辛亥革命观后感3000字

辛亥革命观后感3000字（9篇）

1.辛亥革命观后感3000字 篇一

名族复兴、和平统一

----胡锦涛辛亥革命纪念100年讲话 读后感

电信1002 杨博 100910069 看完总书记在《纪念辛亥革命100周年》上的讲话，感觉这不仅仅是一篇讲话稿，更是一幅中华民族百年历史及未来美好发展的画卷，全文站在振新中华、民主复兴的高度，回顾百年波澜壮阔历程，深切缅怀了孙中山先生及辛亥革命先驱的历史功勋和崇高精神，高度评价了辛亥革命的伟大功绩，深情展望了中华民族复兴进程的光明前景，同时激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而奋斗。

在辛亥革命百年纪念之际，胡锦涛的表述说明，中国共产党充分认识到，从中华民族伟大复兴的长远前景来看，抚平台湾同胞的历史创伤非常重要；中国共产党也有宽阔的政治胸襟，勇于担当历史责任，在未来的政治安排中对台湾同胞予以关照。

胡锦涛讲话中涉及两岸关系的部分，频繁出现“共同”、“共享”、“同心”、“命运共同体”等词汇，并指出“以和平方式实现统一，最符合包括台湾同胞在内的全体中国人的根本利益”。这充分强调了海峡两岸原本就是不可分割的命运共同体，台湾同胞是促进中华民族走向现代化的一支重要力量，是实现两岸统一、和平发展的重要力量，也是实现中华民族伟大复兴的重要力量。两岸同胞要共同融入中华民族的现代化进程，才能共享和平发展成果。

一百多年前，孙中山先生为首的仁人志士们提出要建设国家、统一国家，在今天，我们应把握和平发展的主题，在坚持“九二共识”的基础上发展两岸关系，为统一创造条件，海峡两岸的全体中国人应共同为实现中华民族的伟大复兴而努力实现中华民族伟大复兴，必须找到引领中国人民前进的正确道路和核心力量，这是辛亥革命以来百年历史给予我们的最为重要的启示。

于是在这次讲话中总书记首先高度评价了孙中山及辛亥革命的历史贡献，可以说是对孙中山先生和辛亥革命的一次历史定位。召开这次会议的主要目的就是要学习和弘扬他们为振新中华而矢志不渝的崇高精神，鼓励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同努力。孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中华民主革命的伟大先驱，他提出：民族、民权、民生的三民主义政治纲领，率先发出“振新中华”的呐喊，在他的领导和影响下，大批革命党人和无数爱国志士积极投身到振新中华的行列中，有力地推动了革命大势的形成。辛亥革命是中国人民救亡图存、开启中华民族伟大复兴的里程碑，虽然没有达到发起时的预期效果，但他开创了完全意义上的近代民族民主革命，解放了中华民族的思想，开启了进步的闸门，为中华民族的发展探索了道路。

辛亥革命结束后，一个新型的政党——中国共产党应运而生，中国共产党的诞生与辛亥革命的发起有着异曲同工之妙，目的就是为了救天下苍生、黎民百姓于水生火热之中，为振兴中华而生，同时在发展的进程中，经历了与中国国民党的携手合作，建立了最广泛的革命统一战线。经过几十年的奋斗，中国人民在中国共产党的带领下夺取了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，完成了民族独立、人民解放的使命，带领中华民族迈入了新的历史纪元。

新中国成立后，继续坚持和发展了孙中山先生振兴中华的愿望，创造性地运用了马克思列宁主义，建立了社会主义，推进了改革开放和社会主义现代化建设，取得了举世瞩目的成就。

尽管我们取得了举世瞩目的成就，但要实现国家的繁荣富强、人民的幸福安康却是一个漫长的过程，需要坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，需要坚定不移高举爱国主义旗帜，需要坚定不移高举和平、发展、合作的旗帜。用三个坚定不移明确了中国未来发展的走向，表明了中国发展的态度，就是要坚持中国特色的社会主义、坚持中国特色社会主义现代化发展道路、坚持爱国主义、坚持和平、发展、合作，这些代表了中国发展的一种声音。也只有这样，中国才能更繁荣、更昌盛，老百姓才能安居乐业、共享改革发展的成果。全文8次提到“振兴中华”、23次提到“中华民族伟大复兴”，可以说这是全体中国人民的共同意愿，也是未来中国发展的主题词，其中蕴含了一份勇于担当的责任，和一种对未来美好发展的信念。

文章中一针见血地指出最符合包括台湾同胞在内的全体中国人的根本利益就是要以和平方式实现统一，通过终结两岸对立，抚平历史创伤来实现中华民族的伟大复兴。文章中在说到两岸关系时，多次用“共同、共享、同心、命运共同体”来表述，因为海峡两岸是不可分割的命运共同体，是休戚相关、荣辱与共的，台湾同胞是促进中华民族走向现代化的一支重要力量，是实现两岸统一、和平发展的重要力量，是实现中华民族伟大复兴的重要力量。因此在未来的发展中，在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们要与台湾同胞携手共建。

然后胡锦涛同志在纪念辛亥革命100周年大会的重要讲话中强调，“中国人民付出艰辛努力、作出巨大牺牲，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路和核心力量。这条正确道路就是中国特色社会主义道路，这个核心力量就是中国共产党。”学习贯彻胡锦涛同志重要讲话精神，最根本的就是高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持走这条正确道路，坚持这个核心力量的领导，在实现民族复兴的征程上不懈奋斗。

20世纪是决定我们民族生死存亡的100年。为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，是其始终贯穿的鲜明主题。国力贫弱、山河破碎的屈辱伤痛，战乱不已、民不聊生的深重苦难，中国人民在屡奋屡挫的抗争中深切地认识到，只有走上正确道路，才能指引中华民族走出悲惨境地走向光明前景；只有把握方向的核心力量，才能团结带领各族人民实现民族独立、人民解放。

“耕者有其田”的太平天国运动，“自强求富”的洋务运动，师法俄日的戊戌变法，矢志“民主共和”的辛亥革命„„事实证明，不触动封建根基的自强运动和改良主义，旧式的农民战争，资产阶级革命派领导的革命，照搬西方资本主义的其他种种方案，都不能完成救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。正是在这样的背景下，中国共产党作为中国最先进阶级的政党走上历史舞台。将马克思主义与中国革命的具体实际相结合，将中国社会发展进步的宏伟理想与最广大人民的根本利益相结合，中国共产党开辟出一条从黑暗走向光明、从危亡走向复兴、从封闭走向开放、从落后走向富强的正确道路。

在中国共产党领导下，沿着这条道路，曾经四分五裂的中国发生了开天辟地、改天换地、翻天覆地的历史巨变；沿着这条道路，饱受苦难的中国人民站起来、富起来、强起来；沿着这条道路，历经沧桑的中华民族迎来了走向复兴的曙光。这条中国人民付出巨大努力和巨大牺牲找到的正确道路，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军，使具有五千年文明历史的中国面貌焕然一新。90年历史证明，中国人民选择了自己的核心力量，中国革命的面貌就焕然一新；找到了正确道路，中华民族伟大复兴的前程就展露光明。坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义道路，这是中国人民深刻总结近代中国一切救亡图存、振兴中华的经验教训，深刻总结在中国推进社会主义建设的正反两方面经验，深刻总结世界各国实现发展进步的历史启示，所得出的基本结论。它符合我国实际和时代要求，符合中国最广大人民根本利益，符合中华民族根本利益。

站在历史的新起点上，我们深切地认识到，推动中华民族走向伟大的复兴，必须坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜。在中国共产党的坚强领导下，坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度，不断为实现中华民族伟大复兴打下坚实基础。只有这样，我们才能告慰辛亥革命先驱，告慰一切为了民族独立和人民幸福而流血牺牲的人民英雄，努力创造出无愧于先烈、无愧于人民、无愧于历史的辉煌业绩。

2.《穹顶之下》观后感3000字 篇二

在我开始写这个题目的时候，突然回到小学时代刚刚学习中文作文的时候，老师要求我们要看一些影片然后写一个观后感来总结自己的所思所想。 我很久没有写这个文体了。 昨天天气不错，周日午后的天坛公园温暖安静，我带着孩子和小伙伴们一起玩了一下午，浑身酸痛，之前手机网络上已经铺天盖地都是评论和，我的朋友圈几乎要为之刷屏了，我有要求自己把周末还给孩子的承诺，所以一直按耐着直到她上床之后才打开手机，我看了45分钟，很感兴趣，但是我实在太累了。 周一刚刚在办公室看完后半段。 静下心来，可以写下一些文字。

写观后感之前，我必须先说说自己关于这篇报道负面评论的感受，最反感的就是，用自己孩子生病的事情煽情，强扯出肿瘤和雾霾关联。首先，肿瘤这个词看官你理解错了，肿瘤这个词不等于癌症!!不是必须死人，必须遗传的!!恶性肿瘤 = 癌症 (不包括白血病)。因此，我个人感受是柴静仅仅是因为孩子一出生就必须接受手术，承担了失去孩子的恐惧这样的心情。在这样的心情下，平时我们视而不见或者不太重视的雾霾，也因为她升级做了妈妈而真心开始关注起来。 这仅仅是作为母亲，她进行这场自费调查的动机之一。 我相信这个调查背后带来的商业价值肯定有，但是它的影响力和感召力，才是最最重要的。 那些说什么柴静私生活带来遗传问题的扯淡评论， 我只能说如果真的看完报道你还能说出这样的话，我操，你丫多吸几口雾霾去吧。

