磁感应强度、磁通量的教案示例之一.doc

磁感应强度、磁通量的教案示例之一.doc（5篇）

1.磁感应强度、磁通量的教案示例之一.doc 篇一

《磁感应强度 磁通量》教案设计

【教学目标】

（1）理解磁感应强度的定义，知道它是描述磁场强度的物理量（2）会对磁感应强度进行合成与分解

（3）理解什么是磁通量，知道其与磁感应强度的关系，并能进行磁通量的计算，能初步判断磁通量的变化情况。

【教学重点】

理解磁感应强度的意义，知道磁通量与磁感应强度的关系

【教学难点】

由于还没有学习电流所受的安培力，还不能用F=BIL来给出磁感应强度的定义式，使得学生较难将磁感应强度与电场强度进行公式上的比较；由于高中学生不理解面矢量，所以对磁通量的正负、大小与哪些量有关这一点也较难理解。

【教学安排】

1．导入新课：

师：同学们，在本章的导入部分，引入了迷路的信鸽的故事，那请问大家信鸽为什么会迷路呢？ 生：

师：其实，自然界中，不只是信鸽是靠地球磁场来辨别方向的。大量的和长期的观察研究表明，燕子、海龟这些生物从原居处远行后再回到原居处，也是与地球磁场有关，当科学家在这些生物周围加上额外的较强磁场时，它们辨别方向的本领就受到了影响。由此可知，磁场是有强弱的，如何表述磁场的强弱呢？

板书：标题 2．新课教学

一、磁感应强度

（一）定义

在我们明确磁感应强度概念之前，我们先来看课本上的两个实验 实验一：磁场中小磁针位置不同，指向不同； 结论：磁场有方向。实验二：不同电磁铁能够吸引铁钉数目不同； 结论：磁场有强弱。实验结果也表明：磁场不仅有方向性，而且有强弱。电场除了用电场线描述外，还可用哪个量来描述？ 既然电场的强弱和方向可用电场强度来描述，那么类似地磁场的强弱和方向也可用一个物理量来描述，这个量就是磁感应强度。

（二）大小 提出问题：我们知道磁感线的疏密表示磁场的强弱，那么磁感线的哪一项指标可以直观的表示疏密呢？（引导学生说出磁感线条数）继续提问：只数磁感线条数可以吗？ 抛出关键问题：

条数相同就意味着磁感应强度相同吗？若穿过两个面的磁感线条数相同，但两个面的面积不同，我们还能说B相同吗？

结论：要数单位面积的条数。

穿过的条数相同，面积也相同，但S1⊥B,S2不⊥B,B相同吗？ 结论：为了有可比性，我们应数垂直于单位面积的磁感线条数，即B⊥S。于是我们可以得到磁感应强度的大小。板书并强调

（三）方向

思考，电场强度的方向是如何规定的？对研究磁感应强度的方向有何启发？ 规定正电荷所受电场力的方向为该点的电场强度的方向。场强的方向是从电荷受力的角度规定的。小磁针放入磁场中会受到磁场力的作用，因此，磁场的方向可以从小磁针受力的角度规定。

在磁场中的任一点，小磁针北极受力的方向，即小磁针静止时北极所指的方向，就是该点的磁场方向，即磁感应强度的方向。

（四）匀强磁场

类比匀强电场得出匀强磁场定义：B处处相同（大小和方向）磁感应强度的大小和方向处处相同的区域，叫匀强磁场． 其磁感线平行且等距．长的通电螺线管内部的磁场、两个靠得很近的异名磁极间的磁场都是匀强磁场．

（五）矢量遵循平行四边形法则

二、磁通量

电磁学研究和磁技术应用中只考虑穿过垂直于磁感线的单位面积的磁感线条数是不够的，还要关心总条数，我们就把磁场中穿过磁场某一面积S的磁感线条数定义为穿过该面积的磁通量

（1）定义：把磁场中穿过磁场某一面积S的磁感线条数定义为穿过该面积的磁通量，用Φ表示．

（2）公式：Φ=B·S（3）单位：韦伯（Wb）1Wb=1T·m2 磁通量就是表示穿过这个面的磁感线条数． 【提出问题】B与S不垂直呢？

作S的投影Sn，使Sn⊥B,则φ=BSn

板书设计 磁感应强度磁通量

一、磁感应强度

1.大小：穿过垂直于磁感线的单位面积的磁感线的条数等于该处的磁感应强度 2.方向：切线方向，小磁针北极所指的方向 3.单位：T 1T=1N/(A·m)4.匀强磁场：磁感应强度的大小和方向处处相同的区域 5.叠加遵循平行四边形定则

