实践中追求和发展真理

实践中追求和发展真理（共11篇）

1.实践中追求和发展真理 篇一

第六课第二框《在实践中追求和发展真理》导学案

【学习目标】

1．识记真理的含义；理解真理最基本属性是客观性；理解真理是有条件的、具体的；理解认识具有反复性、无限性，在实践中认识、发现、检验、发展真理；分析“追求真理是一个过程”。

2．学会在现实生活中正确区分真理与谬误，正确地对待真理和谬误，坚持真理反对谬误。

3．树立追求真理的永恒信念，与时俱进，把在实践中检验和发展真理作为我们不懈追求和永恒的使命。

【学习重难点】认识论：真理的条件性和具体性原理；认识的反复性和无限性原理。

【自主学习】

一、真理是客观的1、真理的含义

真理是标志_________________的科学范畴，是人们对______________的________反映。

2、由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的认识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个_______的对象会产生多种不同的认识，其中与客观对象相符合的认识就是_______，不符合的认识则是_______。

3、真理最基本的属性是___________。对同一个_______的对象虽然会产生多种不同的认识，但只能有_____种正确的认识，即真理只有_____个。真理与谬误的界限不容混淆，真理面前____________。

二、真理是具体的有条件的1、真理的条件性:任何真理都有自己适用的和，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成。

2、真理的具体性:任何真理都是相对于特定的来说的，都是主观与、理论与的具体的历史的统一。

3、真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是的。要正确对待真理和谬误。

三、追求真理是一个过程

1、认识具有反复性:认识受到各种条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过 从到，再从到的多次反复才能完成。

认识受到各种条件的限制。（1）从认识的________来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。（2）从认识的________来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。

2、认识具有无限性:认识的对象是无限的变化着的，作为认识主体的是世代延续的，作为认识基础的_____________是不断发展的。因此，人类认识是发展的。追求真理是一个的过程。

3、认识具有上升性:从实践到认识、从认识到实践的循环是一种的前进

或的上升的过程。

4、与时俱进，开拓创新，在实践中_______和_______真理，在实践中_______和________真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

综合探究二：与时俱进求真务实

1、我们党制定路线、方针和政策的理论依据：-1-

2、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。

解放思想，就是使思想和实际相符合，使_______和_______相符合。与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现，把握，富于。因此，、是实事求是的内在要求和前提，是解放思想、与时俱进的目标和归宿。、展观最鲜明的精神实质。

【原理归纳】（重点）

1、真理的条件性和具体性原理

〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

〖方法论〗：①真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。

②真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。要正确对待真理和谬误。

2、认识的反复性和无限性原理

【原理内容】认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。【方法论】认识的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

3、认识的辩证发展的原理及方法论要求

【原理内容】：①认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成；②认识具有无限性，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程；③认识具有上升性，认识运动是从实践到认识、从认识到实践的波浪式前进或螺旋式上升的过程。

【方法论】：认识的辩证发展过程要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理

【拓展延伸】

如何理解主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一？

（1）主观与客观、理论与实践具体的统一是指，主观认识（或理论）要同一定时间、地点、条件下的客观实际、社会实践相符合。

（2）主观与客观、理论与实践历史的统一是指主观认识（或理论）要同不断发展的客观实际、社会实践相适应。

【构建知识结构体系】

【合作探究】

探究一：

1、我们时常说：仁者见仁，智者见智。见仁见智，是否意味着对事物的认识是“公说公有理，婆说婆有理”呢？

2、真理是有用的，有用即真理？圣人之言、领袖之话就是真理？被多数人承认的就是真理？探究：什么是真理？

探究二：鲁迅先生说：‚假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他，倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道是‘吃食不过是要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭’，则我们必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。‛问：这段论述表明了真理的什么属性？

探究三:见 P47探究活动2

“三角形内角之和等于180度”作为两千多年的真理也存在局限性，这说明什么?

探究四： 自2006年以来，冥王星似乎就一直难逃悲剧命运。原来身为九大行星之一的冥王星在去年惨遭‚降级‛，科学家将其从九大行星行列开除。此后冥王星只能以所谓的‚矮行星‛的身份示人，但冥王星并没有就此终结自己‚不幸‛的命运。天文学家的最新计算结果显示，不再被天文学家视为行星的冥王星实际上也并非是太阳系中最大的矮行星。所谓的矮行星指的是太阳系中体积较小的圆形天体，它们绕太阳轨道运转，主要分布在一个被称之为‚柯伊伯带‛的外部区域。最初天文学家根据厄里斯的亮度和反照率推断，它要比冥王星略大。现在美国天文学家用哈勃望远镜和位于夏威夷的凯克天文台收集的数据，第一次确定厄里斯的质量要超过冥王星。

冥王星从发现到被开除出行星行列的过程说明了什么？

【预习自测】

判断改错

1、真理是人们对事物及其规律的反映。

2、真理的内容和形式都是客观的。

3、真理都是具体的、有条件的，这是真理最基本的属性。

4、真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的、永恒的。

5、认识运动的规律是实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

6、认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。

选择题

1．真理最基本属性是（）

A．主观性B．客观性C．科学性D．能动性

2．“真理是时间的女儿，不是权威的女儿”这句名言是指（）

A．真理与权威是相互排斥的B．真理要靠历史和实践来检验

C．真理与权威是相互依存的D．只有服从真理，才能具有权威

3．“凡是对客观事物的反映即是真理”。这是（）

A．一切唯物主义的观点C．主观真理论的观点

B．辩证唯物主义仅有的观点D．混淆了真理同人的一般认识区别的错误观点

4．对“真理面前人人平等”的理解正确的是（）

A．在对同一对象的不同认识中真理只有一个B．真理与谬误没有界限

C．任何人必须承认认识的真理性D．任何人获得真理的途径都是相同的5．“公说公有理，婆说婆有理”这种说法的实质是主张（）

A．真理都是不确定的B．真理都是有阶级性的C．真理都是绝对的D．真理都是具体的6．“人们对真理的认识就像登山运动员登山一样，每登高一步，就接近顶峰一步。与登山不同的是，人们永远不可能达到真理的顶峰。”对这句话分析正确的是（）

A．它揭示了真理的客观性B．它揭示了真理是无限发展的C．它否认了人的认识能力D．它否认了真理的条件性和具体性

7.认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，是因为

①事物矛盾的暴露有个过程 ②事物本身的复杂性③认识本身的复杂性④人类认识能力的有限性⑤人们的实践及其认识条件的历史性()

A.①②③⑤B.①②③④⑤C.②③⑤D.②③8.“吸烟有害健康”，人人皆知。多少年来，人们普遍认为，香烟中的尼古丁是“害”人的祸首。这种认识是不科学的。尼古丁只是引起吸烟者对香烟造成依赖的化学物质，因吸烟致死的人群大部分死于亚硝胺、苯荓芘引发的肺癌。这说明()

A.人的认识具有反复性，上升性B.人的认识是有限的C.实践是认识的唯一来源D.客观性是真理的基本属性

9．下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是（）

A.一概而论B.千虑一得C.百感交集D.三人成虎

10．“真理与谬误在一定条件下能够相互转化”，这说明

①真理就是谬误，谬误就是真理，二者没有绝对的界限

②真理与谬误在同一范围内可以相互转化

③真理超出自己适用的范围会转化为谬误

④谬误回归适合的范围会转化为真理

A.①②B.③④C.①②③D.②③④

材料题

11．长期以来人们习惯视沙漠为害，是资源的“荒地”。

如何治理沙漠、化害为利？人们进行了不懈的探索，积累了许多有益的经验。上个世纪80年代，中国科学家认为，‚沙漠是资源‛并提出了‚沙产业理论‛，提出创建‚利用阳光，通过生物，延伸链条，依靠科技，对接市场‛的沙产业。这是人类认识自然的一次重大突破。