我在洛杉矶生活了三年，3年期间，头一年是怀孕生产，后两年等待幼子完成初生后密集注射疫苗的阶段，然后回国。在洛杉矶的3年，成了我人生的转折点，最大的改变，就是生活态度的改变。

我在洛杉矶期间，遇到租房和房东之间的矛盾，带着幼子被迫搬出来，当时在当地朋友的帮助下，成功诉讼并赢得了那场官司，作为一个外国人，一个租房者，去起诉一个美国身份的当地老板，你觉得我胜算有多大??是的，我赢了，要不肯定也不在这里说了，这就是制度下的公平，同时也是我的行动力。虽然我赢得了官司，但是对方没有退还我的押金，我那1900美金永远沉寂在我回国前夕的圣盖博市，但是想不到还有法规来约束，我又在临行前去了州房屋交易管理中心，将法院的结案记录上交，让政府管理部门设置该处房屋的交易禁忌，也就是说，虽然他现在不给我钱，这辈子他最好不卖房子，如果他卖房子就必须找到我，给我钱，我才能要求政府撤了这道紧箍咒。

凡事，只要有合理合法公平公开的制度，总归是有路可走的。在整个执行过程中，没有人因为我是持有签证的留居外国人而歧视我。我也没有到某个政府门口去扯条幅下跪。我需要的就是到法院拿回起诉的法律规定，按照步骤一步步进行，巧妙取得证据，坚定信心，在开庭前，熟练英语。

这是我在美国3年，通过争取，感受到的最大的权力!

柴静调查中突出的一句话，就是“你是有这个义务，但是你没有权力!”。我没有从政，只在公司中做过，我很有幸在一个制度政策不断完善，并飞速发展的企业。我感受过制度的约束，也感受过制度流程带来的`便利。深知一个庞大的系统的运行，必须经由一个个相互关联的制度来把控和推动。

大到国家的发展，必须最终把眼光落实到“人”这个最基本的字眼上来，这个人，不是特权阶层，而是普通老百姓。是必须依靠每天按时上班才能生活，每月按时缴纳保险才能看病，每月领退休金才能安心的老百姓。

我的办公室恰好租在了中石油的家属院，这个小区比很多买的贵的要死的商品房社区要干净有序的多。我住的小区也是商品房，我们的物业对业主的态度，简直无法跟中石油这个小区相提并论。我们小区开放的停车位远远超过进入的车辆，收取停车费的不负责车辆的管理，只负责收费，并且不主动提供发票。每次我把钱交出去的时候，总觉得我是被剥削的而不是被服务的。

小区旁边几年前盖了变电站，当时居民闹得沸沸扬扬集资上诉，提供500万千伏变电站辐射与疾病的关系，然后最后起诉的小区居民，很多被单位胁迫不得参与，很多为了孩子健康被迫卖房离开，甚至失望移民。眼见这个小区的居民档次不断更替，渐渐沦为租房者和公司的选择而不是居住。在这个不断沦落的过程中，我的孩子从国外回来了，住在这里，变电站建起来了，而且围着变电站又盖了新的回迁房……… 我看着柴静片子里那个炸毁了一个烟囱过几年又盖了个更大的，立刻想起了这段。很多时候，不是我们不想改变，而是改变的成本远远超过了我们的能力。

这时候，我又不禁再次想到那些批评柴静的言语。我仔细看了好像不是女人。也许女人更感性，但是我总觉得男人与女人之间最大的差别，并不是性别和能力，而是生育。这是无法分享的一种天然的延续力。不得不说，很多的污染来自于对权力的争夺，那些权力争夺者，多半的都是男人，虽说每个男人的背后都有一个家庭，有儿有女有妻子母亲，然后他们争夺的目的中，有多少是为了她们。

在这个空气里都飘着钱的味道的国家，我不相信那些人不知道污染的危害。可是多少人就算是这样，仍然将手伸到资源的前面。

要说看完这个片子，家里有孩子的，没有一丝丝移民离开的念头，我都不信。这种离开，不管看起来多么荣耀，总有一丝逃难的意味。做母亲的人内心最大的念头，就是保护自己的后代能够健康长大。也许我们也能够为雾霾身体力行做些什么，但是我们愿意奉献了自己，却不愿意奉献自己的孩子。我们可以响应号召少开一天车，减少碳排放，保护资源，节约用水。我们愿意奉献了自己跟着国家由坏变好，慢慢变老，我们却不愿意让孩子拿整个童年在等待国家治理雾霾的遥遥无期中，艰难成长。 每一次的雾霾来临，我看着18楼的外面低空中一层灰蒙蒙，我都不愿意送孩子出家门。 好多次我看了手机指数说雾霾300多，老公居然说空气挺清新。 我不止一次的想过为什么男人无法身体力行的去感受别人呢?那是他的孩子呀。可事实真的就是如此。不是他的错，我也不知道该怪谁。

我想这个国家已经到了必须要改变的拐点了，这个点的撬动者很有可能就是柴静的这个《穹顶之下》。同样作为的母亲，我只为她能够用这样的方式站出来保护自己的孩子而叫好。一个看似弱小的女生，能够用这样强大的方式，用这样沉着冷静的做法，用这样长的时间暗自努力，用这样的爆发力启动公众市场，带给政府有理有据的压力，除了佩服，我还选择毫无理由的赞同和行动。

每一种巨大的改变，都不是短期内发生的。每一个做妈妈的，最好的教育方式都是以自己的能力给宝宝做出榜样来。如果你希望他成长为一个勇敢的人，你就必须面对危险的时候选择勇敢。

如果你希望他成为一个独立思考的人，你就必须顶住压力站出来，做自己。

3.辛亥革命观后感3000字 篇三

——电影《法官妈妈》观后感

临床医学院

临床医学

2016级2班

20161150032 宗孟至

周五的思修课上，我们欣赏了影片《法官妈妈》。这部影片通过叙述少年法庭的法官安慧，在面对刑满释放的少年犯张帅的报复时，用爱心、善良、真诚来感化张帅，抚平其心灵的创伤，两人冰释前嫌，亲如母子的感人故事。在观看影片之后，我深受感动，它让我感受到这人世间至真至善的爱，如同一股暖流流入心房。

影片中的法官安慧，在法庭上是公正无私的法律化身，在生活中是情真意切的母亲，她将每一个她审判的少年犯视作自己的孩子，这样的法官不仅懂法，而且有情，这正是这个影片所要传达的信念——法律无情，人有情。在影片中，因入室盗窃而被判三年有期徒刑的少年犯张帅一心想着要把当初送他进监狱的法官也送进监狱，这时候影片中第一个吸引我的地方出现了：张帅对法律条例稔熟于心。一个从监狱里出来的人，要报复别人，不是想要通过暴力的手段，而是要通过法律的手段。这正体现了法律教育人的作用，法律以法律条文的形式明确告知人们，什么可以做的，什么是不可以做的，哪些行为是合法的，哪些行为是非法的。法律规范人的行为、扭转社会风气、净化人们的心灵、净化社会环境。影片通过这样的小细节，来传达出法对人的影响是巨大的，法律帮助人和社会变得更美好。

出狱后的张帅，精心设计了一个局，就是为了收集足够的证据去控告安惠收了他妈妈的性命钱，他要为他妈妈，为他自己去复仇，被蒙在鼓里的安惠一家人热情的接待了这个“迷途知返”的孩子，无家可归的张帅就这样暂住在了安惠的家里，在住在安惠家里的十天里，张帅的内心一点一点的被感化，他甚至一度想放弃自己的复仇计划。为何张帅会想要放弃自己的计划？我觉得这体现了亲情对人的感化作用，对于一个从小缺乏父爱的青少年来说，这无疑会给他带来的心灵上巨大的冲击，他会怀疑自己的目的，安惠为他收拾房子，将收藏多年的物品买出；为张帅找工作，为他买衣服；充分的信任他。这都让张帅感受到了家的温暖，家的美好，电影中的安法官我感受到了一种无私的母爱，这种母爱比亲生母亲对孩子的爱更加的珍贵，正像电影中安法官所说的“爱自己的儿子是至爱，爱所有的人是至善”安法官对于自己所判决过的所有的少年，她都给予这自己对他们的爱，哪怕只是在笔记本里记录着判过的每一个人。她就像对待自己的孩子一样，不忍心看到他们入狱的样子，也不忍心看到他们犯法。在私下，她又是多么的爱着自己的工作，爱着每一个少年，哪怕他犯过错。因为她明白“事出有因”，她也清楚所有人的心灵深处，都有积极向善的一面，所以他无条件的去爱所有的人，甚至不计自己的得失。我觉得，一个人要是能够做到善待世间万物，一切生命，那么在他身边的无论是人还是动物，甚至是花花草草都好像在信任着你，这样也就做到了几千年的儒家思想中“推己及人，仁爱爱人”的重要一点。