二、磁通量 1.定义：把磁场中穿过磁场某一面积S的磁感线条数定义为穿过该面积的磁通量，用Φ表示． 2.公式：Φ=B·S 3.单位：韦伯（Wb）1Wb=1T·m2

2.磁感应强度、磁通量的教案示例之一.doc 篇二

（二）·教案示例之一 教案示例之一

第20课昌盛的秦汉文化(二)——思想领域的斗争和宗教的传播

江苏无锡教委教研室高级教师吴克成(一)教学目的

1．要求学生掌握的基本知识：

王充与《论衡》。佛教传入中国。道教的兴起。佛教与道教广泛传播的原因。

2．要求学生从思想上认识：

(1)王充是我国古代杰出的唯物主义思想家。

(2)佛教和道教的教义，迎合了封建统治阶级麻痹人民斗志的需要，所以当时能够得到广泛传播。佛教和道教的流传，对我国文化的发展产生了深远的影响。教育学生自觉保护历史文物。

(3)要联系实际，面对封建迷信思想在青少年中有所滋长的现状，教育学生尊重科学，做一个无神论者。

3．培养学生的能力：

在教师的指导下，找出周围事物中有关佛教、道教对我国文化影响的实例，要看到其消极的一面，也要看到其有深远影响的一面。培养学生观察分析问题的能力。(二)教学过程 1．导入新课

据报导（1990年7月），探险家们在美洲密林中发现了一个与世隔绝的汉人村，村民都讲汉语，保持了民族特色。据考证，这里的汉人可能是秦始皇时代徐福率领童男童女漂洋过海留下的后代。在日本也有类似传说，现在日本还有一座徐福墓的遗址。那么秦始皇为什么要这样做呢？（为了到处寻求仙药）以后西汉的统治者也一样，请看课本121页，西汉贵族们墓壁上画的图就是“飞升不死”的神怪画像。这说明统治阶级中的求仙迷信思想十分盛行，有迷信就有反迷信的思想家产生，这就形成了在思想领中的斗争。现在学习第20课《昌盛的秦汉文化(二)——思想领域的斗争和宗教的传播》（板书）。2．讲授新课

1．唯物主义思想家王充（板书）

汉武帝16岁即位后，为了加强中央集权，巩固封建统治，找到了一名得力谋士，是谁？（董仲舒）董仲舒是西汉儒家的代表人物。儒家学派的创始人是谁？（孔子）董仲舒把儒家思想加以改造，于是董仲舒思想便作为西汉的官方统治思想来统治人民。董仲舒宣扬些什么呢？（宣扬神化皇帝，宣扬天和人之间是息息相关的）说天与人之间是息息相关，就是把天说成有意志的最高主宰者，皇帝是“天子”，代表天意统治人民，所以如得到天的支持或警戒，就会出现风调雨顺的丰收年或降下灾害。这种思想适合地主阶级的利益，宣扬的是封建迷信思想。同时，这时期涌现了不少唯物主义思想家，代表人物是王充。

王充，会稽上虞（今浙江上虞县）人。6岁开始读书识字，8岁进私塾读书，15岁那年，被保送到都城洛阳太学（我国古代的大学）读书。王充苦读不懈，太学里的藏书都给他读完了，就到洛阳街上的书铺里去读。因为家境贫困，买不起书，就常常带了干粮到书铺里站着读。他的理解力、记忆力很强，往往读了一遍就会背诵。王充读书有特点，他善于独立思考，决不盲目崇拜古人。

到了晚年，王充从洛阳回到上虞，一面开馆讲学，一面著书立说。一天，皇帝的使者突然驾着高车大马，请他进京去做大官。这对追求荣华富贵，也许是一个千载难逢、飞黄腾达的好机会，然而王充一心想的是把自己的思想写成著作，让更多的人知道。于是他婉言谢绝了。他花了30年的心血，写成一部包括85篇，长达20多万字的著作，这就是闪耀着古代唯物主义思想光辉的《论衡》。这个书名很难懂，“衡”是古代对天平的称号。意思是说对古往今来的学说，要加以秤量和品评，而后区分是非真假。《论衡》的主要锋芒指向董仲舒的迷信思想。主要内容：

(1)批判“天降灾祸”（板书），请大家看书，说说王充是怎么批判的？（天没有什么意志，日食、月食、乱风、下雨，是一种自然现象的存在）。王充认为天是物质的、自然的，没有情感，没有意志，没有目的。既然天没有意志，那么天和人之间息息相关就不存在。

(2)否认人死变鬼（板书），请读一下王充的原话：“人死血脉竭（尽），竭而精气（精神）灭，灭而形体朽（腐烂），朽而成灰土，何用为鬼（怎么会变成鬼）？”在这里王充有力地批判了“灵魂不灭”的迷信思想，说明世界上根本没有鬼神。

王充死后92年，著名文学家蔡邕看到了《论衡》，如获至宝。人们发现他谈吐不同凡响，学问大有长进，才知道他得了部奇书。从此，《论衡》流传于世。

现在看一下课本上的王充画像。1800年前，当时的科学并不发达，王充提出了无鬼神的思想，十分可贵。想想现在还有少数人，包括少数青少年相信鬼神，求神拜佛，烧香磕头，实在太可笑了。