在‚沙产业理论‛的指导下，我国沙产业不断发展壮大，不少企业将自己的目光投向了广袤无垠的沙漠，利用沙漠资源创造经济效益，使被动的治沙转变成主动的沙漠生态构建。随着实践的发展，人们的认识再次升华：科学开发利用沙漠，沙漠是可以化害为利造福人类的。

上述材料体现了《生活与哲学》“求索真理的历程”中的哪些道理？

冥王星从发现到被开除出行星行列的过程说明了什么？

探究四答案：（1）认识具有反复性。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，认识受到各种条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

（2）认识具有无限性。认识的对象是无限变化的，认识的主体是世代延续的，认识的基础是不断发展，因此，人类的认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。

（3）从实践到认识、从认识到实践是一种波浪式前进或螺旋式上升。真理也永远不会停止前进的步伐，它不断超越自身，向前发展。

预习自测11．答案：

（1）对于治理沙漠、化害为利，人们进行了不懈的探索，积累了许多有益的经验。这体现了实践是认识的来源。

（2）中国科学家提出了“沙产业理论”，提出创建沙产业这是人类认识自然的一次重大突破。这体现了实践是认识发展的动力。

（3）在“沙产业理论”的指导下，我国沙产业不断发展壮大，创造经济效益，这体现了实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的最终目的和归宿.（4）随着实践的发展，人们的认识再次升华：科学开发利用沙漠为人类造福。体现了与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真

2.献身科学 追求真理 篇二

2011年11月29日，由山西省科协、教育厅、人力资源和社会保障厅、科技厅、省委人才工作领导小组办公室、省农科院联合在太原理工大学举行山西省科学道德和学风建设宣讲教育活动启动仪式暨首场宣讲报告会。太原理工大学的在读研究生、研究生导师以及山西大学、山西医科大学、山西科技大学等高校代表，科研院所、省级学会代表近500人参加了启动仪式。山西省科学道德和学风建设宣讲教育活动领导组组长、省科协党组书记杨伟民作动员讲话。中国工程院院士、本刊总编辑刘人怀教授作了题为“献身科学，追求真理”的首场报告，山西省科协主席、太原理工大学副校长侯晋川主持会议。山西省科协副主席崔忠，山西省科协副主席、山西科技报刊总社社长、总编辑郝建新，太原理工大学党委书记姚芝楼，太原理工大学副校长许并社，本刊社长、执行总编辑宋文芳等出席会议。

山西省科学道德和学风建设宣讲教育活动领导小组副组长、省教育厅副厅长王李金宣读《关于开展科学道德和学风建设宣讲教育活动的通知》。此次活动旨在贯彻落实胡锦涛总书记在纪念中国科协成立50周年大会和庆祝清华大学建校100周年大会上的重要讲话精神，实施《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006—2020）》、《国家中长期人才发展规划纲要（2010—2020）》和《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》，加快建设创新型山西，加强山西人才队伍建设和科学道德和学风建设，培养信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质人才。活动要求，从2011年起，今后每年各研究生培养单位都要对新入学研究生进行科学道德和学风建设宣讲教育，各省级学会、省直科研院所都要开展各种形式的科学道德和学风建设宣讲教育活动；各单位要建立健全科学道德和学风建设宣讲教育活动工作机制，使其制度化、规范化、常态化；通过宣讲教育活动，在山西省科技界和学术界广泛形成弘扬科学精神、恪守科学道德、秉持科学态度、维护科学操守、遵守科学规范、坚持科学真理的良好氛围。

杨伟民在动员讲话中对活动提出三点希望：要把社会主义核心价值体系贯穿到科学道德和学风建设宣讲教育活动的始终；要建立科学道德和学风建设宣讲教育活动的长效机制，做到制度化、全覆盖、求实效；要通过宣讲教育活动引导广大科技工作者和研究生努力成为优良学术道德的践行者和良好学术风气的维护者。杨伟民强调：教育是基础，制度是关键，监督是保障，只有做好了这三个方面的工作，科学道德和学风建设宣讲教育活动才会收到标本兼治的效果。

刘人怀院士在报告会上对如何遵守科技学术规范的基本准则，提出：要遵纪守法，弘扬科学精神；严谨治学，反对浮躁作风；公开、公正，开展公平竞争；互相尊重，发扬学术民主；以身作则，恪守学术规范。

学风建设刻不容缓

在报告会上刘人怀院士谈到科学道德和学风建设的重要意义时说：目前，我国科学文化发育滞后于科学技术发展的内在要求，科学文化相对于商业文化处于弱势，这是科学道德与学风问题屡禁不止的重要原因。具体来讲有五个方面的问题，一是对科研活动的客观规律尊重不够，过分看重短期目标，急功近利，缺乏“十年磨一剑”的长远打算和执着精神；二是求真务实的科学精神严重缺失，缺乏批评质疑的精神，团队协作意识不强；三是受封建思想残余的影响，“官本位”、学术霸权问题突出；四是在涉及人的科研活动中，缺乏对人的基本尊重，科研伦理底线受到挑战；五是公民科学素质不高，对科研活动的监督能力和作用不强。这些问题都助长了学风浮躁和不端行为发生。在过去，我国科技界共同遵循的科学道德和优良作风有很多，比如，爱国实业家范旭东和化学家侯德榜等在20世纪30年代，就提出了科学道德的“四大信条”，我国老一辈科学家曾提倡过“三老四严”的作风。科学道德的“四大信条”是：一是我们在原则上绝对地相信科学；二是我们在事业上积极地发展实业；三是我们在行动上宁愿牺牲个人顾全团体；四是我们在精神上以能服务社会为最大光荣。“三老四严”是：做老实人、说老实话、办老实事和严肃、严密、严格、严谨的优良作风。可以说，正是这“四大信条”和“三老四严”的良好作风，把我国传统的道德诚信与科学精神有机地结合起来，它反映了我国老一辈科学家的道德操守，是非常值得我国当代科技工作者深入回味和反思的。

刘人怀院士表示：实践证明，我国的政府管理部门和科技界要逐步达成一种共识，即除了对少数恶性科研不端行为要诉诸法律外，对于其他科研不端行为，还是要通过政府的法规条令、科研机构的政策和指南、专业学会的职业准则和科技规范、科技期刊的指导方针等等来加以约束；更重要的还是要从源头上采取措施，也就是说要以教育为本，要正本清源，要回归科学，要制止科学道德与学风蜕变趋势向不良方向发展，要努力让健康的学术风气回归到科学的正常轨道上来。

刘人怀院士举了一个例子，他说大家都知道，这三十年来，我们的科学研究有了巨大的进步，但是这些年来，为什么出不了像钱学森式的人才？因为我们的科研环境很浮躁，特别是我们的学风问题更是严重。

