特色专业建设小学教育

特色专业建设小学教育（精选8篇）

1.特色专业建设小学教育 篇一

让特色校建设绽放

从2004年起，我校的剪纸艺术经历了近五个年头。在这四年多的时间里，我校的剪纸从无到有，从简单制作到规模化、精细化发展，一步步走向成熟。现在，我校呈现出的是师生人人会剪纸、班级个个有特色、学校年年有新意的浓浓的艺术创作氛围。

我校的剪纸艺术一开始只是周晓军老师一人指导、不到十名同学参与的局面。偶尔一次，学校推出一版“师生剪纸作品欣赏”，吸引了我校师生的眼球。教师和学生对该作品赞不绝口，人人跃跃欲试。我校的董校长、张主任抓住这一有利时机，在全校掀起了剪纸的热潮，并把《趣味剪纸》作为校本课程推广，课表上有安排，辅导教师专业到位。从此，我校的剪纸创作正式起步。从开始的零星制作，到后来的主题性创作，再到后来的系列化规模性创作，我校的剪纸艺术正在茁壮成长。

剪纸艺术从表面上看，似乎就是传承中华传统艺术。其实不然，我校在剪纸活动不断发展的过程中，也收获了更多的成功与欢乐。

外行人看，剪纸时一把剪刀、一张纸就万事具备了。事实并不如此，做一幅作品，需要设计图案，需要掌握剪、刻的多种方法和技巧，需要有审美的视觉和素养，而且在制作过程中，要有耐心和毅力，这就需要制作者要有多方面的素质。因此，我校在引导学生制作剪纸的过程中，为提高学生的综合素质提供了保障。

在“神州六号”载人飞船顺利升空之际，我校以“遨游太空”为主题，在全校掀起了轰轰烈烈的剪纸活动。全校师生制作的剪纸从

飞船发射的全过程到中国人的航天历程，从古代探索宇宙的科学家到当代为航天事业做出贡献的建设者，一幅幅精美的图案，一个个鲜活的人物，重现了历史，印证了中国人的航天壮举。此次活动，师生制作长5米、宽2米的展牌一块，大、中、小型剪纸作品三百余件。当青龙电视台的记者来到本校时，对我校的剪纸活动啧啧称赞，当即录制了节目，回去后在《青龙新闻》中予以报道，并上报秦皇岛电视台，再《秦皇岛新闻》中播出。

2008年是不平凡的一年，第29届奥林匹克运动会在我国的首都北京举行，我国的“嫦娥一号”探月卫星成功发射，我校怎能错过这个千载难逢的好机会。仅这一年，我校就推出了两次大型的剪纸活动。

为了弘扬奥林匹克精神，表达山村孩子对奥运会的祝福，2008年上半年，我校就制定了详细的剪纸活动规划。规划以“向往奥运、祝福奥运”为主题，制作了“奥运会火炬传递路线图”、“参与火炬传递国家的标志性建筑”、“历届奥运冠军”等作品一千多幅。制作大型剪纸板（长三米，宽两米）20多张，总长60多米；制作展牌（长2米、宽1.5米）5块。作品向人们展示了中华古典体育项目的风采、北京奥运会圣火的采集和传递全过程、中华体育健儿的赛场风姿和北京奥运会吉祥物福娃的各种动作及表情，使一场场空前的体育盛况跃然纸上，溢于小小的刻刀之间。青龙电视台的记者听到这一消息，立即派出四人组成的记者团来我校进行专题采访和报道。由于此次活动教育性强，准备充分，《青龙时讯》、秦皇岛电视台、《秦皇岛日报》、《秦皇岛晚报》相继予以报道，使我校的知名度不断提升。

“嫦娥一号”探月卫星的成功发射是中国航天史上的又一壮举，我校适时组织了系列剪纸活动。从古人嫦娥奔月的美好传说，到“嫦娥一号”卫星的研制、发射及作用，让全校师生了解了探索宇宙奥秘的艰辛，体会到航天的重大意义，给我校师生上了生动的一课。

“弘扬中华经典，传承中华美德”，为了营造浓厚的校园文化，对学生进行中华传统美德教育，本我校以“三字经”、“弟子规”等为范本，在全校掀起寓教育性、艺术性为一体的大型系列剪纸活动。一块块图文并茂的展牌，一幅幅栩栩如生的作品，向全校师生张显着环境育人的魅力。

去年“五一”，秦皇岛燕山大学的几名大学生来我校支教时，被我校浓浓的剪纸氛围深深地感染了。回去后，向学校领导作了汇报。经过半年多的奔走，在燕山大学掀起了为娄丈子中心小学义卖剪纸活动。前几天，燕山大学的校长和学生代表来到我校，带走学生作品两千多幅，准备向师生推荐。我校的剪纸有望为学校带来经济效益。

如今的娄丈子中心小学，剪纸已成为一种风气，一种时尚，一种需要。校园的墙壁文化建设，教室、专用教室的环境布置，无一不体现着剪纸的特色和魅力。

虽然我校在剪纸活动中取得了一定的成绩，但我们远远没有满足。下一步我们准备派人走出去，把外面的能人请进来，学到更多更先进的经验和技巧，在制作上达到更加精细化、系列化、规模化，使我校的剪纸活动再上一个新台阶。

2.特色专业建设小学教育 篇二

韩晶雪 (以下简称韩) :我们说的“尊重教育”是指:在完成国家规定的教育任务的过程中, 充分尊重人和人的发展规律, 使受教育者更适应社会需要的一种教育。

宋:能不能就“尊重人和人的发展规律”做一下更具体的解释?

韩:我们这里说的“尊重人”主要是指尊重学生的人格, 尊重学生的选择, 尊重学生的自主性, 重点是尊重学生的自主性。

“尊重人的发展规律”主要指尊重人的发展不平衡规律、阶段连续发展规律和情知统一规律, 重点是尊重人的发展情知统一规律。

宋:我认为, 你们提出的“尊重人和人的发展规律”是十分重要的。这是由教育的本质属性所决定的。教育就其本质来说是“人类自身的生产”。在教育的过程中, 尊重人——尊重学生的人格, 尊重学生的选择, 尊重学生的自主性, 可以发挥学生的能动作用, 使教育取得更好的效果。

“尊重人的发展规律”也是十分重要的。因为世界上一切事物的发展都是有规律的。规律是客观存在的, 人不能创造, 也不能改变, 只能去认识它、运用它。教育既然是生产人的活动, 就必须尊重人的发展规律。尊重人的发展不平衡规律进行教育工作, 就会因材施教, 而不是“一刀切”;尊重阶段连续发展规律进行教育工作, 就会持之以恒, 而不是搞“短平快”;尊重情知统一规律进行教育工作, 就会把科学主义思想和人文主义思想融为一体, 而不是片面地“开发智力”或进行“情感教育”, 更不会单纯追求分数。

我理解, 你们说的“尊重人和人的发展规律”是解决怎样培养一个人的问题, 而“适应社会需要”是解决培养什么样人的问题, 您能不能具体说明一下“适应社会需要”的人是什么样的人。

韩:概括地说就是能自主发展的人, 具体地说, 就是人格上自尊, 学习上自主, 生活上自理, 行为上自律, 交往上自信的人。

宋:我认为你们把培养目标指向“能自主发展的人”, 是符合当代教育发展趋势的。

我认为所谓“能自己发展的人”就是有自主发展意识、习惯和能力的人。我们之所以要培养这样的人, 从根本上说是由社会发展的客观要求决定的。众所周知, 人类社会正进入“知识经济”时代, 这一时代的突出特点是社会变革的速度越来越快, 一个人只靠在学校里得到的发展, 是不可能适应当代社会生活的, 所以必须实行终身持续发展, 而要做到这一点, 就必须自主发展。一个人能够在人格上自尊、学习上自主、生活上自理、行为上自律、交往上自信, 他才能真正适应社会的发展需要。

我还想问一下, 你们将“尊重教育”这一教育思想作为学校特色去建设, 又是出于怎样的考虑?