影片中，还有一个反面的例子，就是那个数码店的老板，因为他自己也曾经犯过错误，进过监狱。因此他并不相信所有从监狱中出来的人，他不信任他们更不会去善待他们。正是有了这样的对比，才更凸显出了安法官人格的高尚与伟大。

法本无情，人有情。在安法官在家中发现张帅的窃听器时，也曾对张帅这种白眼狼的行为大为恼火，她质问张帅，为什么要这样做？当这位慈爱而严厉的“法官妈妈”得知自己视如亲生儿子的少年犯张帅竟要将自己告上法庭时，她没有责备，而是含着泪语重心长地说：“孩子，你去告吧，我现在并不觉着有什么难过，而是非常地高兴。因为在我手中因犯法被判刑的孩子，如今懂得用法律来对付自己所仇视的人，而不是挥刀子捅人了，我非常非常欣慰，真的！”当真情被误解时，她相信自己是公正的，相信法律会给出一个公正的回答。张帅受到了刺激，一气之下将举报信交给了检察院。在安惠被停职期间，全家人都为安惠感到不公，怒骂张帅这个白眼狼。但是安法官依然以一个平和的心态看待这突如其来的变故，她相信法律会给她一个正义的答复，她相信公道自在人心。她告诉院长，她以她的良心保证她没有贪污受贿。停职那几天，她的委屈只能往心里压，只能在另一个被自己判过刑，最后又改过自新的有大作为的博士的婚礼上情不自禁的说出来：“真的热爱我的职业。”安慧法官始终关注着经她审判过的699个孩子，将他们视为己出。她说：“我挽救一个孩子，就是挽救一个家庭，无数个幸福的家庭，才构成一个稳定的社会。这是我作为人民法官的神圣天职！”在安慧眼里，作为少年犯罪法庭的法官之职责不仅仅在于秉公办案，而且还要挽救失足青少年。张帅在自己又陷入困境的时候，第一个想到的却是自己仇恨了三年的安法官。其实，那时安法官在她心目中的形象就基本快取代一个母亲了。他说，他以他的良心相信安法官是纯正廉明的。安法官回到家后嚎啕大哭，因为她看到了这个孩子的善良，她知道自己做得一切都没有错，张帅满腔的怒火在一点点的熄灭，内心坚硬的冰山在一点点融化，一个人，从恶到善的转变，就在此刻发生。直到张帅在18岁的生日那天，事情才真相大白。当张帅看了自己的妈妈写给安慧法官的那封信以后，深受感动，他觉得对不起妈妈，更对不起安慧法官。于是张帅他决定不辞而别，去陪伴他的妈妈。

在现实生活中，青少年犯罪仍然是一个不可忽视的大问题。从青少年的自身找原因，就是一些青少年自身素质不高，抵御能力差。其自身不正确的世界观、人生观和价值观，游手好闲、好逸恶劳、无事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊严得不到满足，加上法制观念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影响、刺激，很容易走向犯罪道路。社会、学校、家庭等等，都有可能成为青少年犯罪的导火索。

如今我国是一个社会主义法治国家，作为这个国家未来的主人，我们应当树立社会主义法治理念，培养法治思维，维护法律权威。***指出：“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。” 用法律的准绳去衡量、规范、引导社会生活，这就是法治。发挥道德的教化作用，以其说服力和劝导力提高社会成员的思想道德觉悟，用道德的引导来规范人们的行为和调节社会关系，这就是德治。法治和德治，犹如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废。一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。大学生应当通过认真学习法律知识，深入理解法律在现代社会中的重要作用，深刻把握我国社会主义法律的精神，从而树立起对我国社会主义法律的信仰。大学生在自己学习和掌握法律知识的同时，还要向其他人宣传法律知识。这样做不仅帮助自己了解法律知识，还让社会上更多的人知法懂法。在电影中有一个镜头，与安法官撕破脸的张帅在面对往日好友的诱惑时，不仅选择了拒绝，质问好友：你难道还想再进去吗？看到这里，我看到了法律对人的教育作用，尤其是对青少年，良好的法律教育对一个处在青春期的孩子带来的好处是受益终生的，这不仅仅是对个人的好处，更是整个社会宝贵财富。

4.《唐山大地震》观后感3000字 篇四

《唐山大地震》观后感作文想起你以前不计其数的说我，那都是过去了，我已淡忘?远去他乡。在和我们捉迷藏的小星星，像一个调皮的小男孩。这就是我想对母亲说的；而是把喝奶茶的声音吸得很响，以此给他一点警告。姑娘一边玩弄着自己的指甲，一边不屑的说道：“这都夜里了，你还拽着高价不放，便宜点儿，贵了拉倒。

电影一开篇，屏幕上涌出一片人名，我知道那是遇难者的名字，每一个名字都代表着一个生命从这个世界上以外的消失，突然有一种想哭的感觉。我赶紧向某人要了两张手纸，我怕我忍不住。

地震的那十几分钟，我感觉拍的很好，很震撼。我一直张着嘴在喘气，心在嗓子眼，感觉下一口就提不上来了。楼房倒塌的那些镜头我感觉很有内涵：”伟大“、”高举“、”万岁“、”战无不胜“，多么崇高的神圣词汇，多么伟大的革命理想，在灾难面前都被摔得粉碎。在23秒里，人就像虫子一样被上帝抹平，然后当大地平静之后，无数扭曲的尸体被留在了这个世界上，身上还带着血迹，就像我刚刚拍死的蚊子。人太渺小了，面对命运，甚至连反抗的时间都没有。

1976年解放军在唐山抗震救灾的那段我很喜欢，流泪了，但是并不满意。我对这些展示国家力量的镜头具有天生的崇拜感。据家里老人们讲，当时解放军救援的效率并不是很高，很多幸存者是灾区人民自己从废墟下面挖出来的，比如电影里面的方达。解放军大多也不大懂得如何救援，很多幸存者本可以不截肢，但是当时很急，于是成了一生的残废。但是他们当时看见解放军，看见一车车连绵不断的解放军，他们感到安心了。毛主席派人来了。唐山人民对于解放军的感情是深厚的，但是电影里面却用简单的特技一遍遍的循环播放车流、人流、飞机空投的救灾物资。那些战斗在抗震救灾第一线的普通士兵，他们为了毛主席的指示，为了挽救更多的生命、为了这座城市的重生，他们献出了汗水、鲜血、甚至生命。然而这一切都被这部电影有意无意的忽略了，取而代之的一对善良的军队干部夫妇领养了一名漂亮的唐山孤儿，这名孤儿据说以后可以做文艺工作。这是真实的，但是这是对解放军抗震救灾伟大精神的抹杀，也是对这对夫妇善良初衷的抹杀，更是对那个充满崇高理想年代的抹杀。

好了，到此本电影的灾难片部分结束，进入伦理苦情电视剧阶段。徐帆演的很用心，很投入，但就是有那么一点点过火，她那一口走味的唐山腔，感觉像是在话剧舞台上。也许她是有意的，如果她压得住火，我想我会哭的很厉害。她送方达的那段戏应当是整部戏里最感人的部分了。汽车停下了，方达回到了她的身边。镜头一转，汽车里奶奶沉默的表情。”把方达带走就是要了元逆的命啊！“而此刻，方大强母亲的心却早已死了。看着徐帆佝偻的背影，我突然想起了我母亲也经常显露出佝偻的老态，眼泪刷的一下就下来了。

此后的电影完全的进入了电视剧时间。支线情节有头无尾，结局不用看就可以猜到。方达加元妮，方登加养父母这两条线并行不悖，基本没什么关系。张静初一如既往的表现出她的花瓶演技，时不时的秀几句英语（在《拉贝日记》里她就是这样），以此显示显示她的国际范。陆毅一出场就一脸无辜的坏相。你不想演坏人，我懂的`，但是导演让你跑送子观音的龙套，没办法。贾媛媛他爸贾和平也打了一回修电话的酱油，二十年过去了，你胖了，岁月无情的为你留下了富态的啤酒肚。唐山美，杭州美，温哥华更美。社会主义拆光了再建设，盖广场，盖百货大楼，然后留下你的小屋，等着死去的亲人们回来。你说买了房，搬了家，他们就找不到了，于是她还真就找回来了。方登蹲在自己的坟边，突然起身，然后慢慢的走两步，找个清凉的地方又突然蹲下，我知道你要嚎啕大哭了，果不其然。

不得不说，陈道明和陈瑾演得很好，很稳很自然。陈道明演戏很有爆发力，给陆毅的那一巴掌，坐在沙发上突然拍起来”你到哪去了“，都很流畅。陈瑾淡淡的酸气，和她临终前对张静初的爱的表白都很到位。这让我恨得牙痒痒，养父母都这样了你也不回来看一眼，就忙着和陆毅在寝室里，抓被单造小人，太不是个东西了。

说一下这部电影穿帮的地方吧，其实这里面很多不是穿帮而是广告。以前找穿帮是乐子，现在找穿帮，正中了广告商的下怀。

1988年（电影说是86年后的两年），陈道明和陈瑾商量给张静初报志愿的事。陈道明穿87式军服带中校军衔没问题，陈瑾带文职干部军衔就不对了。1988年4月，中央军委下发《中国人民解放军文职干部暂行条例》，规定文职干部不授军衔，不着统一的制式军装，只佩带统一的胸章符号，胸章背面有”中国人民解放军文职干部胸章符号“字样。直到1992年4月中央军委决定为全军文职干部配发与现役军官相同的制式服装，佩带文职干部肩章、领花。1992年，陈瑾饰演的养母都不在了吧。

