高中历史必修三第21课

高中历史必修三第21课（精选9篇）

1.高中历史必修三第21课 篇一

教学准备

教学目标

知识与技能

1.识记：掌握理性的概念;记忆启蒙思想家杰出的代表伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭的思想主张;了解康德继承和弘扬法国启蒙思想。

2.理解：启蒙运动是资本主义经济进一步发展的产物，实质是资产阶级思想文化运动;理解启蒙思想家的观点：“天赋人权”、“三权分立”、社会契约论和人_权论。_

3.运用：运用所学知识分析法国为什么是启蒙运动的中心地;比较启蒙运动和文艺复兴运动的异同。

过程与方法

1.情景再现。

2.图片解说。

3.分析讨论。

4.探究学习。

情感态度与价值观

1.学习启蒙思想家反对封建_追求_的斗争精神。

2.通过对法国启蒙思想所产生影响的分析，认识意识形态对社会发展所起的重大作用，从而提高学习理论的自觉性。

教学重难点

重点与难点

重点

启蒙运动是宣传理性主义的资产阶级思想解放运动;理性主义是人文主义思想的进一步弘扬。

难点

关于启蒙思想家的观点：天赋人权论、社会契约论、人_权论、三权分立学说。

教学过程

新课学习

“启蒙”就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。

启蒙运动的爆发并不是偶然的，它为什么会爆发，当时社会具备了哪些条件呢?

展示图片18世纪的法国

一、新时代的到来

背景：1.政治：英国完成了资产阶级革命，确立了君主立宪制度。对君主_的否定，对法国起了启示和榜样作用。

2.经济：资本主义的发展。自14～15世纪资本主义萌芽在意大利出现，到17～18世纪欧洲资本主义工场手工业发展程度已较高，为启蒙运动的到来提供了经济基础。

3.科学：在十七八世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法。

4.法国社会现状：封建_制度严重阻碍了资本主义的发展。

以上这一系列的因素就促成了理性时代的到来。

所谓“理性”即人的思考和判断。它强调凡事要以人的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，其目的都是为了保障人的自然权利。

二、法国的启蒙思想家

1.性质和主要内容

这场运动是在14---16世纪欧洲文艺复兴运动所宣扬的人文主义的基础上，又向前深入发展的一次思想文化运动。启蒙运动是又一次资产阶级思想文化运动。启蒙思想家们抨击天主教会的_和迷信，反对_和愚昧，提倡科学、自由和平等，号召人们用理性的力量努力构建一个更符合理性与人性的社会。启蒙运动的核心是“理性”。

启蒙运动兴起于英国，在法国达到_，法国的启蒙思想家们进一步完善了启蒙思想，促成了启蒙运动的发展，推动了欧美的思想解放运动，并对全世界产生了重大影响。

2.主要的思想家和成就

【问题】法国启蒙思想的代表人物包括哪些人?他们各自的主张是什么?有何异同点?启蒙运动扩展时期代表人物是谁?其主张是什么?

展示图片伏尔泰

(一)伏尔泰：法国启蒙运动的领袖。

第一，他的思想主要表现在：

1.抨击天主教会。

2.反对君主_，倡导君主立宪制。

3.提倡“天赋人权”。

4.相信法律以人性为出发点，在法律面前人人平等。

第二，代表作：《哲学通信》《路易十四时代》。

展示图片孟德斯鸠

(二)孟德斯鸠

第一，代表作：《论法的精神》。

第二，主要主张：

1.反对君主_，主张君主立宪制。

2.提出了“三权分立”学说。孟德斯鸠最突出的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献。他在代表作《论法的精神》中，发展了洛克的分权学说，更明确地提出了立法权、司法权、行政权三权分立的原则。

请问，“三权分立”学说的矛头直指什么?(封建_主义)省三权分立”的成功实践有哪些?(美国《1787年宪法》《中华_临时约法》)

3.提出国家的法律不能违背人的理性，法律是理性的体现。

展示图片卢梭

(三)卢梭：对法国社会进行了更严厉的批判。

第一，主要代表作：《社会契约论》。

第二，主要观点(思想)：

1.“社会契约论”和“人_权”说。(反对君权神授)

2.认为人类不平等的根源是财产的私有。

展示思想加及其主要观点

归纳相似点

都反对君主_，否定教权主义，提倡_政治、自由平等。

三、启蒙运动的影响

【讲述】第一，为资产阶级取得统治地位，建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备。

第二，破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了思想，人的权利得到进一步尊重，自由和平等思想日益深人人心。

第三，启蒙运动为法国大革命作了充分的思想准备。

第四，启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、_和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革，成为近代资本主义社会的立国之本;这个运动还直接影响了一些欧洲的封建_君主，他们都借助“开明_”来维护自己的统治。

第五，启蒙思想在英属北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，争取独立。

第六，启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

【探究】文艺复兴和启蒙运动的比较

【归纳】

2.高中历史必修三第21课 篇二

【教学目标】

了解新中国科研起步的有关史实，认识党和政府在极其困难的情况下主要依靠本国力量振兴科技事业，并取得了举世瞩目的成就 了解“科学技术是第一生产力”论断、“科教兴国”战略的提出背景及其产生的重要作用，认识在党的领导下科技振兴的历程 了解新中国成立以来，尤其是新时期以来重大科技成就，知道科技进步在社会发展和进步过程中的重大作用 【教学重难点】

【重点】：建国后科学技术的主要成就，引导学生了解新中国在科学技术方面所取得的标志性成就及其在增强综合国力中的意义

【难点】：科技的发展在现代化建设中的重要作用；引导学生通过对现代中国科技进步的史实的了解，加深对科学技术是第一生产力这一重要命题的理解 【教学方法】

问题探究是本课的主要教学方法，以学生为主体，问题为主线，启发引导学生进行思考、分析；辅以列表分析归纳法、情境再现法。【课时安排】1 【教学过程】 【导入新课】

由“神七”及宇航员的话导入，再让学生看一段材料引导学生回忆我国科技发展的基本线索：中华民族在历史上曾创造了辉煌灿烂的文化，世界领先；但自1840年以后，备受欺凌，科技远远落后于西方先进水平；1949年新中国成立后，党和政府迅速制定了正确的科学技术发展战略，从此，中国人民开始了科学技术振兴的伟大历程。古代（辉煌）——近代（衰弱）——新中国（振兴）导出本课。（课件1--3）【讲述新课】学生看书，完成表格 老时间19641964师总结

地位、意义加强了…打破…，提高…。和平利用核能已经取得…。有利于维护世界和平:

建国以来的重大科技成就核技术两弹一星成就第一颗原子弹爆炸成功航天技术生物技术计算机技术中近程导弹试验成功1991-1994秦山、大亚湾核电站“东方红一号”卫星1970世界第五,航天时代1999起“神舟”号无人飞船4次成功2003、2005、世界第三个“神五”、“神六”、“神七”2008开辟…的时代人工合成结晶牛胰岛素1965（世界第一）大大提高…有助于解杂交水稻南优二号1973决…20世纪末参加人类基因工程研究唯一的发展中国家巨型计算机“银河-Ⅰ号”居世界前列,加速1983巨型计算机“银河-Ⅱ号了国家信息化发展1992 表格上内容老师进行逐步分析：

