柳宗元 《小石潭记》

柳宗元 《小石潭记》（精选11篇）

1.柳宗元 《小石潭记》 篇一

《小石潭记》篇幅短小，写的也是寻常小景，但作者一波三折，曲尽其致。作者先写发现小石潭之乐，继写小石潭景之美，然后聚焦潭水和游鱼，以游鱼“空游无所依”写出了潭水的清冽透明，以游鱼的“往来翕忽，似与游者相乐”写出了鱼的活泼可爱。但作者笔锋一转，极力渲染小石潭及周围幽深冷寂的景色和气氛。“竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，与其说是对小石潭景色的客观描写，不如说是作者被贬后自称“僇人”、“恒惴栗”这种悲凉境遇和抑郁心情的强烈投射。

林纾在《柳文研究法》中云：“文有诗境，是柳州本色”。其实，《小石潭记》不仅有诗境，而且还有画意。其观察之精微、描摹之细腻、意境之幽邃、情绪之孤凄等实令人叹为观止。

2.柳宗元 《小石潭记》 篇二

朦朦胧胧的晨雾掩盖不了小石潭周围笼罩的远古气息, 深吸一口气, 沉淀了千年的孤寂瞬间荡漾在我心头。

竹径幽路, 仍留着柳宗元当年的痕迹。踏着他的脚印, 寻着他的气息, 不知怎的, 那雾气、幻觉便一齐向我的周身袭来。那条诗意绵延的小径, 似乎早没有了尽头。终于, 步入了柳宗元的后尘, 我开辟出道路, 用激动而颤抖的手触摸着这见证历史的竹子, 缓缓地、慢慢地拨开它们———这挺拔的竹子, 深绿的颜色, 浓浓的古蕴, 一根根生存了千年, 一根根寄托了悲怆。或许是不想受这忧伤的感染吧, 我离开了竹林, 离开了小路, 在石潭边沿坐下来, 一任怅惘的心绪随风飞扬。

“咱水轩?”抬头望望石上匾, 才猛然想起那句“隔篁竹, 闻水声, 如鸣佩环, 心乐之”的佳句。仔细聆听, 清脆悦耳, 我闻声而去, 清妙神秘的画卷惊得我竟不知所措。一束阳光驱散了晨雾, 日光下彻之后, 水面上荡漾着好多好多的碎金子……那是什么?好大, 好快活的生灵!我立刻登上“观鱼台”, 刹那间, 我的目光更亮了, 鱼儿们时而“俶尔远逝”, 时而猬集欢跃, 它们想向我表白什么抑或在期待什么?穿越了千年的沧桑, 它们难道真的具有了某种灵性吗?

“沧浪之水清兮, 可以濯我缨”, 口中念念有词的时候, 一股沁人心脾的幽香引我走进了“品茗亭”。说真的, “品茗亭”真正吸引我的, 不是茶味, 而是“水”韵, 这里的茶是用小石潭里的清泉浓浓浸泡而成的。浓浓的, 酽酽的, 喝上一口, 唇齿之间留有几分复古的余香。

“望溪阁里, 费思量, 情难忘。”去过庐山瀑布, 游过九寨神沟, 也曾泛舟大江, 此情此景之下, 我捡拾起脑海里关于优美山川全部的思想碎片, 竟抵不上了一个无人问津的小石潭。望溪阁上“浸”秋风, 或许是长时间“凄神寒骨, 悄怆幽邃”的浸染吧, 望着眼前的那一派景色, 我深深地叹了口气, 为我还是为柳宗元?———啊, 我怎么就成了柳宗元!

那溪水东折西绕, 缠着我的目光, 绕在我的心房, 金波一道道散开, 映在我脸庞, 却为何照不亮心中的忧伤?

3.赏析《小石潭记》 篇三

【关键词】清幽 悄怆 离去

《小石潭记》这篇文章语言优美，意境清新，含蓄隽永。作者按照游览顺序，把小石潭和小石潭周围景物描写得细腻逼真，栩栩如生，活灵活现，如在眼前。作者不断变化视角，采用不同手法写出了小石潭形状的奇特、潭水的清澈、环境的清幽、景色的优美，把作者被贬后痛苦郁闷孤凄悲凉的心情表现了出来，这种借景抒情、寓情于景，情景交融的写作手法具有极高的社会价值和艺术价值，千百年来脍炙人口，流传甚远。

柳宗元被贬来到永州担任司马这一闲职，情绪低落，但他并未消沉不作为，而是用闲暇时间足迹踏遍永州的山山水水，给后人留下了“永州八记”这一组精美散文，全面反映永州的山川地貌、风土人情、游历观感。他这种自强不息，敢于跟命运作斗争的精神令人钦佩。今天读他的山水风光之作，依然令人感到亲切，爽心悦目，受到鼓舞。

《小石潭记》是柳宗元篇数不多的山水游记中最有代表性的一篇。它表现了作者对于事物的深刻观察力和独特体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和奇妙形象的比喻，都值得我们借鉴。由于有这么多优点，所以多年来一直作为传统篇目选人中学语文课本，供世世代代华夏儿女学习。

全文共分五个自然段。第一段，用移步换景的手法，在移动变换中引导我们去领略不同的景致。向大家介绍发现小石潭的经过和周围景色。

“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”作者开门见山地表达自己听到水声后的快乐心情，给读者营造了一个愉快舒适的气氛。怎么听到水声的？隔着竹林听到的，水声跟人身上佩戴的玉佩玉环一样相互碰撞发出清脆悦耳的声音，极富音乐美感。说的就是比喻句“如鸣佩环”。这一句叙述发现小石潭的经过，由景及情，写得极为自然，为下文进一步写水做了铺垫。接着循着水声发现小石潭，“伐竹取道，下见水潭，水尤清冽。”作者及游人费了些周折，砍倒一片竹子开辟出一条小路才看到小石潭，可见小石潭所处地势之僻远，竹林之茂盛，是一个静谧安详的世外桃源，自然潭水就非常清凉。“伐竹取道”四字，用行动写心情，体现了前面的“乐”字。再写小石潭边沿形状千奇百怪，“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻、为屿、为岩。”小石潭的底部是一块完整的石头，在靠近岸边的地方，石头弯曲露出水面，形成各种样式。“坻”，是水中高地；“屿”“岩”是不平的岩石。总之，这完全是一个由各种形态的石头围出的池潭，这就是它起名为“小石潭”的缘由。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”看到青青的树木碧绿的藤蔓，相互缠绕盘结在一起，随风下垂摆动，勾勒出一幅富有诗情画意的绿色屏障，引人驻足观赏。潭上描绘仅12个字，句式整齐，朗朗上口，便将小石潭周围极幽极佳的景致展现在我们面前，让人们感觉到它的奇妙。作者采用打开画轴法，把小石潭及周围景色慢慢拉开展现在大家眼前，尽情领略观赏。

