青春毕业的朗诵诗歌

青春毕业的朗诵诗歌（精选11篇）

1.青春毕业的朗诵诗歌 篇一

何时会得春风意

淡墨纸笺写相思

在书海中寻觅青春

只有我一个人的世界

独自落泪，独自心痛

不让任何人知道那最深处的伤

夜不安眠，文字作伴

世界那么大

只有我写的文字明白罢了

乱云飞渡仍从容

用心拼搏终无憾

青春诗歌在流淌

写下岁月的春夏秋冬

还有生活的酸甜苦辣

时尚的青春之诗

在认真中酝酿

动人的青春之歌

在动听地歌唱

也许你的梦想

曾被现实无情的烟消云散

也许你的追求

曾被俗世流言撞击的没有方向

但我应该相信

万紫千红的春天

就是青博的希望

百花绽放的春天

就是青博的明天

原来青春就是温暖的回忆

2.青春毕业的朗诵诗歌 篇二

一、朗诵表演中的情感

诗歌是一种富于魅力的情感艺术, 它的魅力在于能给人一种无限遐想的自由想象空间。朗诵者在朗诵时要把握作者的真实意图, 运用朗诵技巧, 准确、清晰、有感情、有变化地把文字作品转化为有声语言, 将作品的思想内涵阐释出来, 把情感抒发出来。一首诗歌的演绎, 最重要的就是把握作品所表达的情感, 这样才能做到声情并茂地朗诵。

1. 充分理解作品抓住基调的整体性

基调本指音乐作品中的主要调子, 朗诵中引进基调的概念是指作品的基本情调, 作品总的态度、感情。一篇作品能不能朗诵得好, 一个重要的前提就是要充分理解作品中蕴涵的深层含义, 细心体会作品中所要表达的思想感情, 把握住基调。不同的作品往往有不同的感情基调。同时, 作为朗诵者还要了解作品的创作背景, 这样有助于理解作品内容并形成相应的朗诵风格。如唐朝著名诗人王维有两首脍炙人口的名篇《汉江临眺》和《使至塞上》, 前一首有“江流天地外, 山色有无中”的千古名句;后一首有“大漠孤烟直, 长河落日圆”的千古名句, 但是, 作者写诗的背景确是迥然不同的。前一首, 作者受命南巡, 考察并提拔官员, 位高权重, 一言九鼎, 风光无限。所以诗人高唱“襄阳好风日, 留醉与山翁”。后一首, 随着张九龄被贬, 唐玄宗假出塞宣慰河西驻军之名, 意在将王维排挤出朝廷。所以, 王维单车行至河边, 以悲戚之情写道:“征蓬出汉塞, 归雁入胡天”, 两首诗的背景不同, 作者的心情必然不同, 朗诵时的感情色彩和声音色彩也必然随之不同。另外, 对于作品的诠释, “功夫在诗外”也是很重要的一点, 那“诗外”的功夫就是朗诵者的人生阅历和广博的学识。因此, 朗诵者要深入生活, 体验生活, 开拓自己的生活接触面, 力求生活的广度和感受的深度;多阅读优秀的文学作品, 努力提高自身的文学修养, 丰富对作品深刻内涵的领悟, 不可单纯地从技巧来谈朗诵表演, 只有对作品进行深入理解, 诠释的作品才能越准确, 表达出的情感才能越完美、越真实生动, 才能从真正意义上做到声情并茂。

2. 理清结构层次注意基调的变化性

把握诗歌的基调后, 要进一步对其内容与结构进行分析, 目的是为了理清其情感变化的层次。朗诵者在朗诵作品时, 基调应贯穿始终, 但并不是说全篇作品用一个腔调来读, 不同的内容、心情都应有不同的语气表达, 是异中有同, 在生动丰富的语音表现中, 有着内在的和谐色彩。另外诗歌具有“跳跃性”与“含蓄性”的特点, 所以它的潜在语比较多, 朗诵时要注意分析把握这种潜在语, 对潜在语不同的诠释, 会产生不同的情感表达。

3. 充分发挥想象形成画面展示意境

没有想象就没有诗, 想象对于诗歌来说, 是一个具有决定性意义的内在因素, 充分发挥想象力是诠释诗歌作品时的必要环节。朗诵者应根据诗歌中所表达的意境, 借助丰富的想象力, 在头脑中形成相对应的画面, 并迅速进入角色, 把自身融入到作品当中, 以展现出景中有情, 情在景中, 情景交融的生动形象。朗诵者的生活阅历与情感越丰富, 形成画面、展示意境的速度就越快, 诠释出的内容也就更加丰富。因此, 朗诵者日常要多注重生活中的细节, 锻炼和培养自己对外界事物的观察能力、敏捷的反映能力和艺术的提炼能力。