一、从“两弹一星”到载人航天：（课件5---13）

1、“两弹一星”：

（1）概念：“两弹一星”是指原子弹、导弹和人造地球卫星。

新中国成立后，中国领导人为什么要在一穷二白的情况下作出发展“两弹一星”的战略决策？为什么能成功？（2）背景（原因）及目的：

a.新中国成立后，美国敌视中国； b.60年代中苏关系也急剧恶化； c.美苏争霸，导致世界局势紧张;为了冲破美苏两大国对核技术和空间技术的垄断，中国积极发展高新科技，以巩固国防，维护国家安全，为社会主义建设创造一个安定的环境。

d.为打破大国武力威胁、核武器和空间技术垄断，尽快增强国防力量。（目的）（3）成果：

1964年 中国第一颗原子弹爆炸成功 打破了美国和苏联的核垄断 1964年 中国自行设计制造的导弹实验成功 加强了国防力量 1970年 我国第一颗人造地球卫星的发射成功 宣告中国进入了航天时代（世界第五个）

① 原子弹的研制与和平利用：

1964年10月16日下午三时，我国西部地区新疆罗布泊上空。中国第一次将原子核裂变的巨大火球和蘑菇云升上了戈壁荒漠，第一颗原子弹爆炸成功了。中国人终于迈进了原子核时代。A、1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功

意义：打破了美苏的核垄断；加强了中国的国防力量；有利于维护世界和平

核武器的发展有利有弊，关键看这个国家怎么应用，比如说我们可以把核和平利用，如建立核电站。步入九十年代，我国作出从1996年7月30日起暂停核试验的决定，并把我国的战略目标转向“载人航天”。但“载人航天”的发展离不开计算机技术的发展。

B、1991年和1994年，我国先后建成秦山核电站和大亚湾核电站并投入商业运行，标志着中国核工业的发展上了一个新台阶。

②、导弹的研制成功：1964年，中国自行设计制造的中近程导弹试验成功。1967年10月，我国发射的装有核弹头的中近程地地导弹试验成功。

③、人造地球卫星发射成功：1970年，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家，中国开始迈入航天时代。

2、载人航天的发展：

（1）2003年起，我国神舟系列载人飞船的成功发射。（2）意义：中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。以上内容讲完让学生看ppt上的图片，尤其强调邓稼先、钱学森两位科学家做出贡献和爱国精神

二、袁隆平与杂交水稻：（课件14）

1、简介： 袁隆平（1930.9—）籍贯江西省九江市德安县，生于北京。我国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”、“当代神农”、“米神”等。2001年2月19日，袁隆平被被授予2000中国国家最高科学技术奖（注：国家最高科学技术奖授予在当代科学技术前沿取得重大突破或者在科学技术发展中有卓越建树、在科学技术创新、科学技术成果转化和高技术产业化中创造巨大经济效益或者社会效益的科学技术工作者，国家最高科学技术奖每年授予人数不超过2名。国家最高科学技术奖不分等级。国家最高科学技术奖报请国家主席签署并颁发证书和奖金。奖金数额由国务院规定。获奖者的奖金额为500万元人民币。该奖项2000年设立。）

2、贡献：成功培育出杂交水稻品种——南优2号

1960年罕见的天灾人祸，带来了严重的粮食饥荒，一个个蜡黄脸色的水肿病患者倒下了……袁隆平目睹了严酷的现实。他决心努力发挥自己的才智，用学过的专业知识，让粮食大幅度增产，用农业科学技术战胜饥饿。

1960年袁隆平从一些学报上获悉杂交高粱、杂交玉米、无籽西瓜等，都已广泛应用于国内外生产中。于是，袁隆平受到启发开始进行水稻的有性杂交试验。

1960年7月，他在早稻常规品种试验田里，发现了一株与众不同的水稻植株。

3、意义：在世界上成功利用水稻杂交优势的第一人，不仅大大提高中国的水稻产量，也被认为有助于解决未来世界性饥饿问题。享有很高的声誉。

三、计算机和生物技术的发展：

1、我国计算机的研制：

（1）背景：1946年，美国研制出世界第一台大型电子计算机。（2）开始：20世纪50年代中国开始了计算机研制工作。

（3）成就：1983年，中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机，名为“银河一I号”。

（4）地位：此后，越来越先进的银河系列计算机在十几年间先后问世，表明中国的高性能巨型计算机研制技术已经居于世界前列（5）意义：加速了国家信息化发展。

2、生物技术

（1）成就：A、1965年，人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现，这也是世界上第一个蛋白质的全合成，开辟了人工合成蛋白质的时代。B、中国还积极参与人类基因的研究，到20世纪末，中国在依靠基因工程技术改良动植物品种、治疗人类重大疾病的药物研究等方面达到了国际先进水平。

（2）意义：开辟了人工合成蛋白质的时代；为提高国民生活水平和健康作出了贡献 【本课小结】

通过本课的学习，让学生认知到我国科技事业的发展经历了一个从无到有、从小到大的过程，目前已经大大缩短了与世界先进水平的差距，在许多领域已经达到或接近世界水平。【板书设计】

一、从“两弹一星”到载人航天：

二、袁隆平与杂交水稻：

3.高中历史必修三第三单元框架 篇三

人文精神的成熟

17 -- 18世纪 启 蒙 运 动 启蒙思想家

伏尔泰 卢 梭 康 德 生而平“社会

人非工等、信仰契约”论 具;尊重、人民主他人 自由、民主政治 权说

《社会契(最终世约论》 确立了(“18纪是伏(最为基人类的

尔泰的金的民主主体地世纪”)

主义者) 位)

资本主义经济的发展 资产阶级力量的壮大 天主教会和封建专制 人文精神的传播

自然科学的进步提供了锐利的武器

理 性 主 义

反对专制王权、宗教神权、贵族特权、愚昧迷信，追求民主、科学，向往自由、平等的理想社会, 建立资产阶级“理性王国”

承认人的价值，追求个人的自由和解放

反封建、反宗教神学 反封建、反封建专制、反宗教神学

都是资产阶级反封建的思想解放运动

人文精神的再发展――科学精神

16 -- 19世纪近代科学技术革命

兴 起 发 展

哥白尼 伽利略 牛 顿 达尔文 瓦特 太阳中心开创了 牛顿力学创立生改良蒸说

近代科的.创立

物进化汽机 (近代天文学; (标注着人论 学的奠基 类科学时代

人;根本上(“近代的开始)

1859《物第一次动摇欧洲中科学之

种起源》 工业革世纪宗教神父”) 《自然哲1871《人命(蒸汽学的理论基 学的数学类的起时代)

础)

原理》

源》

当时新兴资产阶级在经济、政治上对自然科学的迫切需要 自然科学自身发展的需要

高中历史必修三第三单元框架文艺复兴、地理大发现、宗教改革、地圆说的推动

爱迪生 发明多种电器

4.高中历史必修三第21课 篇四

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷(选择题 50分)

一、选择题(共25个小题，每个2分，共50分)1．(2011·上海历史·8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()A．爱无差等

B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲

2．如下图所示，编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点()

A．孟子 B．孔子 C．荀子 D．老子

3．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育()A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德

4．(2011·宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是()A．“己所不欲，勿施于人” B．“非攻，兼爱”

C．“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” D．“白沙在涅，与之俱黑”

5．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是()A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家

6．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是()A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛

7．(2011·厦门)“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而

恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是()A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

8．在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是()A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

