《教师的勇气,漫步教师心灵》学习心得(精选6篇)
1.《教师的勇气,漫步教师心灵》学习心得 篇一
满怀着一分教师的执著,拜读了帕克·帕尔默教授的著作《教学勇气》,让自己的心灵作了一次深刻的洗礼,被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。
他的天赋带领我们进入教学工作最深奥的领域,并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气照亮了我们的心灵之旅,整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性,从关注教师心灵的角度,从智力、情感和精神来解读教师,解读教学,解读教育,让我如浴春风,重获教育生命之感。
帕克·帕尔默提出真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。自身认同与自身完整不是用来雕刻栩栩如生的英雄人物的花岗石,而是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程中的敏感领域。
自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚,自身完整与这些力量的联合方式有关,使我的自身完整协调,生机勃勃,而不是七零八落,死气沉沉。我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整,我们就必须体验。“所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。
我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后,是想去发现他们自己的声音,想去发出他们的声音,想让人们听见他们的声音。
能够倾听学生甚至尚未发出之声音---意味着不断地宽容他人,关注他人,关心他人,尊重他人;意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默,并且不要迫使他们说我们想听的话;意味着充满深情地走入学生的世界,以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。
任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤,这种呼唤是尊重真实的自我。“是你深沉愉悦与外部深沉渴望之间相遇交融的圣地。”教师的内心不是良心的呼唤,而是自身认同和自身完整的呐喊。
我们需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音,并认真地接受内心的指引,不只是为了我们的工作,更是为了我们自己的健康。
只要我们稍微给自己内心声音一些注意和尊重,它就回以一种更温柔的方式回应,使我们参与到赋予生命活力的灵魂的对话中,当换回自身认同与自身完整时,依靠内心的导师赋予的威信就树立起来了,这时教学就能够发自自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。
做了十多年的教师,多了几分感慨和执著,时常也会抱怨我们的那些“来自地狱的学生”。领略了帕克·帕尔默教授的经典论述,使我豁然开朗:“来自地狱的学生”不是天生就是那种样子,而是被他或她所不能控制的环境造成的。
因此,我们的教学应该是对学生的一种亲切款待,而亲切的款待经常是主人比客人受益更多的行为。教师对学生的亲切款待产生一个更亲切地款待教师的世界。第三,源自心灵地融入我们的教学,就是要开创一个实践真正的共同体的空间:以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。我们只有存在于这种共同联系中才能认识现实。只有亲身处于共同体之中,我们才能理解现实。通过让学生积极参与真正共同体的动态演变,重复认知的过程。
“一切阅读都是以自身底色作基础。”能够进入心灵的阅读才是愉快的有效的阅读。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中,教学于共同体中,在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时,就能发挥出有效的教育力量,体现出我们教师应有的价值。
2.《教师的勇气,漫步教师心灵》学习心得 篇二
我理解帕克·帕尔默,是因为我也有着和他一样来自教学的深切痛苦。
我敬重帕克·帕尔默,是因为他有勇气能够将这种内心深处的痛苦坦陈出来, 并且努力去寻找一条突围之路。
