人心的坚硬与柔软范文

人心的坚硬与柔软范文（精选3篇）

1.人心的坚硬与柔软范文 篇一

你们还记得吗?在你们心灵深处最柔软的那部分，它还在沉睡着。

生命中最柔软的部分，是内心深处的那种善良，那种厚道，那种浸润着温柔之雾的体贴与同情。而他们，总会在正式而庄重的场合出现，然后深深打动着你的心，随之，又让我们回到无情的现实中去。

其实是演讲比赛的那天，我被三号选手的演讲深深的感动了。文章内容讲述的是母亲为孩子付出的故事。他的演讲内容刻骨铭心，又加上他抑扬顿挫的声调，无非是给这次演讲锦上添花，更重要的是：身为听众的我，忍不住为他的演讲而泪潸潸了。

心灵中最柔软的部分被触碰了，那是什么呢?是一种感动，在正式场合中隆重的感动。

而心灵中最柔软的部分，并不是只在单一场合出现的，它神出鬼没，来无影，去无踪，不知在什么情况下，什么时间，什么地点又会出现，那时你所意料不到的、出乎意料的。

或许有一天，你在QQ上收到一条这样的讯息：“其实你为我做的每件事我都知道”“你今天怎么没来上课?你生病了吗?”这样的短讯息，不会总出现，但总会令你感到惊喜。带着温柔之纱的关心、理解或体贴，可以让你的心，顷刻间化成一潭清泉。

“而现实生活中，太难找到这样的软肋，而是一些坚硬无比的东西，像钢、铁、玻璃、木板……”这些东西东西使我们变得机械而麻木，是世界变得粗暴，冷漠，残酷。“我们在文化中，生活中，心性中，也渐渐充斥着这些钢，铁，玻璃……”

自然界的荒漠化在加剧，心灵的荒漠化也在加剧，无论是物质世界还是心灵世界，都渴望被温柔的滋养。

父亲总是告诉我，要微笑对人。我问父亲，“为什么?”父亲这样回答我说：“那是保护你自己的最好办法……”那是保护自己的最好办法?恩……其实不如说是给他人一些温柔、一些礼貌，让他们同样得到内心深处的温柔的滋养。

你们记起了么?心灵深处最柔软的的部分，它还在沉睡吗?

你们想起了么?心灵深处最柔弱的部分，它被唤醒了吗?

你们了解了么?心灵深处最温柔的部分，它被铭记了吗?

不要紧张，不要害怕，紧紧地拥抱心灵深处最柔软的部分吧，拥有它们，你才不会孤单;唤醒它们，你才不会束缚;了解它们，找回真正的你自己。

2.崇武：坚硬与柔软的交织 篇二

临海而居是一种福气，崇武人现在是感觉到了。可是，时光如果追溯到明朝洪武三年(公元1370年)，崇武人一定找不到这种感觉。因为那时节，活跃于中国沿海的倭寇正猖獗，临海而居与胆战心惊基本上可以同日而语。崇武孤悬于福建省东南沿海的突出部，三面临海，西连陆地，如今看来是风光无限，当年倭寇来袭像禽流感警报一样令鸡群有灭族的恐慌，而眠的日子与诗情画意相去甚远。连远在京城的明太祖朱元璋都感觉到了惊涛拍岸的恐惧，曾经让欧洲人闻风丧胆的海盗问题也开始让中国皇帝寝食难安。洪武二十年(公元1387年)，朱元璋委派江夏侯周德兴巡视东南沿海，希望他出招防御倭寇的滋事骚扰。周德兴大概算得上如今的军事工程专家，他考察闽南复杂的海岸线后提出了“一郡者设所，连郡者设卫”的海岸防卫策略。崇武建城便是得益于这一策略的实施。中国的古域大多用土垒砖砌，崇武有别它处，因为当地到处是花岗岩山体，可以就地取材。然而，即使石材唾手可得，也得花九牛二虎之力才能切割搬运到施工现场。瞧瞧这高7米、长2567米的城墙，再瞧瞧1304个城堞、1300个箭窗以及域垛、城楼、烽火台，想想当年数以千军的军人或民工挥汗如雨的场景，就会令人心生感叹!人类为祈求安居乐业所付出的智慧和汗水，创造了一个又一个建筑奇迹I长城如此，崇武古城亦是如此。