刘人怀院士说：“学术腐败现象，要从源头上采取措施。比如我在暨南大学当校长时，我们在学校的学风建设上就是从源头上抓起的。当时，我们采取了让不同专业的人在一个考场里考试，这样每人身边都是不同的卷子；而每科考试的卷子，都是一下子出十套考题，出完以后，由校长亲自选号，再专门安排五六个人去印刷厂 ，这些人不带手机，也不与任何人联系，卷子是考试时才运到考场，所以暨南大学的学生，考试时没有人做弊。正因为如此，当年广东省委组织部在考察过暨南大学的学风建设后，就对我说，暨南大学的学风建设搞得很好，所以省里决定把领导干部的考试也放到暨南大学进行。现在暨南大学已经从一个不知名的大学，变成了一个全国知名的学校。在中国几百名的高校中，暨南大学已经排到了第三十七名。”

尽快让科学道德与学风建设回归到它们的本来面目上来，这是刘人怀院士特别强调的一点，他说良好的科学道德与学风建设是推动科技创新发展的重要因素。刘人怀院士认为搞好科研工作，实现创新目标要具备三个条件，那就是要有“三心”。第一个就是责任心。也就是说，一个科技工作者做事一定要有责任心，一定要有头有尾地把工作做好，一定要敢于坚持追求真理，一定要有追求真理的勇气，此外还要有诚信。以前我们讲捍卫真理，其实这其中就包含了诚信。现在我们做工作，常见的情况是：差不多或者是大而化之，所以你会看到，到目前为止，我们中国在世界上一流的产品不是很多，这与我们的责任心有关。第二是讲耐心。我们有五千年的文明史，但是也有很多负面的东西，因此你在以严谨的工作作风搞科研创新的时候，一定会碰到许多困难，而这些困难会来自上下左右，有的人不一定喜欢你去搞创新，所以说创新非常不容易，想作一个真正能够创新的人，他一定要有耐心，因为忍耐是成功的必由之路。第三是要有好奇心。因为创新一定是那种有好奇心的人才能够做的事，只有这种人，才能够在保持严谨学风的同时，深入地去了解生活，反之，学风不严谨的人，是抓不住创新题目的。

刘人怀院士说：“这是我自己总结出创新的三个经验，也是呼唤科学道德和学风建设回归到它们本来面目的一种愿望，所以我说责任心、耐心和好奇心非常重要，因为它是推动科学道德和学风建设向良性发展的一种内在力量。”

院士精神感人至深

在本次报告会上，刘人怀院士还以自己的亲身经历现身说法，为与会者讲述了他追求真理、献身科学的切身体会与感受。

刘人怀院士在报告中讲到：科学工作者有一个核心工作任务，就是要在科研工作中遵守科技规范，追求真理。创新这个词是这些年来我们讲得特别多的一个词，创新是在突破原有认识基础上的一种创造性的智力活动，我们追求真理是创新，新的科学发展理论、新的技术、新的材料、新的思想、新的文化与新的制度等等都是创新，而创新源于一种“献身科学、追求真理”的精神。

刘人怀院士说，二十世纪最伟大的科学家是爱因斯坦，他的传人就是冯•卡门。爱因斯坦当年带了七个不同国家的学生，也就是说，他为世界培养了七个伟大的人物。到了冯•卡门那一代，冯•卡门也带出了六个不同国家的学生，名师出高徒，他的身边就出了个钱学森，可以说钱先生也是“献身科学、追求真理”的受益者。中国科学界的“三钱”，都是“献身科学、追求真理”的杰出代表。比如，钱伟长的老师原来是世界上大名鼎鼎的一位科技前辈，但是钱伟长拿到了博士学位之后，却立即到了冯•卡门的身边，做他的助手。钱三强的博士生导师是居里夫人的女儿，居里夫人的女儿也很了不起，他们夫妻二人带出了钱三强，所以我们说中国的“三钱”了不起，也是在说他们的老师了不起。

刘人怀院士在谈到“献身科学、追求真理”的精神时，也讲了一个关于他自己的故事。刘人怀院士说自己在大学时代就养成了“献身科学、追求真理”的意识，并且信心非常坚定。

上世纪五十年代，党中央把“两弹一星”的研发与设计工作都放在了兰州，兰州成了当时中国的第一个科学城。刘人怀说，自己在实地走访工厂时发现，有一个航空仪表厂正在为一项飞机高度表的核心元件攻关技术难题而发愁，因为这个厂虽然能够仿制出当时国外高端的仪表，但是在理论设计上还有解决不了的难题。自己一看到那个难题就知道，它是个力学的题目，因为它涉及到变形的问题。于是刘人怀表示自己愿意做这个技术攻关，工厂方面最终同意了他的请求。拿到这个课题后，刘人怀就回到学校向组织汇报，但是当时个别校领导却说他不务正业。刘人怀认为，做科研对人类有好处，对国家的发展有好处，所以科研还是要搞。于是他每天把本职工作完成以后，就利用业余时间偷偷地搞起了科研。刘人怀说，在那个时代搞科研非常困难，因为那时计算器是学校的，借不出来，但又需要做大量的数据计算，所以只好采取手算的办法。到了1968年，刘人怀终于得出了理想的结论，但是因为时代等原因，他的结论也不能公布，于是他选择了等待。很快他等来了一个机会，当时兰州一个工厂有六台航天设备，因为出现了压力容器的难题，攻关了很久也解决不了问题，最后找到了刘人怀所在学校的力学系。学校把他派过去了，刘人怀用自己的思路，重新建立了方程，并仅用了三天的时间，就找到了解决问题的办法，最后让工厂只花了不到1万元，就解决了六台价值数千万元设备上的技术难题。

刘人怀说，从理论水平上来讲，自己当年所做的课题已达到了世界级的水平，但是由于特殊的历史时期，他的科研成果14年后才有机会被社会认可，这期间既有数不清的酸甜苦辣，也有道不尽的百感交集。可见只有拥有了“献身科学、追求真理”的精神，才能成就一段科技的传奇。

风乍起，吹皱一池春水。

破解科学道德与学风建设难题，将着力点放在加强科学道德与学风建设，构建教育、制度、监督与法制相结合的科技诚信工作体系上，山西省已经迈出了坚实的一步。

献身科学、追求真理，刘人怀院士已经给出了让科学道德与学风建设回归的良好思路。他以自己的亲身经历道出了科研的神圣与艰辛、严谨与严密，阐明了做学问与修身的关系，对青年研究生们提出了谆谆教诲和殷切希望，帮助年轻的研究生树立正确的科研观和人生价值观。刘人怀院士严谨朴素、勇于创新、锲而不舍的科学精神，尊重科学、求真务实的科学作风，报效祖国、忠诚奉献的科学道德，为年轻的研究生们树起了前行的航标。

3.实践中追求和发展真理 篇三

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，也是中华民族的先锋队。它始终代表先进生产力的基本要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益。

90多年来，我们党带领全国各族人民，历经艰难险阻，风风雨雨，取得了一系列伟大的成就，领导我们逐渐走上中华民族伟大复兴的道路，这一切的一切无不是共 产主义先锋战士通过自己的努力一点一滴累积起来的。那么怎么样才能成为一名优秀的共产党员呢？尤其是作为当代大学生，我们有必要回报党对我们的无私关怀，要真正做好这一点成为一名优秀的中国共产党党员我们需要了解和把握的还有很多。