第二段，变移步换形为特定聚焦手法写小石潭水清和鱼儿活动情况。是本文最精彩吸引人的一段。作者视线由环视转为俯视，紧密照应第一段“水尤清冽”和“心乐之”。 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”写潭中鱼大概有一百多条，在空濛透明的水中，没有一点依靠，阳光透过水面，把鱼的影子照在潭底的石头上。这是写潭中水的清澈明亮，没有直接描写，而是通过“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”的侧面描写手法来体现。这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。继续写鱼儿，“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。”鱼儿静静地一动不动，忽然间向远处游去了，动作非常轻快敏捷。用正面白描手法，动静结合，写鱼在水中自由自在怡然自得的生活情景，看到这，作者不由兴致大增，说鱼“似与游者相乐。”这时，人鱼合一，文章境界升高一层，使得本来清净明澈的小石潭增添了无穷生机和活力。这几句绘形、绘神、绘影，勾勒出一幅“鱼戏图”。

第三段，作者视线由俯视变为远视，探究小石潭溪水源头及潭上景物。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。”从小石潭向西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒前行，一段看得见，一段看不见，隐隐约约，时隐时现。用两个比喻“斗折蛇行”来写溪水的弯弯曲曲，形象逼真，给人以丰富想象。再写小溪两岸的地势“其岸势犬牙差互，不可知其源。”小溪两岸的地形像狗的牙齿一样参差不齐，错落起伏，让人不知道水的源头在什么地方，又用了一个比喻“犬牙差互”来形容小溪两岸地势的复杂，凹凸不平，错落有致，倍感真实生动。至此，小石潭的方位、内形、外形、周边状况逐渐清晰起来：它在一个小山丘的底部，由整块岩石构成，潭中水清鱼欢，周围草木茂盛，潭边溪水缓缓，四周幽寂。

第四段，写作者对小石潭总体印象和感受。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”坐在小石潭上，四面都是竹子和树木环绕包围着，寂静寥落，空无一人，不觉使人心神凄凉，寒气透骨，心中不免悲伤起来。这是作者由刚开始“心乐之”“似与游者相乐”的情绪一下子发生了一百八十度的大转弯，触景生情，引发了被贬谪后的难受失意之情。“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”因为这里的环境太过于凄凉，不能长时间停留，题了字后就离开了。交代自己离开的缘由。至此，作者把游览小石潭的过程交待得清清楚楚，结构完整，思路清晰。而且突出了一个“静”字，把环境的静深入到心神中去，情景交融，展现了一种凄苦孤寂的心境。是作者被贬后的心情曲折反映。

最后一段，介绍同游的人。 “同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。崔氏二小生：曰恕己，曰奉已。”记下与作者同游小石潭的人。这是游记的一般写法，不必过多的纠缠。

4.柳宗元《小石潭记》原文及译文 篇四

潭中的鱼大约有一百来条，它们都好像在空中游动，什么依托的地方都没有。阳光向下一直照到潭底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里一动也不动;忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好像在同游人互相逗乐。

向石潭的西南方向望去，一条小溪像北斗七星那样曲折，水流像蛇爬行那样弯曲，溪身或现或隐，一段看得见，一段看不见。小溪两岸的地势像狗的牙齿那样互相交错，不知道溪水的源头在什么地方。

我坐在石潭边上，这里四周被竹子和树木围绕着，静悄悄的，没有旁的`游人，这样的环境使人心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。由于这里的环境过于冷清，不能够长时间停留，于是我题下字就离开了。

一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。我一同作为随从跟着去的，有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。

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5.《小石潭记》教学记片段 篇五

上周五用了十五分钟读了两遍《小石潭记》，今天早读和第一节课，我们在联系背诵这篇文章。

有些孩子周末已经背熟了，自然充当了小老师的身份。

我经常想尽可能照顾那些后起的孩子，就兼顾不到那些自觉用功的孩子啦。但是，大班制授课，只能如此。我只能这样安慰自己：让那些十分熟练的孩子一遍遍地陪着那些后起的孩子，其实对优秀的`孩子也是一种磨砺吧。在诵读中，一遍遍体悟文字的能量，这一遍跟上一遍的功效也应该不是一样的吧。你看，课堂上那些总是充满热情读书的孩子，他们从不会因为老师让他们多读一遍而心生怨气，反而觉得是一种荣耀。

今早读时，我的眼睛扫过全班，发现大概有10个孩子是周末没有读过这篇文章的，因为即使在同伴如此清脆的琅琅书声中，他们依然目光涣散，嘴角只能不合节奏地抽气般蠕动。于是，只能一遍遍反复带读。

尽管已经对全文解释过，还是不断提示那些文字顿感读较强的孩子：“日光下澈——日光照耀下，水底如此清澈，你眼前有什么画面出现?”不用我解说，自有学生代答：“水底很清，每条鱼都看得很清楚。”

“影布石上——是什么的影子在石上?‘布’这个词，在此跟‘夏夜，星星布满天空’的‘布’是一样的意思吗?”不懂，就再讲讲，再读读。

“以其境过清，不可久居”中的“境”是怎样的“清”?——“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”。

我们学过的哪一篇写景的文章跟这篇文章的意境有相似之处?

有孩子说是《桃花源记》,种民和彦皓都说是《与朱元思书》。

那些地方相似呢?

孩子们复习了一遍《与朱元思书》。有五六个孩子不记得原文了，于是，好的同学又带着大家再读一遍。

大家找出写树、写水的句子进行了比较。只是泛泛地杂议，并不是严格地区分，有感觉就够了。

这篇文章，你对哪几句话特别有感觉?不少孩子都说出自己喜欢的句子，海洋只说了一句：“如鸣佩环”，我说：“我也喜欢这句。真会打比方呀!”

