描写孔子学堂观后感

描写孔子学堂观后感（共8篇）

1.描写孔子学堂观后感 篇一

2015年3月4日 星期三 晴

读《孔子学堂》有感

今天，我读完了吴祚来的《孔子学堂》，里面的名句有：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”······

子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。

在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。

只有认识自己，改变自己，才能改变命运亲自时间获得的认识是正确的，学习获得的认识不一定都正确。我们要拥有辩证的思想，拥有辩证的思想，让我们更能认识到本质。《孔子学堂》给我们带来许多乐趣，也给我们带来生存的知识。

《孔子学堂》真是本让人读后回味无穷的好书。置身其中时，孔子的形象仿佛被复活了，你会看到一个可爱的老师，他和自己的学生们不断地讨论问题，他的学生们不用考试、不用做作业、不惩罚学生，还有大量的时间与同学们交流知识，周游列国，只是让学生们面更广，学到更多知识，通过对话来讨论问题。我怀着愉悦的心情，轻轻地合上了这本书。好想也来这么一趟别样的求学之旅！

孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。

2.描写孔子学堂观后感 篇二

市委副书记 张纯国（2018年5月30日）

各位来宾，各位老师、学员们：

大家好！

很高兴能够受邀参加桦甸市青少年宫“孔子学堂”揭牌仪式，这一揭牌，不仅为青少年宫发挥阵地作用搭建了新平台，还为团的建设增添了新活力、为桦甸文化事业发展注入了新动力，同时也代表“孔子学堂”在桦甸的落地生根和在吉林的发展壮大。在这里，我代表市委向青少年宫“孔子学堂”的揭牌，表示热烈的祝贺！向前来参加仪式的各位来宾，表示热烈的欢迎！向一直以来致力于桦甸文化发展、推广普及中华优秀传统文化的各界人士，致以诚挚的谢意！向积极传承和弘扬中华优秀传统文化的各位老师和学员们，表示衷心的祝愿和美好的祝福！

孔子是中华民族的古圣先贤，是儒学文化的开创者和集大成者，是闪耀着中国文化的标志符号，在全国乃至全世界都具有深远的影响。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是中国传统文化的重要组成部分，他记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民生生不息、发展壮大的重要滋养。我们 开办孔子学堂，就是为更好地传承中华优秀传统文化，为厚培文化根基、增强文化自信搭建平台、创造条件。

桦甸有着悠久的人文历史和深厚的文化底蕴，融汇和传承了诸多优秀文化基因。据考证，16万年前桦甸就有人类活动，此后的古肃慎部族及其后裔挹娄、勿吉、靺鞨、女真等部族相继生息于此；清代作为龙兴之地曾多次被皇帝巡视；近代更是英雄辈出，韩宪忠、韩登举采金固边、率众御敌，杨靖宇、魏拯民救亡图强、舍身取义，等等，他们的勇毅精神和不屈气节激励着一代又一代桦甸人不辱使命、奋勇前进。先辈们留下的山水、采金、放山、木帮等文化特别是红色文化滋养了桦甸大地、滋育了桦甸人民。在这些历史文化的积淀中，我们都能找到中华优秀传统文化的有益成分，都能感受到传统文化对经济社会发展带来的深刻影响，都能体会到中华优秀传统文化的渊远流长和博大精深。

今天的桦甸崇文重教、民风淳朴，有着传承和弘扬中华优秀传统文化的良好条件。通过历届党委政府和有关方面的不懈努力，我市获得了全国文化工作先进（县）市等20多项国家级荣誉，经济社会得到了长足发展。特别是近几年，桦甸市委更是将文化振兴摆上了重要位置、纳入了重要日程，与其他重点工作同安排、同部署、同考核。去年我们高质量举办了第12届白桦节，高标准持续打造“书香桦甸”，桦甸文化元素得以彰显，阅读氛围浓厚、全民素养优良，其中的书法字画倍受中国书法家协会主席苏士澍先生和原中 国文联副主席段成桂先生的赞誉和推崇、中华优秀传统文化公益讲堂更是得到了社会各界的大力支持和充分肯定。今天，孔子学堂落户桦甸，必将会起到明德、淳风、正行的积极作用，必将会使中华优秀传统文化更加深入人心、得到弘扬。此刻，对于孔子学堂今后的工作，我提三点要求，也算作三点希望：