信念是进步的源动力，是人生的指向标，也是我们党始终保持生机和活力。作为当代大学生，我们要积极端正入党动机，树立共 产主义理想，坚持为共 产主义奋斗终生的意志，坚定共 产主义信念。政治上的坚定来自理论上的清醒，只有认真学习先进理论，用先进理论武装自己并把它付诸实践，在实践中不断发展，才能真正把握住共 产主义的精髓。由于大学的特殊地位，大学成为各种思想汇集和相互激荡的地方，成为西方死刑渗透的重点。大学生思维活跃，善于接受新事物，但是社会阅历少，理论基础浅薄，往往不能全面正确地看待社会的发展，在复杂的社会斗争中容易产生思想困惑和迷茫，所以我们应该坚持正确的政治方向，端正入党动机，用马克思主义武装自己的头脑，牢固树立共 产主义信仰，明辨是非，自觉抵制不良思潮的侵蚀。

只在思想动机上做文章，对于准备入党的大学生是远远不够的。我们还要遵守党的纪律和章程，发扬党的光荣传统。我们要坚决服从组织决定，积极完成组织交给的任务，模范地遵守党和国家的方针政策以及大学里的相关规章制度，关心集体和同学，善于团结其他同学一到开展工作，坚决各种不良现象作斗争。要严于律己，时刻拿党员的标准要求自己，总结自己所取得的进步和不足。

自力更生，艰苦奋斗是我们的党的优良作风和传统，是共产党人学习学习，工作和生活的风范。我们要在思想品德上向高标准看齐，不慕虚荣，不尚浮华;学习工作谦虚勤奋，刻苦扎实，促进班集体良好学风的形成。随着当代大学生生活水平的提高，我们的消费观念和消费方式也发生了变化，我们要始终明白我们的国家仍不富裕，还有相当一部分人仅仅解决了温饱问题，即使在我们富裕了，我们仍然需要坚持艰苦奋斗，坚决抵制奢侈浪费的风气。

有句话说：人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度，我觉得这放在我们队当代大学生入党的要求上才贴切不过了。现在我的国际国内环境发生了巨大变化，这就更加要求我们走出去，在实践第一线增知识，长才干。闭门造车，固步自封，沉迷于自我世界都是有害的。毛泽东同志就强调了实践的重要性，时间是检验真理的唯一标准。我们当代大学生只有在实践中禁受住考验，才能真正成为党的先锋战士。我们不单要在理论上入党，更要积极行动，争取

在思想上入党。在大学生活中，我们可以积极参加一些社团活动，社区志愿者服务活动，或者自主创业，把党的理论真正融入实践，结出果实。

学习对于我们的重要性是不言而喻的。只有我们拥有了正确的理论知识指导，我们才能找到工作的方向和着力点，真正为社会和群众服务。我们要勤奋好学，端正学习态度，树立正确的学习目的，将学习和自己的成才，社会的现代化结合联系起来，不断追求真理和进步。

汇报人：

4.追求真理,拥抱自由 篇四

姓名：张瑶班级：10级检本3班学号：201053258

今天有幸去听科宝智慧医疗科技有限公司总经理朱仁明为我们作报告-----《追求真理，拥抱自由》。在此次报告中授予朱仁明为河北北方学院名誉教授称号。朱仁明教授的报告分为四部分：科宝的企业文化、科宝的创新发展成果、科宝的创新发展体会、大学生在科宝的成长成才。朱仁明教授简明扼要的介绍了科宝发展的历程，总结了科宝发展所取得的成就，深入浅出的畅谈了科宝10年发展的体会。

首先，我了解了科宝的企业文化。创实的核心价值观包括：创新、求实、分享、信赖。创实信条: 公司应该是善的力量；人是一切工作的出发点和落脚点；尊重人的个性，发挥个体的创造性和想象力；学习学习再学习，人应该像一个没有底的容器一样可以无限地容纳；努力探寻一切事情的本质是什么；工作的流程以人性为出发点；工作的本质是快乐，是发挥无限的自我潜能，发挥人性中美好的品德；遵守和尊重社会公德, 拥有同情心；用手，用脑，用心！

其次是科宝的创新发展成果。创实医疗集团始终坚持专业化和国际化经营，坚持以品牌建设为中心，以创新为驱动，和欧美多家专业的医疗诊断公司合作，致力于体外诊断产品的研究和开发，尤其是形态学的研究、推广以及相关产品的研发和服务。科宝携手来自德国，匈牙利，意大利，美国等行业的顶级专业公司，和100多家经销商合作伙伴，以及遍布全国12个办事处专业团队，竭诚为客户提供从销售到客服以及应用的全方位服务。

5.追求真理作文 篇五

因此，作为龙的传人，我们有必要了解历史。前些日刚刚过去的12月9日，是震惊全国的“一二•;九”运动——青年学生抗日救国运动。

1935年9月24日，日本天津驻屯军司令多田俊发表声明，宣称要把“国民党蒋政权从华北排除出去”。10月，指使汉奸宣布“脱离中央”，使冀东22县沦于日寇之手。12月，又拟定“冀察政务委员会”，由汉奸王克敏等负责管辖河北、察哈尔、北平和天津。

上述1935年日本侵略华北和国民党政府丧权辱国的一连串事件，使抗日民主运动重新走向高涨。在中国共产党的号召和红军长征胜利的鼓舞下，1935年12月9日，中共河北省委、北平市委和北平雪联，领导北平市数千名大、中学生举行声势浩大的抗日救国游行。学生们冲破警察的封锁，在街头贴标语、撕传单，高呼“停止内战，一致抗日”，“反对华北自治”，“打倒日本帝国主义”等口号。游行队伍行进到长安街王府井时，遭到国民党军警的镇压，30多人被捕，数百人受伤。手无寸铁的学生面对大刀、水龙、警棍、毫不畏惧，英勇搏斗，充分体现了青年学生的爱国热忱和牺牲精神。次日，全市学生总罢课，并准备进行更大规模的斗争。

“一二•;九”运动在中国革命历史上具有重大意义。首先，它揭露了日本帝国主义侵略中国并吞华北的阴谋，沉重打击了蒋介石的卖国政策，深入地宣传了中国共产党的“停止内战，一致抗日”的主张，促进了中华民族的新觉醒，成为全国抗日民主运动新高潮的起点。其次，它为知识青年指出了正确的革命方向，为青年学生运动开辟了一条崭新的道路，即在中国共产党的领导下，与广大工农民众相结合，投身到伟大的人民革命洪流中，为中国人民的彻底解放而斗争。

6.甘地 追求真理的素食主义者 篇六

甘地不但是印度的圣雄，也是人类历史上的伟人。他所倡导的非暴力抗争，启发了如马丁·路德·金、昂山素季等著名人权、民主运动领袖。虽然“公民抗命”这个概念早于19世纪中叶已由美国作家梭罗提出，但直到20世纪初，才由甘地在印度的反殖和争取独立运动中，身体力行、发扬光大。

甘地通过“盐的长征”（Salt March），来进行“公民抗命”，反抗英国殖民者在印度垄断盐的供应，让百姓“捱贵盐”;通过号召同胞抵制英国的纺织及成衣、抵制英国政府和各级机构，来进行“不合作运动”;通过“打不还手，骂不还口”以及绝食，来进行“非暴力抗争”。甘地把这些信念和行动，称为Satyagraha，意即“真理之力量”。

以绝食为例，这未必由他发明，但肯定由他发扬光大，这是他主张以非暴力来进行抗争的一种方法。甘地一生总共17次以绝食来进行抗争，最短那次是1天，最长那次是21天，平均长度是8天，最多出现的是7天（共有4次）。

