优秀的高一学生演讲稿

优秀的高一学生演讲稿（精选6篇）

1.优秀的高一学生演讲稿 篇一

首先介绍一下我使用这个背景的原因——我所要介绍的这本书其实给我的便是这种飘渺柔软的印象，这本书便是《人生若只如初见》。

作者安意如，同书的名字一样，是个令人着迷的女子，书的题目出自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》

书是好朋友推荐给我的，翻开是出于好奇，当真正地体味那些文字的时候，却发现早已无法自拔。曾经读过很多的书，却未曾有一本书能够如此触动心弦。有人说这是一部不甘于淹没浩瀚书海里的书，的确如此，安意如这个女子，她赏词、赏诗、赏风花、赏雪月，却能清新脱俗，他不会教条对词的理解，也并非做出大片大片千篇 一律的注释。她用自己内心柔弱的声音抒写出一幕幕古典诗词背后唯美动人的爱情画卷，引读者与花前月下，感动于那种震撼心灵的浪漫。诗人、词人、才子、佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，那种心照不宣，只有亲自领略才能懂得。

这本书之所以吸引我，还有另外有一个原因，书中的语言是极美好的，有无数次被那种忧伤的句子悄悄地击中了内心，于是反复回味，以至于多日无法忘怀。书中描述的故事或悲伤、或欢欣、或壮阔，无一不是由这种灵动的语言所修饰才能引人入胜的，颇有些魏晋文峰的意思。下面我想和大家分享一些很美好的句子。

欣赏完毕后，我的演讲也就结束了，让我们和安意如一起去感受古典诗词的美丽与哀怨吧!

谢谢大家!

2.优秀的高一学生演讲稿 篇二

初中物理主要是知识的入门, 内容浅显易懂, 是一些物理知识在生活中的普及和了解, 重记忆、重理解, 内容浅显直观, 注重感性认识, 而高中物理是知识的深入, 以定量计算为主, 物理概念相对抽象, 考试题具有一定的难度, 注重理性认识, 要求学生具备多方面的能力。

因为高中物理和初中物理在难度上的巨大反差, 使得高一新生在学习了一段时间的高中物理后, 感觉非常不适应, 很多学生对物理产生了强烈恐惧, 甚至很多学生都有放弃学物理的想法, 所以如何提高高一学生学习物理的兴趣成了每一位高中物理教师都必须面对和解决的问题。

我觉得在高一物理教学中应该注重以下几个方面。

1. 重视高中物理基本知识的教学

有些物理概念老师可能会感觉很好理解, 有的老师长年教授毕业班, 更关注解题思想方法的教学, 认为学生对一些物理量的概念的理解不会有大问题, 只要在新授课上让学生准确了解就行了, 但是高一新生易受到旧有概念的影响, 往往会对新的概念造成曲解, 觉得高中物理难学。有一次我听同行的一节公开课——“速度变化快慢的描述——加速度”, 在课前复习时他提问:“什么是匀速运动?”学生都能说出正确答案, 他很满意, 接着又提问第二个问题:“某同学绕着一个园均匀地跑步, 是匀速运动吗?”学生立刻集体回答:“是。”听了学生的回答。他愣住了几秒钟, 我当时想, 是他没有强调“速度的矢量性”, 还是没有强调“速度不变是指速度的大小方向都不变”?最后我觉得可能就是他觉得匀速直线运动很好理解不需要过分强调, 忽略了学生在建立新概念上需要一个过程。所以高一物理老师千万别只顾让学生解题, 觉得有些概念好理解, 而不强调有些简单的概念。

2. 精心设计教学, 形成独特的教学风格

高中物理概念、规律繁多, 而且比较抽象, 高一学生一时难于理解就容易产生厌学的心理。这就需要物理教师运用多种教学方法生动有趣地组织教学。

在教授《自由落体运动》这一节时, 我搜集了从亚里士多德到伽利略再到人类登月的许多材料, 在上课时把材料展示给学生, 使学生了解人类认识自然的历程, 激发了学生学习的兴趣。为了证明自由落体运动是匀加速运动, 我先介绍了课本上通过分析打点计时器打出的纸带上的点, 利用逐差法证明自由落体运动是匀加速运动, 再又介绍了一种证明自由落体运动是匀加速运动的方法——利用利用数码相机的摄像功能拍摄小球自由落体运动, 然后通过分析, 证明小球的自由落体运动是匀加速运动, 这样利用家庭里的现代科技产品实现了证明, 激发了学生的学习兴趣, 使他们感觉到物理就在身边。最后为了巩固记忆公式, 我进行了“测定反应时间”实验:两位同学一组, 一位同学用两根手指捏着直尺的顶端, 另一位同学用一只手做好直尺的准备, 请同学们思考在做这个实验时我们应该注意什么?如何使测量更准确?学生们提出:要看准用手抓直尺时直尺两次的刻度、多次测量取平均值, 等等。最后我留了一个思考题:利用直尺测定反应时间不够方便, 每测量一次反应时间需要计算一次, 能否设计一个仪器, 可以直接读出反应时间, 而不需要每测量一次反应时间需要计算一次?几天后果然有几位学生制造出了令我满意的测量反应时间的仪器, 这样学生亲自参与课堂, 融入了物理学习之中, 自己制造出了仪器很有成就感, 学习物理的兴趣自然就会提升。

在教授“探究小车速度岁时间变化的关系”时, 学生描点作图并求出斜率很麻烦, 我利用笔记本电脑演示用Excel软件绘制图像并求出斜率很轻松、很简单, 学生发现利用电脑既简单又准确, 很感兴趣。

3. 鼓励学生课堂上多思考、多发言

高中物理的知识比较抽象, 在短时间内一般不能真正掌握, 而课堂发言可以使老师了解到学生对本节课知识的掌握情况, 及时调整下一步的教学计划。按照新课程的教学理念, 学生是课堂的主体, 老师是主导, 课堂应该是学生的舞台, 小学或是初中课堂上主动举手发言的很多, 但是高一学生主动举手的很少, 究其原因主要有以下几个方面: (1) 有的学生内向, 不愿意说出自己的想法。 (2) 有的问题可能是难度太大学生思考不出来。 (3) 老师缺乏对回答问题学生的激励。所以老师上课时要树立民主意识, 真诚善待每一位学生, 使他们积极地参与到课堂中去。老师在备课时要根据班级学生的情况提出一些学生力所能及的问题, 并允许学生有独特的见解, 对学生的答案要多鼓励, 少批评, 激起学生自我展示的欲望, 这样学生主动参与了课堂才会感觉到物理课是一个自我展示的舞台, 从而提高学习效率, 逐渐对物理产生兴趣。

4. 运用故事和生活中的物理激发学生兴趣

物理学上有许多能激发学生兴趣的故事, 比如:在讲到运动和力的关系时, 可以先介绍亚里士多德的观点, 到后来伽利略、笛卡尔、牛顿是怎样敢于否定权威的。再比如:介绍在讲研究行星运动时, 可以介绍丹麦科学家第谷, 德国科学家普勒, 英国物理学家、数学家牛顿是如何进行研究行星运动的。

