反邪教班队教案（共5篇）
1.反邪教班队教案 篇一
崇尚科学 反对邪教
——反邪教主题班会教案
七年级2班
一、教学内容分析
邪教活动危害家庭，危害社会，其行为令人发指，其危害性令人瞠目。根据市教育局关于加强对中小学校师生进行反邪教警示教育的工作要求，结合学生的思想、学习和生活实际，通过生动形象的课件、组织学生讨论等形式，使学生在讨论中提高对邪教本质、危害的认识，增强防范和抵御邪教的能力。
二、学生分析
针对学校高中段学生，他们在小学和初中阶段已接受过有关反邪教的警示教育，初步掌握了一定的反邪教知识，有较强的认知能力。所以，对他们的教育应侧重于启发、引导，帮助他们把过去对邪教的感性认识上升到理性认识的层面。为此，我们对高中学生的教育拟从大家所熟悉的“法轮功”入手，把教学的重点放在澄清认识、加深对重点知识的理解和提高防范抵御邪教的能力上。
三、教学目标
（一）知识与技能
1.明确什么是邪教、邪教的本质与特征，学会辨别邪教； 2.深刻认识“法轮功”等邪教组织的危害性及行骗手段； 3.正确掌握防范和抵制邪教的方法。
（二）过程与方法
1.通过让观看课件，提高学生对邪教的感性认识；
2.通过课堂提问、学生讨论等形式，引导学生澄清思想上的模糊的认识，加深对重点知识的理解，使学生对邪教的认识从原来的感性认识上升到理性认识的层面；
3.通过采取观看课件、课堂提问、学生讨论等形式，力求达到简明扼要，通俗易懂，生动活泼，寓教于乐，体现互动性和启发性。
（三）情感态度与价值观
1.通过上反邪教主题班会课，使学生达到认清邪教的本质、自觉抵制邪教的目的；
2.帮助学生培养理性思维，树立崇尚科学，热爱生活，积极向上的世界观、人生观和价值观，增强对家庭和社会的责任感。
四、教学重点、难点
重点：正确掌握防范和抵制邪教的方法 难点：学会辨别邪教
五、教学设备
多媒体教学平台、课件
六、教学过程
主持人：同学们，在科学进展的途中，有许多因素在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。邪教的产生和发展，严重地影响经济社会的协调和政治社会发展的高度。
邪教，像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把剑中带着迷信，诱骗的成份。如果一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。
下面我们通过一些具体事实来看一看邪教带来的危害。1.天良丧尽害双亲
1999年3月20日凌晨2时，河北省承德市“法轮功”修炼者李亭（不满18岁）手持一尺多长的尖刀，在家中残忍地杀害了他的亲生父母。现场惨不忍睹，李亭父母惨死在亲生儿子的手中。下面是公安机关对李亭的审讯笔录（摘录）： 问：你为什么要杀死你的父母？
答：我觉得我父母是魔，我是佛，我就将他两个魔除掉。问：你从什么地方学的佛呀、魔呀这些东西？
答：我初中毕业在离宫（承德避暑山庄）学的“法轮功”，学了一个星期，又买了一本“法轮功”的书看，学了这些东西。
2.“广东一打工仔迷练“法轮功”自剖肚腹（观看两幅图片）
2000年4月9日广东的一名湖北籍打工仔自我感觉练法轮功已“达到了最高境界”，用刀片剖腹欲“取出肚中的法轮”，幸被工友及时发现报警，送医院抢救捡回性命。3.才女自毁——陈果成为“法轮功”殉葬品（观看五幅图片）
2001年1月23日，新世纪第一个春节的除夕，正当人们拉起彩练、挂上彩灯，用特别兴奋的情感欢度这个千年新春的时候，在祥和平静、饱浸节日气氛的天安门广场，一起人们难以置信的“法轮功”痴迷者自焚事件发生了……
在这7名自焚者中，有一名来自中央音乐学院琵琶专业、年仅19岁的女大学生。这个已进入大学二年级的陈果，有着花容一样的美丽，也有着超常的音乐潜质。豆蔻年华，前程光明，却无情地被邪教“法轮功”葬送了。
4.花季被法轮功碾灭——刘思影随母自尽（观看两幅图片）
刘思影，女，河南省开封市苹果园小学五年级学生。2001年元月23日下午，在痴迷“法轮功”的妈妈带领下，来到天安门广场点燃身上的汽油自焚。母亲刘春玲烧死，刘思影全身烧伤达40%。虽经北京积水潭医院全力抢救，终因伤势严重，刘思影于2001年3月17日不幸身亡。
5.邪教的罪恶浙江苍南特大系列投毒杀人案纪实
浙江省温州市苍南县“6·26”特大投毒杀人案证据之
一、犯罪嫌疑人陈福兆用来投毒的毒鼠强。2003年5月25日至6月27日，浙江省苍南县龙港镇连续发生罕见的投毒杀人案，导致17人死亡：16名拾荒乞讨人员均猝死街头；1名佛教信徒因抢救无效，于7月9日死于医院。
主持人：看了以上事例，同学有何感想？邪教有哪些危害？(学生小组交流后发言)小结：
1.邪教破坏家庭。它们诱使群众离家不归去“传教”，许多家庭因此妻离子散。2.骗取群众血汗钱。它们用各种名义欺骗农民群众捐出钱财，让群众不事生产。
3.侵犯人权，残害生命，泯灭亲情人性。它们欺骗群众只要信“教”就可以有病不医，有药不吃，上当的人小病被耽误成大病，甚至被搞得家破人亡。几百名练习者自残、自杀，很多人无辜地被“法轮功”痴迷者杀害。
4.破坏生产、生活秩序：进行大规模电话骚扰、恐吓活动，并通过互联网发送垃圾邮件。5.恶意攻击任何与其意见不一致的人士和团体，侵犯公民的言论自由权利。早在“法轮功”邪教被政府取缔前，中国的新闻界、科学界、教育界、宗教界人士不断披露“法轮功”练习者因李洪志精神控制而导致死亡、精神失常、家庭破裂等事实。“法轮功”恼羞成怒，搞了数百次围攻威胁的活动。6.以邪教方式进行政治活动，危害国家政权。竭力从事反政府活动，煽动颠覆政权，煽动闹事，扰乱社会治安，损害中国形象。
主持人：是呀，邪教的危害真是不小。那我们如何认清邪教，不被其蛊惑呢？请同学们说说我们该如何识别邪教？即邪教有哪些特征？（小组讨论后发言）小结：
1.让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教；