二、诗歌朗诵中的语言表现

诗歌朗诵的语言是艺术化的语言, 是为了艺术情感表达的需要, 朗诵的语言呈现, 既要有感情色彩的千姿百态, 又要有声音色彩的万紫千红。标准的普通话、规范的语音、优美动听的声音是朗诵者必须掌握的基本条件之一, 要准确而清楚地表现作品的深刻含义和丰富感情, 还必须掌握好节奏、重音、语调等朗诵技巧。

节奏是诗歌的生命, 它是由作品的内容决定的, 是思想感情波澜起伏所造成的抑扬顿挫、轻重缓急的声音形式的循环往复。它是情感变化的晴雨表和温度计。赋予音韵美的语言节奏是由舒展的音节、变化多端的语气构成的。把握节奏就要对诗行中的音节进行恰当地划分, 根据诗歌意境, 确定轻读重读及声音的长短, 以充满变化的语调表现丰富、具体的感情色彩。相对于散文、小说等文体来说, 诗歌的情感变化、节奏、语调的变化相对要大, 所以朗诵中情感性的重音、停顿比较多, 声音高低、强弱的变化也比较大, 朗诵者应注意对它们的控制。这种控制取决于对诗歌的思想感情的把握和引发状况。

三、朗诵表演中的情感与诗歌语言的融合

众所周知, 所有的朗诵技巧都是为作品所要表达的情感与内容服务的。完美的字正腔圆、圆润动听的声音所传达出的艺术效果给人以听觉上的享受, 而声音的技巧加上诗歌的语言, 结合丰富、细腻、准确的情感表达, 充分地体现了声音与语言结合的艺术价值, 使语言表达更清晰明确, 感情抒发更细致动人。诗歌的情感是朗诵者通过优美的声音来传递, 诗歌的语言又进一步地让朗诵者传达出所体悟到的真正诗意, 感动自己, 感动听众, 最后双双进入诗境之中, 产生强烈的共鸣。因此, 在朗诵学习过程中, 必须要重视学习朗诵者的情感与诗歌语言的融合。

首先要深刻“解诗”“解诗”就是了解诗歌的风格、创作理念与构思, 探索诗人的创作动机, 分析诗行、诗句甚至每个音节的内在意义, 做到全面了解作品。而且要把诗歌的思想情感, 逐步变成自己思想情感的冲动, 诗歌中的文字就是自己想说的话。其次是要“入诗”。所谓“入诗”是朗诵者要调整心态, 以设身处地的想象为基础, 迅速进入角色。因为有了“入诗”, 才有了诗人和朗诵者的浑然一体, 才有意境的开拓和情感的共鸣, 从而将诗歌所要表达的思想感情充分完美地表达出来。

摘要：本文从朗诵过程中的情感表达和诗歌语言的有机结合进行探讨, 从而在朗诵过程中良好地表达诗歌的情感和语言, 达到完美的朗诵效果。

3.朗诵但丁诗歌的“首席肉贩” 篇三

“首席”是一个多么专业、多么至高的称号，我们听到过“首席小提琴手”、“首席编辑”、“首席设计师”，但我们很少听到过“首席肉贩”。这个发生在意大利“首席肉贩”身上的故事可能不仅会改变我们的做法，甚至会改变我们的想法。

达力奥·舍契尼的肉铺坐落在意大利的潘扎洛。这间肉铺除了历史悠久之外，并无其他过人之处，铺面规模一般，装潢普通，但却总是挤满了顾客。不仅潘扎洛的当地居民，甚至许多世界游客都会像参观景点般地前往达力奥的店铺。因为几乎所有的人都有买过牛肉的经历，但鲜有人会遇到肉贩一身素洁的衣服，一脸凝重的神情，边销售他的牛肉边字正腔圆地引用但丁的诗，真诚而陶醉地赞颂罗伦斯T骨牛排。甚至，当欧洲经济共同体因为恐惧疯牛病而下令销毁剩余牛肉、牛排时，达力奥买来特制的木盒，精心装入这些牛肉、牛排，在店门口为其举行了隆重的葬礼后，才将这些牛排深埋土中。

卖牛肉卖出万贯身家的达力奥成功秘诀是什么呢?是他的牛肉特别好吗?其实并不尽然。除了作为商品的牛肉在质量必须保证的前提下，达力奥更通过改变他的售卖牛肉的方式来改变他售卖牛肉的数量，他把销售产品的过程与方式也变做了销售的一个部分，他尊重他卖出的牛肉，一如尊重来买他牛肉的顾客。如此一来，他为他的商品无形地注入了可信赖的成功元素，想让他的牛肉不好卖可能都难了。