下面，我们一起来讨论课本上的思考题：“为什么说王充是东汉杰出的思想家？”（先启发学生讲，后由教师小结）第一，王充的战斗精神。面对秦汉以来，统治者大力提倡封建迷信思想，特别推崇董仲舒的思想，王充大胆提出反对意见。第二，王充的批判精神。《论衡》一书对封建迷信思想进行了有力的批判。第三，王充继承了我国古代唯物思想的传统。继承了谁的思想？（荀子）王充把我国古代的唯物主义发展到一个新的高度，为后人树立了光辉的榜样，所以说他是一位杰出的思想家。

下面介绍汉代的两大宗教，先讲佛教。

2．佛教的东来（板书）

西汉时候，西域有些小国家已经信仰佛教，汉通西域后，佛教逐渐传入中原地区。佛教是世界三大宗之一，世界有哪三大宗教？（佛教、基督教、伊斯兰教）佛教的东来，“东来”是什么意思？（指佛教由西向东传来）佛教起源于古印度，古印度不是一个国名，而是一个地理名称。佛教的创始人叫释迦牟尼，他出生在古印度东北部的迦毗罗卫国，在今尼泊尔南部。他大约生在2500多年前，差不多与我国的孔子同时。释迦牟尼明明是人，后来又怎么会变成佛，成了神呢？这个问题在今后的世界史上讲，今天不讲了。我国寺庙的大雄宝殿上供奉三尊金身佛像，就是释迦牟尼和他的前世、未来化身，不过不是古印度人的本相了，佛的面庞已经汉族化。由此说明，佛教是外来的，其发展已具有中国文化的特点。

(1)佛教的传入及其流传

佛教是怎样东来的？请同学们看地图（指示路线示意图）谁来说佛教东来的路线？（学生回答，教师板书。路线：古印度——中亚（即西域）——中国）自从张骞通西域后，沿着丝绸之路传入中国。佛教传入我国最早的记载，是西域大月氏的使者伊存到长安，向一个叫景卢的读书人口授佛经。是什么时候？（西汉哀帝时）哀帝在位是公元前6年到公元前1年，计算一下距今有多少年了？（约2000年不到了。佛教传入我国以后，逐渐被封建统治者所重视，影响逐步扩大。东汉明帝的时候，佛教传播开来，表现在哪里？（求佛法、造寺庙、译佛经）。现在介绍洛阳的白马寺。

东汉光武帝死后，太子即位，称汉明帝。皇帝一个梦引出了到西域求佛法，派去蔡愔和秦景等18人“西天取经”，比以后的“唐僧取经”要早500年，这是我国历史上的第一次。他们请来了两名高僧，官府在洛阳特地营造了一座寺庙，这就是有名的白马寺，我国最早的佛教寺院之一。白马寺，位于洛东郊离城12公里的地方。是全国重点文物保护单位。请看课本上的插图。白马寺门口有一著名的石雕，雕的是一匹健壮的驮经白马。石雕雕工精致，至今保存完好。为什么用白马？佛教以白色象征“洁净”，在印度大多用白象。在白马寺内，还有两尊西域最早来华的高僧像在白马寺内，他俩的墓就在白马寺大门内两侧。

这里有一个值得思考的问题，封建统治者为什么对佛教这样的欢迎和支持？这就要了解一个佛教的教义。请看课本123页第三段。概括起来有3点：1．转生来世；2．来世幸福；3．从活着的苦到死去的乐是要有条件的，即虔诚地信佛。什么叫“虔诚”？就是对佛教要恭恭敬敬又诚心诚意。这样宣扬的结果，自然就会减弱受压迫人民对统治者反抗斗争的情绪，起到麻痹人民精神的作用。但是，对这些宣传，有人不信，有人相信。那时，王充早就批判了人死变鬼的迷信思想。所以我们要用唯物主义的观点来正确看待人的生死。

(2)佛教的影响

有人说佛教就是求神拜佛，这把佛教看得过于简单，也有些片面。课本上有个讨论题，可以帮助我们对佛教有一个初步的了解。从你接触的事物中，找一找佛教对我国影响的实例。谁来回答这个问题。（先学生讲，后教师作小结）