一要突出主线。《论语》有言“子以四教：文行忠信”，这句话回答了古代办学的初心。总书记在曲阜考察孔府时强调：“要立足于中华优秀传统文化来涵养我们的核心价值观，社会主义核心价值观要落小落细落实”。具体落在哪里？我们找到了这样的地方，那就是孔子学堂。国学文化讲堂不是简单的传道说教，而应把践行社会主义核心价值作为主线贯穿于讲堂活动的始终，通过听讲座、看短片、诵经典、讲故事、学模范、送祝福等形式，抓细节抓具体，持之以恒、常抓不懈，让广大市民特别是青少年自觉成为道德和文明礼仪的传播者、践行者，努力在全市形成爱国守法、明礼诚信、孝亲尊师、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的良好社会风尚。

二要办出特色。孔子有“四教”，即有教无类、教学相长、寓教于乐、富之教之。我们学堂“多元开放，共创共享，线上线下，教学相长”的办学理念与其一脉相承。也就是说任何人都可以来到我们的学堂，我们人人都是先生，都是学生，正如孔子曰“三人行必有我师焉，择其善者而从之”。据了解，我们设立的孔子学堂，在吉林地区还是第一批，这也是我们的优势所在。我们既要学习先进县市的经验，博采众长，又要结合自身实际，推陈出新，要对中华传统文化和本土文化核心元素要义、价值取向进行深入挖掘和阐发，将其与社会主义核心价值观结合起来，让“正心、修身、齐家、爱国”等传统文化精华渐渐深入人心，使孔子学堂教化具有鲜明的桦甸特点、桦甸风格，力争办出影响、办出特色，不断增强其吸引力和群众的参与度。

三要务求实效。《论语》有言“士不可以不弘毅，任重而道远”，套用今天的话来说，就是中华民族的伟大复兴需要我们每一位去担当、办好孔子学堂这个助力复兴的平台需要我们每一位去努力。要坚持统筹协调，不仅面向全社会，而且要把开展孔子学堂教育活动与学习型组织建设、党员干部政德教育和全市精神文明创建活动结合起来，整合多种资源，形成工作合力。要通过电视、广播、网络、手机、文艺演出、讲堂等不同形式全方位覆盖，通过一个个文化活动、一场场国学讲座、一次次礼仪盛典，让中华传统文化、精神美德和社会主义核心价值观潜移默化地融入大众生活和言行之中，让无尽的正能量汇聚成强大的精神推动力，进一步提升全民精神文明素养。

3.智能学堂观后感 篇三

在小学数学课堂教学中，创设一种和谐、愉悦的教学氛围，是促使学生主动发展的必要条件。在这种氛围中，能真正使学生成为学习的主人，积极主动地参与学习使自己得到充分的发展。

一、创设情境激发学习的积极性

人们常说：兴趣是最好的老师。学生只有对学习产生了浓厚的兴趣才会积极产主动的参与学习。因此，在学习新知识之前要精心的创设与教学内容有关的情境，激发学生的求知欲望和学习动机，使学生学习情绪达到最佳境界。例如，在教学“10的认识时”我用一个有趣的故事调动学生的兴趣：有一天，0--9几个数字娃娃做起了排队游戏。9最大当上了队长，就骄傲起来，看不起别的数字娃娃。他神气的对0说：“你呀，表示一个物体没有和我比起来真是太小了。”0听了圆圆的眼睛里流出了眼泪，悄悄的走掉了。看到9这样欺负0，1很不高兴。他牵着1的手走过来对0说：“你看，如果我和0站在一起比你还要大。”9听了非常吃惊。那么1说的话到底对不对呢?这样创设出学习情境课堂显得生动有趣，学生的积极性大大的调动起来，老师也不用担心学生一上课就走神。学习效果自然很好。：