韩:主要出于两个方面的考虑:

第一, 出于落实国家教育法规的考虑。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010—2020) 》 (以下简称《规划纲要》) 中明确提出:“树立以提高质量为核心的教育发展观, 注重教育内涵发展, 鼓励学校办出特色。”“关心每个学生, 促进每个学生主动地、生动活泼地发展, 尊重教育规律和学生身心发展规律, 为每个学生提供适合的教育”。“把提高质量作为教育改革发展的核心任务。树立科学的质量观, 把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准。”这说明, “办出特色”“尊重教育规律和学生身心发展不平衡规律”和培养“适应社会需要”的人都是国家教育法规对学校的要求。

我们之所以要进行“尊重教育”特色建设, 就是为了更好地落实国家教育法律的要求。

第二, 出于弘扬我校办学传统、提升办学水平的考虑。

多年来, 我校一直把“尊重教育”作为学校的教育思想, 并围绕着它进行了一系列的思考和实践, 也取得了一些成效。但我们清醒地认识到, 作为学校的特色还没有真正形成, 要形成这一特色, 还有很长的路要走。

我们认为, 把“尊重教育”作为一种教育思想进行建设, 可以使我校的办学质量达到一个新的高度, 因为一个学校办学质量的提高, 从根本上说是靠学校教育内涵发展实现的。

教育思想是学校内涵的核心要素。“尊重教育”是先进的、科学的, 用它去统领学校的教育内容、教育途径、教育方法等, 学校的教育内涵就会更加丰富、办学质量必然会进一步提高。

宋:我十分欣赏你们始终如一的办学态度。“尊重教育”虽然你们搞了多年, 也取得了不少经验, 但你们没有浅尝辄止、心猿意马, 而是毫不动摇地继续坚持做下去。冷冉先生说:“当前教育科研的大敌是看风, 是漂浮。三天一个花招, 五天一个花样, 究竟要干什么自己也不清楚。”目前冷老说的这种现象比较普遍, 所以对你们的这份坚持, 我十分钦佩。

你们的“尊重教育”特色建设的目标是什么?

韩:总体目标是到2015年学校的“尊重教育”特色基本形成, 主要标志是:

1.大多数学生的“五自” (品德上讲责任, 学习上自主, 生活上自理, 行为上自律, 交往上自信) 习惯基本形成, 德、智、体发展水平有进一步的提高。

2.大多数教师对“尊重教育”的内涵和意义有较深刻的理解, 并能在各自的工作中落实。

3.学校的“尊重教育”特色得到学生、教师、家长、同行和上级有关领导较普遍的认可。

宋:这一目标, 你们打算怎样去落实?

韩:我们的初步设想是从五方面落实。

1.课堂教学。

在课堂教学中, 我们的主要着眼点是“教会学生自主学习”。具体做法是实行“五步教学法。

理科教学的“五步”是:独立预习, 确立目标——预习反馈, 提出问题——小组交流, 全班整合——迁移拓展, 训练强化——评价反思, 布置作业。

文科教学的“五步”是:课前活动, 交流点评——预习检测, 提出问题——思考交流, 总结提炼——应用训练, 迁移拓展——评价反思, 布置作业。

2.班级管理。

在班级管理中, 我们的主要着眼点是“教会学生自主管理”——管理自己的目标, 管理自己的事情, 管理自己的时间, 管理自己的行为。

3.校本课程。

我校的校本课程包括两个部分:一是必修课程, 主要着眼点是培养学生对中华传统文化的热爱之情, 二是选修课程, 主要着眼点是培养学生的特长, 如书法、民乐、合唱、篮球、礼仪、英语阅读等二十余门课程。

4.实践活动。

在实践活动中, 我们的主要着眼点是培养学生的责任心——对自己负责—对家庭负责, 对班级负责, 对学校负责, 对社会负责, 对自然负责。

我们的实践活动包括升旗仪式、春秋游、社区实践、学军、学工、学农、运动会、国际交流等形式。

5.校园环境建设。

在校园环境建设中, 我们的主要着眼点是用尊重文化感染和熏陶学生。

具体的做法中坚持三个原则:处处体现学校教育思想;处处彰显学生主体;人人知晓环境内涵。

宋:据我所知, 一个学校具有某种教育特色至少要有三个基本特征, 一是要有领先性, 是相对优质的, 二是要有稳定性, 是有一贯表现的, 三是要有普遍性, 是在学校多数师生身上有体现的, 这些特征不可能由外部输入, 只能靠内生, 所以, 这是一个十分艰巨的任务。我想问一下, 你们怎样保证自己的设想能够变成现实?

韩:对于这点, 我们是有思想准备的, 我们已经认识到, 一所学校要真正形成自己的教育特色, 是要具备一定条件的, 其中最重要, 最根本的一个条件, 是要不断提高教师的专业素质, 只有全校绝大多数教师对本校的教育思想都能深刻理解和认同, 并且自觉地把这一思想贯彻在各自的教育实践之中, 学校的教育特色才能形成。所以促进教师专业发展势在必行。

宋:从国内外的经验和趋势来看, 提高教师专业发展水平的关键是改变他们的发展方式——将传统的“被告知”的方式转变为“走研究之路”的方式。

要“走研究之路”就必须有明确的研究主题 (课题、专题) , 而且要经历一个完整的研究过程, 没有这些, 教育研究就不会有实效, 冷冉先生曾说:“教育科研是培养骨干力量, 造就一大批教育工作上的明白人和能人的主要途径。”所以, 要进行学校特色建设, 就必须引导教师走研究之路。

实践表明, 要引导教师走研究之路是困难的, 但要建设学校教育的特色, 我们就必须这样做。否则, 特色建设就会成为空话。

3.强化专业建设 打造高职教育特色 篇三

关键词:高职教育;专业建设;特色

作者简介:吕岩(1970-),女,辽宁营口人,营口职业技术学院教务处副处长,副教授,教育学硕士,主要研究方向:计算机应用与教学及高职教育教学管理。(辽宁 营口 115000)

近几年,伴随着社会和经济的高速发展、高等教育大众化进程的推进,高职教育迎来大发展的机遇与挑战。高职教育如何抓住时机迎接挑战,打造特色,已成为广大职业教育研究者和从业者关注的热点,成为高职教育内涵建设的重点,同时也成为高职教育大发展的生命所在。

一、关于高职教育特色的认识

《高职高专院校人才培养工作水平评估方案(试行)》中对特色作出了明确的界定:特色是在长期办学过程中积淀形成的、本校特有的、优于其他学校的独特优质风貌。特色应具有一定的稳定性和影响力,得到社会的公认。

高职教育是为生产第一线培养高等应用性技术人才的专门教育,“高等”是类型,“职业”是属性,“高技能”和“应用性”则是其区别于普通高等教育的特色所在。高职院校的特色可体现在不同层面,如办学思想和理念、人才培养和教学模式、专业建设、实训基地建设及教学管理机制等,它们对优化人才培养过程、提高教学质量有重大的作用。