徐帆惦记儿子，花了5000块装了个电话机。这个情节没大问题。我们家那边88年前后电话还在按级别装，要不就的有钱排着。我家94年装的，还花了多。但问题是，谁听说过没电池就不响的电话？电话机通话的电不是从电话线里来的么？贾圆圆他爸，你这酱油打得太有才了。

军队的房子，尤其是军区宿舍那种，在过去是严格按照级别给分的。1976年旧军装，看不出陈道明的级别，但就两屋一厨来看已经是不小的干部了，从后面倒退，我估计是营连职干部。88年中校军衔，县团级；90年左右大校军衔，师局级。可这房子怎么就一直没换过呢？是怕张静初找不回来呢，还是真的像传说中的安德罗波夫一样在做总书记前一直住70几米的公寓？这是多么优秀的共产党员啊！

90年工商银行的存折什么样？是那个红皮的么？不，那是就是90年代末的样式。90年代初的工行存折是蓝色软皮的，上面画着人民储蓄的标志。工商银行，你作为赞助商，花了那么多钱，就不能把道具提供的靠谱一点？

李晨90年左右在杭州蹬车穿kappaT恤，回家穿kappa羽绒服。我第一次认识这个牌子是看意甲尤文图斯的队服，那时候斑马军团的赞助商还是SONY。根据kappa的官网介绍，kappa是进入中国市场的。96年你有钱了，可能是去欧洲买的，90年那件呢？是在地摊买的么？看来那时候杭州的山寨货很新潮，不负温州义乌之盛名。

方达96年有钱了，于是在剧组的安排下买了辆宝马。那时候宝马奔驰林肯凯迪拉克，没个一百多万根本下不来。可能你太有钱了，不在乎这一百多万，可你这香槟色的宝马样式也太新了吧，新到我都想钻进车里看看中控台上的GPS。说到开车，不能不提本部影片最大的硬伤。根据的《中华人民共和国机动车驾驶证管理办法》，残一肢的方达是不可能申领驾照的。这么些年你无照驾驶，就没被警察逮着过么？

为了表现海外华人的爱国之心，编剧安排张静初在温哥华看CNN的新闻。一洋大叔说，”有个不幸的消息告诉你“，然后张一脸的无知状。CNN的新闻，灾区一片狼藉，连个人影都没有，主持人一个人面对镜头侃侃而谈，就像是在拍国家地理的纪录片一样。外国记者进入地震核心灾区已经是地震发生将近一周之后，那时候总理都二赴汶川，写下”多难兴邦“了。在这之前的几天里，你就不知道汶川地震？这再买机票赶回国，从北京买票去成都，里外里折腾几天，废墟下的幸存者还等得了么？归根到底一句话，《唐山大地震》的剧组，你们找找CNN最早播发的汶川地震的新闻会死啊！你们拍的是电影不是电视剧，道具就不能准备的精良一点么？

这部电影一共140分钟，头40分钟，我一直在看电影，并时不时感到眼眶湿润。后100分钟我一直在找这样的乐子。没办法，情节太松散了，跟不住。有人说，《唐山大地震》是华谊公司准备投拍的同名电视剧的超长宣传片，我觉得是有道理的。令人遗憾的是，这么一个伟大的题材被冯导浪费了。据说在此片开拍之前曾有专门的红头文件要求”避免引起伤痛回忆“。唐山大地震和南京大屠杀一样，是我们这个民族最深处的心痛。以仇恨掩盖受伤，以亲情化解痛楚，难道是我们这个民族缺乏正视淋漓的鲜血的勇气？电影结束的时候，随着王菲的歌声，出现了一望无尽的人名墙，那不是一堵堵墙，那是几十万意外逝去的生命。说句题外话，我衷心期望：做土木的，做设计的，盖房的，买房的，把楼盖好，把桥修好，设计的合理些，施工多用些粗直径的钢筋，多用些高标号的水泥，不要急着赶工期，该养护好的的一定养护好。工程中层层扒皮的现状我们改变不了，但希望每层都少扒一些，多留一点给工程，给工人。我们花两三万一米买来的房子，不期望他升值多少，只希望在灾难来临之时能保我一命。这是我看过本片之后最真切的感想。电影头二十分钟太恐怖了，当年多少唐山人是因为简陋的预制板楼房而丧命，这样的悲剧在汶川地震中又一次重演。我真切的期望这样的悲剧能够从此在中华大地上绝迹。

我还希望中国以后即使再次遇到如此强烈的地震，遇难者的名字无法刻满一堵墙。所谓”天佑中华“不过是对未来美好的期待，”国人当自强“才是真真切切的道理。

5.《失恋33天》观后感3000字 篇五

《失恋33天》，顾名思义，谁都知道讲的是一个失恋的爱情故事，应该是个苦情戏，我在坐进电影院之前，没有看过海报，没有看过制片方的宣传，理所当然地以为看这部电影少不了哭哭啼啼，流泪抽泣，甚至也可能涕流满面。

可是，断然没有想到，整部戏看完，我没有流出一滴眼泪，我也没有感觉伤心伤神，更没有为主人公的失恋倍感痛苦忧伤，反倒是几番忍俊不禁，几番差点笑出声来。一部失恋的电影，叫观众看得乐乐呵呵，实在是编导独具本事。

不仅如此，笑过之后，在余音里让人不自觉地感受着生命的可贵，感受着生活的美好，感悟到快乐是由心制造的，痛苦也是由心制造的，生活一直保持着他的本来面目，没有因你的心情变化而发生过任何改变。如果心里始终充满阳光，那么眼前的生活就会纷繁灿烂，乐意悠悠。

为何这么说?且让我一一道来……

电影《失恋33天》讲述了在婚庆策划公司工作的黄小仙儿在失恋后33天的时间里与同事王小贱的一段非常故事。这段故事从失恋开始到以相恋为结局，其过程中主人公大段的独白和故事中人物间的对白蕴含着时代气息、生活气息以及人生的感悟，而且，其中的表演既有诙谐幽默的，又有正经另类的，还有矫揉造作的，好似一个巨型的生活万花筒，勾勒出了当今时代的一幅幅生活画面，让观众感觉既遥远又贴近，既是在看电影又好像在亲历生活，与影片中的主人公产生共鸣。

而其中不少画面和经典的台词，在富有笑感的感怀中，又似在告诉观众一个个浅显而又深刻的道理。

其一，微笑面对，生活不缺快乐。

在无意之中看到自己的`闺蜜与自己相恋七年的男友走到了一起时，黄小仙儿立时懵了。她开始选择了逃离，一个人躲了起来，但是躲进房里的黄小仙儿却在屋里的每一处似乎都能感受到陆然的气息和余温，她在内心里说到：我看看镜子里的自己，都不单单只是蓬头垢面，温和点形容，镜子里的人是个姿色不佳的吸毒妇女，全身上下，只剩下眼袋还算丰满。

然而，这样的躲避能驱赶走内心的伤痛吗?能给自己带来快乐吗?能改变已经面临的生活本身吗?不能，黄小仙儿的躲避、颓废，只能给自己塑造一个“吸毒妇女的”外形和“空虚无望”的心灵。正如剧中黄小仙儿的老板大老王劝她时说的那样：“回家去洗个澡，好好睡一觉，把自己好好整理整理，别搞得一适龄少女跟库存甩货似的。”这才是正理。

其实，我们心里谁都知道，那个选择了“中途退票”而离去的人，不会再顾念你、留恋你，你在他的眼里只是一个“过去式”而已。黄小仙儿自己也知道，“若有一日，他不再爱你，那么你这个人，楚楚可怜也是错，生气勃发也是错，你和他在一个地球上同呼吸共命运都是错，或许可以为他死?哈，那更是让他午夜梦回时破口大骂的一个错。”所以，失恋了，与其颓废不如微笑面对，唯有这样，生活依然会在你面前展现美好的娇容。

其二，适合自己，才是世上最好。

影片中黄小仙儿的前男友陆然很有型，很有男人范儿，而王小贱呢，一出镜手里就拿着一支润唇膏在自己的唇上抹啊抹的，缺少了阳刚之气，多了一份阴柔之美，外加穿着另类，平时爱摆酷耍贫，这样的男人本是不入黄小仙儿眼的，事实也是如此，在公司坐在邻座的他俩时常斗嘴怄气，针尖对麦芒，谁也不服谁。