在讲到当加速度方向与速度方向相反时物体减速时, 可以介绍当跳伞运动员打开降落伞时的情况, 讲到力学时可以介绍上海世博会上各个国家的场馆是如何利用力学知识的。

3.高一学生优秀习作 篇三

高一14班    王晓珊

友者，似茶；茶香不减，友谊不变。

―――题记

一股清清淡淡的芬香自阳台上的壶杯间飘起，渐渐向屋内氤氲开来。不久，淡淡的芬香充斥着整个房间。阳台桌上，一壶，一杯，一书，静谧，芬芳。

一口温润的茶水入喉，清茶之味在味蕾间散开，征服久矣。起初，是一股清清的芬香，继而浅浅的苦涩，最后才是回味之淡淡的甘甜。

是的，那淡淡芬香背后也有着不为人知的苦味，只有细品之人，体验之人方可知。但以前却从未觉得清茶也苦，怕是有你伴我，苦也甜。

现在的你，好吗？也体会到苦了吗？

清香雾气渐渐充斥了整个房间，眼前模糊了，隐约看见一个画面，一个十分熟悉的画面：

那是一天下午，我如约来到她家，还没走进门，一股芬香扑鼻而来，那香气清新淡雅，格外好闻。越往里走，香气越浓厚。一开门，一阵阵雾气迎面而来，放眼望去，房间被雾气充斥，犹如置身于王母娘娘瑶台仙境一般。水汽朦胧间，似发觉茶桌前的人影，那么熟悉。渐渐，雾气散去，我看着那人，那人也看着我，顿时会心一笑。慢慢走到沙发前，坐了下来。端起面前的茶，刚要倒入口中，自己的手就被一只纤细的手握住。略微疑惑地望着她，只见她两手托杯，轻喝了一小口茶。

见状，立刻也学她那样喝了一口，顿时，一股清茶之香在口中弥漫开来，久留不散。

“好喝”咽下这口茶，口中轻吐出两个字，她笑了。

忽的，画面消逝。但那清茶之香依稀可闻。闻着那清香，思绪又飘向远方……

那是冬日里的一天，我俩喝着清茶，各捧着一本书倚在椅子上看。阳光透过窗户，轻抚在身上，即使是在寒冷的冬日也分外温暖。一茶，一书，一人，足矣。彼此之间，不需言语。

一阵风儿吹过，雾气渐逝，眼前却依旧模糊。直到一道清流流入口中，才得知是泪。那泪之味有点像清茶的苦味，有点像那日的泪之味……

那天，她来到我家，送给我一罐清茶，我满心欢喜的收下。待她走后，打开茶罐，在一罐茶叶的最上方有一张纸，我好奇的打开纸条，上面只有短短的几句话：

当你看见这张纸时，我已经搬家了，离开了你。记得，友谊不变，茶香不减。

泪不知何时流了下来。流入口中，那味道，至今难忘……

清清淡淡的茶香，背后亦有着稍稍发苦的味道。雾气渐渐逝于房中。独自坐在阳台之上，眺望远方。也许，另一个城市，也有一个人在独品清茶，品味清茶之味吧！

评语：友者，似茶；茶香不减，友谊不变。以时间的推移为线索，构思巧妙，尽显睿智，行文细腻感性，真挚的感情也在描述的文字中自然而然的表达出来，难能可贵。

生命因你而美丽

高一14 班     方彩虹

你是那冬日里的红梅，孤傲且高冷；你是悬崖上的百合，坚韧而又高洁；你是盛开在花园里的牡丹，高贵且典雅。你就是这样，用各种鲜花将我的生命装扮得绚烂夺目，我的生命因你而美丽。

关于自行车的记忆可以追溯到我很小的时候，老式大金鹿自行车上的那个人，总是悠悠着笑脸，脸上透出慈爱的光芒，轻轻的对我说，来，上车。让人觉得四周一片宁静与安详。那个人就是我的父亲，一个让我的生命变得美丽的人。

他是一个极普通的中年男子，中等偏高的个子，两鬓斑白的头发，被岁月磨得充满皱纹的脸，使父亲看上去如此平凡，然而，他对我的爱却丝毫不逊色于天下任何一个父亲。

我从两三岁开始，就每天在那辆自行车的横梁上，由父亲带着转遍了小城的每一个角落。那时，我的胳膊肥肥短短的，总爱用手握住车把的中间，把胳膊肘放在父亲的手背上然后似懂非懂的听他用耐心的口气一边遍得讲着那些幼稚的故事，简单的生活常识。那时候小小的我总是被父亲幽默诙谐的话语逗得咯咯地笑，然后使劲把腿扬高，再猛地放下，作为快乐的表示。这时候，父亲看着高兴的我，嘴角也咧着弯弯的弧度，笑得同我一样开心。可是，小小的我不会想到，那样做，每次都会踢到父亲的胳膊，使他的手臂颤抖，从而影响自行车的平衡。我也没有意识到，之所以我一次次这样做都没有使车身摇晃，是因为父亲那只没被提着的手总是紧紧地抓着车把，以至于青筋突起，手心里满是湿润的汗水……于是，我就坐在着细细滑滑的横梁上，度过了最快乐最无忧无虑的幼年。在自行车的横梁上，我就像一个公主，被父亲宠着，爱着，总觉得天空一片晴朗。

时间一晃，我上了小学。这时的我已经不能再无忧无虑的整日地笑了。我坐的地方，也有自行车的前梁改为了后座。又是父亲每天早晨带我上学，在晨光熹微下伴着自行车的铃声穿过那条深深窄窄的巷子。那时的我，总喜欢用细细的胳膊抱住父亲的腰，脸贴在父亲的背上，听着他有力的心跳，心里觉得很踏实，很温暖。

自行车的车轮吱吱呀呀的在岁月的土地上印出一条蜿蜒的痕迹。父爱业入一股清泉涓涓的渗透在我的生命里。父爱总是那样深沉，缄默，不着痕迹，却又总使我仿佛生活在一双翅膀下，风吹不到，雨淋不着。而父亲总是用他全部的心血，在我的头顶撑起一片天空。谢谢您，父亲，我的生命因你而美丽。

评语：文章没有华丽的语言，但是父亲的那种爱意却时时刻刻都围绕心间，抒情自然，逻辑清晰。可贵之处在于一个“真”字。若非生活中的真实体验，若非作者细腻深切的感触，文章的感情不会这么丰富、自然而真挚。细腻的描写，较强的审美能力，也使文章充满了文学色彩，非常动人。

风居住的街道――时常有雨

1.7 张李怡

闭上眼，聆听微风吹过街道，卷起一地的残叶，感受一种温柔的力量轻抚我的发梢。而雨，则时常打破那安详与宁静，睁眼只余天边斜阳，似那一生中无所避免的离别！

很小很小，小的我眼中刚有了模糊的轮廓，在我床边俯身的，是我那年过七旬的爷爷。午夜回梦，在脑海中浮现的童年，处处都是爷爷饱经风霜的面容，与那低沉柔软的风声。

爷爷是农村人，与土地打了一辈子交道，忙碌了一辈子。在灵魂的深处，有一种与生俱来的生存本能。心中的`声音告诉他，不要停下。他彷徨，终于，他寻到了都市中的他――拾荒者。街边散落的纸皮，被路人随手丢弃的矿泉水瓶，在街角的那头，换成一枚枚硬币，最终变为一包包零食，进了我的小肚子，那时总能听到爷爷从腹腔深处发出的呵呵声，沉重如同风声却充满喜悦。儿时的我总小跑跟在爷爷身后，只要看到街边的瓶子，就如发现宝藏般，惊喜的跳起来。爷爷就会用那长满老茧的大手抚摸我额头上细密的发丝。那时，我总感到从晴朗的远方吹来的柔软的南风絮绕在我们周身，我们心中回响的是一种柔软致极的声音！

