社会实践社会调查报告

社会实践社会调查报告（精选8篇）

1.社会实践社会调查报告 篇一

4.3.4第四小组总结

暑期社会实践活动小组社会调查报告

这个暑假，我们小组作为北京物资学院会计系暑期社会实践队其中的一个分组和整个事件队伍一起到黑龙江省哈尔滨市延寿县进行暑期社会实践活动。这支队伍是校重点考察社会实践团队，得到了中华光华科技基金会新农村建设支持中心、学校及会计系领导和全院师生的大力支持和关注。

一周之前，我们以百倍的信心、饱满的热情投入到此次社会实践活动之中，为当地人民展现了首都风情和当今大学生的风采。现在，为期一周的暑期社会实践已经结束了，回顾一周的社会实践生活，我们感慨万千。

我们小组由4人组成，分别是大三年级的廖彦华和来自大二年级的王嫦菲、褚晓春、杨轲。在整个社会实践中我们小组对延寿县玉河乡小学的8名同学以及玉河乡、青川乡新胜村的3户农家进行了社会调查，现将调查结果做一总结。

以调查延寿县教育状况为目的，我们对玉河乡小学的8名同学进行了一次调查。现将调查结果整理如下：

为使生长在城市中的我们有机会了解农村生活，我们小组以调查延寿县农村的经济发展及人民生活水平的变化、新农村建设的项目济发展中的状况为目的，对玉河乡以及青川乡新胜村的3户农家进行了农村经济发展状况调查。

调查共分为农业生产状况和生活状况2个方面，共15个小项。

在农业生产状况方面，经过和农户们的聊天，我们了解到该地区的农作物主要为玉米、大豆和水稻，另外一些人家也种植一些西瓜和甜瓜。农作物的收成大豆为200多市斤/亩，玉米为500市斤/亩，而今年天气较旱，对于靠天吃饭的农作物的收成会较往年有所下降。至于农作物的用途大多数家庭是将它们留足口粮和种子以及饲料后出售，大豆的市场收购价为1元/市斤，玉米的市场收购价为5角/市斤。一户农户一年大约有4000—5000元用于农业生产成本，而成本中农药和化肥的比例最大，在种子方面，玉米种子3元/斤，1亩地约需要5斤种子；大豆中多为自留，卖的话是2元/斤，每667平方米需种子7—8斤左右。其他方面，一些家庭会养一些牛、羊等牲畜或是鸡、鸭等家禽以贴补家用，牛每头大约卖到1000元左右。一年中若是钱不够用时，买种子和化肥可以向乡里的农村信用社借农用贷款。这种贷款需要有身份证、入股金（在信用社入股，一般500元入300—400股）等五联保，贷款利息为8厘6/天（也就是贷款1万元利息近千元），年末还款，贷款金额一般不超过2万元。在农业技术上，乡里在春天播种之前会有专门的技术人员到田间进行相关的技术指导。

在生活状况方面，经过和农户们聊天，我们了解到，当地居民的主要负担一般是盖房子和娶媳妇，对于家里有上学的学生的，还要加上学费一项，而以前是主要负担的税收已经由于2004年中央的新政策而全部减免了，在提到这一点上，农民们无不称颂！在东北，由于自然气候的原因，农作物一年一收，那么农闲的时候农民们大都在做什么呢？通过了解，当地的农户们农忙时候一般会在同村里劳力较多的人家租借一些劳力或是工具，租借的价钱大约是每亩7—8元，而农闲时候一般都会在家闲着，或是串串亲戚，多做的业余活动一般为看电视、打牌和聊天。邻里之间在农闲时经常往来，而农忙时候就会减少往来。谈到村干部与村民之间的关系，农民们普遍表示还是可以的，一般有什么事情的时候，只要给村长打个电话，村长就会到家里来帮忙解决问题，至于村长的选举问题，也是有着严格的程序的，一般是确定选举委员会→召开村民代表大会确定候选人→进行投票选举，任期为3年。对于村里的医疗情况，村民告诉我们，一个村有一个卫生所，生病的时候给卫生所打个电话，卫生所到户看病，而医疗费用还可以接受。农民们普遍表示，自包产到户后，生活状况就越来越好，而近几年来，中央领导更是对农村发展和农民生活关注有加，适宜生活也是更加蒸蒸日上。谈到生活不满意的地方，新胜村的农民告诉我们说是水，这里的人家都是自己打井，但是水很少，尤其是旱的时候，只有几家的井有水，很希望政府能够给予解决。最后在谈到子女的期望教育水平上，多数的农民选择了初中，而原因大多是期望高的话也负担不起学费。

调研结束时，我们问到农民对今后政府或者我们这种活动的希望时他们的表示：希望能够带来科技，发展第三产业，帮助农民们把经济水平搞上去。

小组成员：廖炎华、王嫦菲、褚晓春、杨轲

2006-7-27

2.社会实践社会调查报告 篇二

实际上,《兴国调查》既是马克思主义发展史上的一篇光辉政治文献,同时也是中国社会学史上的一篇重要学术论作。前者已经得到了充分的肯定,后者还没有得到应有的关注。从社会学视角来看,《兴国调查》蕴涵着丰富的社会调查思想。发掘这些思想,对于中国社会学的健康发展和社会调查水平提升具有重要的意义。

社会调查与社会学的本土化。任何一门学问只有植根于本土的实践、解释本土实践中提出的种种问题才具有生命力。社会学作为一门从西方移植而来的学科一直面临着这一难题。20世纪30年代,刚刚在中国起步的社会学存在着严重的“食洋不化”现象,社会学界充斥着时髦的名词、概念,然而对中国现实的解释力却极其缺乏。面对这一情况,孙本文、吴文澡等著名社会学家都开始提倡“社会学中国化”。作为肩负着认识社会和改造社会双重使命的马克思主义社会学也面临着同样的问题,人们往往停留于生搬硬套马克思主义经典社会学家的一些概念和具体论断。毛泽东对这种作风深恶痛绝,斥之为“本本主义”。如果不解决好这一问题,不仅不能发挥认识社会的功能,而且还会对革命实践产生致命的破坏。可以说,如何实现社会学的本土化是当时西方社会学和马克思主义社会学共同面临的困惑。在《兴国调查》中,毛泽东尝试通过社会调查把马克思主义社会学的基本原理与中国社会的具体实践结合起来,为社会学的中国化开辟了一条新的且切实可行的道路。

当前,中国社会学经过近30年的恢复和重建,又一次面临着本土化的任务。从上个世纪90年代中期开始,著名社会学家郑杭生就开始提出“社会学本土化”的命题,然而,这项工作还刚刚起步,充斥于当今社会学界的还是对西方的社会学理论和研究方法的大量照搬照抄,而对中国现实的关注和基于本土实践的理论探索则远远不够。当然,不是说西方的理论不重要,但是不了解中国社会的实际情况,简单套用西方理论只会使中国社会学越来越被边缘化。中国社会学要想实现自身的发展,就必须像郑杭生先生所倡导的那样,要做到“顶天立地”。所谓“顶天”,就是要站在世界社会学理论的最前沿、要有世界眼光;所谓“立地”,就是要深入中国社会的最基层、要有草根精神。重温《兴国调查》,我们要更加明确一点:只有真正深入到社会的最底层去开展扎扎实实的社会调查,才能得到对中国的正确认识,才能使社会学的理论在解释和指导中国社会实践中发生积极作用,才能促进中国社会学学科的健康发展和地位的提升。

探索本土特色的社会调查方法。社会调查绝非仅仅是一套机械化的技术,决不是只要与调查对象接触了就可以获得想要的材料。终身致力于中国社会调查的著名社会学家李景汉先生曾经感叹:“西方社会学书籍上的调查方法用到中国社会,可谓削足适履、隔靴搔痒。”简单照搬西方实证社会学的调查方法,对处于深刻变迁中的中国社会生活的解释常常只能流于表层。只有积极探索本土特色的社会调查方法,才能开展真正有效的社会调查。当然,“法无定法”,“关键在于如何使老百姓接受你的调查,相信你的调查,甚至于欢迎你的调查而积极配合”。《兴国调查》采用的是典型调查法和开座谈会的方法,由调查者选取有代表性的调查对象,“提出调查的纲目,逐一发问并加讨论”,然后“解剖麻雀”、发现带有全局性和规律性的东西。这种方法就不同于西方流行的问卷调查等方法,在本土社会取得了很好的效果。