认识“奉壹”中的这个“壹”，顺便把汉字中表示数字的大写壹贰叁肆伍……全认了一遍。区分“壹——噎”时，问“噎”这个字在哪见过吗?孩子们马上说：“黍离”中“中心如噎”!于是，吟诵了一遍《诗经·王风·黍离》。声音真好听!尤其是吟诵到“悠悠苍天”时，我觉得这是一班美声训练过的孩子。

6.《小石潭记》 篇六

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

注释：

从：自，由 。

小丘：小山丘(在小石潭东边)。

西：向西，名词作状语。

行：走。

篁(huáng)竹：成林的竹子。

如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。鸣，使……发出声音。佩与环都是玉质装饰物。

乐：以……为乐，对……感到快乐(意动用法)。

伐：砍伐。

取：这里指开辟。

下见小潭：向下看就看见一个小潭。见，看见。下，向下。

水尤清冽：水格外(特别)清澈。尤，格外，特别。冽，凉。清冽，清凉。

全石以为底：即以全石为底(潭)把整块石头当作底部。以，把。为，当作。

近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。近，靠近。 岸，岸边。卷，弯曲。以，相当于“而”，表修饰，不译。

为坻(chí)，为屿，为嵁(kān)，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。岩，悬崖。

翠蔓：翠绿的藤蔓。

蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

可百许头：大约有一百来条。文中指小潭里的鱼大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。

皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中，名词作状语。皆：全，都。

日光下澈，影布石上：阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿透，一作“彻”。

佁然不动：(鱼影)呆呆地一动不动。佁(yǐ)然，呆呆的样子。

俶(chù)尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。

往来翕(xī)忽：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。

斗折蛇行，明灭可见：(溪水)曲曲折折，(望过去)一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭可见，若隐若现。灭，暗，看不见。

犬牙差(cī)互：像狗的牙齿那样互相交错。犬牙，像狗的牙齿一样。差互，互相交错。

凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì )：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒，使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆，忧伤的样子。邃：深。

以其境过清：因为那种环境太过凄清。以，因为。其，那。清，凄清。

不可久居，乃记之而去：不能长时间停留，于是记下小石潭的情况就离开了。居，待、停留。乃，于是……就。之，代游小石潭这件事。去，离开。

吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。

龚古：作者的朋友。

宗玄：作者的堂弟。

隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从，跟着同去的。隶，作为随从，动词。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。小生，年轻人。

译文：

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，(我)心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路(走过去)，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的`岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

7.柳宗元 《小石潭记》 篇七

怀抱琵琶半遮面,曲径通幽见小潭

小石潭很美,甚至小石潭的发现也别有一番情致,它是带着面纱姗姗而来的。“从小丘西行百二十步”,见到精致浓密的竹林,更妙的是隔着竹林,听到叮咚有韵的流水声,未见其形,先闻其声“如鸣佩环”,自然而然“心乐之”。小石潭的出现,虽称不上千呼万唤,也堪称“犹抱琵琶半遮面”。再由水声寻到小潭,也是别有情趣。这里既讲述了发现小潭的经过,又充满了悬念和奇特。待到“伐竹取道”,才见到小潭,真乃是曲径通幽。再看这小潭,潭中之石“为坻,为屿,为嵁,为岩”,虽没有大家闺秀之险峻,却有小家碧玉之奇异,景象不

凡,加上“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”的景色在小潭周围加以点缀,这个小潭就可爱之极、幽静之极了,这是何等的诗情画意!

轻吟一曲水未见,小石潭中水尤清

柳翁写潭中水又是精彩的一笔。第二段全在写水,却未见一个水字,可谓“不着一字尽得风流”。潭中“游鱼”,“皆若空游无所依”,便见水的澄澈透明。继而抓住游鱼的情态细致描绘,潭中鱼时而“影布石上,怡然不动”,静态若呆;时而又“俶尔远逝,往来翕忽”,动态鲜活。时而动,时而静,观察细致入微,描写栩栩如生。观游鱼之情态,见潭水之清澈,这正是本文的传神之笔。读罢,我们不得不感叹此段真有“曲终人不见,江上数峰青”的妙处。当然,这幅“清水游鱼图”也早已定格在每一位读者心中了。

问渠那得清如许?为有源头活水来

本文写景细致精妙,真切动人,一方面是源于柳翁高超的语言艺术。本文语言隽永生动,单是比喻就让我们难忘。写潭源溪流是“斗折蛇行,明灭可见”“岸势犬牙差互,不可知其源”,作者娴熟地使用比喻手法,用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状,用狗的牙齿来形容小溪的两岸,于是小溪的逶迤曲折、溪岸的高低凹凸尽在眼前,让我们身临其境。

8.《小石潭记》研究综述 篇八

关键词：小石潭记 研究 主题 艺术 教学方法

经过韩愈和柳宗元大力倡导古文运动，唐代的散文进入了一个崭新的发展阶段。柳宗元作为中唐时期杰出的文学家、“唐宋八大家”之一，创作丰富多彩，其山水游记在散文发展史上占有重要地位，而其中的“永州八记”尤为重要，《小石潭记》是其中的第四篇。文中生动地描写了小石潭环境的幽美和静谧，抒发了作者贬官失意的孤凄之情。本文通过查阅相关资料，从《小石潭记》的主题思想、艺术特色、教学方法三个方面进行归纳整理，希望有助于初中语文课堂教学的开拓与深化。

一、《小石潭记》主题思想研究

这篇散文通过描写被遗弃于荒远之地的小石潭，寄寓了柳宗元的不幸遭遇和复杂心绪。查阅了本文的相关资料，笔者将其主题思想归纳为以下几点。

（一）失意被贬，自比山水

《小石潭记》写于作者被贬永州后的第四年。吴庚舜、董乃斌指出：“柳宗元被贬到永州，哀怨疑惧，痛苦到极点，只有秀丽的山水景物可以使他暂时地得到一点快乐。”[1]（P169）这一观点具有普遍性，能被多数读者所接受。陈幼石和康震是这样解释的：“永州那远离京华的自然环境，山水之奇几乎就是他自己被弃绝不用的美才的写照。”[2]（P56）“他发掘这山水之美的动机，不仅仅是因为它美，更主要是因为这些山水与他有同样的遭遇与命运，与他一样不为世人所知，不为世人所理解。”[3]（P117）仕途失意的痛苦和艰苦动荡的生活使柳宗元悲愤交加，永州的山水也因此成为了他排遣苦闷的对象。而此时，小石潭与世隔绝的环境与柳宗元的处境不谋而合，即它象征着作者的遭遇与心情。因此比较上面三种说法，我们认为后两种更具深意。