4.关于青春的诗歌朗诵稿 篇四

怀着回忆中最深沉的依恋，拾起过去对未来的希望，我来到了这所学校。

这里是莘莘学子修身治学的佳境，这里是孕育人才的殿堂，这里涌动着新鲜生命热烈的激情，这里迸发出宁工的辉煌。

曾经我也彷徨，如同无根的浮萍，不知会流向哪里，如同落单的孤雁，试问家在何方。

默默地注视着这个陌生却又熟悉的地方，我投去一个迫切的寻问。我想，我在干什么，我究竟要什么。

我不知所以，而迷茫却不仅仅只眷恋我一个人。我听到千千万万颗心在呼唤，妄想找准方向；我看见许许多多双眼睛在寻觅，企求看见阳光。

我一次次俳徊，一遍遍冥想，我如此悲观，甚至认为，乌云总能轻易遮住阳光，谬误可以戏虐真理，我心怀梦想却总也彷徨。

当疲备席卷住全身；当困惑像巨石压在心头；当憧憬的双目蒙上隔夜的霜雾；当生命的小舟迷失在茫茫的海洋，我听到了一个声音：：一个声音

他告诉我阴霾是遮不住阳光，江河终究是要奔向海洋。

犹如是那厚积的云层里透出一道道灿烂金光，我激动不已，刹那间感觉周身都充满了希望。

人生的道路隐藏着无情的风霜，但是拾起信心，以青春编成的绳索于挫折拔河，我相信自己，我们可以战胜苦难，我们可以抵挡风雨。

磋砣了过往的岁月，我伸出手奋力挽留，(张紧接)积累的岁月的沉淀，我感受心的成熟。我开始醒悟，理性的安放自己的梦。

抛开旧日生活的所有忧愁，安静中我终于懂得只有心中充满希望，我们便可坦然拒绝。

去拒绝这生活的苦闷，去拒绝心灵角落的阴影，去拒绝这感慨中的惆怅。

去拥抱，拥抱夺目的阳光，拥抱美丽的理想，拥抱前途的光明。

此时，我想起了那个他（回忆状态），那个她，他曾玲听我无尽的抱怨，她曾安抚我激动不已的心，他曾循循善诱，她也曾经与我对面交心。

他是谁？她是谁？他们是谁？是助教，是助教，是助教啊！

我们踏着时代的碧波，和着岁月的节拍，涤荡着靓丽青春，我们迈向前方。

永不忘怀那年少的轻狂，但那只是一个已远的寄托，永不忘怀曾经的点滴，但那只是一个美丽的回忆。

我们回忆过往，但更聚焦未来。青春的梦，年轻的心，迎接时代的召唤。

就让痛苦在在光与影中消散。用生命唱响青春的歌，随青春绘出梦想的画。让梦想和着未来的旋律起舞。

新年的脚步如轻烟般轻盈，却又同烟火般热烈。伴着欢愉，让我们绽放自己，享受人生。

让四年一见证，我们永不言败。就让那狂风卷集着乌云，我们不会被它徒然的黑暗所吓倒。

振奋起精神，勇往直前。当铿锵的誓言插上实践的翅膀。当成熟的心灵迎上跳跃活泼的喜庆的节日火烛，我们都笑了

5.诗歌朗诵-青春、梦想 篇五

（1）青春是什么？（2）是奔跑的脚步，我们用力量追逐明天的希望。（3）青春是什么？（4）是挥洒的汗水，我们用勇气坚定青春的信念。（5）青春是什么？（6）青春不是懦弱，不是畏惧，更不是放弃，青春是人生进取得火焰。

（7）梦想是什么？（8）是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的坚持（9）梦想是什么？（10）是“自信人生两百年，会当击水三千里”的勇气（11）梦想是什么？（12）梦想不是孤傲，不是欺骗，更不是蜃楼，梦想是我们飞向成功的翅膀。

（13）青春，火一般的灿烂；梦想，诗一般的激情。（14）青春！（15）梦想！（16）我们的骄傲，我们承诺！

（17）来吧，用梦想的翅膀承载起青春的心，让青春与梦想齐飞！_____________________________________________________________（1）请不要害怕高处寒风凛冽，青春的我们能看到风光无限；（2）请不要害怕天空乌云密布，拥有梦想的我们能让它彩光夺目；（3）请不要害怕命途多舛，年轻的我们能经受起生命的考验；（4）请不要害怕离现实万丈相隔，拥有梦想的我们能跨越一切！

（5）我们的青春，在美丽的校园绽放；（6）我们的梦想，在年轻的心中放飞；

6.青春诗歌朗诵 篇六

欲向世界展现独自的风姿

我用一颗热情奔放的

青春之心

送给自己一份青春礼物

那就是青春之诗

青春

青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。

深远辽阔，富于幻想。

青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。

充满无限生机和活力。

青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。

朝气蓬勃，充满期望，愿把光和温暖无私地奉献。

青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。

青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。

放纵它，遗憾终生;驾驭它，乘风破浪。

青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。

青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。

7.朗诵在高中语文诗歌教学中的应用 篇七

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中图分类号：G623.2 文献标识码：B文章编号：1008-925X（2012）11-0265-01