在去美国访学之前,我已经准备好重读帕克·帕尔默的《教学勇气:漫步教师心灵》(简称《教学勇气》)。在越洋航班上,在离他的国家越来越近的路途中,我开始重读这本书。
有些书,注定只能在生命的某个节点上才能真正相遇,哪怕你以前遇见过。就像小时候早能背诵的一首唐诗或宋词,可能只有在人到中年或是晚年的某个黄昏, 或是在异乡漂泊的路途上,读着读着,才会泪流满面。
几天后,在得克萨斯州郊野的一个旅馆里,当我重读完帕克·帕尔默的这本 《教学勇气》并做好阅读摘记之后,窗外夜色已浓。我起来站在窗边,看到澄澈的夜空中星星点点。
很长一段时间里,除了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》《帕夫雷什中学》等和雅斯贝尔斯的《什么是教育》,再没有其他国外教育名著像这本《教学勇气》一样让我欲罢不能。
帕克·帕尔默在美国是一位备受尊敬的教师和作家,他独立地从事关于教育、 共同体、精神和社会变革等方面问题的研究。仅在教育领域,他的工作范围也很宽广,他是美国高等教育协会的高级理事, 也是幼儿园到十二年级的教师养成计划的创立者。丰富的实践,以及他内心中的那种真诚、勇气、执着和使命感,使得他的研究拥有了深远的影响。
《教学勇气》首先就是这么一本让人感到真诚的书,它来自作者真实的课堂教学经历,来自作者深切的心灵拷问和自我解剖。
“上我的课时,一开始学生们就像修道士一样静默无声,任凭我使出浑身解数, 他们就是没有反应。然后,我很快就发现自己陷入了由来已久的恐惧中:我的课一定很沉闷!这些年轻人课前还在门厅走廊生龙活虎、谈天说地,转眼间,一听我讲课就变得如此麻木不仁。”
帕克·帕尔默关于教学的思考就是从教学现实的痛苦中出发的。在很长一段时间内,他失去了和内心的联系,把自己隔离在讲台后面,尽管他可以利用成绩来控制和威胁学生的地位,获得教师的权力。 这样的痛苦,在我们的教学经历中也非常常见。当师生无法在课堂上彼此交融,这种课堂上的沉闷和阻隔真的会让人陷入一种窒息般的恐惧中。帕克·帕尔默在《教学勇气》中一开始的叙述,不是用一种学术中常有的深奥、晦涩、理论化的话语方式,而是用一种心灵独白式的随笔风格, 一下子便引起了我们这些教师读者的共鸣。
帕克·帕尔默不甘心就此迷失自己。 随着对自身教学经验的反思,对同事们课堂得失的观察,对优秀教师成功所在的借鉴,以及对教学更加深入的了解,他觉得教学最重要的不仅仅是技巧的提升,更在于找回自我,唤回自身认同和自身完整。 他说:“真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”
在真正好的教学中,一个教师一定能够建立起自身丰富而完整的内心生活,怀着对世界、人生以及生命的热爱,守护自我当中智能、情感和精神的整体性,能够在他的教学方式和自身之间找到一致性, 还能够在真实的生活中将自己、教学科目和学生联合起来。
《教学勇气》除了导言和后记,共有七个章节。整本书中,作者以这个教学认识为主题,运用广博学识,结合丰富案例, 从各个层面进行了深入探讨。
在这一深刻的教学认识上,几位大家又都走到了一起。苏霍姆林斯基说:“教师要成为学生知识的源泉,就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中。”雅斯贝尔斯也说:“教育须有信仰, 没有信仰就不成其为教育,而只是教学的技术而已。”“教育是极其严肃的伟大事业, 通过培养,不断地将新一代带入人类优秀文化精神之中,让他们在完整的精神中生活、工作和交往。在这种教育中,教师不是抱着投机的态度敷衍了事,而是全身心地投入其中,为人的生成—一个稳定而且持续不断的工作而服务。”
然而,以此来反观我们的教学现实, 我们发现,自己也丢掉了自身的内心生活, 丢掉了这种完整性,把技巧和精神分离, 把自我和教学分离,把教与学分离。
在一个技术主义的时代,尽管我们也有发自内心的对于教学变革的深切祈望, 但是我们还是局限于“教师中心”还是 “学生中心”、“教师主导”还是“学生主体”等无休止的争论中,还是局限于日常教学的技术手段的变化,还是局限于课堂空间形式主义的重组,没有能够看到教师内心生活重建的重要意义。
在美国几所大学和中小学参与学术讨论的时候,我把自己在教学变革与转型之中内心存在的困惑和美国的同行一起交流时,他们说他们有时也会在现实与理想的碰撞中经历这样的煎熬,也会经受孤独。
对于这些,帕克·帕尔默也不无自嘲地说道:“当许多教师还处于为生存而挣扎的时期,我对教师内心领域的关注似乎过于执着,甚至不合时宜。有时人家问我, 给教师提供一些日常教学中能够用到,从而能在教室里生存下去的点子、窍门、技能不是来得更实际吗?”
