子兵法》是我国最早的古代军事著作，西方军事家誉之为“百世谈兵之祖”。据史书记载，它是我国古代大军事家孙武所著。孙武为春秋末期齐国人，约与孔子同时期，《史记·孙子吴起列传》中，记录了孙子同伍子胥辅助吴王经国治军，对于吴国的崛起，“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯”，起过重要作用。《孙子兵法》对我国军事思想的发展产生过重大影响，在哲学史上也占有重要地位。曹操称赞《孙子》说，“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。”唐太宗李世民则有“观诸兵书，无出孙武”的感言。毛泽东《论持久战》中说，“孙子的规律，‘知己知彼，百战不殆’，仍是科学的真理。”

“我国虽然是孙子的故乡，对孙子军事学的研究也甚有成效，在军事学以外，如联系商业贸易也发表过个别有价值的著作，但从总体上看，比日本和西方还差了一截，尤其是很少有著作把《孙子兵法》的实用价值提到战略的思想高度。”这是北京大学哲学系张文儒教授在新著《孙子兵法与企业战略》里颇为中肯的“实话实说”，值得我们深思。

日本民族对《孙子兵法》情有独钟。唐朝武则天时代，日本使者吉备真备在中国居住近20年后，把《孙子兵法》带回国内进行宣讲。此后，则成为日本学者和武将的“最爱”，初始甚至成为朝廷的秘藏；渐渐形成研读中国兵书之风。史载：日本战国时代的毛利元出身豪门，受益于《孙子兵法》，率兵打下了日本的半壁江山。另一位名将武田信玄也是因为熟读并善用《孙子兵法》，让其他战国武将而敬畏。至今，日本的政治家一般也都把《孙子兵法》作为必读书，讲话中多引用几句《孙子兵法》中的话。这与国人自觉或不自觉地套用《论语》中名言警句的做法，“形似而神不是”——前者求“智”，务实；后者讲“仁”，玩“虚”；结果自然不同。时下，广为传诵日本商家对《孙子兵法》推崇备至的故事。松下电器鼻祖松下幸之助先生说，“《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，凡是自己的部下必须读《孙子兵法》。”想起松下从1918年的100日元起步，发展到今天地跨五大洲、拥有130多家企业的“松下王国”，令《孙子兵法》的故乡人感到惭愧。另一位日本麦肯齐公司“掌门人”大前研一，把《孙子兵法》视为“最高经营教科书”。更有一位日本学者山孚先生概言之，“日本企业的生存和发展有两个支柱：一个是美国的现代管理制度；另一个则是《孙子兵法》的战略和策略。”事实表明，日本民族研究《孙子兵法》的广度和深度超过了孙子的故乡中国人。

美国人用《孙子兵法》打造“战略家的头脑”。著名的鲍威尔将军在任职参谋长联席会议主席、国务卿期间，接受新华社记者采访时曾表示：他的家中就收藏了好几个版本的《孙子兵法》。美国士兵几乎都读过《孙子兵法》；西点军校将《孙子兵法》列为教学参考书，国防部在军官中举办过上千次《孙子兵法》讲座。《孙子兵法》是高级军校学生的必读书，凡教授战略学、军事学课程的高等学校，都将《孙子兵法》作为必读教材和必修课。美国国防大学还将《孙子兵法》排在被列宁称为“非常有名的战争哲学和战争史的作家”克劳塞维茨所著的《战争论》一书之前。前几年，曾经广为流传的一个说法是，“一位看不见的中国人指挥美国人取得了海湾战争的胜利！”这是因为在海湾战争中，《孙子兵法》在美国海军陆战队中人手一册；就连老布什的办公桌上也放着一本《孙子兵法》。当回忆起是年的海湾战争时，美军总指挥弗兰克斯将军感言：孙武，这位中国古代军事思想家的幽灵似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推进的每架战争机器的旁边。更令人惊讶的是一位美国电视制作人福克斯对新华社记者说：学习《孙子兵法》不是为了打仗，而是为了避免战争，可惜许多美国人没有认识到这一点。……可见，这位美国人，不仅读懂了《孙子兵法》，而且还掌握了精髓。