不管采用什么样的调查方法,有一点至关重要,那就是对待调查对象的态度要诚恳,“要和群众做朋友,而不是做侦探,使人家讨厌”。社会调查实际上是调查者与被调查者相互调查的微妙过程,一旦调查者的态度缺乏诚恳或被调查者发现调查会给自己的生活带来损害,他们就不愿意接近调查者或不肯说出真心话。用毛泽东自己的话来说,为了获得准确的资料,“没有满腔的热忱,没有眼睛向下的决心,没有求知的渴望,没有放下臭架子、甘当小学生的精神,是一定不能做,也一定做不好的。”费孝通先生曾多次讲到,毛泽东的《兴国调查》等调查之所以能够成功,“是因为他靠了两条:第一条是他出身于农村,并有意识地接近农民群众,亲身体验他们的生活,这就使他对农村经济状况,农民生活十分熟悉,并有直接的感受。第二条是他十分谦虚地通过利益相同的农民去检验、核实自己的想法,使农民体会到他是真正为人民谋利益的,因而取得了农民的信任,成了农民的知心朋友。最重要的原因之一就在于毛泽东对待调查对象的态度。”现在,各种类型的社会调查也不鲜见,但真正能够取得很好效果的并不多,很重要的原因就在于调查者缺乏对调查方法的反思,要么满足于把西方的问卷、量表等技术搬到中国来,要么浮光掠影、走马观花,不能真正地与调查对象打成一片。

努力做到经验材料和理论框架的结合。一个成功的社会调查背后必然蕴涵着调查者深厚的理论功底和独特的观察视角。受美国实证主义社会学传统的影响,恢复重建后的中国社会学界并不缺乏基于社会调查的经验性研究,但真正能够在学术史上占有一席之地的寥寥无几,主要原因之一就在于多数社会调查缺乏深入的理论思考或明确的理论前提,以致许多课题重复开展,缺乏知识的积累性和递进性。作为社会调查史上的一篇经典范文,《兴国调查》之所以能够取得巨大的成功就在于作者对辨证唯物主义和阶级分析方法等马克思主义社会学理论和方法的深厚造诣。

对于调查材料的分析和调查报告的撰写同样是一门艺术。从文本上看,《兴国调查》做到了经验材料和理论框架的完美结合。调查文本往往容易走两个极端,一种是过多地理论阐释,或作者大发感慨,而经验材料的呈现则严重不足,整个报告显得干瘪无味,甚至出现“过渡阐释”的现象;另一种则是纯粹的原始材料的呈现,没有理论的框架和分析,使得整个文本陷入琐碎的叙说当中,看起来眼花缭乱、读起来不知所云。前者失之空泛,后者失之琐碎;前者有骨无肉、后者有肉无骨;前者有如空中楼阁,后者有如一盘散沙。这些都是没有把握好经验材料和理论框架的结合。一个好的调查文本既应该呈现丰富的原始资料,使得读者能够轻易获得大量的关于事实的信息,从而能够做出自己的判断;同时,在资料的组织上,也应该体现出应有的理论思维,不至于显得肆意堆砌、毫无章法。翻开《兴国调查》,我们最直观的感觉是大量详尽的一手资料,然而这些资料呈现的背后体现的却是马克思主义的矛盾分析方法和阶级分析方法,作者分析的重点始终是农村的土地关系和阶级关系。读完后,我们除了大大增加了关于该区土地斗争丰满的感性认识外,也大大增加了对于当时中国土地革命中整个阶级关系和革命形势深刻的理性认识。

参考文献

3.暑期社会实践总结报告 篇三

关键词：铅;儿童健康;环境介质

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1671-864X（2015）09-0021-01

实践时间：2015年7月26号到2015年8月8号

活动地点：西宁，兰州，延安，乌鲁木齐

参与人员：王继文、杨蕊、罗润、胡静、韩雨岐、孟延蕊、蒲思颖、曹方琼、宋怡、李月、糟兰、虎艳

一、实践内容

此次问卷调查，总计800份，每个城市要完成200份的任务。是由调查员询问根据被问者回答填写。

通过问卷调查的方式，在西宁，兰州，延安，乌鲁木齐四个城市的儿童比较集中的儿童医院和妇幼保健院，比较大的广场上随机挑选年龄在六岁以下的儿童，询问父母家人等一些情况如楼层数，居住面积，父母职业文化水平，母亲怀孕期间的情况，儿童的饮食卫生习惯等。

二、实践目标

通过对儿童行为的调查及周围环境的分析，定量的分析出各个影响因素的大小，为儿童铅污染防治提供基本依据。通过实践活动，积极与医院等单位的接洽，能在一定范围内宣传铅污染的危害知识，提高人们的保护儿童的意识。统计学处理：不同城市、不同年龄、不同性别、不同民族的儿童的行为饮食习惯的差异为后面的血铅值分布及血铅大于或等于警戒值的百分比做准备; 比较不同年龄、不同性别的儿童血铅值的差异是否有统计学意义。

三、实践意义

为了践行我校“厚德积学，励志敦行”的校训，为了使自己在实践中走进社会，融入社会。学习在学校里学不到的知识，为以后毕业工作做准备，通过暑期社会实践活动在实践中锻炼自身，作为大学生，我们感到自己的责任重大，在努力学习的同时，要主动担负起历史赋予我们的使命，在学习和实践中不断成长，为祖国建设贡献自己的青春和力量，同时也为了找出影响儿童血铅数值的主要因素，为我国环境健康风险评价提供基本参数，预防血铅超标，为制定我国防止环境铅污染，保护儿童健康政策提供科学依据。普及血铅中毒的知识。

四、实践总结和体会

满怀着期待与渴望，我们从西安出发经过十几个小时的路途颠簸，我们到达实践首战——西宁，我们稍做休息之后每人领到了25份问卷，李老师强调了问卷中的一些问题，详细讲述了我们问卷调查所需要获取的信息：主要是孩子平常生活饮食状况母亲怀孕期间的饮食睡眠状况以及家庭生活环境，并告诉我们一些降低血铅的知识，让我们把这些知识宣传出去。因为西宁少数民族较多，我们通过调查不同民族儿童铅暴露情况可以更加深入了解不同民族的孩子因为饮食及生活习惯不同所导致的体内铅含量不同的影响因素，但这同时也给我们的调查带来了一定的困难。我们都明白这是考验我们的耐心和能力的时刻，我们满怀信心迎接第二天的挑战。

第二天，我们早早的来到了青海省妇女儿童医院，老师跟医院的负责人打好招呼后，就把我们分成了两组，一组在门诊住院综合楼和藏区急救和诊疗中心大楼，二组在妇幼保健院。由于我在的第二组组要是给孩子着急看病的多，而且孩子也经常的哭闹，我们踌躇找被访问的对象，由于是第一天，我们也在慢慢熟悉问卷的问题，而且问的中途家长就带着孩子去看病了，走了导致问卷作废。所以一个上午每个人也只问了两三分，中午吃饭的时候，问了一下其他组的人，他们是在病房问的，相对来说病人的时间比较充裕，他们每人有4份，按照计划一个人每天要问13份。下午，医院的人相对来说比较少，所以我们就去了广场和小区。由于现在很多父母都是把孩子交给爷爷奶奶带，所以有些母亲的怀孕期间的情况，他们也不太了解，这增加了问卷的难度。

在中心广场上，保安把我们当成了推销员买东西的了，我们给他看了问卷说明了情况才可以问。中心广场上，晚上7，8点的时候人很多。所以大家都问了不少，基本完成了。第三天，按照跟前天一样的安排，我们顺利的完成了200份的任务。接着我们就去了兰州，在甘肃省儿童医院，我和老师拿着介绍信和问卷去和住院部的领导去获得允许，之后我们才开始访问。再问的过程中，有的家长语气重了点我们有几个成员哭了，老师就过来却说有可能家长给孩子看病的着急心情把火发到你身上，不要在意，体谅换位思考一下，在询问别人的时候必须用心对待他人设身处地的为他人着想，认真了解孩子的生活环境，不能敷衍了事，只有认真对待他人，他人才会认真对待自己。之后，我们到达了红色革命根据地——延安，延安的调查没有西宁兰州那么顺利，经过四天努力我们最后还是完成了预定的任务。