二、关于高职教育专业的认识

1.高职教育专业的涵义

专业是指高等学校或中等专业学校根据学科分类和社会职业分工需要,分门别类进行高深专门知识教与学活动的基本单位,是专门人才培养的载体。高职教育的“职业”属性决定高职专业应是针对职业岗位能力目标形成的课程体系、教学运行模式和管理机制的组合。

2.高职教育专业的作用

首先,高职专业是人才培养的载体,是学生报考的选择点,是人才培养的基本单位。

其次,高职专业是学校教育与社会职业的衔接点,承担职业岗位能力培养的作用。

再次,高职专业是学校与社会的结合点,承担培养社会需要专门人才和提供专业技术服务的作用。

最后,高职专业是社会评价学校和各级政府评估学校的关键点,也是学校办学特色体现的闪光点。

3.专业建设在高职教育中的地位

学校的功能是育人、科研和服务,其中育人是主业。育人依托于专业,因此,专业建设在高职教育中占据着核心地位,起主导作用。

高职专业是学校办学思想和办学理念的具体落实,是课程建设、师资队伍建设、实训基地建设和教学管理水平的综合体现。通过强化专业建设,打造一批特色鲜明、质量过硬、具有示范作用的品牌专业、示范专业和重点专业,可以拉动学校专业结构的优化、教学水平的提升和毕业生就业竞争能力的增强,彰显高职教育的特色。

三、高职教育专业建设中存在的问题

1.专业设置追求大而全

在市场经济条件下,很多高职院校过于强调学校的发展和扩张,在专业设置上追求大而全。一方面,不重视人才需求情况的调研,盲目申办“热门”专业,招生时的“热门”专业变为就业时的“冷门”专业的现象屡见不鲜;另一方面,忽视对传统专业的改造和提升,专业建设与发展后劲不足,学校强势专业、特色专业不突出,趋同趋热专业较多,专业数量多,综合竞争能力不强。

2.人才培养区域服务意识差

很多高职院校在办学过程中,不重视对区域经济、社会发展的调研,不关心国家产业政策,缺乏对人才需求科学有效的论证和预测,区域服务意识差,专业设置不合理,人才培养与社会需求不相适应,毕业生就业困难。

3.专业建设指导欠缺

随着高职教育的发展,很多高职教育科研院所应运而生,高职院校也纷纷成立专业建设指导委员会,在一定程度上促进了高职专业建设与改革,但仍存在着一些问题。一方面,行业、企业专业教学指导参与程度不够,基本停留在指导层面,没有形成由行业、企业参与制定的职业和能力标准,工学结合、校企合作等人才培养模式实施表面化,人才培养规格与社会需求不符,毕业生专业适应能力较差,人才培养质量难以得到根本性提高;另一方面,各专业教学指导机构开展的工作大多停留在课题研究层面,没有进入到结合行业、社会需求指导专业建设与改革的实施阶段,对高职教育各专业教学指导的现实意义不大。

4.专业建设支撑条件不足

高职教育的“职业”属性决定了专业建设需要“双师”素质的师资队伍和“生产型”校内外实训基地等条件支撑。在师资队伍方面,大多数高职院校“双师”素质教师数量不足,专职教师专业技能欠缺,对培养学生专业技能明显力不从心。在实训基地建设方面,校内实训基地建设受办学经费不足、专业数量多等限制,设备更新困难,数量不足、技术落后已是普遍现象;校外实训基地因缺乏政策支持,导致学生顶岗实习难以实施,很多校外实训基地已名存实亡。

5.专业建设内涵认识不够

专业建设内涵丰富,从专业的调研、论证到师资队伍和实训基地的建设,从专业培养目标的确定到人才培养模式的选择,从课程体系的建立到教学内容、教学方法的选取等,无一不是专业建设的重点,每一环节都必须凸显其自身的特点。目前,一些教学管理人员对上述内涵认识不够,要么偏于一些方面,要么混淆了诸多方面,把专业建设工作简单化,导致专业建设思路不清,难以形成专业特色。

四、对高职教育专业建设的思考

1.明确学校定位,规划专业布局,形成专业集群

学校发展定位围绕区域经济、社会发展的需求,遵循高职教育发展的规律,内容包括学校办学理念、办学目标、层次和规模、人才培养和服务面向等。

学校发展的定位决定了专业的定位。据此,通过调整、改造和提升传统专业,增设新专业,打造以强势专业和特色专业为龙头、由相近专业或专业方向组成的专业群。专业群的建设将有利于形成群体优势、有利于做强骨干专业、有利于教学资源(包括人力、物力和财力)共享、有利于处理专业建设稳定性和灵活性的关系、有利于增强综合实力,形成竞争优势。

2.重视企业参与,加强校企合作,实现双方共赢

2005年,国务院下发的《关于大力发展职业教育的决定》指出:“要依靠行业企业发展职业教育,大力推行工学结合、校企合作的培养模式,实现新时期我国职业教育改革和发展的新突破。”

高职院校要发展,必须依托行业和企业的支持,只有这样,才能得到社会的广泛认可和支持,才能推动专业建设向纵深方向发展。校企合作体现在专业建设的各个层面,如专业设置、培养目标确定、课程体系建设的校企共商;人才培养过程的校企共育;实训基地资源的校企共享;科研项目和生产任务的校企共担等,充分发挥各自优势,才能实现学校人才培养和师资队伍建设与企业用人需求和经济效益提高的双赢。

3.更新专业理念,强化动手能力,培养职业素养

高职教育应将培养目标定位于技术应用型人才的培养,如《关于加强高职高专人才培养工作的意见》(教高[2000]2号)中提出的“技术应用型专门人才”,《关于以就业为导向深化高等职业教育改革的若干意见》(教高[2004]1号)中提出的“高技能人才”,以及2006年9月中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强高技能人才工作的意见》中对“高技能人才”的界定等。

在高职专业建设中,首先,要突出专业培养目标的职业性,以培养技术应用能力为主线,按照职业岗位或岗位群设置课程,打破传统“基础课—专业基础课—专业课”的学科系统化模式。其次,按照生产过程、工艺流程和工作程序设计教学环节,淡化学科教学烙印,突出教学过程的职业性。再次,开发“以工作任务为中心,选择、组织并学习工作知识的课程”——项目课程,创设情境与氛围,培养学生的职业素养。最后,增大实践教学比例,突出专业教学的实用性和实践性,增加职业性、应用性、操作性和综合性的实训课程。

4.改善教学条件,规范管理制度,保证培养规格

首先,要建设一支适合高职教育的“双师”素质教师队伍。教师要提高认识,转变观念,树立主动适应社会、企业需求,主动适应学生的要求、主动适应职业岗位能力变化要求的思想。教师要不断地参加学习和培训,通过到企事业单位开展专业实践活动,如提供技术服务、参与经营管理、技术攻关、项目研发、现场施工等,提高职业技能和实践能力。同时,聘请企事业单位有丰富实践经验、技术过硬的专业技术人员、经营管理人员、能工巧匠担任实践指导教师,也可以弥补“双师型”教师不足和专业技能欠缺等问题。

其次,要开发面向应用、能力和职业素养培养的高职特色教材。教材建设要把握好“动”和“静”两个特性,即保持教材中基本理论、基本技能的相对稳定,同时要针对地区、行业经济及技术发展水平,不断“求新、求变”,对教材内容进行增、删、改或重组。

再次,要建设具有职业氛围的实训基地。在校内实习实训基地的建设中,要注重综合性和先进性,建立具有生产、建设、管理、服务第一线真实环境的实习车间,建设先进性、实用性、共享性为一体的实训基地,开展社会技术服务,增强办学活力。在校外实习实训基地的建设中,走开放办学之路,“走出去,请进来”,与企业进行全方位的合作,建立校外实习实训基地,解决学生生产实习、教师职业锻炼及为企业提供技术服务等实际问题。

最后,建立完善的专业管理制度,是专业建设措施和项目得到全面落实的有效保障,包括专业建设管理办法、课程管理办法、教学质量评价标准和教学质量监控机制等。专业建设管理制度要以教学思想和管理思想改革为先导,以制度创新为核心,建立与专业人才培养相适应的教学运行机制,最终实现教学资源的有效配置、教学过程的有效监控、教学质量的有效保障。

参考文献:

[1]吴高岭,宋德凤.高职院校专业建设与发展研究[J].新课程研究·职业教育,2009,(1).