教师小结：佛教自西汉末年传入后，经历了2000多年，已经渗透到中国社会的各个领域，对中国文化的发展产生了深远的影响。总的来说有两个方面：一方面如上所说，是消极的，因为它要求人们忍受现世的一切苦难，而去追求根本不存在的“来世”的幸福，从而起到麻痹人民斗志的作用，所以容易被剥削阶级所利用。马克思有句名言：“宗教是人民的鸦片”，这揭露了历代封建统治者利用宗教来麻痹劳动人民，妄图使人们不相信自己的力量而去相信“神”，把希望寄托于“幻想的幸福”，这是一方面。另一方面，也要了解佛教对中国文化具有深远影响的一面。举例来说，我们日常口语中有好多来自于源于佛教的，例如世界、觉司、境界、天花乱坠、一尘不染等。佛教艺术在我国的成就，一种是壁画，以敦煌莫高窟为代表，一种是雕刻，以云冈和龙门石窟为代表，这些内容在下面要学到。又如到风景区去玩，我们经常看到有寺庙、有宝塔，这就是佛教建筑物。这些建筑已经成为各地风景轮廓线的标志。再如大家熟悉的小说“西游记”，是用与佛教有关的民间神话和传说故事写成的。总之，佛教文化对中国文化的影响是广泛的，这是积极的一面。有一点应提请同学们遵守，宗教建筑和文物，是祖国宝贵的历史文化遗产，我们要自觉保护，不得损坏。

佛教是外来的。那么，中国有没有土生土长的宗教呢？有，这就是道教。课本上是怎么说的？（道教是我国土生土长的宗教）道教植根于中国，发源于中国古代文化，具有鲜明的民族特点。

3．道教的兴起（板书）

(1)道教的兴起及思想来源（板书）

道教先在民间流传。东汉末年，战乱、瘟疫和饥饿频繁。这就使最早的道教组织成为农民起义军的组织，是什么组织？（黄巾起义的太平道）。太平道以及后来的五斗米道，就是属于道教早期的教派。魏晋南北朝时期，道教才被官府所利用。

道教和佛教是不同的的宗教。佛教把举行宗教活动和供奉神像的建筑叫“庙”、“寺”、“庵”。道教一般称“观”、“宫”，例如“三清观”、“玄妙观”等。道教创立时的思想来源，主要是战国时期的道家思想和秦汉时期的神仙艺术。

先说战国时期的道家思想。道家学派是谁创立的？（老子）。到东汉时期，老子已死去700多年，道教以他为“教主”，并尊奉为“太上老君”。实际上道家和道教是有区别的，后来的道教也吸收了一些老子关于“道”的学说，这是道教的一个思想来源。

道教的另一个思想来源是秦汉时期盛行的神仙方术。什么叫神仙方术？进入封建社会，帝王、贵族的享受更为豪奢，梦想长生不死，把希望寄托在神的身上，于是出现寻仙求药的活动。搞这种迷信活动的人称方士，自称能通神仙。到西汉初年还出现寻求不死的药，吃了不死的药可以飞升上天，还搞什么炼丹，炼丹的方法就叫方术。方士正是神仙说的编造者和鼓吹者。下面先介绍早期的道教。

(2)早期道教——太平道、五斗米道

东汉末年黄巾起义的领导人是谁？（张角）张角就是太平道的道领。他懂得医道，一面治病，一面传道，用“符水咒说以疗病”，就是念着除灾降灾的词句（叫符咒），把符咒纸烧成灰放入水中，让病人饮服。他给穷人看病，从不要钱，穷人都拥护他。后来他打出了以黄（天）代苍（天的）旗号起义。

道教的另一支叫五斗米道。在黄巾起义的鼓动下，东汉顺帝时由张陵创立的。张陵，沛国丰（今江苏丰县）人。凡信教入道的人每人要交5斗米，相当于一个人的5天口粮，所以叫五斗米道。课本上有幅四川青城山的画，青城山是道教名山，相传张陵曾在山上的天师洞讲道，所以成了道教胜地。青城山在四川灌县西南15公里，山上峰峦迭嶂，古木参天，景色清幽，有“青城天下幽”之誉。张陵传道出了名，后人称张陵为张道陵，道教徒尊称他为张天师。由于道教搞什么除鬼捉妖的，所以民间有张天师捉鬼的流传。

张陵的孙子张鲁，在汉中（今四川东北和陕西南部一带）建立了割据政权。他在管辖地区的交通要道口，都设“义舍”，有肉、米和衣服、被子等物供应，穷人经过那里，就可以进去吃、住，不取分文。这个政权持续了20年多年，后来被曹操所灭。

(3)道教的广泛传播及其影响（板书）

早期的道教教派在民间流传，成为农民起义军的组织。自从五斗米道被曹操所灭后，道教逐步被官府所利用。道教宣传的一些内容适应封建统治者的需要和欲望。他们的欲望就是长生不死，永享荣华富贵。道教追求的目标是得道成仙，长生不死。“仙”在道教看来是不死的人。如何成仙呢？就是要修身养性，炼制丹药。方士炼丹要选名山幽谷，旷野无人的地方，用炉鼎烧炼矿石药物，主要是铅、汞一类，这是有毒的。以后唐朝、明朝有几个皇帝就是吃了“金丹”中毒而死的。