二、精心设计新知教学调动学习的主动性

引导学生动手操作，激活学生的思维。“爱动”是孩子的天性，在教学中，我抓住这一特点引导学生主动操作，使其在操作中，理解新知的来源与发展，体验到参与的快乐，思考的乐趣。例如，在教学分与合时，我让学生自己用小棒分，请他把4根小棒分成两堆，看谁的分法多。学生们十分开心，马上动手分摆，有的还边摆别念叨：一边分3根，一边分1根，两边各分2根。欢快有趣的 动手活动使学生全身心投入到了学习。 学生在动手操作的过程中建立起了有关分与合的表象，通过仔细的观察，积极的思考，得出每个数字的分成与组合。这样，通过学生的动手操作，促进了学生由形象思维到抽象思维的主动发展。

其次，还要鼓励学生主动多进行自我尝试。数学知识的联系非常紧密，新知往往是旧知识的引伸和扩展。让学生运用已掌握的思维方法，尝试解决新问题，通过自己正确的推理、判断、概括，提高解决实际问题的能力。感受成功的喜悦，增强学习的责任感和主人翁意识。例如，在学习“9加几”时，我就开门见山地揭示课题，直接出示例题“9 3=”，让学生独立尝试计算，然后相互交流，展示过程。最后进行评价归纳，在评哗丁糕股蕹噶革拴宫茎价中对于能够直接口算出答案的学生给予充分肯定。知道把3分成1和2，先用9加1等于10，再用10加2等于12。并在进一步的评价中使学生知道可以把3分成1和2，先用9加1等于10，再用10加2等于12。主动参与学习“凑十”的计算方法。这样设计教学，能使学生在尝试学习中，体验到成功的喜悦，调动起学生学习的主动性。

三、巧设练习使学生能活用知识

练习是课堂教学的重要组成部分，是知识形成技能的一种基本的活动方式，是培养学生能力的一种重要的手段。在教学中要对课堂练习进行精心设计，做到目的性强，层次分明，突出重点，形式新颖，有利于学生在练习中轻轻松松地学习，使学生养成主动运用知识的好习惯。

在练习中，教师除了创设教学情境，激发学生的学习主动性外，还可设计一题多解的练习，让学生从不同的角度探索解决问题的途径，从而培养学生思维的灵活性。

在课堂练习的设计中，还要注意练习题组的多样形式，如改错、竞赛、抢答、填写必答卡等等，通过这些形式新颖趣味性较强的练习题，变学生被动做题为主动参与。既能增大练习面，又能使全体学生主动参与。

4.云上学堂观后感 篇四

它讲的是在一个贫困的二坪村，要经过吊桥、“天梯”直入云霄才能到达，那里条件艰苦，吃水都很困难，他们把自己家下蛋的鸡都叫“娃”，那是生活的依靠。再想想我们，天天让爸爸妈妈送，在这么好的环境下学习，吃啥都有。我们能不努力呀!

二坪村四百多人没有几人识字。李老师到了山上，在没有门窗、课桌的地方办起了一所学校。李老师越来越喜欢孩子，他知道，这里最需要他，全家都上山安家了。老师都爱自己的学生，就像齐老师对我们一样，还让我们叫她齐妈妈。

有一个得了绝症的小木香，她知道自己快要死了，但还是要学识字，她说她死后，别人也会说她：这个小孩会识字，也是很幸福的!还有一个名叫木留方的小男孩，他爸爸抢水打人进了牢房，妈妈得了绝症去逝了。木留方渴望学习。他们在这么困难的条件下渴望知识!我们应该好好珍惜我们的学习机会，不要“少年不努力，老大徒伤悲。”

5.描写孔子的作文 篇五

孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。

6.德育学堂小学版观后感600字 篇六

视频的开端,为我们科普了病毒的传播，以及如何预防：传染性较强，可通过呼吸道飞沫进行人与人之间的传播。感染人体后，会出现发热、干咳、乏力、胸闷、呼吸困难等表现，还会出现恶心、呕吐、腹泻等不典型症状。

面对这些症状，我们该如何预防呢?尽量的不要去群体活动的而且一定要勤洗手，多喝一些温开水，同时一定要注意多休息，出门一定要佩戴医用外科口罩或n95口罩。

多少年来，我们的祖国历经多少磨难，都没有被打倒，我坚信，这次一定也不会!因为白衣天使的付出，因为人民群众的配合，这场没有硝烟的战争，我们一定会打胜!