（二）因忧寻乐，乐尽忧来

张志彬老师注意到了本文的情感变化：“因为忧伤无法自脱而寄情山水，可山水之情又如此短暂，最终难免又陷入痛苦的现实。”[4]（P28）同样，在人教版教师参考书中也表露了相似的看法：“凄苦是他感情的主调，而寄情山水的欢乐只是暂时的，一经凄清环境的触发，悲凉的心境便会流露出来。”[5]（P185）这一说法在教材中十分常见，而武汉大学的尚永亮教授作出了不同的表述：“从开篇的‘心乐之到中篇的‘似与游人相乐，再到‘凄神寒骨的‘悄怆之感，反映了作者游览山水时的情感发展曲线，也间接、含蓄地表现了作者内心的寂寞和处境的孤独。”[6]（P97）综观三种说法，“心乐之”到“以其境过清”的情感变化并无争议，但“一经凄清环境的触发”的说法却需斟酌。从原文“有同游者五人”与“寂寥无人”的矛盾等多处考证，小石潭的环境并非凄清，而是作者本身悲凉的心绪使景物显得凄楚。

（三）热爱自然，天人合一

《小石潭记》中的山水景物寄寓着作者的喜怒哀乐，北京师范大学康震教授在谈到作者与山水的关系时说：“柳宗元不仅乐山乐水，更重要的是他与山水融为一体，用山水来写文章，用山水来写人生，用山水来表达心灵深处的思想，山水自然而然地成为他灵魂的象征。”[3]（P118）不仅如此，傅璇琮《中国古代文学通论》[7]（P163）也提到：“柳宗元把贬谪的幽愤、郁闷寄托于山水之中，所以山水不再是外在的山水，而是与观照者的精神世界息息相通。”我们认为这种说法具有一定说服力。正是出于对自然的喜爱，柳宗元才会有对山水之美的发掘。而在他优美的文字笔下，天人合一、人与自然契合的深刻体验由此而生。

（四）出世入世，思想矛盾

李波老师通过详细阐述景物的幽邃和神秘，认为其含蓄难测，传达了作者出世入世的矛盾心态：“柳宗元的《小石潭记》，通过写景来抒情，生动形象地描绘出了小石潭的奇景，不一定是美景，奇景值得一观，但不可久居，反映了他‘永贞革新失败后的矛盾心态。”[8]（P129）这种说法给人以“柳暗花明又一村”之感，结合当时的社会环境，柳宗元仍想为朝廷效力的想法也不无道理。

二、《小石潭记》艺术特点研究

以《永州八记》为代表的山水游记，历来被看作是柳文的最高成就。《小石潭记》作为一篇散文精品，在艺术表现手法上的确很有特色。

（一）结构与风格

1.以游览顺序为主的结构

作为一篇典型的山水游记，《小石潭记》随着游览时间的推移和方位的变换成文，条理清晰，严谨自然。霍松林在《唐宋诗文鉴赏举隅》中对作者不先写潭源作出了解释：“为什么不先写潭源呢？原来潭源不在潭东，而在潭的西南。作者从潭东行来，立刻被石潭本身的奇景吸引住了，于是自然而然地先写石潭。在饱赏石潭奇景之后，这才朝西南而望，发现了潭源。”[9]（P361）潭外到潭内，从潭中到潭边，一路写来，游览踪迹显而易见。

参阅相关教学资料，不难发现，《小石潭记》的写作顺序大多被列为教学的重点与难点。以苏教版和人教版的教师参考书为例，前者是这样叙述的：“本文按游览的先后顺序来描写景物。先见到小石潭，接着描写石潭的概貌，抓住石潭形状的特点来描绘，着重写石。再接着写潭中之景，写近处所见。然后写溪流水源，写远望之景。最后写潭上的气氛，借景写情，抒发了作者悄怆悲凉的心绪。”[10]（P260）后者则列出提纲：“1.发现小潭——2.潭中景物——3.（闻声-见形）（水-石-树-鱼）小潭源流——4.潭中气氛（溪身-岸势）（气氛-感受）。”[5]（P185）

两种说法都记述了发现小石潭的经过，前者强调游览顺序，后者强调方位的变换。我们认为两种说法结合起来更为合适，作者采用“移步换景”的手法描述了小石潭的环境，远近、动静结合，疏密有致，游兴盎然。

2.简洁幽峭的艺术风格

每个作者的行文风格都因个人的经历、性格而不同，被贬的打击和永州艰难的环境使柳宗元的性格有了变化，从而行文风格也随之移变。以下两种说法也证明了这一点。

著名学者郭预衡对散文风格是这样概括的：“（本文）是诗化的散文。这种蕴涵深、用笔简的行文特点加上柳宗元幽愤悲怆的感情色彩，形成柳文简洁幽峭的审美特色。”[11]（P352）傅璇琮教授则强调了悲剧特性对形成柳文风格的作用：“他山水游记的境界则多清冷孤寂。由于他的悲剧生涯和悲剧化的个性，柳宗元特别偏爱冷峭幽邃的境界，遂使他的作品骨力峭拔，色调清冷。”[7]（P163）我们认为两位学者的看法颇有见地。

（二）表现手法

1.借景抒情，情景交融

《小石潭记》作为一篇游记散文，定要依托景物来抒发情感。章培恒主编的《古文鉴赏辞典》[12]（P1296）中写道：“借景抒情，含蓄地反映了他的寂寞的处境和凄怆、哀怨的心境。”郭预衡则作出了更加精简的表达：“这些诗文不仅生动地描绘了他在永州所见的风景，而且传达了孕育于胸中的思绪感情。”同时，他还认为此文带有骚体的特点：“知模山范水，而是借物写心，主观色彩极为浓厚，颇有迁客骚人的不平之气。”[13]（P242）可见，借景抒情这类间接抒情的方式，可以让读者在情景交融之中感受到作者的情感。