[2]周劲松.高等职业院校精品专业内涵建设的着力点[J].职教论坛,2008,(2):37.

[3]曾令奇.高职教育专业设置如何适应社会需求[J].中国高教研究,2007,(1).

[4]教育部.关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见[Z].教高[2006],16号.

4.小学特色校建设汇报材料 篇四

一、诵读经典，开启学生智慧

小学阶段是人记忆力的黄金阶段，此阶段有意识地让孩子多诵读一些经典，然后在以后的成长中慢慢地体悟，会让学生终生受用无穷。为此我们组织学生每天诵读经典，做到晨读和午诵。晨读即每天利用早自习二十分钟在教室里诵读，午诵即每天利用中午集合前的10分钟全校学生在操场上集体诵读，无论是晨诵还是午诵，都能让学生们在课前变得神采奕奕。

每学期学校根据不同的年级安排不同的诵读内容，分别是：《弟子规》、《大学》、《中庸》、《笠翁对韵》、《论语》、《孟子》等经典篇章。诵读中，我们要求学生要有一个恭敬的态度，精神抖擞、吐字清楚、抑扬顿挫，做到头正、身直、足安。小学生毕竟是孩子，他们童心荡漾，如果大量机械地背诵就会产生闻而生厌的抵触情绪，因此我们本着“不责备，多鼓励”的原则，不要求学生花大量时间机械地背诵，会读就行。事实证明，学生每天坚持诵读，长此以往自然而然就能背诵下来。为了调动学生诵读兴趣，老师还设计了多种诵读形式，如：配乐读、拍手读、分组读、男女生对读、师生合作读等，通过多种形式让学生读出声、形、情、味和神采。学生们还把国学经典诵读融进传统的丢手绢、跳皮筋儿、踢毽子、拍手歌、击鼓传花等十几种课间游戏中，诵读经典由此变得妙趣横生。

每学期学校组织学生开展诵读大赛，比赛既有规定内容，又有自选内容，老师们无论是在诵读的语气、节奏，还是在队形的编排上都下足了功夫，经常出现创新，有的增加了小主持人，有的编排了一些情景剧，还有的让读诵与音乐、舞蹈完美的结合。一次次的比赛，使学生的诵读水平和能力明显提升，如今学生对经典篇章已经有了相当量的积累，每个班形成了富有特色的《点读手册》。诵读经典让整个学校一下子有了活力，真没想到，孩子能记下这么多的经典篇章，更想不到的是，他们背诵的速度竟然这么快。每天的诵读，并没有成为学生的学习负担，而学生不断提高的记忆力及大量的积累，却促进了学生综合素质的提升。

二、践行《弟子规》，创新德行工作。

学校德育工作的根本出发点就是教会学生做人，在传承国学经典中，学校将德育工作寓于践行《弟子规》活动中，进而达到创新德育工作的目的。

（一）把《弟子规》作为德育课本，培养学生良好的行为习惯。

1、制定班级践行点，改变学生的不良习惯。

我校把《弟子规》作为德育课本，使之成为学生行为检查的标准。师生们经常把弟子规的内容与自己的生活实际相对照：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”培养学生良好的生活习惯；“用人物、须明求、倘不问、即为偷”培养学生良好的行为习惯；“读书法、有三到、心眼口、信皆要”培养学生良好的学习习惯。学生在熟背《弟子规》的基础上，每个班形成了自己的践行特色，老师会针对学生出现的问题，确立班级《弟子规》的践行点，并写在黑板的右上方，由教师指导学生把每天的践行点当成一项作业来完成，帮助学生改变不良习惯。当学生犯错误的时候，老师也会让学生自己对照《弟子规》查找不足，让《弟子规》成为老师和学生共同学习的课本。

2、开展多种践行活动，促进广大师生践行《弟子规》。

我校一直以来把培养学生的孝心、感恩心和良好的礼仪习惯作为我们德育工作的重点，先后在学生中开展了评选“孝顺的好孩子”、“文明学生”、“践行《弟子规》标兵”“优秀导行员”“文明礼仪示范班”等活动，在教师中开展评选“文明教职工”、“优秀礼仪导行志愿者”、“文明办公室”“师德标兵”等活动。从活动的策划、评选、表彰到总结，学校充分利用广播站、宣传栏等途径进行大力宣传，进而在全校形成践行《弟子规》的氛围，促进广大师生文明习惯的养成。例如评选“孝顺的好孩子”，学校要求学生回家给父母捶背、按摩、洗脚、帮父母做一些力所能及的家务，每周家长签字证明落实情况并同时要求每位学生提交一份力行心得。让学生通过与父母的沟通，增进对父母的理解，感受家庭的幸福，促进家庭和谐。我们每学期都会评选出百余位孝顺的好孩子。

在培养学生孝心的同时重点结合《弟子规》的内容落实学生的礼仪教育。制定礼仪示范班评选标准，对学生提出明确要求，提倡学生每天见到老师、客人要行90度鞠躬礼，每周评选一次文明礼仪示范班。在学生践行《弟子规》的同时，老师自己先力行，不仅要言教更要身教。每天早上都有志愿老师在校门前主动跟入校的学生行鞠躬礼问好，平时学生给老师行鞠躬礼，老师要及时还礼，时时处处做学生的表率。根据老师们践行《弟子规》情况，我们每个月都会评选一次文明教师，在当选的文明教师中再评选出标兵，作为全校师生学习的榜样。

教育孩子学会感恩也是学校德育工作中的另一个重点。我们的老师经常利用国学教育课为孩子们讲德育故事，把诵读经典与感恩教育相结合，每天的午餐前师生都共同念诵《感恩词》：“感谢父母的养育之恩，感谢老师的辛勤教导，感谢同学的关心和帮助，感谢农夫的辛勤劳作和所有付出的人，”通过这样反复地提醒、潜移默化地培养学生的感恩之心，同时师生共同学唱各种孝亲、感恩歌。在每周的升旗仪式上，师生轮流上台讲演八德故事，组织学生观看中华德育故事的动画片，开展德育故事演讲比赛。正是一个个感人的德育故事影响了孩子们，让他们的思想得到洗礼，也明白了不少做人的道理。