我一天天长大，却越来越不愿意跟着爷爷了，在爷爷下楼时，总狠心的别过脸，不去看爷爷落寞的神色，却又可笑的心安得从爷爷那里拿过一枚枚硬币。我是怕，是我那可怜的自尊怕见到同学，怕让同学见到我的爷爷罢了。

终于，在一个午后。风呼呼吹号，轰轰呼啸，我迈着大步走到爷爷面前，凶狠的把爷爷手中的废品全扔进了垃圾箱。没有看到爷爷额角细密的汗珠和瞪大了的双眼。只是拉着他回到了家，在我们身后，天空飘起了雨丝，是泪吗？

爷爷是伤心的，是寂寞的，他在哀叹，而我却没听见那边冷冽的风带给我的声音。

天气不好，风也很大。但却不是我心中的风声，而是一种来自远方的哀吼。那天爷爷回老家了，那天，我放学回家风一样跑出去，跟着一辆车跑了很久很久，我知道，那里面坐的不是爷爷。但我只想追上他，告诉他，他是我那心中的清风，日日吹奏柔软的乐曲，他很重要、很重要。

已经忘记了那天的雨点有多大，只记得哭着的时候是面对着斜阳的，心中的风声逝去了，雨点停停落落，儿时以为离别一次就是伤痛。现在只无数次庆幸，感谢上苍，让我晚一点，再晚一点面临那最后的雨，最后的离别。

若那柔软的风声尽管再遥远，却再居住的久一点，再久一点！则那最后的风吹过后的雨滴，定会如优素福。埃泰萨米眼中的泪珠一般华美！

风居住的街道，时常有雨。

评语： 文章最大的优点在于题目的诗意。“风居住的街道时常有雨”不禁让人想起了孟庭苇的经典歌曲《风中有朵雨做的云》，风和雨都有自己的不同含义。“低沉温柔的风声”是爷爷对孙女温柔的爱与呵护，“从晴朗的远方吹来的柔软的南风”是劳动的喜悦和祖孙的和谐相处，文章最后的狂风冷雨声是作者的不安与后悔。用诗意书写生活，诗中有你有我，有欢笑也有泪水，给生活添点色彩！

走过时光的山

山愈高，愈应攀；关愈难，愈该闯；路愈长，愈可冲。当我已到达山腰，暮然回首，阵阵清风拂面而去，只只彩蝶御风而行，穿过身边，留下了一抹耐人寻味的色彩，承载着难忘的回忆。

山脚・红之蝶・欢乐

游鱼动，荷花红，平静的水面被一串银铃似的欢笑声激起了层层涟漪，蓝天下，池塘边，我和爸爸相对而立，似乎一切都静止了一般，然而在下一秒我们却骤然冲向对方，像箭矢一般，飞也似地冲出。在两人擦肩而过的一刹那，我眉毛一挑，瞪大了眼睛。嘴角勾起一抹势在必得的弧度，猛地一转很，右手便朝爸爸浑然不觉的身影虚空回去，喊道“看我无影针！”爸爸前冲的架势一愣，便摆出一副身受重伤的样子蹒跚地向后退去。而我则像个匡世大侠般，抬起高傲的小脑袋，开怀大笑起来……

那段童年的时光，在亲情与自然间游戏，欢乐无比，似红之蝶的那抹红，漫过整个如画般的山脚，如烟花绽放般耀眼。

山腰・蓝之蝶・母爱

月儿弯，星儿闪，静谧的夜空下，我和妈妈走在回家的路上，路边的树也无精打采地站着，勾勒出一种宁静而困倦的画面，树与树间偶尔露出的几点昏黄的灯光想瞌睡人的眼，我毫无防备地走在路旁，任车辆从身边飞驰而过。妈妈看了看一脸困意的我，伸手轻轻一拉，将我拉到人行道内侧，她则像个卫士一样走在外侧，保护着我，虽然好像随意而为，若无其事的样子，却让我心头一暖，或许母亲对我的爱就是这样，这不禁像蝴蝶效应一样唤醒那些沉睡的记忆，初三经常持续到十点的作业，妈妈那边也一直亮着灯的陪伴，夜晚一次次蹑手蹑脚为我盖被子的的身影，轻轻为我擦拭不甘心的眼泪的手，……就是这样，从细节、点滴中渐渐渗透在生活。

那段时光是耐人寻味的，似蓝之蝶的那抹蓝，如大海般的深晨和包容，如夜空般的宁静、安祥，如母亲爱的深沉、令人回味无穷。

山路・黄之蝶・师生情

风儿吹，藤儿摇，天蒙蒙亮，太阳与几点星辰共处的天空下，我背着书包紧张地走向学校，今天！就是今天，中考！然而正当我心慌不已之时，抬头所见却令我心头一震，身为数学老师的级部主任已早早等候在门口，与我们一个个的击掌、拥抱。拿手掌的温度、熟悉的声音，传递给我的是――心安！当前往考场的车辆出发时，透过车窗，所有初三老师、校长们一起在校门口微笑着向我们招手的一幕在那一刻已深烙心头。泪水模糊的视线，滴滴滑落，激起心中无限感慨，我庆幸、我感激能与那些可爱的同学、那些可敬的老师、那座承载着美丽回忆的学校度过那段纯真的时光、长大的时光。

那段时光是令人感动的，似黄之蝶般那抹迷人、耀眼的灿烂金黄，如太阳耀斑般亮眼的师生情。

山愈攀，愈感慨；关愈闯，愈回味；路愈冲，愈细品。当我已重新面对新的挑战，更高的山峰，从山底冲起的那些过往早已鼓励着我，让我拥有去拼搏的力量，难忘，走过的那段时光，感激，攀过的那段山。

4.高一学生优秀学习计划 篇四

抓住各科的有趣之处，培养自己对每一科的兴趣。做到课前预习、做笔记和错题本。课后认真巩固复习,做点习题，不求多但求精。全面掌握书本知识，要先看懂书上的每一题，例题尤其重要，做会书上的再做其他练习。做题时要理解，会解题方法就会做同一类型的所有题目。用恰当的方法解题。

理科中，化学和生物都需要记忆，有机会的话，超前自学。提高联系和推理能力，避免综合考察时捉襟见肘

英语则是多看英语杂志,听力用《疯狂英语》比较不错。可以背诵课文或者挑重要的句子背。看课外读物时碰到不认识的单词猜意思。加强口语听力的训练，学会利用工具书(《牛津高阶第六版英语字典》等)、网络及报刊扩大阅读量。

有空看看中外名著或其他文章，用于积累，不仅要读，还要记笔记并思考生活中类似的事情。多看《现代汉语词典》和《古代汉语字典》还可以准备一本《成语词典》。

对于历史地理，就看一些有关电视节目、书籍，阅读一些历史古迹图片、中外历史趣闻等;了解相关国家的地理位置、自然景观、风土人情;了解天气符号并注意重要天气系统的发展变化(如台风);了解省会城市的地理位置和天气状况。收看中央电视台的天气预报、关注国家重大地理事件、可以看星体。政治以理解和学会运用为主，理解和掌握基本知识，会运用所学知识分析社会现实问题。