2.宣扬“世界末日”就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教；
3.鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的是邪教；
4.欺骗、威逼妇女受教主凌辱的是邪教；
5.说传统宗教过时了、要信新“神”的是邪教；
6.非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教；
7.让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教；
8.加入后不让退出的是邪教；
9.把社会、政府、普通百姓当成“魔”的是邪教；
10.以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教。
11.邪教都是在狂热的神秘气氛中大搞教主崇拜，建立与外界隔绝的封闭组织，实行精神控制。使信徒变成绝对服从他们的奴隶。
12.戕害身体，残杀生灵。邪教在受到人们或政府非议和追查时，教主为了保住“神”的地位和尊严，不惜牺牲教徒的生命。
13.肢解家庭，破坏社会稳定。如日本的“奥姆真理教”鼓动信徒离家出走，把全部身心和财产交给教主。由韩国人文鲜明创立的“统一教派”教唆教徒离开家庭，奉献给教会，然后乱点“鸳鸯谱”，每隔一段时间就为信徒举行集体婚礼，而信徒在婚礼前完全不知道自己的“另一半”是谁。
14.秘密结社，对抗政府。不少邪教内部组织严密、囤积武器弹药，从事与法律相抵触的反社会行为。
主持人：邪教的特征很多，相信只要我们细致分析辨别，一定能正确地区分正常的宗教与邪教。那既然邪教有这么大的危害，为何还是有人误入歧途呢？邪教到底有哪些骗人的把戏呢？（小组讨论后发言）
2.反邪教教案 篇二
题目：害人的邪教
本课教学目标： 本节课分为三课时
1．通过对“法轮功”受害者刘思影遭遇的了解，认识邪教“反人类、反科学、反社会”的本质。
2．引导学生认识邪教的真面目，知道什么是正确的宗教信仰，初步树立起科学的世界观和人生观，形成积极向上的生活态度。
3．引导学生认识反对邪教与“法轮功”的重要性，积极响应刘思影所在学校向全国少先队员发出的倡议——不让邪教玷污神圣的校园，撰写反对邪教的倡议书。
第一课时
一、课前准备
1．搜集关于“法轮功”摧残生命、毒害人们思想的文字资料和图片。2．搜集有关刘思影事件的故事和影像资料。3．搜集世界各国和我们政府有关反对邪教的资料。
二、教学过程新课标第一网
（一）音乐导入
1．今天上课前，老师要送给大家一段优美的旋律，请大家闭上眼睛细细地聆听。播放佛教音乐：《恒河之歌》之《爱之歌》
2．自由交流听音乐后的感受，老师补充介绍：这段旋律选自著名的佛教音乐《恒河之歌》，佛教是世界五大宗教之一，在世界各地都有许多尊崇者。
3．选择宗教信仰是每个人的权利，但是却有一批人打着宗教信仰的幌子，以分裂国家为目的，组织了惨无人道的“法轮功”组织，把罪恶的魔爪伸向了无辜的善良全中。
（设计思路：用音乐导入，可以营造一种氛围，在佛教音乐那种宁静的感觉中补充介绍有关宗教的知识，让学生明白宗教信仰是每个人的自由，选择得好，可以对人有益，但一旦选择不当就会造成很到的后果。通过本环节，先扬后抑，学生的情感可以随着音乐和老师有渲染性的语言被迅速调动起来。）
（二）情景再现
1．出示刘思影出事前的照片（一个天真活泼的女孩）
师：有这样一个女孩，无忧无虑的她曾是父母眼中的开心果，聪明善良的她是老师、同学眼中的好学生，本该是花一般快乐的童年，却因为母亲对法轮功的痴迷而过早地夭折了。
2．出示刘思影自焚后在医院抢救时伤痕累累的照片。
师：看到这触目惊心的照片，你想说些什么呢？（学生自由交流）
3．是啊，这是一个才12岁的孩子啊，是邪教，是法轮功带给她无尽的痛苦。
（板书：邪教
法轮功）现在就让我们走近刘思影，听听她的心声。录音出示小资料《天堂的诱惑》。分组讨论：
（1）为什么刘思影说妈妈骗了她？（2）又是谁骗了刘思影的妈妈呢？
讨论后学生交流，老师小结：是啊，法轮功太害人了。（板书：害人的）（设计思路：本环节的设计旨在通过刘思影自焚前后的照片对比，通过强烈的视觉对比，配合录音故事的拓展，让学生在认知上明白法轮功是害人的，对自己的同龄人的残害是可怕的，而结合故事内容的讨论让学生明白法轮功的本质是混淆人们的是非，以达到自己可怕的目的。照片对比、故事的讲述、学生的讨论的三个层次符合学生的认知结构，能通过例子让学生直观地看到法轮功的危害。）
（三）拓展明理
1．害人的邪教，可怕的法轮功，无知的群众，多少的惨剧就在自己的一念之间造成了。
2．在刘思影事件后，很多人都为她惋惜，也写下了许多悼念的文章。出示文章：
同龄人——刘思影
刘思影，你也曾快乐。大家把你叫“开心果”，哪里有你，哪里就有快乐。你可以尽情地玩耍，在漫无边际的知识海洋里畅游，不是吗？
可后来一切都变了，你的眼睛突然变得模糊了。你向前走，却不知已走到了山崖的尽头，走进了魔鬼的洞穴。唉！你怎么不看清点儿呢？从那以后，教室里你那甜甜的欢笑声，消失了……
刘思影，你也曾幸福。你是爸爸、妈妈的掌上明珠，陶醉在幸福的蜜罐里。你常常依在妈妈那温暖的怀抱里，听着童谣，望着星空，想着的是美丽，不是吗？
后来，同样还是一个夜晚，你依着妈妈，在去北京的火车上入睡了。你怎么会想到，这是最后一次依着妈妈。第二天，在安详的天安门广场上，在熊熊烈火中，你呼唤着：“妈妈，我要妈妈！”却再也没有人回答……
晚了，晚了，你失去了欢乐的童年，失去了母亲。我们却在欢笑，无忧无虑地生活。你在病床上呻吟着，和你的同龄人相比，你是不幸的生命。
一天，电视里放出了你自焚的经过，我惊呆了，便坐下来开始给你写信，给你送去祝福。我幻想着当你收到我的信时，你欢喜地又成了“开心果”，你笑了……