4.社会道德社会公德调查报告 篇四

教育技术系06502班2组全体成员

2006年11月

报告中涉及的16个问题

您会给需要的人让座吗？

您是否经常闯红灯？

如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？

在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗？

报告中涉及的16个问题

外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃完

食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？

假如在马路上看见一位老人摔倒，您会主动提供

帮助吗？

在答应一件事情后，您能够信守承诺吗？

您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？

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报告中涉及的16个问题

在超市购物后，您会把后来发现不需要的东西随

手放下吗？

您曾经在公园等游乐场所踩踏草坪吗？

№ 在有标识“禁止想动物投递食物”的情况下，您仍

会向动物投食吗？

№ 假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？

报告中涉及的16个问题

№ 坐公车时，您会按规定从前门上后门下吗？

您家的垃圾分类处理吗？

№ 您对于在名胜古迹等场所乱涂乱画的现象反感吗？

№ 上公车时，您会排队等候还是一拥而上？

调查结果

№ 您会给需要的人让座吗？

以下三个问题由张毅、张瑜同学负责：

§ 大一女学生：一般别人会很感激，感觉社会很温暖，但个别人会觉得别人对他有看法，给人让座能对别人产生积极影响，尤其是成人的让座行为。

§ 超市售货员（中年女性，回族）：自己家里也有老人，能设身处地地为他人着想，出门在外，大家都会遇到困难，理应互相帮助。

§ 超市清洁人员（中年女性）：只是觉得别人有困难需要我们的帮助。

调查结果

§ 年轻女士：虽然有时东西特别多，但是如果别人需要的话，东西可以放地上，给需要的人腾地方。

§ 女大学生（高年级，回族）：这是基本的道德。

§ 老人：中华民族的传统美德，应大力提倡，尤其在青年人中，与和谐社会及“八荣八耻”很吻合。

§ 年轻男士：有时会让，让座可以使气氛活跃，但是自己身体不舒服的时候绝对不让，先考虑自己，再考虑别人。

调查结果

№ 您是否经常闯红灯？

§ 大一女生：有时会闯，但有时宁可多等一会，觉得闯红灯挺不安全的，容易引起车祸。

§ 超市售货员：没警察，车很少，觉得一切都很安全时会闯。

§ 超市清洁人员：从未闯过，因为没有什么特别着急的事情。

§ 女大学生：如果自己一个人的话就不闯，但和别人在一起走时会闯。

§ 老人：违法的事情，怎么能闯红灯呢？

调查结果

§ 中年男士：没那习惯，不会闯的。闯红灯对人对己都是不负责认的行为。

§ 年轻男士：社会上闯红灯的人多了，大家都闯就跟着闯呗。

调查结果

№ 如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？

§ 大一女生：不会主动吃，但如果别人点了也不会拒绝，个人吃对整个环境的影响可以忽略，法律也不健全。

§ 超市售货员（回族）：基于民族风俗习惯及卫生方面考虑不会吃。

§ 超市清洁人员：不敢吃啊，也很不卫生。

§年轻女士：对肉类本身就不喜欢，对野生动物更没兴趣。

调查结果

§ 女大学生（回族）：从民族风俗习惯考虑不会吃。

§ 老人:以前自家养的吃,因为没法律管嘛，现在不吃了。

§ 中年男士：以前别人给的吃，但以后不吃了。

§ 年轻男士：当然吃了，多新鲜啊！咱这经济条件允许，不考虑别的。

备注：即使不吃，处于环保的考虑也较少。

调查结果

以下三个问题由麦小芳、李小萍同学负责：

№ 在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗？

0%

100%

Ｂ．没有

Ａ．有

原因分析

§ 这是基本常识；

§ 别人享有隐私的权利，况且自己也不愿意别人站在“一米线”内；

§ 这是最起码的道德；

§ 不想打扰别人；

§ 避免惹麻烦；

§ 这是规定，必须遵守；

§ 人太多，如果大家都不遵守的话，就会出现混乱。

调查结果

№ 外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃 完食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？

33.3%

66.7%

Ｂ．不会

Ａ．会

原因分析

★会的原因有：

§ 为了保护环境；

§ 害怕影响自己的形象；

§ 旅游地点的地面太干净，不好意思扔；

§ 这已经是一种习惯了；

§ 基本常识。

★不会的原因：

§ 没有地方扔啊，提着又不方便；

§ 指定地点太远了，拎着垃圾太累。

调查结果

№ 假如在马路上看到一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗？

50%

50%

Ｂ．不会

Ａ．会

原因分析

★会的原因：

§ 老人需要帮助；

§ 出于同情心；

§ 如果别人不去，自己才会去；

§ 这是社会公德啊。

★不会的原因：

§ 怕被敲诈；

§ 赶时间

§ 老人面目不善就不帮；

§ 害怕惹麻烦。

调查结果

以下三个问题由祁美玲、李雪娇同学负责：

№ 答应一件事后您能够信守承诺吗？

26.7%

73.3%

B.有时不能

A.通常能

原因分析

★能的原因：

§ 从良心出发

§ 如果不守承诺给

对方印象不好

★不能的原因：

§ 客观条件变更

§ 当时答应时是勉强的，事后发现自己能力不及

№ 您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？

调查结果

73.3%

26.7%

否

是

原因分析

★ 是的原因

§ 离斑马线太远

§ 车辆比较少

§ 赶时间

§ 看见有人过，就跟着过

★否的原因

§ 不敢

§ 遵守交通规则

调查结果

№ 假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？

30.1%

63.3%

6.6%

有时会

不会

会

原因分析

★ 会的原因

§ 避免交通事故的发生

★ 不会的原因

§ 不敢

§ 让警察制止

§ 怕别人不听，自己吃力不讨好

§ 管不着别人

§ 怕给自己惹麻烦

★有时会的原因

§ 若危害性大则去，否则不去

§ 若是儿童违反则去，否则不去

调查结果

以下三个问题由孙小辰、刘婷同学负责：

№ 在超市购物时会把不想要的但已选的东西放回原处吗？

30%

20%

50%

有时会

不会

会

原因分析

★ 会的原因

§ 尊重别人的劳动成果

§ 随处放感觉太乱，且心里有些过意不去

★ 不会的原因

§ 太麻烦

§ 没必要，会有人整理的

§ 没有理由

§ 太累了

★ 有时会的原因

§ 离的近就会放回

§ 想放回就放回，随自己

备注：大学生和中年男子大多数说会放回，中老年妇女都是说没必要，或有时会

调查结果

№ 在游乐场合踏过草坪吗？

70%

30%

否

是

原因分析

★ 是的原因

§ 看到大家都在上面玩

§ 没看到明显禁止令

§ 孩子想在上面玩

★ 否的原因

§ 草也是有生命的

§ 有人在看守，要罚钱的调查结果

№ 在不允许喂动物食物时，在动物园里你向动物喂过食物吗？

60%

40%

0%

偶尔投

没投过

经常投

原因分析

★ 没投过的原因

§ 没去过动物园

§ 正准备投就被制止了

§ 不想喂

★ 偶尔投的原因

§ 那些挺可爱的，就想喂

5.社会实践社会调查报告 篇五

在经济发展迅速的今天，报告与我们的生活紧密相连，其在写作上有一定的技巧。你所见过的报告是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的社会实践报告：会计类社会实践报告，仅供参考，希望能够帮助到大家。

社会实践报告：会计类社会实践报告1

随着市场经济的发展，社会的进步，特别是经济效益观念的日益强化和“企业管理以财务管理为中心”的提出，对企业财会人员的工作要求越来越高，财会工作不再局限于简单的记帐、算帐和报帐，而是充分利用掌握的专业知识和政策法规，积极参与企业生产经营管理和资本运营等方方面面工作，直接或间接为企业效益最大化发挥着越来越重要的作用。财会人员是企业不可或缺的，具有特殊身份的管理者之一，在创造企业效益中处于极其重要的核心地位，真正发挥着“内当家”的作用，在对企业效益的创造过程和结果进行全面核算与监督的同时为企业直接或间接的创造效益。

一、实践的目的为了更好地将自身的理论知识与实践相结合，提高自己的综合能力，我参加了会计的社会实践。通过会计社会实践，使得我系统地练习企业会计核算的基本程序和具体方法，加强对所学理论知识的理解、实际操作的动手能力，提高运用会计基本技能的水平，也是对所学知识的一个检验。通过实际操作，不仅使得我掌握填制和审核原始凭证与记账凭证，登记账薄的会计工作技能和方法，而且对所学理论有一个较系统、完整的认识，最终达到会计理论，会计实践相结合的目的。