甘地常常绝食，那么当他不绝食时，饮食习惯是什么呢？

大家看到他瘦骨嶙峋，时以苦行者的形式来讲道和抗争，恐怕都觉得他不是大饮大食之辈。事实上，他在自传的第1部第17节Experiments in Dietetics（饮食方法的体验）中便提到：“人之所以饮食并不是为了享受而是为了生存。”对他来说，饮食只是用来满足生理所需，而不是用来满足口腹之欲的一种享受。因此，他对饮食并没有多大热情，只维持一个最低限度的需求。

对于这样一个慈悲为怀的人，毫不意外，他是一个素食主义者，而且是一个尺度十分严格的素食主义者。

甘地甚至连奶也不喝，只是在卧病和营养不良时，被医生要求喝点羊奶补充营养，所以不得不喝。甘地视奶类为非素食，他认为从道德角度来看，每个人除了自己母亲的人乳之外，并没有权利夺走其它动物的奶水。更何况，甘地认为来自动物的奶水可能会传播它们身上的疾病，因此并不卫生。

甘地也不吃蛋，因为蛋可以孕育出新生命，吃蛋，即使是未经授精者，也是对新生命的扼杀，让本来可以去孕育新生命的东西，来满足我们的口腹之欲。

因为他太多东西不吃，所以饮料对他来说尤其重要，是补充营养一大来源。他喜爱喝果汁，拒绝一切刺激性饮料，包括茶和咖啡，认为它们对健康无益，更是恶念源头。甘地喜欢生吃蔬果，认为这样可以保存它们的营养，而且认为以火煮食会为食物添加戾气。

甘地也拒绝香料，其自传的“饮食方法的体验”这一节提到，他旅居英国的后期，因为对素食进一步钻研，慢慢连对香料的嗜好也逐渐消失了。以前用开水煮菠菜吃，觉得淡而无味，现在却觉得津津有味，所以真正让人尝到滋味的是心情，而非舌头。

在自传中，甘地提到在旅英期间，听到三种荤菜定义：第一种说荤仅包括飞禽走兽，因此鱼可以吃，蛋和奶也可以吃，这算是最宽松的界定;第二种则说，荤是指一切动物的肉，这样，鱼便不能吃了，但蛋和奶仍可以吃，这算是中间落墨;第三种则最为广泛，不但包括动物的肉，还包括由动物身上衍生出来的东西，包括蛋和奶，都不可以吃，这无疑是十分严苛的界定了。从甘地的饮食习惯可以看到，他接受的是第三种，也是最严格的一种定义。

甘地不吃肉和其他非素食类食物，固然因为他认为那是残忍，他说过，“一个民族的伟大和道德进步，可以由他们对待动物的方法来量度”（The greatness of a nation and its moral progress can be measured by the way in which its animals are treated），但也因为他认为那会妨碍人的自我心灵净化和精神演进的过程，有碍自我修行。甘地把“精神的贞洁”和“食物的贞洁”相提并论，他是一个人尽皆知的禁欲主义者，包括性欲，也包括食欲。

7.追求真理初中作文 篇七

直至中午，雨还是不停地下着。同学们都撑起雨伞排队去食堂用餐，而我却望着窗外发呆：雨下得这么大，我又没带雨衣，还是不要回去了，妈妈会给我送饭的。就这样，我一直呆在教室里等着妈妈的到来，眼前还不时浮现出香喷喷的白米饭和美味佳肴。不一会儿，我那不争气的肚子唱起了“空城计”，那“咕噜咕噜”“诉苦”的叫声可真难听——等啊等啊，满怀信心的我却迟迟未见妈妈的身影，连一点声音都听不见。“哪怕只有一线希望，我也要坚持到底!”不服气的我自言自语道。

将近午休时间，同学们都回到了教室，满怀希望的我有些心灰意冷了。最终，我的希望完全、彻底破灭了，光临的只有后悔和失望，后悔的是当初我没有回家，失望的是妈妈没有来送饭。正当我垂头丧气时，不知从哪里起了个念头：哎，饿一顿不打紧，我是男子汉，能坚持，大不了回家多吃一点。于是，我打起精神，又重新振作起来，毕竟饿一顿不好受，但我还是顽强地挺着。

刚开始，第一堂写字课，我精神抖擞，听得津津有味，写得认认真真，丝毫不觉得有异常，忘记了饥饿。可到了第二堂课，我就觉得眼花缭乱，看东西天旋地转。第三堂课时，我饿极生慌，觉得头晕目眩，四肢乏力，总之那滋味儿可真难受。此时，我才真正体会到什么叫“人是铁、饭是钢、一顿不吃饿得慌”，也知道了农民种的粮食是多么的可贵。

8.追求真理初中作文 篇八

现如今，在这个光怪陆离的世界中，人们所追求的似乎已不再是内涵与本质，，而是名利与名声。当一部电影上映时，人们关注的不是电影所反映的是什么、要表达什么情感，而是演电影的人是否有名气，票房是否高;当一场音乐会举办时，人们所记住的，是表演者华丽的服饰与精美的妆容，而不是发自内心的音乐的声音;当一对男女相亲时，所关心的是对方是否有房有车有钱，在事业上能否有更大的成就，而忽略了坐在你对面的那个人的本性与脾气……这一切的一切，都是因为对物质的过度追求造成的。那些获奖的如果追求的求索与热爱，那么我认为，他们不配拿到这代表真理的奖杯。

居里夫人为了在几吨物质中提取几千克的镭所做的牺牲大家想必知道，而当她提取成功后，却拒绝接受任何奖项，她说“我所做的实验探索是为了科学的真相而不是奖励与名利”。我认为，这种做法是很可以拿来当作榜样的。那些在“第四十一席”的人，更要以此为榜样，没有得奖不重要，重要的是你们对真理的求索与渴望。

我认为，不论是四十席以内还是以外的人，都要专注于自己的研究，像牛顿错把怀表当鸡蛋，王羲之错把墨汁当作蒜泥……他们都是专注的人，所以才会有所成就。得不得奖不重要，重要的是自己对社会的贡献有多大。以往的四十一席如门捷列夫、伊万斯，托尔斯泰、鲁迅等人虽没有获奖，但他们在不同领域的成就永远留在了我们的心中。

9.追求真理、无所畏惧的希尔伯特 篇九

希尔伯特(1862—1943)不仅为数学事业的发展作出了巨大的开创性的学术贡献，而且他追求真理、无私无畏的精神更是人类社会的一笔宝贵财富。

1914年，卷入第一次世界大战的国家已有十几个，野心勃勃的德国国王威廉二世为了掩盖他的军国主义扩张野心，起草了一个《告世界文明》的宣言，并让最著名的科学家和艺术家在宣言上签名表示拥护，在爱国的外衣之下，许多人受了蒙蔽，也有些人慑于皇威，不得已签下了名字，当时，只有两位科学家拒绝签名。一位是爱因斯坦，另一位就是希尔伯特，无疑，希尔伯特受到了来自各方的压力，被斥责为“卖国贼”，不明真相的学生甚至不再听他的课，希尔伯特忍辱负重，不为所动，后来，威廉二世的伎俩被戳穿以后，希尔伯特正气凛然、无私无畏的精神，博得了广泛的赞誉。