转眼间信已寄去了一个月，却毫无音信，或许你不想麻烦护士阿姨代写，想等到自己的双手又变成和从前一样灵巧时亲自写吧！你等待着，盼望着康复、回校……在等待中，你走向了死亡，千万双手终究未能拉住你生命的纤绳。
你走了，留下来了一张空荡荡的床。那只玩具熊还坐在床头，等待着你去抱抱
她。唉，你真傻，哪有什么天国，地球以外是日月星辰呀；哪有什么神仙上帝，我们才是世界的主人。要是你还在，要是在你自焚以前，我把这些告诉了你，现在你一定还会快乐、幸福。
刘思影，我的同龄人，你在另一个世界里还好吗？或许你又能依在妈妈的怀抱里了。你明白了吗？你走进的是魔鬼的洞穴。可明白了又有什么用呢？晚了。
风轻轻地从你的坟头吹过，灌木发出“沙沙”的响声。蓝天下，我写着，你还能看得到吗？当然，你什么也不知道，不知道全国人民的痛心。世界上只留下人们怀念你的心，和一个名字——刘思影。
3．请学生自由读读这篇文章，指名一人有感情地读读。4．读着这样的文字，你想到了什么呢？
5．补充介绍：生命属于自己只有一次。热爱生命，珍惜生命，是人的天性，也是人类 得以生存和发展的基础。然而，李洪志为了达到其不可告人的目的，却散布 了一整套灭绝人性、戕害生命的歪理邪说。在他的教唆、诱骗下，1600多名 以身“殉法”的信徒或拒医拒药，或自残身体，或悬梁、跳河、剖腹，走上了人生的不归路……
6．你还知道哪些“法轮功”害人的事例？（小组讨论后全班交流）
7．老师这里也搜集了一些关于“法轮功邪教组织的资料，请大家快速浏览一下。8．法轮功残害着中国国民，而世界上这样怀着不可告人目的而成立的邪教组织还有很多。出示书上“新闻链接”中的《世界邪教罪行录》。
讨论：
（1）为什么邪教会让人上当受骗？（2）邪教有哪些骗人的把戏？
（3）我们应该怎样提高警惕防止邪教的蒙骗？
（设计思路：本环节的设计是为了让加深学生对刘思影事件的印象，一篇《同龄人——刘思影》让大家潸然泪下，读着，痛着，为阳光女孩的命运而扼腕。此时再补充法轮功残害无知群众的更多事例，帮助学生巩固法轮功是害人的邪教的认知。本环节最出彩的就是那篇煽情的文章的补充，读着它学生的感情得到了自然的流露，在感受刘思影故事的同时也是在感受法轮功的可怕，读得越有感情，对法轮功的憎
恨就会越深。）
（四）感情延伸，总结全课
1．随着人们认识的加深，国人对法轮功本质的认识也日渐明朗，在南方网上曾刊登了这样一则漫画。出示漫画：
老师读漫画注解：“李大师”一再声称法轮功能让人“升天圆满”，走向“天国世界”。不知法力最深厚的教主李大人自己是不是也经历过升天的自焚仪式呢？
2．对法轮功的认识越深，人们对刘思影的遭遇越是痛心，特别是刘思影的同学们，看到朝夕相处的课堂，看到曾经一起欢笑的照片更是牵挂着这个可怜的女孩。他们写下了真挚的语言。
3．出示《刘思影，我们牵挂你》，让我们带着感情来朗读这篇文章。4．讨论：
（1）刘思影的同学是怎样牵挂他们的同学的？（2）如何避免类似刘思影的悲剧发生？（3）假如你是刘思影的同学，你会怎样？
（设计思路：相信法轮功是可悲的，展示漫画是为了帮助学生认识法轮功的本质，通过文章的阅读是为了让学生的情感得到回归。本环节是全课一个较好的延伸。）
（五）课后作业
1．读着刘思影的故事，心里是满满的惋惜，同学们，课后让我们给刘思影叠一个千纸鹤，在上面写上一句自己想对她说的话。
2．你能对那些痴迷法轮功的人提出一句提醒吗？
（设计思路：给刘思影送一句话，给法轮功痴迷者送一句提醒，是为了让学生从情感回归到认知的高度，提醒痴迷者更提醒自己不要上法轮功的当。学生能给法轮功痴迷者送上一句提醒就是全课最好的结果，提醒别人，也告诫自己要随时保持清醒的头脑，防止诸如法轮功这样的邪教对我们的毒害。）
三、课件制作和使用的设想
课件制作时要多搜集有关法轮功事件的资料和危害，把内容做得更加丰富，对
于刘思影的故事从录音、图片、文字等多方面切入，抓住自焚前后的对比来体会本课要点，资料要丰富，使用要有取舍，体现重点。
四、对本课时教学的简短提示与建议
1．本教时要扣住刘思影的故事来体现法轮功对无知群众的毒害，老师要搜集好相关的资料和图片，布置学生在课前搜集一点资料，这样课堂才能互动起来。
2．教学时老师要用自己的语言和感情调动起学生听课的兴趣，要学生主动参与到讨论中，使他们的情感能被引入情境中，更好地揭示本课中心。
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第三课时
一、课前准备
1．收集有关反对邪教“法轮功”的倡议书。2．收集有关反对邪教“法轮功”的漫画设计。
3．收集世界各国和我国政府反对邪教“发轮功”的材料，为撰写倡议书作好充分的准备。
二、教学过程
（一）确定分组
1．教师导入。
上节课，我们通过对“法轮功”受害者——刘思影同学的遭遇的了解，认识到法轮功以及世界上一些邪教罪恶行径给人们带来的危害。我们都认清了邪教的反人类、反科学、反社会的特点，相信每一位学生都知道了邪教的罪恶面貌，让我们一起用实际行动来反对邪教、抵制邪教，成为身心健康的社会主义事业的接班人和建设者。今天，我们就来申讨着害人的邪教。
2．按学生意愿自由组合分成两大组，及倡议书的撰写组和漫画设计组。学生自由组合，可以交换位置，再分成3—5人的若干小小组，以小小组来开展活动。
3．讨论小组成员的分工。
（设计思路：在老师声情并茂的导入过程中，学生不知不觉就复习了旧知，引起了情感的共鸣——声讨邪教“法轮功”，充分激发了学生学习的积极性。在此基础上，让学生自由组合，选择同伴，用自己喜欢的方式学习。学生学习兴趣空前高涨，无论是参加倡议书的撰写，还是漫画的设计，都准备全力以赴。学生在复习已有的知识经验的基础上进行了分工合作，投入到了整个活动中去。）
（二）学习新闻链接的内容。
1．分析新闻链接中刘思影所在学校向全国少先队员发出的倡议书的内容。（1）声讨“法轮功”邪教组织对我们少年儿童犯下的滔天罪行。
（2）保持清醒的头脑，认清“法轮功”的邪教本质。