二、日常生活

提高自己处理日常琐碎之事的效率，能加快就加快，不因为小事而浪费宝贵时间。把学习资料等重要文件放在自己很快找到的地方，不能乱放，避免找东西浪费时间。多和不认识的同学聊天，渐渐变熟悉，要试着大胆地向他们搭讪，和老师、同学们弄好关系。不要想太多，不要担心被人嘲笑，他们也只是心里想想，而不会直接嘲讽。没有人会直接践踏你的尊严，但也不能抛下自尊，一味讨好别人。处理事情时，要想得细致一些，虽然很难做到十全十美，但也要尽力完美。

每天睡眠时间至少7小时，中午睡30分钟左右;不乱吃零食，多喝水，爱惜身体，生病是学习生涯中很麻烦的事情。也要加强锻炼，至少锻炼30分钟，

增强抵抗力，更能降低生病的几率。能不花的钱就不花，高中的补课和练习是一笔很大的开销，要为家里省钱。把自己的时间安排好，高中课程很多，时间紧任务重，必须提高效率。同样的时间，做的事情比别人多又比别人好，这样才能更快的达到自己预定的目标。

三、思想等

高中学习紧张也有压力，对自己有信心，一定能适应高中的学习。相信自己只要付出努力，就一定可以得到相应的回报。我可以!我一定行!自己要吃得了苦、耐得了烦、忍受得了寂寞。自己是一个好静的人，即使这样，也难免受不了寂寞。只有学习与自己作伴，其他的休闲娱乐太奢侈，我肯定能忍受，把学习兴趣提高到最高点，把自己的所有投入到学习中。只有学习能陪着我，只有它能带给我快乐，只有它才不会让我觉得寂寞。我要经常想得到这一点，并且要做得到这一点。

5.高一学生优秀读后感 篇五

超越中国科幻现状的理性思考

----《三体Ⅱ》读后感

2016学年高一11班

执信中学 郭润语

每个文明都是带枪的猎人，在似黑暗森林的宇宙中，哪怕只是一个在玩石头的文明，也必须消灭它。这一种超越时间，超越大部分科幻小说思考广度的理论，我认为这是中国科幻本来应该有的样子。

三体一书之所以获得雨果奖，我认为是因为它拥有了中国科幻小说所缺少的东西——深入理性思考。如今很多的科幻小说，只是把相对论与量子力学所揭示的“奇特现象”套入现实生活中以制造所谓科学性的引人入胜的情节。我不是苛求科幻情节要完全与真实理论一致，但我认为其不应该与理论相背，甚至完全曲解理论，毫无逻辑性。《三体》一书的科幻情节都是思考的结果。超越现代的想象至少都有理可循。黑暗森林理论，单从其较严谨的思考逻辑，我认为其已经科幻的典范了

同时《三体》一书会使用大量笔墨解释作者的想象，这非常难能可贵。这才有激发青年了解科学的作用。可以看出作者是真的认真了解过现实理论，才做出科幻的，它会引起我们思考：真的会这样的吗？而不只是简单的被情节吸引。本书中三个面壁者的计划，令我印象很深。我不得不赞叹作者的想象力。从第一位破壁者说出他的调查后，我震惊了，之余，忽然才发现前文有如此多的线索。对于一个科幻小说，有这三个如此富有想象力的计划已经不错，再加上全书的线索铺陈，甚至到最后罗辑在最后关头做的，令人不得不为作者所折服。同时也为中国也有如此富有创造性的书而自豪。

中国目前是缺乏创造力的，《三体》一书无疑是在告诉大家，我们也一样可以天马行空于深刻理性中，也可以创造幻想于现实科学中。

是的，中国科幻，我们可以的。

爱还是理智？生存还是死亡？

2016学年高一5班

执信中学 黄淑仪

《三体》是一套系列科幻文学丛书，主要讲述了一位天文学家叶文洁，由于在文革期间目睹父亲惨遭批斗致死，因此在巧合下进入红岸基地后，明知三体星人对地球不怀好意，仍坚持发送地球坐标，从而导致地球暴露，三体星人入侵，地球的劫难从此开始。虽然三体和地球最终都没有毁灭，但三体文明只有千分之一不到的人幸存，而地球文明也只有星环号和银河人类幸存。

纵观全书，作者在当前的科技基础上，构造了一个架空的科幻世界，故事基调宏达、神秘又悲壮，人物个性鲜明，但最吸引我的是故事的情节设计。比如故事的开端，作者就把人物放在了文化大革命时代的背景下，又经历失父之痛，所以当机会摆在叶文洁面前时，她毅然选择了向未知的三体世界发送信息，让他们来改造人类，取代地球文明。从她的行为我能感受到她对人类的绝望，感受到文革浩劫带给人性的重创——多次失望到最后的绝望。只是开头背景情节的设计，就让故事顺理成章的发展，更让我们看到作者对历史的态度，对人性扭曲的思考，实属精妙。

在《哈利波特》中，无敌的伏地魔最后被击败的原因，是他对爱的不了解，一无所知。全书的宗旨就是：爱才是最伟大的力量。然而在《三体》中，充满爱心的程心为了让人类更美好而努力，却两次把人类文明推向万劫不复之地；而真正有能力并用正确方式拯救地球的维德，却一次次败在程心手上。这样的情节让人深思，在生死存亡的时刻，到底是理智行动派还是爱心派能拯救世界？一般来说，理智派按照自己的想法，有条不紊、踏踏实实地付诸行动；而爱心派则凭借高尚的动机，更能获得此刻绝望的人类的认可，甚至可能像《哈利波特》一样以爱取胜。因此理智派和爱心派都能拯救世界，只不过在特殊的环境下，爱心派施展拳脚的机会更大一些。但这里出现一个悖论，如果人类真的走向绝对理智，是可以突破技术上的各种难题的。不过这时的人类文明，不再是我们期待的爱的世界，而是走向黑暗的文明。这样做是否值得？答案是否。所以爱心派在这个层面也有一定的作用，爱心派的存在是无法避免、不可否定的。“给时光以生命，给岁月以文明。”

以往的社会是“丛林法则”，即弱肉强食，谁是最强者便可生存。但如今是“雨林法则”，谁和别人建立起更多合作互助的关系、协调和使用最大化资源，谁才是有力的强者。在此基础上发展出了一系列的学科，比如沟通力、领导力、谈判力等。但《三体》中的情节是，弱小的文明一旦被发现，等来的不是友好沟通，而是致命一击。“生存是文明的第一需要。”从宇宙角度看来，却依然是“丛林法则”。这一点和我们的道德相悖。在价值观念中，很多东西高于生命，比如信仰、自由、爱情… …如果接受了黑暗的“丛林法则”，就不再是我们熟悉的地球文明了。因此说，《三体》的情节设计值得推敲斟酌，它会先给予你一个书面结论，但当你结合现实去思考，会发现其与现代价值观有出入，于是又另立一个新的结论。这不断建立、不断思考、不断推翻的过程，或许是阅读《三体》最大的乐趣之一吧。

从时间上说，历史的长河中，一切都是尘埃；从空间上说，在宇宙中，地球连尘埃都算不上。这还只是二维世界，如果放大到十二维，请原谅我的想象力，实在想象不出该是怎样辉煌绚丽的世界。但文末的一段话指出了残酷的现实，并且我无力反驳：“死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。”