道教对中国文化的影响也是深远的。例如古典小说《西游记》中既有佛教，也有道教，有地位最高的神——如来佛（佛教）、玉皇大帝（道教）。音乐方面，《二泉映月》就是道教乐曲遗留下来的。另外，由于道教兴炼丹，我国四大发明之一的火药就是方士炼丹在无意中炼出来的，炼丹与我国的化学、药物学、医学都有关系。炼丹叫外丹，到南宋以后又兴内丹，内丹就是气功。气功的保存和发展，对人体健康有益。所以总的来说，道教的影响也有积极的和消极的两个方面。3．巩固练习

这一课讲了秦汉时期思想领域的斗争，介绍了王充的唯物主义思想。讲了佛教和道教。现在一起来完成这张表格：

(三)教法建议

(一)教学本课，以讲述为主，结合读讲议练的方法进行。

(二)放大课本上的教学用图《佛教由印度传入我国的路线示意图》。

3.“电流表”教案示例之一 篇三

（一）教材人教社九年义务教育初中物理第二册

（二）教学目的

1．知道电流表是测量电流大小的仪表和电流表在电路中的符号。

2．能正确读出电流表的示数。

3．知道正确使用电流表的规则，会将电流表接到被测电路中测电流。

（三）教具

教学电流表一只，毫安表一只，微安表一只，小灯泡两个，电源一个，开关一个，导线若干，灵敏电流表一只，学生电流表每两人一只。

（四）教学过程

1．复习

提问：通过一个灯泡的电流是200毫安，合多少安？它表示的意思是什么？

有一个电熨斗，半分钟内通过它的电量是40库。电熨斗中的电流和上题中灯泡的电流哪个大？

2．引入新

提出问题：怎样测量电路中电流的大小？

3．进行新

测量电流有专门的仪表——电流表。

（出示几种电流表：教学电流表、学生电流表、毫安表、微安表及灵敏电流表）

电流表的种类很多。如有学生实验用的电流表和教学演示用的电流表。从电流表的测量范围和使用的单位来分：有安培表、毫安表、微安表和灵敏电流表（介绍它们在电路图中的符号）。

板书：〈电流表：

①测量电流大小的仪表。

使用电流表之前，先要了解电流表。

提出问题：回忆一下，使用刻度尺之前，要观察刻度尺，观察什么？

观察教学电流表。（注意表盘上只有“A”，两个接线柱之间标出“1安”。）

提问：你观察到了什么（包括：安培表；量程是1安；最小刻是00安；零刻线的位置。）

演示实验：将教学电流表接入简单电路中，闭合开关，待指针偏转稳定。

提问：说出这个电流表的示数。（××安。）这就是被测电路中的电流值。

让学生观察自己桌上的学生电流表。

提问：（引导学生有条理地进行观察）

①你怎样知道它是一只电流表？

②它的零刻线在哪里？

③它有几个接线柱？怎样使用接线柱？

④当使用标有“+”“3”两个接线柱时，量程是多大？最小刻度值是多大？

⑤当使用标有“?”和“06”两个接线柱时，量程是多大？最小刻度值是多大？

⑥练习读数。

板书：〈电流表的示数

①使用前，先要观察：确认是电流表；零刻线位置，量程；最小刻度值。

②读数时，应由量程确认最小刻度值后再从指针位置读出结果。〉

学生电流表有两个量程：量程3安时最小刻度01安，量程06安时，最小刻度是002安。

提出问题：怎样将电流表接入电路中？

（采用边讲授、边演示的教学方法，并利用书上的图加以说明。）

板书：〈电流表的使用规则：

①电流表要串联在被测电路中。

（利用幻灯，将一只灯泡、开关、电源和电流表的模拟元放在投影幻灯的平台上，用粗线代表导线，边讲边连接）

②必须使电流从电流表的“+”接线柱进入，从“?”接线柱流出。

（说明不这样做的后果，引起同学注意）

学生电流表中“+”（或“?”）接线柱是两上量程共用的，“3”或“06”是“?”（或“+”）接线柱。

③被测电流不要超过电流表的量程。

（说明超过电流表量程的后果）

不能预先估计被测电流的大小时，要先用大量程，并且试触。试触结果表明电流值在电流表示数小量程范围内时，要改接小量程的接线柱。

④绝对不允许不经过用电器而把电流表直接连到电源的两极上。〉（说明后果）

例1．在图1中，电流表正确的接法是[]

例2．图2是灯L1、L2并联的电路图。用电流表测量通过灯L1的电流，将电流表的符号填入图中，标出它的正、负接线柱。（在黑板上画电路图）

利用模拟实物放在投影幻灯上（或实物），按例2的电路图连接实物。（可由学生完成）

4．小结

这节主要学习了电流表，要知道它的使用规则，会正确读数。下一节，同学们将用所学的知识实际测量电路中的电流大小。

（五）说明

1．上这节，要使学生参与到教学活动之中，以提示学习积极性，进而培养学生的能力。例如：在讲电流表示数时，提出一系列问题让学生思考，使学生有针对性地观察，培养观察能力。在讲授电流表使用规则时，利用书上的插图，让学生画电路图并参与连接电路，可以培养学生的实验操作能力。