（3）坚决与“法轮功”邪教组织作斗争，帮助“法轮功”练习者迷途知返。2．谈谈你对这份倡议书内容的理解和体会，也可以结合你所收集的反“法轮功”邪教的材料来谈。
3．老师结合《院士和记者的对话》这篇文章的内容来帮助学生进一步认清“法轮功”的邪教本质，并让学生谈谈反对“法轮功”邪教，如何从我做起？
可以抓住以下几点来谈谈感受，深化学生的认识，指导学生的实际操作。（1）宣传“法轮功”的严重危害，人人都痛恨。（2）揭示“法轮功”的罪恶行径，人人都领悟。（3）与“法轮功”进行坚决斗争，人人都做到。
（设计思路：这一环节的设计主要是让学生学习倡议书的内容，明白倡议书可以从哪些方面来声讨罪恶的“法轮功”。再结合收集的资料来谈感受，师生共同学习有关《院士和记者的对话》。最后总结倡议书得出倡议书撰写的方法。师生结合资料来学习撰写倡议书的方法，学生情动才会辞发，为下面的环节作好充分的铺垫。）
（三）分组活动。
1．展开讨论。
按倡议书撰写组和漫画设计组分别开展讨论。大家可以讨论一下整个思路，力求构思新颖、内容具体，有较强的说服力。
2．分工合作。倡议书撰写组
（1）共同讨论观点，大家畅所欲言。
（2）运用资料，有充分的说服力和深刻的针对性。（3）重点讨论发出的可行性倡议内容。（4）分工：一人执笔，其余提供内容。（5）小组先交流后修改。漫画设计
（1）分析书上的漫画，弄懂设计漫画的意图：要唤醒人们，坚决与邪教“法轮
功”斗争，作好充分的宣传工作。
（2）共同构思，完成内容的收集。（3）分工：选出一名画画好的同学画漫画。（4）小组先交流后修改。3．集体评价。（1）宣读倡议书
学生选派代表认真宣读倡议书，学生评价。先从可行性方法只出值得肯定的方面，再从发出倡议的几点做法上来重点谈谈修改的意见。
（2）张贴漫画设计
把漫画仔细张贴在教室的黑板上，学生代表讲讲设计的意图，学生评价。先从构思方面给予肯定，再从内容上进一步深化主题。
（设计思路：本环节是教学中和实践相结合的重要环节，旨在培养学生的动手能力和思考能力。在实践活动中，加深对邪教法轮功的认识，从而进一步明辨是非，并且积极作好宣传工作，当好社会的小小宣传员，发动全社会都来认识邪教，反对邪教，崇尚科学，追求真理，树文明新风。由于是学生全力参与，老师只是合作中的指导者，所以学生兴趣盎然，整个活动有声有色，学生在活动中不但巩固了教学内容，而且启迪智慧，增长才干。这种“自主、合作、探究”式的学习方式很适合高年级学生的课堂学习，为学习的学习营造了更为宽松和谐的学习氛围。）
（四）实践活动。
1．在学校宣讲本班反对邪教“法轮功”的倡议书。2．在学校进行漫画展示。
（设计思路：最后设计的环节，把思品的课堂与社会的实践紧密结合，学生在实践中还能学到很多知识，真正达到学以致用，学来促学。教师树立了“课堂学习和课外实践”相结合的理念，帮助学生在生活中运用知识。）
三、课件制作和使用设想
本节课的课件可以先围绕“法轮功”的危害出示一些图片和文字资料，再把《院长和记者的对话》制作成具有声音和画面的录象效果，最后是大量出示各地反邪教的图片资料和文字资料，引导学生深刻认识，同时也拓宽学生的思维，为倡议书的撰写和漫画的设计积累丰富的素材。使用中要注意重点是最后一部分的内容。
四、对本课时教学的简短提示与建议
1．让学生充分认识到邪教“法轮功”的危害，坚决与它做斗争。
2．整个活动过程中要充分发挥学生的积极主动性，给学生积极的鼓励和充分的肯定。
本课教学设计总体评价与反思
1．要充分用好教材中提到的材料，让学生认真地读、认真地体会、认真地讨论，把感想说出来。运用图片和录象，使学生更直观地感受到邪教与法轮功的危害，从而无比痛恨邪教与法轮功。
3.反邪教主题班会教案 篇三
三年级
（二）班
一、教学目标
1、通过反邪教警示教育课程，达到让师生们认清邪教面目、自觉抵制邪教的目的。
2、帮助小学生培养理性思维，树立科学精神，促进健康成长。
二、重点、难点
1、明确什么是邪教。
2、充分认识“法轮功”等邪教组织的危害性。
3、掌握防范和抵制邪教的方法。
4、通过引导互动式教学，让小学生积极发言，说出自己的看法，并加以正确点评。
三、教学过程
一、导入部分
简单介绍“法轮功”的基本情况，并介绍外国的邪教组织。“法轮功”是1992年起在我国出现的一个非法组织，于1999年7月22日被国家依法取缔，该组织的创立人是李洪志。1992年李洪志非法成立“法轮功”组织以来，从事了大量非法活动，1998年以来，李洪志操纵策划“法轮功”人员多次围攻党政机关和新闻单位，1999年围攻了党中央和国务院所在地－中南海，2001年1月23日除夕下午，制造了震惊中外的天安门广场“法轮功”人员自焚事件。
（1）她们为什么要自焚，自焚不痛吗？
她们是因为修炼了“法轮功”，受到邪教的蛊惑，认为自焚可以“圆满”、“升天”，可以到天国“美妙”的世界去做“法王”，所以才去自焚。他们以为自焚不痛，但当火苗窜起后，却产生了钻心的疼痛和巨大的恐惧。
（2）为什么去自焚的只有信众，而李洪志自己不去呢？
由此你悟出些什么呢？由此看出“法轮功”比其他的邪教组织更具有欺骗性和虚伪性，李洪志要制造流血事件，向党和政府示威，所以说“法轮功”的实质是反人类、反科学、反社会的，它泯灭亲情人性，残害人的生命，目无道德法律，破坏社会稳定。
（3）如果天安门广场自焚的当事人就在你面前，你最想跟她说什么？
（二）讲授
第一个知识点：什么是邪教？
过渡：通过看这个短片，我们对 “法轮功”等邪教有了一个初步的认识，我们要认识到两点：一是“法轮功”是一个邪教组织，邪教组织往往利用人们善良的愿望拉你入教，进而对教徒进行精神控制，迫使教徒干出一些自伤、自残、杀人等极端行为，邪教给人民的生命财产安全带来了危害。二是“法轮功”严重干扰社会秩序和公共安全，对社会稳定和国家政权构成了极大的威胁。