（二）以传统节日教育为依托，传承国学经典。

中国传统节日是国家或民族历史文化长期积淀的产物，是中华传统文化的重要组成部分和表现形态。传统节日的传承对于展示中华文化魅力、弘扬民族精神、增强民族凝聚力，都有重大意义。因此，学校在国学经典教育中注重与传统节日的教育相结合，将传统节日的文化元素引入校园生活中，使其成为弘扬民族文化的载体，每学期教师要结合具体的传统节日，介绍节日的来历、习俗活动等内容，并布置力行体验的作业。节日过后，再让学生畅谈自己的心得和体会。不同的节日对学生进行有针对性的教育：比如，清明节与生命教育，端午节与爱国主义教育、中秋节强化对家国团圆的期盼、利用重阳节开展尊老爱老教育……让每个节日所开展的活动都具有文化的含义。每一个节日都代表着一个文化符号，如果这样的活动年复一年地进行下去，其文化符号与文化记忆将会固化在学生一生的生活行为之中。

三、推进特色办学的基本策略

1、国学经典教育与教师、家长培训相结合。

学生的发展永远离不开老师、家长的培养，如果说我们的家长和老师不了解中国传统文化，又何谈对学生进行国学经典教育。为此我校制定了适合教师、家长学习的培训内容，每周三的下午为教师业务学习时间，组织教师观看中国传统文化知识讲座的光盘，根据讲座的内容组织教师交流学习心得。学校还定期组织开展中国传统文化教育培训班，聘请省内外的教授、专家、名师为我们的教师、家长做培训，先后聘请省教育厅厅长助理葛洪源博士、沈阳师范大学刘兆伟教授、国学应用讲师郭庆斌等专家、名师做报告，学习中国传统文化。我们向老师及家长推荐了相关书籍，如：《中国家庭教育第一方案》、《国学小常识》、《弟子规细讲》、《幸福人生讲座》等书籍，免费发放了蔡礼旭老师的40集细讲《弟子规》、德育故事等学习光盘。通过学习不但让老师、家长了解了中国传统文化，而且提升了每位老师、家长的文化底蕴。我校先后被评为省、市优秀家长学校。

2、国学经典教育与课堂教学相结合。

课堂教学是育人的主渠道，为了保证国学经典教育深入持久的开展下去，我校将国学经典纳入校本课程，开设国学教育课，组织编写《弟子规》教案，构建国学课的授课模式。通过每周一次的国学课程，使学生在了解中国传统文化的同时帮助学生养成良好的行为习惯。

在开设国学课的基础上，学校重视学科渗透，将诵读活动引入课堂，组织学生开展研究性学习，挖掘教材中涉及到的与经典相关的知识点，结合上下文的内容，分析经典的内涵，从而达到理解的目的。由于学生平日的积累，在课堂上经常能引用经典篇章中的一些句子来回答问题，由此证明，学生对于所背诵的经典已经有了初步的理解。

3、国学经典教育与学生特长活动相结合我校启动了具有中国传统文化特色的培训活动，把每周四的最后两节课作为学生的活动时间，根据学生年龄差异、文化差异的特点，整合校内外的教育资源，开设了书法、国画、刺绣、结艺、剪纸等特色鲜明的传统文化培训活动。学生们可以选择自己喜爱的内容参加活动，我校一千多学生在弘扬传统文化活动中优秀作品脱颖而出，多次在校内外的各种比赛中获奖。

4、国学经典教育与校园环境建设相结合。

在校园环境建设中我们突出一个宗旨：即让校园处处洋溢着浓郁的古典文化气息。根据学生的年龄特点、心理特点，设立不同的文化主题，每层楼的文化主题分别是经典格言、经典人物、经典赏析等内容，让孩子们在潜移默化之受到传统文化的熏陶。

四、开展国学经典教育取得的效果

通过几年的教育实践，我们深深地感受到国学经典教育力量的巨大和儿童潜能的无穷！也让我们看到了开展国学经典所取得的教育效果。

（一）读千古美文，强文化积淀。

我校三年级以上的孩子已背完《弟子规》、《大学》、《中庸》、《孝经》的全文及《论语》、《笠翁对韵》的部分篇章，识字量大增，且表达能力强，口齿清晰、思维敏捷，记忆力明显增强。孩子阅读经典，不知不觉中对学习有了浓厚的兴趣，增长了许多自然知识、历史知识、科学知识，接触到了丰富的名人励志的故事，文学素养提高很快，诵读使学生积累了大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断丰富，很多孩子出口成章，聪明灵性，偶有“四两拨千斤”的智慧闪现。

（二）品文化精髓，树健全人格。

学校自开展国学经典教育以来，广大师生的精神面貌发生了脱胎换骨的变化，学生变得比以前懂事了，对家长更加孝敬了，对老师也更加尊重了。校园里没有了打架、争斗的粗鲁行为，有的只是和谐与默契。校园内干净如新的墙壁，看不到一丝划痕，地面干净透亮，找不到一处脏物。操场内生龙活虎，教学楼内文明温馨，让人感受到了“刻薄语、秽污词、市井气、切戒之”的德育效果。

我校的老师与学生一道享受着读经典的快乐与提高，浮燥之气少了许多，务实聪慧愈发彰显，教师的品格也在悄悄地发生着变化：上课时间，教师在走廊不高声说话语，随时给学生以关注，教师之间互相帮助、文明礼让、团结和谐。

通过学习经典，家长们发现自己的孩子的行为有了很大的变化，有的说：“自从校园里开展了国学经典教育，我发现孩子就像变了一个人似的，回家经常给我背诵《弟子规》，开口总是说《弟子规》教同学们怎样做，主动帮我们做家务，整理自己的房间。”从家长的话中，我们体会到了弘扬传统文化带给学生的变化。

（三）诵中华经典，品收获喜悦

一路走来，大南一校不断地成长、进步，我校的这项工作得到了省、市、区各位领导的关注，给以了充分的肯定。2011年6月我校参加了沈河区组织的经典诵读比赛，获得了一等奖；2011年12月，我校参加了沈河区教育系统《盛世长歌》迎新年红诗歌会，由四十多名学生吟诵的《弟子规》在“千古绝唱”这一板块演出；2011年3月我校三百人的诵读参加了《红诗辽宁》红诗经验现场会，同时我校作为现场会的分会场迎来了省市区各位领导、嘉宾参观指导；2011年6月“中国诗人采风团”莅临我校参观国学诵读；2011年9月，学生诵读的《新三字经》在辽宁大剧院参加辽宁省“红诗唱响辽宁”的文艺汇演。学生活泼、明快的诵读赢得了现场观众的阵阵掌声。2011年11月诗词之乡的各位领导莅临我校参观指导。

我校已被辽宁省确立为传统文化教育的试点校，全国青少年文明礼仪基地，沈阳市中小学经典阅读基地，沈河区红诗咏诵基地，2011年被评为辽宁省未成年人教育工作先进单位，2011年8月，在辽宁省中国传统文化教育经验交流会上做经验交流，2011年11月，我们的经验在沈阳市特色学校交流会上交流，我们的工作也受到了新闻媒体的的关注，包括中央电视台在内的多家媒体对我校开展的国学教育情况进行了专题报道。

可以说，经典诵读的最大收获，对于个人来说，是奠定了做一个有用之人的基础；对家庭来说，是培养了一个让人放心的孩子；对社会来说，是成就了一个栋梁之才。读经典不能只凭一时兴趣，不是追潮流、赶时尚，不是做给谁看的，而是做给我们自己。因为读经典久之，人的气质就会提升，一个孩子从入学到毕业坚持下来，那么到中学后，他的品德、人文素养、学业成绩，一定会出类拔萃。

