时光的缝隙（精选7篇）
1.时光的缝隙 篇一
早在上个世纪, 日本索尼集团总裁盛田昭夫就提出了著名的间隙理论, 认为每一家企业占有的市场只是一个圆圈, 在一个个圆圈之间, 必然有一些间隙, 这些间隙就是可以打开的市场空间。在充分竞争的市场上, 所谓空隙其实质就是供给与需求之间的缺口, 包括总量性缺口和结构性缺口。企业首先应当识别出哪些是未被竞争者满足的需要, 或者还未被充分提及的顾客的需要, 然后在盈利或符合企业目标的前提下, 努力去满足上述需要。企业只有树立这种市场空隙观念, 把市场导向与竞争导向统一起来, 才能真正实现传统投资观点向新投资观点的根本转变。对任何企业来说, 市场上有无空隙及空隙有多大, 取决于市场需求所决定的各产品的投资容量以及该企业的市场竞争能力。
发现适宜自身发展的缝隙。发现市场空隙, 需要跳出原有的思维定势。任何市场都不会是铁板一块, 总是有一些空隙暂时未被人注意, 等待着后来者去开发。市场空隙之所以会被先行者忽视, 往往是因为原有的竞争者没有跳出思维定势, 倒是有一些后起之秀, 因为能站到行业之外, 换一个角度去分析, 反而能发现被人遗忘的市场。
要发现缝隙市场, 需要做耐心细致的市场调查, 对潜在的消费需求进行巧妙的开发。要通过走访、问卷调查、客户座谈和投诉受理等各种形式, 了解消费者的消费心理、消费动向, 开发出相应的产品, 或者在原有产品的基础上增加相应功能, 满足消费者的需求, 填补市场空隙。海尔集团通过市场调查, 发现很多消费者夏天需要用洗衣机, 但又不愿意因为用大容量洗衣机而造成水、电浪费。于是, 及时推出容量为1.5公斤的“小小神童”洗衣机, 这种洗衣机小到一双袜子, 大到两三件衬衫都可以洗。在本属洗衣机销售淡季的夏天上市, 反而成为热销产品。后来发展的可洗地瓜的洗衣机, 也是通过对农村市场调查后开发的产品。
通过市场细分发现缝隙。市场调研后, 企业应依据消费者的需要和欲望、购买行为和购买习惯等方面的差异, 把某一产品的市场整体划分为若干消费者群。每一个消费者群就是一个细分市场, 每一个细分市场都是具有类似需求倾向的消费者构成的群体。如地理变量的细分、人口变量的细分、行为变量的细分等。市场细分后的子市场比较具体, 比较容易了解消费者的需求, 企业可以根据自己的经营思想、方针及生产技术和营销力量, 确定自己的服务对象, 即目标市场。针对着较小的目标市场, 便于制定特殊的营销策略。相信海尔在开发洗衣机市场中, 一定运用了地理细分的原理, 按国别分出中国、美国市场, 又按冰箱容积分出大冰箱市场与小冰箱市场;在洗衣机中运用了城市、农村市场的地理细分, 在农村市场中又分出了洗衣与洗地瓜市场。
具体可采用:一是比例差法。即从市场总容量所尚未满足的比例量中寻找市场机会。此方法适用于一切商品, 为厂家、商家所常用。用这种方法寻找市场机会, 市场风险比较小, 成功率比较高。例如温州有家小厂针对纽扣市场商品紧缺的情况, 及时推出大厂不能生产、小厂不肯生产的各种各样的纽扣投放市场, 使该市一个桥头纽扣市场被世界确认为“东方第一纽扣市场”。他们正是“钻”了不起眼的小商品“空隙”, 创出了一条名扬世界的路子。二是结构差异法。即从消费需求结构与市场供应的商品结构、品种结构、规格结构、型号结构、式样结构等不一致中寻找市场机会。当提供的商品结构不适应消费需求结构, 在消费需求结构方面出现未被满足的需求, 这正是市场机会。如美国人不注重小型车和低价易携带的小型收音机、电视机等商品, 于是这类轻巧小型商品就成为日本企业进入美国市场的目标。三是层次填补法。不同层次的消费者的总需求中总有尚未满足的部分, 有的是收入极高, 而社会上还没有可供消费的极高档商品或劳务;有的则是消费水平过低而社会上忽视的低档商品, 这些都是市场机会。北京红都是一家服装专业生产公司, 与其他服装大厂不同的是, 该公司主要从事量体制装和高档职业装生产, 把个性化的量体制衣与团体制装的套号结合起来, 在服装市场的激烈竞争中找到了自己牢固的缝隙市场, 拥有了特定的顾客群体。而美国西南航空公司是从“不注重高品味服务, 而注重价格”的低水平消费者人群中, 发现自己的缝隙市场。