我国除了“法轮功”外，还有其他一些邪教组织，如“被立王”、“主神教”、“耶稣基督真理教会（三班仆人派）”、“三赎基督（门徒会）”等，其中，“耶稣基督真理教会（三班仆人派）”、“三赎基督（门徒会）”等邪教组织在我国一些地区，特别是农村地区比较活跃，我国政府一直都加大对这些组织的打击力度。
邪教是人类文明的毒瘤，已成为一种国际公害，当今世界有邪教组织近万个，他们制造了一系列骇人听闻的事件。如日本的“奥姆真理教”，1995年在东京地铁施放毒气，造成无辜乘客死伤5000多人；南美的“人民圣殿教”大肆宣扬世界未日来临，人人难逃核战大劫。1978年11月18日，914名教徒被骟服毒死亡，其中有276名儿童。一桩桩铁的事实向我们揭露了邪教反人类、反科学、反社会的本质。那到底什么是邪教呢？让我们一起看看以下的漫画，共同解答这个问题
总结：通过围绕上述漫画进行讨论，我们对邪教有了更清晰的认识，邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。它不是宗教团体，不是道德修行组织，更不是健身体育运动。第二个知识点：邪教的危害
过渡：现在我们知道什么是邪教了吧？同学们知道邪教邪在哪里？它有什么危害吗？
① 践踏人权，残害生命
② 实施精神控制，剥夺人的发展权。
③ 泯灭亲情，破坏家庭
④ 扰乱治安，破坏稳定。
⑤ 勾结外敌，反共反华。
第三个知识点：如何拒绝邪教
（1）遇到烦恼，邪教组织乘虚而入。（2）亲友误入邪教，无法自拨。（3）在放学回家的路上，遇到有人派发邪教宣传小册子。
（三）总结拒绝邪教的方法：
（1）崇尚科学，加强科普知识学习，自觉抵制迷信、伪科学和反科学的侵袭。
（2）健康生活，积极参加体育锻炼，培养良好的生活习惯。
（3）增强防邪意识，对邪教歪理邪说做到不听、不看、不信、不传，绿色上网，拒绝网上邪教宣传。
4.反邪教主题班会教案74 篇四
活动时间：2016年3月26日
中疃中心校七（4）班
一、教学目的
1、通过反邪教警示教育课程，达到让师生们认清邪教本质、自觉抵制邪教的目的。
2、培养学生们的爱国主义精神，增强社会责任感。
二、教学重点
1、明确邪教与宗教、气功、迷信等有什么区别。
2、认识邪教的本质、特征，学会识别邪教。
3、深刻认识邪教组织的危害性和违法性。
4、正确掌握防范和抵制邪教的方法。
三、教学内容
前言
根据党的十七大精神要求,广大青年学生应当提高警惕，自觉抵制邪教侵蚀。党中央的这一重要决策使广大青年学生深受鼓舞，对崇尚科学、学习科学文化知识、创造未来美好生活充满了信心。但是现实生活中有一种阴暗的东西，企图腐蚀人们的思想，这就是邪教。它们企图用歪理邪说蛊惑蒙骗学生，从事各种违法犯罪活动，扰乱正常的教学生活秩序，这就需要广大学生高度警觉，自学地抵制邪教的侵蚀。
（一）、为什么要警惕邪教？ 第一、邪教使人贫穷
它们用各种名义欺骗农民群众捐出钱财，让群众不事生产。第二、邪教破坏家庭。
它们诱使群众离家不归去“传教”，许多家庭因此妻离子散。第三、邪教残害生命。
它们欺骗群众只要信“教”就可以有病不医，有药不吃，上当的人小病被耽误成大病，甚至被搞得家破人亡。第四、邪教从事违法犯罪活动。
多数邪教组织都有绑架、勒索甚至杀人的行为。
（二）、怎么样认清邪教？ 第一、什么是邪教
邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。第二、邪教的一般特点
邪教有很多都是谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。这些邪教一般都有下面这些特点：
1、邪教自称是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“传福音”，实际上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么“女耶
稣”、“三赎”等，其政治纲领十分反动，政治企图十分明显。
2、邪教偷偷摸摸到人家家里“传教”，偷偷摸摸搞聚会，行为古怪，甚至不敢说真名，用什么“灵名”或化名。
3、邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”。
4、邪教宣扬地球就要爆炸，“世界末日”就要到了，人类就要灭亡，只有加入它们的组织才能得救。
5、邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消灾避难。当人们遇到难处时，它就会趁机而入，假装关心你、亲近你，想方设法拉你入教。
6、邪教常采用“天国来信”、“鸡生字蛋”、“石头显字”、“海螺显字”、“蚂蚁写字”等欺诈办法，玩弄花招，蒙人骗人，使人上当受骗。当诱骗不成，还会暴力威逼。
7、邪教让人把政府、社会、老百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动群众和政府对着干，等等。第三、邪教是怎么骗人的？
1、打着宗教或气功的幌子蒙骗人
2、用治病免灾诱惑
3、用各种把戏吓唬人
（三）、如何远离邪教？
第一，相信科学，遇到疾病找医生，遇到困难找政府，亲友邻里要积极鼓励，相互帮助，宽容体谅，共克难关，决不相信迷信和依靠邪教。
第二，预防疾病，倡导文明健康生活方式，养成良好的卫生习惯。做到劳逸结合，注意张弛有度，保持良好心态。
第三，科学健身，积极参加文化娱乐活动，积极参与全民健身活动，选择符合自己年龄特点、身体状况的运动方式，如太极拳、八段锦等健身气功来健身。第四，精神充实，靠科学致富，物质生活富足了，精神生活也要丰富，以文化知识充实头脑，以科技信息发财致富，以多彩生活享受人生。
5.反邪教主题班会教案2 篇五
2004年以来，李洪志在指挥方式上又有新变化，在2003年以“讲法、解法”为主的基础上，又将发“经文”作为简单明了的指挥方式，蛊惑大陆信徒“讲真象”。所以，2004年李洪志“讲法”、写诗词、发“经文”三管齐下，让法轮功分子到处制造事端，攻击党和政府，威胁恐吓处“法”工作人员，向他的外国主子邀功请赏，以示还能苟延残喘。