在和平年代，美国人更善于把《孙子兵法》用于商业领域。“商业战争与军事战争有极多的相似之处，经理们可以从一些战争原则中学到很多有关如何成功管理和经营企业的知识。”这是一位曾任过美国陆军部官员、后成为两家公司总裁的皮科克谈的感悟。20多年前，美国通用汽车公司曾创下年销售额840亿美元的“世界第一”。董事会主席史密斯在回忆这一辉煌时说，成功的秘诀是“从两千多年前中国一位战略家写的《孙子兵法》中学到了许多东西”，从而使之获得了一个“战略家的头脑”。书店里畅销的《12经营原则》，一时洛阳纸贵。这部书的作者麦克尔森，就是世界著名的市场营销专家，他长期研究《孙子兵法》，进行概括和提炼，提出了一套完整的营销制胜体系。美国著名的兰德公司学者波拉克对《孙子兵法》的普遍性作了更为客观中肯的评价。他说：“孙子有和孔子一样的永恒的智慧，这种智慧属于全世界，没有那个国家能够垄断。”

……

《孙子兵法》是中国的，更是世界的。“洋人”重视《孙子兵法》，作为军事院校的“必修课”也好，当成商战的“圣经”也罢，都是“师夷长技以制夷”的聪明之举。时下，国人中的学者、专家，研究问题“言必称希腊”，怠慢了祖宗，舍近求远，有些数典忘祖的意味。当今，在政府的鼓励下，“孔子学院”大有遍布全球之势，但愿“孔子”能大度些，不妨把《孙子兵法》列为必修课，“孔子”和“孙子”，“都是同根生”，联袂倡“国学”，今朝更好看！

《孙子兵法与企业战略》是商家的案头书

我国著名学者、北京大学哲学系教授张文儒先生，基于对《孙子兵法》“墙里开花墙外香”现象的遗憾，潜心研究《孙子兵法》多年，终于推出力作《孙子兵法与企业战略》，颇受好评，窃以为可作为中国商家的“案头书”。

作者自云：“《孙子兵法》作为兵学圣典，之所以使人百读不厌，回味无穷，就在于它的许多认识与结论是超时空的；也就是说，它所包含的是一种哲学智慧。中国古代思想家的抽象思维、朴素的整体性思维和辩证思维，在这部军事专著中得到了集中的体现。由于孙子对瞬息万变的战场状况进行了高度抽象的概括，因此提出的谋略思想和思维技巧，不仅可以适用于军事活动领域，同样也适用于商品贸易和企业管理。《孙子兵法》中对于现代企业管理最有价值的部分正是它的哲学思维模式及巧妙的战略构想。”张文儒教授用哲学思维，精心提炼出《孙子兵法》中17种核心的“兵学智慧”，融会贯通300多年来经济发达国家成功企业的管理经验，结合我国改革开放以来企业发展的新鲜实例，架构成《孙子兵法与企业战略》的风骨和内涵。思维独特，实用性强，资料丰富，涵盖面广，通俗易懂，是一部难得的“古为今用、洋为中用”的管理学著作。如果说《孙子兵法》是一部“言简意赅、文约义丰、舍事言理”的“兵学圣典”，那么，《孙子兵法与企业战略》则是用现代人的眼光和思维方法解读《孙子兵法》要义的“商战宝典”。难能可贵的是，这部书稿，对一般有中等文化水平以上的读者，或对中国古代兵学抑或对现代商贸有兴趣的读者，都具有可读性和亲和力。书的内容覆盖面广，信息丰富而准确，尤其是书中独特的论断与相关的古今中外的示例，既能引起人们阅读的兴趣，又可提高读者的哲学思维和文化鉴赏能力。窃以为，倘若把这部《孙子兵法与企业战略》放诸案头，不管忙闲，皆可随手翻翻，定然会产生“开卷有益”、“神定意笃”之效。