二、实践的内容

我这次实践所涉及的内容，主要是会计业务。其操作的要领是：

1.期初建账：建总账时，首先，在见账时要有上个月的资料，根据余额以及发生额见账。

2.审核或填制原始凭证：原始凭证必须具备八大要素。

3.编制记账凭证：记账凭证是根据原始凭证所编写的。

4.登记日记账：首先，记入经纪业务发生的时间;其次，在摘要栏里记入经济业务的简要说明;然后，在借贷方金额栏里分别记入经济业务所发生的金额;另外库存现金要日清日结。

5.登记有关明细账：明细分类账的登记主要是根据它所反映的经济业务的特点，以及实务管理的不同要求来设计的，明细分类帐应根据原始凭证或原始凭证总表登记，也可以根据记账凭证登记。

6.编制科目汇总表：科目汇总表是根据丁字账编制的，在月末结账时，计算借贷方是否相等。

7.登记总账：取决于所采用的会计核算组织程序。可以直接根据各种记账凭证逐笔登记，也可以把记账凭证现汇总，编制成汇总记账凭证或科目汇总表，再根据汇总的记账凭证定期登记。

8.对账：是会计核算的一项重要内容，简单说就是在经济业务全部登记入账之后，对账簿记录所进行的而对工作。

9.结账：是在把一定时期内所发生的全部经济业务登记入账的基础上，按照规定的方法对该期内的账簿记录进行小结，结算出每个帐户的本期发生额和期末余额，并将其余额结转下期货转入新账以及划出结账标志的程序与方法。

10.编制财务会计报告：做到内容完整、数字真实、计算准确，不得漏报或者任意取舍。

11.整理归档：对所添置的凭证、账簿和报表整理，并装订成册。

三、实践的总结

通过这次实习，我对会计工作有了以下更深的了解：

1、关于会计报告：会计报告所披露的信息应充分反映企业特定时期财务状况和经营成果及其相关信息，以满足信息使用者的需要。按照现行《企业基本会计准则》体系所报告的会计信息已不能适应知识经济时代对信息的要求，(1)现行会计报告的形式单一，通过表格数字化反映，文字说明的内容较少;

(2)现行会计报告的计量标准是以历史价值为主，而对现行价值和未来价值反映不足;

(3)现行会计报告的内容是以历史成本和权责发生制原则为基础，反映历史的和现在的信息，而缺乏具有预测性、前瞻性及不确定性的信息，另外，报告所强调的是整体内容，而对某些专项内容披露不够充分;

(4)现行会计报告的结果是以内部经济活动影响为主，未能充分揭示外部环境因素对企业的影响程度;

(5)现行会计报告报送的时间是以会计分期假设为前提，定期报告，时效性较差。

2、会计实务工作的改革思考：会计管理作为国民经济管理中的一个重要组成部分，其在社会经济发展中的作用将越来越大。随着知识经济时代的来临、管理方式的变化，会计工作的重点应日益从信息加工演化为对知识、信息的分析、判断和运用上来，会计实务工作方面的改革势在必行。

(1)不断扩大会计职业范围。会计工作除传统的企业会计核算外，财务管理、经营计划制订、财务控制系统设计、投资决策等应成为重要的职业范围。因此会计实务工作者应不断拓宽视眼，延伸和转变会计工作的功能，充分发挥会计在知识经济时代应有的作用。

(2)不断更新会计知识体系。经济各部门之间的联系更为紧密，经济运行的“触角”也延伸向经济部门以外的其他领域，如政治、文化、环境等等，近年来出现的绿色会计、行为会计等就是这种趋势的端倪。因此会计实务工作者应适应社会变革，不断增长和更新知识。

(3)不断普及与深入信息技术的应用。随着经济信息化的出现，使得国际互联网、企业内部网成为会计人员的常用工具，手工处理方式已经到了非变革不可的时候。信息技术在会计中应用的不断普及与深入，及其本身技术、知识更新的不断加快，必将进一步加大对会计职业发展和会计人员知识结构的要求。

四、实践的心得

会计本来就是烦琐的工作。在实习期间，我曾觉得整天要对着那枯燥无味的账目和数字而心生烦闷、厌倦，以致于登账登得错漏百出。愈错愈烦，愈烦愈错，这只会导致“雪上加霜”。反之，只要你用心地做，反而会左右逢源。越做越觉乐趣，越做越起劲。梁启超说过：凡职业都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然会发生。因此，做账切忌：粗心大意，马虎了事，心浮气躁。做任何事都一样，需要有恒心、细心和毅力，那才会到达成功的彼岸!这次会计社会实践中，我可谓受益非浅。

社会实践报告：会计类社会实践报告2

一、实习单位单位简况

盟广播电视局是盟政府的行政职能部门，主管全盟的广播电视新闻宣传，事业建设，产业发展，播出安全等工作。

二、实习过程简况

随着会计制度的日臻完善，社会对会计人员的高度重视和严格要求，我们作为未来社会的会计专业人员，为了顺应社会的要求，加强社会竞争力，也应该严于自身的素质，培养较强的会计工作的操作能力。于是，这个暑假，我到广播电视局参加了社会实践，看他们如何工作，做一些力所能及的事情。

从7月20日到29日，虽然是短短的十天，我学到了不少课本里学不到的实际知识。我初步了解了财务的使用和会计处理的流程，并做一些简单的会计凭证。

我认真学习了正规而标准的会计流程，真正从课本走到现实中，细致地了解了会计工作的全部过程。实践期间我努力将自己在学校里所学的理论知识向实践方面转化，尽量做到理论与实践相结合，在实践期间我遵守了工作纪律，首先了解以往所制的会计凭证和附在会计凭证上的原始凭证，由于以前在学校学过会计凭证，借贷等知识，所以对会计凭证不是太陌生，因此借着记忆加上学校里所学过的理论对于区区会计凭证完全可以熟练掌握，但是这种浮躁的态度让我忽略了会计循环的基石。

会计分录在书本上可以学习，可一些帐单、收据、收费清单、汇票等就要靠实践时才能真正接触，从而有了更深刻的印象，同时还要把所有的按月按日分门别类，并把每笔业务的单据整理好，用图钉装订好，才能为编制会计凭证做好准备。

通过十天的学习编制记帐凭证工作，对于各个会计科目有了更加深刻而全面的了解，并且对于我把书本和实践的结合起到了很大的作用，除了学习编制记帐凭证外，还初步大概地了解到每一种原始凭证的样式以及用途。从制单到记帐整个过程基本上了解了个大概后，就要认真结合书本的知识总结一下做账到底是怎么一回事。

除了学习以上知识外，我也粗略了解了出纳的工作，与以往对出纳的了解不同，现实的出纳业务比较繁琐，还要保管现金，支票和收据等等，需要非常细心与耐心。

三、实习过程中发现的问题及建议

在短期的实践中我却学到了学校生活中难以了解的，相信人际关系就是现今不少大学生刚踏出社会遇到的一大难题，于是在实践时我便有意识觉察前辈们是如何和同事以及上级相处的，其中重要的一点就是搞好人际关系并不仅仅限于本部门，还要跟别的部门的同事相处好，那样工作起来的效率才高，人们所说的“和气生财”在我们的日常工作中也是不无道理的。实践过程中我虚心求教，使得十天的实习更加有意义，此次的实践为我们深入社会，体验生活提供了难得的机会，让我在实际的社会活动中感受生活，了解在社会中生存所应该具备的各种能力，同时在工作中常与前辈们聊聊天不仅可以放松一下神经，而且还可以学到不少工作以外的事情，尽管许多情况我们不一定遇到，可有所了解做到心中有底，也算是此次社会实践的目的.了。

四、实践感想

自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我大学的第三个暑假满怀激情地参加了暑期社会实践活动。作为一个大学生有别于中学生就在于他更重视培养学生的实践能力，在注重素质教育的今天，社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。

这一次实践的时间短暂，虽然接触到的工作很浅显，但是依然让我学到了许多知识和经验，通过实践，我能够更好了解自己的不足了解会计工作的本质，了解社会工作的方方面面，让我更早地为自己做好职业规划，设定人生目标，向成功迈进一大步。