9．2008年残奥会会徽(上图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是()A．墨子 B．韩非子 C．荀子 D．董仲舒

10．为庆祝建国60周年，某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是()①己所不欲，勿施于人 ②“天下为主，君为客” ③君主专制，君权神授

④“民贵君轻”“君舟民水” A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

11．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是()A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 12．《汉书·食货志》记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者()A．重征赋税 B．无为而治 C．实现仁政 D．独尊儒术 13．在中国古代思想史上，儒家学说的发展经历了一个从民间生存智慧到成为官方意识形态的演变过程。其中提出“大一统”思想的是()A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹

14．(2011·滨州)北京2008年奥运会的吉祥物是五个可爱的福娃，他们分别代表了中国传统的阴阳五行中的“金、木、水、火、土”。在古代，将阴阳五行思想与传统儒家思想相结合的思想家是()A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明

15．(2010·广东·15)“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”

16．明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是()A．陆九渊 B．李贽 C．朱熹 D．程颢

17．当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是()A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 C．宋明理学对儒学的发展

D．明末清初思想活跃局面的出现

18．“受人滴水之恩，当以涌泉相报”“比上不足，比下有余，知足常乐”“浪费粮食伤天理”这些俗语不能反映中国古代哪家学派的思想()A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

19．学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而组织一大系统„„”请问这位古人是()A．李贽 B．朱熹 C．王阳明 D．王夫之 20．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家()A．“仁政”思想 B．“天人感应”学说 C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想

21．五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张()A．民为贵、社稷次之，君为轻 B．虽孔夫子亦庸众人类也

C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D．饿死事小，失节事大

22．(2011·安徽联考)2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是()

A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用 23．西汉太中大夫东方朔上书汉武帝，所写材料需两人抬进宫，后来这种情况得到极大改变，其首先得益于()A．造纸技术 B．雕版印刷 C．制墨技术 D．活字印刷

24．中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明是()A．指南针和印刷术 B．火药和指南针 C．造纸术和火药 D．印刷术和造纸术

25．南宋吴自牧的《梦粱录》记载：“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”此处“一舟人命所系也”的物件()A．使欧洲告别了骑士时代 B．加速了欧洲文化进程

C．为欧洲人的地理大发现提供了条件 D．引发了欧洲的社会转型

第Ⅱ卷(非选择题 50分)

二、非选择题(本题共4小题，第26题11分，第27题13分，第28题15分，第29题11分，共50分。)26．(11分)2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙两个学生学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料。

材料一 孔子的学说也不过只是一家之言，„„代表不了中华文明。„„什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让”；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”，„„我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。

——2011年1月14日 新华网博客

材料二 汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。„„“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。„„当此之际，儒学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”„„这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针

对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。” ——崔道怡《略谈孔子塑像》，2011年1月31日《人民政协报》 请回答：

(1)作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由，你如何利用材料二从思想文化方面进一步说明自己的观点？(5分)

(2)作为乙组同学，请你据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由。(4分)

(3)综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？(2分)

27．(13分)(2011·韶关)阅读材料，结合所学知识完成问题：

材料一 ①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。„„②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。④中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。

——张岂之《中国历史十五讲》

材料二 著名学者阮炜在《中外文明十五论》中引用《中国必然强大》比较分析说明中国文化是“家文化”和“官文化”，中国人太重视家庭观念和“忠君”意识，“续香火”意识强；中国人是“天生的协调专家和政治家”。

(1)就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是(将句子前的序号写出来)________。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。(4分)

(2)扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。(3分)

(3)概述秦(西)汉统治者对儒、道、法思想的实践结果。(3分)

(4)宋代天人结合，产生了什么新的哲学思想？其对我们现在的最大影响是什么？(3分)

28．(15分)阅读下列材料，回答问题：

材料一 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。材料二 武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” „„独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。——翦伯赞《中国史纲要》(上册)材料三 理学，亦称为新儒学，又称为“道学”或“宋学”。所以称为理学，是因为两宋诸子所创建的思想体系以“理”为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴；所以称为新儒学，是因为理学虽以儒家礼法、伦理思想为核心，但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有一种焕然一新的面貌。——冯天瑜等著《中华文化史》

材料四 明清时期„„面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。„„他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。

——《中国通史教程·古代卷》

(1)依据材料一，归纳“百家争鸣”出现的重要意义。(4分)

(2)材料二中的核心主张对于西汉王朝统治有何意义？(4分)

(3)依据材料三分析，“理学”是新儒学的主要理由是什么。(3分)

(4)依据材料，结合所学知识，概括进步思想家的主要主张。(4分)

29．(11分)阅读下列材料，回答问题：

材料一 16世纪末来华的耶稣会传教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”

——李约瑟《中国科学技术史》

材料二 董仲舒是汉代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。„„董仲舒学说的消极影响也是严重的„„我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。——冯天瑜等著《中国文化史》

材料三 中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。——李约瑟《中国科学技术史》(1)结合材料一和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。(3分)

(2)结合材料二和所学知识，董仲舒为什么能在中国文化史上占有重要地位？(4分)

(3)结合材料二、三，从思想文化方面回答材料三中李约瑟的“问题”。(4分)

选择题答案

1-5 6-10 11-15 16-20

21-25

高中历史必修三第一单元测试题答案

1、【答案】 B 【解析】 根据题干提供的信息和所学史实，孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。所以此题正确选项是B项。

2、【答案】 B 【解析】 材料体现了孔子的“礼”

3、【答案】 D 【解析】 从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。

4、【答案】 A 【解析】 “己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。干扰项B项是墨家的观点，排除。

5、【答案】 A 【解析】 此观点体现了道家的朴素的辩证法思想。

6、【答案】 A 【解析】 依据题干中的时间即可判断出。

7、【答案】 C 【解析】 材料体现了墨家代表人物墨子的“兼爱”主张。

8、【答案】 C 【解析】 儒家思想强调：“为政以德”，主张“仁”和“礼”，与丙的说法相符。

9、【答案】 C 【解析】 解本题的关键是认真审题，看清题意是“在处理天与人关系时，人应采取积极态度”的思想家，结合所学知识可知，符合的是荀子，他提出了“天行有常”“制天命而用之”的观点。

10、【答案】 D 【解析】 君主专制，君权神授明显不符合“和谐社会”的建立，排除含③选项即可。

11、【答案】 A 【解析】 荀子主张“人之初，性本恶”，但凭借后天教育可以使人由恶变善。

12、【答案】 B 【解析】 汉初，经济残破，百废待兴。统治者被迫实行与民休息的“无为而治”政策。

13、【答案】 C 【解析】 汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

14、【答案】 B 【解析】 汉代董仲舒融合阴阳五行等思想而形成了新的思想体系。

15、【答案】 C 【解析】 这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心，这反映了“心学”的观点

16、【答案】 A 【解析】 材料中“只在身心上做”，体现了心学“发明本心”以求理的主张。

17、【答案】 C 【解析】 科举制创立于隋唐时期，“百家争鸣”是战国时期，排除A、B两项；D项与材料和史实不符，排除。

18、【答案】 D 【解析】 三则材料依次反映了儒家的伦理道德，道家的无为思想，墨家的“节用”思想。

19、【答案】 B 【解析】 材料实际叙述了理学的集大成者朱熹。20、【答案】 C 【解析】 “忠义”思想是理学重视气节的体现。

21、【答案】 B 【解析】 A、C、D三项分别是孟子、顾炎武、朱熹的观点。

22、【答案】 A 【解析】 根据所学，在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是不分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。材料中主张外来工子女与城市的孩子一样接受义务教育，正反映了“有教无类”的思想，本题选A项。其他B、C、D三项与教育公平主张无关。