张文儒教授具有深厚的哲学功力和文化底蕴，他认为，“如果说，儒家学说是以仁为核心，那么，兵家学说便是以智为核心。”全书诠释了《孙子兵法》中“知、计、力、智、争、时、势、权、数、奇、险、策、心、法、道、信、节”等17种要义，并用成功的实例使之丰满鲜活起来，让读者融会贯通在脑海里。然后，又在“战争”和“商战”的比较中，告诉我们“还要排除一种误解，即有人认为所有《孙子兵法》的理论和原则都无例外地适合于商战，其实不是。”让读者掌握真谛，防止食古不化，杜绝纸上谈兵。

张文儒教授对“兵战”和“商战”的同和异，进行了科学分析。他的结论是：首先，从事物的性质看，战争和商贸最接近，前者的若干重要原则应用于后者顺理成章；其次，无论企业或军队，其运转方式都表现为一种物质的和非物质的交换；再次，两者都具有一种博弈性质，双方在博弈过程中处于联动的状态；最后，战争与商贸活动的最终目的都是求利。然而，“世界上没有两片树叶完全相同，军事和商贸也必然有其不尽相同甚至很不相同的另一面。一是“从活动性质看，有细微的差异”。“兵战”与“商战”，虽同是交换，前者是强迫交换，后者则是自愿交换；二是“从手段和策略说，也不完全一样”。前者，为取胜，可不择方法，如兵不厌诈；后者，都必须遵守共同约定的“游戏规则”，最注重诚信；三是“战争”强调你死我活，完胜对手，平手亦不过是暂时的妥协；“商战”却可以是“竞和”，即合作式竞争；“双赢”已经成为当今商业贸易中的主旋律。

10.《孙子兵法》读后感 篇十

《孙子兵法》是一部经典的军事著作，世界三大兵书之一，乃春秋时期孙武所作，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了，全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇，虽然枯燥的文言文让我难以下咽，但我读过之后深受震撼，对孙武更是崇敬万分，其中像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事，其中孙武总结的亘古不变真理——“知己知彼，百战不殆”，充分体现孙武超强的军事能力和战略能力。

在此书中不仅涉及普遍的军事规律，军事战略，在经济领域、领导艺术、管理经营等方面都有着联系，只要一个组织，无论公司、甚或班级，就有斗争，就有竞争，就有管理，《孙子兵法》就有用武之地，尤其其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面，这需要我们引发一些思考，在研究这本书的其中的军事战略应用于现代国防，军事战略的同时，是不是应该在经济决策和企业经营管理方面发挥更大的作用呢，俗话说商场如战场，从中的理论只要我们稍加变通，就可以适用于商场，现在的经商不是以前那样刻苦努力，一步一步脚踏实地就能成功，而更需要的是智慧，战略，一种致胜方案，计划。疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山——寥寥数字，就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。商场之道也亦如此。如今在手机产业，诺基亚可算是巨头，三星，MOTO等等紧追其后，竞争相当激烈。于是乎时间成了关键，新产品，新功能一直在更新，不单单是硬件方面，外观上各品牌也下足了功夫，价格战也是必不可少，而今各大厂商又在环保领域抢占商机。正所谓“先发制人”，谁在某方面有所领先，那么就有广阔的市场，良好的形象，又因为大众的从众消费心理，就有大笔的销量，这是军事战略所转换经济战略所带来的效益。

知己知彼，百战不贻，在战场中需要，在商场上同样需要，只要在竞争中，你能充分了解你的竞争对手，知道他们是怎样生产管理，怎样管理，怎样计划，怎样销售，那么你就可以对应的做出经营战略和管理策略，一招制一招，那么在竞争中就能处于优势地位，化被动为主动，在经营中可以游刃有余。像雪碧和可乐两家公司，就是在知己知彼中相互推动发展，越加改善，越加创新，销量一直处于世界领先地位。