2.动静结合，生动准确

“他写水、写树木、写岩石、写游鱼，无论写动态或静态，都生动细致，精美异常。”[14]（P176）这是北大游国恩教授对散文的概括。同样，章士钊在《柳文指要》[15]（P668）中引用了林纾的一句话：“写静中物态，皆跃跃欲动，其叙潭鱼翕忽，及水日映发，余在花坞中确见此状，特写不出耳。”我们认为描摹景物的精妙在于生动形象，刻画细致，文中游鱼时而精致，时而迅疾，动态与静态相结合，搭配得恰到好处。

3.侧面描写

《小石潭记》中描写游鱼的场景历来为人称道。霍松林指出：“正是采用了这种以实写虚的手法。柳宗元的独创性，在于不复写水，只写鱼游，而澄澈的潭水已粼粼映眼。”[9]（P360）与他看法类似的是中国柳宗元研究会会长吴文治，他认为：“从鱼儿的活动，潭底的鱼影，仍然使读者领略到潭水的明净如镜。这种巧妙的侧面衬托，比从正面描写，具有更好的艺术效果。”[16]（P96）尚永亮则另辟蹊径，将侧面描写的好处提升到了空间变化的层面：“写鱼而兼及鱼之影，写鱼影则是为了写水之清，将景物从平面变为立体，从一维转为多维，潭上之日光、水中之游鱼、石上之鱼影，看似有别而实则统一，它们聚合一途，从不同角度印证了开篇所说的‘水尤清冽。”[6]（P96）

4.注重铺垫

武汉大学尚永亮教授对此写道：“‘水尤清冽，可谓全文之眼目，具承上启下之功用。清冽前着一‘尤字，既回应前文写之水声和心乐，又说明水清之程度，为后文的描写埋下伏笔。”[6]（P96）毋庸置疑，《小石潭记》着重写潭水的空明清澈，因此其下文对潭底石块的形状、潭水游鱼的形态等的描写都是为了突出这一中心。在此基础上，吴文治指出：“作品一开始，以侧笔描绘从小丘西竹林子那边传来的水声。这样写，目的在于说明小石潭实在一个极其幽静的去处，对下文具体描写小石潭的景物和他自己的感受，又具有铺垫的作用。”[16]（P97）

（三）修辞手法

1.比喻与拟人

文中“斗折蛇行，明灭可见”运用了比喻的手法。吴文治对此颇为赞赏：“他以北斗七星的曲折，来譬喻小溪的溪身；以委婉徐行的长蛇，来譬喻小溪的溪流。这两个譬喻，一静一动，非常贴切而传神。这一层，总共不过五句，而连用三个形象的譬喻，却并不使人感到累赘，这也是作者艺术手腕高超的地方。”[16]（P96）苏教版教师参考书的课文解析中写道：“最后用拟人的手法，说鱼儿‘似与游者相乐，妙趣横生。”[10]（P260）毫无疑问，作者把游鱼人格化了，似乎鱼儿也有了游客欢乐的心情。

2.排比与用典

“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”运用了排比手法来说明潭底石头的形状多样以此突出“水尤清冽”。谈及《小石潭记》的修辞手法，很少有人提及用典。葛晓音提到文中游鱼几句化入庄子和惠子在濠梁上观鱼的典故，传达出鱼与游者相乐的神情。[17]（P51）

（四）语言特色

1.简洁准确，音调和谐

吴文治对其语言风格作出了详细阐释：“（作者）不仅注意到语言的确切涵义，而且很讲究语言的色彩、音调和句式。比如形容遥望曲折的溪流用‘明灭可见，就生动地表达了遥望溪流所见到的实际情形，而且色彩鲜明，音节和谐。”[16]（P96）柳宗元在生动描绘小石潭景物的同时融入了主观的审美感，而且准确地把握语言、句式的运用，使小石潭“活”了起来，也使人不得不慨叹他散文语言艺术的魅力。

2.凝练含蓄，生动形象

全文短短二百字却能达到超妙的艺术境界，是与作者细致的观察和炉火纯青的语言表现能力分不开的。曾宪群老师将《小石潭记》的语言特色概括为生动形象、凝练含蓄富有感情色彩、富有音乐美三点。[18]如文中“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。在生动刻画鱼儿的同时，也融入了作者的感情。

3.对注释的不同理解

文言文文本的注释存在着不少差异，在翻阅相关资料后笔者发现，《小石潭记》中就有好几处注释具有争议。何书置对“明灭可见”的解释提出了新的见解，他认为：“‘明者，喻溪水清澈，望去有如灯明，‘灭者，喻溪水被案挡住，清澈的溪水看不见，有如明灯熄灭，从而突出了溪水的明亮。”[19]（P186）再如吕内巧老师认为“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”中“见”字读音应读“xiàn”，才更能传达物态[20]（P21）；陈治勇老师从“同游者”和“隶而从者”体现出的辈分关系受到启发，认为人教版中的注释不够精确。[21]（P91）这种情况启发我们要善于思考，敢于质疑，学习才能有所收获。

三、《小石潭记》教学方法研究

如何通过合理的教学手段帮助学生获得更加良好的体验，如何提高语文教学质量，是每一位教育工作者必须考虑的重要课题。下面我们对《小石潭记》教学方法作简要整理。

（一）诵读法

新课标指出：“不同学段都应重视朗读能力的培养，尤其要重视良好的语感。”而《小石潭记》作为一篇文言文，诵读法是必备的教学方法之一。在这里，笔者选取了两位老师的诵读法进行比较分析。王江春老师采用了以下做法：抽读学生纠正字音、齐读课文初步感受作者心情、再读课文进行全文赏析；而王帮阁老师旨在通过工具书疏通文意，整体感知课文，而后通过朗读感受作者情感。[22]（P57）对比二人做法，显然前者对诵读法的运用更为合理，将不同形式的诵读贯穿于整个教学之中，有利于提高学生文言文阅读的语感。

（二）阅读法

1.精细阅读法

特级教师余文潮建议此文的教学应采用精细阅读法，他认为应当做到：“进行足够的教学铺垫，进行扎实的字词教学，进行充分的概说训练，进行细腻的欣赏品析。”[23]（P37）我们认为这四点正是对课文教学要求的精准概括。