浅析李鸿章

执信中学高一12班 黄文涛

“故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。”《李鸿章传》中，将这样一句话作为了评价人物的一把标尺。李鸿章是如此，历史上所有的人都是如此，换一个角度来说，只要在历史这条长河中存在过，那么就必定有他存在的价值。

晚清重臣李鸿章的一生风云变幻，外界对其的评价也褒贬不一。我之前所了解的李鸿章，是签定丧权辱国《马关条约》、《辛丑条约》的千古罪人。然而，这样一位罪人，却被日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。毛泽东也曾评论说:“水浅而舟大也。”比喻李鸿章生不逢时，晚清腐败的政府不利于李鸿章才能的发挥。慈禧太后视其为“再造玄黄之人”。读过《李鸿章转》后，我对李鸿章有了更深的认识。透过历史，我们需要理性的去评价，形成自己的见解。

李鸿章，字渐甫，安徽庐州府合肥县人。年少时的李鸿章有着一腔抱负，他沿着父亲的路，参加科举考中进士。然而李鸿章认为，在翰林院舞文弄墨并不能使自己的才华施展，在太平天国起义的契机下，李鸿章便回安徽组建了淮军。淮军接连打了几次败仗，李鸿章无颜再回朝廷，转向曾国藩手下做事。第二次的仕途契机还是为镇压太平军，这一次，李鸿章向叔父借兵力来提带淮军的质量，淮军的作战能力大幅度提高，但李鸿章却拖延攻打南京的战事，故意将头功让给老师一人。此后，曾国藩对李鸿章可谓有求必应。李鸿章深谙人情世故，这为李鸿章的官场得意奠定了基础。

李鸿章在官场立足的一个守则是“狠”。1863年，李鸿章率兵攻打苏州，用高官厚禄诱降太平守军，却在入城之后血洗苏州城。太平军三万余人无一生还。朝廷官员对此事议论纷纷。而清政府则认为太平守军叛主，死有余辜，对李鸿章的做法很是褒奖。此后李鸿章在官场几乎是平步青云。

李鸿章是个有远见同时具备非常毅力的人，从洋务运动便可看出几分。在见识洋人的先进技术后，李鸿章意识到应该吸取西方之所长来强国。在晚清历史上，中国的机械制造、铁路、电报、纺织等，无一不与李鸿章的推动和支持有关。修铁路在当时闭关锁国的清朝看来是无法理解其意义的。李鸿章多次上书不果，最终决定不依赖政府，费了九牛二虎之力才修了短短十来里长得铁路。可事与愿违——流言蜚语不断，于是朝廷下令，禁止使用火车头。运输工具再次被驴代替。可以想见，洋务运动在当时的举步维艰。且不说洋务运动的局限性，这起码说明了李鸿章希望寻求救国之道，他拥有着一份爱国情怀。

都说时势造英雄，李鸿章的发迹离不开当时的局势。在那个山雨一来便摇摇欲坠的时代，他施展了自己的才华，将毕生献给了晚清政府。而这位英雄的结局在我看来，却是那么的悲戚。他为国家倾尽心血，面对闭关锁国且懦弱的清政府，终究无力回天。至于签订不平等条约，我不认为这是李鸿章个人的卖国行为。梁启超说:“李鸿章之不负重望于外国以外交，李鸿章之负重谤于中国也以外交。”

1894年8月1日，甲午战争正式爆发。战争从一开始就向着李鸿章最不愿意的局面发展。谁都不愿意代替清政府签订不平等条约，而李鸿章就像个挡箭牌一样，被命运推向各种耻辱的时刻，被强加以“卖国贼”的罪名。面对这样的使命，他只能兴叹，无声泪下……

中日第三轮谈判结束后，李鸿章遭遇日本人的枪击。面对突发事件，他表现平静，叮嘱随员将血衣保留下来。看着斑斑血迹的官服，李鸿章长叹一声：“此血可以报国矣！”这是难得的一点安慰。

1900年6月，八国联军入侵，晚清宣布全面战争。李鸿章得知后，不禁老泪纵横，用手杖触底：“内乱如何得止？如何得止？”李鸿章的悲恸让在场官员面容失色。在重大的心理压力之下，李鸿章终于病倒。在签订不平等条约《辛丑条约》时，他已悲恸吐血，没有了争论的力气。但躺在病榻上的他，仍然不忘国家利益，指挥下级官员把损失降到最低。

在文件上，所签的“李鸿章”三个字挤在一起，既虚弱无力，又辛酸悲苦。李鸿章落下了这个耻辱的款，悲恸欲绝的他在签字回来后，大口大口地吐血。

李鸿章毕生致力于“外修和好，内富图强”的愿望，在他走到生命边缘时被击得粉碎。李鸿章为国家倾尽一生，为百姓争取过利益，替清政府收拾了烂摊子，背了黑锅，作为臣子，他仁至义尽，作为父母官，他尽了职责。在生命的尽头，也许他回望过过去。那边究竟是美好的，还是充满辛酸泪的，无人可知。然而，选择了这样一条路，他不后悔，他只恨自己无法扭转局面，只能眼睁睁地看着祖国沦陷，向夷人卑躬屈膝。不被时人原谅，而为千夫所指，他的心情又该如何呢？

时代造就英雄，英雄影响时代，李鸿章并非绝对的英雄，却也在历史之中留下了自己的影子。他的宏图大志、锲而不舍、精明狡猾、手段毒辣、委曲求全、春风得意、形容憔悴……我们无从定义李鸿章的好与坏。但这样对于一个历史人物来说，我想大抵也算是足够了。

史话百家，人物百态，何以立见

——浅析《李鸿章传》对人物定性评价的主要方式

执信中学高一2班 严晓潼

捷克一位著名的教育家曾说过：“对于事实问题的健全判断是一切德行的真正基础。”然而在传统的传记家眼里，将所写人物的生平事迹罗列出来而不掺杂个人的观点或情感就是最客观中肯的写法。于是，功过是非，一概由后人藉此评述。梁启超先生一反此“类皆记事，不下论赞①”常态，开创了传记文学夹叙夹议的先河，真正地赋予了传记作为文学的生命力。因其公允的史学观与独到的评价角度，其笔下的传记人物有血有肉。纵向溯源，时间脉络清晰；横向延伸，局势真切如同再现。以下是对其人物评价方法的分析。

每个人都如同镜子里的镜子，蕴含着无穷的寓意。一百多年来，人们都各执一词，对李鸿章其人主观臆断。就像当时李鸿章签罢《马关条约》时被国人骂作卖国贼，而慈禧却称其“再造玄黄②”，就连敌方宰相伊藤博文也自愧如果使其处李之境地，绝无李之风度。世间本无绝对的对与错。对于李鸿章行事之载述，本书明里是按时间轴列举，实则是按不同领域分述的，再辅之以史料，还原其在不同领域的所属位置，设身处地地论其在该领域的功过。如阐述李鸿章在朝廷之位置时，举出自同治中兴以来军机大臣中有实力者，并得出“发捻③以前，汉人无真执政者”，可见清朝自建立以来多倚重满人，为巩固政权镇压起义才予汉人臣子实权，作为汉人的李鸿章在仕宦之时时有掣肘，身不由己的状况不言而喻。除此以外，分述大致有兵家、洋务、外交、理政四个大方向，各部分的人物形象相互独立而互为补充，最终得出其“有才气而无学识，有阅历而无血性”的总结，其论述过程可谓层层递进，滴水不漏。