5.导游专业特色教育模式 篇五

旅游系导游服务专业目前还是一个中职专业，为了以后将导游专业申办成高职专业，现在在导游专业开展特色教学。导游专业特色教育的基础是职业道德、关键是导游核心能力的训练、法宝是导游方法的灵活运用,导游特色教学的提升靠社会实践的磨砺。

一、职业道德的教育是导游特色教学的基础。

导游接待工作具有涉外性，游客初次来到一地，首先接触的是导游，他们会从导游的一举一动中来猜测、评估旅游地的价值观念、精神面貌、人情关系。导游的一言一行代表旅游地的形象。导游员的职业道德显得尤为重要。其 次，导游员直接面对物质污染和精神污染，他要同形形色色的人打交道，有意无意地接受各种思想的熏陶。因此，在导游教学中加强学生的职业道德教育，从培养学生的修养出发：

第一，培养学生的情操修养。即要使学生热爱祖国，热爱社会主义，具有历史责任感，热爱本职工作，有远大的事业理想。

第二，培养学生的道德修养。特别是职业道德，要使学生明确导游职业特点的社会道德标准，让他们遵纪守法，廉洁奉公；文明礼貌，优质服务；真诚公道，信誉第一。

第三，培养学生的文化修养。其内涵相当丰富，知识、艺术、兴趣爱好、审美情趣、鉴赏能力都属此范略，努力使学生成一名举止风度翩翩，谈吐温雅，严以律己，真诚待人，受旅游者欢迎的导游员。

二、核心能力的训练是导游特色教学的关键。

现代职业教育新的理念已由过去的重视专业技能转变为当前的重视核心能力。在导游专业教学中将从以下几个方面培养学生的导游能力。

(1)讲解能力

导游凭的就是一张嘴，一个导游出色与否，成败就在这一张嘴上，因此，讲解能力是导游员的基本功，更是其核心能力之一，培养学生讲解能力主要从这几方面出发：首先，可利用课前几分钟让学生上讲台讲解，由一开始的自我绍小故事，由用一个词语编一段故事，到最后即兴讲解某个旅游点，层次一节节提高，让学生在联系中．把握好吐字，音量，并掌握好口语表达的节奏。其次，让学生养成收集、积累资料的习惯。如摘录古代诗词、楹联广泛涉猎上至天文地理，下至生活常识的必要知识，以丰富他们的导游语言。(2)综合能力

导游教学有其自身的特殊性，它不同于宾馆服务，注重于操作技能，导游服务需要的主要是智力技能。导游员要有同领队协作办事，与旅游者成为伙伴，使旅游者生活愉快的带团技能；选择最好的游览点、线、面组织活动，当好导游的技能；触景生情，随机应变，进行生动精彩的导游讲解的技能；灵活回答旅游者的问询，帮助他们了解中国的宣传，宣讲的技能；沉着，果断地处理意外事故的应急技能；合情合理地处理各种问题和旅游者投诉的技能等。所以，智力技能是导游教学中又一重要的核心能力，在教学中，关键是进行多方面的素质教学，从而使学生具有创新精神，具有独立分析、解决、处理问题的能力，最终潜移默化地训练好智力技能。

三、导游方法的活用是导游特色教学的法宝。

古人曰：“工欲善其事，必先利其器”。一个人的能力是在掌握知识和技能的过程中形成和发展 的。对导游方法的掌握，可从两个方面实施。

1．系统导游方法的掌握。

为使客、导之间达到心灵上的默契，需灵活应用各种导游手法，使之能有的 放矢，启发联想，触景生情，创造悬念，解疑释惑，引入入胜。在教授各种手法时，可结合实例进行。如讲解“制造悬念法，就很自然的吸引游客的注意力。其他导游手法，如点面结合法、类比法、虚实相间法均同。

2．采用模拟导游。

可采用幻灯机，把一个景区分割成几个重要景点，每一个景点投射在屏幕上让一学生模拟“现场”导游，其他同学模拟游客，结合以前所掌握的导游手法进行。每一个景点可采用不同的导游方法，并且可学习每个景点之间的衔接技巧，以及巧于应变的能力，因为导游讲解具有现场性，会出现一些意想不到而且难以预料的情况，如有游客突然发问，在不宜直接回答的情况下，采用模糊语言和加入适当的幽默方法来巧于应变。在此阶段训练中可适当让“游客”模拟一些问题，来锻炼“导游员”的应变能力，使导游能力得到提升。

四、社会实践的磨砺是导游特色教学的提升。

导游教学使书本知识与实践运用相挂钩，这可从下述三方面进行。

1．让学生找准感觉。

“走进来，带出去。”聘请旅行社的专业导游员做客座指导，抽取一定时间，让旅行社导游带出去，尽量按照正常程序，使学生进一步巩固导游工作程序，了解整个导游过程之间的贯穿。

2．强化课外实践练习。

即在课外强化训练。具体操作上可选择小范围旅游区域（例如夜郎洞），学生以组为单位，分设小组长，轮流试导，等每位成员试导后，由小组长组织评议，最后总结该组成员典型优缺点，再由指导老师抽取一定时间当场集中点评，鼓励学生扬长避短。

3．择机当好义务导游。

积极鼓励学生大胆参与社会，引导学生敢于在．公众面前大胆表演，展露风采，这可利用双休日、利用导游旺季、利用特殊节庆活动，如五一国庆黄金周、金秋贸易洽谈会等，充分准备好相关材料，为来往游客做义务，在实践中丰富自己的经验，更好的找准感觉扬长去弊。上述做法，循序渐进的从各个方面强化练习，教师把牢各关，使学生在实践中勤观察、善学习、重积累，做到在“出面、出手、出口”诸方面都有不同层次的提高。

开展导游特色教学，引导学生在树立良好职业道德和敬业精神的基础上，在拥有博古通今的知识的前提下，强化核心能力培养，掌握系统、娴熟的导游技能，强化实践，有利于学生走好迈向社会的第一步，才能为社会输送出一批又一批优秀的导游从业人员。

6.小学特色学校建设规划 篇六

**市**小学特色学校建设规划

黄万红

一、学校基本情况

我校始建于19，是一所几经搬迁、改建和更名的百年老校。学校历经了百年历程，发展至今已成为**市规模较大的镇属中心完全小学。学校现有教职工91人，其中小学高级教师31人，小学一级教师60人;大学本科学历12人，其余均为大专学历。学校现有学生1968人，33个教学班，70%的学生为当地居民、农民的孩子，30%的学生为外来务工人员的子女。学校校园占地面积约46亩，生均16.8平方米;绿化面积6500平方米，生均3.5平方米。学校建有乡村少年宫，内设舞蹈室、美术室、书法室、电子阅览室(亲情聊天室)、电钢琴室、古筝室、二胡室等多个专用教室。

二、学校特色发展亮点。

(一)沙滩文化资源进校园

我校所处的**新区**镇是贵州十大文化之一--沙滩文化的发祥地，沙滩文化是学校得天独厚的育人资源。利用这一乡土文化资源，学校开展了沙滩文化进校园活动。近年来，学校修建了从运动区的“沙滩诗韵”、到教学区的“希望之星”、再到综合楼前的“三贤”碑、三贤亭，处处展现育人风采。为了让学生了解沙滩文化，了解“郑、莫、黎”三贤，学校设置了“沙滩文化长廊”，让学生们不出校门就能了解、学习沙滩文化;以沙滩三贤的名和字来命名各个年级，一至六年级分别命名为“郑珍、子尹、友芝、子啤⑹昌、莼斋班”;定期举行学习“沙滩三贤”经验交流展示会和“一诗一得”活动;开展了走近“郑、莫、黎”综合实践活动，收集、整理并编撰沙滩文化校本歌曲。