一、2004年李洪志所发“经文”情况 2004年1~11月，李洪志发“经文”6篇、“讲法、解法”7次、写诗词14首6篇“经文”：2月15日《正念制止行恶》、3月16日《正念除黑手》、9月1日《放下人心、救度世人》、9月19日《正法中要正念、不要人心》、9月27日即中秋节《问候》、10月11日《也棒喝》。
7次“讲法、解法”：1月24日《在海外电话会议上的讲法》、2月28日《美国西部法会上的讲法》、4月11日《复活节在纽约法会讲法》、4月12日《在亚太地区学员会议上讲法》、5月23日《2004年芝加哥法会讲法》、7月24日《华盛顿法会讲法》、11月21日《2004年国际法会讲法》。
14篇诗词：1月1日《断 元曲》、《香莲》、《法正人间时》、1月8日《蠢 元曲》、1月13日《别哀》、1月22日《腰鼓队 元曲》、1月22日《难》、2月1日《师徒恩》、2月17日《神醒》、2月28日《天门已开》、2月29日《怕啥》、3月5日《转轮》、3月8日《洪劫》、7月19日《读疾风劲草》（此诗尚未编入洪吟二）。
二、2004年李洪志所发“经文”的内容及特点
1、继续编造反人类、反社会、反科学的新邪说。
邪教头目李洪志的种种邪说都是以反人类、反社会、反科学为基础的，不然的话，法轮功邪教组织就不可能逆历史潮流而动，无法控制信徒在邪路上继续走下去。所以，2004年以来，李洪志继续兜售反人类、反社会、反科学的新邪说。就人类道德下滑问题，李洪志于2004年4月11日在复活节纽约法会讲法时，装神弄鬼地说：“大法弟子在讲清真象的时候，能够使世人明白真象的时候，同时也会使人类的道德下滑得到一定的截窒”。李洪志不但说人类道德继续下滑，还鼓动他的信徒们以“讲真象”来“挽救”人类道德下滑，在欺骗信徒走出去“讲真象”的同时，达到其反人类的目的。李洪志还在2004年1月1日写的一首《法正人间时》歪诗中写道：“烂鬼已灭绝，黑手化脓血。世人干的事，必遭恶疫虐。”其反人类、恨人类的祸心溢于言表。李洪志不但公开反党、反社会主义制度，而且对一国两制也进行攻击，他在2004年4月12日亚太地区讲法时说道：“至于说一国两制，因为谁都知道它那个党不好，它们自己也知道人家知道它不好，所以想收回来叫该党统治，也知道人家不干，世界也不干，那就一国两制吧，实际是丑事。别的国家回归了怎么没有两制的啊？不是人家不喜欢你那些东西吗？”由此看来，李洪志反社会是全方位的。
科学是邪教的天敌，因为科学能够揭穿邪教的歪理。李洪志写“科学满身洞”，说“科学其实是亵渎神的”、月亮是上次轮回时从地球上发射上去的，因为“宇宙的尘埃也在下落”，所以“现在它的外层增加的厚度是几十公里”。比原来大了，没原来亮了。他在2004年4月12日《亚太地区学员会议上讲法》中，吹嘘人类修炼大法后的美好景象时说：“因为大法在这里传了，也给未来的生命开创了良好的生存条件，也许将来的粮食是以树结果的形式，那个米粒那么大（做手势如橄榄球状）”。这种“也许”式不是以科学的发展为根据，而是以让人们修炼法轮功为前提，他对科学从来都是排斥的，反科学是李洪志及其法轮功邪教的理论支柱。
2、继续用“发正念”的巫术欺骗和愚弄信徒。
李洪志于2001年提出“发正念”的巫术以后，三年来这种自欺欺人的把戏便成了众多练习者发泄内心不满以得到自我满足的精神支柱。为进一步欺骗和愚弄信徒，李洪志在2004年2月15日发出一篇题为《正念制止行恶》的“经文”中，是这样愚弄信徒的：“大法弟子在正念强、没有怕心的情况下可以用正念反制行恶者。无论恶警用电棍或是坏人用药物注射迫害，都可以用正念使电流与药物转到施暴者身上去。立掌或不立掌都可以，正念一出即可。”他还进一步愚弄信徒：“正念强会使其拳脚打在自己身上，或使恶警、坏人互相行恶，也可以使痛伤全部转到行凶的恶人、恶警那里去，但前提是，你们正念强、没有怕心，没有人的执著、顾虑与仇恨的状态下有效。”并在2004年3月16日的《正念除黑手》中进一步蒙骗信徒，“所有大法弟子、新老学员，在发正念中除具体锁定的目标外，直指黑手，彻底消灭他们。”这种连儿童都知道的骗人把戏，李洪志玩起来却是得心应手，信徒们也信以为真，不惜以身试法，并以此作为对抗转化、对抗打击的手段。造成2004年春节前后进班法轮功人员砸门窗，大骂党和政府，对工作人员极力对抗，绝食、绝水等现象普遍发生。这说明李洪志为达到其不可告人的政治目的，他置信徒们的生死于不顾，可见邪教之毒猛于虎也！
3、“棒喝”信徒以“讲真象”为手段对抗党和政府。
证实法是李洪志的真正目的，不然他难以与党和政府对抗，所以他所编织的让弟子“洪法”“讲真象”的迷网是长期的。他于2004年2月15日在《正念制止行恶》中，要求信徒“可以利用各种方式，如揭露邪恶行为与讲清真象或直接打电话等方式予以制止。”以达到“讲真象”和证实法的目的，2004年2月28日在《美国西部法会上的讲法》中，又要求信徒们放下一切走出去，他说：“就在这样的环境下，你能走出来，你能修出来，神都服气”。当见到他的信徒们迫于压力不敢走出来，或者没有达到他预料的效果时，李洪志又于9月1日和19日连发两篇“经文”《放下人心，救度世人》、《正法中要正念、不要人心》，要求“所有的大法弟子、新老学员、都要行动起来，全面开始讲清真象。特别是中国大陆大法弟子，人人都要出来讲，遍地开花，有人的地方无处不及”。并以“在证实法中救度世人，做好大法弟子应该做的三件事。精进吧，放下人心的执著，神路不算远了”。以此来诱骗信徒为他卖命。李洪志在9月份连发三篇“经文”都没有达到目的情况下，又于10月11日发出《也棒喝》来要求所有信徒出来“正法”“讲真象”，并正告那些“只是想从大法中获取、不想为大法付出的人”“你们还是我的弟子吗？”以此来棒喝信徒出来“讲真象”，其真正目的是让大陆弟子全部出来捣乱、破坏，长期与党和政府对抗。