可就是这样一个男人，在两人被指定共同策划一个新婚典礼的过程中，他所表现出来的智慧、幽默、男人气概，令人刮目相看。影片中，有两处叫人很欣赏这个男人，一是在接待那个矫揉造作的准新娘李可时，她的胡搅蛮缠简直叫人无法忍受，黄小仙儿是屡屡欲想发作，然王小贱却面带笑容，不温不火，慢条斯理地说到：“你不说话时特梦幻，一说话都是梦话!”让对方如鲠在喉，却无言以对，难以回击。一是陪黄小仙儿去参加一个朋友的婚礼，在那里碰到陆然，先是文质彬彬地与其打招呼，称自己是黄小仙儿的现男友，说黄小仙儿悔不该当初，已经知道自己错了，让对方主动点，来个拥抱，两人就此一笑泯恩仇相忘于江湖吧。可就在两人将要接近时，他猛地推了下黄小仙儿的后背，让她跌入陆然的怀中，然后突来个转身，亮开嗓门连珠炮似的“轰”向陆然：“放开她!嘛那!嘛那!上班路上拦，下班家门口堵。不接你电话，你就改写信，你丫够古典的呀。就算你不懂法，她旁边还站着一喘气儿的，你瞎啊!”……完全不容对方开口，使对方既尴尬又狼狈地退下阵去。而后，紧紧抱住不知所措的黄小仙儿。或许，此时的黄小仙儿还蒙在鼓里，或许王小贱早已在心里爱上了黄小仙儿，他要帮助黄小仙儿将“失恋”这个毒瘤剜去，彻彻底底的，不留痕迹的，让黄小仙儿来个“涅槃重生”。

王小贱的这种为人气势是陆然所没有的，面对黄小仙儿，王小贱也不用“仰视”的，他不会将什么事憋屈在心里，让它日积月累地在自己的体内扩散，他是这样的喜欢你来我往，短兵相接。或许，这才是最适合黄小仙儿的。

其三，没有富贵，亦可营造浪漫。

影片中那对即将步入婚姻殿堂的年轻人，从现今的市面来看，男的不可否认是只“优质股”，而女的无疑就是“二百五”，“优质股”拥有大把金钱，但未必有高的品味。“二百五”空有那副美皮囊，却没有实在的内涵。“优质股”所想的就是爱情太珍贵，经不起长期挥霍，但他可以源源不断地为“二百五”注入资金。“二百五”所期盼的就是富贵与享受，有钱就有情，有奶便是娘。她追求奢华梦幻的婚礼场面，他极力相助满足她的虚荣心。也许在他们看来这就是浪漫。

但是，在黄小仙儿的眼里呢?面对优雅的环境，面对高档的红酒加牛排，黄小仙儿的感觉是——比我自制的长城干红加雪碧是高端那么一个档，细细品，满嘴都是崭新芳香的人民币味儿。

然而，当黄小仙儿在王小贱的强拉硬拽下来到他新租的居所，望向外面广袤的空间和美丽的街景，那颗心已经微微颤动;当一个夜晚，黄小仙儿站在落地窗前看到对面平时黯然的大屏幕忽然亮起霓虹，王小贱电话告知她是为了她每次站在窗前不再面对黑暗，能看到灿烂的夜晚叫人把它鼓捣好的时候，显然黄小仙儿被他那浪漫的举动深深地打动了。也许，久埋于心的爱火也就在那一刻被倏地点亮了。

其四，苛刻爱情，不如修补爱情。

所谓的爱情，应该是心与心碰撞擦出的火花，是含情脉脉凝视对方的眼神，是朝思暮想无限相思的牵挂，是互相体贴、互诉情话的言行。有人说，爱情只存在于刹那间，过后已不能算作爱情。虽然这话说得有些夸张，但是永恒的爱情要在两个人之间永久存在那也是人的一种美好的愿望罢了。

再美好的爱情之火时间长了也会熄灭，也会暗淡，如果这爱情之火留下的余温能够温暖两个人一辈子已经是上天对你的眷顾了。金婚银婚，无非是爱情转化成了一种介于爱情与亲情间的感情。就如影片中一对金婚老人，他们风风雨雨，相伴一生，当老伴玉兰离世时老教授怅然若失，像个迷途的孩子一样无所适从。可在年轻时，老教授也曾差点走上岔路。所以，弥留之际，玉兰曾对黄小仙儿说：“买台电冰箱，保修期三年，你嫁了个人，还能保证他一辈子不出问题呀，出了问题就修嘛!”

因此，与其苛刻爱情，不如修补爱情。当爱情出现问题时，不要痛哭流涕，不要气急败坏，不要怨天尤人，而是冷静地积极地想办法解决问题。让爱情的保质期延长，延长，再延长。

6.读后感作文3000字 篇六

这部名著整体上可分为两大部分。前半部分主要描写了、百姓起义、轰轰烈烈大聚义;后半部分则主要描写了他们竖起”替天行道“大旗，接受招安，东征西讨，最终凄凄惨惨鸟兽散的结局。小说真实地描写了封建社会中的基本矛盾，深刻地揭露了统治集团的罪恶，大胆地歌颂了造反的英雄，艺术地再现了中国古代人民反抗斗争的发生和发展的规律，这在整部中国文学史上是相当难能可贵的。

纵观全部，本书自始至终都特别突出忠与奸的斗争。《水浒传》中的”义“虽然也难以摆脱儒家伦理的羁绊，但主要还是表现了下层，群众为了维护自身的利益而团结一致，戮力相助，进而”济困扶危，杀富济贫“，在一定程度上具有反封建的.意义。至于”忠“，虽然也有忠于梁山事业的内涵，但主要还是指忠于封建君王。且”忠“与”义“之间，忠又处于主导地位。

小说中的主人公宋江就是”一生忠义“的代表。他曾经凭着自己的声誉和才能，将梁山事业上引向兴旺发达，但他同时又在”忠义“思想指导下，坚持了一条”只反贪官，不反皇帝“的道路，所谓”身在水浒之中，心在朝庭之上，一意招安，专图报图“，最后领导义军归顺了朝庭，去打”不‘替天行道’的强盗“，并自己走向了绝路。小说在表现宋江等最后被奸臣毒死时，还颂扬了他的忠心不负朝廷，而皇帝也不负忠臣。在主观上只是想表明”自古权奸害忠良，不容忠义立家帮“，而不想否定宋江他们的投降归顺，但小说事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧，在客观上还是对投降主义作出了有力的批判。这应该说是现实主义的胜利。

《水浒传 》是一部政治性很强的小说。但长期以来广大群众之所以喜爱这部小说，不仅仅是由于它宣扬了忠心报国或描写了阶级斗争，而在很大程度上是由于它歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚。《水浒传》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他们有的能空手打虎，有的能倒拔杨柳，并且还杀贪官污吏，抵千军万马，一往无前。他们智取生辰纲，三打祝家庄，有勇有谋，出奇制胜，其斗争的计谋和策略实为后人所赞叹。特别是李逵、阮小七、鱼虾知深等一些人物，不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，”任天而行，率性而动“，保存了一颗与封建理学相对立的”绝假纯真“的童心，更为广大群众所喜爱。

《水浒传》是一部思想内容很丰富的小说。它没有给读者揭示出梁山泊这支队伍的基本性质，没有告诉读者这是一支以什么样的阶级成员为基础构成的队伍，只是着力刻画了一群代表性人物。人们也只能以这些代表人物亦即队伍的领袖人物去理解这支队伍的性质，看他们是在什么样的社会冲突下走上梁山的。

”逼上梁山“是群众形容梁山好汉落草原因的谚语，其实上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的当推林冲。林冲是八十万禁军教头，不是城市贫民，更不是农民。由于高衙内企图霸占他的妻子，设计陷害，使他成了囚犯被发配沧州，而后又火烧草料场要置他于死地，”闪得他有家难奔，有国难投“，为了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，与地主官僚压迫农民无关也不是在租税灾害的迫害下无法谋生才铤而走险的农民起义的标准原因，而是任何社会中都有的与对立无关的强者欺凌弱者的现象，同一阶层内部也可以大量发生，打不上什么阶级烙印。那情况与高俅逼走王进一样，是与阶级利害无涉的私人恩怨的爆发。

与林冲出身相似的是曾任殿前制使的杨智。他因失陷花石纲而丢官。如果他要参加起义，正该去参加因花石纲而逼反的方腊队伍。可是他累遭挫折，仍一心想搏得一个封妻荫子。杀牛二事件使他被发配到大名府，而他又甘心为梁中书送赃礼效劳，直到生辰纲丢了，才不得不以到二龙山落草转入梁山。而这也和揭竿起义的农民革命不相干。

鲁智深也是军官，在提辖任上因仗义救人，三拳打死郑屠，官府追捕下被逼削发为僧;后又因仗义救护林冲在东京不得安身，流荡江湖而落草。他的身份与落草的原因也和农民反抗地主的起义无关，倒是因仗义而啸山林这一点却是许多梁山好汉集结的最大原因，称之为”聚义“。那一群侠义之士聚集在一起行义侠之事才是《水浒传》给予读者的最重要的意向，这个意向在小说中压倒一切。

使梁山泊走上兴旺道路的晁盖一伙的入伙起因是打劫生辰纲，这也是江湖上通行的夺取”不义之财“的侠义行为。刘唐的报信，阮氏三雄的撞筹，公孙胜的奔来参加都是冲着”义“字来的。晁盖的身份是当保正的庄主，从江湖上的角度可称得上是”开明地方“;吴用是教书先生，可称乡村贫民;公孙胜是道士，刘、唐、白胜是无业游民，只有阮氏三雄是渔民，可排得上是农民，而且受官腐的捐税勒索。但他们所向往的只是大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金的快乐生活，入伙也是因为有仗义的庄主晁保正牵头。官兵来捕捉的战争中他们还唱着”忠心报答“赵官家”，哪有反王权的气息!《水浒传》少数几个出身农民的也都是江湖气重于泥土气，只有李逵的哥哥还像个农民，偏偏他正是反对李逵落草的。