(二)课题研究带动课堂变革

学校坚持以科研为学校发展动力，牢固树立“问题即课题、反思即研究、成长即成果”的理念，在办学过程中坚持“以教学为中心”，积极推进“教研兴校”。学校近年来承担了国家级课题《和谐德育研究与实验》和《全国语文发展与创新》，省级数学课题《情境创设与提出问题》，市级课题《珠心算实验》等，以此为契机，带动学校课堂改革，课堂教学质量得到家长、学生认可，。

(三)搭建平台发展体艺特色

在办学中，我校坚持“体艺为羽翼”的思想，坚持两个发展一起抓，既抓学生全面发展，又抓特长发展和创新，全面实施素质教育，促进学生全面发展。学校以“乡村少年宫”为主阵地，构建“课内与课外结合”、“校内与校外联合”、“学校与学校配合”的“三合”体系，实现人才互补与资源共享。学校依据自身的性质、特点、条件以及可利用和开发的资源，开设“器乐”、“棋艺”、“美术”、“书法”、“舞蹈”等校本课程培训，满足学生多样化发展要求;开设“综合实践活动”、“生活劳动”等课程，培养学生社会实践能力和生活能力;开设“手工”、“板报”、“小制作”等课程，培养学生的创新精神和探究能力;开设“文学欣赏”、“手抄报”等课程，对学科课程进行深化或拓展延伸。

三、学校发展的基本思路

(一)学校发展定位(目标)我校将发展目标定位为“一所与时代同步、教育教学探究与实践氛围浓郁、具有沙滩文化教育品牌的百年新校”

(二)、学校特色打造思路

1、以沙滩文化为育人底色。

贵州有十大文化，“沙滩文化”居十大文化之首。极富地域文化特色的“沙滩文化”就在我校附近的沙滩村，虽然沙滩是一个方圆不过十里的乡村，却孕育了郑珍、莫友芝、黎庶昌三大西南硕儒，晚清时期从这里走出进士、举人两百余人，成了大儒之乡、诗文之乡、书法之乡、外交家的摇篮，多方面的文化学术成就达全国一流水平，崇尚“渔樵耕读”，其学术成就影响深远。特别是郑珍、莫友芝合着的《**府志》被梁启超称为“天下府志第一”。抗战时期，浙大学者竺可桢、丰子恺研究这一文化现象，称为“沙滩文化”。“沙滩文化”被史学家评价为“独领中国西南文化之风骚”，誉为“中华文化第一村”，史学界有“贵州文化在**，**文化在沙滩”之说。沙滩文化发端于黎氏、泽及郑、莫两家，育及**北王、宦、陈诸姓，培养出当代享誉全国的文化将军陈沂(佘万能)、历史学者王燕玉、诗人黎焕颐及国际问题专家宦乡。沙滩方圆不过十里的乡村，三百余年间就培养出着名文人学士近50人(有6人入传《清史稿》)，并留下各类着述达221种，师友门生遍及海内。沙滩现存清末着名爱国外交家、散文家黎庶昌故居“钦使第”，郑珍墓、莫友芝墓等均为省级文物保护单位和爱国主义教育基地。

昔日的沙滩教育，有很多值得我们学习的经验：沙滩教育非常注重言传身教，孩子刚开始牙牙学语家长们就要联系生活实际教孩子识图片、讲故事、读儿歌、背诗词。从小培养孩子高尚的志趣，良好的习惯，诱发其对诗书的热爱。孩子进了学校则开始接受诗的教育和礼的规范，老师要引导孩子诵读经典诗词、练习写作。教学中注重讲读并重，写作要求三天一诗，五天一文。方法上注意因材施教，由浅入深，循序渐进。提倡独立思考。纵观沙滩教育成功的例子，我们发现，其实旧时的沙滩人提倡“耕读为本”，强调“教与学、文与道，学与用”结合，做到“学以致用，以学习为乐趣”的理念与我们今天提倡的素质教育是不谋而合的。我校所处的新蒲新区**镇是贵州十大文化之一--沙滩文化的发祥地，沙滩文化是我们的地域文化、乡土文化，作为沙滩学子，有义务去弘扬和传承沙滩文化，学校已开展了沙滩文化进校园活动，对创建特色学校奠定了良好的基础。

2、以学生素质全面发展，培养阳光少年为育人目标

以沙滩文化作为我校育人的底色，用沙滩文化的精髓濡染学生心灵，使学生成为健康智慧、自信豁达的阳光少年。

四、创建主题

“阳光沙滩，**启航”。这里的“沙滩”寓指沙滩文化，学校以沙滩文化作为我校育人的底色，用沙滩文化的精髓濡染学生心灵;“阳光”代表光明、温暖、热情、生机、活力，目的`是把学生培养成健康智慧、自信豁达的阳光少年;“**”一是代表校名**小学，二是寓指学生们乘上特色学校建设之舟，。启航的意思是我们的学生从**小学开启了人生的第一起步。《阳光沙滩，**启航》的寓意是**小学的孩子在阳光般的校园环境中快乐学习、快乐生活，在沙滩文化精髓的浸润下，乘上特色学校建设之舟，从这里开启人生的第一步。

五、创建载体

1、以沙滩文化进校园、进班级推进校园文化建设，营造具有沙滩文化元素的特色氛围，让沙滩文化成为校园主体文化。

2、建沙滩文化陈列室。

3、开展识沙滩、说沙滩活动，让学生初步了解沙滩文化起源、发展等方面的知识;通过写沙滩、画沙滩、唱沙滩、舞沙滩、诵沙滩等活动，使学生掌握一些基本本领，增强学生对沙滩文化的认同感，逐步了解沙滩文化，领会沙滩文化精神的实质。

4、通过“营造阳光环境”、“落实阳光德育”、“打造阳光课堂”、“实施阳光管理”、“进行阳光服务”、“开展阳光实践”等一系列阳光教育，培育健康智慧、自信豁达的阳光少年。

六、创建措施。

1、成立创建领导小组，强化特色学校创建领导。

组长：黄万红

副组长：梅通发向跃

成员：潘朝明杨成梅朱先文王毅夏仁平罗方各年级组长教研组长各班主任

2、申报市级课题，研究特色创建工作。

沙滩教育特色学校创建工作，是一项系统工程，需要全方位进行研究。学校把沙滩教育特色学校创建申报为市级课题，在市教育局的领导下，动员全校师生参与。在研究中充实完善沙滩教育内容，在研究中体验沙滩教育给我们带来的变化。重视研究过程，汇集研究成果。研究期满，申请结题验收。

3、设定阶段目标，分步落实创建任务。

(1)特色学校创建启动阶段(月----4月)

(2)特色学校创建建设阶段(204月----年12月)

(3)特色学校创建收获阶段(2013年12月----4月)

4、利用沙滩文化实践基地，打造“沙滩教育”品牌，成立沙滩文化校本教材编导小组，编制校本教材。

5、建立检查指导机制。要建立特色项目检查制度，(www.fwsir.Com)定期和不定期对特色项目开展情况进行检查指导，不断完善和丰富活动内容，使特色项目活动有条不紊地开展。