23、【答案】 A 【解析】 纸没发明以前，多用木简、绢帛作书写材料，比较笨重，纸的发明改变了材料所述状况。

24、【答案】 D 【解析】 与“推广民众教育”有关的发明只能是印刷术和造纸术。

25、【答案】 C

【解析】 材料所述物件显然是指南针，它的发明为地理大发现提供了条件。

26、【答案】(1)反对：以孔子为代表的儒家思想维护封建等级秩序，符合封建统治者的利益，不能代表中华文明，拔高了孔子的地位。(2分)进一步说明：汉武帝罢黜百家，独尊儒术；束缚了人们的思想，压制了人们的创造性。(3分)(2)历史影响：自汉武帝开始，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。维护了政治上的大一统和社会的稳定。(2分)现实意义：儒家学说对现实社会具有借鉴意义，有利于提高全民族的文明素质，有利于建立和谐社会；有利于提高个人的道德修养。(2分)(3)应进一步弘扬传统文化，去其糟粕，取其精华。(2分)

27、【答案】(1)学术价值最大的句子：②(属于原始文献)。(1分)主要流派的主张

①孟子提出：“仁政”“民贵君轻”、性本善、义利观。

②荀子提出：“天行有常”“制天命而用之”、礼法并用、性本恶、君舟民水。③庄子提出：“齐物”“逍遥”“天与人，不相胜”。(3分)(2)原因：生产力的进步，农耕经济的发展；社会大动荡、大变革；教育的发展，人们认识自然的能力有了进一步的提高。(3分)(3)实践结果：秦朝“焚书坑儒”，运用法家思想建立中央集权，但运用失度，导致二世而亡。西汉初年，运用道家思想(黄老之学)，与民休养生息，出现“文景之治”，然而不能适应加强中央集权的需要。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”(实质为外儒内法)，完成“大一统”，使儒家思想成为延续两千多年的中国封建社会正统思想。(3分)(4)新哲学思想：宋明理学(或程朱理学)。最大影响：有利于塑造中华民族的性格、构建和谐社会等。(3分)【解析】 第(1)问，②是原始文献，学术价值最大，它的意思是治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼义，并由此而推及天下，以成“大化”。(2)对“天道”和“人道”的解释回答战国时期的主要派别及其主要主张即可；从政治、经济、思想等方面分析原因。(3)秦朝时奉行法家思想，实行焚书坑儒，汉初奉行黄老之学，汉武帝时期独尊儒术；(4)宋代理学对中华民族的性格塑造起到了重要作用。

28、【答案】(1)基本形成了中国的传统文化体系，出现众多思想流派，形成了中国传统文化的基本精神，推动了社会进步。(4分)(2)有利于巩固大一统国家；稳定统治秩序。(4分)(3)理学是融合佛、道思想经过改造的儒学，但仍以儒学的礼法、伦理思想为核心，张扬孔孟传统。(3分)(4)批判君主专制，倡扬民族气节；反对空谈性理，提倡学以致用；重视工商业发展；反对理学，建立朴素的唯物主义思想。(4分)

5.高中历史必修三第21课 篇五

【教学目标】

1．了解韩愈“尊师重道”的论述和及其思想意义。2．学习借鉴正反对比的论证方法。

3．掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，学习古今异义词语。

4．树立尊师重教的思想，培养良好的风气。【教学重点和难点】 1．了解文章的整体思路。

2．学习本文正反对比论证的方法。

【教学方法】学生朗读——教师启发引导——学生自主探究——教师总结

【课时分配】2课时。【教学过程】

第一课时

一、导入并解题

“文章虽代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱”，韩愈为“唐宋八大家”之首，是古文运动的倡导者，他以古文宣传儒家思想，反对当时盛行的佛老学说，反对“饰其词而遗其意”的骈文，使千年儒风得以发扬光大。“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。《师说》的意思就是“说老师”，说“从师风尚”的一篇文章。

二、作家介绍

韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统，倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

三、写作背景

魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，在当时士大夫中存在着遵“家法”而鄙从师的恶习，存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，具有很强的现实意义。

四、初读课文

1．学生对照注释，自读课文。正音：

愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）2．学生集体朗读课文，熟悉课文内容。

五、教师引导学生分析课文第1段 1．教师引导学生翻译课文。2.教师引导学生总结。

明确：“古之学者必有师。”中心论点，“古之”二字既说明古人重视师道，又针对现实，借古讽今。“必有”二字语气肯定。然后指出师的职能作用“传道受业解惑”，从正面申述，再从反面申述不从师的危害。最后紧扣“传道”阐明道之有无是择师的标准。1．教师的职责

“师者，所以传道，受业，解惑也。” 2.从理论上阐明从师学习的必要性。“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。” 3.择师的标准。

“生乎吾前„„”，“生乎吾后„„”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

4.从师的原则。

“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

第二课时

一、分析课文

（一）第2段分析。

1．教师引导学生翻译课文。2.教师引导学生总结。

明确：批评不重从师的错误态度和耻于从师的不良风气。这段分为三层：

第一，“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师形成对比，指出是否尊师重道；第二，为子择师而自己不从师形成对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判轻视师道的风气。

（二）第3段分析。

1．教师引导学生翻译课文。2.教师引导学生总结。明确：以孔子为例，指出古代圣人重视师道，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。

（三）第4段分析。

1．教师引导学生翻译课文。2.教师引导学生总结。

明确：赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。

二、本文写作特点

1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。例如，“生乎吾前„„”，“生乎吾后„„”，“古之圣人”，“今之众人”等。

2．论证上有破有立。

例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）第2段，师道不传的原因。（破）

第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）3．对比论证。【板书设计】

师 说

中心论点：古之学者必有师。对比论证：

“古之圣人”——“今之众人”。“爱其子”——“于其身也”

6.高中历史必修三第21课 篇六

【教材分析】

本课作为本单元的第一课，主要讲文化的多样性以及文化传播的方式问题。文化的多样性主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色，文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。文化的传播，使得各具特色的文化相互交流、借鉴与融合。文化的传播是在交流中进行的，传播的方式多种多样。本课是对第一单元的深化，是第四五课的基础，本课所谈到的文化传播与第四五课所谈的文化传承和创新是三位一体的。【设计意图】

以导学案为载体，提出问题，引导学生自主复习，巩固落实基础知识；以分析高考真题为例，明确考查的重点，提高学生调动和运用知识的能力；通过引导学生分析热点材料，提高学生学以致用，分析问题解决问题的能力。【教学目标】

1.知识与技能：

（1）通过学生自主复习，巩固落实“文化多样性的含义、表现，对待文化多样性的正确态度以及文化传播的途径和手段”等知识点。

（2）提高学生调动和运用这些知识分析生活中实际问题的能力。

2.过程与方法：学生自主复习巩固基础知识与师生合作探究典型例题、分析热点问题相结合。

3.情感、态度与价值观：培养学生树立尊重不同民族文化的观念，增强做中外文化交流友好使者的责任感和使命感。

【重点难点】

运用“文化的多样性”知识分析生活中的问题。【教学方式及手段】

1.使用多媒体课件进行教学，以激发学生兴趣、提供大量信息。2.以导学案为载体，以问题为主线，引导学生巩固落实考点知识。3.以高考真题为例，让学生明确考查的重点、角度和形式。【教学过程】