《水浒传》中的地主，晁盖不必说，史进的父亲史太公，桃花庄的刘太公，宋江的父亲宋太公，孔明、孔亮的父亲孔太公，穆弘、穆春的父亲穆太公，等等，无论从肖像描写还是从性格描写，都是仁善之辈。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水县陷害李逵的曹太公才是负面形象，而好坏则是以与梁山好汉的关系，即以“义”来划线的。小说中几乎没有出现过地主欺压农民的镜头，作者的标准是义与不义，而不是以地主与农民的对立的关系为准的。

宋江是地主出身的县吏，和江湖好汉结交，仗义疏财出了名，他因通风报信救了晁盖一伙，杀净婆惜(是因救晁盖通梁山惹的因)而出逃，累遭动难，都是梁山好汉仗义营救脱的险，而他仍不肯落草，后因江洲一线，事情闹砸了才上山，终于当上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、张横、张顺、石秀、杨雄、孙立、孙新一伙，青洲三山，饮马川一伙等等，也都是慕宋江之义和梁山泊的名声投奔入伙的，连降将呼延灼，关胜也尽是悉于宋江“义气深重”上的山，只有卢俊义是因为山寨慕名邀他聚义不成，才逼他上绝路，营救出来后，感于恩义入伙的。情况虽不同，题目都是一个：江湖义气。

招安以前的历次战争也无不为了“义”。燕顺、花荣等打青洲是为了救宋江，大闹江洲也是为了救宋江，三打祝家庄是因为石秀一伙为祝家庄所困辱，打高唐州是为了救柴进(收呼延灼之战也由此引发)，三山聚义打青洲是为了救孔明、孔亮，打华洲是为了救鲁智深和史进，打大明府是为了救卢俊义、石秀(收水火二将之战是其余波)，打曾头市是为晁盖报仇，打东平、东昌府是因为山寨位置摆不平，为了免伤义气以攻城为卜，打泰安洲是为了策应燕青，闹东京虽算不上战争，也兴师动众，大费周张，只是为保护宋江一伙去东京看灯进行的窥探活动。这些小说中最热闹的地方都是为了表现江湖义气而写的。

梁山泊打的旗号是“替天行道”，简单点说也就是为人间打抱不平。黑暗无能的官府所不能解决的人间不平事，由“义”来伸理，来诛残除暴，这就是“替天行道”的确切含义。“替天行道”是“行使侠义”的另一种说法，是更冠冕的名称。

招安以后虽然称“义”作“忠”，帮朝廷去打别的强盗了，对打击的对象来说可以说很“不义”了，但宋江一伙仍然讲着义气，俨然是宋王朝军队中一支特殊的用义气团结起来的集体，但这时比起占据山寨的时候来，味道已大不相同，似乎有了点缺陷，这也许就是《水浒传》后半部分讲史部分在形象上也差了些的缘故吧。

7.简爱读后感3000字 篇七

但凡喜爱外国文学作品的女性，都喜爱读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只是为了写这段缠绵的感情而写《简爱》，我想是错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一齐，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们此刻手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。因此，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这就应才是最关键的一步，也就应是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。因此她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我期望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有完美的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

从这本书中，能够看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放下渴望以久的唾手可得的感情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并发奋使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

然而，最打动我心的却是海轮，一个同样充满智慧和爱心的小姑娘。

海伦——我心目中超凡美丽的天使。她超凡，(lz13)是正因她完全放下现世，到达了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。她美丽，毋庸置疑，有哪个人心目中的天使不美丽呢?

海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法明白的。包括简爱。

海伦在人世的生命虽然短暂，但却发出了流星般耀眼的光芒。海轮的一生，有如落日一般辉煌与悲壮，这是一种崇高的美，豁达的美，气势磅礴的美，可歌可泣的美。

还记得那次梦中醒来，发奋搜集所有有关海伦的语言和描述。不知为什么，对她的死就是有一种不甘。令我感到欣慰的是发现了一段被自己忽略了的细节，书中是这样描述的“在海伦的墓碑上有这么一个拉丁文，Resurgam意思是我将再生”。

一股郁结也心胸的感伤最后释怀了。我欣然，释然。“Resurgam”不正象征了海伦的崇高精神永存不灭吗?我想，这也是对海伦的死的最好的诠释。

人，不正因美丽而可爱，却正因可爱而美丽喜爱《简爱》，最主要是喜爱书中对感情描述。没有任何露骨、低俗的刻画，呈此刻读者面前的是一种动人心弦、至高无上的爱。

她一向以为自己姿色平平，地位低下，贫穷，微不足道，只配过一种平淡，清苦的生活，象野花野草那样无人欣赏，无人攀摘，自生自灭。可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的感情。一开始她把爱深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事，平静处之，但在独自一人的时候，她打开记忆的闸门，他们相处的一幕幕清楚的再现，陶醉在深深的幸福之中。她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密。他们相互之间试探，相互审视着对方，其实他们早已在心灵上合为一体了。罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种个性的感觉——个性是象此刻这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候，我内心就会流血”“对于只是以容貌来取悦于我的女生，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸、浅薄，也许还有低能、粗俗和暴燥的时候，我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格，我却是永远是温

柔和忠实的”这话既打动了简，也打动了读者。

本该一帆风顺走下去结婚生子，但却因一场突如其来的变故而搁浅。罗切斯特先生发疯的前妻的出现，简走了，为了她的自尊，也为了对感情的忠贞。之后发疯的妻子烧毁了所有一切，跳楼身亡;罗切斯特先生为救疯女生被倒塌的房梁砸瞎了双眼。孤寂地隐居在森林间的小木屋……这时简又来到了他的身边，在仿佛经历了几个世纪之后的相见，没有了语言，没有了火一样的激情，他们紧紧相拥，平静走向小木屋……

这是一个老套的感情故事。过了许多年，可在我看来，仍常读常新。也正是被故事所深深打动，使我在对待生活，对待环境，待人处事和对待感情方面引为自鉴。在这个什么都和金钱相关联，人情比纸薄，人称之没有感情的年代里。《简爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也个性适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。

感情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

以小说《简·爱》的著名与经典，写过读后感的读者必须数不胜数，再此多上一位，叨叨对《简·爱》一书结局的感慨。

世界上最凄丽完美的感情是男生想像出来的，是沙士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》。纯粹的感情也许就如空气中的氧气一样，它其实无处不在，只是你看不见又摸不着，纵使感觉到了它的存在又不可避免地要去质疑、考验、求证。很遗憾的是，感情不像空气中的氧气那么容易求证它的真实存在性。

那么，要确证世上完美纯粹的感情真的存在要怎样办呢?这件事科学家奈何不了便交由作家操纵。

也许，男生女生的思维差别决定了男作家与女作家在处理感情的方式方法上巨大的不一样。男生的笔头通常在顺境中比较清逸洒脱，他们一旦陷入了感情便容易忘乎因此，全然无视于世俗的现实。一旦感情触礁，为了维护心中那份完美的感情，男作家此时的笔头变得绝决而极端了，他们会让感情的拥有者以献出生命为代价，来成全感情的纯粹完美的存在。

女作家则不一样。女生在困境中不如男生那般果断，顺境中也不如男生天真。女生是细致的微言的敏感的，她们对任何事物都有着神经衰弱般的预见性与想像力。女生在沉迷于对纯粹感情的炽烈追逐中仍然不会忘记世界的存在，热恋中的女生眼中，消失的不是世界上的物与质，而是这个世界上除了她所爱上的那个男生以外的所有男生。女生不会忘了世界的存在，又不忍失去心中至爱时，女作家笔下的感情就变得复杂深邃沉重，不那么纵情于浪漫了。完美的感情去哪里找?又不甘于承认说世上根本不存在这玩意儿。因此夏洛蒂?勃朗特在《简?爱》的结局里放了一把火。在其他的许多女作家的作品中，结局如果是得到了纯粹感情的，那么作者即使不是成为纵火犯也不得不制造了其它的杯具诸如地震与破产之类。

作家最终决定为简放一把火，把罗切斯特给烧穷了，烧丑了，烧平等了。而此时的简反而从一位贫民变成了继承财产的财主小姐。昔日地位的尊卑发生了戏剧性的转变，然而简对罗切斯特的感情是真正纯粹的感情，她爱上罗切斯特不是正因他有名利而是正因他的人，纵使他变穷变丑了，她仍然爱他并要嫁给他。

《简爱》这本小说是以简的性格为脉络的，这样的结局是为简的性格取向服务的。但是对于罗切斯特呢?简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就一点也没有吗?难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗?