当时的欧洲。虽说科学技术的进步在世界上处于领先地位，但歧视妇女的落后伦理还有很大的影响。许多有才华的妇女遭到压制而无出头之日，优秀女数学家爱米·诺德(1882-1935)便是其中一个，诺德的父亲是“不变量之王”戈尔丹的朋友，诺德得到戈尔丹悉心指导，成长为一名学识丰富的数学博士，然而，当她去哥廷根大学谋职时，却遭到了保守势力的非议，说什么“一个女人怎么能当大学讲师呢?”“如果让她当上了讲师，以后就能升为教授，成为评议会成员，难道能允许一个女人进入大学评议会吗?”希尔伯特力排众议，愤怒地质问：“难道评议会是洗澡堂吗?”诺德留下来后，希尔伯特把自己的课让给她主讲，并在学术研究上帮助她、支持她，诺德自己也很努力，不久便获得了讲师职位，随后成为一位“非正式”特聘教授。并成为“第一流的数学家”，爱因斯坦称她是“富于创造性的数学天才”，并高度赞赏希尔伯特非凡的果敢精神。

第一次世界大战结束后。德国数学家一直没有资格参加任何国际会议和学术活动，1928年。意大利数学家决定邀请德国数学组织和名牌学校参加将在波伦亚召开的国际会议，然而德国的一些民族主义极端分子百般阻挠和反对。在这关系到科学进步的关键时刻，希尔伯特大声疾呼：“数学不分种族。不分国界……对于数学来说，整个文明世界就是一个国家，”他毅然率领一个由67名数学家组成的代表团如期赴会，开幕式上，66岁的希尔伯特风采不减当年，他用铿锵有力的语调阐述自己一贯的观点：“作为数学家，我们是站在精神科学研究的高山之巅。除了义不容辞地担当起繁荣数学——我们无比热爱的这门学科的崇高职责之外。别无其他选择，”人们从中看到了数学界未来的前景，看到了这位继往开来的数学家带来的必胜信念。

10.追求真理初中作文 篇十

这天，我们刚下课，便拿着科学书直奔楼下，因为王老师可是一个厉害的角色，谁迟到了，就会被王老师的“三寸不烂之舌”给P一顿，刚到科学教室不久，预备铃就响了，大家都坐到了位子上，等王老师“驾到”。

等上课铃想起，外面传来了熟悉的脚步声，王老师走了进来，她是一个教学好，素质好的老师，不愧是首席教师。王老师走到讲台上，说：“上课。”方劲松喊道：“起立。”同学们向老师问好，就坐下来，今天的科学课，比以往的有趣，王老师说：“今天我们要来探讨一个问题：上节课我们讲到，物质有两种变化，请问水变成冰，是属于哪种变化？有三种答案，第三种是另外的变化，好，现在请闭上你的眼睛，选1的举左手，选2的举右手，选3的站起来，开始。”

我自信地举起了左手，因为冰变成水只是形状.大小发生了变化，液态的变成了固态的，还是可以变回去的。王老师看了后，皱着眉，说：“好，放下，来睁开眼睛，现在。请选择1的站到右墙壁前，选择2的坐在那，选择3的站到左墙壁前。”接着，老师让每队各派一个人，来说说为什么选择这个答案，老师也讲了一遍，说完，同学们都齐刷刷地奔向了第三组，我们队少的可怜，只有10个也不到。当时，我很自信，想：不管怎么样，我坚持自己的决定，别人的选择与我无关，我只知道，真理永远掌握在少数人手里。就这样，我站在那，一动不动，非常坚定。最后，老师公布了答案，是1，理由完全跟我想的一样。在公布答案后，老师表扬了我们，说我们是小勇士，坚持了自己的立场，没有随波逐流，最后的胜利属于我们。

11.实践中追求和发展真理 篇十一

一、选择题(每小题2.5分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的)1．宏观政策要稳、微观政策要活。推进供给侧结构性改革，既离不开稳定的宏观经济环境，也需要激发企业活力和消费者潜力。这是因为()A．运动是物质固有的根本属性和存在方式 B．世界是绝对运动与相对静止的统一 C．事物运动是有规律的 D．物质决定意识

解析：推进供给侧结构性改革，既离不开稳定的宏观经济环境，也需要激发企业活力和消费者潜力。这是因为世界是绝对运动与相对静止的统一，故选项B正确；A、C、D不是题干的原因，应排除；故本题答案选B。

答案：B

2．最近，科学家找到了操控小鼠特定记忆的方法。他们用激光束来照射小鼠脑部，触发神经细胞，既能删除其存在记忆，也能植入原来没有的记忆。但是，这项技术要应用于对创伤后应激障碍患者的治疗仍然存在许多困难。这表明()①生物的反应形式有其特定的物质基础 ②意识是人脑的机能和客观存在的反映 ③追求真理、造福社会受到主客观条件的制约 ④新事物的产生和旧事物的灭亡同样不可避免

A．①②

C．③④

B．①③ D．②④

解析：“这项技术要应用于对创伤后应激障碍患者的治疗，仍然存在许多困难”表明人类与小鼠不同，有其特定的物质基础，该技术要造福人类，主客观条件还不成熟，故①③符合题意；②④不符合题意，故排除。故本题答案选B。

答案：B

3．“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。”这是林徽因笔下的四月天。“雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。”这却是余光中笔下的四月天。品味名家笔下的四月天()①能够触摸名家内心精神世界 ②能够增强精神力量引领前进方向 ③可以认识到天气变化规律因人而异 ④可以感悟意识活动的自觉选择性

A．①③ C．②④

B．①④ D．②③

解析：②③观点错误，①④符合题意。

答案：B 4．专家称，白天大部分时间坐在电脑前工作的人和夜晚常看电视的人更容易肥胖，电子产品的明亮光线不仅会改变人体新陈代谢的速度，还会导致血糖上升。这告诉我们()①任何事物的发展都受到内在规律的支配 ②尊重客观规律是发挥主观能动性的基础 ③事物运动过程中存在的规律具有客观性 ④人类可以根据对规律的认识而利用规律

A．①③ C．①④

B．②④ D．②③

解析：电子产品的明亮光线与人体新陈代谢的速度、血糖之间有内在联系，这种本质联系作为规律，对人产生影响，表明规律具有普遍性和客观性；材料未涉及主观能动性的发挥和对规律的利用，排除②④。故本题答案选A。

答案：A

5．苏州园林的设计源自江南风景中的曲径流水、雕窗匾额、槛联书画，置身于其中，“风载书声出藕花”的江南情思油然而生。材料蕴含的哲理是()A．意识是客观事物在人脑中的反映 B．意识是沟通主客观世界的桥梁 C．意识能够能动地改造客观世界 D．意识对人体生理活动具有调节作用

解析：江南情思油然而生体现了意识是客观存在在人脑中的反映，A符合题意；B错误，实践是沟通主客观世界的桥梁；C错误，意识对人们改造客观世界具有指导作用；D与题意不符。

答案：A 6．神经科学研究发现，人的大脑偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高热量食物，甚至演化出了一套行为机制——当我们吃进高热量食物的时候，精密复杂的神经中枢会让我们体验到愉悦感。这一发现对于人们对抗肥胖具有重要意义。这说明()①真理是具体的有条件的 ②意识可以调控人体的生理活动 ③人脑是意识活动的物质器官 ④人们可以认识和利用客观规律

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：通过神经中枢，高热量食物让我们有愉悦感表明了人脑是意识产生的物质器官，③符合题意；题干中的发现属于人们对客观规律的认识，④符合题意；①②与题意无关。