孙子兵法中强调了人在战争中的决定地位，“主孰有道，将孰有能”在客观条件差不多的情况下，充分发挥人的主观能动性具有决定性左右，综合素质高的员工，那么团结力，凝聚力，创造力也就相应的强，良好的人力资源是一个企业的财富，所以企业要发挥以人为本的经营管理战略，尊重员工，关爱员工，培养员工的工作技术和各种知识，提高他们的综合素质，加强企业内部的协调能力和团结合作能力，发挥内因的决定作用，塑造良好的企业内部的文化形象。像苏宁电器里的员工，他们就具有优良的素质，团结力，凝聚力很强，同时企业也有激励机制，像孙子所说的“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”，奖励物资就能够激励士兵去杀敌，员工也需要这个激励的机制来推动他们工作的积极性和创造性，发挥他们的潜力为企业创造更多的财富，局部带动整体，推动整个企业的发展。

11.孙子兵法读后感 篇十一

《孙子兵法》读后感《孙子兵法》

200907040202 彭鑫

2011.5.18

孙子兵法读后感

经过十多天，匆匆的读完《孙子兵法》，对我来说收获不小。它之所以成为我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产，在于《孙子兵法》不仅是一部军事经典著作，还是一部光辉的哲学著作。

《孙子兵法》为春秋时期伟大军事家孙武所著。孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县，或说山东博兴、山东广饶）人。孙武生活在一个具有浓郁军事传统的家庭之中，从小开始学习兵学，这为其著述兵书、建功立业打下了良好的基础。后因避乱，孙武辗转来到吴国。在伍子胥的推荐下，孙武以兵法十三篇觐见吴王。吴王十分赏识孙武的才能，果断的任命孙武为将军，但当起军事大任。孙武为将后，在帮助吴王伐楚、争霸中原中立下了汗马功劳。孙武的晚年情况史载不详，据推断是由于吴王夫差骄横好战，以及伍子胥被迫自杀等情况，而急流勇退，隐居江湖。

《孙子兵法》之所以能流传千古，主要因为其体系完整，内容丰富，论述精湛，思想深刻。全书仅五千九百余字，分为十三篇，每篇内容虽各有侧重，但十三篇却是一个有机的整体。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。

《孙子兵法》不仅在中国被奉为兵家经典，而且在世界上也久负盛名。与此同时，孙子的思想不仅在现代军事领域，而且在政治、经济、外交、体育等各个领域得到广泛的应用。可见《孙子兵法》已超越时空，具有永恒的魅力。

我们可以在生活中各个角落看见《孙子兵法》的痕迹，就像王老师所说一样，生活就像打仗，你永远不知道下一秒别人会对你做什么。古人做事讲究“天时，地利，人和”何为天，何为地？天乃天时，地乃地利。古时用兵作战不仅要靠军队实力，除了之前所说的“道”之所用带来的人和之外，还需依靠天时地利。如若不是江面上大雾弥漫，诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命。如若不是东南风的吹拂，火烧赤壁中只会烧到周瑜自己。天时地利在战时很重要，在现代的生活中也同样重要。为什么情人节时，玫瑰花总会让商家狠赚一笔，为什么大雨天总会有人撑着雨伞外出卖伞。其实这些都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的实际运用和操纵。

我在这儿谈一下我所理解的《孙子兵法》在商业中的用途：

商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。“知己知彼，百战不殆”可谓是“兵法”中的精髓，世事中，对于这一谋略来讲，不管是军事还是商业，都是夺取胜利，取得成功的要诀。所谓“知己知彼”，即自知和知人。自知就要有自知之明，一切从实际出发：知人就要有所准备，绝不打无把握的仗。

1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。

2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，企业对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！在现代的商业范畴里，“商战如兵”。如“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势（”军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。

3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。

“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。

《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。

《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩！

《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文化的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。所谓万变不离其宗。在现代，孙子兵法的作为一本军事变化的颠峰之作，它对于政治斗争，商业竞争的启发作用是巨大的。中国文化道同行、而不悖、君子和、而不同，传承五千年，源远流长，作为炎黄后人当虚心上学，以史为鉴。