对于李鸿章其人，即使盖棺定论了，人们仍是有不绝之争议。其中，最典型的问题是为何他甘于当一个没落的封建王朝的“裱糊匠”而不拥兵自重，重整河山。对此，梁启超先生没有做出正面回答，而是宕开一笔，先言中国的君主专制制度发展程度与权臣垄断朝政程度的关系与满人入主中原之事。这样一来，就凸显了时代的局限性与当时的人的思想受限的必然性。处于尴尬境地而学识不足的李鸿章终难以有超越时代之见识，故沦为纯臣、庸臣之流，“为时势所造之英雄，而非造势时之英雄”。这个观点贯彻全传，并在不同的分述中得到论证。由此可见，对一个人的时势背景进行阐述，甚至更泛一些，对其文化根源进行溯源看似大费周章，无甚相关，实则可藉此摸索出隐于其生平事迹之下的思想宗旨，来作为传记的暗线。

如果说上述为对人物评价的宏观行文结构，接下来要提到的就是潜于文句的写作手法。其一：比较。例如将李鸿章与曾国藩进行比较，凸显李“人言不足恤”的刚毅隐忍，将李与伊藤博文进行比较，又揭示李不识西方之本源，洋务运动时照葫芦画瓢之缺陷。如此种种，优势与不足相补充，尽可能地展现出了李鸿章之全貌。其二：换位。因上文所述之时代局限性，历来常有“英雄无用武之地”的悲戚、遗憾，传记人物因不得志而真实意志郁结于心也未可知。梁启超先生不拘泥于时空的拘束以及“成王败寇”的历史定局进行大胆猜想，发出“使以秀成而处秀全之位置，则今日之域中，安知为谁家之天下耶！”、“盍思使彼辈处李之地位，其结局又当如何？”等石破天惊之论。细细想来，却不禁谓之有理，拍案叫绝！

天下惟庸人无咎无誉。伟人一路走来，必有不绝之争议，然史话百家，何从着手梳理也？必谓之通晓《李鸿章传》撰文之骨骼，参悟其中“兼听则明，偏信则暗”的思想脉络，方可还原那在百家争鸣中渐行渐远的历史人物的血肉，拨开云雾见月明。

注：

①论赞：作史者用以议论史事、表达思想的文体。

②玄黄：天地的颜色。

③发捻：旧时对太平天国与北方农民起义军捻军的称呼。

《三体》读后感

执信中学高一13班 张敏行

在我开始看《三体》这本书之前，我相信，事实也的确如此，刘慈欣的这本巨著已经非常火了。而我却一直没有一个合适的机会阅读。这个寒假，除了比赛、作业、上课，我庆幸自己还能端着一杯热茶，捧着一本书，慢慢品味，抒发感慨。

当叶文洁按下发射键的那一刻，地球文明向宇宙发出的第一声啼鸣，以太阳为中心，以光速向宇宙中心飞驰......这句话是在引言里读到的，我霎时间明白了这本书畅销的原因，真的非常扣人心弦，引人入胜。

然而命运总是那么的巧合，当“三体文明”正在苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星的时候，他们收到了地球的“邀请函”。

人们读到这里的时候，也许会由衷地感叹：地球的末日来了。

这本书所涵盖的知识非常丰富，作者刘慈欣用他强大的物理学基础，带领我们进行了一次奇妙的外太空旅行。毋庸置疑，当刘慈欣决定开始写《三体》这一科幻类小说的时候，丰富的想象力与强大的逻辑推理能力也是必不可少的。

读完《三体》，我颇为感慨。人们所说的地球末日到底回来吗？丰富多彩的地球文明会随着付之一炬吗？因此我即将谈论的更多的是的是与文明这个概念有关的思考。

曾经读过这么一段话，令我记忆犹新。它是这么说的：

毋须怀疑，文化时空和心理时空，并不是两个截然分离的概念。它们往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉积的心理，它在时空错杂里寻找精神对应点。必然把它所沉积的文化折射到时空试镜上。同样道理，文化是经心理体验的文化，它在时空错杂里寻找意义对应点，也必然将它所经历过的心理体验融合在时空试镜中。然而在了解了它们的这些内在联系之后，又有必要在形式上把它们析而为二。我相信因这段话而抒发感慨的人一定不少。文化如此，文明亦如此。由此看来，文明是因为人而产生的，现有的文明也是在人们不断追求“真、善、美”的过程中得以不断发展的。在我看来，不论是一个地区、一个国家、甚至是一个世界的文明，都像是一条抛物线，在经历过短暂的最高点后，将是永不停歇地坠落。因此，人类的文明是走向永盛，还是在短暂的繁华后走向覆灭?倘若是后者,相信会令很多人心头一震。

令我们感到庆幸的是,至少到现在为止,人类的文明还在不断发展与进步,并愈加趋近于鼎盛。在现存的人类文明中，最具有代表性就是东方文明和西方文明。东方文明的价值核心是天人合一，讲究的是天时、地利、人和；西方文明的价值核心则讲求以人为核心以及科学至上的原则。经过时间上的调查与考究，我发现，人类文明的各个代表都表现出惊人的一致性。东西方几乎都是在同一时间演变出独树一帜、独当一面的文明，如东方孔子出现的时间就是西方耶稣出现的时间。我似乎看见，在人类文明的背后似乎有一只无形的手在调控着，这只手的作用，就是在一方文明盛行的时候，将另一方的文明随之托起，例如在东方元代散曲盛行的时侯这只无形的手托起了欧洲的文明，于是乎欧洲就出现了文艺复兴。也许，当一方文明发展到一个特定的阶段，这只无形的手就会举起这个时代的代表人物。但是，这只是一个假设，到底是时代赋予他这样的光芒与色彩，还是其本身带有那个时代所特有的精神特质，恐怕没有人会说出一个肯定的答案。

既然东方文明与西方文明有如此密切的关系，那么总会有人有所疑惑：这么说两者之间就没有矛盾冲突点了？在文艺复兴之前，这样的冲突点的确不太明显。文艺复兴时期似乎是一条道在即将分成两条前的那个分叉口，也就是说，东西方文明在这之前的发展其实差异不算非常大。只是文艺复兴之后，两个文明产生了不同的价值核心，尤其是在这之后西方的几次工业革命，很大程度的提高了生产力。从那一刻开始，人类文明就注定分成两条愈分愈远的两条道路。竞争价值观的出现，毋庸置疑地改变了地球的命运。由于竞争价值观的出现，不论是东方还是西方，都开始全心投入到文明的建设中，两方都希望自己代表的文明能成为地球的主宰。而竞争的极致发展，必然导致自然的失衡，当人类对自然的伤害与自然地自愈能力之间的差距逐渐拉大的时候，人类的文明就像是经历过最高点后的那一段抛物线，如百川东到海一般，头也不回地滑落。我们所在的这个时代，是否就是即将步入最高点的那一段呢？