在仔细分析目标市场的基础上, 中小企业必须根据自身拥有的自然资源、技术力量、人力资源等方面的优势, 结合企业核心竞争力, 挑选适合自身发展的目标市场。中小企业自身条件的局限性决定了它们不可能拥有强大的综合性的核心竞争力, 而只能是在某一方面拥有突出的优势。中小企业的核心竞争力可大致分为以下几类: (1) 技术型优势。这类企业的核心竞争力在于其拥有的独特专利技术。在市场竞争中, 企业将自己的专利发明应用到产品开发当中, 依靠生产企业独有的专利产品在市场竞争中获取一席之地。 (2) 资源型优势。这类企业往往拥有其他竞争对手所没有的某种独特资源如稀缺的自然资源、重要生产设备、高端人才资源、关系渠道资源等。 (3) 市场型优势。这类企业在市场拓展、渠道开发、营销过程控制和促销策划等方面具有特别的优势。这类企业虽然不具有独特的资源和专利开发技术, 但能够依靠自身强大的市场营销能力建立竞争优势, 攫取市场份额。 (4) 区域型优势。这类企业的竞争优势在于其在附近区域内的辐射力和影响力, 能够根植于本土市场, 依靠企业对于本土市场特别深刻的理解, 对本土竞争环境特别清醒的认识, 对本土消费者需求特别深入的了解和本土特别发达的关系网络与竞争对手进行区域化的竞争, 在本地及其附近区域获得竞争优势。
发现市场缝隙的一种有效的工具是产品线品种定位图。产品线品种定位图通过明确显示相互竞争的产品品种, 指示企业新产品品种开发的方向从而使中小企业充分发现潜在的市场缝隙, 根据自己的优势进入。德国的RUD公司就是在市场细分的基础上, 发现汽车市场中防滑链产品, 并且专业生产汽车防滑链, 实行专注发展战略, 其产品世界市场占有率达到75%。
对一个企业来说, 有效的缝隙市场必须具备: (1) 可衡量性。指各个细分市场的购买力和规模能被衡量的程度。如果细分变数很难衡量的话, 就无法界定市场。 (2) 可赢利性。指企业新选定的细分市场容量足以使企业获利。 (3) 可进入性。指所选定的细分市场必须与企业自身状况相匹配, 企业有优势占领这一市场。可进入性具体表现在信息进入、产品进入和竞争进入。考虑市场的可进入性, 实际上是研究其营销活动的可行性。 (4) 差异性。指细分市场在观念上能被区别并对不同的营销组合因素和方案有不同的反应。 (5) 相对稳定性。指细分后的市场有相对应的时间稳定。细分后的市场能否在一定时间内保持相对稳定, 直接关系到企业生产营销的稳定性。特别是大中型企业以及投资周期长、转产慢的企业, 更容易造成经营困难, 严重影响企业的经营效益。
专注于缝隙市场精耕细作。市场缝隙战略的成功在很大程度上, 要求中小企业提供的是“人无我有, 人有我新”的商品或服务。中小企业在实践经营过程中要注重创新精神, 追踪消费者的足迹, 以顾客需求为中心, 发挥自身规模小、机动灵活的特点采取不断创新的方法满足市场需求。Intuit公司在财务软件上对微软公司的胜利, 就是公司根据自己地位弱小、资源有限的状况, 抓住微软的薄弱环节采取了聚焦缝隙战略, 形成了在局部占绝对优势、集中兵力打歼灭战的局面, 形成了财务软件领域的核心竞争力和竞争优势, 从而取得了胜利。可见, 推行比较优势战略是中小公司在市场缝隙中生存的一种有效策略。
2.搜索的缝隙 篇二
已经被瓜分无已的中国搜索市场，依然有新的闯入者。据易观国际10月25日发布的《2007年第三季度中国搜索引擎市场季度监测》报告显示，2007年第三季度，在中国搜索引擎市场上，百度(www.baidu.cn)占到60.5%的市场份额，谷歌(www.google.cn)的份额为23.7%,两者占据了超过80%的市场，成为绝对的霸主。
就是这剩下的不足20%的市场份额，却依然引得微软、雅虎(www.yahoo.cn)、新浪(www.sina.com.cn)、搜狐(www.sohu.com.cn)、腾讯等群雄争抢， 网易也在2007年7月正式推出了自己的搜索引擎—网易有道，成为最后一个加入搜索战局的综合类网站。而在综合类网站之外，更有大大小小多达数百个垂直类搜索试图分得一杯羹。
在看似一片红海的搜索领域，后来者还有机会吗？
寻找缝隙
北京秋日的下午，阳光格外温和。
在位于清华科技园的一间办公室里，负责搜索业务的网易公司高级副总裁周枫兴致勃勃地向记者演示着“有道”—这个推出不久的搜索引擎的功能。