崇武城建起来了，倭寇也像魔鬼一样来了。凶狠贪婪者并不会因为石城的坚固而放弃对财富的觊觎。一百年间，这个城池屡遭进犯，有时守住了，有时被攻克了。留下了一些可歌可泣的故事，崇武人用一种民间信仰的方式铭记着。古城里的“护龙官”、“崇山官”、“崇报祠”、“元饲宫”、“十二爷官”等，都是崇武人为纪念抗倭牺牲的英雄而建的，至今香火依然燃烧着一缕缕崇敬。六百年沧桑说来话长，好在崇武城永远年轻，那些溅洒在白色花岗岩的血迹已经让岁月洗去。如今的崇武人总是这样向外人介绍这座古城：“它是我国现存最完整的明代丁字型石砌古城池，其建筑工艺被称为古代建筑工程的范例。”

惠安石雕，一脉相承的鬼斧神工

崇武建城这件事派生出来的好处，就是带动了石雕产业的诞生和发展。此前崇武的石匠只从事墓碑之类的雕刻，业务范围窄得像乡间小巷。而建城之后，那些熟练的工匠摸透了石头的脾气，爱上了将石头玩弄于股掌中的感觉，这些人中以蒋旺最为杰出。

蒋旺住在崇武五峰村，是随江夏侯周德兴来建城的，工程完工后他就在村里搞了个石雕作坊，从木雕艺术中吸收养分，将石雕从质朴粗犷发展到精雕细琢，打造出蒋家的品牌。在生产力不怎么发达的年代，手艺是养家糊口的最佳途径。蒋家石雕以线条流畅、结构匀称、形态逼真而获得赞誉，也意味着财源如细流涓涓成溪。蒋家石雕的拿手好戏是石狮和蟠龙柱，蟠龙柱能雕刻到雄雌有别，击之辨声而知，听者无不称奇。到了清代，五峰石雕艺人已将“蒋源成”、“蒋泉记”和“蒋泉益”等石店分号开设到福州、厦门、甚至远达缅甸的仰光、马来西亚的槟域。在台湾还有“无蒋不成场”一说，可见蒋姓石匠的影响力之大。据惠安史志记载，明清以来，惠安石雕工匠大多出自崇武五峰村蒋家。啧喷，崇武的一个小村庄竟然可以在石雕行业独领风骚五百年，怎能不让人惊叹呢!事实上，即使到了崇武石雕不再是蒋家独步天下的上个世纪五十年代，爱国侨领陈嘉庚在建集美鳌园时，其精美的石雕长廊亦是由崇武蒋姓石雕大师担纲的。

漫步于崇武，随处可见堆着奇形怪状石料的石雕厂房。与明清石雕作坊不同的是，现代石雕工艺分工越来越细，从石头的采集切割、石头形象的初级定位，然后粗加工和细加工都有专人各司其职。钻机、切割机、抛光机、磨光机、空压机齐上阵，石雕艺术的成败和高下之分主要体现在前期构思设计和后期细节雕刻上。在崇武街头，石雕小铺里的老板和工匠也没闲着。老板在屋前招呼客人，工匠在屋后制作，以“新鲜出炉”的姿态挑动着人们的购买欲。走进任何一家小店，栩栩如生的明星影雕总会让人驻足良久。一块顽石居然能雕刻得像摄影作品，未免太不可思议了吧?老板似乎懒得解释，只是将客人引到屋后，看工匠们用细如针尖的合金钎，在磨光石板上快速琢击着，大小深浅、疏密不同的微点迅速产生，最终构成了画面的墨淡枯润和无限风情。