答案：D 7．科学家对黑洞的研究，是人类对茫茫宇宙进行探索的重要部分。此番首次用连续谱的特征方法发现的证据确凿的双黑洞，为人类在宇宙中发现和确认更多双黑洞系统指出了新方向，并对理解星系和类星体的形成演化以及进一步研究引力波和基本引力理论具有重要意 义。这进一步佐证了()①人的意识活动具有自觉选择性和主动创造性 ②认识的发展是一个由认识到实践不断发展的过程 ③世界的物质性和意识的能动性是统一的 ④人的意识只有突破规律的制约才具有直接现实性

A．②④ C．②③

B．①③ D．①④

解析：人们能够认识和把握客观世界的本质和规律，表明意识活动具有主动创造性，①符合题意；题干表明思维和存在具有同一性，③观点正确且符合题意；②错误，认识的发展是一个由实践到认识，再由认识到实践不断发展的过程；④错误，认识没有直接现实性，同时，只有尊重客观规律，人们的主观能动性才能取得预期效果。

答案：B 8．有一个人问一位智者：“请问，怎样才能成功呢？”智者递给他一颗花生，“用力捏捏它，再搓搓它。”智者说。那人就照着做了，红色的种皮被搓掉了，只留下白白的果实。“再用手捏它。”智者说。那人用力捏着，却怎么也没法把它毁坏。“再用手搓搓它。”智者说。当然，什么也搓不下来。“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的、百折不挠的心，这就是成功的秘密。”这则寓言给我们的人生启示是()A．要树立正确的意识 B．要有高昂的精神 C．要将理想付诸行动

D．要正确处理实践和认识的关系

解析：“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的、百折不挠的心，”表明人生需要坚强的意志作为支撑，B符合题意。

答案：B 9．总书记强调，要建设文明之中国、先进之政党，必须具有“治天下者先治己，治己者先治心”的理念。长期以来，他始终把修身立德、治心养性作为立身之本、从政之基。从辩证唯物论角度看，以上论述体现了()①意识活动具有目的性和自觉选择性 ②意识活动具有直接现实性 ③人的主观精神是改造客观世界的可靠保证 ④意识对人体生理活动具有调节和控制作用

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

解析：习近平的治国理念从“辩证唯物论”角度体现了意识活动具有目的性和自觉选择性，①应选；意识对人体生理活动具有调节和控制作用，④正确。实践活动具有直接现实性特点，②错误。③错在“可靠保证”上，夸大了人的主观精神在改造客观世界中的作用。

答案：C 10．由中科院紫金山天文台研发的我国首颗“暗物质粒子探测卫星”，于2015年12月17日发射，去寻找天文学家梦寐以求的宇宙“幽灵”——暗物质。这表明()①科研活动需要借助一定的物质手段 ②寻找暗物质是宇宙探测活动的根本任务 ③科研活动具有能动性和历史性 ④科学实验是人类最基本的实践活动

A．①② C．③④

B．①③ D．②④

解析：借助于探测卫星进行科学研究，表明科研活动需要借助一定的物质手段，同时也表明科研活动的能动性和历史性，①③符合题意；②④观点错误，不选。

答案：B 11．传统观念认为，勤洗手、减少与细菌接触，就能减少疾病。近期，中美科学家合作研究发现，被大多数除菌产品列为首个需要杀灭的细菌——葡萄球菌，不仅能起到消炎的作用，还能保护人体免受大范围炎症的困扰，它是人体皮肤的忠实“卫士”。这说明()①客观事物是不断变化发展的 ②实践是认识的来源 ③真理和谬误的界限是相对的 ④认识具有反复性、无限性

A．①② C．①③ 答案：D

12．庄子说：“我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于它认为()A．不能用一种认识去检验另一种认识正确与否 B．人的认识与实践检验密不可分、相伴而行 C．实践是检验认识的真理性的唯一标准 D．实践是认识的目的

解析：题干主要强调了意见不能去检验认识正确与否，因此，A符合题意。答案：A 13．近年来，我国最大的沙漠淡水湖红碱淖面临严重生存危机，上游地表补给河流被大坝截流，下游湖区则被开发成为旅游景区，湖水面积较鼎盛时期缩小近半，水量减少造成湖中17种野生鱼相继绝迹，也影响了周围人们的生活用水及农业灌溉。这启示我们()A．人的活动与自然生态之间存在着不可调和的矛盾 B．发挥主观能动性才能改造自然生态的规律 C．人应该尊重自然生态规律，与自然和谐相处 D．只有自在事物之间的联系才是客观的

B．③④ D．②④ 解析：题干材料启示我们应尊重客观规律，按客观规律办事，C符合题意，A、B、D观点错误。

答案：C

14．维生素是维持人体正常功能的基本要求。以往人们通过食物获取这些微量物质，科学的发展使人们能够通过服用某种或某几种维生素来弥补食物摄取方式的不足。一些科学家认为，大量服用某些维生素有益于身体健康，但另一些科学家警告说，服用过量的维生素可能对健康造成损害。关于维生素服用问题的争论表明()①人们获得的正确认识总是有条件和不完善的 ②人们获得正确认识仅在一定时期内是真理 ③人们获得的正确认识不具有终极真理的性质 ④人们的认识不能正确把握事物的本质和规律

A．①② C．③④

B．①③ D．②④

解析：②④表述错误，①③符合题意。答案：B 15．女排夺冠，举国沸腾，“女排精神”又一次响彻中国。郎平说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。”下列诗句中与女排精神蕴含哲理一致性的是()①梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 ②千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ④门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡

A．①② C．②④

B．③④ D．①③

解析：“女排精神”体现了要正确发挥主观能动性，充分重视意识的作用。①体现的是矛盾具有特殊性，故排除；③体现的发展的观点，事物的发展是前进性与曲折性的统一，故排除；②④符合题意。故本题答案选C。

答案：C

16．从哲学角度看，下面漫画给我们的启示有()

①要敢于对抗权威，以求得自身发展 ②要一切从实际出发，实事求是 ③要坚持客观性真理，尊重事实 ④要一切以时间、地点、条件为转移

A．①②

B．①③ C．②③ D．③④

解析：①错误，④不符合题意，②③符合题意。答案：C 17．下面漫画揭示的哲理是()

A．人的认识受主客体因素制约 B．人的主观认识影响客观环境 C．经实践检验的认识就是真理 D．思想的高度决定认识的深度

解析：漫画表明不同的人处在不同的高度，导致他们的认识不同，这表明人的认识受主客体因素制约，故选A。B、C、D观点错误。

答案：A

18．2016年10月19日凌晨，“神舟十一号”飞船与“天宫二号”成功实施交会对接。它们首次实现我国航天员中期在轨驻留，开展了一批体现国际科学前沿和高新技术发展方向的空间科学与应用任务，标志着我国载人航天工程取得新的重大进展。这反映出()①意识具有直接现实性 ②意识活动具有目的性 ③实践活动具有能动性 ④意识促进事物的发展

A．①② C．③④

B．②③ D．①③

解析：只有实践具有直接现实性，①错误；正确的意识能促进事物发展，④说法片面。答案：B

19．科学家通过研究发现，人脑通过一个特殊机制将分布在脑部不同区域的“记忆碎片”组合在一起，形成人们平时脑海中的完整记忆，这一研究成果将给我们治疗一些记忆衰退的脑部疾病提供新的思路。材料蕴含的哲学道理是()①实践是认识的来源 ②认识必须经过实践检验 ③实践推动认识不断深化 ④认识世界是改造世界的目的