在“有道海量词典”中输入“The Departed”，最先出现的搜索结果并不是通常词典里显示的“死去的人”等含义，而是会告诉你这是美国电影《无间行者》（或译《无间道风云》）的英文名称。
周枫告诉《互联网周刊》，“我们做这个产品就是为了满足大家在传统词典里解决不了的需求。”他解释到，在实际英语学习中，我们往往会面临许多词典中还无法解决的问题，比如，《满城尽带黄金甲》的英文怎么翻译？宫爆鸡丁这个菜名的英文是什么？还有，许多国外的地名、大学、公司等都是英文缩写，这些内容大部份连基于互联网的海量词典也无法解决。
有道团队的一位工程师最先发现了这个“缝隙”。尽管在网易有道50、30、20的产品战略里（即50%的精力去做非常主流核心的产品，30%精力做有一定前瞻性但方向比较明确的产品，20%的精力和资源去做一些探索性的尝试），海量词典只属于最后的20%，但在周枫看来这是一个非常有希望的方向。
海量词典的背后是一项称作“网络释义”的独特技术，能对数亿个网页进行数据挖掘和文本分析，获取大量存在于网络、但普通词典中查找不到的英文名称和缩写，包括很多影视作品名称、品牌名称、名人姓名、地名、专业术语等，从而让其词典能随着网络的发展而不断丰富。
作为一个后来者，网易显然在差异化方面下了不少功夫。目前，网易有道搜索引擎只有网页搜索、图片搜索、博客搜索、海量词典这四项服务以及一个工具栏。虽然服务相对比较少，但每项服务都有一定的特色，比如博客搜索会对搜索出的博客进行分析进而得出一份统计报告。
就在业内人士都将网易有道称为迟到的搜索引擎时，周枫却有足够的信心。他说，“给你一个最新版的iPod和一个10年前RIO公司的MP3，你会选择哪一个？用户永远不会拒绝更好的产品。”
“目前的搜索只是一个起点，搜索应该走向更深层，互联网90%信息并没有被搜索到。”微软公司全球副总裁兼微软中国研发集团总裁张亚勤的这番结论让网易们信心倍增。有数据显示，现在各大中文搜索引擎页面收录量都在40亿~50亿之间。而互联网上中文网页有效数量大致在100亿~150亿之间，这导致用户想要的很多中文信息找不到，造成中文搜索引擎的用户满意度比英文的低很多。这意味着搜索市场还存在很多有待挖掘的缝隙，搜索市场的格局也存在很大变数。
而对于网易这样的综合网站来讲，搜索的价值并不仅仅在于搜索本身。“想像一下，如果有一个相册，它能分析出哪些对你是重要的人，识别相关的照片并把它们聚合起来，对你来说是不是很有用呢？”周枫兴奋地说，“这背后的技术本质就是和搜索以及智能信息处理相关的技术，作为一个综合型的网络服务提供商，搜索对我们而言是最核心的一项技术。”
网易的野心在于融合，即通过融合搜索、个人通信、个人资讯、社区频道等各项服务，为用户提供一站式的综合服务。其实，有道的搜索技术和网易的频道产品已然在悄悄结合。例如163邮箱的用户在读邮件的时候，会发现在页面上多了一个“查词典”的按钮，碰到不懂的英文单词或者专业术语的时候可以非常方便的查词典，而不需要用户跑到“有道”上去；新闻频道上的新闻事件旁边也多了一个“相关博客”，“有道博客搜索”搜索出网友们针对这一新闻的评论博客，让读者对新闻有更加立体化的理解。
对门户网站来说，搜索就是进行业务整合的一枚核心棋子，各大门户都在将搜索与自身业务融合的过程中，寻找各具特色的缝隙。腾讯利用其强大的QQ客户端推广自己的搜索引擎；中国雅虎围绕邮件、搜索和社区进行产品和业务整合；中搜发布个人门户（IG）3.0产品，从搜索向个人门户延伸。
垂直搜索的机会
与门户网站仍然延续大而全的综合搜索的路径不同，垂直搜索引擎开始在各种各样的垂直领域寻找机会。
随着互联网用户和网上内容的急剧增长，综合搜索逐渐暴露出自己的软肋—在查找某一类信息时，会找到很多无用的信息。用买麦网CEO张向东的话说，就是“综合搜索就像超市、大卖场，什么产品都有，但它不够专，没办法覆盖所有的用户需求。而垂直搜索就是专卖店，是对综合搜索的做深和做透。”
尤其在旅游、购物、本地服务、汽车、招聘、房地产等分类信息领域，消费者需要的是易用、简单和效率。要用百度和Google等通用搜索引擎找到一辆二手车就如同大海捞针，而专门针对二手车的搜索引擎则能够帮助用户更迅速地获得更精确的资料。