目前，无论是东方文明也好，西方文明也罢，在我看来，都在向着一个趋势——大融合迈进，到了一个特定的时期，都将融合成地球文明。一个名词通常都具有两面性，当各个国家实现经济文化政治的交融，渴望互相借鉴，取长补短，共同进步的同时，却要不得不面对的是文化多样性的毁灭。在现在的世界中，大融合的确将一些垂死挣扎的国家拉了回来，也的确在一定程度上解决了某些冲突与矛盾。然而，天下大势，分久必合，合久必分，经济、政治、文化亦如此。当一个地区或国家难以跟上世界发展的潮流的时候便会被彻底从世界的版图上消失，试问，如果这样的地区不止一个会出现什么样的情况呢？就像多米诺骨牌一样，一直到地球最后一盏文明被无情地践踏，然后熄灭。

因此，有人认为大融合就是导致毁灭民族多样性的最主要因素。在以前世界并没有联合起来的时候，民族展现出来的文明多样性是如此的美丽丰富。然而，高新技术产业的出现完全改变了这个世界，在边缘苦苦挣扎的文明彻底消失。当世界各地的文化再也找不出一点不同的时候，取而代之的将是千篇一律的，无趣的大融合。

独自也好，融合也罢，但两者之间有一点是相同的。那就是，人类为了生存，不惜一切代价：人们为了耕种过度开荒，为了建造房屋砍伐树木，为了发展利益制造核武器……当人们真正意识到自己的文明已经到了不可挽救的地步的时候，只能对短暂拥有的所谓辛苦打拼赚来的成果，说一声再见，然后移至其他星球。

人类的文明，好像使劲浑身解数，却都是悲剧收场，只是不知道这条抛物线将从哪一点开始停止升高，然后，滑落。

如何能端正自己的文明与所谓的与自己的文明竞争的文明之间的关系，如何与环境和平共处。或许只有当我们所有人，当然，也包括我们的竞争对手明白了这一点的时候，我们所要探讨的文明永恒的话题，才得出了结果。作者通过《三体》一书，引发我们对自身的拷问和深思。

当然，作者刘慈欣也在《三体》这本书中给我们展示出了另外的一种可能性：靠外太空的外星文明来拯救人类文明，殊不知，引入的可能是另外的一个噩梦。

因此，人类文明，要想永不磨灭地发展，唯有不惜一切找寻可以生存的道路。不管是现存文明还是已消失的文明。对于那些已经消失的文明来说，在他们那个时代，人们哪里会想到自己眼前无比繁华的文明即将成为过去时。正如《兰亭集序》中说道：后之视今，亦犹今之视昔。想想都觉得悲哀。

毁灭是宇宙唯一不变的主题。至于人们常说的大自然无情，那仅是蚂蚁看世界，此乃孤陋寡闻。并且，在因为自己的骄傲而导致文明衰落的时候，不反省自己，而是抱怨命运的不公，这未免有些太荒唐了吧。

如果按照这个思路说下去，我们，还有我们的文明都已经无药可救了。结局真的会是这样吗？

我不相信。

与其终日以泪洗面，怨天尤人，不如回顾自身，相信自己，相信自己曾经引以为傲的文明，保持乐观，毕竟这个世界远没有到最坏的情况，做好自己，在自己的能力范围内用好的价值观去感染周围的人，去成为那个在抛物线急剧滑落的时候，首先改变方向的那一小块。也许就是我力所能及所能做到的拯救人类文明的极致了。

我向女权的围城里探头张望

——2017春节读《围城》有感

执信中学高一8班 王瀛彩

作为钱钟书先生唯一一部长篇小说，《围城》一书曾获誉无数。或誉其手法细腻老练，或赞其见解隽永深刻，或言从中洞察到婚姻的真谛，或叹被其带入了真爱迷惘的尽头。《围城》无愧为近代中国文学史上一座屹立不倒的罗马城。

而今年有幸重读《围城》，我要来赞誉的，却是钟书先生的“城外有城”。

错开男主人公方鸿渐的视角，我看到的是一群在新旧思想交替的浪潮中挣扎与张望的新女性，也是一群看似手握爱情的权利，却终于陷入悲剧的旧女性。我看到一座围堵的城，叫女权。

然而搭起这座城的，不是时代，而正是这些“新女性”自己。

女权的围城里，困着苏文纨小姐。留学海外，家境殷实，苏小姐本已经拥有了那个时代的普通女性无法企盼的诸多权利，而她自己也深知如此。于是她自视甚高，拒人于千里之外，不想却亲手将方鸿渐推进了活泼诱人的鲍小姐怀中；她爱慕虚荣，故意在沈辛楣面前改称方先生为“鸿渐”，期待沈方为她龙争虎斗，却只逼得方退出了这场无聊的争夺；她自以为是，特地读出自己的匿名诗，享受所有人的溜须拍马，却遭到了方的挖苦，最终赌气般地嫁给了不学无术的曹文朗。

苏小姐是这围城中的“弄权者”，她将自己抬到了男性可望而不可即的高处，唯等对方做出牺牲。她恃着拥有自主权，过分地期待被给予，在高傲下忘记了爱情双方的平等，终于掉落神坛，沦为了婚姻的囚奴。时代赋予女性的权利，本是能够让爱情双方平等奉献，可一旦女性以此作为仅仅指望男性付出的理由，那么这项权利终究也失去了效力。

女权的围城里，还困着孙柔嘉小姐。孙柔嘉，大概就是苏文纨的反义词了吧。在苏小姐暗自炫耀自己至高无上的自主权时，孙小姐却选择在男人面前百般示弱，用自己卑微的样子换取男人的保护欲与优越感。她自视过低，她虚伪逢迎，她设计了一个柔弱温顺的小女子形象，甘心将女人在爱情中独立自主的权利统统抛弃，表示愿做一个三从四德，取悦丈夫的女子，做一个男人的附属品。尽管她婚后变得强势霸道，但这强势并不是为了捍卫自己的主权，而是她刻薄、善妒的本性使然。追根溯源，她还是为了计算和经营婚姻，为了绑住丈夫，为了扯住自己万般倚赖的南墙，不要让他轰然倒塌。

孙柔嘉是一个示弱者，是这围城中的“弃权者”。新的思想并没有赋予她更多的权利意识，反使她惶恐不已，担心自己一旦展示出坚强独立的一面，男人就会失去兴趣，离她而去。终于，被称为新女性的她还是走上了与封建女性相同的归路，在破碎的婚姻中暴露出自己最后的软弱。是她的胆怯困住了自己，让她亲手断送了自己婚姻的权利。

纵观整本《围城》，我们会发现，时代对这群新女性的态度并不恶劣。西学东渐，新思想对女性的宽容与尊重已经广泛得到了认可。可反观这些新女性本身，她们有足够尊重自己的权利吗？

至少从书里看，是显然没有的。自己困住了自己，这大概是书中女权这座围城最令人毛骨悚然的地方吧。

那在今天，还有人依旧被困在这自己筑起的女权的围城中吗？

很遗憾，的确还有。

美国某一些狂热的女权主义者就筑起了自己的围城。她们中的一些人，总是热衷于纠结单词“female”是不是“male”的附属，“women”是不是“men”的衍生，将社会上的种种都翻译为对自己的不公，转身推行她们的“政治正确”。“男人每赚1美金女人只赚82美分”可以成为一句响当当的竞选口号，却没人理会如何解决女性孕期停工带来的经济损耗问题。她们要的，不是“女权”，而是“强权”，是处处顺意的“优待”。若是当权者的一句不小心，就要被扣上“性别歧视”的帽子，动辄引起游行示威，那么政府如何会有心思来思考解决实际问题的对策？与其大动干戈改政策，何不花更小的成本来精修政府言论呢？到头来，得不到权益的依然是女性自己。这样的“女权”，真的可以带来幸福与平等吗？