一、导入激趣：（2分钟）

播放视频“中日钓鱼岛争端”，提出问题“你如何看待美国在中日钓鱼岛争端问题上的态度？”待处理。

二、自主复习：（5分钟）

各位同学用5分钟时间朗读、巩固学案上提出的考点内容，准备展示。问题如下：

1.世界文化多姿多彩的魅力是怎样表现出来？ 2.各民族为什么要庆祝自己的民族节日？ 3.为什么要保护文化遗产？

4.为什么说文化既是民族的，又是世界的？ 5.对待文化多样性的正确态度是什么？为什么？ 6.承认文化多样性要坚持什么原则？怎么做？ 7.文化交流的主要途径有哪些？主要手段是什么？ 8.我们应怎样促进文化的交流与传播？（意义？）

三、小组展示（3分钟）

按照分工，各小组安排一名同学到小组黑板进行书面展示，其他同学在座位上进行书面展示。

四、点评补充（3分钟）

学科班长先进行点评、补充，然后老师进行点评、补充。

五、合作探究（5分钟）

老师引导学生讨论、归纳下列问题：

1.最近几年，我国很多地方掀起了“申遗热”。许多地方在“申遗”的过程中对文化遗产进行了“开发”，甚至有的地方进行了“破坏性开发”。请你评析一下这些地方的做法。

2.“文化既是民族的，又是世界的。”这蕴含了什么哲学道理？

各小组讨论后发言，老师进行点拨：第一个问题主要应从文化对经济的反作用、文化与经济相互交融的角度思考，第二个问题主要体现矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。

典例解析（12分钟）

老师和学生共同探究本考点近几年的高考真题。试题如下： 例1.（2010年安徽卷）截至2009年10月，我国已有昆曲、端午节等29个项目被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，跃居世界第一。重视文化遗产的保护是因为

①文化遗产是维系人类生存和发展的基础 ②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志 ③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进 ④保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

例2.（2012年天津卷）由我国著名艺术家杨丽萍领衔的《云南映象》在澳大利亚演出，引起轰动。这个蕴含现代文化观念、充满美丽安宁意境、具有浓郁民族风情的歌舞剧，在澳大利亚观众中产生了认同感和亲切感。该剧引发澳大利亚观众共鸣的根本原因是

A.世界文化是由不同民族文化构成的

B.中华文化与澳大利亚文化具有巨大的反差 C.不同国家的人民具有共同的人文情怀

D.具有鲜明民族特色的文化作品能得到世界认可

例3.（2011年浙江卷）“竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无礼的肢体语言；吃面条时发出声音，日本人和韩国人觉得很正常，而英国人可能感到不舒服。这类现象表明

A.各地的文化几乎没有共同性

B.一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景 C.不同文化背景下的人们对同一行为的评价是不同的 D.同一行为在不同的文化中会有不同的含义

例4.（2010年江苏卷）近年来，中国民乐在欧洲的主流音乐厅多次上演，为欧洲听众带去了充满中国韵味的音乐享受，受到了较高的评价。这表明

A.不同国家的文化各具特色

B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各国的文化具有一致性

D.文化既是通俗的又是高雅的

例5.（2012年山东卷）中国巨大的发展潜力形成了全球“汉语热’现象，而遍布世界五大洲的孔子学院，更是让中国的语言文化在全世界焕发出生机。这说明

①文化交流能够增强文化影响力

②文化对经济有积极的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化传播的重要途径

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

例6.（2012年北京卷）随着国际和程度不断提高，北京越来越多的中餐馆开始提供英文菜单，但一些菜单的译法闹出不少笑话。近来有关部门出版了《美食译苑——中文菜单英文译法》一书，将2158道中餐菜名翻译成外国人能看懂的英文名称。此举有助于

A.丰富中华饮食文虎的内涵

B.促进中西饮食文化传播 C.展现中华饮食文化的魅力

D.减少中西饮食文化的差异

例7.（2010年江苏卷）高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够

①改变文化的存在形式

②方便人们的文化交流 ③更新文化的传播方式

④扩展人们的文化视野 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

例8.（2012年北京卷）随着我国经济发展水平不断提高，实施“走出去”战略成为对外开放阶段的重大举措。作为我国对外直接投资的主体，企业在对外直接投资中要面对东道国语言、风俗习惯、价值观、宗教信仰等文化差异带来的挑战。

运用《文化生活》中相关知识，谈谈我国对外直接投资企业应对上述挑战应有的正确态度。

六、构建知识体系（5分钟）1.引导学生构建本节课的宏观知识体系。2.引导学生写出本节课的高频考点及考查形式。3.多媒体展示本节课的知识体系及高频考点。（略）

七、热点解读（10分钟）回扣导入材料，引导学生分析：

时下最火爆的歌曲是什么？《江南style》！这首由韩国歌手朴载相（英文名PSY，绰号“鸟叔”）演唱的歌曲，7月15日在国外视频分享网站Youtube上线后，首周就创下了6500万的惊人点击量。86天，超4亿点击量，包揽了英国、美国、巴西、比利时等35个国家iTunes MV榜单排行榜冠军。而在过去一年里，还没有任何一个视频的点击数超过一亿次。而MV中独特的“骑马舞”更是风靡全球，连美国总统候选人罗姆尼之子都跳着“骑马舞”为父亲拉选票。在中国，《江南style》也成为从明星到草根追捧的对象。网络上已经出现“南京style”、“周星驰style”、“客家话style”等多个版本。甚至每个晚上中国街巷的广场舞，也抛弃了凤凰传奇改跳“骑马舞”。来自韩国的《江南style》，为何如此火爆全球？这场全球蹦蹦跳跳挥舞呐喊的狂欢，到底能给我们什么启示？

过程如下：

1.各小组进行讨论后，由代表口头展示。

2.老师进行点拨，关键是提高学生调动和运用知识分析实际问题的能力。【分层作业】

完成下发的书面作业，A层次同学全部完成，B层次同学完成选择题外加一道主观题，C层次同学只完成选择题。（详见作业）【教后反思】

这节课学生被充分调动起来了，整堂课有活干，从典型例题的解析反馈看，对考点知识的落实比较到位，但是仍然暴露出调动和运用知识的能力较差的问题，不能熟练运用所学知识分析生活中的问题，要进一步加强这方面的锻炼。【使用说明】

7.历史(人教版)必修三第一单元 篇七

一、选择题

1．春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是（）A．知识分子中出现了一百多个不同学派

B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等 C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学

D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物 2．（2010年唐山4月模拟）《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是（）A．汉代王国问题严重威胁中央集权

B．新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用 C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽

D．魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地

3．孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是（）

A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育 B．对平民进行教育

C．不问出身贫贱，人人都有受教育的权利 D．教育不应分类别

4．孔子提出“克己复礼”，其实质是要（）

A．改革旧制度，建立新制度

B．维护奴隶制度

C．主张建立封建制度

D．主张“百家争鸣”

5．(2010年高考上海卷，3)在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是（）A．老子

B．孔子

C．孟子

D．荀子

6．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是（）

A．仁者爱人，民贵君轻

B．万物虚无，祸福相倚 C．兼爱非攻，节用尚俭

D．以法为教，今必胜昔 7．下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的是（）A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” B．“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” C．“制天命而用之” D．“己所不欲，勿施于人”