目前，国内各垂直领域的搜索引擎已有数百家之多。如258.com专为商人提供搜索，“去哪儿”则是针对旅游者的专业搜索，酷讯则为对房产、火车票等有需求的人群提供对应的搜索。
赛迪顾问(www.ccidconsulting.cn)预测：“在未来一段时期内，以百度为主的水平搜索的增长将趋缓，而垂直搜索、论坛搜索、本地搜索等未来新兴搜索引擎市场将以每年30％左右的速度增长。”
而在国外，还有更多的充满创意的缝隙型搜索引擎。比如SimplyHired，这是一个职业搜索引擎，可以方便地搜索出某个地区某一职位的工作列表、联系方式，并可以查看该职位在当地的薪酬水平及各地间的差异，但与传统的求职招聘网站不同的是，它能将搜索条件细化到“适合年纪大的员工的雇主”、“允许上班带狗的雇主”、“是否有自己认识的人”这样的级别。Spock则是一个正处于封闭测试阶段的“搜人”引擎，输入你想搜索的人的名字，网站就能显示出他/她的个人资料，如全名、性别、年龄等，还有这个人的照片、tag、网上资料、相关人物等，如果你在上面搜出你自己，还可以“认领”这些信息，进行修改。
3.在时光的缝隙开成一朵小花随笔 篇三
时光荏苒，岁月如梭。不知不觉，时间已在时钟的嘀嘀嗒嗒中悠然滑落。摊开掌心，我们真的说不出我们都抓住了什么。忙碌的生活，忙碌的工作，生命也在周而复始中日渐蹉跎。面对时光的流逝，我无可奈何，不知所措。冥思苦想中，终于决定在时光的缝隙中开出一枚小小的花朵。
——题记
走过了童年的天真烂漫，走过了青春的激情飞扬，步入了中年的火红金黄。说真话，我真的好想让时间停下来。听我开心地讲述人生旅途中旖旎的`自然风光；让我再次奏响朝气蓬勃无忧无虑的青春交响；容我纵情地钻进喜欢的书屋里看个通宵达旦地老天荒；放任我就这样一直静静地坐在电脑前，无比轻松而又悠然自得地用素手纤指弹奏出只有开始没有终结的白话诗章。
回到现实，自己的每一天似乎都被挤得满满。家庭办公室课堂三点一线；睡觉上班吃饭紧密相连；早午晚一日三餐外加洗洗涮涮；洗衣做饭收拾房间认真做来几乎占去了自己每天的大部分业余时间；这里还不包括接待客人、走亲访友、辅导孩子、全家一起锻炼。哎呀，我的天！这样计算我还有什么可以自由支配的时间，我简直成了急速旋转的螺旋。自己反倒钦佩起自己，如此机械枯燥的生活自己竟津津有味的坚持了近二十年。
驻足眼前，再次面对时钟的嘀嗒作响；再次面对时间的流逝竟然心生浮躁莫名恐慌。明明知道面对未来不可空有向往却无斩钉截铁的行动和始终如一的方向，可优柔寡断的个性仍然会使自己瞻前顾后犹豫彷徨。于是警醒自己：不必抱怨，不必惆怅，人生就该有崇高的信仰。为了让美丽的憧憬变为现实就该果断坚强、心无旁骛、满怀自信大步向前方。用旭日的热情来绽放这一朵花开的时光。
真的好想就这样肆无忌惮地坐在电脑前，任由嘀嘀嗒嗒的键盘敲击声构成一首和谐而动听的旋律，一直在耳畔回响。自己不再为时光的流逝而恐慌，自己不再为工作的忙碌而紧张，自己不再为无休无止的家务而牵绊，自己不再为周而复始的机械劳累而麻木蹉跎荒废了本应五彩斑斓精彩纷呈的金秋梦想。记住为人媳为人女为人妻为人母为人师应有的担当，然后让自己在时光的缝隙里幸福地开成一朵小花的模样，清雅甜蜜又安祥。
只要可以挤出一点点的闲暇，我就会兴高采烈地插上想象的翅膀，静心品咂美丽的图画，真情放飞浪漫的思绪，飞到南北西东，飞到海角天涯。让入境入情入心入理的会心微笑绽放成玲珑剔透的心花。我会手舞足蹈，我会迫不及待，我会信手涂鸦。我要让时光的缝隙里为我长出一簇青青草，我要让时光的缝隙里为我开出一朵小小花。
这株小草很稚嫩，但坚强而执着，自信而乐观，只为带给大地一份葱绿，与其他的小草一起来把绿色春天的生机盎然彰显。这朵小花素雅清丽，恬淡得像一朵空谷幽兰，不为得到世人的欣赏和夸赞，只为绽放本真的自我，不枉来过。不必妖娆，不必鲜艳，开心的绽放本身就是明媚的春天。她会和其她娇媚的花一起带给人们阳光灿烂的温暖。
4.以缝隙为题的作文 篇四
植株和植株之间若栽得太过密集，收成反而会变差，这是为什么呢?这是因为植株和植株之间太过密集了，缝隙自然就小了，光线也就透不进来，植株无法进行光合作用，无法产生有机物，收成当然不好了。这就是缝隙的作用。