社会实践报告：会计类社会实践报告3

一、公司概况

公司名称：天津亿品佳食品贸易公司

经营范围：食品经营 注册资本：200万

二、具体情况

首先，在第一周时间里，我对公司业务流程的内容有了一定的了解。其次，在第二周的时间里，我认真、仔细学习了日常财务操作的全过程。跟出纳人员学会了如何开支票等票据、如何根据原始凭证编制记帐凭证、登记现金、银行日记帐、每月月底如何根据银行对帐单与帐户进行核对，及时编制调节表，向主管计学习财务报表的编制和财务分析。最后，在第三周的时间里，我学习和了解了公司的有关财务制度，对财务人员的岗位主要职责有了具体认识。

三、公司在财务会计方面存在的主要问题

目前我认为该公司在财务会计方面存在以下几方面的问题：

1、帐务处理不准确。

2、会计凭证不规范。

3、会计档案整理不规范

四、实践的收获和体会

以前，我总以为自己的会计理论知识扎实较强，正如所有工作一样，掌握了规律，照芦葫画瓢准没错，那么，当一名出色的会计人员，应该没问题了。现在才发现，会计其实更讲究的是它的实际操作性和实践性。离开操作和实践，其它一切都为零!会计就是做账。

其次，就是会计的连通性、逻辑性和规范性。每一笔业务的发生，都要根据其原始凭证，一一登记入记账凭证、明细账、日记账、三栏式账、多栏式账、总账等等可能连通起来的账户。这为其一。会计的每一笔账务都有依有据，而且是逐一按时间顺序登记下来的，极具逻辑性，这为其二。在会计的实践中，漏账、错账的更正，都不允许随意添改，不容弄虚作假。每一个程序、步骤都得以会计制度为前提、为基础。体现了会计的规范性，这为其三。

登账的方法：首先要根据业务的发生，取得原始凭证，将其登记记帐凭证。然后，根据记帐凭证，登记其明细账。期末，填写科目汇总表以及试算平衡表，最后才把它登记入总账。结转其成本后，根据总账合计，填制资产负债表、利润表、损益表等等报表。这就是会计操作的一般顺序和基本流程。

在实习期间，我还参与了增值税发票的申报，了解了进项销项税之间的相互抵消等纳税方面的具体工作，知道了在增值税专用发票的开具中，必需核对单元的每一项税务信息，搜罗税号、名称、电话、地址等，在开具过程中，必需真实切确，其中任何一点小错误的出现，申报工作就不能完成，随后进项销项的抵消又会出现问题，因此，丝毫差错都是不允许的;也知道了发生错误的增值税发票，需向税务局提出申请，开具红字发票等。

会计本来就是烦琐的工作，我曾觉得整天要对着那枯燥无味的账目和数字而心生烦闷、厌倦，以致于登账登得错漏百出。愈错愈烦，愈烦愈错，这只会导致“雪上加霜”。反之，只要你用心地做，反而会左右逢源。越做越觉乐趣，越做越起劲。梁启超说过：凡职业都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然会发生。因此，做账切忌：粗心大意，马虎了事，心浮气躁。做任何事都一样，需要有恒心、细心和毅力。

6.社会实践社会调查报告 篇六

“青春九十年，喜迎十八大”值此中国共产党第十八次全国代表大会隆重召开之际，为了进一步提高对《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》的理解，提高运用其理论分析问题的能力，培养自己以小见大、结合实际情况分析立即问题的思维。在暑假期间，我们积极响应学校组织的社会实践，对所在城镇的现代化进行了深入的调查研究。进一步分析后写下了此次社会实践的收获，主要是关于新民市现代农业发展模式、新民市现代农业发展模式的实现机制以及新民市现代农业发展模式的启示等三方面的内容。新民市是沈阳市所辖县级市。位于辽宁省中部，辽河下游平原地区。东连沈阳市沈北新区、于洪区；南邻辽中县；西与黑山县接壤；北靠彰武县、法库县；西北一角与阜新县毗连。面积3352.5平方公里，耕地面积270万亩。全市设11个镇、14个乡和5个街道，338个行政村。是一座集区位、交通、资源等优势于一体的新兴城市。辽河以东地区种植水稻，其余地区种植玉米、高粱、大豆3。是辽宁省商品粮基地之一。

接待我们这次实践调查的是同学的一位亲戚，通过与他的攀谈和大家的亲身体验，我们由衷地得出结论，在广大农村基层组织积极努力和农民积极参与下，社会主义新农村建设已经取得了显著成绩。在这以前，我眼中的农村充斥着城市人固有的偏见，可是来到了新民才发现，这里农村的发展已超越了我狭隘的偏

执。通过与交流和与以前对农村的了解，我们都深切体会到了新农村建设以来，新农村取得的巨大变化：曾几何时，我一直把贫穷落后等同于农村，现在看来，虽然农村仍然与城市有着差距，但是这些差距不代表不能缩小。

通过实地调查，我们发现，在在新农村建设中，农村取得了一系列的成果。为了对建设社会主义新农村的伟大成就有了更深入的认识，我个人特地随机地对新民市的8户居民进行了调查了解，在此则主要通过以下几个方面做具体介绍：

第一：居住条件

1、家用电器

随着人民生活水平的提高，对高品质生活有进一步的要求，这主要体现在家用电器上。30年前，最普遍的就是收音机，一个村子顶多有一台电视机，洗衣机、电冰箱就更不用提了。现在收音机已经逐渐被淘汰了，电视、电冰箱、电风扇、洗衣机逐渐普及了，电脑也逐渐走进农村人民的视线。在我调查的8户村民中，都有电视机，6户有洗衣机，5户有电风扇，3户有电冰箱，1户有电脑。这些变化主要是因为农民富了，另外现在农民购买部分家用电器可以享受政府补贴百分之十三。

2、房子结构

我调查所在村的房子主要分为泥草结构的房子、泥砖结构的房子、砖瓦结构的房子、新式砖瓦结构的房子以及商品楼。

而在我调查的8户村民中，只有1户住房是泥草结构的，1户是泥砖结构的，2户是砖瓦结构的，3户是新式砖瓦结构的，1户是商品房，其中还有2户在二三年之内要重盖新式砖瓦结构的房子。这也反映了现在农村村民的住房水平，现在主要是以砖瓦结构和新式砖瓦结构为主。据了解，30年前主要是以泥草结构和砖瓦结构为主，由此可见，农村发生了巨大变化。

3、农机和车

要致富先修路，在交通更加便利的同时，各种农机设备和车辆也逐渐走进了农村，农机设备主要包括拖拉机、收割机、插秧机、绞茬机，车辆主要包括牛车马车、四轮车、面包车、大货车、出租车、轿车。在我调查的8户村民中，1户有牛车，1户有货车。以前几乎每家都有牛车马车，但随着生产发展，几乎都被淘汰了，逐渐引进先进生产生活设备。由于调查户数有限，不能体现出农村拥有农机和车辆的状况。

第二：饮食

说完了居住条件，再看一下饮食问题，署假期间正赶上各种农产品、蔬菜等处于低价时期，农村家庭一般在这时候便可以享受一下自己的劳动果实，饮食在这个时候也非常能够体现人民生活水平。在我调查的8户村民里，过年在饮食方面花销在500元以下的有2户，在500至1000元之间的有3户，在1000至2000元的有2户，2000元以上的有1户。上世纪七八十年代夏季平均每户消费水平在10至20元左右。由此可见，农民负担减轻了，都过了一个踏踏实实，开开心心的夏天。而且平时油盐酱醋、米

面家里也是十分富足，鸡鸭鱼肉、烟酒、水果、蔬菜也是四季不断。

第三：年收入

最能反映农民生活水平的，最能反映农村发展情况的，最能体现农村工作成绩的，就是年收入。农村人民收入来源主要有政府补贴所得、种地所得、农闲外出打工所得、圈养牲畜家禽卖出所得、个体经营所得以及国有企业私营企业职工工资所得。在我调查的8户村民中，年收入在5000至10000的有1户，年收入在10000至25000 元的有3户，年收入在25000至50000元的有 3户，年收入在50000 元以上的有1户。现今农村有存款的大约占总村民的百分之四十五左右。银行信用社还提供各项贷款业务，方便农民发财致富。

第四：日常消费

1、教育

教育涉及千家万户，惠及子孙后代。中国共产党积极构建农村义务教育经费保障机制，九年义务教育在我所调查的的区域基本普及。在我调查的8户村民中，父母老人的文化程度主要是小学初中水平，而青少年都完成了九年义务教育，还有正读高中和大学的学生。九年义务教育减轻了农民负担，有利于农村人民文化程度的提高，一般读高中每年学费生活费大约有9000左右，读大学每年学费生活费大约14000左右。随着教育机制的改革，我想教育经费还会逐渐降低。