作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的。这其实也很好明白，无非是为了成全一段纯粹的感情的延续。如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话，生命哪里会留下感情，只剩下争吵而已。

8.《活着》读后感3000字 篇八

看完余华的《活着》，我有太多的感叹太多的感概，但是又觉得很难去说，很难去表达。关于“活着”的话题。或许你会觉得“活着”这个话题很广泛，很严肃，谈起来会觉得有压抑感。余华的《活着》这本书，其实就是教你如何对生加以崇敬，如何对死敬而远之，如何去理解活着的意义。

首先，我来简短介绍一下故事中给我留下深刻印象事件。《活着》这本书，主要是讲述了主人公“福贵”由社会上的阔少爷变成了什么都没有的佃农的人生经历，由“福贵”少年无知到迷茫活着，然后是无视自己妻子的艰辛，无视自己父母对自己的关心与关爱，无视亲人们对自己的爱，也无视了自己对妻子对父母们的责任。完全没有尽到一个丈夫应该有的责任，也没有尽到孝敬自己父母，关心父母，爱护父母的责任。继续往下看，故事开始有了转机，主人公“福贵”从一开始无所事事的“阔少爷”慢慢转变成家里最重要的“顶梁柱”。看到这个转变，我开始对故事里主人公“福贵”的形象慢慢开始有了改变。

我印象最深的是，父亲的死把“福贵”从生活中唤醒了。让他意识到自己没有了依靠，促使他要开始为谋求生而开始努力了。然后就是，父亲逝世之后，母亲也永远离开了他，对于母亲的逝世，“福贵”对自己有深深的自责，一下子失去了父母让“福贵”体会到了悲伤与伤痛。养育了自己的父母纷纷离开，自己都还没有好好地去孝敬父母，去关心父母，父母就已经离开自己。当“福贵”还沉浸在父母都逝世的忧伤里，一切都是那么的平静。这时候传来了自己儿子“有庆”死亡的消息，再一次给“福贵”带来了沉重的打击，看到这里，我感慨了一下，“福贵”是个很不幸的人，面对父母逝世之后，又要面对自己儿子死亡的消息，再次给这个家庭带来了沉重的打击。

当时，看到这一幕幕都觉得很伤感。主人公“福贵”的人生是很不幸的，活着对于“福贵”来说或许是件很痛苦的事情，面对亲人一个个的离开。想起自己，真的很幸福，因为我还活着。活着不再是一件简单的事情，可以这样说，读完了余华的《活着》我感受到了一种精神，感受到了一股正能量。“福贵身边”身边的亲人一个个的离开，一个一个的远去，主人公“福贵”仍然还很坚强好很乐观地活着，尽管他失去了情人之后，走的那段路很平庸，很艰辛。亲人们的离去，固然会对“福贵”是一种打击，但是重要的是还要勇敢坚强的活着，我们活着并不是为为了别人，而是为了自己自己。

《活着》这本书故事很简单同时也给人留下深刻的印象，主人公“福贵”一生的坎坷经历，还有他从一个无所事事的阔少爷变成家里的顶梁柱，这一转变过程，带给我很多感慨。同时，书里有很多话都引人深思，让我们对活着这个简单任由内涵的有了更深一层的了解。每个人的人生都是很漫长的，同时也很艰辛，也很坎坷。漫长的人生会遇到什么人会遇到什么事情，你是完全不能预测到的。但是能活着就是好的，活着需要有勇气，是勇气让我们可以勇敢面对所有的困难，所有的艰辛，我们应该时刻提醒自己，自己是幸运的，和主人公“福贵”相比起来，我们还要告诉自己，要好好的活着，珍惜自己的生命，好好珍惜父母带给我们的生命，我们的生命是属于父母的，我们没有放弃生命的权力。 所以我们要好好活着， 为了活着而活着。

历史是一个任人打扮的小姑娘，就算骨子里是个跳梁小丑也能拿个粉墨登场。余华先生的《活着》揭开了历史的面纱，让我们看到了他不为人知残酷且无奈的一面。沉重让人觉得痛，痛过之后却发现这不是一场梦。

“福贵”从天而降，幸运女神眷顾了他生命之初。“福贵”在当时可是一个标标准的富二代，家拥百亩良田，尚有父母健在，还有美丽温柔的妻子作伴，想那人生巅峰也不过如此。可惜，上天给他的终究是要还的。赌场一败，败的不仅仅是运气，败的是祖上基业，败的是上天赐给自己的福和贵。自己所拥有的一切财富转瞬间化为乌有，无论谁都会觉得他难逃一顿毒打，来解我们心中对他不成器的痛恨。可是作者在此处却表现得相当冷静，仅仅是写福贵头脑发昏，母亲哭成泪人，父亲气得卧床。一切似乎很平静，未有大动干戈。这或许是作者故意淡化这一场悲剧，因为这场悲剧是必然的，当然也为之后更大的悲剧做了铺垫。从此福贵不再“福贵”，有人说财富皆为空，人世间最痛的莫过于亲人的离去，然而福贵先失去财富，随后亲眼目睹一个个亲人的离去，他最终失去了一切，唯一没有失去的恰恰是他的名字—福贵，多么讽刺。

悲剧都有起源，福贵的悲剧正是他自己。曾今他挥霍无度，目中无人，沉迷赌博，他忽视了亲人。随着他赔掉家产，亲人的逝去，他才明白自己曾今的“福贵”是有多么可贵，只是这明白的代价对他来说太过沉重，太过残忍。在这里我并不想细说书中那一个个鲜活个体的死去。因为在读到友庆去世时，我几乎是崩溃的。悲剧并不会因你的卑微可怜而对你高抬贵手。

多年以后，在一个烂漫的黄昏，有一个名叫福贵的老人，依靠在一个叫名叫福贵的老牛上，夕阳的余辉触摸着他们布满褶子的脸庞，微风拂过，大地张开了他结实的胸膛拥抱着整个世界。老人跟着陌生人聊着从前，老人回首望去，全是自己二十岁的影子：骑着长工奔跑在属于自己的土地上，在自家的大宅中与家珍嬉戏打闹，与自己年迈的父母亲吵着嘴……说到这，老人眼角似乎有泪水划过，但老人并未显得太过悲伤，只是无限伤感。是啊，父亲母亲、家珍、凤翔、有庆、苦根，他们都走了……命运和他开了一个天大的玩笑，这个玩笑把福贵弄得遍体鳞伤，但也只有他还活着，哦，对了，还有他的老牛。

倘若不是权贵欺压，有庆又怎么会抽血抽到干而死呢?社会吃人!时代吃人!人吃人!但是，福贵还活着，就像书中所说，他为活着本身而活着。神州大地上人类的生命仍在延续，虽然步履维艰，但他们却始终前进着，因为人类本身，生生不息，繁荣昌盛。

写这篇读后感时，距离读完《活着》已经过了一年多，可是我写到有庆，脑海中还是他可爱天真的样子，直到被拉去抽血抽到生命的终结时，我分明看到他红扑扑的脸蛋慢慢的没有了血色，不安分的双手渐渐没了动作……我同情他们，他们都是活在历史悲剧的舞台上的鲜活个体，其中包括了福贵，虽然他是最不该原谅的，不该被同情的悲剧之源。他本软弱，但他从败光家财之后，却一夜之间变得坚韧起来，他懂得了什么是责任。曾今的浪子做梦也不会想到自己会沦落到面朝黄土背朝天的地步。浪子回头金不换，那股中国几千年农民的顽强生命力在他身上迸发出来。只是此时的蜕变并不能改变悲剧，为此我同情福贵，我同情他面对悲剧的无能为力。

时代风云变幻，社会也几经重构，永恒不变的是那孕育生命的土地，以及在土地上努力活着的人们。

可人总要生存，我们还是会选择活着。

福贵，我想如你一般地在暮暮之年守着时光的尽头安静地盼顾往昔，我希望那时的我已勘破无常、平淡地死去——经不起太多磨砺的苦短一生终会走到尽头，活着便是生命之神真挚的馈赠，而我曾拥有过。如你一般地记得，我，曾是少年。

在这之前，福贵，我希望你能陪我活着，用活着去领悟人生。无常，如常。

“活着，在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给与我们的无聊和平庸，幸福和苦难。”

虽然不知前路如何，一直走下去却是我们必然的选择，有时作出选择就意味着胜利。纵然要担当众多难以承受的苦难，但是依然要坚韧顽强。就像是福贵，尽管风雨飘摇，但他从未倒下，带着已被时间冲刷成黑白色的回忆，牵着那条新买的老黄牛，仍能从容的漫步与夕阳下，淡然地讲述过往。我想，这应当便是坚持的结局，生命的力量吧。

读这样的文字，让我们感觉到文字的乐趣，让我们知道自己当下的生存状态如何，让我们知道活着的真正意义，让我们清楚自己未来该如何调整重新出发!全文回味悠长，好似品茶一般，也许这正是小说吸引我的原因吧。