2.比较阅读法

徐明勇老师从如何高效进行文言文复习出发，采取了比较阅读法。他将《小石潭记》《岳阳楼记》和《醉翁亭记》放在一起，从体裁、内容等方面比较他们的异同。[24]（P48）温故而知新，我们认为这一做法有利于提高学生文言文阅读能力，但放在课后作业更为合适。

3.课外阅读法

新课标要求学生具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。苏教版教师参考书的附录资料中列入了柳宗元的生平介绍及永州八记的写作背景。[10]（P260）教师的引导，使得学生能够更精确地理解课文的情感来源、作者的写作手法。我们建议在课外阅读时增加柳宗元诗歌和其他散文的阅读数量。

（三）合作探究法

江苏省太仓市实验中学的张元媛老师采用了互动交流的方式，在赏析课文时，让学生自由讨论、自主发现，并辅之引导。[25]（P27-28）这一方法既培养了学生分析思考的能力，又加深了学生对文本和作者感情的理解。江苏省新沂市合沟中学的刘宝文老师提出的做法是：“组织小组合作，由小组成员阐述和分享自己内心那份常驻的或偶见的生活之美，在交换讨论中不断提高学生的逻辑思维能力及语言表达能力，通过讨论和表达来分享和扩充彼此的生活之美。”[26]（P46）这一做法不仅有利于调动学生的学习兴趣，也有利于引导他们贴近生活、热爱生活。

总之，唐代的重要散文家柳宗元，其散文思想意蕴动人，艺术技巧高妙，给我们留下了深刻的印象。今天读来，仍然充溢着灵动简洁之美，对我们的课文分析与作文写作仍有重要的启发意义。

（论文指导教师：王菊艳）

注释：

[1]吴庚舜：《唐代文学史》下册，人民文学出版社，1995年版。

[2]陈幼石：《韩柳欧苏古文论》，上海文艺出版社，1983年版。

[3]康震：《康震评说唐宋八大家》，中华书局，2010年版。

[4]张志彬：《因忧寻乐，乐尽忧来——谈<小石潭记>主题》，语文教学之友，2006年，第5期。

[5]王本华：《九年义务教育三年制初级中学教师教学用书语文第三册》，人民教育出版社，2001年版。

[6]尚永亮：《柳宗元诗文选评》，上海古籍出版社，2003年版。

[7]傅璇琮：《中国古代文学通论》，辽宁人民文学出版社，2005年版。

[8]李波：《出世入世的苦恼——从柳宗元的<小石潭记>看被贬谪后的矛盾心态》，语言文字，2013年，第3期。

[9]霍松林：《唐宋诗文鉴赏举隅》，人民文学出版社，1984年版。

[10]洪宗礼：《语文教学参考书·八年级（上册）》，江苏教育出版社，2003年版。

[11]郭预衡：《中国古代文学史》，上海古籍出版社，1998年版。

[12]章培恒：《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2012年版。

[13]郭预衡：《中国散文史》，上海古籍出版社，2000年版。

[14]游国恩：《中国文学史》，人民文学出版社，2002年版。

[15]章士钊：《柳文指要》，文汇出版社，2002年版。

[16]吴文治：《柳宗元简论》，中华书局，1979年版。

[17]葛晓音：《唐宋散文》，上海古籍出版社，2011年版。

[18]曾宪群：《<小石潭记>的语言特色》，贵州教育学院学报，1987年，第1期。

[19]何书置：《柳宗元研究》，岳麓书社出版社，1994年版。

[20]吕内巧：《<小石潭记>中几处注释商兑》，语文教学之友，2009年，第6期。

[21]陈治勇：《闲笔蕴千钧，无情胜有情——<小石潭记>结尾探幽》，教学大参考·文本解读，2014年，第Z1期。

[22]王江春：《<小石潭记>教学设计》，中学语文教学，2011年，第11期。

[23]余映潮：《说说<小石潭记>的教学》，语文教学，2009年，第4期。

[24]徐明勇：《文言文高效复习四法》，语文教学之友，2011年，第12期。

[25]张元媛：《先学后教 以生为本——<小石潭记>教学设计》，江苏教育·中学教学，2013年，第26期。

[26]刘宝文：《江山虽多娇，需文人泼墨——以<小石潭记>例谈初中语文生活化教学及写作策略》，语文教学与研究，2014年，第50期。

9.小石潭记——学案 篇九

课型：新授课 执笔：毛迅 审核：八年级语文教研组

一、学习目标：

1、了解作者、作品常识。

2、能够熟练的诵读课文，初步背诵课文。

3、结合描写顺序，整体把握文意。

4、能够对重点字词进行解释，对重点句进行翻译。

5、体会本文融情于景，借景抒情的艺术特色。

6、体会课文简洁、丰富而又有节奏感的语言特点。

二、学习重点：目标1、2、3、4

三、学习难点：目标5、6

四、学法指导：

1、充分利用相关学习辅助资料；

2、小组自主、合作、探究学习；

3、结合学案，在课文中采用圈点勾画批注的方法。

五、学习过程

（一）预习、导学

一、文学常识积累

要求：查找有关资料（如课文注解等其他语文资料），整理出你认为重要的与作者有关的常识内容。（提示：）柳宗元：字子厚，河东人，唐代中期杰出的文学家，思想家。曾参与王叔文集团的政治革新活动，任礼部员外郎。失败后，被贬为永州司马。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。他在永州发现了许多风景佳丽的地方，记下了其中的八处名胜，成为我国古典文学散文史上颇有名的《永州八记》。《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒．情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。（解题：）“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，也往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

二、反复诵读课文，整体把握文意。

要求：

1、读通课文，找出难读难写的常用字，并注音后整理到下面空白处（要查字典）。悄怆()篁（）竹 清洌()为坻()为屿()．．．．． 翕()忽 为嵁()差()互 寂寥()幽邃()．．．．．