中国是一个诗的国度，在华夏文明灿烂的长卷中，诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。仅唐一代，就有奔放飘逸的李白，沉郁顿挫的杜甫，通俗平易的白居易，清新俊拔的杜牧，奇诡险怪的李贺，绮丽精工的李商隐。他们的诗歌如山一样巍峨高耸，如海一般波澜壮阔。他们多姿多彩的创作，让诗歌的天空云蒸霞蔚，五彩缤纷。一首好的诗歌能增进人的见识，熏陶人的思想，陶冶人的性情，净化人的心境，提高人的文化修养。因此，在中学阶段能初步理解，鉴赏，评价古代诗歌应成为高中生必修的语文素质。

而朗诵是语文教学的优良传统。宋代著名学者朱熹在《 朱子童蒙须知》中说：“凡读书， ……只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人曰：‘读书千遍， 其义自现。’谓熟读则不解说自晓其义也。”。他在《训学斋规》中也说：“余谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。现代著名教育家叶圣陶对诵读更推崇备至，他认为：“ 吟诵就是心、眼、口、耳并用 的 一 种 方 法 。”“ 不 朗 读 ，光靠浏览是学不好语文的。”“读”也是语文教学所培养学生的四种基本能力之一。高中语文新课标对古诗文朗读背诵提出了更明确的要求，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇”。 可见，诵读是诗歌教学不可缺少的环节，是学生读懂诗歌、把握内涵、体味情感的重要方法。

但是，我们今天的语文课堂很少听到琅琅的读书声，讲授诗歌，教师一味地分析内容、讲解表现手法，很少留给学生诵读的机会和时间，学生诵读的兴趣越来越小，读书的兴趣也越来也小，严重影响到学生学习语文的兴趣。 诗歌学习渐渐失去了诵读这一主阵地，诗歌在语文课堂渐渐也失去了其独有的魅力。因此，在诗歌学习中加强诵读教学不仅有重要性，更有迫切性。

我认为诵读在古代诗歌的教学中有五方面意义。诗歌教学离不开朗诵，正如鱼虾离不开江河，虎豹离不开山林，花木离不开土地一样。分而述之，诗歌朗诵有如下意义：

1.1 启悟人性美： 朗诵诗歌，既为人类，也为个人。首先，人类需要诗歌为生命找一个理由。该如荷尔德林所说：“人类诗意地栖居在这个星球上。” 其次，老年如散文，中年人像小说，青少年是诗歌。于朗诵中青年人将诗情、诗意、诗心、诗性潜藏于心，于吟诵中便也多了一份豪情壮志、多了一份从容雅趣。

1.2 体味感情美： 古人云：“诗缘情”，“情动而辞发”。朗读者必须披文以入情，表情以达意。这要求学生朗读时必须先体会作者的感情，以自己的人生经验，务求与作者的感情产生共鸣，方能打动听众。没有感情的朗诵肯定是不成功的。

1.3 再现形象美： 我们可以通过对作品形象的载体——文字加以联想和想象，使之在朗读者心中形成“内心视象”，当自己的“内心视象”与作者契合了，也就深得文章意旨了。朗读要打动人，也非得建立起自己的“内心视象”不可，并在朗读中贯彻之，使听者如闻其声，如见其人。

1.4 理解思想美： 古人读书当是今人之朗诵。朱自清先生认为：对课文内容的理解，其意义的获得一半在声音里头。他说：“要增进学生理解和写作的语文能力，得从正确的朗诵教学入手”，文章要由老师、学生反复读，“有时还得背诵”。

1.5 感受語言美： 朗诵，课文内容入于眼，出于口，闻于耳，记于心，多方感知，对文章感受极为深刻。朗读课文以至于成诵，文章对学生的影响是潜移默化的。诵“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，生同病相怜人世一叹；诵“此情可待成追忆，只是当时已惘然”而生恍如隔世、悼然自伤之情。诗歌语言形象、精炼，这就要求学生用心去读，久而久之，培养了语感，进而化为自己的东西，终身受益。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“旧文不厌百回读，熟读深思子自知”。

2 朗诵的技巧与策略

朗读是一种再创作活动，要求师生用有声语言表现原作的主要精神和艺术美感，从而使听众领悟作品内容，在感情上受到感染。

2.1 恰当选材，陶情养性利其诵 。

“凡事预则立”，这必要求选好朗诵材料。对高中生来说，好的朗诵材料应该以深刻的思想内涵为内核，以积极进取、乐观科学的人生观、世界观为依托，以无穷的诗意为动力，以富于形象性而适于口诵的简约质美的语言为外观，以节奏、韵律、音乐的美感为引线。

2.2 正确理解，把握内容悟其义。

古语说“诗言志”，古诗词往往用唱的形式来表现，在音乐的美感中传递动人之情，凸现其深邃的思想和喻世的道理。准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的应用十分重要，但是，如果不能准确透彻地把握内容，那么，艺术技巧成了无源之水、无本之木，成了一种纯粹的形式主义。要准确透彻地理解作品，应注意以下几点：