所以，在很多时候，我们需要给自己的生命留下一点缝隙，就像两车之间的安全距离――一点缓冲的余地，可以随时调整自己，进退有据。
在交往中，我们需要留一道人与人之间心灵的缝隙。不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍一不慎，便会重重地压到别人心上。同时，也要训练自己，不要轻意被别人的话扎伤。这样一来，人与人之间多了份尊重，多了份理解，自然而然少了争吵与冲突，从而相处融洽和谐。
在学习中，勤奋不一定要把每分每秒都花在书本上，在适当的时候，给自己留一道休息的缝隙，让精神得以放松，学习效率也许会更高。不要把每一根神经都绷得紧紧地，那样只会适得其返。
在生活中，也一定要留一道心胸的缝隙，让自己豁达些，因为豁达的自己才不至于钻牛角尖，也才能乐观进取。若是心胸狭窄，过于计较自己的得失，生活将会变得庸俗，消极，悲观，甚至自甘堕落。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去;少非不足，是另一种有余;舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。如果仔细观察你会发现富裕的人不一定快乐，学习成绩好的人不一定每天抓住书本不放。要想拥有美好的生活就应该拥有一颗轻松自在的心，不管外在世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。
5.在阳光的缝隙中荡漾-散文 篇五
其实我是害怕的，害怕这种无止境的想念会把我侵蚀，侵蚀成你的影子，这种害怕是一种无法停止的诱惑，就好象我要淌过一条河，河边的人告诉我，不用过去了，这河水很深，水流很急，彼岸的风景只能远观，近临你一定会失望的。
我楞楞的望着那人，心里有许多的疑问，我们是陌路人，她为什么要告诉我这些，难道她已淌过，对岸的风景她已亲临领略?
也许我是要真的淌一回的，哪怕对岸的风景真的让人失望，哪怕那冰凉的河水寒彻骨，也许河水会将我淹没，我会因此而害怕吗?会因此而怯步吗?
哦，不!
也许我更需要的不正是以这种绝裂的方式来完成我的宿命，我要用我的热血去印证这花开的殷红，我要用我生命的力度去弹出生命的乐章。
6.从文本的缝隙挖掘弦外之音 篇六
一、从词语矛盾处发现文本
文章中作者非常惬意地说“可以调素琴”, 又略带些清高地说“无丝竹之乱耳”, 这儿就有矛盾了:琴不也是“丝竹”中的“丝”———弦乐器的一种吗?如果按照江苏教育出版社书下的注释, 素琴是指不加装饰的琴, 丝竹是指奏乐的声音, 学生仍然是疑点重重, 不能领会其意。关于丝竹, 欧阳修在《醉翁亭记》中也写道:“宴酣之乐, 非丝非竹, 射者中, 弈者胜。”《商君书·画策》中写道:“是以人主处匡床之上, 听丝竹之声, 而天下治。”从这两段话中, 我们可以看出丝竹在古代一般是歌女表演给达官贵人看的, 代表的是荣华富贵, 是一种享受, 甚至是一种低俗的享乐。
《宋书·陶潜传》记载说:“潜不解音声, 而畜素琴一张, 无弦, 每有酒适, 辄抚弄以寄其意。”唐代诗人多用“素琴”一词来表示无弦。可见刘禹锡是“醉翁之意不在酒”, 他弹的是一份心情, 一种情调, 而不是贪图“丝竹”的享受。
文章中作者又说“无案牍之劳形”, 按照苏教版书下的解释是“没有官府的公文使身体劳累”, 古人崇尚“居庙堂之高则忧其民, 处江湖之远则忧其君”, 那么刘禹锡是不想为君分忧, 为民造福吗?这样又有矛盾了, 刘禹锡出生于世代奉儒守官的家庭, 儒家思想要求人有进取精神, 有强烈的社会责任感。刘禹锡也一直抱着“天资帝王宅, 以我为关钥”的政治理想, 奋斗不已, 积极参与王叔文、王伾等人发起的政治革新运动。从中我们可以看到作者不是想关心政治, 他所不屑的是官场中的勾心斗角, 尔虞我诈, 这种斗争更使人劳累, 而且是心累。这样就能从矛盾处发现文本的秘密, 发现作者的情感。
二、从句式矛盾处探究构思
文本原句是:“山不在高, 有仙则名;水不在深, 有龙则灵。斯是陋室, 惟吾德馨。”如果从语势来看, 最后两小句应该改为“室不在陋, 有德则馨”才更流畅。那作者为什么要突然中断这种意脉的连续性?这里就有了可分析性。为了引导学生体会作者的构思的匠心。笔者引导学生揣摩“德馨”应该重读还是轻读, 为什么?