2、词语解释（在课文中进行批注）

的？为什么？

二、把握作者情感，体会作者情景交融手法的综合运用。（提示：在课文中进行勾画和批注）

1、作者在文中重点写了哪些景，表达了怎样的情。

（1）文中哪些句子写了“石”？突出了石有怎样的特点？

（2）文中哪些句子写了“水”？运用了怎样的写法？写出了水怎样的特点？（3）文中的“动”景与“静”景的结合。

2、作者是怎样把情和景结合起来的？

3、其他写法的运用

（1）文中的“镜头”与“画面”

点拨：在第一段，作者采用的是“移步换景”的写法，在移动变换中引导我们看到不同的景物，很象一部山水风光影片，具有极强的动态的画面感。在第二段作者描写潭水、游鱼，采用了“定点特写”的写法，作者一共只用了四十个字，就活灵活现地描出了潭水中游鱼的美景。（2）文中的“对比”和“烘托”

点拨：①为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。

三、体会课文简洁、丰富而又有节奏感的语言特点。

简洁而又丰富，细致而生动，用短句产生节奏感，读起来悦耳动听，字里行间还蕴含着作者丰富的情感。

（三）、延伸探究（小组合作学习）

一、思考讨论，完成下列问题

1、作者为什么将这个无名小水潭命名为“小石潭”？

2、“似与游者相乐”写到了“乐”，与后文的“凄神寒骨，悄怆幽邃”是否矛盾？为什么？

3、读了课文，小石潭给你留下的最深刻的印象是什么？

二、延伸写作（用作文本完成）

1、你也曾游览过一些风景名胜，请选出给你留下印象最深的一处，按游览顺序写一则游记，要求写出该景物的特征及当时的心情。

10.小石潭记教案 篇十

教学构思：从某种意义上说，柳宗元的山水游记是很能反映他的性格和身世遭遇的。《小石潭记》也是如此。在诗情画意中，我们能够清晰地感受到一个寄情山水、纵情游览然而忧伤之情终不得排遣的文人形象。可以说，柳宗元笔下的山、水、木、石都带着作者深深的情感印记。因而，不走进柳宗元的心灵世界，与之碰撞、对话，是很难真正领略他的山水游记中深厚的美学底蕴的。在阅读过程中将阅读方法简洁地归纳为“寻游者踪迹，赏石潭奇景，读作者心语”，既便于学生操作和领会，又强调了作品中景与情的密切关系，为深入理解作品奠定基础。

教学目的：

1、掌握常用文言词语，理解课文大意。

2、体会作者通过描写小石潭及周围景物透漏出的谪居生活的孤凄悲凉的心情。

教学重点：掌握常用文言词语，理解课文大意。教学难点：体会融情于景、借景抒情的艺术特色。教学过程：

一、导入

请一学生背诵柳宗元写的《江雪》，大家说说这首诗中最能体现作者情感的是哪些字，谈谈理由？

这首诗营造出一种荒寒的意境，在一个十分寥廓、冷清的背景之下，有一个人在“钓寒江雪”这个人就是柳宗元。有这么一句话：远在江湖砺心志，古来贬官多妙文。柳宗元是其中的代表人物。今天我们就来读读他写的名篇《小石潭记》。

二、整体感知

１、听课文配乐朗读。２、强调生字的读音。

３、学生自读课文，要求读准字音，读准节奏。

４、点名朗读。对学生朗读的读音、停顿、重音、语调等进行指导。５、学生结合课下的注解疏通文意，通过习题考查学生对词句的掌握。

三、理解课文 １、寻游者踪迹：

这篇课文是一篇游记，作者以游览为序写景，理清作者的写作思路。（发现小谭——潭中景物——小谭源流——潭中气氛——记录同游者）

２、赏石潭奇景

根据作者的描写，我给小石潭设计了一些景点，例如：根据文中的“隔篁竹，伐竹取道”我设计了景点“小径通幽”因为在成林的竹子中开辟一条小路，小谭隐藏在其中，很幽深，很寂静。根据课文的描写，你们还可以设计哪些景点呢？并说说理由。看看哪个小组设计的景点名最好听，哪个小组设计得最有创意。

3、读作者心语：如果你来到小石潭你的心情会怎样？找出文中体现作者感情的字句，结合课文内容说说作者游览小石潭的心情有着怎样的变化？怎么理解作者的“乐”与“忧”呢？出示作者的写作背景，联系课文想想原因。（学情预设：在学生找出表达心情的字句的时候，学生可能会找到间接表达情感的句子“以其境过清，不可久居，乃记之而去”学生在课文中找到间接体现环境过于冷清的地方？可以通过学生学过的诗句“空山不见人，但闻人语响”来理解课文中通过水的鸣响，树的清脆，有声有色来反衬环境的冷寂，通过鱼的游动，水的流淌，动态可见来反衬这里的幽静。从而来理解作者的写作目的，“忧”是感情的主基调，“乐”是“忧”的表现，欢乐是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情就会流露出来。

4、理解课文写作手法：在前面的学习的基础上学生说说作者怎样来表达感情，从而理解作者寄情与山水的写作手法。

（柳宗元是借游山玩水来排遣内心的抑郁苦闷。似与山水相伴实际上是走投无路，施才无门。将自己的感情借景表达出来。）

５、根据你对课文内容的理解，设计这篇课文的朗读方案，并读一读。

四、拓展延伸

如果你是柳宗元的同游者之一，那么，在柳宗元寄情山水、寻求心灵慰藉而忧伤之情终不得排遣之际，你会对他说些什么呢？”（引用范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》（明月几时有）的相关诗句。

五、布置作业 １、背诵课文

11.《小石潭记》之“清”流探幽 篇十一

段玉裁在《说文解字注》里给“清”字作如下解释：“清，朖也。澂水之皃。朖者，明也。澂而後明。故云澂水之皃。引伸之，凡潔曰淸。凡人潔之亦曰淸，同瀞。《说文》：澂，清也。从水，徵省声。”水清而静。后作‘澄。”商务印书馆出版（1998版）的《古代汉语词典》上关于“清”字的解释，有这样的一个义项：“冷清”。据此，“清”字可以做以下几种理解：①清澈，明朗，不浑浊；②清静，清幽；③洁净，高洁；④清爽，寒凉。

本文拟根据“清”字的这几个内涵，寻找与《小石潭记》相关的契合点，从潭水之清澈、环境之清幽、意境之凄清、品格之清高四个方面来探索《小石潭记》通往柳氏内心的通幽曲径。