首先，了解作品的时代背景和作者的创作动机。这是理解作品的基础。其次， 理解作品主题。主题是作品中表现的思想、观点，是作品内容的核心。理解主题是理解作品的关键。朗读要求再现作品原貌，要准确传达作品思想，表达作品感情，阐明作品观点，说明作品道理。再次，了解诗人的写作风格。对中学生来说，基本了解文学史中重要的作家风格并不困难，同时也很有必要。如《诗经》是现实主义之源，《楚辞》是浪漫主义之头。汉魏古诗悲怆凄凉，三曹（曹操、曹丕、曹植）诗则苍凉雄健。王维诗含蓄生动等。

“情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之”，这是诗歌的起源.既然最早的诗歌是人们在劳动中喊出来的，那么就让我们引导学生在琅琅读书声中体味“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的孤独之情，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之意；在琅琅的读书声中揣摩苏轼、辛弃疾的豪放，柳永、李清照的婉约。还诗歌课堂琅琅的读书声，让古诗词在语文教学中绽放其美丽的色彩，使语文课堂呈现出独有的魅力，是我们的责任，让我们共同努力。

8.浅谈初中语文古典诗歌朗诵教学 篇八

古典诗歌是中学语文教材的重要组成部分，课本中那些文质兼美的诗歌，都是作者情感与智慧的产物，包含着丰富的情感因素，负载着情感教育的重要任务。因此，加强诗歌教学对于继承民族文化传统、宏扬民族精神、强化美的教育、培养审美意识都具有十分重要的意义。

一、押韵

押韵，就是诗歌的每一句或隔一句末尾的字都用韵母相同的字。押韵的作用，主要是念起来和谐动听，琅琅上口，并能加强诗的旋律。例如：

早岁那知世事艰，中原北望气如山（shan）。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关（guan）。

塞上长城空白许，镜中衰鬓已先斑（ban）。

出师一表真名世，干载谁堪伯仲间（jian）。

——陆游《书愤》

这是一首律诗，偶数句押韵，每个押韵句子末尾一个字的韵母都是“an”。古诗押韵十分严格，不同声调的字都不能押韵。

二、声调

声调是指语音的高低升降，抑扬顿挫。我们的现代汉语按普通话的语音分为阴平、阳平、上声、去声四个声调，古汉语中还有入声字。按平声、仄声分，阴平和阳平属于平声，上声、去声和入声属于仄声。写诗时，只要平声和仄声交替使用，就会形成声调的高低升降，抑扬顿挫，就会收到悦耳动听的艺术效果，增强诗歌的音乐美感。如：

客路青山外（仄仄平平仄），行舟绿水前（平平仄仄平）。

潮平两岸阔（平平仄仄仄），风正一帆悬（平仄仄平平）。

海日生残夜（仄仄平平仄），江春入旧年（平平仄仄平）。

乡书何处达？（平平平仄平）归雁洛阳边。（仄仄仄平平）

一一王湾《次北固山下》

这首诗中的平仄交错，声调就富于变化了，因此，诵读起来铿锵动听。

三、节奏

（1）生理停顿

生理停顿即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。要注意，生理停顿（一般用于长句）不要妨碍语意表达，不割裂语法结构。

（2）语法停顿

语法停顿是反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就反映为标点。一般来说，句号、问号、叹号后的停顿比分号长；分号后的停顿比逗号长；逗号后的停顿比顿号长；而冒号的停顿则有较大的伸缩性；段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。

（3）强调停顿

为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情，可在这些词语的前面或后面稍加停顿，这便是强调停顿。强调停顿主要是靠仔细揣摩作品，深刻体会其内在含义来安排的。例如范仲淹的《渔家傲秋思》：塞下/秋来/风景异，衡阳/雁去/无留意。四面/边声/连角起，千嶂里，长烟/落日/孤城闭。浊酒/一杯/家万里，燕然/未勒/归无计。羌管/悠悠/霜满地，人不寐，将军/白发/征夫泪。前两句朗读时缓慢，而重读“异”和“无”，通过低沉缓慢的语气表现物是人非的无奈心情。“孤城闭”“连角起”要重读出扑面而来的内心的悲痛与无可奈何，“家万里”“归无计”要以重读表强调，表现情感的强烈抒发“悠悠”“霜满地”语气要轻慢，读出凄凉之意。“人不寐”宜缓缓吐出，读出诗人的悲叹与愤激，“将军白发征夫泪”句语调要沉重，语速要慢，“泪”要拖长音，“征夫泪”要慢读，每一个字音要拖长，要一叹内心的忧愁。