有的学生说应该轻读, 有的学生说应该重读, 但是谁也说服不了谁。笔者继续引导学生, 那你们每个人竖起大拇指指着自己大声说两遍“惟吾德馨”。学生又有新的发现了:刘禹锡是儒家的代表人物, 而儒学中的“仁”强调的是忍让、宽恕、谦和, 从文章结尾“何陋之有”中也可以看出, 刘禹锡是以君子自居的, 即使刘禹锡天性有傲骨, 但这儿也显得太自负了, 所以应该轻读。我再让学生联系写作背景谈一谈, 作者这儿为什么这样写?学生继续讨论后得出结论, 这是刘禹锡在向刁难他的知县宣战, 是对知县的挑衅有力的还击, 应该读得掷地有声, 所以还是重读好。
至此, 学生终于懂得了作者之所以要突然改变句式的原因:句式要服从于情感的需要。当然, 如果改成“室不在陋, 有德则馨”, 一连三句, 读起来也有单调累赘之嫌。
三、从情感矛盾处理解主旨
笔者在理解作者情感这个环节, 给学生设置了这样一个语境。知县想通过陋室来刁难刘禹锡, 让刘禹锡生气。 (激昂) 你们看, 那个知县老爷又来了, 我们要为刘禹锡出一口气啊!请大家拿起课文, 把文章大声地再朗读一遍, 读给那个知县老爷听。我提议, 最后的“何陋之有”读三遍, 一遍比一遍读得响。读最后一遍时拍一下桌子。
读完后, 我抛出一句:我们是拍了桌子, 帮刘禹锡出了一口气, 那么刘禹锡当时会不会拍桌子?这样矛盾又出来了。学生的思维被激活了, 讨论异常激烈。
会不会拍桌子, 只能从《陋室铭》文本内部去寻找。深入到文本的内部我们可以探寻到作者情感的脉络。“斯是陋室, 惟吾德馨”的一番自我肯定应该是情感的一个小高潮, 之后, 作者的情感已趋向于舒缓, 表现出一种闲适旷达的小资情调。刘禹锡对物质的贫乏是不以为意的, 他重视的是精神生活。他还有什么值得大动肝火的呢?由此分析, 刘禹锡拍桌子的可能性是比较小的, 那么在读时就应该读得意味深长一些。
7.科举与新学的缝隙 篇七
晚清末年，改制无数，“科举”被废大概是让遗老遗少们最为糟心的一件大事，那些残留乡间懵懂憨痴的老童生，从当年颇受尊敬的人中龙凤，摇身一变成了下岗待业的收容对象。他们就像长在现代国家肌体上的脓血毒瘤，似乎人人都有份儿变身外科医生挥刀斩除。今人蔑视科举略显得有些幸灾乐祸，搭上过科举末班车的人倒是很实际，他们总觉科举是穷人谋生的手段，不走死求功名这条路难免让人看不起，寒门中举是荣耀门楣的大事，因为父辈不识字儿辈却有机会登堂入室，所以不好轻易啐骂科举害人。
“科举”挨骂的另一个理由，是因为今人不了解考试规则，遂把“八股文”误当作科举的全部一律骂倒批臭。以为那些驼背缩腮，面目可憎的考生不过是一帮只会引经据典的迂腐书虫。在此需要澄清的是，明清以来的科考至少举行三场，第一场第二场铁定要考《四书》《五经》。不过别忘了科举考试还有第三场“策问”，这场涉及兵、农、刑、礼、吏治、河防、工赈，完全是聪明人摆弄的学问。如果细分出来，很像现在大学里的专科考试，考的是“经济史”“法律史”“边疆民族史”“思想史”之类的话题。
与须死记硬背的头场二场相比，这场出题仅靠那八股模仿秀的死功夫不大容易蒙混过关。即使到了殿试一级，皇帝也会特意强调不要一意揣摩古人文字，鼓励说出心里话，顺治年间到了皇帝面试的一级就规定策论不限长短，不得故意拘泥旧式用套话官话敷衍，要求直陈胸臆，无所隐瞒。
乾隆以前，第二场还有所谓表、诰、判等内容，表、诰模仿的是臣民上书皇帝或模拟皇帝下诏令议事，意思是测验考生站在不同方位处理政事是否允当，“判”就像现在的法律案例解读，列出几条案子考考法律知识和断案水准，几乎条条应对都要求切近实用，不说空话。如果再加上策论的部分，考生就如被摆上地方官员的位子处置公务，临场应变所要求的机敏迅捷绝非现在考生所能想像。乾隆之后虽取消了诰、表、判的测试，策论部分的发挥仍有相当难度，想靠花拳绣腿的虚词俗套蒙混过关绝无可能。