爱因斯坦说：“想象力远比知识更重要。”这样的话更适用于那些有艺术天赋的人。在崇武古城临海的沙滩上，倘若你不小心看到峭壁上的飞鱼、沙滩礁石上的海龟……千万不要以为这些展露着原生态美感的岩雕作品是天赐之物。那是一个名叫洪世清的艺术家带着自己的弟子因岩制宜雕凿出来呢。洪世清原籍安海，与惠安紧邻，小时候就常来崇武海滩玩耍，早年以沙滩为画布，晚年则以礁石为画布，其想像力简直有点可怕!当然，怕他的不是人，而是礁石。

原以为石头是冷漠无情的，到了崇武才知道石头有强盛的生命力，而且可以美丽得出类拔萃，一不小心可能还会永恒。

惠安女服饰，溯源无觅处风情独具

崇武不可思议的不仅仅是石雕艺术，还有惠安女奇而不俗、艳而有韵的服饰。“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”是对惠安女服饰最形象的概括。

惠安女的头总被包裹得严严实实，也被装点得风韵无限，花头巾、黄篾笠、绢花等都成了美丽的元素。“封建头”的好处可以挡风沙，挡海风，挡阳光，还能挡男人色色的目光。那也不能让男人不屑一顾呀，就给他们看腰际风景线吧，不仅有五彩缤纷的丝绒腰带或精致漂亮的银腰带，还开放了小酒杯一样醉人的肚脐以及周边“景区”。哎，有些东西是挡不住的，那就让男人们遐想去吧!最讨厌别人叫“民主肚”了，谁敢对这个地方“民主”看看，惠安女可是力大无比的哦！“节约衫，浪费裤”倒是说得实在些，上衣紧而窄，裤子宽而大，那都是为了干活麻利，而且最大限度地保证不走光。惠安女一聊起那些都市里来的文弱书生的抒情，就乐不可支：“紧窄的上衣勾画出丰腴的青春，宽大的裤筒飘鼓着海风的轻柔，惠安女几近怪异的奇特服饰在闽南海滨创造了梦幻般的迷人景观。”那个酸啊，带了点甜。人们总在打听惠安女是不是少数民族呀?这一追根溯源就扯不清了，那些民俗学者、教授的都为此吵起来了。这边是闽越土著，那边是苗蛮集团……呵呵，动不动就到崇武来考察。还是时装设计师总结得好：“称体、入时、从俗，六字就将惠安女服饰拔高了好几个档次。其实，穿着舒服，干活方便，才是最重要的啊!

3.坚硬有时,柔软有时 篇三

“我是在我儿子的屋子里发现这些的，”他说，“他都没付过账，是他偷去的。”

我一时不知怎么答复他才好，明知故问地说：“好吧，一张也没付过账吗？”

“是的，女士。”他一边说，一边单腿跪在了地上，以便能和我平视。他的儿子也在一旁跟着跪了下去，脸上又是羞愧又是愤怒。

“您听我说，”男人平静地说，“在我儿子出生后的10年间，我都是在监狱里度过的。我年轻时不务正业，现在想起来真是丢人。”他伸出一只胳膊抱住了儿子，“我是多么盼望着儿子能比我强，我想让他成为一个诚实的人。今天把他带到这儿来，就是要让他为自己做的事承担责任。儿子，你有什么话要说吗？”

男孩低头看着地板，嘟哝着向我道了声歉。

事情好像到这儿就结束了，可我想错了，这位父亲的话还没说完。

“我其实真的是很为我的儿子骄傲，您应该知道，我爱他超过这世界上的一切。他是个很棒的孩子，學习上很聪明。可是我为自己给他做了个不好的榜样而惭愧，他也常抱怨我，我很后悔，希望他能超过我。”

说完，他看着已经是满脸泪水的儿子，说：“我爱你，儿子，我爱你。”

进门时还是暴躁而又倔强的男孩，此时把头靠在父亲的肩膀上，像个小孩子似的哭了起来。他的父亲抱着他，给他抹去了脸上的泪水。