看到视频中团结互助，相互鼓励的白衣天使们，你们白飘飘的衣带，衔接了相互的心，毗连了彼此的满腔热枕。一位有25年工作经验的主任医师写申请书，自愿参与治疗，“不计报酬，无论生死。”还有许许多多外科医生与护士们自愿出征全力支援呼吸科。全国各地的专家，医生，护士都写下了“战书”，签下了一个又一个优美的名字。

7.描写孔子为话题高中作文700字 篇七

孔子教学的一大特色是随意。他没有教科书，没有统编教材，不设必修课，不发文凭，不评三好。无组织，但有纪律，学生规规矩矩。他主要通过和学生聊天完成教学任务，类似于今天的小班教学。因为小班教学，他知道每个学生的底细，知道他们的性格和理想。他会问：同学，你的理想是什么?从而对症下药，因材施教。

对于学生，他不挑剔，没有入学考试——据说有面试，有教无类，好生差生一个样，不搞区别对待。好学生他当然喜欢，比如颜回。脾气坏的也喜欢，比如子路。他的学生宰予，说话不算话，大白天睡觉，气得孔子大骂“朽木不可雕也”，但他没有开除宰予，宰予后来成了“孔门十哲之一”。

他不体罚学生，也不“叫家长来”，也不罚学生“抄N遍课文”，更不用恶毒的语言骂人。他是怎样维护课堂秩序和教学秩序的?我想，一是因为他爱学生，将他们当人，不当自己是老板。其二，言传身教，以身作则。不是说一套，做一套，让人瞧不起。这就是孔子的能耐。一般人说得到，做不到。

在孔子的时代，国家不管民间教学。没有教学和科研考核，没有高考指标考核，没有既定的人才标准让他完成，他完全按照自己的意愿，教书育人。没有国家的英明领导，没有校长热情鼓舞，孔子为什么那么卖力气?我猜，其一是事业心，为理想而奋斗。其二是孔子要依靠教学质量谋生存，一心一意谋发展。学生教不好，没有生源和学费——据说是腊肉干，他吃什么，喝什么?国外私立大学办得好，也是这个道理。

8.描写孔子的作文 篇八

一个晚上，孔子独自一人站在一块小山坡上，就是这里的黄土啊，深深得埋葬着他的一位故友。皎洁的月光披洒在他满溢的回忆之中。他的眼神变幻着，仿佛是天上飞舞的云彩，然，却清澈如水。渐渐地，他像悟出什么道理似的，双眸变得像被一层温暖的月光笼罩一般柔和。然，却深不见底。此刻，连徐徐清风也不愿打搅这般静谧。终于，孔子的双颊滑下两滴晶莹的泪珠，悲喜交加，长叹一句。

——逝者如斯，不舍昼夜。

这句话的意思是时间就像是汩汩涌动的江水一般，不分昼夜地奔跑，奔跑，永不停止。

但我更宁愿相信他是在上面我所描述的画面中吟出这千古名句的。

——逝者如斯，不舍昼夜。

把玩着手中的钢笔，我打了个小小的哈欠。在抽屉的里面，还有一大堆的复习资料在等待我关切的眼神。看来，不上演一场新的愚公移山已不可能。努力吧，离期考已经没有多少天了。

——逝者如斯，不舍昼夜。

“呀，七路车来了。”我张望了一下。为了赶车，我也顾不得那么多了。这时，不知从哪儿冒出一辆摩托车，它飞速前进，离我越来越近了。我顿了顿。恍惚间，我仿佛看到自己倒在地上，满地都是妖异的红玫瑰，煞是艳红，甚至到了刺眼的地步。此时，摩托车已从我面前掠过，只留给我一阵风，一阵冷彻入骨的风。

——逝者如斯，不舍昼夜。

我终于明白为什么在许多伟人的.笔下时间总充当着无情而强大的角色。那么，对于时间，我们只能把握了。