人们把“科举”与八股直接挂钩也不是没有理由，大致是因为八股文写作设置在头场和二场，头场二场不过，你就是满纸写出天花乱坠的治世奇想也是白搭，于是大家纷纷在八股文上比拼较劲，可遇到聪明人，这请君入瓮式的八股研习立刻就会变成束缚心灵的鸡肋，他们痛苦的是在考试策论之前还要背上一段格式严苛拘泥古板的经书文字，摹写一首矫揉造作的试帖诗，这是最虐心害人的事情，这部分通常称作时文制艺。但骂科举的人却几乎无人对“策论”的重要性提出质疑。
策问的重要性
“策问”的结构一般是四到五问，第一问大都与“经学”历史有关，相当于当今的“基础学科”测试，有强调“经”是立身之本的意思，这部分考的还是刻板记诵的死功夫，与第一二场的内容有交叉重叠的地方，目的是摸摸考生文献学的根底。
从第二问起考生自由发挥的余地开始增加。提问大多涉及制度史演变，例如中央官制沿革、官吏选拔考课之法。甚至会出现“何谓‘循吏’？”这样很难用只言片语回答的题目。
第三问常问及地方治理问题，水利海塘如何整治也会安排在这部分提及。
第四问包涵历史地理沿革的辨析或者是各类仓储积粟之法的议论。
考卷中如有第五问会涉及兵事和海防等议题。
策问还会考虑到地区性的状况，如江南的试题就会集中问及海塘工程沿革和漕运的利弊。道光年间海宁乡试的一道题曾专门讨论明代治河名家潘季驯的治水著作《河防一览议》，以及相关的多篇治河策的讨论。我看到一则有关“币制”的考题竟然细致地问到钱“币”用字从唐朝的隶、篆向宋代草、行书转变后如何换算这样的专门话题。
“策问”题目的字数一般都较长，往往是考官发表一种见解，由考生验证或反驳。道光元年海宁的乡试卷子中有一条讨论“保甲”的题目，从周代保甲创立开始谈起，一直讲到明代的保甲制度沿革，俨然就是一篇“保甲史”。
考官的提问也很尖端，一是问宋代王安石力行保甲，百姓多觉不便，经司马光上疏废止，可为什么明代王守仁在江西实行起来却卓有成效？二是问：城市乡镇人口聚居稠密，容易稽查，可那些山谷密林零敲碎打的地块，和隐秘偏远的寺庵居所如何巡查？对于密布客家棚民的萧疏地界，或者针对来往飘忽的商船渔户，保甲如何发挥编查的功用。提问结尾处不忘提醒说考生们来自田间，可以凭借各自的切实经验从容应对。
要准确回答策问中的内容，确实需要广博的知识储备和人生阅历，不是光凭死记硬背的笨功夫就能搞定。
走实践路
应对策问既然要具备相当渊博的见识，那么除八股制艺的训练外，考生这部分的知识从何获取呢？
从当事人的经历看，一条途径是在少儿的启蒙家教中有意进行灌输，清姚永概的父亲就强调须于农田水利上讲究一番，开具的书目中分地理（天文附）、兵盐、漕河、水利、农田、度支、礼乐、洋务数门，督促逐一细究。其实，儒者一直不回避研习日常俗事，一种说法叫做“习农业而无农心”，每天忙忙叨叨处理俗务还能守着心底那澹然纯净的道德气象才是真君子。
正因策问有利于实用，所以清末科举首先就从颠倒考试场序入手变革，最著名的一个举措是1901年（光绪二十七年）两江总督刘坤一和湖广总督张之洞联衔发出“江楚会奏三疏”。
第一疏中就提出头场考试考中国政治、史事，称之为博学；二场考各国政治、地理、农工、武备、算学，名曰通才；这两部分考试内容相当于科举中的“策问”，一般都放在第三场，奏疏中却请求置于头场和二场，最传统的根本之学四书五经被挪到第三场，称之为纯正。道德根器之学与经世学问被完全倒置，随着时间的推移逐渐处于可有可无的位置。
江楚三疏发出后，在底层士绅中立刻得到了响应，同时也有所动作。比如一份日记记录着这年八月湖北黄安的童生朱峙三去私塾上课，塾师突然宣布不做八股文，改做“义论”，我猜塾师说的“义论”大致相当于“策问”类的题目。这天塾师出题叫“练兵论”。
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此人据说喜读新书，思想新锐，就在几天前还出过《中国易于富强论》这样的时髦题目。更有如下新式策问曰：中国欠西洋款项四十年才能还清，你有何办法？有点让人吃惊的是，这名草根塾师居然还能抛出如下相当先锋的问题：君主之国、民主之国、君民共主之国的区别何在？