8．儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是（）A．“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民” B．“六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》 C．“三纲五常” D．“有教无类”，“因材施教”

9．秦朝和西汉的主流思想分别是（）A．儒家、墨家

B．道家、法家

C．法家、儒家

D．道家、儒家 10．“少治《春秋》„下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。„”这位思想家应该是（）A．朱熹

B．顾炎武

C．董仲舒

D．程颐 11．下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现（）A．“限民名田，以澹（瞻）不足”

B．“塞兼并之路” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”

D．“春秋大一统”

12.封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是

A.克己复礼

B.“三教合归儒”

C.君权神授

D.人无有不善 13．下列属于董仲舒的思想观点的是（）①春秋大一统②“罢黜百家，独尊儒术”③“三教合归儒”④“三纲五常”、“孝道” A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④ 14.儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”的主张是在（）A．南北朝时期 B．隋朝时期 C．唐朝时期 D．明清时期 15．下列关于宋代理学的叙述不正确的是（）A．是宋代出现的新的儒学体系

B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程 C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 D．是儒、道、佛、法四家融合的产物

16．下列各项中，发挥和光大儒家思想的是（）

①“制天命而用之”②“焚书坑儒”③“天人感应”④“存天理，灭人欲” A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④ 17．(2005年珠海深圳三校4月模拟)关于理学的演变，不正确的是 A．理学和心学是明清两代占统治地位的官方哲学 B．明朝初期程朱理学盛行

C．明朝中期王阳明创立主观唯心主义理论即心学 D．朱熹把心与理视为两种事物，使理学走到极端

18．儒家思想开始受到近代社会思潮的批判，始于（）A．明朝后期 B．鸦片战争时期 C．维新运动时期 D．新变化运动时期

19.下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张（）A.黄宗羲继承先秦儒家的民本思想

B.顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。C.王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论” D.三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”

20.批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是（）A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之

21．这维护君主的至尊地位，历代统治者不择手段控制人民的思想，西汉、南北朝、隋唐与秦、明、清显著不同的是（）A．借助宗教，神化君权 B．重视发展官方教育

C．强化儒学的正统地位 D．制造冤案，消除异己 22．与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）A．躬行有教无类的教育观 B．主张渐进改良的历史观

C．富于人文精神的政治观 D．强调贵贱有序的阶级观

二、非选择题

23.阅读下列材料：

材料一：子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)，足兵(军事力量充足)，民信之(百姓信任)矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”——《论语·颜渊》

材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫„„”——《孟子·尽心章句下》

材料三：君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·王制》

材料四：为了弘扬中华民族优秀传统文化，促进国际间文化交流与合作，推动中华文化走向世界，2008年9月27日至29日，第一届世界儒学大会于孔子文化节期间在山东曲阜隆重举行。儒学经典《论语》中的五句话：“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”，具有鲜明的人文性。请回答：

(1)四段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？

(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？

(3)材料二主要反映了孟子的哪一观点？依据这一观点，孟子认为统治者应该怎样做？

(4)《论语》中的五句话体现了怎样的人文理念？

24.阅读下列材料： 材料一：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料二：“心之本体，原是个天理，原无非理；良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理。”“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”——王守仁《传习录》

材料三：王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王阳明答道：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。请回答：

(1)材料一反映了朱熹怎样的观点？在朱熹看来，认识事物的根本目的是什么？

(2)材料二反映了王阳明怎样的观点？材料三中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他怎样的哲学观点？王阳明思想的突出特点是什么？

(3)结合材料和所学知识归纳程朱理学与陆王心学有何主要相同之处？ 25.阅读下列材料，回答相关问题：

材料一 他认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；他又说：“气者，理之依也”。

材料二 “有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。„„是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱,与有责焉耳矣。” 请回答：

（1）材料一是哪位思想家的主张？他的独到之处何在？

（2）材料二是哪位思想家的主张？他提出了哪两者之间的区别，后人是如何高度概括他的这种主张的？

第一单元 中国传统文化主流思想的演变单元测试题 参考答案

一、选择题

1.B 2.B 3.C 4.B 5.C 6.A 7.D 8.A 9.C 10.C 11.D 12.C 13.B

14.B 15.D 16.C 17.D 18.A 19.D 20.B 21.A 22.C

二、非选择题

23、解析：本题考查学生阅读、分析、归纳能力。第(1)问在把握每个材料中心意思的基础上进行归纳。第(2)问材料强调了取信于民的重要性。第(3)问材料体现了“君”与“民”的关系。第(4)问在理解五句话的含义的基础上分析。答案：(1)民本、人文思想。

(2)关键：取信于民。统治者应为政以德，关心爱护百姓。

(3)“民贵君轻”的观点。统治者应“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。(4)理念：团结友爱，崇尚道德，和睦相处，和平发展。

24、解析：本题考查学生阅读、理解能力。第(1)问把材料信息与教材内容结合起来回答。第(2)问利用材料并联系教材中关于王阳明的内容回答。第(3)问应主要从内容及实质两方面分析。

答案：(1)格物致知。“穷理”。

(2)通过内心反省以“致良知”。唯心主义观点。其特点是认识到天理就在自己心 中，无需外求，只要克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。

(3)都承认“理”的存在，实质都是用以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统 治，遏制人的自然欲求。

8.历史必修三第二、四、八复习学案 篇八

制作人：高二历史备课组 第二单元 《西方人文精神的起源及其发展》

【高频考点与复习目标】

考点一：古希腊人文精神（公元前5世纪）

复习目标：1.了解古希腊人文精神的形成背景。

2.理解智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想主张，对比智者学派和苏格拉底思想的异同。

考点二：文艺复兴（14—15世纪）

复习目标：1.了解文艺复兴首先兴起于意大利的原因。

2.了解人文主义者的主要成就，认识文艺复兴运动的实质和核心。3.理解文艺复兴运动的影响。

考点三：宗教改革（16—17世纪）

复习目标：1.了解宗教改革首先兴起于德意志的原因。

2.理解马丁·路德宗教改革的主张，认识宗教改革的实质。3.理解宗教改革的影响。

考点四：启蒙运动（17—18世纪）

复习目标：1.了解启蒙运动兴起的背景。

2.理解启蒙思想家的主要思想主张，认识宗教改革的核心及对于欧洲、世界的影响。

3.对比文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，进而梳理西方人文精神的发展轨迹。

【考查方式】

选择题与非选择题基本都以史料方式呈现，重点考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。

【单元框架】

共4页

【单元框架】

【拓展练习】

一、选择题

1.苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说明你们、指责你们„„我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()A.维护公民生存权利 B.捍卫思想自由原则 C.抗议雅典司法不公 D.反对贵族专权暴政

2．有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是()。A．重视道德的意义 B．肯定人的价值 C．强调知识的作用 D.推崇君主权威

3,.孔子说:“质(质朴)胜文则野,文(文采)胜质则史(虚浮)。文质彬彬,然后君子。”亚里士多德说:“慷慨是挥霍与吝啬的中庸。”下列对两位圣贤的话解读不正确的是()A.材料体现的都是中庸思想

B.都反对过度与不及,推崇恰到好处 C.认为中庸是美德,也是正确的思想方法 D.美德即知识,美德是知识存在的本质

造一个好的社会，但在推行自己的政治理想上，都是失败的政治家。”柏拉图和孔子

成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想()