4、以成“神”为诱饵，使信徒在“以为神”的邪路上人妖难辩。
李洪志的歪理邪说之所以能迷惑众多的信徒，究其深层次原因就是一个“神”字在作怪。李洪志抓住了中国封建社会历史较长，传统的封建意识对人们影响较深，封建迷信还有一定市场，信神、尊神、向往神的意识在一些人的头脑中依然存在。李洪志就是抓住了信徒们信神、尊神、向往神的心理需求，炮制了连他自己也不相信的种种神说，让他们信以为真，并因此死心塌地的任其摆布，精神与心灵被其紧紧控制。
2004年以来，李洪志不但在他的“讲法、解法”、诗词、“经文”中大肆造神、塑神，说自己是“真神”，而且能让信徒们认为个人“已成神”或者马上就要成“神”。这样以来李洪志才能进一步对信徒进行精神控制，才能按照他的指令为成神而对抗党和政府。2004年2月28日，李洪志在美国洛杉矶讲法时对信徒们说：“你们在证实法中，大家也看到了，还存在一个问题，就是旧势力的出现使正法、使大法弟子受到了严重的干扰”。但是，“无论旧势力、烂鬼与恶人想做什么，最后都得按着我正法的要求完成。”“大法弟子无论遭受什么痛苦最后都会走向神”。李洪志这么一说，使信徒们坚定修炼的信心，将跟着李洪志一起对抗党和政府当作消除旧势力的干扰，当作成为神的必由之路。
关于欺骗弟子们已成神的问题，李洪志在2004年4月12日讲法时，这样说：“我今天看到的你们都是非常理智的、非常冷静的，而且做事稳重。其实你们再也不是常人中的人了，你们都回不去了，你们真的回不去了，你们和常人的差距相当之大了”。法轮功练习者期盼和努力的目的就是想成神，李洪志这么一说让弟子很兴奋，自己已不是常人，已将成为神了，所以他们的行动也必然不能与常人一样了，人妖难辩的现象也就出现了。因此，李洪志2004年7月24日讲法时，又告诉信徒们更高兴的事情：“在不久的将来，这场迫害和大法弟子的这种修炼形式，就将要进入尾声了。这破天荒的、宇宙在正法中与正法同在的大法弟子这种修炼形式，大法弟子所体现出的威德、震憾着整个宇宙的壮举，即将就要结束了”。原因是什么呢？李洪志说：“大家正念正行中、在正实大法中，清除了邪恶，到现在为止，邪恶的生命已经少之又少，它们只是在躲藏了。那些黑手到目前为止只剩下过去的百分之五左右”。所以，李洪志为让信徒们赶快出来跟党和政府对着干，又提出了新的要求：“所以在证实法中不管形象怎么样，大家都不能掉以轻心，还要继续努力做好大法弟子应该做的事情。特别是到了最后，对于一些学员来讲时间真的不多了，特别是没做好的，应该抓紧时间做好”。如果说李洪志想骗信徒们认为自己已经是神，倒不如说李洪志让这些人妖不分以为神的弟子们赶快跟他到处去闹。
李洪志不但在“讲法”中明确告诉这些以为神的信徒们要赤膊上阵了，而且在他写的诗词中也极力进行蛊惑。在《大法徒》中，李洪志告诉信徒们神路不远并提出要求，“大法徒，重任担在肩，救度众生讲真象，消除毒害法无边，神路不远”。让信徒们在通向神的道上不停步。另在《天门已开》中写道：“世人能醒正念出，万古天门从此开”。让这些“神”赶快走进“天门”，才能达到李洪志所描述的最高境界，即李洪志骗人的“悠悠万古洪势过，再看新宇佛道神”。李洪志为弟子们描绘了洪势过后的盛景，展望了他们成为“佛、道、神”后的未来，能不使其为之向往吗？所以，他们才会为这个“神”无休止地任李洪志摆布，长期与党和政府对抗。
三、2004年以来李洪志及其法轮功邪教组织的变化及危害
2004年春节前后，境内外法轮功残余势力和法轮功地下顽固分子的活动猖獗到空前程度。众怒难犯、物极必反。法轮功邪教组织的这种倒逆施，只能加速其灭亡。李洪志背靠西方反华势力，美国也为其配备了高参，李洪志随心所欲的胡为将会导致法轮功组织阵角的混乱，这是他的主子所不希望的。因此，李洪志于2004年春天以来，开始调整或变换了对抗策略。
①要求信徒们不能走极端、要和善。李洪志为了让信徒在引起公愤方面有所收敛，2004年2月28日在美国洛杉矶“讲法”时，开始调整对抗策略，要求信徒讲话和善、放下执著、不要走极端。他说：“我们大法弟子做任何事情都要本着善念冷静的去做”。并要求信徒表示出与人为善的样子，“无论对人讲真象还是参与什么活动，都要叫人看到大法弟子的美好、大法弟子的善良，千万不要做任何过激的事情”。其目的性非常明确，就是想改变一下法轮功人员在社会上被厌恶的形象。所以李洪志才说：“你在救度众生讲清真象中，跟人家过激的去讲也起不到正面效果，因为你的不善不能使被毒害的人思想中的那些邪恶因素解体，所以你就起不到正面的效果”。看来李洪志
倒是有些觉悟了，不然他们灭亡的速度将更快。所以，2004年春天以来，法轮功地下分子以及境外的法轮功分子，在打电话时口气有些缓和，对人威胁、恐吓的成份减少。关于法轮功分子偏激的问题，李洪志也让他们改正。“特别是偏激的，我告诉大家，是绝对起不到好作用的，就是因为你修炼的能力体现不出来，所以任何事情都不要抱着对着干、跟人斗的想法，这都是不对的，不能偏激，哪怕去领馆”。9月16日晚，油田工程机械总厂法轮功反复人员孔凡莲进班时，一下车就用头撞车身，接着躺在水泥地上摔头，高呼“法轮大法好！”“法轮大法是正法！”。当时，我正在现场，便高声喝道：“孔凡莲，李洪志不是要求你们任何事情都不要抱着对着干、跟人斗的想法，都是不对的，是偏激、是一种执著吗！”一语便镇住了她，她老老实实地跟着工作人员进了班。李洪志的这一招使法轮功顽固分子的过激行动有所收敛。
②重提向内修和“给德”说。李洪志为了让信徒们在社会上重塑形象，改变一下臭名昭著的邪教名声，他在2004年2月28日美国洛杉矶讲法中说：“常人想干什么都出现一正一反、一好一坏。比如有人想打骂自己不喜欢的人，打骂中也给了对方德，而且将来还要实质的偿还”。2004年4月12日在纽约法会上他又要求信徒“要向内修”“有问题出现后要向内找”，在2004年4月11日复活节“讲法”时，还要求信徒要注意形象，“大家还要考虑到自己在社会上、在常人这方面的形象”，“在常人社会中、在工作中、家庭中、在社会的方方面面的交往中，给人都要留下大法弟子的正面形象”。李洪志的话对信徒们的影响是很大的，2004年春天以来，法轮功分子进教育转化班以后，在说话办事方面较春节期间有所改变。