不过，在乡里民间，对时事策问考试的抵制一直存在，县级考试出题凡涉时务时，往往就有大批学生罢考。
名师和外援
要在策问里填充进现代知识，光靠科举系统内部的变通改制显然不够，以日本为师遂成时髦的进学捷径。那时清廷还没明令开设学堂，各省都是自行发动，地方官也是不理不睬，听之任之。
私塾改为学堂最缺乏的就是教师，塾师的知识结构太旧，对算学理工政法这些新学问茫然无知，最简捷的办法一是请外教，二是直接派青年赴邻近日本留学，归国后再教学堂，这个时期小学堂大多喜欢聘请日本教习，原来热衷科举的家族也愿意把孩子送往日本做短期培训，其中不乏速成的功利考量。
去日本读速成师范和法政科目的学生居多，一般是公费捐款和自费留洋二种自选其一。如安徽某地赴日学生就以捐款公费二成，自费一成的比例获得资助，条件是学成归国后须给家乡服务三年。
由于赴日学生太多，日本人也逐渐做起了骗钱的生意，据包天笑的回忆，速成师范不管学的程度如何文凭照发，一年就可毕业，回国即可混个小学教师资格骗吃骗喝。还有的更极端，对不懂日语的国人，日人一律迁就，干脆雇来口译人员，老师一面讲解，译员就站在一旁解说，更过分的是，居然有的日本教员还负责把日文教材直接翻译成中文供留学生阅读，这些海归回国后日语会奇烂到何种程度可想而知。
从日本归来的速成师范生经常笑话迭出，没有学问装的半瓶子醋，就敢上台东拉西扯，全靠在日本偷来的遗闻逸事吹牛媚众。县级师范班中的教习只认片假名、平假名，日文程度浅显的惊人，有一位堂长在东京只学了半年就敢上台肆意乱说。
时人觉得日本近代文化本来就贩自欧美，再经一道转手，国人全成了三道贩子，对贩卖货色的纯度顿生疑问。怪不得当时的试卷会出现这样的质疑：游学日本学生、上海学生个个猖狂放荡，不为人表率，不勤治学问，这样的学生可靠吗？若不废科举，恐自强无望，若不惩学生，却又有自由放任的弊端，到底该怎么办？
科举被废，教私塾的先生数量太大，又不能听任其下岗失业。于是各地纷纷办起了“师范传习所”，聘任留日学生给这些老冬烘授课，旧塾师经短期回炉培训后匆匆出任小学师范教员，算是暂时可以谋生。
台下常常坐着若干白发苍苍的老者，台上却站着个二十郎当岁的小青年，有的出国前还曾是台下某位老塾师的学生，回来一转眼就成了老师的师傅。这些“学生”比这些小老师年岁要长上一辈甚至两辈。在乡里要喊他公公的，底下没准还坐着姻亲中的尊长，世谊中的父执，这类师生尊卑颠倒的例子实在是太多。包天笑回忆，有一位青年看了一张传习所报名的单子，摇头道：“我不能教！”问他原因，原来里面有一位是教过他的老师。
分流
科举即废，基层教育难免陷入新旧杂糅的困境，在安徽办学堂的姚永概深知此敝，提出分流办学的思路。
他主张一部分高等学堂招收有旧学根底之人，让他们尽量多学西文和普通科学，因为无须担忧他们的国学基础不牢，良莠不分。发蒙阶段的小学堂应招收年龄小的学员，特重伦理道德根基的培养，同时兼顾研习算学、体操和音乐。
但这一思路无法改变近世中国人文教育滑坡的终极命运，府州县中学太偏于西学理工，国文素养持续走低，大学堂学生中文优秀者也寥寥无几。国文考试时经常搜出夹带者，学生也并不以为耻。
姚永概已洞察到学堂学生的心理变化，觉得他们戾气嚣张，藐视师长的行为随处可见，最终导致他愤而辞职。他在给侄子的一封信中写道：士大夫搞旧学应开通，玩新学应守法。大意是指迷恋新学者肤浅躁妄，很难打好学问的根基。
若比较科举和新学教育，我还是觉得科举三场考试兼顾的是道德人文与经世致用的均衡，其学问导向甚为妥帖。反观现代教育则一味追求实用，而没有人文的根基做底盘，养出的人才自然难免步入偏颇之途。
中外兼收，古今一体，当如何吸取淘汰，还需再做考量