9.辛亥革命观后感3000字 篇九

——做理性的爱国人

数学学院数学与应用数学xx级xxx

指导教师：xx

《鸡毛信》是著名电影艺术家张骏祥根据华山同名小说改编的，由石挥和谢晋导演，主要在湖南、北京、上海三个地点拍摄。该影片是新中国首部正面反映我国少年儿童在抗日战争时期对敌斗争的儿童影片。影片以海娃送鸡毛信作为全片的主要线索，结构单纯，情节曲折，一个悬念接着一个悬念。正是在曲折跌宕的惊险情境中，影片以生动细致的成功地塑造了一个坚贞顽强、机智勇敢的抗日小英雄海娃的艺术形象。片头字幕像一本连环画．一页一页揭过，使少年儿童观众像翻看连环画一样亲切。每一片断的开头，也模仿连环画的说明写上字幕，对背景、环境、人物心情做出说明，用生动诙谐的旁白道出，强烈地抓住了少年儿童观众的注意力。《鸡毛信》于1955年获英国第九届爱丁堡国际电影节优胜奖，成为新中国第一部获国际大奖的儿童影片，扮演海娃的蔡元元也因此成为了新中国电影史上一颗耀眼的童星。

《鸡毛信》这部19世纪60年代的电影对于我们90后是很陌生的，第一次看见这不电影是在中央电视台的电影频道。当时看到这部古老的黑白电影，没什么兴趣，只是眼神在那里停顿了一会儿，凭常识猜测了一下：这是应该一部抗日的红色电影，故事的主人公是一个放羊的娃娃，他的羊也是主角。

如今，接受思想实践课程老师的任务要看一部红色电影并且写下一篇读后感，我在优酷的战争系列电影里面翻找，最后一个小孩凝聚的目光深深吸引了我。凝神一看，用繁体字书写的“雞毛信”三字，这个拿着标枪认真注视着某个方向的的小孩身后是斜斜的小山坡。坡上有一颗没有树叶的树以及几只皮毛很厚的羊。我顿时好奇起来，看这封面应该是讲述的这个英雄小孩吧，为什么电影名字是《鸡毛信》呢？这个小孩跟鸡毛信有什么关系吗？什么又是鸡毛信呢？难道是用蘸墨汁写出来的信？各种疑问浮现在我的脑海，强烈的好奇心驱使着我要点击

它，我要看看这部电影究竟是什么内容。

电影缓缓播放起来。果真是一部老旧的电影啊，全黑白，甚至连人的面貌都看不了很清楚，电影主人公说话的声音也混杂着杂音。确实无奈，不过我的好奇心一点也没有减退，我淡然继续着。

正如我的第一次的猜测，它确实是一部抗日电影。电影讲述的是抗日战争时期,华北根据地龙门村一个放羊娃的抗日故事。,他的父亲其实是民兵队中队长,是一个有勇有谋的顶天汉子。由于在附近扎营的鬼子经常到村子里来抢夺粮食，烧毁房屋，搞得老百姓生活没有安宁，所以这些民兵队主要协助八路军保护村民，带领村民在鬼子扫荡村子前将粮食和老百姓都安全转移了。12岁的海娃从小受到父亲的爱国教育，也亲眼看见鬼子在村子里烧杀抢夺的恶行，是对他们恨之入骨。聪明机灵的海娃和他的好玩伴们也成立了抗日儿童团.他是团长。别以为孩子就能持枪去打鬼子，其实他们是神通广大的情报小兵。他们儿童团成员每天都在山上玩耍。其实他们看似玩耍，其实是子相互专递信息。由于站得高看得远，在高山上可以看见鬼子在炮楼周围的一举一动。只要鬼子出动去抢夺粮食或者又是那么行动，他们都能看的一清二楚。然后他们就推到立在身后的枯树干告诉在另一个山头的伙伴，伙伴就推到身边的稻草人。就这样一传一地，孩子们就将信息传给村民，通知他们及时转移。我不得不佩服勤劳朴实的劳动人民的智慧，在那个科学不发达的时代用这样的方式来抵抗敌人。故事中我的关注的部分终于来了，队长父亲交给海娃一个十分重要的任务，海娃必须完成这个任务。海娃的任务就是给在三王庄指挥部的张连长送去一封有关攻打日军炮楼的鸡毛信。鸡毛信出现了，果然跟鸡毛有关。海娃能接受到这样的任务他非常高兴也十分自豪，在听过父亲的吩咐之后赶着羊就踏上了去三王庄的路。原以为会顺利地完成任务，没想到在途中居然遇到了进村扫荡的鬼子。海娃见状不妙,眼看着鬼子越来越近逃也逃不了了，海娃转动着大眼睛，最后中生智把信拴起立藏在领头绵羊的尾巴的下。领头羊肥肥胖胖，羊毛长而浓密，将信藏在尾巴下面根本就发现不了，也让人难以想到。好个海娃，真是机灵啊。鸡毛信是藏起来了，但是海娃也被胁迫给鬼子带路。赤手空拳的小孩子哪敌得过实枪实弹的鬼子啊。为了完成任务，为了活命，海娃只好屈服了。海娃一边在前面带路一边在想着怎么逃走。终于，晚上来了，海娃心想不趁着这个机会逃走，到了

第二天鬼子宰羊吃的时候鸡毛信就会被发现了，到时是明和信都不保了。海娃又冷又饿曾一度昏睡过去，但梦中父亲和伙伴的呼唤让他再度醒来，他趁鬼子正熟睡的时候拿走了鸡毛信逃走了。

海娃闷着头一个劲地跑，心里可高兴了，终于脱离虎口了。但是高兴过头便粗心大意起来，他把鸡毛信丢了。海娃是一个很有决心的孩子，不怕鬼子也要原路返回去找回鸡毛信。确实找回了鸡毛信，可是可怜的海娃又被汉奸黑狗捉回去了。海娃谎称来找跑出去的羊保住了自己的命，可是他又得为鬼子们带路了。海娃利用鬼子们对他的一点信任把鬼子领入羊肠小道，害得鬼子们走不动爬不上。海娃趁机逃走，鬼子开枪打中了海娃的手。

故事看到这里，大家都会想象，这个时候八路军肯定会出现，然后他们控制住鬼子，消灭了敌人。八路军接收到海娃的鸡毛信也立马派人去轰打鬼子的炮楼，鬼子的根据地毁灭。不一定所有的读者都会猜想出这样的结局，至少我是这样猜想的。解决也不负我的猜想，海娃在把信交给一位八路军，然后昏过去了。信交到张连长手中立马部署人去攻打鬼子炮楼。炮楼摧毁，猫眼司令被活捉，龙门村从此再不受敌人的侵扰。

影片终于放映结束，我最好奇的鸡毛信也算是有个大概的知晓。鸡毛信就是一般的信上加两三根鸡毛。加上鸡毛？为什么信上要插鸡毛呢？是否有另外的含义？又一连串的疑问再苦恼着我。罢了，我还是上网百度一下吧。百度百科说：“鸡毛信就指需要迅速传递的文件、信件。子抗日时期，仙翁寨周围地区，共产党和国民党都普遍使用鸡毛信。在太行山区的仙翁寨周围使用的鸡毛信一般使用两根鸡毛，没有邮戳，由老百姓专人投送。”鸡毛信源于“羽檄”，羽檄是古代征调军队的文书，上面插鸟羽表示紧急，必须速递。

终于把鸡毛信了解了个透彻，我也得说说故事中的人物了。首先说主人公海娃。海娃这么个小机灵鬼完成了一项看似简单却又艰巨的任务。我们不得不夸赞他的聪明机智与勇敢，他把鸡毛信藏在老绵羊尾巴下，对敌人的各种谎言，把敌人引入羊肠小道„„影片中最吸引我的还是他那双圆滚滚的眼睛，时不时地传递出信息给我。让我能明白他的内心，也能看出他是不仅仅是一个放羊娃还是一个机灵的小八路军。但是我也不得不严肃批评这个童真的小孩。在得意兴奋之时忽视了最重要的鸡毛信，正是因为丢了鸡毛信才让他再次落入敌人手里，也让他最

后手受了枪伤。不过还好最后结局的圆满成功的，否则也不会有这个影片了。其实在抗日战争时期像这样儿童参与抗日行动的事迹还有很多，这只是其中一个。

再说说影片中的歪嘴黑狗这样的汉奸。说实话，他们挺不容易的。辛辛苦苦学日语，给日本人当翻译，日本人不会尊重他们，却像狗一样地使唤。而中国人又都瞧不起他们，人人憎恨他们。我会想这么不讨好的事情为什么他们就要去做呢？看着日本人欺压老百姓，侵占中国的领土，难道他们就不会愤怒？或者说日本人给了他们什么好处？还是家人被日本人抓去了，要挟他们？这么多猜想，知识猜想，但事实是如此我想大家都需要反思，抗日时代的领导人应该反思，当今的领导人也要反思。

说到抗日，我不得不想起前段时间闹得沸沸扬扬的保卫钓鱼岛事件。如今的中国人有强烈的爱国主义，固然是好的，但是其实我们在爱国的同时缺乏理性的思考。在中国的领土上，中国人做出砸日本车，封锁日本工厂，侮辱日本人等等行为，从单一的层面上看这些事爱国行动。但是请深入思考一下。我们砸的确实是日本车，但是它是中国人的车，是中国的拥有的资产。我们封锁的确实是日本的工厂，但工厂养活了成千上万的中国人，带动了厂区周围的经济发展。我们侮辱的确实是日本人，但是现在的人民又有什么错？过去的日本人对中国人犯下的兽行的历史只是那些死去的人的行为，现在的日本人不要脸地宣称钓鱼岛是他们的自导自演的行为只是日本政府的胡作非为，其实与无辜的日本人民无关。