6、建立考评机制。制定特色项目建设考评方案，对参与特色项目活动的教师，进行过程性和终结性考评，并把考评结果与教师目标考核和评先评优、职务晋升挂钩。

7、建立激励机制。对积极参与特色项目建设工作成绩突出的教师进行表彰奖励。开展特色学校建设工作先进教师评选活动，对特色学校建设成绩突出的教师给予表彰奖励。

8、经费保障。学校加大特色建设资金投入，调整经费使用结构，保障教师科研、教师培训、课堂改革、学生综合实践活动、校园文化建设等各项工作的顺利开展。

七、预设效果

经过努力，形成以“阳光沙滩，**启航”为办学理念的特色校园，用沙滩文化的精髓濡染学生心灵，使学生成为健康智慧、自信豁达的阳光少年。让校园充满浓郁的沙滩文化氛围，让沙滩文化得以传承和发展，让学校成为充满浓厚乡土文化气息、特色鲜明的学校。

7.特色专业建设小学教育 篇七

一、对建设学习型校园文化的认识

自2009年10月担任实验小学校长的那一天起, 我就在思考怎样才能让学生在学校是快乐的, 让老师觉得工作是有激情的, 让我们的校园是温馨的, 让我们的学校成为师生学习、生活、成长的乐园。后来苏霍姆林斯基的一句话启发了我:你不必害怕把学校教学整块时间用在让学生读书上面去!你不必害怕让学生花一整天的时间到“书籍的海洋”里去遨游。于是, 我们决定把“阅读”定为我校的特色项目, 让师生在阅读中享受快乐, 在阅读中不断成长。学校文化建设与特色学校的创建相互依赖, 相互依存, 特色学校创建因学校文化建设而得以显现, 学校文化建设也因特色学校的创建而充满活力, 两者不可分割。

二、建设学习型校园文化是创建大阅读特色学校的需要

1.我校办学方向的需要。三亚市实验小学创建于1992年, 二十年来, 学校培养了一批又一批莘莘学子, 同时积淀了深厚的文化底蕴。我们的办学宗旨是:面向全体学生, 让学生学会生活, 学会学习, 为学生美好的未来奠定坚实的基础。大阅读学习型的校园文化就是面向全体学生的, 就是为他们的将来打基础的, 所以, “阅读”是我们学校发展不竭的动力源泉。

2.创建学习型校园文化的需要。学校在日益激烈的竞争中要立于不败之地, 最好的办法是把教师带入“学习型组织”。在这样的组织里, 大家通过学习活动, 不断提高自己的水平, 才能做到“给人一杯水, 自己要有一桶水”的要求。

3.传承中外优秀文化的需要。中华民族有着五千多年的历史, 我们的文化源远流长, 博大精深。同样, 世界文化灿烂辉煌, 千百年来, 积淀而成的文化遗产和教育经典, 成为我们后人的宝贵财富。我们应该让这些文化精髓来熏陶我们的学生, 滋养学生的心灵, 培养他们广阔的视野、博大的情怀、独立的人格魅力。

4.保障师生发展的需要。世界上最愉快的事莫过于读书, 世界上最重要的事也是莫过于读书。教师通过读书, 其视野必然开阔, 其精神必然充实, 其志向必然高远, 其追求必然执著。让孩子们读书绝对是一种最好的教育方式, 少年儿童心灵纯洁、秉性淳厚、记忆力最佳, 儿童在这样的时期通过阅读经典, 接受教师的指导与引领, 就能在学校的文化氛围中迅速成长。

三、凸显特色, 彰显校园文化

1.领略中华与世界文化精华, 构建校园文化环境。为了构建学校良好的读书环境, 我们在校园里修建了凉亭、荷花池、假山、流水, 种植了翠竹、白玉兰、椰树;为了激发学生诵读和积累民族文化和世界优秀文化, 我们建设了校园文化长廊, 还在校园的廊道上张贴了名人名句。我们的图书室和阅览室充实了许许多多的经典图书, 有计划地对各个班级学生开放。我们还在每一个班级设立了图书角, 有专门摆放报纸、杂志的图书柜;我们还利用校园博客, 每天上传教育故事、教育感言, 等等;每个学期, 我们还开展了小学生《感恩母亲》的诵读比赛、小学生讲革命故事比赛、教师诵读诗文比赛等活动。

2.开发大阅读校本课程, 启蒙学生心智。学生通过学习传统文化经典和世界优秀文化, 能够启迪学生心智, 陶冶情操, 提高人文素养。我们编写的《青少年公共道德意识的培养》作为全校学生必修的校本课程, 使每个学生在图文并茂、喜闻乐见的故事中懂得做人的道理, 培养美好的品质, 养成良好的学习、生活习惯, 懂得爱国、爱家、爱父母、爱他人、爱自己的人生道理。

3.积累经典名篇, 确保诵读时间。通过诵读经典名篇, 我校小学生的思维能力、记忆能力、表达能力、想象能力和创新能力有了明显的提高。为了稳定成果, 我们坚持每天早上诵读经典20分钟, 中午, 校园红领巾广播站的广播员诵读经典, 每周二至周五下午的第三节课为学生阅读课, 学校阅览室对师生开放, 学校办公室有计划地安排班级到阅览室去阅读。学生诵读文化经典和世界优秀文化的氛围浓郁, 校园内人人读书、时时读书、处处读书, 氤氲了书香。

4.结合学科教学, 整合各种资源。在素质教育的环境里, 学生阅读习惯的培养必须与学校的学科教学融为一体。特别是语文教学, 它是阅读的基础, 它是丰富学生文化底蕴的最佳途径。其他学科也可以充分开发大阅读教学的资源, 引导学生通过阅读, 积淀深厚的人文素养和文化功底为学科所用。

8.以特色教育推动学校品牌建设 篇八

广州市萝岗区金坑小学，处于九龙镇客家人相对集中的聚居地，学校学生几乎全部是客家人的后代，客家文化对学生家庭、学生本人有很大程度的影响。学校领导层因地制宜，抓住学校的地域、人文特色，将学校特色教育定位在客家文化的提炼与传承上，是颇有发展见地的。

学校特色文化的形成取决于学校对自己办学历史中的文化传统的把握和辨析。金坑小学将客家精神提炼成“纯朴、睿智、挚孝、爱国”八个字，并以此精神为指导，打造学校客家文化环境氛围，建设客家文化民俗展览室，开发介绍客家传统、历史、名人的校本教材，将客家文化精神与学校教育管理运作实践全方位有机结合，开展了丰富多彩的传承客家精神的教育活动，并以“客家精神在培养小学生良好人格中的开发和利用”为主题申请广州市教育科学“十一五”规划课题，获得立项批准。学校以客家文化传承为核心的特色教育已经初显成效。

广州市萝岗区是在广州经济开发区基础上创立的新区，萝岗区教育局从2008年9月开始全面推进基础教育品牌系列建设工作。品牌学校和特色学校、特色教育的关系是密不可分的。品牌学校是在特色学校建设基础上通过学校使命、办学理念、学校精神、管理行为各个方面的创新建立起来的。如果一所学校没有特色文化精神，那就根本谈不上开展品牌学校建设工作。从某种意义上说，特色文化精神是学校品牌的灵魂，品牌是特色学校文化精神的载体，文化与品牌是灵肉合一的。学校文化可以丰富学校品牌的内涵，学校品牌可以彰显学校文化的魅力。因此创建学校品牌必须在提炼学校特色文化精神上做文章。