2．讲授电流表，是在前面学习刻度尺、温度计等测量工具的基础上进行的。但对电流表的使用规则，要重点突出，引起学生重视。

4.日本明治维新·教案示例之一 篇四

教案示例之一

第24课 日本明治维新

新疆乌鲁木齐市教育研究中心 石纪元

(一)教学目的1．基础知识：倒幕前日本的政治经济状况；西方列强的入侵；倒幕运动；明治维新的内容及其影响。

2．思想教育：①改革也是解放生产力。大名、商人、资本家、新兴地主为主体的改革力量，利用人民群众推翻幕府统治，而后新政府实行一系列资产阶级性质的改革，使日本逐步走上了发展资本主义的轨道。②认清明治维新的局限性。由于改革不彻底，保留了大量封建残余，日本强大后迅速走上对外侵略扩张的道路。

3．能力培养：使学生能初步学会运用历史唯物主义观点，正确评价明治维新。

重点、难点

明治维新的内容、性质、意义及局限性。

教具

1．放大教材161页《明治维新前的日本》图；悬挂于黑板。

2．按教材顺序充分利用其九处图画、引文、表格。

教学及板书要点

一、倒幕前的日本

1．内因

①高居于人民之上的封建统治阶级：天皇、将军、大名、武士。

②以农民为主体的反抗斗争与起义。

③商品经济的发展和影响：一些大名、武士日益资产阶级化。

2．外因

严重的民族危机：西方列强侵略激化了国内矛盾。

二、倒幕运动

1．资产阶级化的武士逐渐控制长州、萨摩等藩。

2．倒幕力量取得决定性胜利的伏见、鸟羽战役。

3．幕府统治被推翻。

三、明治维新

1．内容

①政治：“废藩置县”，加强中央集权。

②经济：允许土地买卖，引进西方技术，发展近代工业。

③社会生活：提倡“文明开化”，发展教育。

2．性质

资产阶级性质的改革。

3．意义

使日本逐步转变为资本主义国家。

4．局限性

改革不彻底，保留了不少封建残余，日本强大后很快走上侵略扩张道路。

(二)教法建议

1．这节课要抓住三个互为因果的问题，一是幕府统治的总危机，讲清内因、外因；一是幕府统治危机的总爆发，说明打倒幕府的简要经过；一是幕府倒台后明治维新政府的改革，阐明内容、性质、意义、局限性。

2．明治维新的局限性要适当交待。但这一问题因理论性较强，不宜对中学生进行详尽评述。

3．日本明治维新可同中国的戊成变法加以比较。尤其要点明，明治维新是倒幕派利用日本广大人民群众的力量从军事上打败幕府军，建立自己的新政府后实现的，所以成功了；戊戌维新是软弱的中华民族资产阶级在不根本触动清朝反动统治的前提之下，脱离广大人民群众，依靠一个没有实权的皇帝来推行，因而失败了。

(三)教学过程

1．讲述新课

日本和我国是一衣带水的邻邦。关于日本古代的历史，请同学们回忆一下，1192年，日本进入了什么时期？(学生回答：幕府统治时期)。对，今天我们要共同学习的是，统治日本长达600多年的封建幕府，终于在1868年被推翻了。这一历史事件发生在日本天皇睦仁改年号为明治的这一年，所以叫“明治维新”。明治维新是日本由封建社会过渡到资本主义社会的转折点。在明治维新之前，日本社会的政治经济状况是怎样的呢？

一、倒幕前的日本(板书)

19世纪中期，日本处在封建社会末期。天皇是名义上的国家元首，朝廷设在京都，但实权掌握在将军德川庆喜手中，将军的政府设在江户(今天的东京)，称为幕府。德川家族就占有全国四分之一的土地。将军以下的封建领主称作“大名”，全国有260多个，其领地叫“藩”。将军和大名的家臣是武士，全国有200万人左右。所以说，天皇、将军、大名、武士，构成了日本社会的统治阶级。

占全国百分之八十的农民，被世世代代束缚在土地上，他们终年辛苦，却要将收获物的一半以上还给封建领主，还要担负名目繁多的苛税和徭役。统治者公然声言：“农民象芝麻，越榨越出油”，正因为这样，大大小小的农民起义连绵不断地发生。另外，城市中的手工业者和商人属于封建等级的下层，也受到幕府的歧视和压制。

这一时期，商品经济在日本有了长足的发展。封建经济开始瓦解，资本主义生产关系逐步形成。当时全国雇工十人以上的手工工场有三、四百家，有的手工工场雇工达一百多人。大皈、京都等城市成为商业中心。一些商人和高利贷者还在农村把农民抵押而过期无力赎取的土地据为己有，并召募农民开恳土地，成为新兴地主。由于封建经济的衰败，大名、武士生活水平下降，一些大名、武士开始经商。总之，商人、资本家和新兴地主成为一种新的政治力量，他们要求摆脱封建束缚，取得政治上的统治权；而一些大名和武士日益资产阶级化，由原先封建统治的支柱变成反对幕府的一支力量。