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：实践是人们改造客观世界的物质性活动，科学实验是实践的一种形式。材料中科学家的研究和实验发现了人脑通过一个特殊机制将分布在脑部不同区域的“记忆碎片”组合在一起，体现了实践是认识的来源，①正确；“这一研究成果将给我们治疗一些记忆衰退的 6 脑部疾病提供新的思路”强调了实践推动认识不断深化，③正确；②与材料无关；④错误，改造世界是认识世界的目的。

答案：B

20．2016年8月6日，我国成功将首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。目前，基于量子的技术已经进入我们的日常生活，国际科学界专家强调，量子卫星可能会促进相关领域进一步发展，令现有技术更加准确、灵敏、安全。它在现实中的应用，除了国家有保密用途以外，对普通人来说，在保护商业机密和个人隐私方面都有重要意义。这表明()①不断发展的社会需要是科技创新的重要动力 ②科技创新总是通过吸收、改造传统技术而实现 ③进一步推动实践发展是科技创新价值的重要体现 ④人类对量子技术的认识具有反复性

A．①③ C．②④

B．②③ D．①④

解析：基于量子的技术已经进入我们的日常生活，量子卫星可能会促进相关领域进一步发展，令现有技术更加准确、灵敏、安全，表明不断发展的社会需要是科技创新的重要动力，进一步推动实践发展是科技创新价值的重要体现，①③正确；科技创新还可以通过吸收新技术而实现，②说法太绝对，错误，④在材料中未体现，排除；故本题答案选A。

答案：A

二、非选择题(共50分)21．(12分)2016年6月27日，《人民日报》载文指出，以大数据助力国家治理现代化。大数据作为信息时代的基础资源，能有效集成国家经济、政治、文化、社会、生态等方面的信息资源。通过对海量数据的采集、挖掘、加工、汇总、整合、存储和分享，为党和政府进行国家治理顶层设计提供坚实的数据支撑，助力党和政府找到国家治理现代化的最优路径。大数据的开放和流动、使用和共享，能帮助治理主体准确预测经济社会发展趋势、社会公共服务需求、引发社会治理危机和公共安全事件的因素，有效实施事前控制，进一步降低治理成本、提高治理效率，从而进一步提升国家治理的整体效能。

结合材料，说明以大数据助力国家治理现代化是怎样发挥意识能动作用的。

解析：本题考查哲学生活的相关知识，知识指向明确，考查意识的能动作用，要求考生分析说明以大数据助力国家治理现代化是怎样发挥意识能动作用的，旨在考查学生调动和运用知识的能力和从材料中获取关键信息的能力。首先，意识的能动作用包括意识可以指导人们认识世界，其次指导人们改造世界。回答第一个方面主要从意识的特征分析，即意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性；第二个方面回答意识的反作用。考生结合材料分析即可，大数据在对海量数据整合共享的基础上，把握事物发展的规律性，发挥了意识在认识世界中的能动作用；大数据能准确预测经济社会发展趋势、社会公共服务需求，提升国家治理的整体效能，发挥了意识在改造世界中的能动作用。答案：(1)意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。大数据在对海量数据整合共享的基础上，把握事物发展的规律性，发挥了意识在认识世界中的能动作用。(6分)(2)意识对人们改造客观世界具有指导作用。大数据能准确预测经济社会发展趋势、社会公共服务需求，提升国家治理的整体效能，发挥了意识在改造客观世界中的能动作用。(6分)22．(16分)中国共产党坚持与时俱进，提出“创新、协调、绿色、开放、共享”五位一体的新发展理念。“创新”是引领发展的第一动力，“协调”是健康发展的内在要求，“绿色”是永续发展的重要基础，“开放”是繁荣发展的必由之路，“共享”是推动发展的根本目的。“五位一体”的发展理念既是对过去30多年发展遇到的问题的总结，也是下一个周期中国经济社会发展在理论上的飞跃，是“十三五”乃至更长时期推进我国经济和社会发展的根本遵循和实践指南，必须贯彻经济社会发展的各领域、各环节。建议强调“经济发展是第一要务”，将发展的重心从“以经济建设为中心”明确转移至“以提高发展质量和效益为中心”，加快形成引领经济发展新常态的体制机制和发展方式，这意味着“十三五”则更注重“质”的飞跃，强调发展方式的重大变革，并据此提出了五大发展理念。

结合材料，运用“探索世界和追求真理”的有关知识分析我党在发展理念上的新变化。解析：本题要求运用“探索世界和追求真理”的有关知识分析我党在发展理念上的新变化。涉及的知识有：物质决定意识，坚持一切从实际出发；意识对物质具有能动作用；规律客观性与主观能动性辩证关系原理要求坚持主观能动性的发挥与尊重客观规律的统一；在实践中追求和发展真理。实践是认识的基础，真理是具体的、有条件的，人的认识也具有反复性、无限性和上升性。在表述时，需要结合我党的发展重心、发展方式等进行论述。

答案：(1)①物质决定意识，坚持一切从实际出发，五大理念是我党根据中国30多年的实际发展状况提出的；意识对物质具有能动作用，“五位一体”的发展理念，是推进我国经济和社会发展的根本遵循和实践指南，贯穿于经济社会发展的各领域、各环节。(5分)②规律客观性与主观能动性辩证关系原理要求坚持主观能动性的发挥与尊重客观规律的统一。面对中国过去发展存在的问题，我党对发展方式提出新的理念，遵循了经济社会发展规律，体现了主观能动性的发挥与客观规律的有机结合。(5分)③在实践中追求和发展真理。实践是认识的基础，真理是具体的、有条件的，人的认识也具有反复性、无限性和上升性。我们党针对发展重心、发展方式等存在的问题而提出新的发展理念正是建立在30多年改革实践经验基础上的新认识，也说明追求和发展真理是一个永无止境的过程。(6分)23．(10分)20年前人们还不清楚互联网是怎么回事，网络认知模糊。“触网”21年，网络意识日益增强。目前全国有6.7亿网民、413万多家网站，网上商店遍地开花，网络购物迅猛发展，网络观念深入人心。党的十八届五中全会强调，要实施网络强国战略，实施“互联网＋”行动计划。网络强国战略必将成为推动我国经济社会发展的新引擎。

材料体现了“辩证唯物主义认识论”的哪些道理？ 解析：注意抓住题干中的核心词，然后再调动相关知识作答。“触网”属于实践活动，在这一活动中，人们获得了对网络的认识，深化了对网络的认识，由此可以调动实践和认识的关系、认识过程特点等知识作答；“网络强国战略必将成为推动我国经济社会发展的新引擎”表明认识回到实践中，指导实践发展，可以调动“实践是认识的目的”这一知识作答。

答案：(1)实践是认识的基础，实践是认识的来源和发展的动力。“触网”21年来，人们对互联网的认识逐步增强。(4分)(2)认识具有反复性、无限性。20年来，从认知模糊到提出实施网络强国战略，人们不断深化对网络的认识。(3分)(3)实践是认识的目的，认识最终还要回到实践中去。实施网络强国战略能够推动我国经济社会发展。(3分)24．(12分)目前，被专家以“革命性”形容的微博，以其“更新快、互动性强，具有高度移动化和个性化，直接点对点传播，效果明显”的特点正在日益影响着人们的生活。但被微博热议的有时候真相居多，有时候假象居多，热议还会使人们的观点莫衷一是。据此，有人悲观地认为：“真理会在不明真相的微博热议中走失。”

请运用“认识论”的知识对这种观点进行反驳。

解析：反驳题干中的观点，应首先说明真理的含义，然后再强调检验真理的标准，最后调动知识阐释真理是向前发展的，不会走失。