2、医疗

医疗一直是困扰广大人民的问题，现在有合作医疗，农民人均保费只有30元，但是生病到指定医院看病买药可以享受优惠。但是并没有达到完全改善的效果，还有待提高。在我调查的8户村民中，平均每年每户1500元左右（在没有大病的情况下）。相对收入所占的比例已经不是很大了。

同时，新民市的一位发展带头人的一番话也让我触动很深。他说：“现在新民市不能单纯地模仿以往的模式，因为那个模式是二十年前开始发展起来的。当时，为了发展经济，人们对资源无节制的利用不利于经济的可持续发展。而新民应走新的模式，这样才能打破规则，走出一条属于自己的路。”是的，未来的农村的发展模式不一定要走城市的发展道路。难道我们一定要将农田变成工厂，将高山变成矿山吗？对于未来农村的发展模式我想至今仍然没有一个完全可行适用的具体方案，但是我想农村的真正的发展之路一定不是简单的城市化。而同时，这番话也显示出了他的远见，也令我对新农村的发展建设充满了信心:作为发展的带头人能有如此远见，新农村的建设怎能不成功呢？

农业、农村、农民问题，是全面建设小康社会进程中的关键问题。自党的十六届五中全会以来，党提出的建设社会主义新农村就是我国现代化进程中的重大历史任务，这是一项长期、艰巨、复杂的任务，要通过坚持农村基本经营制度，强化支农惠农政策，加快农业科技进步，调整优化农村经济

结构，加大扶贫力度，促进农业不断增效、农村加快发展、逐步加大政府土地出让金用于农村的比重，探索求保农民现实利益和长期稳定收益的有效办法，解决好被征地农民的就业和社会保障。值此十八大召开之际，我们相信，在党和政府的带领下，新农村建设必将取得一个新的胜利！

当大家穿行于新农村现代化的农舍间享受天伦，品味生活，我们真切的感到，环境优美，谐调自然，绿意长青，方能与天地同合。漫步于乡间林荫大道下亲吻芬芳，笑论春秋，我们看到，一个“生产发展，生活宽裕、乡风文明、村容整洁，管理民主”的现代化新农村特色正在初步彰显。

7.社会实践社会调查报告 篇七

关键词：两型社会,社会责任会计,会计主体

2007年12月7日召开了全国发展和改革工作会议, 武汉城市圈和长株潭城市群被国务院批准成为全国资源节约型和环境友好型 (简称“两型社会”) 建设综合配套改革试验区。由此, “两型社会”这一新名词得到了学术界的广泛关注, 本文重点探讨在“两型社会”建设中关于社会责任会计报告主体这一会计学理论问题。

一、关于社会责任会计主体的两种观点

目前学术界对于“两型社会”建设中社会责任会计报告主体有两种观点, 第一种观点认为“两型社会”建设中社会责任会计报告主体包括企业和政府两个主体 (双主体论) ;第二种观点认为“两型社会”建设中企业就是社会责任会计报告主体 (单一主体论) 。

双主体论:即政府和企业都作为社会责任会计报告的主体。其理由是:随着全球经济的不断发展, 我国政府对宏观经济调控职能的不断加强, 政府在协调企业短期效益和社会长期效益方面担任的角色越来越重要;同时随着时代的发展, 政府作为公众利益的代言人, 对社会整体利益应负有考核责任;作为企业最初的社会责任就是追求企业自身利润最大化, 正如经济学家Milton Friedman所认为的“在一个自由社会, 公司组织所承担的社会责任只有一个, 即在从事公开的、自由的和无欺诈的竞争游戏规则下, 使用自己的资源从事旨在实现公司股东利益的行为。”基于上述两方面原因, 产生了企业社会责任会计理论。也就是说, 企业社会责任会计实际产生于国家宏观调控和企业微观追求利润最大化这两个方面, 因此企业社会责任会计报告主体应该包括政府和企业这两个方面。企业社会责任会计报告的主要目的是对政府和企业行为所产生的社会和经济结果进行分析和披露。由于社会责任牵涉各方利益, 企业不可能有这样的能力对所发生的财务状况一一披露, 并且出于对自身利益的考虑有可能不愿意分析和披露真实的财务状况, 所以必须依赖政府对企业社会责任情况进行监督和控制, 如果离开政府的帮助, 企业就不能顺利达成企业社会责任会计的目标, 而如果没有企业提供的信息资料, 政府就无法说明完成责任的情况。因此, 要想达到社会责任会计报告的目标, 就必须将政府和企业两者共同作为社会责任会计报告的主体。

单一主体论:即企业作为社会责任会计报告的主体。其理由是:在企业社会责任会计报告体系中, 政府是站在全社会的角度对整个国民经济进行核算的, 虽然国民经济核算包括了企业社会责任会计的一些内容, 但是反映的却是政府行政部门的一些考核指标;而企业是从自身利益出发考虑自己的经济效益。由于出发点不同, 方法体系、核算指标、反映方式都不相同, 将两者作为社会责任会计报告主体是不科学的。所以, 大部分学者更加支持第二种观点, 认为社会责任会计仅仅是指狭义的社会责任会计, 即把企业与社会相互关系作为社会责任会计核算的对象, 并以此为中心, 形成一种“宏观 (社会) ———微观 (企业) ”共振型会计模式, 在该模式下把企业作为社会责任会计报告的主体。

通过以上论述我们得知, 双主体论将政府的地位和作用“等同”于会计主体, 单一主体论则将社会责任会计核算对象作为会计主体, 两者都没有抓住“会计主体”这个概念本身进行分析, 而是用其他概念替代, 略微显得有些牵强。笔者认为, 应对“会计主体”涵义进行深入分析, 从而找出“会计主体”与“企业”作为社会责任会计报告主体的共同之处, 由此分析得出企业就是社会责任会计报告的主体。

二、企业会计报告主体的界定

1. 会计主体的涵义。

会计主体是指会计工作为其服务的特定单位或组织, 此概念是1586年意大利人唐·安杰洛彼得拉在撰写《会计人员有规则地记录复式账簿的指针, 即最有秩序的教育》最先提出来的。目前, 西方学者普遍认为, 会计主体假设是为了明确会计核算的空间范围以及经济权利和责任的归属问题而设计出来的一种基础性方法, 是财务会计基本假设的基石。

我国会计学者葛家澍认为, 财务会计是一个立足主体, 面向市场, 提供该主体关于财务状况、经营成果和现金流量的一个经济信息系统。在财务会计的四大基本假设中, 主体假设是第一个假设, 解决对谁进行会计核算这一问题。主体假设的作用就在于它规定了财务会计所处理的经济事项的空间范围, 从而规定了财务会计报告的内容与边界, 即为谁报告、报告谁的经营活动和财务活动, 根据主体假设, 可以明显地将企业同市场区分开来。主体假设表明, 财务会计报告的边界应是企业, 而不是市场, 在本质上, 财务会计只提供某个特定企业的微观经济信息。至于宏观决策, 则需要对会计信息进行再加工。

2. 会计主体的形成及会计主体假设的作用。

会计主体起源于经营主体这一概念, 它的形成与经济组织的独立有着密不可分的关系, 尤其是近代工业革命的发展、契约理论的产生使得会计主体的内容随着时代发展也略有不同。我们可以根据企业在不同时期的变迁来分析会计主体的变化过程。在工业社会进程中, 企业历经独资、合伙和公司等组织形式的变迁, 会计的含义也随着企业的发展变迁而赋予新的内涵。现代企业最明显的特征就是将经营权和所有权分开, 因此会计主体假设的一个最重要作用就是将企业与它的所有者在经济上、财务上严格地分开。可以说有了主体假设, 企业就不会涉及其他主体的财产和产权, 也不会涉及所有者个人的财产和产权, 企业向市场传递的财务信息就会严格地以该企业 (主体) 为边界进行会计核算和分析报告。

3. 会计报告主体的界定标准。

随着网络经济的发展, 各种新的经济现象层出不穷, 为了适应新的形势, 国际会计准则理事会 (IASB) 与美国财务会计准则委员会 (FASB) 于2010年3月11日共同发布了一份关于报告主体概念的征求意见稿, 这份征求意见稿将报告主体定义为“一个关于经济活动的限定性区域”, 有关这一限定性区域经济活动的财务信息可能对那些难以直接获得以下两类信息的当前或潜在权益投资者、贷款人及其他债权人有用。这两类信息包括向主体提供资源所需的决策信息和用于评估主体管理层及董事会使用所提供资源的效率及效果的情况。