通过以上分析我们可以看出，封建的幕府已成为日本社会的众矢之的。

除了内忧，还有外患。长期以来，统治日本的幕府推行锁国的政策。政府曾经明确指示，日本各藩不必向中央政府请示，可以随意击沉一切有登陆日本企图的外国船舰。19世纪中叶，西方列强打开亚洲许多国家的大门。中国首当其冲地遭到资本主义的侵略，同学们想一想，1840年，中国发生了什么大事？(同学回答：鸦片战争)不久，西方列强也来敲日本的大门。1853年，美国海军舰队闯入日本浦贺港，第二年，它第一个强迫幕府签订了不平等的《日美亲善条约》。在这以后，俄、英、法等资本主义国家依仗着军舰和大炮的威力，先后迫使幕府签订了一系列不平等条约。西方列强的入侵激化了日本人民和以幂府为首的封建统治阶级的矛盾，苦难深重的日本人民对幕府的统治更加不满。内因和外因结合，造成了幕府统治危机的总爆发(板书课题二)。

二、倒幕运动

早在1837年，下级武士出身的大盐平八郎，在大阪发动武装起义，反对幕府暴政，有几百人参加。尽管在一天之内被镇压下去，这次起义成为打倒幕府统治的一个信号。从60年代中期起，日本人民的斗争出现了新高潮。1865年至1869年五年中，发生了四百多起暴动和起义事件。1866年，为抗议米价飞涨，城市贫民掀起了大规模的“捣毁暴动”，斗争甚至涉及幕府所在地江户。

那时候，日本西南部的长州、萨摩、土佐、肥前四藩中的下级武士，迅速扩大实力，成为日本资产阶级和新型地主倒幕派的主要政治代表。1867年，倒幕派加紧在宫廷活动，联络一些权贵，争取到年幼的明治天皇的支持，获得讨幕密诏。陷于孤立境地的德川庆喜见势不妙，立即采取以守为攻的策略，辞去将军职务，“奉还大政”于天皇，妄图以此来分化瓦解倒幕派，等待时机，卷土重来。1868年初，德川庆喜潜出京都，逃往大阪，集结兵力，伺机反扑。于是，一场公开的内战爆发了。在京都附近的鸟羽、伏见一带，倒幕军与幕府军相遇，展开战斗。幕府军虽然拥有一万五千人的兵力优势，但将领腐败，士气低落。倒幕军不过五千人，但大部分是农民，他们对幕府深恶痛绝，因而士气旺盛，作战勇猛。第二天，幕府军即开始败退。第五天，幕府军已被打得焦头烂额，再无反攻之力。将军见大势已去，便逃回江户。第七天，幕府军彻底溃退，鸟羽、伏见战役的胜利奠定了推翻幕府的基础。倒幕军乘胜追击，五月，大军进逼江户，德川庆喜被迫投降。这样，日本最后一个封建幕府政权被推翻了。1869年，明治大皇政府从京都迁到东京，并开始进行一系列的政治经济诸方面的改革(板书课题二)。

三、明治维新

幕府统治被推翻以后，明治政府实行了系列资产阶级性质的措施，明治维新内容如下：政治方面，“废藩置县”取消大名对各藩的统治权，全国设三府七十二县(不久合并为43县)，打破了国内封建割据的局面，加强了国家的统一，经济方面废除土地买卖禁令，承认土地私有权和买卖自由，实为保护新兴地主阶级利益。还引进西方技术，鼓励发展近代工业，积极促进资本主义的发展，社会生活方面，颁布“学制令”，努力发展教育等。

由于明治维新的领导权掌握在地主资产阶级的代表武士集团手中，作为幕府统治的支柱，他们同封建势力有着这样或那样的联系。推翻了幕府的封建统治，建立以天皇为中心的地主资产阶级专政。同时，由于日本走上资本主义道路的时间较晚，其生产力发展水平，占有殖民地等都落在欧美资本主义国家后面，致使日本的地主资产阶级特别狂热地运用对外侵略、掠夺和杀戳的血腥手段，来补充本国财政资本的不足。

2．归纳小结

这节课要掌握一个主题及其三个方面。一个主题就是明治维新。三个方面是：产生明治维新的国内外原因；打倒旧政权、建立新政权；明治维新及对日本社会构成的影响。明治维新是日本的封建制度日趋瓦解、民族危机沉重的背景下发生的。明治维新又是地主资产阶级为代表的倒幕力量通过军事手段摧毁幕府统治、建立新政府而实现的。明治维新不仅使日本从一个闭关锁国的封建国家逐步转变为资本主义国家，而且摆脱了民族危机，很快成为亚洲强国。