A．与当时的现实政治脱节

B．缺乏思辨性和系统性 C．未能成为社会主流思想

D．治国实践中遭致失败

11.孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是()A．面对社会转型提出自己治国主张 B．代表没落的奴隶主阶级利益

C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟 D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会

12.19世纪的意大利评论家桑克提斯认为：“但丁结束了一个时代，薄伽丘开创了另一时

代”、“薄伽丘是十四世纪的伏尔泰”。对材料观点理解正确的是()①结束的时代指封建蒙昧时代 ②新时代是指资产阶级新文化的兴起 ③薄伽丘和伏尔泰都批判天主教会 ④薄伽丘和伏尔泰都强调自由与平等 A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②③④

13.文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”这句

话表明了()

A．文艺复兴前后，人神主导地位的变化 B．文艺复兴才让人们有了真正的现世生活

C．文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待

D．文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由

14.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改

革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动()

A．创立了新的宗教派别

B．为社会的发展提供了精神动力

C．提出了新的宗教观点

D．使社会各阶层破除了宗教迷信

15．哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明C

A．宗教改革发展了人文主义

B．教会对人文主义爱恨交加

C．宗教改革具有反理性特点

D．新教反对宗教信仰的自由

共8页

材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代„„归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观„„只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚„„才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“信徒皆为教士”„„鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任„„国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉„„在宗教方面„„伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”„„在政治方面„„卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决„„“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答:

(1)材料一中的“个人主义”指的是什么思想?据材料一,概括解决“个人主义的合法性”问题的重要意义。(6分)

(2)根据材料二,概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现。据此分析宗教改革运动的意义。(8分)

(3)根据材料三,指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(4分)

(4)综合上述材料并结合所学知识,用关键词概括西方人文主义发展的阶段性特征。(4分)

第8页

9.高二政治必修三第一课检测题 篇九

第Ⅰ卷（选择题，共50分）

一、单项选择题（25小题，每小题2分，共50分）

1．2012年的春晚背景设计很“亲民”，体现了一种创新，张扬了一种龙的精神，不奢侈、不豪华，张扬了一种民族艺术氛围、中国特色风格、时代精神风貌、公民理想情感。看节目，读背景，如在相守一道时代文化盛宴。对于“文化”的理解，下列说话正确的是（）

①文化就是文学艺术，是小品、相声、音乐、舞蹈等各种艺术的总称②文化离不开人们的实践活动，是人们实践活动的产物③文化来源于文艺工作者的创新④文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，并不仅限于文学艺术

A．①③

B．②④ C．①② D．③④

2．2011年10月15日至18日，中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议在北京召开。会议强调，当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。要提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。这里的“文化”是()①相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品②人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果 ③指科学知识或受教育的程度④发展中国特色社会主义文化 A．①② B．①④ C．②③

D．③④

3．下列属于文化现象的是（）

①2008年6月12日，海峡两岸关系协会会长陈云林与台湾海峡交流基金会董事长江丙坤在北京钓鱼台5号楼紧紧握手，两会领导人直接启动了双方中断九年多的商谈。②2008年5月12日，四川汶川发生8.0级大地震 ③晨练、下棋、唱歌、扭秧歌等社区活动 ④某校为迎接高考的到来，在全校师生中开展“共铸诚信”征文活动⑤书法协会、美术协会、读书俱乐部等社团活动⑥2008年6月17日至18日，第四次中美战略经济对话在美国马里兰州安纳波利斯举行 A．①②③ B．④⑤⑥ C．③④⑤ D．②③⑥

4．第十三届CffIN青年歌手电视大奖赛决赛共分美声、民族、流行、原生态、合唱五个演唱类别。这反映出()A．人人都有自己的文化生活 B．文化现象无处不在 C．文化表现形式具有多样性 D．文化的影响是深远持久的 5．在都市，有繁华的文化景观；在乡镇，人们利用农闲时间、集市和民间传统节日，开展各种生动活泼的文化活动；在人口分散、交通不便的边远地区，文化活动更具有特有的乡土气息。以上材料说明()A．不同的区域，有不同的自然环境，也有不同的文化环境 B．文化是人类社会特有的现象 C．文化是人们社会实践的产物 D．文化能够丰富人的精神世界

6．2011年感动中国组委会授予“最美妈妈”吴菊萍的颁奖辞是：“危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德”这表明（）

①文化是人们社会实践的产物②每个人所具有的文化素养是天生的③通过人的活动可以透视人们的文化素养④有文化知识才会有崇高的道德境界

A．①③ B．②④ C．①② D．③④

7．我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。这说明（）A．文化需要一定的物质载体表现出来 B．文化是一种精神力量 C．人们文化素养的提高，不需通过社会实践活动 D．文化离不开政治和经济 8．冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲，并产生了广泛的影响。这表明()

A．人们在社会实践中创造并享用文化 B．文化具有丰富的表现形式 C．文化的发展与社会实践同步 D．文化创造的主体是知识分子

9．徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品（）

A．受到艺术家生活环境的深刻影响 B．源自于艺术家的技艺和艺术天分 C．离不开艺术家的生活感悟和情感 D．取决于艺术家的执着努力和勤奋

10．国际奥委会主席罗格说，北京奥运会会徽“直接明确地传达着在中国人民和文化中世代传承的无与伦比之美和宏大的精神力量”。关于精神力量，下列表述中正确的是()①市场经济越发达，精神力量越不重要②调动积极的精神力量，会有力地推动社会进步③精神力量可以脱离物质因素而存在④弘扬和培育民族精神可使中国人民保持昂扬向上的精神状态

A．①② B．②③ C．②④ D．①④

11．抗战初期，毛泽东所著的《论持久战》，极大地鼓舞了全国人民抗战的决心和信心，为中国人民最终夺取抗战胜利起到了巨大的指导作用。这说明（）

A．文化作为物质力量能够决定社会的发展 B．文化作为精神力量对社会的发展具有深刻影响 C．文化作为精神力量对社会的发展具有促进作用 D．文化作为物质力量对社会的发展产生深刻影响 12．右面漫画反映的观点是()A．文化是一种物质力量 B．文化是一种社会精神力量 C．知识力量就是文化力量 D．文化发展的实质是文化创新

13．2013年3月5日，是毛泽东题词“向雷锋同志学习”发表50周年纪念日，全国各地的志愿者们开展了“学雷锋”便民服务活动，通过一份小小的善行，一份恒久的支持，践行雷锋精神，向社会传递青春正能量。这说明（）①人的文化素养是在参与文化活动中培养起来的②透过物质载体可以透视人们的精神世界和精神活动③文化是精神力量，能够转化为强大的物质力量④文化是人类社会实践的产物，为人类社会所特有 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

14．一位哲学家曾做过这样的比喻：政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂。下列对经济、政治和文化之间关系的表述正确的是()A．没有文化，政治和经济就不能存在 B．经济和政治是由人类创造的，文化是由上帝创造的 C．经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映 D．经济由政治、文化所决定．又对政治和文化有重大影响