（4）音节停顿

在古诗词中，尤其是律诗和绝句，往往用停顿来表达音节，以加强节奏感和韵律感。

例1：

蒹葭/苍苍，白露/为霜。

所谓/伊人，在水/一方。

溯洄/从之，道阻/且长。

溯游/从之，宛在/水中央。

蒹葭/凄凄，白露/未唏。

所谓/伊人，在水/之湄。

溯洄/从之，道阻/且跻。

溯游/从之，宛在/水中坻。

蒹葭/采采，白露/未已。

所谓/伊人，在水/之涘。

——《诗经》《蒹葭》

例2：

梳洗罢，独倚/望江楼。

过尽千帆/皆不是，

斜晖脉脉/水悠悠。肠断/白蒴洲。

——《望江南》温庭筠

读时每拍后一字遇平声可适当延长，遇仄声则做短暂停顿，这样颂读会有抑扬顿挫的感觉。

（5）语调与语速

语调指语句的高低升降，在句未音节上表现得特别明显。语调千变万化，根据表示的语气和感情态度的不同，可分升调、降调、平调、曲调四种基本类型。惊疑召唤用生调，肯定赞扬是降调，严思冷淡悲为平，曲是强调夸和讽。语调在朗读艺术中扮演了主要角色。朗读语言不同于生活语言，其语调起伏变化明显，语意表达在抑扬顿挫中更加顺畅、明晰、突出。

9.青春励志诗歌朗诵稿 篇九

（女领）谁在黄土地的富饶里

耕种着自己坚韧不拔的名字

（女合）谁又在母亲的微笑里

把一切一切的苦难轻轻飞渡

（全合）祖国呵，当我用青春的名义

为你骄傲的歌唱

（女合）又怎么抑制

那激动的泪水夺眶而出

（女领1）可是，妈妈

其实我并不爱哭

（男领1）当鲜艳的五星红旗

高高飘扬在世界的东方

（女领2）我深深的知道

作为华夏儿女

该怎样走好自强不息的道路

（男领2）我知道所谓的尊严意味着什么

因为我善良的母亲

曾经含辛茹苦

（女领1）我知道所有的拼搏为了什么

因为我顽强的母亲

用苦难和爱 浇灌着儿女们坚定的脚步

（女领2）不是我爱哭，妈妈

盈眶的热泪其实是一种倾诉

（男领1）当雄壮的国歌响彻云霄

体内沸腾着龙的血脉

就是我挺直脊梁的惟一缘故

二

（男合）无法忘记你所受的苦

我伤心的母亲

用血和泪浇灌着被肆虐的故土

（女合）无法忘记你所受的苦

我坚强的母亲

用一双大手

捡拾着儿女们带血的头颅

（男合）黎明终将到来

烈火终将燃烧

一声响雷击破久已沉默的天空

（女合）你英雄的儿女

用双手捧出炽热的青春

把五四的旗帜插上祖国的沃土

（全合）你英雄的儿女

在沉沉的黑暗中呐喊出科学民主

中华民族沐浴了一场壮丽的精神日出

（男领2）我一遍遍仰望苍穹

（男领1）我一遍遍俯首大地

（男领合）苍茫的风烟里

几代人前仆后继

自由民主的大道上

写满热血儿女的骄傲

（女领1）年轻的刘胡兰

在敌人带血的刺刀下

抬起高昂的头颅

花样的年华里

青春的名字饱含微笑

（女领2）我亲亲的兄弟

面对肆虐的洪水

用青春的臂膀

把万里长城重新铸造

（男领2）我翻开历史的长卷

寻找终生追寻的永恒答案

（女领1）我顺着一个世纪的发展轨迹

寻找中华儿女 不懈奋斗的曲线

（全合）

青春呵！就是青春！

让激情在生命里燃烧

10.青春励志诗歌朗诵稿 篇十

《擦亮青春》

山用巍峨的背影擦亮夜色

故乡的土路里填满我童年的歌谣

一茬又一茬老去的乡亲

用粗糙的手指躬耕的背影

醇香我笔下偷懒的汉字

我用歌唱的姿式

站直身体（经典语句）

站成故乡寂寞中耐寒的形状

站成父亲单薄而挺拔的脊梁

没有人可以侮辱我笔下的汉字

因为我的汉字里有母亲紧握的饱满的谷粒

有母亲村口弯弯河流一样弯弯的身躯

有童年里从不说假话的孩子

有打工他乡用美德收获爱情的兄长

有像花木兰一样足不出户的漂亮山村姑娘

我用年轻的肩膀对付汉语

不太标准的普通话流满城市的心脏

在钢筋混凝土中扛起梦想

快餐和馒头让我成长

委屈和耻辱从不放心上

伤痕累累的身体倒下就香

我始终相信明天会有我一寸歇脚的地方

会有一轮崭新的太阳

擦亮青春

擦亮梦想

年轻的脚步

势不可挡

朋友

不要犹豫

和我一起勇敢的飞翔

如果没有人相信你，那就自己相信自己；如果没人欣赏你，那就自己欣赏自己；如果没人祝福你，那就自己祝福自己。用心去触摸属于自己的阳光，用爱去创造属于自己的时空。当自己读懂了自己，也就读懂了世界。