一、潭水之清澈

文章开篇就写到；“从小丘西行百二十步，隔簧竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”未见潭水，先闻水声。此声“如鸣佩环”，“佩环”本是玉制配饰，供人随系身边，走起路时摇曳轻碰，遂发出清脆悦耳之声，此乃水声之“清脆”。“泉水激石，泠泠作响”，则泉水之“水皆缥碧，千丈见底”之清澈即可想见。

接着作者写道“伐竹取道，下见小潭，水尤清洌”，正面写潭水之清澈透明。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动。”潭中游鱼历历可数，在水中若“空游”，所谓“空”，即什么都没有，鱼儿怎么可能“空游”呢？这里明写水中游鱼，实则意在“烘云托月”、“背面傅粉”、“注此写彼”，以游鱼游于水中似“空游无所依”来烘托潭水之清澈，也能将人带入欣赏游鱼空游、与人逗乐的清雅意趣中去。

二、环境之清幽

小石潭之得名，全由“石”字而来。“全石以为底”，“近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”。石质坚硬，流水不腐，因此潭水清澈。涓涓溪流从石上流过，便生“明月松间照，清泉石上流”的清幽雅兴。

小潭周围“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，更是翠色欲滴，人迹罕至，极其清幽。“青”、“绿”这样的色彩本就能给人以视觉上的安宁、舒适之感，“绿树村边合，青山郭外斜”，入目青翠之色，让人尘心荡尽，寡欲清心。

“四面竹树环合，寂寥无人”，此处再一次写到小潭周围的环境，似与前面“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”有重复之嫌，其实不然。此处具体地选择周围“青树翠蔓”中的“竹”来渲染清幽、深邃的意境，与文章开篇“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”遥相呼应，大有让人心生“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的超脱之情怀，此处虽无“崇山峻岭”，但有“茂林修竹”，泉水叮咚，环境之清幽脱俗，也足以让人陶醉、留恋了。

三、意境之凄清

发现小石潭的过程，本就是曲折的，“……隔篁竹，闻水声……伐竹取道，下见小潭……”。这里面起码隐含两点信息：其一，小石潭所在之处，必是极其荒远偏僻之所；其二，作者此刻的处境，必不是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”之时。这与苏轼在《后赤壁赋》中的探险句子极其相似，“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫……”中国古代士大夫往往于失意苦闷时选择探幽揽胜，寄情山水，而这背后，却意在掩盖内心的凄凉。

潭中游鱼，兀自欢乐，“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。昔者孟子见齐宣王，问曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”曰：“不若与人。”此处的游鱼似乎有意与游者分享欢乐，然而此时的柳氏似乎怎么也走不进鱼儿无忧无虑的欢乐里，始终萦绕于字里行间的，是“但热闹是它们的，我什么也没有”的落寞与感伤。

小石潭的岸势“犬牙差互”，这个喻体毫无美感，甚至给人以阴森恐怖之感，“不可知其源”，一种不可知、没来由的惶惑和恐惧感在心底暗暗滋生，并在全身蔓延。这给本就地处荒僻之地的小石潭营造了幽静深邃的境界和清冷凄迷的氛围。

最后作者再次绘写小潭的环境，“四面竹树环合，寂寥无人”正面写其凄清寂寥，令人不由产生“凄神寒骨，悄怆幽邃”之感，最终深感“其境过清，不可久居”而离开。

作者正是通过对小石潭发现的过程、小石潭自身的特点及其周围环境的叙写，为全文营造出一种难以明察的凄清的意境。

四、品格之清高

小石潭的水流之声“如鸣佩环”，叮咚清脆。“佩环”皆由玉制，“玉”在中国文化中一直以纯洁无瑕的特点为人所钟爱。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，王昌龄将自己为官的清正廉洁之冰心寄托在“玉壶”之中；“宁为玉碎，不为瓦全”传达出的是为气节而献身的不屈的精神；屈原放逐，形容枯槁，行吟泽畔，却依然“怀瑾握瑜”，宁赴江流，葬身鱼腹，也不愿随波逐流，其品行更是如美玉般洁白无瑕，光耀千古。小石潭的流水声在柳氏听来“如鸣环佩”，正流露出作者内心对美玉般高洁的品行的坚守。

小石潭“水尤清冽”，正面写潭水之清澈，即写自己此心亦如潭水般澄澈。“皆若空游无所依”则言自己心如潭水一般空阔、敞亮，不含杂质，可任游鱼嬉戏，可凭日月照鉴。此心清白、高洁，便如此水。

柳氏发现小潭是“隔篁竹”而闻水声，小潭所在之处“四面竹树环合”，可以说小石潭是坐落于茂林修竹的怀抱之中。“竹”在中国文化中，以其特有的风姿品性，在中国古人的审美视域中占有重要的地位。《庄子·秋水》言凤凰“非竹食不食”，就以竹来衬托凤凰的鄙视功名的高洁不凡；邵渴《金谷园怀古》有“竹死不变节”，白居易《养竹记》中“竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者”都是以竹来表示文人伟岸清高的气节和不屈的风骨。这里柳氏便以竹来渲染幽僻凄清的环境氛围，以表明人内心的淡泊与个性的清高。

王国维在《人间词话》中说，“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”《小石潭记》中的一山一水，一花一竹就都有着鲜明的“我之色彩”。作者柳宗元参与王叔文集团的变革，失败后被贬于蛮荒之地，失意苦闷自不必说，然其内心的不屈与高洁却始终倔强地伴随着他。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳氏在《江雪》中所画的这个寒江独钓、孤独倔强、高洁不群的渔翁形象便是自己。他的这份孤寂、清高如同小石潭之清流一般，或直接或委婉地流露与永州山水之间，“斗折蛇行，明灭可见”。我们便可以循着这或显或隐之石潭“清”流，去窥探柳氏内心的深幽之境。

参考文献：

[1]王力《竹意象的产生及文化内涵》，《中国典籍与文化》，1997年第1期。

[2]尚永亮《寓意山水的个体忧怨和美学追求》，《文学遗产》，2000年第3期。

[3]代保民，丁雪梅《潭就是我，我就是潭》，《语文建设》，2010年第5期。

[4]孙绍振《可欣赏而不可久居》，语文建设，2007年第9期。