15．“我们唱着东方红当家作主站起来，我们讲着春天的故事改革开放富起来。”从文化生活角度分析，这段歌词表明（）

A．文化反作用于一定的经济、政治 B．文化对人的影响具有潜移默化的特点 C．优秀文化能丰富人的 精神世界 D．文化是人们社会实践的产物

16．《阿凡达》是一部运用3D技术制作的电影，目前已创造了超过27亿美元的全球票房，并带动了3D相关产业的发展。这体现了()①文化对经济的重大影响②文化是政治经济的反映③文化生产力的日趋重要④文化以经济发展为基础 A． ①② B． ①③

C．②④

D．③④

17．近年来，英国文化产业平均发展速度是整个经济增长率的近两倍，年产值近600亿英镑，从业人员占全国总就业人数的5％，每年的出口额达80亿英镑，很大地促进了英国经济的发展。这段话说明（）

A．文化是第一生产力，要大力发展文化产业 B．文化产业是一个国家发展的中心环节 C．文化对经济有反作用，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出 D．文化与政治相互交融 18．创意产业是文化与经济全面融合的产物，知识经济出现以后，文化和艺术经济开始成为全世界发展的新趋势。2011年9月22日，上海市统计局公布了2010年上海文化创意产业统计数据。数据显示，上海文化创意产业对上海经济增长的贡献率达到14%，占上海生产总值的9.75%。已成为上海市的支柱产业。上海市力争文化创意产业2015年占全市生产总值12%，成为重要支柱性产业。这说明()①文化与经济、政治融为一体，不可分割②文化与经济、政治相互交融③一定的文化反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响④文化总是能够极大地促进经济、政治的发展 A．①② B．②③ C．③④

D．①③

19．长期以来，标榜“客观”、“公正”的某些西方媒体报道中国问题时，或由于思维定式或价值观念的差异，或出于某种特殊的需要，在很多时候、很多场合都持有固执的取舍与评判标准。这警示我们()A．不同的文化对经济政治的影响不同 B．不同的文化对社会发展的作用不同

C．不同民族的文化影响不同民族和国家的发展道路 D．文化与国际政治相交融，成为当代国际政治斗争的重要内容 20．某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技等手段，在全球推行“软征服”，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料告诉我们()①文化与经济、政治是相互交融的②世界多极化发展充满 了矛盾斗争③必须警惕国际交往中的文化霸权主义④跨国公司促进了资源在全球范围内流动

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

21．台湾果农为提高水果附加值，把冰激凌灌入柿饼中，使之有双重口味，并别出心裁地将其取名为“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，该商品推向市场后受到消费者热捧。这体现了()A．文化与经济相互交融 B．文化创新决定社会实践的发展 C．文化总能推动经济的发展 D．文化发展要以经济发展为基础

22．为支持海外高层次人才回国创业，充分发挥引进人才的作用，国家有关部门作出“千人计划”决定，要求并支持用人单位为引进人才提供良好的工作条件。2010年7月28日至8月3日，受党中央、国务院邀请，70位国家引进海外高层次人才“千人计划”的入选专家到北戴河休假。国家的行为再次向社会宣示了“知识和人才”在市场经济条件下的宝贵。国家这样做()①说明了文化与经济相互交融，国家越来越重视劳动者素质的提高②能够在全社会形成尊重科学、尊重知识的氛围，有利于加强精神文明建设③能够激发这些专家们的爱国热情，弘扬和培育民族精神④说明了文化在综合国力竞争中具有决定性作用

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 23．开发原生态文化资源、发展旅游经济的成功经验表明()①原生态文化具有普遍的积极价值②原生态文化具有传播和发展的价值③文化与经济相互联系、相互交融④文化的价值在于能否创造经济价值

A．①② B．②③ C．①③ D．②④

24．每当中华民族处于重大困难的当头，中华文化的力量就会突显出来。在外寇入侵时中华民族就会团结一致，用血肉筑起新的长城。在遭受巨大洪涝灾害或“非典”时，中华民族就会“万众一心，众志成城”，并最终夺取胜利。这表明()

A．文化是人所创造的 B．文化是社会实践的产物

C．文化力量决定综合国力 D．文化力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志 25．2013年3月6日，文化部文化体制改革工作领导小组会议在京召开。会议讨论并通过《2013年文化系统体制改革工作要点》及其《分工实施方案》。我国进一步深化文化体制改革的目的是（）

A．把文化建设作为社会主义现代化建设的中心任务 B．把文化力作为综合国力的基础 C．激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力 D．文化对经济、政治具有反作用

第Ⅱ卷（非选择题，共50分）

二、非选择题（根据材料回答问题，50分）

26．材料1：《人民日报》报道，我国文艺演出引进和派出每场收入比为10:1，出版类引进与输出比为6.84:1，中外文化贸易额相差更是高达10倍之多。我国的文化逆差正在制约着中国成为世界强国。

材料2：冷战结束以后，西方发达国家利用其科技和经济优势，将西方文化和价值观念大量渗透到发展中国家，潜移默化地模糊着这些国家和民族的文化身份与特征。国外敌对势力也加紧对我国进行文化渗透，以实现西化、分化我国的政治图谋。因此，维护我国的文化安全显得更加重要。（1）材料1和材料2分别反映了什么问题？（6分）

（2）两则材料对我国提高综合国力有何启示？（11分）

27．辨析题（仅作判断不说明理由者不得分。）

管子曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”据此，有人认为，只要经济上去啦，物质条件好了，精神文化自然就发展了，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好。（15分）

28．2013年1月4日至5日，2013年全国文化厅局长会议在北京举行。文化部党组书记、部长蔡武出席2013年全国文化厅局长会议并作工作报告。他强调，文化系统必须深入贯彻落实党的十八大精神，着力在坚持文化的科学发展、建设社会主义核心价值体系、增强全民族文化创造活力、提高文化整体实力和竞争力4个方面狠下功夫、狠抓落实，切实担当起全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴“中国梦”的文化责任，全面推动文化改革发展。

运用文化生活有关知识，谈谈文化系统之所以要切实担当起全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴“中国梦”的文化责任，全面推动文化改革发展的原因。（18分）

高二政治必修三第一课测试题

参考答案

1——5 BBCCA 6——10 AAACC

11——15 BBBCA

16——20 BCBDB 21——25 AABDC

第Ⅱ卷 非选择题

26（1）材料1体现文化与经济相互交融，我国文化产业在国际市场上竞争力不强。材料2体现文化与政治相互交融，我国面临严峻的文化安全问题。（6分）

（2）文化与经济、政治相互交融，文化在国际竞争中的地位和作用越来越突出；（4分）我们应该激发全民族的文化创造活力，提高国家文化软实力，把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务。（4分）防止国外文化侵略，维护我国文化安全。（3分）

27.从整体上讲，经济是基础，经济的发展决定文化的发展。但又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的，二者的发展既有同步性的一面，也有不同步的情况。（判断3分）

（1）一方面，经济是文化发展的基础。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上说，观点是有一定道理的。（6分）

（2）另一方面，经济发展是文化发展的基础，并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步。文化有其自身的传承性和相对的独立性。文化的某些方面可以超越经济的发展而发展，如诗词歌赋的发展、书画的发展，并非与经济发展呈正相关关系。从古到今，文化的发展都有超越经济制约而相对独立发展的事例。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，不符合历史发展的事实，是不正确的。（6分）

28.（1）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对经济和社会发展产生深刻影响。（6分）

（2）文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响，先进健康的文化会促进社会的发展。因此文化系统要切实担当起全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴“中国梦”的文化责任，全面推动文化改革发展。（6分）