③不让信徒到“邪恶”中心去闹。李洪志变换手段的目的是为了保存势力长期对抗，如果他一直教唆信徒去省、进京或到当地政府去滋事“洪法”，其信徒必然被抓送班或进劳教所、判刑转化，他的信徒也就越来越少，对抗政府的力量也就越来越弱。所以，2004年2月28日在美国洛杉矶“讲法”时他一改要信徒进京闹事常态，他说：“没有大法弟子的地方，你们可以去洪法。但是难度太大的呢，和中国迫害大法弟子的邪恶流氓集团走得太近的地方，你们现在暂时不要去，因为下一步还有下一步要做的事”。所以，2004年3~8月，境外法轮功分子到北京滋事的少了，境内法轮功分子去省、进京滋事的人数也大幅度下降。
④要求信徒仍在常人中修炼，以免暴露身份。实践反复证明，李洪志的邪说不能让他的信徒成为不食人间烟火的“神”，包括李洪志在内都不是神，都是常人。李洪志如果再让信徒们有悖常理，不要工作、不要家庭，不要事业地闹下去，他们吃尽苦头后将暴露更快，幡然醒悟更快，所以，李洪志仍要求他们在常人中修炼。他说：“你们在常人社会中修炼的这种形式，在常人中一边修炼、一边工作生活的这些方面，我可没叫你们放下这些，因为这是你们的修炼方式所决定的”。“大法弟子是在利用常人的形式证实法”。“利用了常人的一些有利的形式来证实法是没错的”。李洪志让信徒在常人中修炼，利用常人的一些有利形式，有利于信徒们的隐藏，难以暴露身份，增加了这场斗争的复杂性，使李洪志对抗党和政府的势力得以保存、残喘！
⑤狗急跳墙，重新发动闹事。李洪志不断调整策略的目的，是想在积蓄力量的同时，进行更大的闹事活动。如果李洪志及其法轮功邪教组织不能给中国大陆造成危害，他的美国主子是不高兴的，也就不会再支持他们。2004年以来国内弟子洪法的行动，并不能使李洪志满意，他若显示自己的邪教组织存在的必要性，就得再让信徒们出来闹事。
2004年9月，李洪志连发三篇“经文”让信徒们走出来讲真象，与党和政府对抗，但并没有达到预期效果，可谓是黔驴技穷了，但这位邪教主并不甘心。他于2004年10月11日发出了《也棒喝》的“经文”。要用大棒将信徒们赶出去为自己卖命了。他在《也棒喝》中先是欺骗弟子们：“大法弟子在证实法中所走的路，这种既修自己、同时救度众生、又配合了宇宙的正法要求、解体清除对正法起负面作用、对大法弟子行恶的黑手烂鬼与各种旧势力安排的干扰迫害因素，这就
是大法徒所走的完整的修炼。圆满、成就伟大的神路。”接着对不听他的指派、不敢出来闹的弟子就是棒喝：“那些躲在家里所谓学法的人，无论什么借口，都是放不下的执著造成的。”“甚至国内国外的传谣，干的都是邪恶高兴的事，在迫害中是帮了邪恶的忙。”并对那些不敢出来闹事的学员进行正告“你还是我的弟子吗？”李洪志让弟子放下人心不见效果，又进行棒喝也未出现奇迹，还有什么招式呢，我们将拭目以待。
“搬起石头砸自己的脚，这是形容一切蠢人的逻辑”，而“贼喊捉贼”则是一切贼人的逻辑。数典忘祖、卖国求的“法轮功”邪教组织，利用他们自己的宣传工具--大纪元时报，于2004年12月18日出笼了他们精心炮制的群蛙乱鸣的《九评共产党》，并自己道白：“越要败亡的东西，越具有垂死挣扎的毁灭性。”其《九评之九》，就证明了这一点。
翻开“法轮功”邪教组织炮制的“九评共产党”的“杰作”，满篇是狂犬吠日之词；细看“九评之九”--评中国共产党的流氓本性。其用意及语言更是下流无耻到了无以复加的地步。“法轮功”邪教的“九评之九”狂犬吠日也好，下流无耻也罢，究竟攻击中国共产党什么呢，中国共产党的哪些行为让回光反照的“法轮功”邪教组织感到“流氓”了呢？其实，无非如下几个方面。
一是，中国改革开放二十年的成绩令世人有目共睹，使中国共产党的执政地位更加巩固。党的十一届三中全会以后，中国开始以了经济建设为中心，改革开放的社会主义现代化建设，二十几年的改革开放，不但使十几亿人口的大国解决了温饱问题，而且在二十世纪末提前实现了经济总量翻两番的目标，并开始了建设小康社会的步伐，为中华民族的再次腾飞奠定了良好的政治、经济、文化基础。这一点“法轮功”邪教组织是清楚的，但其为达到自己不可告的人政治目的，却攻击中国共产党的改革开放政策为“改革只是出于维护中共的统治，只能是换汤不换药的跛足改革”。诚然，改革开放以来，中国的国力不断增强，党的执政地位进一步巩固，世人对中国刮目相看，其实，也令一直对中国进行政治渗透，一直妄想颠覆中国政权的反华势力大失所望，作为西方反华势力走卒的“法轮功”邪教组织又怎么能不去大肆攻击呢？
二是中国共产党和政府在各项外事活动中，坚持维护国家的主权和利益是对西方国家经济利益的要挟。辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论揭示：世界是统一的和相互联系的，国际政治的发展变化是有规律的，从简直到复杂，从低级到高级，不断飞跃，应当从“终极的经济原因”去考察国际政治的运动，但又不漠视上层建筑以至于个人在国际舞台上的作用。就国际社会的规则来讲，《联合国宪章》是当代最大的全球性组织的有约束力的章程，本质上是多边性的国际条约，它确定和发展了公认的国际法基本原则。现代国际法的基本原则包括中国倡导的和乎共处的五项原则，多年来中国政府在处理国际关系中一直坚持了五项基本原则，并以国际政策行为主体的三个基本条件(作宣传的政治资本”。并将中国政府在国际事务中的独立自主行为污蔑为：“外国人看好的‘巨大市场潜力’原本来自13亿中国人的消费能力，却被中共据为已有，作为要挟西方配合中共统治的锐利武器”，其豺狼之心益于言表。这就是“法轮功”邪教组织对我国独立自主外交政策的攻击，这就是“法轮功”邪教组织标榜的“不政治”，这就是“法轮功”邪教组织卖国求荣逻辑!请问“法轮功”邪教组织，你们的这种卖国逻辑是哪一种流氓逻辑呢？