这份征求意见稿明确规定作为报告主体应具有三个特征: (1) 主体的经济活动正在进行、已经进行或将要进行。 (2) 这些经济活动能够与其他主体的经济活动及主体所处的经济环境客观地区分开来。 (3) 关于主体经济活动的财务信息与财务呈报目标所要求提供的信息是一致的。根据我国目前会计准则与国际趋同这一原则, 我们可以按照以下三个方面的思路来确定企业是“两型社会”建设中的社会责任会计报告主体: (1) 明确财务会计的目标, 并且明确会计主体在实现财务会计目标过程中应发挥的作用。 (2) 将这些参照物视为会计主体的范畴, 并将其融入具体的会计准则之中, 以此来为财务会计目标的实现服务。 (3) 为保证作用的发挥, 会计主体应具备怎样的属性 (如控制) , 依据这些属性去设计或寻找某些参照物 (如法律主体、分部、集团等) 。

三、“企业”是“两型社会”建设中的社会责任会计报告主体

1. 社会责任会计报告目标决定“企业”是“两型社会”建设中社会责任会计报告的主体。

“两型社会”是资源节约型和环境友好型社会的简称, 是指在生产、流通、分配等领域, 动员和激励全社会节约资源和更有效地利用资源, 以最少的资源消耗获得最大的经济和社会效益, 保障经济和社会的可持续发展。这里的“节约”不仅仅是指在消费领域或其他经济活动中对人、财、物的节省或限制使用, 还要求在经济运行过程中通过转变落后的经济增长方式、结构布局, 通过技术革新、管理创新等手段实现以少的资源创造多的财富。环境友好型社会, 是指在社会经济发展的各个环节中要遵从自然规律, 以最小的环境投入达到社会经济的最大化发展, 形成人与自然和谐共生的社会形态, 其核心内涵是人类的生产和消费活动与自然生态系统协调可持续发展。如何用会计的语言反映和披露“两型社会”建设的成果, 需要我们借助企业社会责任会计报告。而社会责任会计报告的目标是以实现企业的经济效益、社会效益和环境效益的协调发展为目的。社会责任会计报告是以社会责任会计的目标为导向, 以传统会计学的基本理论和方法为基础, 借鉴社会学、经济学等学科知识, 采用以货币计量为主要计量方式, 对企业生产经营活动所带来的社会贡献和社会损害进行反映和控制的信息系统。那么社会责任会计主体必须围绕此目标进行选择:是政府, 还是企业?还是两者兼有?

目前, 我国政府会计报告的主体仅局限于政府 (部门) 、行政事业单位以及各民主党派和人民团体, 这种标准的最大弊端就在于报告主体难以反映政府资金运营活动的全过程, 它反映的是政府的宏观投入;而企业作为社会的基本组织细胞, 耗费大量的自然资源和社会资源却得不到应有的价值反映, 其社会责任会计目标很显然不能在以“政府”为主体的会计体系中得到体现。因此, 政府作为“两型社会”建设中社会责任会计报告主体是不合适的。

在“两型社会”建设中, 企业应看做是社会经济、政治系统的子系统。其社会责任会计报告不仅要对其所有者负责, 而且要对社会公众负责。企业应对经济和社会的发展承担应有的责任。在这种系统观点下, 企业的受托责任也有了显著的变化, 它不仅包括“财产托付论”, 还包括“社会资源托付论”, 即除了财产的保管和使用外, 作为社会公共资源的使用者, 企业必须定期报告其所履行的各种社会责任的完成情况, 这也就构成了会计中受托责任的主要内容。在这种责任关系下, 企业的受托者由单一的出资者扩展为整个社会, 并且企业的受托责任也有了双重性质, 即包括了以体现企业经济效益为主的经济责任和以体现社会效益为主的社会责任两个方面, 这与“两型社会”建设中的社会责任会计目标是一致的, 因此“企业”更适合做“两型社会”建设中的社会责任会计报告主体。

2. 从现行会计准则规定分析“企业”应作为“两型社会”建设中的社会责任会计报告主体。

SA8000、环保法、社保法等一系列的行业标准、法律、法规出台, 完善了企业的外部环境, 便于企业编制社会责任会计报告。从提供更准确、更详尽的会计信息, 更好地实现会计报告目标的角度来看, 企业比政府、社会公众更容易掌握资金运动的具体情况, 对环境资源的运用更具体, 对经济事件的处理更直观, 因此更适宜作为社会责任会计报告主体。

社会责任会计是传统会计的延伸, 其理论框架可以借鉴传统会计: (1) 现行会计准则明确规定会计核算主体是企业。《企业会计准则———基本准则》第一章第一条规定:“为规范企业会计确认、计量和报告行为, 保证会计信息质量, 根据《中华人民共和国会计法》和其他有关法律、行政法规, 制定本准则。”第二条规定:“本准则适用于在中华人民共和国境内设立的企业。” (2) 从“两型社会”社会责任会计要素论证。企业社会责任会计核算的会计要素 (如社会交易、社会成本、社会效益、社会收益、社会资产、社会负债) 所反映的经济事项都是企业在经营管理中理应承担的社会责任, 因此企业作为“两型社会”建设中的财务报告主体是合理的。 (3) 从“两型社会”社会责任会计内容论证。“两型社会”建设中企业社会责任会计的核算内容主要有:企业收益方面的贡献;人力资源方面的贡献;对社区的贡献;改善生态环境;提供产品和服务。从这些内容可以看出, 企业社会责任会计计量、记录、报告的重要内容都是由明确的会计主体记录的, 并且是由企业内部提供可以查证核实的资料, 因此企业是“两型社会”建设中的财务报告主体, 因为它可以清楚、准确地为政府有关部门、社会公众提供社会责任会计信息。

3. 运用“污染博弈理论”分析“企业”应作为“两型社会”建设中的社会责任会计报告主体。

在“两型社会”建设中企业作为社会责任会计主体应该具有怎样的特征呢?笔者认为, 应该抓住“经济利益最大化”这一核心问题, 下面我们用保罗·萨缪尔森的“污染博弈理论”对企业进行分析。

(1) 样本选择。

样本选择对象:武钢股份 (600005) ;华菱钢铁 (000932) 。

样本选择参数 (如下表所示) :

数据来源:方正证券官方网站。

样本选择结果:截止到2010年9月30日, 通过对各项参数的比较, 我们认为武钢股份和华菱钢铁是最佳样本。

(2) 用污染博弈原理对“两型社会”建设中的社会责任会计主体进行分析, 如下图所示。

(1) A方案表示当华菱钢铁和武钢股份都采用低污染政策时, 华菱钢铁因销售带来的收益是100单位, 而武钢股份收益是200单位, 社会总收益为300单位。

(2) B方案表示当华菱钢铁采用低污染政策, 武钢股份实行高污染政策时, 华菱钢铁收益为-30单位, 而武钢股份收益为120单位。社会总收益为90单位。原因是由于实行低污染政策需要改造设备、治理环境, 会使资金投入增加, 单位成本上升, 在市场机会均等的条件下失去价格优势, 从而销售额下降, 当费用大于收入时, 造成亏损。而武钢股份由于采用高污染政策, 不需要费用投入, 产品价格远远低于华菱钢铁的产品, 从而依靠价格占领市场, 使得销售额大幅度上升, 因此收益是120单位。

(3) C方案表示当华菱钢铁采用高污染政策, 武钢股份实行低污染政策时, 华菱钢铁收益为120单位, 而武钢股份收益为-30单位。社会总收益为90单位。理由同上。

(4) D方案表示当华菱钢铁和武钢股份同时实行高污染政策时, 由于产品成本一样, 使得销售价格相同, 因此两企业的收益均是100单位, 社会总收益为200单位。

根据以上分析我们可以看到, 就单个企业做市场分析而言BC两种方案都是高污染企业收益大于低污染企业。说明企业在相同区域内高耗能企业如果不受政府管制, 为追逐最大利润任意向大气和河流排放三废等产品污染物, 那么不进行环境治理的公司就有很大的利润空间。如果进行污染治理就必须投入成本, 那么其价格就会提高, 在产品质量相同的情况下在同行中不具备竞争优势, 因而销量受损、利润下降。如果边际成本>边际利润, 企业销售收入不足维持支出时, 企业就会破产。根据达尔文的进化论 (物竞天择原理) 就会在第三方干预下形成D区中的非合作下的纳什均衡, 既然市场调节失败, 就必须由政府引导通过建立“两型社会”这样的经济试验区, 从政策层面调整经济结构, 制定规章制度和奖惩措施使企业向A区移动, 进入“低污染”区。