3．课堂练习

(1)单项选择

①19世纪中期，日本仍是闭关锁国、落后的封建国家。当时掌握实权的是：

A．天皇 B．大名

C．武士 D．德川幕府

②日本资本主义生产关系逐步形成后成为主要商业中心的地方，除大阪之外还有：

A．下田 B．兵库

C．长州 D．京都

③19世纪中期，首先敲开日本大门的是哪一个欧美国家？

A．美 B．英

C．俄 D．法

④幕府统治被推翻是在哪一年？

A．1867年 B．1868年

C．1869年 D．1873年

⑤明治维新的性质是：

A．地主阶级性质 B．资产阶级性质

C．进步性质 D．封建性质

(2)填空。

①明治维新前，一些大名和武士对将军不满，要求改变现状，同商人、_________日益接近。

②那时候，一些有见识的武士希望了解世界，接受西方先进技术和思想，这些武士逐渐控制了________，萨摩等藩。

③1868年初，倒幕武装在京都附近的____、____战中取得决定性胜利。

(3)简答

5.实验：测平均速度教案示例之一 篇五

1．掌握用秒表和卷尺测平均速度的方法。

2．针对实验课的特点教育学生要讲究实事求是的实验态度、注意培养学生的学习兴趣和实验能力。

（二）课前准备

准备秒表二块、红色发令旗一面，一个口哨，长卷尺一个，少量石灰粉。男女同学各分成实验小组（每组四人，教师也可以参加）每位同学准备一支笔和一张表格。

（三）教学过程

讲解实验课的特点和注意事项

本节内容是初中学生的第一次实验课而且又是在操场上进行，所以教师必须向学生交代清楚物理实验课的特点和实验纪律，使学生知道物理实验课并不是娱乐课，也不是劳动课，更不是体育课。它是把理论知识和动手实验相结合并不断进行思维的动眼、动手、动脑等全面性地接受知识的过程，也是使学生直接获得知识和理解掌握运用知识的主要途径。而听懂实验过程，明确实验目的.，正确操作仪器，注意实验纪律又是上好实验课的根本保证。因此实验前应让学生知道以下注意事项。

1．明确实验内容和目的。知道自己的责任。

2．严格按照教师安排的程序进行实验。

3．实验中要严肃认真，操作仪器要准确，记录数据要讲究实事求是。

4．要认真遵守实验纪律，注意爱护仪器。

因为第一次实验课的好坏对学生们今后学习的兴趣和如何上实验课有重要影响。所以有必要在此重复课本序言中第二节部分内容。

二、讲解本节课的实验内容和实验过程

1．测量距离（路程）

教师指导三名学生用卷尺从百米起点（或某一位置）量出25米和50米两段距离后用石灰粉画线标明如图1所示。

2．说明小组责任分工及轮换顺序的规律

方法：让第一组的四名学生按图2所示的位置站好后讲解实验过程

第一轮：乙同学把红色发令旗向下甩下（发令）后，甲同学开始起跑。丙、丁二位同学分别在25米处和50米处开始按表计时，当甲通过后，丙、丁二人分别把甲通过25米和50米路程所用的时间各自记录在自己手中的表格上。

第二轮：甲代替丁计时，丁代替丙计时，丙代替乙发令，乙站在起跑线上准备跑步，丁和甲给乙记录跑25米和50米所用的时间。以后各轮以此类推。每人完成一次跑步（50米）、二次计时（25米处和50米处）和一次发令后再换下一组的四位同学继续进行上述实验。

3．填表计算平均速度并讨论课本想想议议

实验进行完的小组同学聚在一起把自己跑25米和50米路程所用的时间重新填在表格内并根据数据计算自己的跑25米和50米的两个平均速度。

三、学生进行分组实验

学生根据教师上述讲解的实验过程和要求分组进行小组实验。

在一个小组进行实验的过程中，教师提示还没有做实验的实验小组可提前分好工，确定出甲、乙、丙、丁的顺序及做好跑步前的准备工作。提醒那些实验过的小组要认真进行填表计算和组织好讨论，整理讨论题的答案。

注：若条件允许（有四块秒表）可以两个实验小组一起进行，更富有竞争性和兴趣性。口哨的作用是提醒计时员精神集中，记时准确。

四、总结实验

教师注意对实验过程中表现好、记录认真计算正确、讨论积极热烈的小组和个人给予表扬，对实验差、纪律差的学生提出批评。

五、布置作业

1．课本第22页习题8。

2．锻炼时，测一测你跑200米和400米（或400米和800米）路程的平均速度各是多少？

【评析】

这个教案有两个突出的优点：一是对实验的全过程组织的很严密，层次、步骤很合理。二是充分注意了学生第一次接触物理实验时应该注意的事项。这个实验因为是在操场进行，相比之下比在实验室中做分组实验难度要大很多，教师一定要做好组织，否则将会出现乱乱轰轰的现象。另外，因是第一次实验要特别注意培养学生严肃认真和实事求是的态度。