不得不感叹，这般自讨苦吃的“维权”法，与苏文纨的“弄权”和孙柔嘉的“弃权”只是殊途同归—— 一边渴望幸福，一边亲手断送幸福。

在这世界上，来自不同社会环境的女性有千千万万，其中面临女权问题的人数不在少数。我们很难一下子改变一个时代或一个民族对女性的态度，但我们必须要知道，在这个既定的社会当中，我们不能够自己围困自己。即使身处一个对女性十分宽容的社会，也要牢记“女权”的目的是平等，不是特殊优待，切不可作苏文纨“弄权”，为自己和社会带来不必要的负担；即便面临女权堪忧的时期，也万万不可作孙柔嘉般“弃权”，为了幸福，我们可以一直争取下去。因为若是不争取，历史就是在倒退，女性就是在自断后路。

6.高一学生数学问题意识的培养策略 篇六

关键词：高一学生,数学问题意识,培养策略

《普通高中数学课程标准》指出要“倡导积极主动、勇于探索的学习方式”,而高一年级学生问题意识的培养,对于学生在高中阶段形成良好的学习方式,养成好的思考质疑的习惯至关重要。数学家波利亚认为:“问题是有意识地寻找一种适当的行为,以便达到被清楚地意识到但不能立即达到的目的。”高中生问题意识的缺失,在我国是不争的事实。如何在起始年级数学课堂教学中培养他们的问题意识?本文将着重论述。

一、高一学生数学问题意识现状分析

1. 现状调查。

在当前的数学课堂教学中,学生大多习惯于回答老师提出的问题,却很少能自己提出问题,即使教师留出时间让学生提问,结果也往往是“没有问题”。学生为什么有疑而不问?学生为什么没有问题可问?笔者在任教的高一年级129名学生中做了调查,结果统计如下:调查项目“对数学不感兴趣”“没有提问习惯”“害怕老师批评或担心同学笑话”“不知如何提问”“老师没有留下问题悬念”其所占比例分别为2%、31%、15%、24%、28%。从调查结果来看,在数学教学中,高一新生问题意识淡薄主要表现为:

(1)不敢提出问题。有些学生在学习过程中产生了疑惑,由于心理胆怯或自卑,不敢向教师或同学提出问题,害怕受到嘲弄,自尊心受到伤害,便把问题深埋在心底。

(2)不想提出问题。学生从不怀疑书本给出的知识或老师、专家传授的知识,迷信于权威、迷信于书本,不善于提出自己独到的见解。课内没有学生提问的时间和空间,课外缺少提问的环境和氛围,造成学生不想提出问题。

(3)不会提出问题。部分学生由于基础知识较差或缺乏应有的思维能力,对问题只能意会而不能言传,碰到问题不知怎样提出来,更提不出有深度、有新意的问题。

2. 成因分析。

1.传统的教学方式催眠了学生的问题意识。

不同学生因知识结构、兴趣爱好的不同其疑问会存在很大差异,但并不是每个疑问都是在教师的教学设计之中,往往只是与教学目标相一致的几个问题才是课堂学习的内容。那么在课堂学习中,学生不得不把那些与教学目标无关的疑问放在一旁,按要求去探索教师规定的问题。这样,他们失去探索自己疑问的主动权,自己关心的想知道的问题常得不到解决。久而久之,学生这种自然生疑的问题意识就会被催眠为消极沉睡状态。

(2)教师的权威催眠学生问题意识。

当在某个问题上父母的观点与老师的要求不一致时,孩子会果断否定父母的观点遵循老师的要求。孩子的理由很简单:老师是这么说的。孩子对事物的判断并没有从事物本身去分析,而是服从了权威。那么在学习上,学生心中长期有太大的权威驻守,使得他们敢于质疑的问题意识失去存在的土壤。

(3)缺乏提问的时空条件。

课堂上教师争分夺秒地讲重点、说难点,学生在课堂上只能静听、接受,疲于完成各种课堂练习,根本没有思考和提问的时间。在这样的教学方式下,学生问题意识的缺失成为必然。

二、高一学生问题意识的培养策略

1. 营造民主和谐的课堂气氛,让学生敢问、乐问。

刚刚进入高中新环境,学生在心理上有一种防卫心理。老师要用自己的亲和力,营造一种宽松、民主、平等的课堂气氛,让学生敢问、乐问。教师要实现教学理念的一个转变:从“教师带着知识走向学生”转变为“教师带着学生走向知识”。教师不再是单纯的知识的“讲述人”,而要成为学生求知的“引路人”,通过激励、点拨、组织等,指给学生攀登的“抓手处”与“踩脚点”,使教师的主要任务由“教”变为“导”。平等地参与学生的讨论,平等地与学生进行经验、知识、情感的“对话”与交流,从而形成和谐的师生关系。师生关系融洽,有利于营造一种学生“敢说”、“愿说”的宽松自由的课堂气氛。

2. 改变教学方式,为唤起问题意识创设情境。

研究开始于问题,问题产生于情境,所以设计一个好的问题情境是激发学生探究兴趣和明确探究方向和目标的关键。在教学中我主要通过以下几种方式创设问题情境。

(1)通过实践操作产生问题情境。实践活动是学生形成问题意识的基础和源泉,或许在刚开始参与数学活动时,学生并不明确要解决的是什么问题,但在动手操作的过程中学生会逐步进入数学问题情境。

(2)引入实际问题,在生活中产生问题情境。在教学中以实际问题引入,既让学生觉得数学的学习对人类的生产生活有着重要的意义,同时又使学生体会到在日常生活中有很多的数学问题,提高学生在实际生活中的数学问题意识。

(3)预设“矛盾”问题,在冲突中产生问题情境。许多灵感和“顿悟”都产生于矛盾中,很多问题也是随着认知的冲突而产生。在课堂中创设问题的矛盾,抓住学生原有认识的冲突点,不失为一种培养问题意识的好方法。

3. 组织探究解决问题,是培养问题意识的重点。

学生在教师的引导下,经历了问题的探究过程,并最终灵活运用已有的知识解决了提出的问题之后,将体验到成功的喜悦,认识到自己的能力。此时,学生的心境是良好的,这时是巩固和增强学生的问题意识的极佳时机,教师要把握好,以引发新的问题。探究、解决问题要分层次,要把握好度,面向全体学生,尽可能创造条件,让每位学生都有回答的机会。要有针对性地对不同学生提出不同深度的问题,使全体学生的问题意识都得到迅速提高。

4. 客观、正确的评价,是强化问题意识的手段。

高一的学生有强烈的表现欲,很想让别人感到自己是有能力的,非常注重别人对自己的评价。此时若教师、同学能及时予以肯定,学生的问题意识就会得到强化,将会更加积极思考,发现、提出、解决更多的问题。因此,正确的评价是教学活动的导向和成功的保证。在呼唤创新人才的今天,培养学生的问题意识,使学生敢于提问、善于提问,才能唤起学生的创新意识,激发学生的创新思维,提高学生的创新能力,从而造就符合时代要求的创新人才。

参考文献

[1]杨炳华.让学习者提出问题.教学月刊,2002(Z1).