从社会总收益方面而言, ABCD四个方案相比, A方案社会总收益明显高于其他三个方案, 由此可见, 企业在“两型社会”建设中不论是出于政府的需要还是企业自身获利能力的需要, 企业在政府引导下都会用一定的资金进行污染治理, 从而获得更高的经济效益和社会效益。

综上所述, 企业是“两型社会”建设中社会责任会计最直接的参与者和受益者, 因此企业是社会责任会计报告的主体。

参考文献

[1].Milton Friedman.the Social Responsibility of Business Isto Increase Its profits.The New York Times Magazine, 1970;9

[2].张珊珊, 罗华.论两型社会建设中企业社会责任转变及竞争优势形成.商业时代, 2009;35

8.社会实践社会调查报告 篇八

研究内容：随着市场经济的深入发展，不论是从我们的物质方面还是精神方面都受到了潜移默化的影响。在其发展中有优势但也不乏其弊端所在，究竟是什么改变了我们的想法，为什么我们年轻人的思想与老年人的思想越发变的隔阂。对于政治生活中的政治态度和观念我们又该如何选择？为何我们的老红军有赞扬社会发展好，也有批判社会的不公。为了探寻事实本人来到河北省邯郸市涉县赤岸村及革命前辈所住地光荣院做了一些实地调查走访，从中发现了不少社会现象的原因。通过对所了解到的原因就行分析，适时提出本人所认为合理的措施来更好的为社会发展及政府建设服务。

一、物质文化发展与精神文化不能相匹配的，形成不均衡现象，进而形成政治冷漠

河北邯郸涉县赤岸村拥有着这么丰富而宝贵的历史，历史遗留下来的这么可贵的精神财产是否得到了真正的传扬？这些积极而坚定的革命精神是否真正发挥着其正能量效应？于是本人于2014年2月10日徒步来到了涉县赤岸村，通过和村民聊天得知，他们村现在经济发展特别好，人均收入比过去翻了好几番，人们的生活水平也得到了显著提升，他们对现在的生活水平非常满意。当提及到政治生活如选举话题什么时候，他们只是避而不谈，好像对这些一无所知，显得与他们无关一样。从中发现一些问题，村里人更多的关心物质生活，可是对那些关乎自己切身利益的政治权利所谓的精神生活却始终停留在过去，物质生活与精神没有得到有效的结合，搭不上步调。村里人对真正的红色精神传扬没有发挥其重要性，不像我们想象的那样理想，想象中的红色革命老区人民的物质生活与精神生活相统一，人们活在其乐融融的世界里，但现实却只实现了其中之一，他们更多的是把精神寄托于物质生活，才得到了一定的满足感。他们对政治的不关心，长期形成了冷漠的政治态度。具体表现为农民阶级在在民主选举、民主决策、民主管理和民主监督的村民自治化进程中表现冷淡，并且政治参与功利化色彩浓厚，当权利受到侵害时，维权意识不强。这些现象的存在，使得基层民主政治机制在我国农村并未充分发挥它应有的作用，不仅延缓了村民自治的进程，不利于国家治理，而且妨碍了社会和谐的实现，同时，这种政治冷漠现象与建设社会主义民主政治的目标是背道而驰的，政治冷漠现象如果太严重，对社会发展势必会产生不可估量的影响。

二、信仰问题成为我们最大的困扰，心中无信仰，无追求

当谈及到日常生活中的点滴时，老前辈给我讲述了当今社会中存在的问题，让我受益匪浅。随着反腐败的深入，一批批大官小官落马，老前辈只是笑着说这些人心中无信仰，只是一味的相信自己，把群众的利用个人化。现在人们更多的是关心切身自己身边的利益，可不像过去我们那会的年代了，人们都是心往一处想，劲往一处使。大家每天都是心向党和国家建设，信仰毛主席，可现在呢？哎，人心都变了，共同的信仰没了，人们开始信仰自己了，老前辈这样感慨到。其实我们回过头来想想，老前辈经常怀念毛主席那个年代，虽然苦点累点，最起码心是感觉到很愉快的，那个年代的人们都有共同的信仰，在其位共同的目标奋斗的过程中感受到了幸福和满足。现在的我们心中的信仰到底是什么呢？我们还有没有共同的信仰？确实是个值得深思的问题。社会变革带来思想观念的转变。在社会转型的过程中，农村原有的道德规范不能适应社会发展的需要，在新的道德秩序尚未建立的情况下，农民及其我们年轻人出现了信仰缺失问题。发展农村经济可提供农民道德重建的物质基础；重新发掘传统文化的价值，建立非政府组织，扩大农民的政治参与，培养农民的公民意识可消除农民信仰缺失的消极影响。

三、机会不等造成了社会的不公，人们的满意度下降

老前辈给我说现在社会你看人们吃的好了，穿的暖了，但是人和人的差距却变大了，人们从事的行业不同，参与一些事情的机会却不相等。前辈还给我举了一个生活中活生生的事例：每年县里都会有不同的招聘，可这些招聘是真正的公平吗？可大多还是高官子弟的亲戚，这也就是所谓的“内部人”。这不连参与工作的机会都不能变的平等。老前辈说这些想象屡见不鲜，如果社会真的想好好发展的话，就应该下大力气来治理这从上到下的腐败。老前辈的话提醒了我们，日常生活中不平等的机会，使我们对社会的满意度逐渐下降，而且没有合理的诉说环境，以至于人们经常在网上吐槽来发泄内心的不满。所以我们当今政府应该重视起这个问题来，给人们营造一个公平合理的环境，响应党所提出的公平正义的号召。

四、现实与理想的落差造成了人们的不满

当我问及老前辈为什么我们会经常听起别人的抱怨，对社会表示不满意呢？他乐观的解释到，这都是人们的心里原因，这是人们对社会的期望值太高了，现实中的生活和理想中的生活还是有差距的，期望的越高心里落差就越大，人们必然会感觉到一些失落与不满。其实我们回过头来想想，老前辈说的话不乏道理。他还告诫我们年轻人不要太理想化了，多一些满足感，你就会发现这个社会还是挺美好的，这其中的哲理需要我们来细细的琢磨。教我们学会用一颗宽容、乐观、豁达的心去对待生活。

五、形式主义不断兴起，损害了党的形象

在与老前辈的谈话中，老前辈指出现在的领导干部的形式主义不断兴起，一定程度上损害了我们党的形象。形式主义主要是指政府官员或部门通过做一系列表面工夫，而这些工作仅仅为了得到上级赞许，从而达到升官发财的目的。民间认为这种消耗人民财产的行为十分可恶，但表面上对这些工作内容则表示支持。形式主义不注重调查研究，不了解实际情况，心中没数，崇尚空谈，工作中处于盲目状态，必然影响党和国家政令畅通，影响实际工作，导致信息失灵，决策失误。这样势必贻误工作，贻误事业，对党的事业造成损害。形式主义已位居“四风”之首，已成为走好群众路线的巨大绊脚石，我们必须更加自觉地反对并最大限度地减少形式主义这种现象。

研究结论：经过这次的实地考察和调研，我得出了一个很好的结论，我们党和政府还有很长的路要走，可谓是任重而道远，我认为首先应当提高党和政府的公信力和办事效率，不搞形式主义，禁止党内一切形式的浮夸作风，在提高百姓物质生活水平的同时也要注意提高其精神水平，达到物质生活和精神生活的统一，这样才可以最大限度的提高百姓的满意度、信任度和安全感；其次，百姓也应积极的参与政治生活，政治生活是与每个人息息相关的，积极参与政治也是行使公民权利的具体表现；最后，我们是社会主义国家，马克思主义是我们的精神支柱，是社会主义国家之魂，这是不能丢的，一定要坚持马列主义，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表“重要思想和科学发展观不放松，这样才能更好的完成祖国的伟大复兴，实现我们的中国梦。（作者单位：河北大学）

参考文献：

[1] 周颖.农村政治冷漠的政治传统原因分析[J].黑河学刊.2010（11）

[2] 张艳.论机会公平[J].前沿.2006（08）

[3] 曲芳仪，郭慧峰.浅谈我国农民信仰缺失问题[J].现代商业.2009（17）