1、心灵的纯美让我们摆脱种种欲望的纠缠。

心灵的纯美会让我们摆脱种种欲望的纠缠，不为外物所累，而达到内心的平静与和谐。这种来自心灵纯美的和谐是一种豁达的人生态度，是一种看破世俗的智慧。只有这样，我们才能躲开功名利禄的纷纷扰扰，让我们的心灵在生命的原野上自由自在地驰骋，我们才会获得真正的幸福。

2、惟有宽容大度才能成就一切。

“泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。”径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切。

3、张开我们的第三个眼睛探知从未想象到的境界。

禅是世界上最不合理的，最不可思议的东西。这就是以前我为什么认为禅不能加以逻辑分析或理智处理的缘故。通常我们不知道自己握有那许多使自己快乐和互爱所必需的能力。我们在自己周围所看到的一切挣扎都是来自于这种无知。禅希望我们张开“第三个眼睛”去看那由于自己的无知而从未想象到过的境界。

4、在人生的道路上碰到艰难困苦是必然的过程。

在人生的道路上碰到艰难困苦是必然的过程，生活就像翘翘板，不是上便是下。重要的是我们能不能够运用智慧，在烦恼、失败中，吸取经验，增长见识，不断地尝试，积极开拓自己的人生。《宛陵录》中，黄檗禅师有所领悟地说：“尘劳迥脱事非常，紧抱蝇头做一场，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”

5、心态决定思想心开路就开。

心态决定思想，思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。一旦你的心门打开了，心态调好了，就能“豪情壮志尽施展”，就能“珠玑锦绣任挥洒”。“心开，路就开，心死，路就死。”

6、人生充满无常如同春夏秋冬的轮转。

人生充满无常，无常即苦。佛法告诉我们，生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。一说到苦，很多不了解佛法的人总认为佛教是消极的，是悲观的。其实不然，佛教认为苦是一种客观存在，世间的一切都有生住异灭的过程，人生都要经历生老病死，如同春夏秋冬的轮转一样，是一种自然现象。

7、忍是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍，有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

8、相逢是前世修来的缘不要计较太多。

人与人之间不总是和谐，但也绝不是永远对立，那么为什么不试着去谋求双赢？人生苦短，每个人都不容易，有交集才会精彩。相逢是前世修来的缘，大家同坐一条船，拥挤总是难免，立足之地不过尺许，让他几分又何妨？纵然是不小心碰着了点，就不能相逢一笑，尽皆释然。

9、活在希望之中不是消极期待而是主动创造。

人要抱着希望才能活得好。希望是指愿意主动实现其生活，让生活更美好，更健康，更有活力。希望不是消极地期待，而是主动地创造。希望即是生命和生活的本身，而不是野心和贪婪。因此抱着希望的人，总是心怀具体的目标和理想，而非虚幻的空想。他们不断孕育新的生活，心智不断成长，因此生命也是蓬勃地发展。

10、知足常乐的人生。

人之所以有烦恼，原因就在“不知足”，例如当你找到一个工作以后，你所想的是要怎样往上爬，要怎样才能出人头地，所谓“这山望到那山高”，当你所想的就是这些的时候，你的烦恼就产生了。如果你能用另一个想法：“这份工作确实得来不易，它是社会上种种的因缘与助力，才让我得到这个工作的机会。”自然你就会珍惜与尊重这份工作，而且对社会与人群会存着一种“感恩”的心，用这种心态对待工作与工作的伙伴，随时都会感到愉快与满足。

11、认识人生真谛去除贪欲。

一个真正认真生活的人，在任何情况下，不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促，我们应该排除一切困难而工作，并做到圆满的成功，谋求为人类生活的利益做贡献，再从自我实际的力量去创造命运。

12、打开自己的心眼眼明不如心明。

人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心灵黑暗，有人虽然眼盲却心地明亮。心盲比眼盲更苦，这样的人生总在无明中，茫然不知前途，真的是苦难人生。人世间的确需要更多明眼人，来引领“心眼盲瞎”的人走对路，这很重要。我们要把握时间，建设好自己的心，打开自己的心眼，才能去引导“心眼盲瞎”的人。

13、获得永久的快乐就必须放弃易逝的享乐。

当一个过客面对千变万化的世界，期待安全感或追寻永恒的快乐是极其愚蠢的。人为了一丝快乐而努力工作，忍受苦楚。但如果人想获得永久的快乐就必须放弃易逝的享乐；若人要结束痛苦，须将私心连根拔除，并学习惜福。

14、不攀缘未来不执着过去安住于当下。

佛法的明灯为我们在漫漫修行的道路上指明了方向。难行能行，难忍能忍，内心需要充满自在与包容，不攀缘于未来，也不执着于过去，而是安住于当下，把握现在。内心充实、安祥，时时刻刻保持一颗平常心，以平常心而为道场，去实践佛法，去体悟宇宙人生的真谛。