他对教育教学的未来充满担忧:“我预感到,我们的社会将愈来愈沉迷于教育的外部价值—包括那无情而又愚蠢的标准化测试—我深感其对教育的冲击。”
但帕克·帕尔默还是坚信,只有探究和达成优质教学的内心世界,在教学中建立和学生、同事们的共同体,以便更多地了解自己以及自己的教学,教师一定会在实践中成长,并走向理想的教学境界。他坚定地说:“我要寻求一些方法来保护和支持位于真正的教学、学习与生活之核心的心灵旅程。”
3.《教师的勇气,漫步教师心灵》学习心得 篇三
《教学勇气——漫步教师心灵》是一本充满智慧和理性的书,作者通过描述个人的心理经历,直面那些为教学所恐惧、所纠缠的痛苦心灵的经历。帕尔默告诉我们,“认识自我”是核心问题,他说:“当我还不了解自我时,我就不了解我的学生们是谁……当我还不了解自我时,我也不能够懂得我的学科。”教师的内心包含着知识、情感、精神和意志,教育是带领学生进行一次心灵之旅的过程。
我们能不能也像一些优秀的老师那样,把爱献给孩子们,用心来教,为我们的教学注入鲜活的情感?帕尔默认为,良好的教学不在于教学技巧的纯熟,真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质,这就需要教师拥有一颗博大的爱心。一个没有爱心的教师,不管他的教学技巧怎样纯熟,我想,他也不会把学生教好。
4.《教师的勇气,漫步教师心灵》学习心得 篇四
与名师交流、看名师著作,我们都会发现要成为一个好老师,一个名师,最重要的二个方面就是:一是对所教授的学科的准确把握,二是对所教的学生的完整认识。确实,一直以来,我们认为教师对学科和学生的认识与理解是教师专业成长最重要的二个方面。帕尔默的《教学勇气--漫步教师心灵》让我明白了第三个很重要的方面------教师对自我的认识,即教师的自身认同和自身完整。
如果教师不了解自我就无法了解学生,更无法从自己的角度来吃透学科。而教师自我的力量如果没有起作用,外部力量的作用也是极其有限的。这是教师专业成长的内驱力。正如一辆汽车,没有了发动机或没有点燃发动机,我们很难推动机器一样。所以说教师的自我认识和对自身完整的要求,是教师专业成长最重要的方面,它决定了教师专业成长的另二个方面。
那么教师怎样才能实现自身认同和自身完整呢?帕尔默的理解是:引领教师前行的是教师的心灵导师,教师需要与我们的心灵导师相遇.。
人们出于情感的原因选择了教师这个职业,他们深爱着自己的学生和课程。但是,教学上的种种不如意或挫折常常使得许多教师感到激情消退以致于无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样,拿出我们真诚的爱,把它献给孩子们,用心来教,为我们的教学注入鲜活的情感呢?
在本书中,帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程,它重新激发教师从事这份异常艰苦同时担负重要使命的工作的热情。教育也是带领孩子们进行心灵之旅的过程。在这个过程中,让孩子们学会用真诚的眼光来看世界,学会友善地在这个世界中生存。如果没有这样的鼓励和引导来探索内心世界,那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命?
5.《教师的勇气,漫步教师心灵》学习心得 篇五
凌晨三时十二分,我终于看完《教学勇气――漫步教师心灵》的`“译者后记”的最后一字。翻过封底,我读到了这样的话:
“这本书适合这些教师:他们体验过快乐和痛苦的时日,而且其痛苦仅仅源自于其所爱,因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”――帕克・帕尔默(《教学勇气》一书的作者)
《教学勇气》极富灵感地表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦,热情洋溢,引人共鸣。它是处于任何一位教师的必读书。”著有《无论你在何方,你都在此》的卡巴特・津恩是这么评价这书的。科尔斯更是直截了当地说这本书“生动鲜明、充满感情、令人信服地激起教师从事教育工作的真心”。大师毕竟是大师,就连感悟说出来,也是这样的深刻与贴切,不由自叹自己的浅陋,怎么就说不出这样的话语呢?
6.《教师的勇气,漫步教师心灵》学习心得 篇六
作者帕尔默先生不灌输深奥的理论,而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。本书给我们提供了一些日常教学中能够用到、从而能在教室里生存下去的点子、窍门、技能,帮助真正的教师显露其本能。教学是需要勇气的,虽然也教了十几年的书,但每当想到自己站在那三尺的讲台上,当上百双眼睛齐刷刷的望向你的时候,就唯恐自己平下里稀松平常的小小错误就这么被放大了十倍百倍。于是,就必须更加的谨言慎行,信口胡诌肯定是不允许的,要逻辑严谨要言辞顺畅措辞得当,可能大概也许估计这类词的出现频率应几乎为零。
教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。书中这段话给我印象很深。帕尔默引导我们进行了一次精神之旅,帮助我们建立了对教学的共同认识。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中,孩子们才能学会用更真实的方式来看世界,学会在这个世界中生存。陶行知先生说:“教师与学生的脸是相对的,感情不能对立。”只有发自内心地爱学生,学生才能感受到老师的爱,才会快乐、健康地成长。新课程改革为我们创造了一个新的机遇,“一切为了学生”,这将是我们心中为之奋斗的目标;赋予学生自由,也将是我们教学中的唯一原则。因此在教学中应树立新的师生观,构建教学双重主体之间的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的关系。要用心对待每一位学生,就是不断宽容他人,关注学生,关心学生,尊重学生,课堂上把时间还给学生,倾听和发现他们真的心声,鼓励学生能真实而又自信地说话,在全班面前大大方方地回答。要备课前先备他们,能深入学生,了解他们;在教学中有创造性地改变学生比较单一的学习方式,充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式;注重把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动突显出来,培养学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力,培养学生的自立、创新精神和合作能力。
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