15、以人为镜超越自我。

我们太在乎自己了，—切都从“我”出发，一切都以“我见”和“我的感觉如何”为出发点，而忽略了他人的需求和感受。如何换个位置，以人为镜，重新审视自己，才知道原来就是因为自我中心，才导致了这许多的矛盾和误解。佛陀用“正见”告诫我们，随时把“我”眼中不顺的“别人”当成一面镜子来观察“我”，不带任何扭曲地觉知“我”的真相，那么这个“我”才会快乐地活在当下。

16、天下没有不劳而获的东西。

收获大，再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住：天下没有不劳而获的东西！

17、在生活中学会放下。

人生的诸多烦恼追根溯源就是没有在生活中学会放下，有时即便明白了烦恼的根源所在却不能或不肯放下，如此身心必定背负沉重的包袱，而为了这些包袱，就必须付出异常的心血和精力，于是原本可以轻松前行的脚步开始变得蹒跚，生活也在重压之下变得越来越辛苦，越来越累。

18、用奉献的态度获得感情才是最崇高。

真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感

19、透过苦的真相彻底地摧毁他。

在这世上的一切众生，除了被苦所折磨外，没有别的了，只有苦在干扰心。学习法的目的是为了彻底摧毁这个苦。如果苦生起，是因为我们没有真正地认识它，不论我们多么努力，试图以意志力、财富和地位来控制它，都是不可能的。假使我们不彻底了解苦和苦的起因，无论我们多么努力试图以自己的行为、思想或世间的财富来和它交易，都是没有办法的。惟有透过清明的认知和觉醒，透过知道它的真相，苦才会消失。

20、磨练自己的心让生命能作最有意义的发挥。

俗话说：“各人吃饭各人饱，各人生死各人了。”因此，你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明，从勤劳奋发中去完成自己的理想。我们也可以把一切工作，当作磨练自己身心的机会，让我们的生命能作最有意义的发挥，让我们的生命能有最充实的内容，虽然人生命的时间才几十年，但是我们可以利用短暂的生命，来完成具有无限价值的事业。

21、虚空包容万有。

人的心，是高山、海洋所不能比的，所谓“心如虚空”，就是放下顽强固执的己见，解除心中的框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。

22、点亮心灵的灯光。

我们如果要净化社会，必须要先净化自己、净化心灵。净化心灵就是点亮自己内心的明灯，要把自己的慈心点亮起来，才能净化。点亮般若智慧的心灯，我们心里的灯，最光明的就是般若智慧。智慧由心生起，有了般若智慧，就可以把红尘世界的真相看得清清楚楚，把人情看得清清楚楚，把事理看得清清楚楚，把宇宙人生都看得清清楚楚，对于自己何去何从，当然就有一个标准。情。

23、开开心心过一生自自在在活到老。

开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。

24、最平常的人最富有。

世间的人，并非都是善于包装自己的。只要你肯付出，付出真心，你将因此骄傲，因为你拥有了金钱无法替代的宝藏。你会因此而朝气蓬勃，你的包袱也不会因你的付出而增加。得到的祝福也不再只是虚假。平凡的事物、平凡的思想，将伴随平凡的心，创造不平凡的生活。纵使有一天青山已老，只要你肯重新出发，相信即使在寒冬，人情的柴火也将令你感到温暖，体会到存活于世间的真谛。相信最真的微笑，可以融化陌生的面具，而一个破茧而出的人，将更明白生命的意义。

11.青春诗歌朗诵稿（共） 篇十一

青春诗歌朗诵稿

青春是一个美梦

却终有梦醒的一天

青春是一条小河

却终有干涸的一天

青春是一道彩虹

却终有消失的一天

青春是一朵盛开的鲜花

却终有凋落的一天

青春是握在手里的细沙

不知不觉已然漏去

青春是天上的一颗流星

虽然美丽却瞬间逝去

青春是幸福留下的阵阵香气

想要珍惜它已离去

青春诗歌朗诵稿

所有的青春都没有写尽

所有的岁月早已刻上了伤痕

在那些阳光灿烂的午后

情愿在草坪上贴着

一生的温柔

却不知道

夏日从何时道别

风筝又从何时断落

而终有一天

我们还来不及说再见

萧萧秋雨

早已秋来春去

别离的脚步

宛若轻叹

在那些追忆的美景中

总是悔疚和遗憾

而落下的泪水

却在一点一滴续完

青春

这首残缺的诗句

青春诗歌朗诵稿

一路欢歌，一路笑语，一路播洒阳光的心情。

向着理想，向着明天，我们演绎飞扬的青春。

青春的脚步，踏响动人的旋律;

青春的舞姿，流露火热的激情;

青春的歌喉，唱出时代的强音。

飞扬吧，青春！

一路鲜花，一路掌声，一路挥洒耕耘的汗水。

满腔热情，满怀信心，我们演绎飞扬的青春。

青春的誓言，描绘美好的前景;

青春的火焰，照亮人生的旅程;

青春的舞台，演绎精彩的人生。